第一篇：有關任性作文800字

在很多人的眼里，任性可能是一種不好的行為，但有時候，任性也能為你鋪起通往成功的道路。下面給大家分享一些有關任性作文800字，希望對大家有幫助。

有關任性作文800字1

我從小是一個聽話的孩子，乖巧的我從沒對父母說過一個“不”字，從未想過叛逆，也不記得有過反抗，其實我也很想任性一回。

小時候，陪著媽媽逛街，我總愛趴在櫥窗里，看那些穿著蕾絲紗裙的芭比娃娃，真想擁有一個呀!可媽媽走過來，卻塞給我一本厚厚的《唐詩三百首》，對我說：“別看那些了，多背些古人的詩書對你以后有好處”說完，就牽著我的手走了。我一直扭頭看著美麗的芭比娃娃，直到看不清。

在課外英語學習班上，我有一個感情深厚的同桌。可有一天，我卻不得不滿懷歉意地對“搬家”的同桌說聲“對不起”。我有多么的不舍，多么的不愿意。但媽媽的話猶在耳邊：“一個星期去補習一次，還跟一個差生坐在一起，這樣學習成績能提高嗎?最好換個好生給你，我去找老師說說。”我的心里是多么難受，難道我連一段珍貴的友誼都不能擁有嗎?

由于我從小喜歡唱歌、跳舞，夢想長大能成為宋祖英、楊麗萍那樣的表演藝術家，所以每次暑假來臨，都非常渴望能去那些聲樂、舞蹈班學習。可媽媽卻說：“跳什么舞嘛，整天瘋瘋癲癲的，唱歌能幫你考進蛟川書院嗎?”隨后，媽媽就給我報了奧數、奧語班。我只能無語。

現在我已經步入高段年級了，學習節奏明顯加快，每晚作業做得挺晚，比以前辛苦多了。可父母一看到下滑的成績就責備連連，仿佛他們只重視試卷上那幾個紅色數字，而忽視了我每晚在臺燈下奮筆疾書的身影。我不想與父母爭吵，因為那幾縷為我操勞而生出的白發和那幾道過早爬上眼角的皺紋讓我感到內疚。

其實我也想任性。買回心愛的芭比娃娃;與昔日的同桌再次握手;找回自己曾經的夢想;告訴父母：請重視我的努力。

我多么想張開雙臂，呼吸自由的空氣，用自己的方式，去實現美好的夢想。我多么想任性啊!

有關任性作文800字2

一年一度的流行語再度來襲，“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

諸如“有貌就是任性”，“有才就是任性”，其實不過是大眾浮躁心理的一種映射。我們需要的不是物質上的任性，而是叩問內心，不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。我以為，有價值追求才是任性。

誠然，物質上的富足本無罪，我們似乎也不應過多指責。但如果這些資本被揮霍，浪費，甚至逾越了法律界限用于不正當交易，那么它的價值何在?它是否還能博人眼球的存在?如果長此以往，物欲至上，拜金主義的風氣將會充斥整個社會，這就是他們口中的任性，這些人的價值觀念嚴重扭曲，將價值追求等同為“財富”。而如果我們妄加評論，崇拜則無疑為他們的任性煽風點火，帶來更大的社會影響力，使他們自我膨脹直至失去是非觀。我們是否應沉淪在這物質與金錢的漩渦中，讓自己的價值取向受其影響，自身的價值追求也似被迷霧遮擋，從視野里消失?

當名人吸毒事件被曝光，當有錢的人因從事賭博而被刑事拘留，他們的任性帶來的除了一時光彩，還有過度放縱后終將面臨法律懲罰的悲慘結局。價值追求在他們身上尋不到一絲痕跡，“任性”究竟給他們帶來了什么?萬達董事長的兒子王思聰身價過億，畢業于倫敦大學，有錢，有才華甚至有權，似有炫耀的資本，但他卻為人低調，將自己擁有的良好資源化為了使他更加成功的橋梁。他的成功來源于崇高的價值追求，來源于正確的價值觀，來源于不任性對自己的人生負責。珍惜擁有的，并將其轉化為更高的價值。

有價值追求可以豐富人的精神世界，可以使人獲得真正值得艷羨的資本，可以摒棄浮華虛名而追求內心的呼喚。梭羅在瓦爾登湖沉心靜氣，獲得精神提升，張大千給石窟編號，致力于金石研究，追究內心的腳步……

當不盲目跟風的社會情態逐漸養成，當理性精神逐漸充斥于人類社會，當規則意識與自我意識并肩而行，價值追求逐漸清晰可辨，“任性”一詞才詮釋了它真正的含義。社會不斷發展，也理應伴隨著人類價值觀的發展。在躁動的時代，做好自己，回歸本心，有自己的價值追求，難能可貴。

有關任性作文800字3

“有錢就是任性”一語近日在網絡上瞬間火爆。經濟發展，消費增長自然無可厚非，但這種“任性”，透露著不同人乃至整個社會的不正常的價值觀。我想“任性”的風氣不可助長，我們要拒絕任性。

“有錢就是任性”，出錢的人一擲千金，招搖的將自己的離奇行為公之于眾，比如江西老劉的口出狂言：“我就是要看看他能騙走我多少錢!”然后坐等爆炸增長的評論數來滿足自己的空虛的內心。而觀看的人，一邊咬牙切齒地吐槽，一邊又將帖子不斷轉發，邀請眾人來一同享受這種低俗的娛樂。

這樣一出鬧劇，做的嘩眾取寵，屢試不爽，看的咬牙切齒，卻也樂此不疲。這樣一出“一個愿打，一個愿挨”的鬧劇的背后，折射的是許多人乃至整個社會的虛榮拜金，充斥著揮霍放縱的惡趣味。無風不起浪，任性并不是某些土豪的專有詞，圍觀者源源不斷的評論呼應，難道不能說明普通人對有錢人的揮霍是憤恨中夾雜著羨慕，不屑中夾雜著向往，鄙視中夾雜著渴望的嗎?也許它們之中某些人今日還在義憤填膺的批判，明朝發跡，又將重蹈他們的覆轍。在當下社會，時尚就像磁石一樣吸引著人們的靈魂，以至于人們之間的關系變得如此扭曲，所遵從的價值觀變得如此畸形。

還有些任性，危害更加巨大。為官的“有權就是任性”，收受賄賂，搞政績工程，豆腐渣工程，浪費國家經費，降低民眾生活質量，造成了百姓對政府的失望，演藝界“有貌就是任性”吸毒，緋聞數不勝數，不但自己前程盡毀，還搞的全社會烏煙瘴氣，公然挑釁著法律和道德的尊嚴，富豪們“有錢就是任性”，大搞富豪相親會，以炫耀奢華刺激著公眾的神經，助長金錢至上的不正確價值觀。這種任性，于人于己貽害無窮，我們難道不應該拒絕嗎?

那些任性的人，過了一把癮之后心中還能剩下些什么呢?真正長久的是人生中一些更重要的東西。倘若能靜下心來，體會人生的真味，自然能“知天命而從心所欲”。這種明鏡一般的澄澈，才是任性的最高境界。王子獻雷夜見戴安道，興盡而返;陶淵明不為五斗米折腰，辭官歸隱，蘇東坡貶官至惠州，日吹荔枝三百顆，瀟灑曠達。擺脫物質，名利的羈絆，聽憑內心的追求，才是最高境界。有了這種任性，我們還需要一擲千金來填補內心的空虛嗎?

我希望，那些任性的事跡，以后能石沉大海無人問津;我希望，有錢人能把財富用于正確的用途，不再揮霍、浪費;我還希望，普通人能夠腳踏實地，兢兢業業，為全社會的正能量貢獻自己的一份力量。希望全社會能真正拒絕任性之風。

有關任性作文800字4

任性，是一頭倔強的公牛，橫沖直撞;任性，是脫韁的野馬，狂傲不羈;任性，是無法束縛的風，隨心所欲。任性會迷蒙我的雙眼，讓我走向跑偏的路。

兩次大考，我都取得了不錯的成績，成功讓驕傲蒙蔽了我的雙眼，成功也成為了我放縱的理由。每天都想著：離考試還早呢，還來得及，能考好。我開始任性任性起來，身心都開始放松，今天不背書，明天來得及，“明天做”的思想讓我忽略了學習的重要性，直到成績下來時，悔恨不該任性的我眼淚才掉下來。

因為任性，我和媽媽起了一點沖突。正值春天，溫度計上的水銀一點一點攀升，我的瞌睡也一點一點加劇。終于在一天中午，我睡過了頭，媽媽也正好進入了夢鄉，醒來時運動會已經開始了半小時，媽媽也急了，騎車送我去學校。我望著藍天白云，吹著帶熱氣的風，心情卻無比糟糕，腦袋昏沉沉的，認為自己的晚起，是媽媽的緣故，而在我們爭吵時，媽媽欲言又止的樣子，讓我執著地認為，是媽媽想推卸責任。我下了車一句話也沒有說，頭也不回地走了，隱隱中，我感到有一道目光一直追隨著我，直到我拐彎，直到我進了教室。

人是鐵，飯是鋼，不吃東西餓得慌，在嚴重的腦力消耗后，我深刻的懂了這句話的精髓所在。就在我坐在座位上無力動彈時，發現書包里裝著幾塊餅干和一瓶白開水，我立馬拿來充饑，吃完后毫不領情，認為給我備食物是她應該做的，誰讓她起遲了讓我遲到了呢!可是隨著胃的膨脹溫暖了不少，心中的陰霾也散去了不少。

放學回到家，我就開始寫作業，仍是一句話也沒說，直到第二天中午，我起床喝水，只見媽媽靠在椅子上睡著了，聽到腳步聲，她立馬就醒了。我問她為什么不去臥室睡覺，她說：“害怕又睡過頭，這樣不容易睡沉”。剎那間，我心中一切郁悶都消散，為自己的行為而自責，羞愧。媽媽不是超人，她也需要休息，她也不是鬧鐘，掐著點兒就能醒。她對我有無限的愛意，我卻像一只旋風般的陀螺，在自己的任性旋轉中，將她的愛飛出去老遠。

沖動往往使我變得任性無比，但每當做錯什么或失去什么后，才懂得任性的后果和從前的珍貴，我懊惱自己的任性，沖撞了媽媽，懊惱自己的愚蠢，放縱懈怠了學習。我想，從此，我心中不再有公牛，不再有野馬，也不再有狂風，放下自己的驕傲與放縱。

從此，我不再任性。

有關任性作文800字5

不知從什么時候開始，“任性”一詞傳遍大江南北，成為2014年最流行的網絡用語。“任性體”一時也掀起了造句熱潮：“有錢就是任性”、“有權就是任性”、“有貌就是任性”，任性中不乏諷刺。

“任性”本意是指率性而為，恣意放縱，有其一定的批評的旨意，做事太過火，引起了社會的公憤就會被社會帶上“任性”的頭銜。王思聰手提iPhone向社會發出挑逗，你來我就送。總理在政府工作報告中提出：政府工作人員，有權也不可任性。人們向往金錢，權力，美貌等物欲，這是大眾共同的想法，都希望生活條件能更加優越，更加舒適，這并無誰是誰非，但過度的物欲可能就殃及他人，給他人造成損失，合理的任性最終變成了引起社會的抗議。

其實我們大可不必拒任性于千里之外，任性是一種資源優勢，合理的加以利用，任性亦會被人所稱道。如果說土豪不計回報的送土豪金算作是任性，那柴靜耗資百萬，自導自演了一部記錄片那也算的上是任性吧。柴靜與常人不同，她有一定的經濟基礎，作為名人有一定社會的影響力，利用好這些優勢資源為群體，為大眾，為社會發出眾人都呼吁面對的尷尬境遇能首當其沖的發出心聲，這才稱得上是真正的任性。有錢，有權不一定是任性，任性應是：為天地立心，為全民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。任性是一種榮耀。

“任性”處理得當其實并無貶義。有錢可以做自己喜歡的事，有權可以去造福一方水土，但任性也應有一定的節制，越過那條安全網，即使百般懺悔，也無力再回天。郭美美才貌雙擁，卻不甚珍惜，一度以身試“網”，最終一時光彩極盡，留給她的是鋃鐺入獄和無盡的被人所唾棄。比爾蓋茨有錢任性，把所得財富絕大部分獻之公益。崔永元有名任性，向四海呼食品安全，心系國家命運。同樣有錢，有權，有名的人境遇不同就在于是否守住任性的底線，這個底線是公序良俗，當然還有法律制度。我們處于多元的時代，言論自由，金錢消費自由，我們在享受自由的同時一定要守住任性的底線，私自踐躍就會被社會所譴責，甚至是法律責任的追究。

任性無罪，也不應以偏概全的認為無益，化任性為社會的正能量，任性也會有溫

有關任性作文800字5篇

第二篇：任性經典語錄

任性經典語錄

任性經典語錄1

1、青春是沒有經驗和任性的。——泰戈爾格言

2、那些被允許任性的年代，就叫做青春！

3、我們向外界追求自己的幸福。我們明知一些人是拍馬專家，明知他們偽善不公充滿妒忌任性和偏見，卻還在他們的看法中追求自己的幸福，多么荒謬！拉布呂耶爾

4、你是大人了，要對自己有一定的要求了，別太任性，偶爾軟弱一下也不是不可以，但大多數時候你要懂事一點，別亂發脾氣，也別總說別人令你失望，這世上原本啊也沒有誰有義務承擔你的期許。大家都是這么長大的，你肯定也沒問題。

5、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。--朱查黑爾

6、當愛來臨，他可以不顧一切的追隨你！當愛還意猶未盡，他可以不計前嫌的一次次包容你的任性耍賴！而當愛慢慢變了味道，他還會一直堅守在你身邊嗎？“

7、譯文講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以”我“為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

8、譯講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

9、青春是沒有經驗和任性的。泰戈爾格言

10、記憶是很任性的。你想記的可能都記不得，你想忘的可能都忘不掉。

11、有些機會，因瞬間的猶豫，擦肩而過有些緣分，因一時的任性，滑落指間有些感情，因一時的沖動，遺憾一生有些人，一轉身就是一輩子許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生的遺憾！感覺好，所以轉發，讓更多朋友知道這些。”

12、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。--黑格爾

13、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。黑爾

14、一個人最大的缺點，不是自私多情野蠻任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。

15、我們不需要生活家來告訴你要怎么生活，我們需要只是為生活加點料，告訴自己為什么要這樣生活，不需要理由的任性，隨遇而安的勇氣，就能得到簡單純粹的快樂。

16、青春是沒有經驗和任性的。泰戈爾

17、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性朱.查.黑爾

18、為什么踢前面的同學啊腿長，任性。

19、你心底坦蕩善良，呵護著我善感柔弱的心靈；你待人寬容真誠，諒解著我幼稚任性的舉動；你態度親切溫和，融化著我冰冷淡漠的外表；你精神樂觀向上，開導著我悲觀厭世的思想！親愛的，真意謝謝你！

20、青春是沒有經驗和任性的。泰戈爾

21、得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。《明知故犯》

22、歲之前可以盡情戀愛，跌倒，嘗試，揮霍，任性，三教九流的朋友越多越好。到歲要慢慢學會孤獨，人不會在狂歡里變得強大，太多擁抱只會讓你依賴溫暖。不必遺憾，等你成為了更好的人，并且擁有了更為健壯的內心，歲以后，更好的朋友會找到你，與你并肩前行，從此便不再孤獨。

23、一個人最大的缺點不是自私丶多情丶野蠻丶任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。

24、他縱有千個優點，但他不愛你，這是一個你永遠無法說服自己去接受的缺點。一個人最大的缺點不是自私多情野蠻任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。暗戀是一種自毀，是一種偉大的犧牲。暗戀，甚至不需要對象，我們不過站在河邊，看著自己的倒影自憐，卻以為自己正愛著別人。

25、使意志獲得自由的唯一途徑，就是讓意志擺脫任性。朱查黑爾

26、愛情使人忘記時間，時間也會使人忘記愛情，不要讓太多的昨天占據你的今天，請相信是你的不管你怎樣任性他都不會離開你；失去的其實從未真正屬于過你。

27、有人說，胡鬧是一種依賴，因為你潛意識里覺得無論你怎么任性，T都不會離開你。真的有這樣的不離不棄？“

28、譯文事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性馬虎隨便只會導致失敗。

29、有時候你把什么放下了，不是因為突然就舍得了，而是因為期限到了，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了

30、知道你很辛苦，但也請不要將負面情緒發泄到你的父母和老師身上，他們做的一切都是為了你能有一個美好的將來。--不要讓自己為當初的任性而后悔”

31、毋意，毋必，毋固，毋我。-《論語》譯講事實，不憑空猜測遇事不專斷，不任性，可行則行行事要靈活，不死板凡事不以我為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。

32、不要因為自己的任性，錯放了一個本來可以跟你好好過一輩子的人！-李欣頻

33、友情跟愛情一樣，誰在一開始都想要天長地久，我的固執和任性趕走了很多人，但也留下了最真最適合的幾個。人來人往，感恩留下的，也感謝離開的"

34、人不要太任性，因為你是活給未來的.你。不要讓未來的你討厭現在的你。

35、學習的成功與失敗原因是多方面的，要首先從自己身上找原因，才能受到鼓舞，找出努力的方向。人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。黑格爾

36、我們以前經常說，以后我們要做什么工作，以后我們要過什么樣的生活，以后我們都要為了什么去努力，但，我們從沒說過以后我們會形同陌路。這種結局，不是我們以前說的以后。我沒辦法不恨你像個孩子一樣的任性，不恨你對自己承諾的背叛，也沒辦法去拒絕對你的想念。所有的事情都已塵埃落定，你要走，我不挽留。當所有的心情都變為平靜，我終于可以遠遠地望著你，不再去想彼此的世界能夠靠近，我發現距離也是可以很美，美到不需要不安與失落。

37、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。黑格爾

38、一切都會好起來的，即使不是在今天，總有一天會的。非讓現實給你一巴掌，你才知道社會有多虛偽；非讓所謂的朋友把你傷的什么都不是，你才知道人心可畏。有些緣分，因一時任性，指間滑落；有些感情，也因一時沖動，遺憾終生；凡事好好珍惜切莫輕易言棄。

39、生活中能一直慣著你并且原諒你的只有你爸媽，別人都做不到，哪怕你美若天仙才高八斗，有本事任性就要做好承擔最壞后果的準備，不然，就別總把自己當成公主。

40、夜很唯美，已心有所屬的我不再擔心愛會飄蕩不安。只有靜靜的守護這份相守相依的愛情，畢竟，互相的袒護和包容真的很不容易…也許我不在任性，好好的愛他，愛自己…因為你的一個微笑，讓我思念到如今。

41、生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，一半是現實，另一半是夢想。，最快樂的那莫過于奮斗。最長久的收獲，其實就是珍惜。時間，會沉淀最真的；有時候你把什么放下了，不是因為突然就舍得了，而是因為期限到了，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了。

42、人不要太任性，因為你是活給未來的你。不要讓未來的你討厭現在的你。

43、那些被允許任性的年代，叫做青春

44、我希望能在心愛的白紙上畫畫畫出笨拙的自由畫下一只永遠不會流淚的眼——顧城《我是一個任性的孩子》

45、我在畢業前的一封信里寫過，我知道我從小就不是一個特別聽話懂事讓人省心的孩子，自大又自卑，不夠沉穩，不夠隨和，所以我想感謝我的父母，感謝你們包容我那么多的脾氣和任性。感謝我的奶奶，感謝您為我去到那么遠的地方，做了那么多事。

46、失去了你，通過任性的情愫與幻象使我到忘我境地的夢想世界，我漸覺難以把握。因此，人生常有多蹇之感。

47、幸福不是遇到一個能包容你的任性的人，而是遇到那個讓你不想再任性的人幸福不是擁有著你珍惜的，而是被珍惜你的所擁有著幸福不是對方能完全給予，而是你願意為對方完全奉獻。

48、任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。黑格爾

任性經典語錄2

1、當你不知道和一個人說什么的時候，那就什么也不要說，沉默有無限種含義。

2、不說話，是最討厭的爭吵。

3、重感情的人，心最累，情最真，傷最痛。

4、不要和一個人議論同一個圈子里的人，不管你認為他有多么可靠。

5、最近體重上升了，絕對沒有偷吃，只是把你偷偷放在了心里。

6、我擱筆含情，從唐詩宋詞到明清煙雨，三千癡纏也不夠喻你。

7、活著活著活成了討厭的樣子，笑著笑著笑成了可笑的角色，走著走著走丟了只剩影子和我。

8、歷經風雨，才能品透感情冷暖；患難與共，才能看透真假人心。

9、你要是過得好，我怎么睡得著。

10、在你還不夠強大時，你只能學會和你討厭的人相處，這是現實！

11、真正的幸福很簡單：只要笑容比眼淚多，你就找對人了。

12、長大后慢慢就會明白，很多能問出來的問題都是心里有答案的，不知道答案的問題永遠都不敢問。

13、別人怎么看你，和你毫無關系。你要怎么活，也和別人毫無關系。

14、我風雨兼程，不曾辜負，因為有了你，再黑的夜，也覺得星光滿途。

15、比悲傷更令人悲傷的是，空歡喜。

16、想念一個人久了，他就會走進你的夢里。

17、煮一壺舊時光，在氤氳里遇見，你鎖住了這座城的暖。

18、奈何一個人隨著年齡增長，夢想便不復輕盈。他開始用雙手掂量生活，更看重果實而非花朵。

19、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。——《活著》

20、尖酸刻薄的話少說，沖動任性的事少做。

第三篇：關于任性的句子

關于任性的句子

在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的句子吧，句子由詞或詞組部分和語調所表示的語氣部分組成。那什么樣的句子才具有啟發意義呢？下面是小編收集整理的關于任性的句子，希望對大家有所幫助。

關于任性的句子12條

1、有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生之憾。所以，當你舉棋不定時，不防問問自己：這么做，將來會后悔嗎？

2、如果有一天我說要離開，也許只是為了你的挽留！也許我的淚流只是想你幫我擦！也許我的孤獨只是為了讓你幫我驅除！也許我的擔心只是為了得到你的安慰！也許有時真的只想借你肩膀靠靠，也許有時真的只想你給的溫暖，也許有時只想聽你的安慰！如果真有那么一天，別讓我遺憾的轉身任性的離開好不好？

3、不再因為任性而不肯低頭，不再因為固執而輕言分手。你敢天長，我就敢地久。

4、有本事任性的人，也會有本事堅強。

5、當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個：希望你過得好，不受任何傷害。

6、愛情是一個人對另一個人習慣的認同，愛到最高境界就是認同了他的習慣，一個女人習慣了一個男人的鼾聲，從不適應到習慣再到沒有他的鼾聲就睡不著覺，這就是愛；一個男人習慣了一個女人的任性、撒嬌，甚至無理取鬧、無事生非，這就是愛；一個人會為了另一個人去改變、去遷就，這就是愛。

7、一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性。而是偏執地愛一個不愛自己的人。

8、懂我的人，了解我的任性孩子氣，卻從不計較。懂我的人，清楚的知道我生氣轉身時，多么想要他追過來。懂我的人，會跟我發短信或打電話，因為他想我了。懂我的人，有太多太多的體貼，所以我靜靜的一個人享受這屬于我的小幸福。懂我的人，雖然我不知道你什么時候出現，但我會守侯，因為我相信你的存在。

9、有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生之憾。所以，當你舉棋不定時，不防問問自己，這么做，將來會后悔嗎？

10、愛是天時地利的迷信，喔，原來你也在這里！”茫茫人海，男女相到相戀不容易，如果他/她是你喜歡的男人/女人，就請體諒他/她的任性，彼此多多包容吧！

11、當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個：希望你過得好，不受任何傷害。

12、人一輩子總是要任性幾次的，不然活不出自己來，缺少許多樂趣。從成本角度來說，早任性比晚任性好，早精力充沛，光著腳不怕輸了沒鞋穿；婚前比婚后任性好，婚前是自己承擔后果，婚后任性一旦失敗，則愛人和娃也吃瓜絡。基本上當你年輕的氣候放棄任性的機會，越長大就會越沒有任性的血氣。

1、人是任性的動物，只能誘導，不能強迫。

2、任性的人始終是任性，與貧富扯不上多少關系。

3、承諾算不算任性的要求，人總是不能太容易感動。

4、但是，有什么比青春更任性嗎？有什么比任性更盲目呢？

5、偶爾任性一下人家會說你俏皮可愛，但任性過頭了就是刁蠻！

6、任性只能給包容你任性的人，不是所有的人都能包容你的任性。

7、當你下定決心無論如何都要堅持到堅持不下為止，才有資格任性。

8、小心謹慎，不但可以防備別人侵犯自己，也可自防任性的放縱和腐敗。

9、得到你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。

10、過去已經不存在了，將來也不想考慮。只想此時此刻，為了你任性的勇敢。

11、得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。

12、我就是這么自私，我就是這么愛自己，我就是這么任性，怎么也是為了自己活著！

13、一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。

14、可以任性地活著，固然是一種福氣；遇到一個人能讓你不再任性，那才是真正的幸福。

15、從無知到任性，從任性到懂事，從懂事到穩重，時光匆匆，我們好似就是這么過來的。

16、好男人的感情開始于自己愿意認真照顧一個女孩開始，結束于對方忍受不了平淡如水的感情。

17、生活哪有那么多規矩，想做就做，想唱就大聲歌唱，如果青春再不任性，當你老了，任性給誰看。

18、原來我一直不是最任性的人，因為我遇見了更任性的。每個人存在都有好有不好，所以你也有優點。

19、任性是年輕的專利、當你決定任性的時候、你就得準備著付出代價、而這個代價、往往讓你終生難忘。

20、我是一個任性的孩子，我想擦去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明。

21、少年的時候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個字。現在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。我學會了，自己走。

22、我以為孤獨是能讓成長，可誰知，孤獨其實像個任性的小孩一樣，永不會長大。任由自己耍脾氣，可最后誰也不會為你的任性買單。

23、怪我太任性，喜歡你；怪我太任性，總胡鬧；怪我太任性，不懂你的愛；怪我太任性，傷害了你；怪我太任性，原來愛你無法自拔；怪我太任性，現在才成熟。

1。如果我的堅強任性，會不小心傷害了你，你能不能溫柔提醒，我雖然心太急，更害怕錯過你。我們都需要勇氣……

2。有本事任性的人，也會有本事堅強。

3。給自己一個任性的機會，讓自己自由自在的任性一次。任性的轉身后，就要任性的不再執著，就要任性的不再輕言放棄，就要任性的灑脫，就要任性的一個人勇敢向前走，無所畏懼的勇往直前—— 只有我們自己知道，清高自傲的盔甲，裝在脆弱的軀殼里……

4。一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性。而是偏執地愛一個不愛自己的人。

5。如果有一天，我們不在任性的不理會一切！如果有一天，我們不在要求時時都粘在一起！如果有一天，我們不在傻傻的看著對方微笑！如果有一天，我們不在不理會柴米油鹽！如果有一天，我們不在是任性的兩個小孩！如果有一天，我們習慣了彼此埋怨！如果真的有這么一天，那我們就結婚吧！

6。有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生之憾。所以，當你舉棋不定時，不防問問自己：這么做，將來會后悔嗎？

7。我們長大了，就別那么任性。要學著懂事了，不要總讓父母擔心；我們長大了，就別什么事都悶在心里。真的有什么傷心事，就和朋友講講；我們長大了，要學會關心人。不要任何事都要叫別人干；真的，長大了，別再任性了，————要明白，總有一天我們會擔起所有的責任。

8。如果有一天我說要離開，也許只是為了你的挽留！也許我的淚流只是想你幫我擦！也許我的'孤獨只是為了讓你幫我驅除！也許我的擔心只是為了得到你的安慰！也許有時真的只想借你肩膀靠靠，也許有時真的只想你給的溫暖，也許有時只想聽你的安慰！如果真有那么一天，別讓我遺憾的轉身任性的離開好不好？

9。懂我的人，了解我的任性孩子氣，卻從不計較。懂我的人，清楚的知道我生氣轉身時，多么想要他追過來。懂我的人，會跟我發短信或打電話，因為他想我了。懂我的人，有太多太多的體貼，所以我靜靜的一個人享受這屬于我的小幸福。懂我的人，雖然我不知道你什么時候出現，但我會守侯，因為我相信你的存在。

10。不再因為任性而不肯低頭，不再因為固執而輕言分手。你敢天長，我就敢地久。

11。有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生之憾。所以，當你舉棋不定時，不防問問自己，這么做，將來會后悔嗎？

12。愛情是一個人對另一個人習慣的認同，愛到最高境界就是認同了他的習慣，一個女人習慣了一個男人的鼾聲，從不適應到習慣再到沒有他的鼾聲就睡不著覺，這就是愛 ；一個男人習慣了一個女人的任性、撒嬌，甚至無理取鬧、無事生非，這就是愛；一個人會為了另一個人去改變、去遷就，這就是愛。

13。當你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個：希望你過得好，不受任何傷害。

14。有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生之憾。所以，當你舉棋不定時，不防問問自己，這么做，將來會后悔嗎？

1、愛情是一個人對另一個人習慣的認同，愛到最高境界就是認同了他的習慣，一個女人習慣了一個男人的鼾聲，從不適應到習慣再到沒有他的鼾聲就睡不著覺，這就是愛；一個男人習慣了一個女人的任性、撒嬌，甚至無理取鬧、無事生非，這就是愛；一個人會為了另一個人去改變、去遷就，這就是愛。

2、愛是天時地利的迷信，喔，原來你也在這里！”茫茫人海，男女相到相戀不容易，如果他（她）是你喜歡的男人（女人），就請體諒他（她）的任性，彼此多多包容吧！

3、不再因為任性而不肯低頭，不再因為固執而輕言分手。你敢天長，我就敢地久。

4、如果有一天我說要離開，也許只是為了你的挽留！也許我的淚流只是想你幫我擦！也許我的孤獨只是為了讓你幫我驅除！也許我的擔心只是為了得到你的安慰！也許有時真的只想借你肩膀靠靠，也許有時真的只想你給的溫暖，也許有時只想聽你的安慰！如果真有那么一天，別讓我遺憾的轉身任性的離開好不好？

5、一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性。而是偏執地愛一個不愛自己的人。

6、有本事任性的人，也會有本事堅強。

7、有些機會因瞬間的猶豫擦肩而過，有些緣分因一時的任性滑落指間。許多感情疏遠淡漠，無力挽回，只源于一念之差；許多感謝羞于表達，深埋心底，成為一生之憾。所以，當你舉棋不定時，不防問問自己：這么做，將來會后悔嗎？

1、一輩子很短，不再因為任性而不肯低頭，不再因為生氣而去冷落你，不再因為固執而輕言分手。

2、其實你可以再任性一點，不想做的事可以拒絕，做不到的事也不用勉強，委曲求全從不會帶來快樂。

3、任性的背后，藏著多少淚水，也許所有的付出，在你看來，都是任性的要求，不愛了，什么都錯了。

4、幾乎不能控制自己，任性地大喊大鬧，一會兒掉淚，一會兒生氣，在感情的浪濤里顛簸著。

5、你看，我多任性啊，這種任性幾近于殘忍。然而那對于我卻是一種絕望的掙扎。

6、一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性。而是偏執地愛一個不愛自己的人。

7、到了20歲的時候，我明白自己不可以再任性，不可以再肆意妄為，自己要對自己有一個規劃，對自己的未來要嚴格對待。

8、任性的后果，無非是體罰，那一次，她卻甘之如飴。

9、反正你們都習慣了我的任性。那就讓我再任性一次吧。

10、你如此任性，沒有愛心，就不要怨別人將你拋棄。

11、任性妄為的做出這種事的男人，我們今后也無法信賴他。

12、去星巴克不自拍。不要問為什么。有錢，就是這么任性。

13、你怎么可以這么狠心，把我慣得任性之后，再用你的離開報復我的任性。

14、也只有在你的面前，我才能任性的做我自己。

15、親情VS愛情，它永遠處于下風，因為愛情稍縱即逝，而親情任憑你怎么任性它都不離不棄！

16、也許注定不會有結果，可我會繼續努力。原因很簡單，我很任性，任性的不甘心，不服輸，不會放棄。

17、完美的女友：不任性，不拜金，不欺騙。不存在！

18、任性有了，就差錢了。

19、去見你喜歡的人去做你想做的事，就把這些當成你青春里最后的任性。

20、好想談戀愛，不管那個人會是誰，讓我憤怒的孤獨任性撒野，悲傷時有人陪。

21、你的幸福，我來付出，你的糊涂，我來彌補，你的要求，我來滿足，你的任性，我來讓步，誰最愛你，非我莫屬。

22、女人可以任性，但不能肆意妄為；可以撒嬌，但不能驕橫跋扈。

23、學會長大，不能再那么任性，那么幼稚，那么孩子氣。

24、什么是藝術的本質？是一種壓倒一切的任性吧，是一種純粹的浪費吧。

25、不是每個人都可以瀟灑的走過，如果瀟灑是任性，如果瀟灑是不負責任！

26、你的任性，用對了地方，就是獨樹一幟。用錯了，就是任性妄為。

27、他說我很任性、很幼稚，當我明白后他卻要離開。

28、人生，往往一瞬間的曲解或任性，都可能造成畢生的遺憾。

29、你愛我我是知道的，雖然我太任性了；你說我總會長大的，相互謙讓是應該的；你疼我我是明白的，別太寵我我會變壞的。

30、偶爾任性一下人家會說你俏皮可愛，但任性過頭了就是刁蠻！

31、多少次想讓自己解脫想自由多少次想放縱想最后任性一次。可是這就是生活。

32、不冷戰，不任性，多溝通。用舒服的方式喜歡和愛。知道承擔，懂得分享，一起進步。愿你成為這樣的人，愿你遇見這樣的人。

33、任憑眼淚任性的泛濫和悲傷的刻骨銘心，永遠封心。

34、出來以后，才知道自己以前特別不珍惜家里的生活，自私、任性，爸媽對不起，經歷了一些事情，我才能懂得你們的苦心。

35、別太任性妄為，我們都很明白愛已經到了放手的時候。

36、不管我錯對美丑她都覺得我是最好最優秀的，我任性她總是妥協，我亂發脾氣她總是照單全收。

37、不是我任性，而是情緒總牽扯著我的脾氣，無法控制。

38、包容你的任性，給你我的癡心，你為何全部都否定。

39、原來我是這么任性的女子。

40、前途和他都未必能夠回報我的任性。但是這一刻足夠了。

41、命運很像撒嬌任性的女人，只喜愛好些潑辣果敢的人，對于他們才百依百順，惟命是從呢。

42、你千萬要記住，出嫁后將為人妻為人母，不要像以前那樣任性，嫁到夫家就擔起相夫教子，幫夫興家立業的責任。

43、在我看來女孩子的，任性，野蠻，不講理，適度是可愛的，頻繁是會吃虧的。這點，女孩子一定要懂得！

44、但是，有什么比青春更任性嗎？有什么比任性更盲目呢？

45、你總會遇到一個恰如其分的人，不用刻意遷就可以任性撒嬌，并且默契相愛，每天只想著他在不在，而不是想他到底還愛不愛。

46、她太任性，做事完全不顧他人的感受，雖經師長告誡，仍是依然故我，我行我素。

47、如果，我不再任性；如果回到分手那一天，我們是不是可以重新開始。

48、任性要有資本。如若連奮起的心都沒有，那又何談資本，更是觸及不到任性的底線！

49、喜歡是種感覺，愛是一種責任，你不可能永遠都像小孩一樣地任性，你要學會長大，不會父母永遠地為你擋風遮雨。

50、不喜歡你和別的女孩玩的好，就是不喜歡，就是脾氣壞，就是任性。

第四篇：任性妄為的成語

【成語】：任性妄為

【拼音】：rèn xìng wàng wéi

【簡拼】：rxww

【解釋】：任性：放縱性情；妄：胡亂。憑著自己的性情胡亂作事。

【出處】：晉·戴逵《釋能生存論》：“任性恣情，肆行暴虐。”

【示例】：“發往極邊，充當苦差，永不釋回”，因為他“在山西巡撫任內縱容拳匪，戕害教士教民，～”之故。高陽《慈禧全傳》八十七

【順接】：為萬安計 為叢驅雀 為之一振 為之側目 為之奈何 為之執鞭 為人為徹 為人作嫁

【順接】：不知所為 暢所欲為 逞性妄為 從容無為 大有作為 大有可為 膽大妄為 道在人為

【逆接】：百里之任 不勝其任 匪異人任 非異人任 簡能而任 肩負重任 力不勝任 力所能任

【逆接】：任人唯親 任人唯賢 任人宰割 任人擺布 任人擺弄 任其自便 任其自流 任其自然

第五篇：談任性議論文

材料作文“任性”考場作文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關注。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于800字。

【范文廣場】

1、任性不需要前提 縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越并非后天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性。”于是困厄竟變成了理所當然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網絡的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結于任性驅使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人性尊嚴更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結于我不需要前提，堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

2、任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？

這我想不必解釋了。為什么會有“有錢即任性”這類風潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單。可這時偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發展成恨意來。

最后，也是最重要的一點，社會畸形。古有梭倫以財產多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現代社會將實用主義發揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠競爭的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都認為這樣三對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”。“有錢就能任性了”被多少人當成終身奮斗的目標？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當身邊的人說這個專業能找好工作，那個專業就“任性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。

當然，我必須談談我崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內心，重獲小學科學課被老師夸贊“真是當‘科學家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現代社會真應該在引發一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質是讓人知道什么才是真正的任性。

3、面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領者通過揮霍時間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進盡讒害的小人？

這便是所謂的名人效應吧，總統喜歡、不喜歡、無法評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應沉淪在這物質與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭；又如林則徐，當人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。

4、莫任性

任性？我們的心態這是怎么了? 那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發布于交友談天工具上，引起普通人點“贊”，夸耀的同時也引發有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”。“任性”一詞就到了更廣領域。

“任性”一詞是人們情緒的宣泄口。普通事件卻引起社會流行語的興起，當人們謂之“土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認同。他們自稱“任性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現，可見他的財富并未使他富足，表面是炫耀的資本，實質上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉，他們價值追求將價值等同為“財富”，卻殊不知價值是自我價值與社會價值的統一體。他們致富的同時沒有看到社會，沒有看到孤兒院的孩子，沒有看到非洲無數餓死的孩子，看到的卻是可愛美麗孩子，他們的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應有的姿態。怕是那孩子想他們“有錢就是人任性”的同時也認為自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人們價值追求和那些“任性”的人們無本質區別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們為王，重錢風尚，內心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳。“任性”是使我們離傳統文化越來越遠的錯誤風向標，我國自古重“修身養性”，試問你任性怎么修身，誰給你養性？人生態度不正，怎么能進一步價值追求？應內心常存一種平和心態，遵循自修的修養，方能修煉自己的性格與品質。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運行。

修身養性終能代替任性，占據每個人內心，生根發芽，那時無論財富多少，人的內心將始終富足。

5、任性背后

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價值追求的扭曲。無管報著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應，“任性”便成了時尚。

當然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質。在我的身邊，學習好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網絡上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實則是在贊揚美好的事物，表達自己對這種”任性’的喜愛。在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實則粗俗不堪的任性應該杜絕。只有人們看清“任性”的本質，追求真正有價值的東西時，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。所以，當你在網絡或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

6、擁有不是錯，任性才是錯

世界上才華橫溢的人無數。世界上美若天仙的人無數。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

她擁有的錢，貌不管是否來歷正當，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯，錯就錯在她根本不懂得珍惜。

比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績非凡，王思聰身家過億，他畢業于倫敦大學。他們都有錢，有才華甚至有權。但他們卻為人低調，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價值追求，來源于不驕不傲。來源于不任性對自己的人生負責。他們珍惜擁有的，并將其轉化為更高的價值。

所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫耀、賣弄。人這一生會擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內在過程中腳踏實地不是一次成功后的大肆宣揚。他們仔細維護并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實在是明白人的選擇。

當今社會有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉化為淚水。社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患。所以當今輿論媒體，更應該去樹立一個正確的價值觀與人生導向。別讓更多的人去任性去揮霍。

擁有不是錯，任性才是錯。

7、貴在自知

新一年的網絡流行語出爐，“有錢就是任性”帶動了全民“任性”的風潮。狂歡式跟風造句的浪潮之下，實質反映了現代人普遍的自滿心理以反對“自知”認識的缺乏。

自滿心理，是人們在某一領域內取得一定成就便自我滿足，拿來吹噓炫耀的心理。究其本質，即是缺少對自身清楚的的認識，只見優而不見劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人幾句贊美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般臨水自憐；“有才任性”之人，常常不知自己學業上的疏漏，幾篇論文發表便得意洋洋，自詡高智商四處吹詡。

殊不知，“有貌任性”者大多為三流姿色，“有才任性”者最高不過二流人才。躋身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。所謂自知，即是對自身有客觀的評價，并明晰自己的缺陷。站在頂峰之上，既看得見山路上密麻的求學者，亦仰視空中騰云駕霧的高人。賈島懂得自知，自覺“推門”不好而反復思忖修改，終寫出“僧敲月下門”的千古杰作。白居易詩歌造詣已是高超，然為寫出老少悉懂的詩句，仍向老嫗誦詩自己的詩句并修改，逐煉出了一個平白近人的人民詩人白樂天。身處高

境界的人取得進步已是難事，而一旦領悟了自知，在原處的頂峰上再邁一步，便脫離了世俗的熙攘躋身騰云駕霧之流，而自身也收獲到了更加開闊遼遠的境界。蘇格拉底自稱愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自滿的“任性”心理而學會自知？其是一內省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省來取得進步。做學問之人每日睡前閉目回想今日為學的點滴，在點滴中歸納出自身不足之處并將其匯集成束，作為明日之鑒。久而久之，性能彌補缺漏，有所廣益。

人生有涯而思無涯。滿足于一時的成就并以之為任性的資本，終會被時代的車輪軋過。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并彌補進步者，才能真正登上時代的巔峰。

貴在自知。

8、應得的任性 曾經有一位大的不得了的哲學家說過這樣一句話：“什么樣的人研究哲學呢？得是既有錢，又有閑的人。”我覺得這句話妙，因為它不管在哪個領域，似乎都能說得通。換言之，有錢、有閑的人想研究什么就能研究什么。

再換言之，便如近日興起的一句網絡流行語：有錢，就是任性

換個角度推廣一下：有錢有貌有才有閑，都能任性。

然而網友們在吐槽的同時恐怕卻都忘了，這錢、這閑、這才，對哦是怎么來的？ 比爾．蓋茨有錢，他中途輟學、白手起家；喬布斯有錢，他從小車間做起來，一步步苦心經營，面臨公司開除仍不放棄、不逃避。

有閑是怎么來的？掙足了錢，把工作一辭，“閑”自然就有了；或者你學陶淵明，放下一切，甘做閑云野鶴，粗茶淡飯，悠然南山，“閑”自然也如期而至。為什么有錢有閑才能研究哲學？其人必在有錢有閑之前經歷了苦難、經歷了磨礪，而這苦難、這磨礪，正可作為之后進行哲學思考的餌料其它諸事亦是如此。再說有才和有貌。三代時期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”說的就是他。身在縲紲，卻演出六十四卦，那可是真任性。然而這有才來源于何物〉自然是厚積薄發。世上哪里有人一出生便會寫字，不讀書便能作文的？

也許有貌倒是天生的成分多一些。但想變美，人人都有這個能力。漢王好細腰，趙飛燕也不是生來就纖瘦、生來就能做掌上舞的。隨意點評他人有才、有貌任性，那是自己犯懶還妒忌他人能力的行為，我認為是很不妥的。

一個人若想任性，必要有錢、有閑、有才、有貌，這沒錯。但一個人若想有錢有閑有才有貌，必得先加倍努力，這卻是很多人所容易忽視的。若非如此，網友們有那仇富妒才的功夫，早去奔目標、奔理想，飛黃騰達了。

通過自己的努力，有了錢，有了閑，有了才，有了貌，任性？那是應得的。

9、有“德”才是任性

網絡流行語“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，追求外貌的人認為“有貌就是任性”，而對生活有追求的人認為“有才就是任性”，厭惡了繁忙都市節奏的人認為“有閑就是任性”，在我心中一直認為“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社會的資本，當年李白在宮中，有人脫靴，有人磨墨，好酒好菜伺候著，只為他的詩，他的文。皇帝看中他的才德，他仍發出“安能摧眉折腰事權篇二：2015海淀區期末高三語文作文“有錢就是任性”講評

新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關注。

上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

①新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。②這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??③這些流行語

人們的廣泛關注。．．．．．

上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【試題分析】

事件核心：新年伊始，以“有錢就是任性”為代表的流行語，引起了人們的廣泛關注。三句話：

第①句句的核心——“有錢就是任性”高居網絡流行語榜首。

第②句的核心——“有錢就是任性”引發造句熱潮。

分析：這是關于“有錢就是任性”這一流行語的前后兩件事，同時需要關注事件的背景——新年伊始、盤點2014年、網絡流行語，據此思考事件發生的當下性（為時代、社會把脈）。

第③句的核心——終極指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法。

問題一：什么叫以“有錢就是任性”為代表的流行語？ 1．什么叫“任性”——概念：

任性，漢語固定詞組。指聽憑秉性行事，率真不做作或者恣意放縱，以求滿足自己的欲．．．．．．．．．．．．．

望或達到自己某種不正當的目標或執拗使性，無所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事。．．．．．．．．

任性的另一定義：因個人的原因，不屑作利益最大化的選擇。

——《百度百科》 “任性”——表現——問一個問題——“有何作為？”

同學們在作文中回答為：率性而為——為所欲為——無所不為?? 這為我們思考“任性”的概念與表現提供了辯證思考（是不是，應該不應該??）、深入思考（為什么？在當下又為什么？怎么辦??）的角度與空間。2．關于“有錢”可以思考以下幾個問題：

有錢背后是什么？

為什么“有錢”就是“任性”？

為什么“有錢就是任性”會高居榜首，會流行，并以此為藍本引起造句熱潮？

正面思考：時代發展的經濟作用，經濟基礎決定意識形態?? 反面思考：不正確的金錢觀、物質觀?? 3．關于“有錢”與“有貌”、“有才”、“有閑”：

貌——古語曰“女為悅己者容”，在這一點上一部分女性具有卓越優勢，當然隨時代發展，在這個問題上，今天大有“須眉不讓巾幗”之勢。

才——與“財”諧音，意思大不同，屬于具有此“才”的人群對具有彼“財”的現實社

會，在“任性”這個問題上的有力回擊，艱苦自衛。

閑——既是梅妻鶴子、飲酒種菊的高士情懷，又涵蓋了當下社會平頭百姓，無官一身輕，悠游自在的生活方式，可深入思考“有閑就是任性”在當下的意義。

“有貌”、“有才”、“有閑”各有深意，是“任性體”在時代背景下的又有效拓展。4．關于“有錢”與“有xx”，兼回答何為——以“有錢就是任性”為代表：

“有錢”與“有xx”的共性就在于：“我有，你沒有”；“xx”是屬于“我”的優于常人，超出常人，卓越于常人的條件、資本??，“有xx”是“任性”的充分前提、必要條件。（當然這一點就可以進行辯證的充分思考，比如：“沒有xx”可否“任性”，“有xx”可否“不任性”??）所以，以“有錢就是任性”為代表，即指“憑借自己優于常人，超出常人，卓越于常人的條件、資本??，聽憑秉性行事，率真甚至是恣意放縱以求滿足自己的欲望或達到自己某種不正當的目標，或執拗使性無所顧忌，必欲按自己的愿望、想法行事。” 5．關于題目材料中的“??”

正向思考：以“有錢就是任性”為代表的流行語，延伸思考，補充論證。

反向思考：否定“有錢就是任性”為代表的流行語，先駁后立，提出正確的“有xx就是任性”。

問題二：“引起了人們的廣泛關注”，寫作中應思考什么？ 1． “人們”——都有哪些人？

①“站在”這類流行語“中間”的人們，“有錢就是任性——說的就是你！” ②“站在”“旁邊”的人們：圍觀群眾，狂歡的網民，他們干了些什么？

——創造并使用了“有錢就是任性”這句流行語，再造了并使用了這類流行語，廣泛關注、紛紛議論、點贊狂歡、推波助瀾、無奈戲謔??。

③題目點出的具有時代特點、獨特工作性質的一類人——網絡、媒體（助推事件發酵）。2．“廣泛關注”的原因是什么？

這些流行語

．．．．．

終極指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法——

深層次的原因、意義、價值（弊端）、影響：外在的與內在的，個體的與社會的，主要的與次要的?? 開出藥方后，進一步的對解決方法、救贖途徑的思考?? 問題三：關于寫作角度： 可“評”——“就事論事”，可“論”——由此“說開去”；

可正，可反；

可點（抓個體，深耕細作），可面（抓共性，上位思考）?? 1號文 一類上 48 任性不需要前提

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當任性也有了前提，自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越并非后天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性。”于是困厄竟變成了理所當然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛

色彩，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網絡的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結于任性驅使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人性尊嚴更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結于我不需要前提，堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

【一句話簡評】立意體現駕馭處理材料能力不凡，由古及今論述“任性”為什么不需要“有xx”作為前提，內容充實，“任性自古有之”——“加了前提弊端種種”——“不加前提更可任性”——“回扣現實，如何不需前提依然任性”，層次井然，感情真摯，語言流暢，令人眼前一亮。2號文 一類中 46 任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？ 這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單。可這時偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發展成恨意來。

最后，也是最重要的一點，社會畸形。古有梭倫以財產多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現代社會將實用主義發揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠競爭的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都認為這樣三對 的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”。“有錢就能任性了”被多少人當成終身奮斗的目標？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當身邊的人說這個專業能找好工作，那個專業就“任性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。當然，我必須談談我崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內心，重獲小學科學課被老師夸贊“真是當‘科學家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現代社會真應該在引發一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質是讓人知道什么才是真正的任性。

【一句話簡評】任性雜談，雜而不雜，剝筍式分層推進闡釋了“有錢就是任性”這類流行語火爆的原因，然后聯系自己生活的真實選擇進行思考，體現了試題的當下意義。（惜乎，內在邏輯稍顯生硬。）3號文 一類下 42 我不任性

如果要我說這個時代的社會心理，那我會讓你去隨意和人聊幾句，你馬上就明白。沒有辦法，夸獎成了調侃。表揚成了諷刺，真誠自然的交談而今成了虛情假意的玩笑。這玩笑，殺人。

這不，我就有個哥們兒，姓任。不僅姓任，還任性得很。

上個月過生日，任小明請我們幾個好哥們兒一起吃了頓好的。去的那飯店我還真沒見過，但哥幾個都知道，任任這小子這次花了不少錢。大家很盡興，最后舉著盛著他從家里偷偷帶出來的拉菲的玻璃杯，照了張合影。任任當即在朋友圈按下了發送鍵，人們紛紛呈上祝福。突然有一個評論把我們逗得人仰馬翻——有錢就是任性！這評論真是有意思，任任也這么覺著。于是，又連拍幾張傳上網，還加了兩句話“沒錯！這就是任性！” 大家都知道，這是玩笑。

第二天去學校，可能酒勁沒過，任任沒精打采地來了，我們幾個好孩子可是滴酒未沾，清醒得很。同學們今天程媛媛奇怪，平時跟任任不熟的也都和他招呼“夠任性”“任性哥好”“任任就是任性”，我們幾個聽著，哈哈樂了幾聲。任任那小子迷迷糊糊還沒緩過勁兒來，睡了一天。

大家都知道，這是玩笑。

又過了一天，任任還是照常踩著上課鈴進班。今天的他倒是精神了，但那眉頭皺的，把整張臉都揪在一塊兒。還沒等我們問，他就張大嘴無奈的罵了兩聲。

“還有誰把那是拉菲說出去的？” “他們怎么知道那是‘香格里拉’飯店？”

“怎么現在整個學校都見我都叫‘任性’”？

我們沒法回答，當然他問這些用這么快的像罵人一樣的語速也不足讓我們答上話來。當然，大家都知道，這是玩笑。

隔了一個周末，任任周一沒來。

我們幾個才有點擔心，下課打電話問他。

我們幾個沒出聲，也不知道該說什么。

“你們知道我爸，我媽怎么訓我的嗎？”“你可真夠任性的啊”哈哈，他苦笑了兩聲。我們剛打算安慰他兩句，鄰座的小胖搶過電話大叫一聲：“任性怎么沒來上學啊！這么任性！” 我一把把手機奪了回來，再一聽。

“滴，滴，滴”

掛了

大家都知道，這玩笑開大了。

晚上任任拿手機發了親友圈。

我不任性，我姓任。

底下還配了一張黑色的照片，嚴肅的語氣搞得我們都不認識他了。

一分鐘后，馬上就有回復的評論了：

“哎呀，怎么這么任性！”

【一句話簡評】小小說開端于學生生活中一次小奢的生日party，主人公任性哥茫然于周圍人們對人性的瘋狂點贊和網絡上真實而又現實的陌生網民的又一次狂歡，結局于任性哥的清醒與欲不任性而不能的掙扎，帶著一點小小的悲涼，文——有創作的意味，作者——是個比較會講故事的孩子。4號文 一類下 42 面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領者通過揮霍時間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進盡讒害的小人？

這便是所謂的名人效應吧，總統喜歡、不喜歡、無法評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應沉淪在這物質與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭；又如林則徐，當人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。篇三：材料作文任性

材料作文“任性”及范文

【 作文材料】

新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關注。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【 學生作文題目】：

1、有什么也不能任性

2、莫要太任性

3、在任性的時代多一份寧靜

4、該不該任性

5、你會任性嗎

6、有什么才可以任性

7、任性的背后

8、任性要任“真性情”

9、在任性的時代多一份理性

【討論問題：】

1、怎樣才叫任性？

2、為什么會任性？

3、該不該任性？

4、什么不可以任性，什么可以任性？任什么性才好？舉例說明。

張天一賣米粉，李小文穿布衣、李叔同出家為僧、等人的任性與郭美美，房祖名，張默等人的任性對比；郭美美，房祖名，張默等人的任性與于敏隱姓埋名的不任性對比

5、任性有沒有限度？

6、任性是為所欲為還是從心所欲？

7、我們說的“有什么就任性的“流行語折射的是怎樣的社會心態？應該怎樣看待這一

社會現象？

【學生觀點：】

1、支持任性：

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。任性是無拘無束的做自己，堅定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；任性不在于有錢，有權，有貌，任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內心，重獲小學科學課被老師夸贊“真是當‘科學家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現代社會真應該在引發一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質是讓人知道什么才是真正的任性。

2、批評任性：

什么是任性？簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。現在的任性是一種時代病：眼界短淺，跟風所致，社會價值觀歪曲.擁有不是錯，任性才是錯。

任性不應該是為所欲為：任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。

3、在任性的時代多一份理性！

【范文：】

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越并非后天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性。”于是困厄竟變成了理所當然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網絡的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結于任性驅使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人性尊嚴更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結于我不需要前提，堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？

這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單。可這時偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發展成恨意來。

最后，也是最重要的一點，社會畸形。古有梭倫以財產多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現代社會將實用主義發揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠競爭的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都認為這樣是對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”。“有錢就能任性了”被多少人當成終身奮斗的目標？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當身邊的人說這個專業能找好工作，那個專業就“任性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。

當然，我必須談談我崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內心，重獲小學科學課被老師夸贊“真是當‘科學家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現代社會真應該在引發一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質是讓人知道什么才是真正的任性。一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領者通過揮霍時間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進盡讒害的小人？ 這便是所謂的名人效應吧，總統喜歡、不喜歡、無法評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應沉淪在這物質與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭；又如林則徐，當人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。2014年，“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時間，“任性體”在網上火得一發不可收拾。而在這里，我心中卻產生了疑問：“任性”到底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可以“任性”嗎？

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價值追求的扭曲。無管報著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應，“任性”便成了時尚。當然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質。在我的身邊，學習好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網絡上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實則是在贊揚美好的事物，表達自己對這種”任性’的喜愛。

在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實則粗俗不堪的任性應該杜絕。只有人們看清“任性”的本質，追求真正有價值的東西時，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。

所以，當你在網絡或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

世界上才華橫溢的人無數。世界上美若天仙的人無數。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

她擁有的錢，貌不管是否來歷正當，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯，錯就錯在她根本不懂得珍惜。比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績非凡，王思聰身家過億，他畢業于倫敦大學。他們都有錢，有才華甚至有權。但他們卻為人低調，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價值追求，來源于不驕不傲。來源于不任性對自己的人生負責。他們珍惜擁有的，并將其轉化為更高的價值。

所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫

耀、賣弄。人這一生會擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內在過程中腳踏實地不是一次成功后的大肆宣揚。他們仔細維護并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實在是明白人的選擇。

當今社會有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉化為淚水。社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患。所以當今輿論媒體，更應該去樹立一個正確的價值觀與人生導向。別讓更多的人去任性去揮霍。

擁有不是錯，任性才是錯。篇四：材料作文“任性”及范文10篇

材料作文“任性”及范文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關注。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【范文廣場】

1、任性不需要前提

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當任性也有了前提。自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越并非后天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕，表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性。”于是困厄竟變成了理所當然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網絡的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結于任性驅使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人性尊嚴更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結于我不需要前提，堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

2、任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？

這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單。可這時偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發展成恨意來。

最后，也是最重要的一點，社會畸形。古有梭倫以財產多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現代社會將實用主義發揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠競爭的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都認為這樣三對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”。“有

錢就能任性了”被多少人當成終身奮斗的目標？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當身邊的人說這個專業能找好工作，那個專業就“任性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。當然，我必須談談我崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內心，重獲小學科學課被老師夸贊“真是當‘科學家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現代社會真應該在引發一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質是讓人知道什么才是真正的任性。

3、面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領者通過揮霍時間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進盡讒害的小人？

這便是所謂的名人效應吧，總統喜歡、不喜歡、無法評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應沉淪在這物質與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭；又如林則徐，當人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。

4、莫任性

任性？我們的心態這是怎么了? 那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發布于交友談天工具上，引起普通人點“贊”，夸耀的同時也引發有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”。“任性”一詞就到了更廣領域。

“任性”一詞是人們情緒的宣泄口。普通事件卻引起社會流行語的興起，當人們謂之“土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認同。他們自稱“任性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現，可見他的財富并未使他富足，表面是炫耀的資本，實質上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉，他們價值追求將價值等同為“財富”，卻殊不知價值是自我價值與社會價值的統一體。他們致富的同時沒有看到社會，沒有看到孤兒院的孩子，沒有看到非洲無數餓死的孩子，看到的卻是可愛美麗孩子，他們的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應有的姿態。怕是那孩子想他們“有錢就是人任性”的同時也認為自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人們價值追求和那些“任性”的人們無本質區別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們為王，重錢風尚，內心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳。

“任性”是使我們離傳統文化越來越遠的錯誤風向標，我國自古重“修身養性”，試問你任性怎么修身，誰給你養性？人生態度不正，怎么能進一步價值追求？應內心常存一種平和心態，遵循自修的修養，方能修煉自己的性格與品質。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運行。修身養性終能代替任性，占據每個人內心，生根發芽，那時無論財富多少，人的內心將始終富足。

5、任性背后 2014年，“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時間，“任性體”在網上火得一發不可收拾。而在這里，我心中卻產生了疑問：“任性”到底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可以“任性”嗎？

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價值追求的扭曲。無管報著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應，“任性”便成了時尚。

當然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質。在我的身邊，學習好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網絡上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實則是在贊揚美好的事物，表達自己對這種”任性’的喜愛。

在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實則粗俗不堪的任性應該杜絕。只有人們看清“任性”的本質，追求真正有價值的東西時，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。

所以，當你在網絡或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

6、擁有不是錯，任性才是錯

世界上才華橫溢的人無數。世界上美若天仙的人無數。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

【文題解析】

理性在《現代漢語詞典》中解釋為：“①指屬于判斷，推理等活動的；②從理智上控制行為的能力。”

所謂理性，是指按照事物發展的規律和自然進化的原則來處理問題的一種態度,具體地說就是考慮問題、處理事情不沖動，不憑感覺做事情。理性是基于正常的思維結果的行為，理性的意義在于對自身存在及超出自身卻與生俱來的社會使命負責。康德的話是要告訴我們生活中我們需要有理性，理性高于一切。

寫議論文，可以闡述什么是理性，理性對于社會和人生的意義，以及怎樣才能保持理性的頭腦，還可以闡述理性和熱情的辯證關系，幫助人們分清理論是非。寫記敘文，可以編擬故事，刻畫人物，或者寫自己的經歷，借以傳達倡理性、戒沖動的主題。寫散文，可以借助具體可感的生活形象，通過生動細膩的描寫，抒

發自己對于理性的獨特的感受。

任性的意思是“由著自己的性子，不加約束”，指聽憑秉性行事，率真不做作；或謂恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達到自己某種不正當的目標；或執拗使性，無所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事。任性，有時是一個人的性格，有時是一個人的生活；有時是一個人的心情，有時是一個人的追求；有人任性成就了自己，有人任性卻禍國殃民?? 顧城的話是說自己是個任性的人，我們可以理解為上面的三種類型的任一個層面。

作為正能量語言，“任性”能夠給人以啟示和幫助。“任性”一詞給予人們的理解，多是有悖于人情常態，有悖于社會規律，有悖于正常生活。人生在世幾十年，工作也好，生活也罷，無論在家庭中還是在社會上，坎坷常在，不可能一帆風順。需要不斷地吸取教訓、總結經驗，調整自己。使個人適應客觀環境，而不可能讓客觀環境適應個人。因此，不能“任性”，不能我行我素，胡來蠻干，否則百分之百會失敗。“不見棺材不落淚，不到黃河不死心，不撞南墻不回頭”，不是智者應取的態度。從這一角度講，還是應當把“任性”回歸理性為好。

寫議論文，可以闡述什么是任性，任性對于社會和人生的意義，以及怎樣才能做一個任性的人，還可以闡述任性和理性的辯證關系，幫助人們分清理論是非。寫記敘文，可以編擬故事，刻畫人物，或者寫自己的經歷，借以傳達倡任性、勿沉悶的主題。寫散文，可以借助具體可感的生活形象，通過生動細膩的描寫，抒發自己對于任性的獨特的感受。

一般的立意方法是先從材料中分析出立意，然后再去尋找恰當的材料作論據，進行論證。對于一些不能一下子就能找到恰當立意的作文，可以逆向分析，確定立意。

就“任性”這個話題，我們不妨就做逆向考慮。

一、順向找材，豐富文章論據。

二、逆向分析，確定立意。

圍繞“任性”先做最簡單的思考：

１、先從找論據、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？

莊子 李白 五人 紂王 周幽王 我及身邊的人 為了使你的思考更深入，寫作“任性”這篇文章，還有幾個問題不能回避： ２、他們的任性有哪些表現？

３、他們為什么任性？

４、他們任性有什么結果？

５、這些任性給了你什么思考？

先以李白為例：

李白是任性之人。如１《任性人生》

貴妃研墨，力士脫靴，行為任性——他不拘禮俗，任性而為。

一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”唱出了不屈的靈魂。“且放白鹿青崖間 須行即騎訪名山”表現的是詩人的灑脫和隨性。李白人生是“詩化激情人生”，更是“任性人生”。天馬行空，飄逸似仙，卓爾不群，橫亙古今，心底之激流隨性生成情感之洪濤，縱橫捭闔，汪洋恣肆，用生命之激情鑄就自己昂揚之風姿，用詩篇之激情昭示盛唐之青春。

李白的任性，成就了他“詩仙”的美名。我們沒法做到大才之人的“任性”，但他的率真、他的靈魂的高貴，卻令我們景仰。

《五人墓碑記》中的草野五人

激于義而憤然一呵，令逆閹私黨為之色變，而后從容赴死。

升華了他們草野之人的偉大人格，成就氣壯山河的壯舉。

結果是幽王身死人手，西周滅亡。

紂王不理朝政，終日荒淫，離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，縱情享樂，可謂任性。

結果：終落得自焚而死，國家滅亡。

深入認識你的議題，多一些辯證，會讓你的論證更加深刻。

我們在寫“任性”，但并不是這個世界并不都是任性之人。所以，我們寫作時要正確認識理解話題。

人生在世，幾多無奈，難得瀟灑，有幾人敢事事任性。見了多少不想見的人，做了多少不情愿的事，說了多少其實違心的話，又屈從于多少據說大家都這么干的所謂潛規則。很多人，很多時候，不得不違心。也正因為如此，才有更多的人希望也任性一把，瀟灑走一回。敢于任性一回，卻可能走出不一樣的人生。

我們在論證任性這個話題之時，必須認識到：我們向往任性，這個社會也需要大德之人，大才之人的任性。但很多時候，我們需要的不是任性，而是回歸理性。而是叩問內心、不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。“最重要的是，勇敢追隨自己的心靈和直覺”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？ 理性地生活

著名作家郁達夫：“沒有英雄的民族是可悲的民族。”何謂英雄？藐視一切，傲視群雄，敢同對手爭高低，不向霸王讓十分，這固然是英雄；其實，懂曲折，知進退，從容把握局勢，理性地生活，同樣是英雄。

翻開史書，因理性地生活而終獲成功的事實比比皆是。藺相如遠遠看見廉頗的馬車，趕緊叫車夫讓開。手下的人不解，以為怕廉。他淡淡一笑：“我連秦王都不怕，又怎會怕廉將軍呢？不過如果我們不和，趙國就有危險了。”在個人恩怨和國家利益面前，藺相如心甘情愿地讓了，這一讓，成就了一段生死之交的友情，換來了趙國多年的輝煌。適時的忍讓，并不意味著軟弱可欺。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來，以柔克剛，以靜制動，展示的是一種寬廣的胸襟。

最近，藥家鑫案被害方代理人張顯成為網民譴責的對象，究其原因，就是因為他缺乏理性的激情代理。他在案件代理期間，不顧事實，在網上編造“富二代”的謊言，煽動網民的仇恨情緒，一時間成了仗義執言的英雄，可是等到真相大白，網民紛紛譴責他，盡管他還在不停地變換手法制造事端，企圖以攻代守，扭轉敗局，但卻越“攻”越黑。張顯的教訓告訴我們，拋卻理性，揮灑激情，有進無退，攻守失衡，最終是難以成功的。

適時而退看似一種妥協，其實是一種策略，是智慧的表現。可是現實中許多人只承認勇往直前是英雄，而視退讓為恥辱，殊不知進和退本來就是互相聯系、互相轉化的。荊棘當道，披斬而行是“進”，繞道而走也是“進”，“退”是為了“進”，戰術上的“退”正是戰略上的“進”。面對火海，勇往直前，喪身而未能達到目標，這樣的“進”，其實是正而未進。

我們不必空談進和退的辯證法，還是回到生活中來吧。公交車上你正準備坐下，突然有人從你背后搶了位子，不必動怒，輕輕地走出來，報以微微一笑，要知道別人也許是有什么困難；與朋友吵架了，好幾天誰也不理誰，這時該想想也許錯的是你，主動與朋友打聲招呼，他會感激你的真誠與寬容；受到批評，你不要急于爭辯，水無風不會起漣漪，退一步反省自己，才能重新獲得贊譽。

亮點：

文章第1段提出中心論點，3、4段敘述古今事例，進行正反對比論證，第5段分析進和退的辯證關系，第6段聯系生活實際，事實與理論相結合，材料豐富，內容充實。特別能運用辯證法原理闡述進與退的關系，文章深刻有力。瑕疵： 結尾略嫌倉促，結構欠完整。本文最后一段即第6段聯系生活實際，拓展論述內容，這是本論部分的一個層次，不是結尾。如果能加一個簡略的結尾，歸結全文，照應開篇，形成首尾圓合，文章的效果會更好些。發散：

本文內容還可用論壇討論的形式來表現。即以“理性地生活”為正標題，以“關于張顯激情代理的討論”為副標題，正文部分展示幾則帖子，從不同的角度和側面來闡述光有激情而沒有理性的危害，傳達要理性地生活的主張。

理性地生活

學校庫房后面有一個潮濕的角落，里面生滿綠色的苔蘚。它們溫存地擠成一片,享受著世界的安寧，陽光不經意地掃過這里,苔蘚依然如故，沒有展露特別的笑顏。面對此情此景，我忽然想：苔蘚真的不喜歡陽光嗎? 這是一個不好回答的問題，子非魚,安知魚之樂？但是，苔蘚并不是只靠呼吸作用而生存的,它需要陽光,需要光合作用，這是千真萬確的事實。每種需要陽光的生物應該對陽光都有一種天生的熱情，那溫暖柔和的撫摸,除了陽光,沒有任何一雙手可以將肌膚安慰到每個毛孔都如吃了人參果般暢快。然而，偏偏有生物熱情于陽光，卻總是躲在陽光不能直射的地方，偷得幾縷光亮，沉默地生長，一如眼前的苔蘚。

我忽然明白，你熱愛什么，卻不一定要為了它而不顧一切；你需要什么，也不一定要賠上全部來獲得。啊，苔蘚，你簡直就是一位了不起的哲學家。

馬謖是諸葛亮十分賞識的將領，但是他違背軍法，貽誤戰機，不殺無以服眾，諸葛亮不得不強忍悲痛，揮淚斬馬謖；日寇殺害梁思成的親人，但是名勝古跡是人類文明和智慧的結晶，他冷卻國仇家恨，向盟軍當局建議，轟炸日本古都之前，在軍用地圖上標注出建筑文物的位置，務必盡全力保護這些古跡。愛《紅樓夢》的憂傷，但誰也不愿成為黛玉，因為生活不會因為凄愴而風情萬種；憎惡現實中的犬儒主義和玩世不恭，向往英雄主義，但不必去當堂吉訶德，因為人生并不是簡單的非此即彼。

苔蘚哲學，無處不在。我酷愛網絡游戲。金戈鐵馬里殘陽殷紅如血，金戈鐵馬里傲月晶瑩如玉，我喜歡用無形的鋼槍穿透敵人的胸膛，我喜歡在虛擬的世界里享受常勝將軍的快樂。可是，我是高三的學生，我不得不把時間和精力交給“方程”和“運動”，交給“單詞”和“句型”，交給“練習”和“檢測”。我努力壓縮自己對網上鏖戰的感情，亦如苔蘚努力縮小身軀,不讓自己委身于光芒,因為我怕貪婪陽光而讓自己一敗涂地。紀伯倫說：“你的心靈常常是戰場，在這個戰場上，你的理性與判斷開戰，你的熱情與嗜欲開戰。”能夠用理智戰勝情感的人正如苔蘚，愛陽光卻并不為了陽光而不顧一切，有所求又得有所控制，在不顧一切的同時又顧及了另外的一切，在決定不顧一切地去不顧一切時,又選擇不顧一切地去顧及一切，這樣才會有完美的人生。我知道，那些擁有無限熱情的人往往也有無盡的理性，正如那些幽暗之處的苔蘚，在夜色的墨涼里，也戀著陽光。

亮點：

瑕疵：

第4段列舉歷史人物和生活事件，闡述理性的重要，使文章內容更為充實，議論更為有力。但是，作為抒情散文，還是應當以描寫生活畫面、抒發主觀情感為主，過多的事實引證，使得文章既像散文，又像議論文，破壞文體風格的統一。發散： 本文的材料還可以寫成童話作文。即采用擬人化的手法，讓苔蘚具有人的思想，通過它的口，借古今中外的歷史人物和名人名言，來闡述“愛不一定要為了它而不顧一切”的道理，以構思的新奇取勝。

人民日報思想縱橫：多些理性 少些任性

網絡語言有時真是讓人琢磨不透。曾幾何時，“任性”還主要是一個貶義詞，近來卻頗有“咸魚翻身”之勢：“有錢，就是這么任性”，這句話雖然帶著幾分調侃，卻已經透露出替為富者的豪氣甚至霸氣唱贊歌的味道；而一段時間以來網絡上盛行的抓住一點、不及其余曲解原意、挑起對立甚至人身攻擊、“人肉搜索”的舉動，則顯然是把任性當作一種權利和榮耀了。這種現象很值得反思。

按照約定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，對自己的需要、欲望、行為等不加克制，放縱而不檢點；或者表面上服從管理和教育，但內心不服不滿，陽奉陰違，一意孤行。一般來說，任性是人的思想和言行不夠成熟、不夠理性的表現，因而多被用來描述未成年人。在日常生活中，我們經常可以聽到這樣的說法：“這孩子真任性，該好好管管了。”這樣來看，任性除了個人秉性方面的原因，也與監護人的嬌縱和放任有很大關系。使一個任性的孩子改掉這種不良習氣、逐步成熟和理性起來，需要監護人與教育者營造和維護一個講規矩、講秩序的環境。

同現實生活一樣，網絡中形形色色的任性言行也是當事人心智不夠成熟、不夠理性的表現。所不同的是，由于網絡具有虛擬性、匿名性，其中的某些任性言行比現實生活中的表現更加肆無忌憚。