第一篇：2021昆蟲記告訴我們什么道理

《昆蟲記》是法國著名科學(xué)家、科普作家法布爾的“昆蟲學(xué)”巨著，一部科學(xué)史上的經(jīng)典作品，這本書極其詳細地記錄下這些小生命的生活習(xí)性和生活過程。下面就是小編整理的2021昆蟲記告訴我們什么道理5篇，希望大家喜歡。

昆蟲記告訴我們的道理1

因為喜歡，所以熱愛。我因為喜歡看書，所以熱愛閱讀。法布爾因為對蟲子的世界感興趣，所以他用一生的時間去研究它們、記錄它們。每一份喜歡都是那么美好，正是因為這份喜愛才有了《昆蟲記》。

我非常喜歡這本書，它有一種獨特的魅力吸引著我，還記得第一次讀《昆蟲記》，我就被小小的昆蟲世界里無限的秘密驚訝到，在小蟲子獨特的王國里我著迷不已。今天再一次讀《昆蟲記》，又一次被小小的精靈們所吸引，我在蟲子小小的世界里一遍又一遍地穿行。遇見了正在脫殼的蟬，漂亮的孔雀蛾，還有舍近求遠筑窩的迷宮蛛媽媽。其中印象最深的就是這迷宮蛛媽媽了。這小小的蜘蛛是織網(wǎng)高手，因結(jié)漏斗狀網(wǎng)而得名。她們結(jié)網(wǎng)很不容易，但是為了寶寶的安全，寧愿舍棄原來的家，舍棄完好無損的網(wǎng)，去很遠的地方重新筑窩，用來迷惑敵人。產(chǎn)卵期間一直在旁邊保護著自己的寶寶。十月底，寶寶即將出世，這位偉大的媽媽用最后的力氣替孩子們咬破封著的窩，讓他們順利出生，自己則筋疲力盡地死去。看到這里，我心里好難過，用力吸下鼻子，忍住眼里的淚水。我以前挺害怕蜘蛛的，可是看了迷宮蛛的故事，我好佩服這小小的蟲子，她脆弱卻又堅強，她渺小而又偉大。

大自然中所有的生命從繁衍到死亡都很艱辛。我想，就像母雞呵護小雞，媽媽保護孩子，對所有生靈來說，母愛都是種本能。但正因為是本能，所以更覺得偉大。在這小小的昆蟲世界里，這份母愛讓我動容。

因為熱愛，所以堅持。每次讀《昆蟲記》都讓我驚訝，一位作家用他的一生來觀察蟲子，這份堅持讓我敬佩。法布爾對小小的蟲子的尊重和熱愛也讓我深受啟發(fā)，我想我也會一直閱讀，把喜歡看書變成生活的習(xí)慣。

一蟲一世界，一書一人生。我喜歡這本書，哪怕再看幾百遍我也不厭倦。我喜歡閱讀，哪怕一直徜徉在書海我也不厭煩。

昆蟲記告訴我們的道理2

小朋友，你們讀過《昆蟲記》嗎?你們知道白蝎會不會自殺嗎?我來給大家講一講吧。

有人說，蝎子被圍在一團火當(dāng)中，用毒的蟄針戳刺自己，直到自己死去。這事是真的嗎?法布爾親手做了一個試驗來驗證這件事。

法布爾用燒紅的木炭塊圍成一圈火墻，把幾只大白蝎放在火墻當(dāng)中。炙熱的火苗開始烤到蝎子的身體，它倒退著在火圈里打轉(zhuǎn)。一不留神，碰到了火墻上，燒得身體直冒煙。它開始左躲右閃，但還是會碰到火墻上，蝎子變得瘋狂了，不停地沖撞火墻，不斷地被燙傷。絕望中的它狂怒了，揮舞著長槍，再反卷成鉤子，而后伸直開來，平放在地，接著又舉了起來，動作來得非常猛烈。突然，大白蝎一陣發(fā)抖，接著就一動不動了，身體伸得直直的，平臥在地上，再往后，仍舊不動，徹底僵直了，這蝎子，它真的死了嗎?如果它確實用短劍刺殺了自己，靠自殺得到解脫，那么，毫無疑問它是死了。我們看到了，只那么短的時間，它就被自己毒液奪去了性命。

但法布爾還是有些懷疑，于是鑷子夾起看上去已經(jīng)喪生的蝎子，把它放在一灘涼沙土上。一個小時后，所謂的死者突然復(fù)活了，和接受火烤試驗前一樣生機勃勃。法布爾繼續(xù)試驗了好幾只蝎子，結(jié)果完全一樣。原來，認為蝎子自殺的那些人，是被它突然失去活力的現(xiàn)象迷惑住了，這說明蝎子并不知道自殺是怎么回事。

我們要學(xué)習(xí)法布爾聽到別人說的話不輕易相信，還要動手驗證一下。在生活中，我也遇到這樣的事情：一天，我和爸爸讀了一本課外書，書上寫著駱駝的鼻子內(nèi)有一層會自動開關(guān)的膜，當(dāng)沙塵暴來臨的時候，膜會自動關(guān)閉。我半信半疑，和爸爸一起到動物園去看駱駝，果然看到駱駝的鼻子內(nèi)有一層肉色的膜，象兩扇能自動關(guān)閉的小窗戶。

昆蟲記告訴我們的道理3

看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對方驚慌失措……種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。

這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯樱稚屏嫉氖巢菪岳ハx，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我?guī)У搅艘粋€真實的昆蟲世界。

當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)膶嶒灧椒ǎ竽懙馁|(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了 “科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。

昆蟲記告訴我們的道理4

他用一圈圈火紅的煤炭圍住一只白蝎，他用自己的居室飼養(yǎng)蝸牛。他將自己漫長的青春生命都獻給了對昆蟲的研究。他，就是大名鼎鼎的——法布爾先生。

合上《昆蟲記》時，我的心里仍有些小激動。雖說它是一部材料科普讀物，可當(dāng)我剛剛翻讀一頁時，我就被深深地吸引了。

比如說，人們覺得，蟬的叫聲與烏鴉一樣，會帶來詛咒，但法布爾拋下這些想法，對蟬的叫聲進行深入研究。法布爾在對蟬的描寫中提到蟬是大自然的歌唱家。不久，他發(fā)現(xiàn)了蟬是之前的“用嘴說話的蟬是罪惡的”的`無稽之談。這使我明白了，并不是聲音響亮就是說話有理，要用事實，而且要善于去發(fā)現(xiàn)、研究、證明。被人唾棄的蜣螂其實是勤奮的勞動者，勤勞的螞蟻其實是不折不扣的強盜。法布爾用《昆蟲記》推翻了一個又一個人們對昆蟲的錯誤理解。

我覺得，《昆蟲記》就是一本奇跡。他記載了眾多種類昆蟲的方方面面，擺脫了十八、十九世紀人們對于昆蟲的了解只停留在標(biāo)本的局面。這本書，可以說是完全顛覆了當(dāng)時人們對各種昆蟲的認知和了解。

我們能從字里行間中感受到法布爾對昆蟲生命的敬畏，更能體會到他對科學(xué)的執(zhí)著。正是因為他對自然科學(xué)的喜愛與執(zhí)著，法布爾才能耐下性子在塞利尼昂的荒石園里，追逐一個個細微的身影，并樂此不疲。

突然一下，許多對科學(xué)熱衷的身影，從我腦海里浮現(xiàn)出來。我看見居里夫人在破敗的實驗室里忙碌著，愛因斯坦在瞑目思考著質(zhì)能方程，達爾文奮筆疾書的背影。正是他們對科學(xué)，對真理的熱衷，才開拓了人類一個又一個偉大的成果。

再想想自己，不禁面紅耳赤。曾懈怠過多少次，放棄過多少次，家常便飯一般。

這本書中，法布爾先生對生命的敬佩，探求真相的不懈精神和對待事物的嚴謹態(tài)度都是給我們最好的饋贈，也難怪雨果說《昆蟲記》是昆蟲界的一部史詩。我們都應(yīng)該是法布爾，這樣學(xué)習(xí)才能不斷提高，社會才能不斷進步。

我仿佛又看到了，那個炎炎夏日，在田野里舉著放大鏡的身影。

昆蟲記告訴我們的道理5

他傾盡一生，只為觀察蟲子的一生;他觀察蟲子的時間里鮮為人知，甚至他發(fā)表了著名的《昆蟲記》后才一炮成名。

沒錯，這個人就是科學(xué)界詩人，被雨果稱為昆蟲界的荷馬的法國著名作家法布爾!

而他的《昆蟲記》卻為后人生動形象地表現(xiàn)了當(dāng)今蟲子的世界。其描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則，為了生存和繁衍進行了無數(shù)努力。

該書多運用了擬人化的手法，把綠色蟈蟈比作了歌手，又將其遇上比它大很多的蠶勇猛搏斗時比和勇士。紅螞蟻全靠記憶回家，但一旦放在了陌生的地方，便完全認不清回家的路等等。

法布爾出生于法國南方一個貧窮農(nóng)民家中，之后在15歲時進入師范學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后教了幾年初中數(shù)學(xué)便辭職，用積蓄專門研究昆蟲的世界，幫助人們叩開了神秘的昆蟲世界的大門，從而《昆蟲記》問世。

法布爾說：“你們研究的是死亡，而我研究的是生命。”的確，他雖目的為了解昆蟲世界，卻不像其他的昆蟲學(xué)家那樣，將昆蟲開膛破肚……而是走進昆蟲世界，與昆蟲互動，比起昆蟲學(xué)家，他更像是昆蟲的朋友，從未傷害過它們。

這些內(nèi)容既表達了作者對作生命和自然的熱愛與尊重，又傳播了科學(xué)知識，更體現(xiàn)了作者細致入微，孜孜不倦的精神。

回望法布爾的昆蟲世界，展望豐富多彩的人類社會，突然發(fā)現(xiàn)蟲子的世界與人類的世界是何等的相似!在昆蟲世界里，也有貪婪與自私存在，但也不乏和睦，團結(jié)等本該人才具有的優(yōu)秀品質(zhì)。某種意義上講，《昆蟲記》就像一面鏡子，在我們閱讀的時候，就會發(fā)現(xiàn)我們其實在看人類的社會!難怪巴金所說：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化為供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文。”

讀完《昆蟲記》，我小有感慨。我們應(yīng)該具有法布爾這樣細致入微的科學(xué)探索精神，但必須要先保持自然的完整與活力，不停探索是必須的，但不能忘了初衷。

第二篇：濫竽充數(shù)的故事告訴我們的道理

濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。

寓意：①諷刺那些沒有真才實學(xué)，靠蒙混過關(guān)的人。②諷刺那些對人不加以鑒別而重用的位高權(quán)重者。

第三篇：西游記告訴我們的道理

總結(jié)歸納（1）：

西游記告訴我們這樣的道理

西游記描述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。

如今入佛門的人們，哪個不是在苦難的深省中走上求佛的路。或者是前世修來，天生有佛緣。

唐僧師徒四人的求經(jīng)之路其實代表的只是一個人向內(nèi)的求道之路，但那個歷險的過程卻是在凡夫俗子的眼里充滿戲劇性的。正因追求真理或者求道的本身是極其神圣、艱辛又充滿了種種不可測的奇特冒險的過程，這對凡人來說根本不可想象，因此只能幻化、比喻成一場場斬妖除魔的過程。看似簡單搞笑，實際卻蘊含了極深奧復(fù)雜的佛法道理。

圣經(jīng)上說我們每個人身上都有上帝的影子，也就是佛性。我們生來是宇宙的一部分，但是后天的教化使我們喪失了那些靈性和真知。我們要尋回它們。唐僧是代表著佛心，但是只有佛心沒有智慧是不行的。

大徒弟孫悟空象征我們的智力的一部分我們的大腦，我們最高級的部分。它總是精力最旺盛、行動最快的，也是最能分辨善惡是非的，然而有時卻也是沖動盲目的。它能夠用想象飛越十萬八千里，也能夠用意念來個七十二變。它幾乎無所不能但它的目的何在？它的盡頭何在？就像我們不斷發(fā)展智力的頭腦遇到了矛盾的時候，遇到了神秘的事物的時候，遇到了佛祖的手掌的時候即使智力再高也無法對付那個魔法。只有在一顆靜心的牽引下唐僧的道法方向才能使它變成最有利的武器。并且最終明白那個智力不是最高級的，比它更高的是佛心佛境。智力不是濫用的，即便你有七十二變和無限的靈光，也只有在服務(wù)于正道上的時候它才是最美的。企業(yè)使命

而悟空是大腦的最終命運。智力的最高處是空的，智力的終極目標(biāo)也是空的。沒有什么需要你領(lǐng)悟的，你本身存在于道之內(nèi)。甚至于你是不需要頭腦生活的。你只是虛幻的，孫悟空是個虛擬的東西。

二徒弟豬八戒象征我們的本性欲望的一部分情感、食欲、色欲等。這些是我們身上較智力低一級的功能。這些本能需要如何疏導(dǎo)它們才能最好地享受它們？用歡樂和慶祝的方式。毫無目的地放縱，或者完全的節(jié)制都是背離道法的。它們都將更加強烈地干擾我們的意念與決定。當(dāng)它們變成欲望即是永不滿足的。耽于欲望使人墮落與變壞。使人空虛低沉。實際上那些妖魔鬼怪，很多都是欲望的化身。我們要回歸的是那個實質(zhì)本能的需要，需要是能夠滿足的，而變成欲望則永無滿足，所有欲望終將化為疾病與痛苦。

八戒，需要戒的八種貪欲。不是戒掉，而是警戒，控制不好將簡單的需要發(fā)展成欲望惡魔。

三徒弟沙悟凈象征我們的體能部分是最低級的部分。我們的任勞任怨的身體，是最基本的也是最脆弱的。身體有最沉默和最真實的語言。它的需要和反應(yīng)都是最少最明顯的。就像沙僧那樸實的個性。

沙悟凈，悟出的是一種清凈的本質(zhì)。我們無論經(jīng)歷什么，疾病還是磨難，淪陷還是中邪，是與我們幾乎不相干的。身體是干凈的，整個人生是干凈的。但前提是你既能八戒又能悟空。一個佛的身體是純潔的。

求道路上的妖魔鬼怪，其實是頭腦與欲望產(chǎn)生出來的邪念。野獸、妖精、美色、惡魔、陰謀、假象任何一個都能使你走偏了方向，誤入歧途。而九九八十一難，為何是必經(jīng)的難呢？那是九九八十一種考驗，每一種磨難都給你一種領(lǐng)悟。一種警戒和教訓(xùn)。你戰(zhàn)勝了它你才能更接近佛性。那清靜無為的世界。

唐僧師徒們，其實是一個人。從最高級道最低級。唐僧看似本事最小，其實他的本事是最大的。代表智力的孫悟空再怎樣野蠻放肆，它自己就是它自己的敵人，它的活躍為自己帶來的是對自由的恐懼和最終的無知。因此他務(wù)必成為徒弟，聽從唐僧的教誨。其實最高級的事物，也是最大的障礙。孫悟空看似已經(jīng)幾乎無所不能了，但它也最容易偏離那個正確的道路。豬八戒和沙悟凈，欲望與生存，都能夠很好克服。而唐僧代表的是心，心最脆弱，卻也最執(zhí)著和偉大。這心能帶領(lǐng)和包容三個神通廣大的徒弟，愛他們并引導(dǎo)他們。因此說我們的人生，還是以愛為主，聽從心聲。電視上方，那些天上的神仙們，所謂成了道的佛們，他們也有道行的高低，本事的大小。他們其實也過著人間的社會模式。從皇帝到百姓，從主人到仆人。看似不平等，其實所有不平等皆在于內(nèi)心。因此那是一種象征。不平等的社會不是正因制度問題，而是正因你本身不夠境界。

但他們也為我們帶給一種天堂的范本。誰不愛天堂？但天堂自在人心。神仙們的快樂其實就是普通人用佛性的神經(jīng)所感受到的快樂。所有的魔法與道行，也不是無中生有，皆來自你能精通的那個法門。你看他們的整個人生是歌舞升平，是祝福與慶祝。每個人掌管著自己的簡單的任務(wù)，職位的高低也只是象征了每個人境界的高低。境界高則幾乎無須操勞任何事。境界低者則在有限的歡樂中存在。如來佛祖的存在是無限的，永恒的，并且慈悲與歡樂的。沒有誰能讓她感到擔(dān)憂害怕。那是終極的歡樂。其他的神仙們，他們也與世人不一樣。沒有爭奪，沒有貪欲，沒有計算與糾纏。或者有像天蓬元帥耽于色欲的最終不是被貶入凡塵，重新修行了么？可見成了佛，悟了道也依然是需要警惕惡念，不斷修行的。

總之那是讓人羨慕的世界，那是我們悟到之后就應(yīng)發(fā)奮去向往和達成的世界。

整個電視劇的精彩部分，在于求經(jīng)路上的各色妖魔鬼怪們，在于天宮神仙們的完美生活，更在于師徒四人合作戰(zhàn)勝這一切的過程。像是一個神話故事，但是此刻我看來，那是離多么切近的事情。我們這些過著平平淡淡才是真的生活的人，誰沒有擔(dān)憂害怕？沒有逃避與計較？誰沒有糾纏妄為？除了那些平庸無為的人，他們基本是已經(jīng)死去了一半的人。掙扎在平凡世界的百姓們，在隱隱中都有對真理與道法的追求。只是有的執(zhí)著，有的惰性，有的聰明，知道就在此地，有的卻南轅北轍，越走越遠

那么成道是誰的事情？只是那些心得高傲的人去追求的嗎？只是那些不幸的、苦難中的人或者高尚偉大的人才去追求的？我想，就應(yīng)是真正聰明的人都會去走向的。而這些明白走向求道之路的人們，不但不是幸運者，卻是生來就走錯了路的人。不然，道本身是不需要求的，不需要追尋的。只是那些走遠的人們悟出的方向。你們意識到自己離開了家，你們也意識到了該回來。有些人的活著，是本然的活。有些人的活，卻像個繞彎子的游戲，比如我。但既然我生得如此愚拙，只好付出更多的發(fā)奮去尋覓來路。

從了解了奧修以后，從一開始對哲學(xué)的興趣轉(zhuǎn)變成對人生的關(guān)心，直到意識到對自己的負責(zé)，和對普遍人性的觀察與覺知我似乎也漸漸走上宗教之路。而僅僅只是一點點的對（所謂）真理的接觸與實踐，所遭受到的困惑、質(zhì)疑與自我矛盾，就讓我窺見其中的可怕。真的是妖魔鬼怪無所不有。整個是個冒險。

是身體的、意志的、心理的、習(xí)慣的冒險，更是應(yīng)對生活、應(yīng)對身邊關(guān)聯(lián)的冒險。最大的障礙來自于大徒弟頭腦。但也明白，所有的所謂的危險，都來自于自我，那些念頭和那些誘惑。因此，雖然我只是剛剛走上那個道上的第一步，但卻已明白整個過程九九八十一難的可怕。這個明白，也已是個

總結(jié)歸納（2）：

西游記告訴了我們什么道理？

1、領(lǐng)導(dǎo)都是肉頭。以唐僧為代表的不辯忠奸，不辯是非，膩膩歪歪，優(yōu)柔寡斷。

2、能干的人都有緊箍咒。孫悟空能干，務(wù)必有辦法管著。

3、搗亂的人都是上方派來的，結(jié)果還沒啥事。妖怪都是天上來的，折騰了個夠，最后都回去了。

4、老同志的事情必須要辦好。唐僧正因沒有把通天河老烏龜交辦的事情當(dāng)回事，最后翻了船，這就是輕視老同志的代價。

5、虔誠善良的人最容易被吃掉。

6、好吃懶做的人得到實惠最多。

7、重擔(dān)都壓在老實人身上。

8、妖魔鬼怪都是有背景的。

西游記還告訴我們：

有背景的妖怪最后都被領(lǐng)導(dǎo)救走。

沒背景的妖怪才被打死。

人鬼神三界古今永恒不變的真理。

綜上所述：人是要背景的，潛質(zhì)大家都差不多；說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行；不服不行啊！背景（人脈）尤其重要。如果沒有背景：你就得任勞任怨、重擔(dān)你挑；你就得老老實實、奉公守法；最后的下場便是：費力不討好，所謂重活累活你干了，辛苦一生、勞累一生、晚景難裕，到了什么實惠也沒撈著。最后的悼詞頂多是：該同志是位好同志、好人！試問：大多數(shù)不都是好同志嗎？

總結(jié)歸納（3）：

西游記告訴我們的那些道理

當(dāng)年有一個叫唐僧的家伙，這個家伙太不懂事，莫名其妙要去西天取經(jīng)~~~~~

你說他有什么本事呢?

人妖也分不清楚，錢也沒有帶夠，弄了一匹破馬。

人家孫悟空一個跟斗十萬八千里，而他呢，一個跟斗就栽到馬下。

可就個這個不清不楚的人，卻說要去西天取經(jīng)

這與我當(dāng)年莫名其妙的說要打拼自己的江山一樣，找不到什么能夠成功的理由，其實本事也不大，牽一匹瘦馬，帶點錢，就說要建立自己的商業(yè)王國，和神經(jīng)病沒什么兩樣。

~~~~~~~~

于是，唐僧就出發(fā)了，半路撿了幾個徒弟，孫悟空，豬八戒~~~~~

豬八戒:再爛也會36變，好歹有個釘耙能打兩下，孫悟空:72變，人妖一看就分出來，~~~~~~~~~

但是很個性，你說觀音是不是瞎眼了。

為什么要讓唐僧做師傅呢，為什么不讓孫悟空做師傅呢?

一個跟斗大家都到了。

為什么是唐僧呢?

人妖不分，見到每個人都覺得是好人。

就好象我見到每個人，都感覺能夠成為合作伙伴，都能夠成為成功人士，風(fēng)云人物。

我以前是很分得清楚人妖的，但是當(dāng)我決定要走自己的路后，我也就分不清楚人和妖了~~~~~~

這還真不是開玩笑---

孫悟空每一天吃飽了，專門分人妖，72變打遍天下，但是動不動一生氣，就回花果山。

他是很有潛質(zhì)，但是永遠不知道自己該去哪里，沒有方向，空有一身本事，只能夠做一個徒弟。

----他做徒弟是一種必然。

如果孫悟空沒有唐僧做師父，終其一生，就算打死無數(shù)妖怪，他也只能成為妖怪之一。

至于豬八戒，來一個女生，給個饅頭，就走了。

因此，唐僧是師父，他什么本事都沒有，但是他知道自己要去哪里。

我們當(dāng)中有很多人沒，都是一個跟斗就能夠回花果山的，這些人有很多情緒，很多個性，會很多花里胡哨的東西，會講一大堆的道理~~~~~~~

唐僧為什么會念一個緊箍咒讓你頭大，這個就是鞭策你的東西，讓你回來也不是，不回來也不是，這----就是夢想!

因此，你要感謝生命當(dāng)中，有一個人妖不分的人，一個叫唐僧的人，這個人沒有什么本事，他只是告訴你，要過得更好，要去成道，而不是成魔。

其實，論聰明，我以前也是聰明過頭，還好，我最終找到了自己的方向，要不然，這輩子不知道要干多少莫名其妙的事情，----都不知道自己到底要去哪里。

很多人不停的跳槽，一輩子跳來跳去，就像豬八戒一樣，給個饅頭就走了。

有什么用呢?

你再跳又有什么用呢?

走對路，比做對事情更重要。

走對路，就算走得很慢，都是能到的。

走錯路，即使很快，都只會離得更遠。

十萬八千里又怎樣樣?

----走錯了無法成道，越能干，其實離得越遠~~~~~

因此，抓住一個機遇，走對一個方向，成就一個完整的人生。

第四篇：四年級上冊語文32篇課文告訴我們32個道理

四學(xué)有所悟/ 32篇課文告訴我們32個道理

1、《觀潮》；趙宗成、朱明元；寫了自古以來被稱為天奇觀的錢塘江大潮（浙江海寧鹽官鎮(zhèn)）潮來前、潮來時、潮頭過后的景象，大潮由遠而近、奔騰西去的全過程，江潮由風(fēng)平浪靜到萬馬奔騰再到恢復(fù)平靜的動態(tài)變化，大潮的奇特、雄偉、壯觀；告訴我們要熱愛祖國大好河山。

2、《雅魯藏布大峽谷》；楊逸疇；講了 在“世界屋脊”的青藏高原（8844米），有一個世界最深（6009米）最長（504米）的河流峽谷——雅魯藏布大峽谷，那里的水“千姿百態(tài)”，自然景色奇異，被譽為“植物類型博物館”和“動物王國”；告訴我們要有探索大自然奧妙的興趣和熱愛祖國大好河山。

3、《鳥的天堂》；巴金；講了作者和朋友兩次經(jīng)過鳥的天堂（一株500多年樹齡的古榕樹，廣東新會）的所見所聞所感，具體描寫了傍晚靜態(tài)的大榕樹和第二天早晨群鳥活動的景象；告訴我們要熱愛和贊美大自然和諧美好的生命力。

4、《火燒云》；蕭紅；講了晚飯后火燒云從上來到下去的過程中顏色和形狀的變化；告訴我們要善于觀察火燒云和遐想它瞬息萬變的奇妙景觀。

5、《古詩兩首》 《題西林壁》；蘇軾（號東坡居士），宋代文學(xué)家、藝術(shù)家，“唐宋八大家”之一；講了 廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)的景象；告訴我們要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上，正如俗語所說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

《游山西村》；陸游（號放翁），南宋詩人；講了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象、鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗、農(nóng)民淳樸和好客的品性；告訴我們不管陷入什么困境都要有克服困難的信心。

6、《爬山虎的腳》；葉圣陶；講了爬山虎的葉子，爬山虎腳的形狀和特點，以及它是如何一步一步往上爬的；告訴我們要有探究的愿望，要留心觀察周圍事物，只要我們善于觀察，就會有所發(fā)現(xiàn)。

7、《蟋蟀的住宅》；（法）法布爾；講了蟋蟀住宅的特點，以及蟋蟀建筑住宅的才能；告訴我們要學(xué)習(xí)認真觀察事物，并用富有情趣的語言來表達。

8、《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》；講了1910年，魏格納在病房的世界地圖上發(fā)現(xiàn)，非洲的西海岸和南美洲的東海岸形狀十分吻合，從而推測太古時代地球的大陸是連在一起的巨大板塊，后因大陸不斷漂移，才形成今天的各個大陸。為了證明自己的發(fā)現(xiàn)，他進行了大量的考證工作，找到了許多事實，提出大陸漂移的假說。告訴我們要勇于探索大自然的奧秘。

9、《巨人的花園》；（英）王爾德；講了 一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此，園里花不開，鳥不語，一片荒涼，春夏、秋都不肯光臨，只有冬天永遠留在這里。一天，孩子們從墻洞爬起來，春天也就跟著孩子們來了，園里立刻變得生機勃勃。當(dāng)孩子們再次被趕出花園，花園又被冰雪覆蓋了。后來，在小孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂團，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無比的幸福。告訴我們快樂應(yīng)當(dāng)和大家一起分享，能和大家一起分享的快樂才是真正的快樂。

10、《幸福是什么》；（保加利亞）埃林·彼林；講了三個孩子在智慧女兒的引導(dǎo)下，去尋找和認識幸福；告訴我們要想獲得幸福，就要通過辛勤的勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。

11、《去年的樹》；（日）新美南吉；講了 鳥兒和樹是好朋友，它天天給樹唱歌，將要飛回南方時，鳥兒答應(yīng)了樹的請求——還要回來唱歌給樹聽。可是第二年春天，當(dāng)鳥兒飛回來找它的朋友時，樹卻不見了。鳥兒四處尋訪，最后找到由樹做成的火柴點燃的燈火。朋友不在了，友情還在，諾言還在，于是，它心里充滿了憂傷和惆悵，面對著由朋友的生命點燃的煤油燈，唱起了去年的歌。告訴我們做人要珍惜友情信守承諾和保護大自然。

四年級下冊*語文

24、《給予是快樂的》；（美）丹·克拉克；講了 圣誕節(jié)前夜，保羅偶然結(jié)識了一個生活貧困的小男孩，在短暫的相處中，小男孩的言行強烈地震撼了保羅的心靈，使他深深體會到“給予是快樂的”；告訴我們要助人為樂、無私奉獻。

25、《為中華之崛起而讀書》；陳沚；講了 少年周恩來在租界耳聞目睹中國人受洋人欺侮的事；告訴我們要思考自己讀書的目的，將自己的學(xué)習(xí)生活與國家繁榮和民族振興大業(yè)聯(lián)系在一起。

26、《那片綠綠的抓山虎》；肖復(fù)興；講了 1963年葉圣陶先生給“我”批發(fā)作文，并請“我”到他家做客，使“我”受益匪淺的成長經(jīng)歷；告訴我們學(xué)作文應(yīng)先學(xué)做人、學(xué)習(xí)通過描寫景物抒發(fā)感情的方法、和作文修改方法。

27、《烏塔》；汪曉潔；講了 “我”在羅馬遇到14歲的德國小姑娘烏塔，她趁暑假游歷歐洲，而且是獨自一人，費用也是她用三年時間打工所掙；告訴我們一是要獨立生活、自立自強，二是想要全面認識世界，必須親身經(jīng)歷。

28、《尺有所短 寸有所長》；講了（去信）張國強同學(xué)認為同學(xué)們嫉妒他獲獎，因而疏遠他，他感到很寂寞，所以寫信向柯巖老師讀者，希望得到柯巖老師的幫助。（回信）柯巖老師在回信中通過合理的推斷，分析了張國強失去朋友的原因，并結(jié)合自己的經(jīng)歷告誡國強：只有善于發(fā)現(xiàn)別人的長處，一點一滴地改正自己的缺點，才能擁有越來越多的好朋友；彼此知心交心，患難與共，才能飛快地進步。告訴我們避免犯類似的問題，以及學(xué)習(xí)如何用書信進行交際。

29、《呼風(fēng)喚雨的世紀》；甬祥；講了 先用設(shè)問的方法指出人類用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造的奇跡，接著用今昔對比的方法，具體介紹了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最后，作者指出科學(xué)正在為人類創(chuàng)造著美好的生活；告訴我們要了解20世紀科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化，要熱愛科學(xué)。

30、《電腦住宅》；蔣豫浙；講了 一棟位于日本東京市中心建筑面積370多平方米，由東京大學(xué)教授坂村健設(shè)計內(nèi)部安裝有100多臺電腦的，實驗性綜合電腦住宅；告訴我們電腦能給人們帶來快捷、方便、安全和舒適的生活，我們要憧憬未來和探索科學(xué)技術(shù)。

31、《飛向藍天的恐龍》；徐星；講了 鳥類很可能是一種小型恐龍的后裔，20世紀末，我國科學(xué)家在遼西首次發(fā)現(xiàn)了保存有羽毛印痕的恐龍化石，為人們想象恐龍飛向藍天、變化為鳥類的演化過程提供了證據(jù)；告訴我們要了解恐龍飛向藍天的演變過程，要體會科學(xué)工作者從事科學(xué)研究的執(zhí)著與艱辛；要熱愛科學(xué)、探索未知。

32、《飛船上的特殊乘客》；許龍；講了 經(jīng)過航天旅行的植物種子所發(fā)生的變化，產(chǎn)生變化的原因，以及選育之后果實的實用、藥用及他用；告訴我們了解科學(xué)實驗和科學(xué)天空的神奇作用，準(zhǔn)確地用詞，形象地表達，初步學(xué)習(xí)說明文的基本表達方法。

四年級下冊*語文

第五篇：《水滸傳》告訴我們

《水滸傳》告訴我們

1、《水滸傳》中的高太尉告訴我，只要有一技之長就可以縱橫天下！

2、《水滸傳》中的天孤星花和尚魯提轄坐化圓寂，告訴我們凡事都要落葉歸根！

3、《水滸傳》中及天魁星時雨宋江告訴我，真英雄不需要文武雙全只需有顆仁慈的心！

4、《水滸傳》中的天傷星行者武松告訴我，兄弟情深似如海！

5、《水滸傳》中的天雄星豹子頭林沖告訴我，大丈夫一身只為情系！

6、《水滸傳》中的天機星智多星吳用告訴我，上帝為你打開了一扇窗卻為你關(guān)閉了一扇門！

7、《水滸傳》中的天巧星浪子燕青告訴我，做人要知恩圖報！

8、《水滸傳》中的天罡星玉麒麟盧俊義告訴我，人在屋檐下不得不低頭！

9、《水滸傳》中的地微星矮腳虎王英告訴我，女人在乎的是你的真心而不是身高！

10、《水滸傳》中的地彗星一丈青扈三娘告訴我，誰說女子不如男！

11、《水滸傳》中的地刑星菜園子張青告訴我，天下沒有軟弱的男人只有心軟的男人！

12、《水滸傳》中的李師師告訴我，再美的女人也有付出真情的時候！

13、《水滸傳》中的潘金蓮告訴我，美人面前是非多！

14、《水滸傳》中的高衙內(nèi)告訴我，與其滿腹經(jīng)綸不如有個好爸爸！

15、《水滸傳》中的天王晁蓋告訴我，要珍惜生命！

16、《水滸傳》中的天閑星入云龍公孫勝告訴我，學(xué)道的不參禪，學(xué)醫(yī)的不救人，教書的不育人！

17、《水滸傳》中的天勇星大刀關(guān)勝告訴我，龍生龍鳳生鳳老鼠生的會打洞！

18、《水滸傳》中的天猛星霹靂火秦明告訴我，何為忠義！

19、《水滸傳》中的天威星雙鞭呼延灼告訴我，姜還是老的辣！

20、《水滸傳》中的天英星小李廣花榮告訴我，越小的越受寵！

21、《水滸傳》中的天貴星小旋風(fēng)柴進告訴我，誰坐天下跟誰走！

22、《水滸傳》中的天滿星美髯公朱仝告訴我，天下孝為先！

23、《水滸傳》中的天捷星沒羽箭張清告訴我，男人永遠把事業(yè)放在第一位！

24、《水滸傳》中的天暗星青面獸楊志告訴我，人不可貌相！

25、《水滸傳》中的天速星神行太保戴宗告訴我，腿上的功夫再好也只能當(dāng)個跑腿的！

26、《水滸傳》中的天殺星黑旋風(fēng)李逵告訴我，勇而無謀乃草包！

27、《水滸傳》中的天微星九紋龍史進告訴我，浪子回頭十年不晚！

28、《水滸傳》中的天損星浪里白條張順告訴我，現(xiàn)在需要的是即能在路上跑的又能在水中游的！

29、《水滸傳》中的天彗星拼命三郎石秀告訴我，朋友之妻不可欺！

30、《水滸傳》中的地文星圣手書生蕭讓告訴我，學(xué)藝要精！

31、《水滸傳》中的地軸星轟天雷凌振告訴我，要走在科學(xué)的前沿！

32、《水滸傳》中的地靈星神醫(yī)安道全告訴我，醫(yī)生越老越值錢！

33、《水滸傳》中的地藏星笑面虎朱富告訴我，能說會道的就能混口飯吃！

34、《水滸傳》中的地壯星母夜叉宋二娘告訴我，女人總是口是心非！

35、《水滸傳》中的地賊星鼓上蚤時遷，山水易改本性難移！