第一篇:蘇教版四上語文知識點第六單元
守一顆心,別像守一只貓。它冷了,來偎依你;它餓了,來叫你,它癢了,來摩你;它厭了,便偷偷地走掉。下面給大家分享一些關于蘇教版四上語文知識點第六單元,希望對大家有所幫助。
蘇教版四上語文知識點1
一、生字詞。
故障 厘米 聯系 檢查 責任 地址 腦海 驅車 歉意 畢竟 蓬松 蹦跳 茶杯 撥開 扭動 信賴 愈發 方案 淘氣 陪伴 懸賞 泄露 發誓 靈魂 發財 皇榜 調集 奴仆 斥責 購貨 單據 索性 縱身 謝謝 知恩圖報 春光明媚 千恩萬謝 見利忘義 潔白如雪 突發奇想 濫殺無辜 恩將仇報 背信棄義 肝膽相照 開誠相見 同舟共濟 心照不宣 志同道合 親密無間 榮辱與共 唇亡齒寒 不由自主 鄭重起誓 物美價廉
二、字詞。
瞅 挨近 咂嘴 皇榜 濫殺 斥責 縱身 綠蔓 住處 調集 調達 泄露 王妃 一卷干草 畢竟 責任 立即
三、組詞。
咂(咂嘴)嬌(嬌嫩)蓬(蓬松)撥(撥弄)驅(驅趕)淘(淘氣)
砸(砸壞)驕(驕傲)篷(帳篷)潑(活潑)軀(身軀)陶(陶器)
籠(籠罩)蔓(綠蔓)浩(浩浩蕩蕩)址(地址)
(籠子)(蔓延)造(建造)扯(拉扯)
四、詞語搭配。
檢驗產品 沙沙的落雪聲 溫暖的鳥巢 畢竟是件小事 善良機智的九色鹿 溫暖舒適的巢穴
體格檢查 嘩嘩的流水聲 小鳥的鳴叫 究竟想干什么 神氣十足的珍珠鳥 無人知曉的情形
環顧四周 瑯瑯的讀書聲 悄悄地進發 居然落到我身上 深明大義的國王 春光明媚的山林
支付費用 隆隆的機器聲 拼命地掙扎 竟然把我當朋友 忽然探出頭來 沙沙的下雨聲 哈哈的歡笑聲 喳喳的鳥叫聲
蘇教版四上語文知識點2
五、近義詞。
完全(徹底)紅火(興隆)懊悔(悔恨)一意孤行(我行我素)不由自主(情不自禁)
六、反義詞。
熟悉(陌生)說謊(誠實)尖細(粗大)傷害(保護)危險(安全)相信(懷疑)縮短(延長)機靈(笨拙)家喻戶曉(無人知曉)
七、填量詞。
兩對珍珠鳥 一卷干草 四只籠子 三盆吊蘭 五個球兒 一聲呼喚 一只蜘蛛 一張網 一臺電腦 一封信 一扇門 一輪圓月 一彎新月
八、按要求寫詞。
1、表示誠實守信的成語:言行一致 言必信,行必果 君子一言,駟馬難追
2、形容氣憤的成語:咬牙切齒 怒發沖冠 火冒三丈 怒不可遏
3、描寫九色鹿的成語:色彩斑斕 見義勇為 奮不顧身 義正辭嚴
4、描寫調達的成語:背信棄義 恩將仇報 見利忘義 忘恩負義
5、我知道的民間故事有:《九色鹿》 《牛郎織女》 《孟姜女》 《獵人海力布》
6、現代兵器:現代戰車 現代戰斗機 新型槍械 現代導彈
7、含“手”的成語:手舞足蹈(形容高興)妙手回春(醫術高明)情同手足(形容親密)心靈手巧(形容聰明)握手言和(重歸于好)得心應手(形容熟練)
九、一字多義。
1、印在腦海里(留下痕跡)
2、好讓我把錢寄給你(便于)
3、濫殺無辜(不加節制)
4、背信棄義(違背)
5、知恩圖報(計劃)
6、伴隨(陪伴)
7、信賴(相信)
8、粗暴(粗野)
9、探出頭來(伸)
蘇教版四上語文知識點3
十、關于誠信的短語、名言。
1、人無信不立。
2、言必信,行必果。
3、君子一言,駟馬難追。
4、火心要空,人心要實。
5、黃金失去可再得,名譽失去難挽回。
6、千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。--------陶行知
7、君子養心莫善于誠。--------荀子
8、一個人不誠實,就沒有人相信他的話。-------伊索
十一、動物喻人。
1、鐵公雞:一毛不拔,吝惜錢財的人。
2、哈巴狗:趨炎附勢,百依百順的人。
3、替罪羊:代人受過,替人挨揍有人。
4、地頭蛇:強橫無賴,獨霸一方的人。
5、笑面虎:笑臉相迎,兩面三刀的人。
6、變色龍:立場不穩,見風使舵的人。
十二、造句。
1、竟然-------剛才還是艷陽高照,可現在竟然下起雨來,這個天氣可真怪!
2、親密無間--------我的小紅是親密無間的好朋友。
3、心照不宣--------此時此刻,他倆心照不宣地相互對視了一下。
4、同舟共濟--------人民解放軍和群眾同舟共濟,榮辱與共。
5、唇亡齒寒-------我們兩廠關系十分密切,唇亡齒寒,我們哪能不幫你們度過難關呢?
6、開誠相見-------小紅車主人與我因為能彼此開誠相見,所以建立了真摯的友誼。
7、同舟共濟-------在目前危難的情形下,我們要同舟共濟,齊心協力,克服難關。
8、置之不理------現在晉國要攻虢國,虞國不能坐視不管,置之不理啊!
十三、表示看的詞。
仰望:從低處向上看。俯視:從高處向下看。窺視:偷偷摸摸地看。
眺望:從高處向遠處看。瞻仰:恭恭敬敬地看。端詳:仔仔細細地看。
環顧:前后左右地看。打量:上上下下地看。
十四、按課文內容填空。
1、你看,珍珠鳥多可愛啊!用幾句話寫寫的樣子或是活動吧!(①樣子:珍珠鳥紅嘴紅腳,灰藍色的毛,只是后背還沒有生出珍珠似的白點;它好肥,整個身子好像一個蓬松的球兒。②活動:。起先,這小家伙只在籠子四周活動,隨后就在屋里飛來飛去,一會兒落在柜頂上,一會兒神氣十足地站在書架上,一會兒把燈繩撞得來回晃動。)
2、白天,它(淘氣地陪伴著我);傍晚,它就在父母的兩三呼喚聲中,(飛到籠子邊),(扭動滾圓的身子),(擠開)那綠葉(鉆進去)。
3、它先是離我較遠,見我不去傷害它,便(一點點挨近),然后(蹦到我的杯子上),(俯下頭來喝茶),再(偏過臉瞧瞧我的反應)。
4、人與人之間還有(比金錢更重要的東西),你給我留下了(誠實和信任),這(比金錢更重要)。
5、在一片(景色秀麗)的山林中,有一只鹿。它雙角(潔白如雪),身上有(九種鮮艷的毛色),漂亮極了,人們(都稱它九色鹿)。
6、課文《珍珠鳥》第四自然段中有不少表示時間順序的詞語,依次有(起先)、(隨后)、(漸漸地)、(先是)、(然后)、(再)、(后來)等,這些詞語,恰如其分地說明了珍珠鳥和“我”親近是一個(逐步信賴)的過程。
7、看著這可愛的家伙,我不由自主地發出了一聲呼喚:(信賴,不就能創造出美好的境界嗎)?這里的“不由自主”可以用(情不自禁)替換,這里的反問句的意思是(信賴就能創造出美好的境界)。
8、《珍珠鳥》中細致介紹文中“我”為珍珠鳥精心安排的“家”:(我把這對鳥兒放在一個用竹條編成的籠子里。籠子里還有一卷干草,那是小鳥舒適而又溫暖的家。)
第二篇:八年級語文第六單元知識點
八年級上冊語文輔導資料
(六)第六單元
21課《孟子》兩章 《富貴不能淫》 1.文學常識
孟子,名軻,字子輿。戰國人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一書(注:孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發揚了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學》《中庸》合稱為“四書”。2.文章思想內容
本文針對景春所謂的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡導儒家的仁義禮智。3.重點字詞
衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)淫(yín)通假字
(1)往之女家(“女”同“汝”,你。)古今異義
(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉(古義:真正,確實:今義:誠實)(2)父命之(古義:教導,訓誨;今義:命令)
(3)丈夫之冠也(古義:成年男子;今義:女子的配偶)一詞多義
戒:戒之曰(告誡);必敬必戒(謹慎)之:往之女家(動詞,到);妾婦之道(助詞,的);與民由之(代詞,指正道)詞類活用
(1)威武不能屈(使動用法,使屈服。)
(2)必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身(形容詞使動用法;苦:使……痛苦;勞:使……勞累;餓:使……饑餓;空乏:使……受到貧困之苦。)4.重點內容
大丈夫的做法:居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。大丈夫的理想(處世態度):得志與民由之,不得志獨行其道。大丈夫的操守:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。1.你怎樣理解孟子提出的“富,貧,威”這一大丈夫的標準?
富貴的時候不能被其迷惑,貧賤不能使其改變自己的道德修養,威逼利誘不能使其屈服。這樣才叫大丈夫。無論境遇如何,都不能改變個人的操守,一個人要有自己的處世態度與原則,在物質生活日益豐富的今天,更應時刻注意。
2.對于孟子提出的“得志與民由之,不得志獨行其道”這一主張你有怎樣的認識?
得志時與百姓同行,不得志時獨自堅持自己的原則。即得志時要心懷百姓為民做主,做一個好官。不得志則要加強自我修養,決不能在道德修養上放低要求,力爭做個好人。3.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”與“大丈夫之道”的不同。前者為無原則的順從(幼從父,嫁從夫,夫死從子),如張儀等人,無原則的順從秦王的意思。而大丈夫則表示為“富,貧,威”是對仁義禮的堅守,正如儒家倡導的那樣“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。《生于憂患,死于安樂》 1.文章思想內容
本文通過歷史上六個著名人物從卑微到顯貴的事例和有關道理,論證了“生于憂患,死于安樂”的中心論點。2.重點字詞
舜(shùn)畎(quǎn)畝 膠鬲(gé)
曾益(zēng)拂士(bì)通假字:
(1)所以動心忍性(忍,通“韌”,堅韌)(2)入則無法家拂士(拂,通“弼”,輔佐)(3)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)(4)困于心衡于慮而后作(衡,通“橫”,梗塞,不順)古今異義詞:
(1)故天將降大任于是人也(古義:這;今義:判斷動詞)(2)富貴不能淫(古義;使……惑亂、迷惑;今義:淫亂)
(3)傅說舉于版筑之間(古義,搗土用的杵;今義,建筑,修建)(4)管夷吾舉于士(古義:獄官;今義:軍人)
(5)征于色,發于聲,而后喻(古義:征驗,表現;今義:走遠路(多指軍隊);討伐)(6)征于色,發于聲,面后喻(古義:了解,明白;今義:比方)詞類活用:
(1)使動用法:必先苦其心志(苦:使......痛苦)勞其筋骨(勞:使......勞累)餓其體膚(餓:使……饑餓)
空乏其身(空乏:使……經受貧困之苦)動心忍性(忍:使……堅韌)行拂亂其所為(亂:使……受到阻擾)
(2)動作狀:入則無法家拂士(入:在國內)出則無股國外患者(出:在國外)(3)名作動: 人恒過(過:犯錯誤)一詞多義:
(1)發:舜發于畎畝之中(發,被起用)征于色發于聲而后喻(發,顯露)
(2)于:舜發于畎畝之中(于:介詞,從)故天將降大任于是人也(于:介詞,給)然后知生于憂患,而死于安樂也(于:介詞,在)
(3)拂:行拂亂其所為(fú,違背)入則無法家拂士(bì,同“弼”,輔佐)(4)士:管夷吾舉于士(名詞,獄官)入則無法家拂士(名詞,賢士)其他重點詞語解釋:
1、故天將降大任于是人也任:責任,擔子
2、行拂亂其所為拂:違背,逆,不順
3、而后作作,奮起,指有所作為
4、征于色征:征驗
5、而后喻喻:明白,了解
6、入則無法家拂士入:在里面,指國內法家:守法度的大臣拂士:輔佐君主的賢士
7、國恒亡恒:常 3.重點語句翻譯:
1、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
翻譯:所以,上天要下達重大使命給這個人,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他的體膚受饑餓,使他身受貧困之苦,使他做事情不順。
2、困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
翻譯:內心困擾,思慮阻塞,然后才能有所作為;憔悴枯槁,表現在臉色上,并在聲音上顯露出來,然后人們才了解他。
3、入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。翻譯:在國內如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士,在國外如果沒有敵對的國家和外來的憂患,國家常常都有滅亡的危險。
4、生于憂患,死于安樂。翻譯:憂患(能激勵人勤奮)使人生存發展,享受安樂使人委靡死亡。
5、所以動心忍性,曾益其所不能。
翻譯:(用這些來)使他內心驚動,性情堅忍起來,增加他原來所沒有的才干。4.重點內容
一、整體把握:
文章采用舉例論證和道理論證相結合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂”的觀點。全文共兩部分。第一部分:用排比句式,列舉了歷史上六個著名人物的事例,有力論證人才要在憂患中造就的道理。第二部分:從正反兩方面論證經受艱苦磨煉的必要性,說明人才在困難中造就,安逸享樂能使人(國家)死亡。
二、具體問題:
1、文章講的是逆境中造就人才和治理國家的問題,中心論點:生于憂患,死于安樂。
2、文中第一段所舉歷史人物的共同特點:都是在經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業。第一段運用排比句式的作用是:非常有力地說明人才是在艱苦環境中造就的道理。
3、第二段承上啟下的句子:故天將降大任于是人也,其中“是人”指上述六人和與此相似的其他人。
4、第二段講客觀條件對造就人才的作用,闡述的道理是:成就大業,必須先經受苦難磨練。其中闡述在思想上磨練的句子是:苦其心志。在行動上受磨練的句子是:餓其體膚,空乏其身,行拂亂其行為。在生活上經受磨練的句子是:勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。其結果才能動心忍性,(受磨練的益處)增益其所不能。
5、第三段講人的主觀因素對成才的作用即:困境能激發人的斗志。寫人心理狀態的變化:困于心,衡于慮,而后作。寫人面部表情的變化:征于色,發于聲,而后喻。
6、第三段從正反兩方面論述經受磨練的好處,從正面講磨練激發人斗志(個人):人恒過,然后能改。困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。從反面揭示國家滅亡的原因(國家):入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
7、孟子對治理國家提出的論斷是:入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。孟子認為國家要長盛不衰,就需要有法家拂士和敵國外患。22課《愚公移山》 1.文學常識
本文選自《列子?湯問》。《列子》這部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子,名寇,又名御寇,戰國前期道家代表人物之一。2.重點詞語解釋
1、年且九十 且:將近
2、懲山北之塞 塞:阻塞
3、出入之迂也 迂:曲折,繞遠
4、聚室而謀曰 室:家
5、吾與汝畢力平險 汝:你們
6、雜然相許 雜然:紛紛 許:贊同
7、其妻獻疑曰 獻疑:提出疑問
8、以君之力 以:憑 君:對對方的尊稱,相當于“您”
9、曾不能損魁父之丘 曾:連……都…… 損:削減 丘:土堆
10、如太行、王屋何? 如……何:把……怎么樣
11、且焉置土石 且:連詞,況且 焉:疑問代詞,哪里
12、投諸渤海之尾 諸:之于
13、遂率子孫荷擔者三夫 荷:扛 夫:成年男子
14、叩石墾壤 叩:敲,鑿
15、始齔 齔:換牙
16、寒暑易節,始一反焉。易:交換 節:季節
17、汝心之固,固不可徹 心:思想 固:頑固 徹:通
18、子子孫孫無窮匱也 窮匱:窮盡
19、命夸娥氏二子負二山 負:背
3、通假字
1、甚矣,汝之不惠 “惠”通“慧”,聰明
2、始一反焉 “反”通“返”,往返
3、河曲智叟亡以應 “亡”通“無”,沒有
4、一厝朔東,一厝雍南 “厝”通“措”,放置
5、無隴斷焉 “隴”通“壟”,高地
4、古今異義詞
①、河陽之北 河:古義黃河 今義泛指一般河流 陽:古義山之南,水之北 今義太陽
②、達于漢陰 陰:古義山之北,水之南 今義陰天 ③、指通豫南 指:古義直 今義:手指
④、曾不能損魁父之丘 曾:古義:連…都… 今義:曾經
⑤、投諸渤海之尾 諸:古義:之于 今義:各個,許多
⑥、遂率子孫荷擔者三夫 荷:古義:扛 今義:荷花
⑦、曾不能毀山之一毛 毛:古義:草木 今義:毛發
⑧、北山愚公長息曰 息:古義:嘆氣 今義:休息
⑨、雖我之死 雖:古義:即使 今義:雖然
⑩、懼其不已也 已:古義:止 今義:已經
⑾、無隴斷焉 隴斷:古義:山岡阻隔 今義:把持獨占
⑿、何苦而不平苦:古義:愁,擔心 今義:五味之一,與“甘”相對
5、詞類活用
①、面山而居 面:名作動,面向,面對著
②、箕畚運于渤海之尾 箕畚:名作狀,用箕畚裝(土石)
③、吾與汝畢力平險 畢:形作動,用盡 險:形容詞用作名詞,險峻的大山
6、一詞多義
⑴、方:①方七百里(面積)②方其遠出海門(當……時)③方欲行(將要)⑵、固:①汝心之固,固不可徹(頑固)② 固國不以山溪之險(鞏固)
③ 得魚腹中書,固以怪之矣(本來)④ 固若金湯(堅固)
⑶、窮:①子子孫孫無窮匱也(窮盡)②窮兇極惡(極端)③今為所識窮乏者得我而為之(窮困)
⑷、許:①雜然相許(贊同)②遂許先帝以驅馳(答應)③潭中魚可百許頭(表約數)⑸、通:①指通豫南(通向)②初極狹,才通人(通過)
③政通人和(順利)④阡陌交通,雞犬相聞(相通)⑤通計一舟(全,整個)
7、理解性填空
⑴、對于愚公移山,人們的態度不一:一方面,支持者眾,初定計劃時其家人“雜然相許”,深入研究時其妻“獻疑”,移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”;另一方面,也有反對者,智叟就“笑而止之”。(用原文回答)⑵、“愚公”堅信移山成功的依據是:子子孫孫無窮匱也,而山不加增。
⑶、第三段可以看作是文章的駁論部分。“智叟”為了證明自己的觀點,在文中列舉的論據是以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平;他批駁的方式是駁論據;其結果是河曲智叟亡以應。
8、重點語句翻譯
⑴、寒暑易節,始一反焉。譯文:冬夏換季,才往返一次。
⑵、甚矣,汝之不惠
譯文:你太不聰明了。
⑶、以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
譯文:憑您的力氣,連魁父這座小山都不能削平,能把太行、王屋(這兩座山)怎樣呢?
⑷、箕畚運于渤海之尾。譯文:用箕畚裝上士石運到渤海邊上。
⑸、懲山北之塞,出入之迂也。譯文:他苦于山北道路的阻塞,出去進來都要繞遠路。⑹、汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。譯文:你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,連寡婦、孤兒都比不上。⑺、子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
譯文:子子孫孫是沒有窮盡的,可是山不會增高加大,還愁什么挖不平呢?
9、課文內容理解
⑴、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現了智叟不智或自作聰明;“北山愚公長息曰”中的“長息”表現了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“長息”屬于人物的神態描寫。
⑵、“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾?為什么? 不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護;“其妻獻疑”是出于對愚公的關心,并不是反對愚公移山。
⑶、從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析,兩人對愚公移山的態度有何不同?這兩個人說的話對情節的發展分別起怎樣的作用呢?
①愚公之妻的話是關心的語氣,她并不反對移山,只是提出要解決“焉置土石”的問題。
②智叟的話帶有輕視的(或譏諷的、挖苦的、責備的懷疑的)語氣,以阻止愚公移山。③前者“獻疑”引出了討論運土的問題。
④后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。⑷、鮮明的人物形象:
愚公(他大智若愚,目光長遠,不畏困難,堅持不懈),是一個有遠大的抱負,對克服困難有堅定的信念,對人與自然的關系有正確認識的智者形象。智叟是一個自作聰明的愚者形象。他輕視愚公,反對移山,目光短淺,無所作為而又好為人師,令人可厭可憎。23課《周亞夫軍細柳》 1.文學常識
司馬遷,西漢歷史學家、文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》:“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。2.文章思想內容
本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細柳軍場面的描寫,刻畫了周亞夫治軍嚴謹、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。3.重點字詞 棘門(jí)彀弓弩(gòu)弩(nǔ)按轡(pèi)胄(zhòu)嗟(jiē)曩者(nǎng)被甲(pī)車騎(jì)作揖(yī)通假字:
軍士吏被甲 “被”通“披”,穿著。改容式車 “式”通“軾”,扶軾。可得而犯邪 “邪”通“耶”,句末語氣詞,可譯為“嗎” 詞類活用:
軍霸上 軍:名詞作動詞;駐軍,駐扎
介胄之士不拜 介胄:名詞作動詞;穿戴盔甲 一詞多義
使 于是上乃使使持節詔將軍 名詞,使者、使臣
使人稱謝 動詞,派遣 軍 軍細柳 動詞,駐軍、駐扎
上自勞軍 名詞,軍隊、守軍 軍 至霸上及棘門軍 名詞,軍營
詔 不聞天子之詔 名詞,皇帝發布的命令
使使持節詔將軍 動詞,宣告、告訴 為 乃以宗正劉禮為將軍 動詞,作為、封為
天子為動 介詞,被 之 已而之細柳軍 動詞,往,到……去
不聞天子之詔 助詞,的 之 稱善者久之 音節助詞,舒緩語氣。
以 以河內守亞夫為將軍 介詞,把
以備胡 介詞,用來、來 以 將以下騎送迎 用在數量、方位前表界限
請以軍禮見 動詞,用、行 古今異義
將軍亞夫持兵揖 兵(古)兵器;(今)士兵 將軍約 約(古)規定;(今)大約,表估計;或條約、邀請等 軍中聞將軍令 聞(古)聽從;(今)用鼻子嗅 使人稱謝 謝(古)告知;(今)感謝 其將固可襲而虜 固(古)必定;(今)堅固,頑固 4.重點句子
已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。譯文:不久,(皇帝的車隊)前往細柳軍營,軍營的將士都身披鎧甲,(手持)磨得鋒利的兵刃,挽弓搭箭,(戒備森嚴)。
于是上乃使使持節詔將軍:“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。
譯文:于是皇帝就派使臣手持符節下詔令給周將軍:“我要進軍營慰勞三軍。”周亞夫這才傳令打開營門(讓皇帝的車隊進來)。
曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪?”稱善者久之。譯文:先前(看到的)霸上、棘門的軍隊,像兒戲罷了,其將士必定會遭到襲擊而被俘獲。至于亞夫,豈能被侵犯?”(說罷)連連稱贊不已。5.重點內容
周亞夫將軍是一位怎樣的將軍?
答:治軍嚴格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢
文中在塑造周亞夫形象時,都運用了哪些描寫方法呢? 答:正面描寫:“亞夫乃傳言開壁門。”“將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見。” 側面描寫:“將軍令曰”“將軍約” 課文講的是周亞夫軍細柳的故事,為什么還要寫上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門?這樣寫有什么好處?
答:對比一:細柳軍與霸上軍及棘門軍
“軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。” “不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴整,常備不懈,嚴陣以待,軍紀嚴明。
“直馳入” ——軍規松垮,守備松懈。對比二:文帝及隨從入營
“將軍約,軍中不得驅馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方,令行禁止。
“直馳入” ——軍紀松弛。對比三:三營將領
“持兵揖”、“以軍禮見” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿 “將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚,竭盡逢迎之能 24.詩詞五首 1.文學常識
陶淵明:東晉詩人,又名潛,字元亮,世稱“靖節先生”,又自號“五柳先生”。他被后人稱為“田園詩人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。
杜甫:字子美,唐代偉大的現實主義詩人。自稱少陵野老。被后世尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。代表作有《登高》《茅屋為秋風所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》以及“三吏”“三別”等。
李賀:字長吉,世稱李長吉、鬼才、詩鬼等,與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。李賀是中唐浪漫主義詩人的代表,代表作有《雁門太守行》。杜牧:字牧之,號樊川居士,晚唐著名詩人。與李商隱并稱“小李杜”。著有《樊川文集》。李清照:宋代女詞人,號易安居士。婉約派代表詞人,代表作有《一剪梅》《聲聲慢》《醉花陰》。
2.思想主旨 《飲酒》:通過對田園生活中自然景物的描寫,表現了詩人遠離世俗、悠然自得的心境,反映出他超脫世俗的人生追求和不與統治階級同流合污的高潔人格。《春望》:通過描寫安史之亂中長安的荒涼景象,抒發了作者觸景傷懷、憂國思家的感情。《雁門太守行》:詩人以色彩斑斕的詞語描繪悲壯的戰爭風云,構成了奇特的意境,歌頌了守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概。《赤壁》:這首詠史抒懷詩,借對赤壁之戰的評述來抒發詩人的自負感慨,吐露壯志未酬、報國無門的抑郁不平,也告誡統治者不要寄希望于偶然的僥幸。《漁家傲》:詞人把真實的生活感受融入夢境,以夢游的方式,以人神對話為內容,實現了夢幻與生活、歷史與現實的有機結合,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。3.重點問題
賞析“采菊東籬下,悠然見南山”。
這兩句是詩人心與自然的會意與親近。“采菊東籬下”本是寫實,因為陶淵明愛菊,寄予菊花以高潔的情致,菊花幾乎成了陶淵明的化身。“東籬”則象征了遠離塵俗、潔身自好的品格。而“南山”在現實里和陶淵明的精神上都顯然是世俗塵網的對立物。陶淵明以其高潔的情懷、悠然的情興會心于南山,物我兩忘,怡然自樂。賞析名句“感時花濺淚,恨別鳥驚心”
這兩句移情于物,因感時傷懷,思家之苦,即便是站在花前,也無心觀賞,反而對花濺淚;即使聽到悅耳的鳥鳴,也無意傾聽,反而會因鳥鳴而驚心。這就是“以樂襯哀”的反襯手法。賞析名句“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開”
“黑云壓城城欲摧”,用比喻和夸張渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“甲光向日金鱗開”,寫城內守軍披堅執銳、嚴陣以待的情形。賞析名句“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”
這兩句是議論。杜牧認為歷史上英雄的成功都有某種機遇。“二喬”的命運在這里形象地代表了東吳的命運。杜牧之所以這樣寫,除了為表現出非凡的見識,還曲折地反映出他的抑郁不平和豪邁胸襟。詩人從反面設想入手,化實為虛,評析歷史,突出中心,諷喻統治者。賞析名句“天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。”
環境描寫。船搖帆舞,星河欲轉,既富于生活的真實感,也具有夢境的虛幻性,虛虛實實,為全篇的奇情壯采奠定了基調。4.理解性默寫 《飲酒(其五)》(陶淵明)
1、陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結廬在人境,而無車馬喧。
2、表達了詩人不與世俗同流合污(本文的主旨句)的詩句:問君何能爾?心遠地自偏。
3、陶淵明《飲酒》中表現了怡然自得,恬淡閑適,熱愛自然,曠達胸襟的詩句是:采菊東籬下,悠然見南山。
4、陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白,卻又不可言傳的詩句是:此中有真意,欲辨已忘言。
5、《飲酒(其五)》.在陶淵明《飲酒》組詩第五首(結廬在人境)中與“可意會,不可言傳”(表現心與物遇,進入物我兩忘境界)意境相似的句子是:此中有真意,欲辨已忘言。
6、表現自己俯仰之間悠然自得,與自然融為一體(反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現他悠游自在的隱居生活)的詩句是:采菊東籬下,悠然見南山。
7、表明詩人擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結廬在人境,而無車馬喧。
8、富含哲理,寫出人生際遇實際只是人的一種感受的句子是:問君何能爾?心遠地自偏。
9、描繪傍晚時分山中美麗景色的詩句是:山氣日夕佳,飛鳥相與還。《春望》(杜甫)
1.寫出望中之所見,表現長安春日滿目凄涼、傳達出詩人憂國傷時之情的語句:國破山河在,城春草木深。
2.承上啟下,表明詩人作者移情于物,感時傷別、見明麗之景誘發內心傷感(或運用擬人抒發傷感之情)的語句:感時花濺淚,恨別鳥驚心。
3.寫戰火連綿,久盼家音,抒發千古以來戰爭中人們共同感受的名句:烽火連三月,家書抵萬金。
4. 詩人刻畫自身形象,抒發憂國念家悲愁的語句的:白頭搔更短,渾欲不勝簪。
5.杜甫的《春望》中,春天的花開、鳥鳴無疑引發了詩人的優國和思親之情:感時花濺淚,恨別鳥驚心。
6.杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷,山河依舊,春天來臨卻雜草叢生且表現長安春日滿目凄涼,傳達出詩人憂國傷時之情的詩句是:國破山河在,城春草木深。
7.杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡,傷感離亂之痛,表現他愛國,念家的美好情操,詩中能夠表現他憂愁而日益衰老的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。
8.在《春望》中,春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思親之情,即所謂“感時花濺淚,恨別鳥驚心。”。《雁門太守行》(李賀)
1、詩中寫戰云籠罩,使人透不過氣來,而戰士整裝待發,士氣還很旺盛的詩句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
2、詩中描寫白天戒備森嚴,無比威嚴的詩句是:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
3、詩中運用比喻,夸張手法,渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢和城內將士披堅執銳,嚴陣以待的情形:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
4、抒發誓死報國忠心的詩句是:報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
5、“角色滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。”把激戰中的邊塞風光寫得很壯美。
6、“半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。”顯然是潛師夜襲,一場苦戰。“易水”二字使人聯想起戰國時刺客荊軻的《易水歌》:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”
7、“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。”黃金臺相傳是戰國時燕昭王所筑,渴望賢才,置千金于臺上,延請天下奇才。詩人借用這個典故,既與戰爭的地點相吻合,又是對天子和將士的守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概的稱頌。赤壁(杜牧)
1、借古物興感慨的詩句是:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
2、運用議論手法詩中隱含作者獨特的見解,表達自己懷才不遇、生不逢時的情緒以小見大,借二喬的命運反映赤壁之戰重大影響的詩句:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
3、在《赤壁》中,作者杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行評判的句子是:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
4、杜牧在《赤壁》中寫設想中的東吳敗亡,不從山河破碎、生靈涂炭著筆,僅以二喬命運代表東吳命運的詩句是:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
5、杜牧在《赤壁》中借物興感,評論赤壁之戰勝負的詩句是:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
6、杜牧的《赤壁》一詩中,蘊含機遇造人的哲理的詩句(作者夸大東風?的作用,借古諷今,告誡統治者不要寄希望于僥幸)是:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
7、《赤壁》中表現杜牧一反傳統的看法,抒發奇想,引發讀者的聯想和想像的兩句詩是:東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。漁家傲(天接云濤連曉霧)(李清照)
1、詞中展現了一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷,形成一種渾茫無際的境界,并為全篇的奇情壯采奠定了基調的句子:天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。
2、詞人在天帝面前傾訴自己晚年孤獨無依的痛苦以及空有才華而遭逢不幸,奮力掙扎的苦悶不滿的句子:我報路長嗟日暮,學詩謾有驚人句。
3、詞人經過海上航行,一縷夢魂仿佛升入天國,見慈祥的天帝。在幻想的境界中,詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”,雖然只是一句異常簡潔的問話,卻飽含著深厚的感情,寄寓著美好的理想。
4、李清照在《漁家傲》中,“我報路長嗟日暮”一句用路途遙遠而時光易逝來比喻理想難以實現,寫出了詞人晚年孤獨無依的痛苦感受。
5、李清照的《漁家傲》中“ 九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去。”表達了詞人決心像大鵬一樣乘風高飛,樂觀地尋求幸福的理想與愿望,也是本詩的主旨句。
6、詞中運用屈原《離騷》詩句典故,詞中意境壯闊、想象豐富、充滿濃厚的浪漫主義色彩的句子是 九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去。
第三篇:四上語文第六單元復習作業參考答案
22《跨越海峽的生命橋》復習
21《搭石》復習
一、《搭石》一課許多地方都讓我們感受到“美”,有看得見的具體的美,也有看不見的心靈的美。
1、課文第2段寫人們擺搭石,重點描寫了調整搭石的老人,從“無論怎樣”“只要”
一定、踏上幾個來回、直到滿意了才肯離去
從這幾個認真細致的動作可以體會到老人 一心為他人著想的優秀品質。這一處描寫體現了 助人 的美。
2、課文第3自然段描寫的是 一行人走搭石 的情景,作者描寫一行人走搭石時的時候,動作,前面的,后面的
,的聲音,像 ;,給人。這一處描寫是 動作、聲音、畫面 的美。
3、從“如果有兩個人面對面同時走到溪邊,總會 讓對方,等對方過了河,倆人再,才。從這幾句話中可以體會到鄉親們互相謙讓的美。
從“假如遇上老人來走搭石,年輕人總要,人們把這看成 的事。從這句話可以體會到村民們 有敬老尊老的傳統 這一處描寫體現的是尊老敬老 的美。所有這些“美”構成了家鄉的 一道風景 二、一排排搭石,,他們聯結著 也。課文最后一句話的含義是 一塊塊、一排排搭石,靜靜的躺在溪水中,任人踩踏,卻無怨無悔、默默無語。這正是鄉親們默默無聞、無私奉獻精神的寫照,也是鄉親們相親相愛、友好互助情感的紐帶。
三、仿照課文第4段話寫句子(根據上課所講,用上生動的描寫動作的詞語,寫滿格)
1、假如膽小的孩子來走搭石,2、如果拿著行李的外鄉人第一次走搭石,3、假若抱著孩子的婦女走搭石,4、假如 來走搭石,《跨越海峽的生命橋》復習題
一、題目“跨越海峽的生命橋”中的“生命橋”指的是 海峽兩岸的血脈親情(背過)
二、《跨越海峽的生命橋》讓我感受頗深,我覺得
我感受到了兩岸同胞難以割舍的血脈親情。
四、“在同一時刻,海峽彼岸的臺灣花蓮慈濟醫院,??”這里的“同一時刻”指的是什么時候? 1999 年9月22日早晨7點30分。
五、想象一下,如果有一天,小錢和那位捐獻骨髓的臺灣同胞相遇了,他會對臺灣青年說
六、課文先后描寫了同一時間海峽兩岸的兩個不同地方:第一個地方是在 杭州某醫院的病床上,躺著生命垂危的小錢,他在靜靜地期待著那來自海峽彼岸的救命骨髓;第二個地方是在 臺灣花蓮慈濟醫院。李博士正在余震的危險中抽取臺灣青年的骨髓,直到青年的骨髓 涓涓流出。
七、這個剛滿18歲的年輕人,患了嚴重的白血病,生命就像即將凋零的含苞的花朵,唯有骨髓移植,才能使這朵生命之花綻放。這句話把 小錢的生命 比作 含苞的花朵,讓我們體會到 小錢的生命不曾開放就將凋謝,也讓我們清楚地意識到骨髓移植的緊迫性和必要性。
八、下面兩個句子中“靜靜地”的意思一樣嗎?你從兩句話中體會到什么?
1、小錢靜靜地躺在病床上。燦爛的陽光沒有使他蒼白的臉紅潤起來。
2、此時此刻,跑到空曠的地方才比較安全。但是,李博士仍沉著地站在病床旁,那位青年也 靜靜地躺在病床上。
第一個“靜靜地”指身患重病的小錢因為缺乏生命力,奄奄一息的躺在病床上。
我體會到小錢迫切的需要骨髓來救治自己的生命。
第一個“靜靜地”指臺灣青年不顧自己的安危躺在病床上等待李博士來抽取骨髓。我體會到 臺灣青年一心為他人著想、無私奉獻的高尚品質。
九、聯系上下文理解詞語。(背過)
1、凋零:原指草木凋謝零落。課文指生命的結束。
2、輾轉:經過了很多地方,費了很多周折。課文指經過很多人和很多地方。
3、突如其來:突然發生。課文指突然發生地震。
4、步履匆匆:腳步匆忙的樣子。課文指李博士要做手術而急匆匆地趕時間。
第四篇:第六單元知識點
第六單元知識點
《沙漠中的綠洲》
1、本文向我們介紹了阿聯酋人民在茫茫的沙漠中為了改造生活環境,辛勤種植并精心侍弄花草樹木,終于建成綠洲,營造出良好生存環境的壯舉,表現了阿聯酋人民對美好生活的追求。
2、“綠樹成陰”“鮮花遍地”“沒有……更沒有”體現了人們對花草樹木的珍愛。因為阿聯酋人民不惜一切代價營造綠洲,所以說“在阿聯酋培育一棵樹的費用抵得上培養一個孩子。”“白花花的鹽堿”、“硬硬的殼”、“不毛之地”說明了沙漠環境的惡劣,也說明建設綠洲困難之巨大。三個“買來”以及“挖去”“填上”“埋下”說明了建設綠洲的艱巨和復雜,代價之昂貴,也說明了阿聯酋人民戰勝困難的決心之大,對美好生活的追求之堅定。
3、阿拉伯朋友的一句“人類有了綠洲、鮮花和小草,生活才更加美麗。”說出了阿聯酋人民不惜一切代價改造環境的目的。
4、園林工人的兩個“不”字,首先是否定了作者問句中的意思。作者用的是反問句,意思是“地下有自然水管,就不要澆水了。”園林工人認為這是不對的。然后他用具體的勞動過程,還做了個洗臉的動作,說明澆水是為了讓花草更干凈、更漂亮,而這單靠地下的自然水管是做不到的。這也充分說明了阿聯酋人民侍弄花草樹木像愛護孩子一樣精心。《云雀的心愿》
1、這是一篇童話故事,講的是小云雀跟著媽媽飛出森林,一路上看到森林被砍伐后,有的地方變成了沙漠,有的地方河水泛濫成災,心里很難過。聽了媽媽的話,小云雀懂得了保護森林的重要,并立下了要植樹造林的美好心愿。
2、稱“森林水庫”的原因就是森林能蓄水。樹冠可以擋住雨水,苔蘚和枯枝敗葉可以吸水,土壤能儲存水。
3、文中講到的森林的作用:一是防風固沙,二是蓄水保土,三是調節氣溫。《古詩兩首》
1、《池上》是唐代白居易所作,描繪了小娃偷采白蓮的情景,表現了小孩的天真無邪、淳樸可愛。表達了作者對鄉村孩子的喜愛之情。前兩句寫事,后兩句寫景。
2、《小兒垂釣》是唐代胡令能所作,描繪了一個鄉村兒童在河邊學釣魚的情景,流露出濃郁的生活氣息。前兩句重在寫形,側重靜態描寫,后兩句重在寫神,側重動態描寫。
3.兩首詩的共同之處是:都傳神地刻畫出天真可愛的鄉村兒童形象,給了我們無限的遐思,純真的童心和樸素的美感。
4、不解藏蹤跡,浮萍一道開。(解:明白、懂得。藏:隱藏。一道:一條。)小孩不懂得藏匿行蹤,悠然自得地沖開浮萍撐船回來,只見身后浮萍分開,留下了一條明顯的印跡。
5、路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。(遙:遠遠地。應:回應,應答。)過路的行人要向他打聽道路,小孩老遠就招手,生怕嚇跑魚兒,不敢馬上回答。
詞語解釋
星羅棋布:羅,羅列。布,分布。不毛之地:不毛,不生長莊稼。
按要求寫句子
1.眨眼工夫,樹葉更綠,小草更翠,鮮花更艷。(排比)
愛心是冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是沙漠中的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是夜空中的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。2.……可以……也可以……
閱讀課外讀物好處可多了,可以增長知識,可以提高寫作水平,也可以陶冶情操。
描寫兒童的詩:
《村居》 【清】高鼎 《宿新市徐公店》 【宋】楊萬里 草長鶯飛二月天,籬落疏疏一徑深,拂提楊柳醉春煙。樹頭花落未成陰。兒童散學歸來早,兒童急走追黃蝶,忙趁東風放紙鳶。飛入菜花無處尋。
《所見》 【清】袁枚 《四時田園雜興》 【宋】范成大 牧童騎黃牛,晝出耘田夜織麻,歌聲振林樾。村莊兒女各當家。意欲捕鳴蟬,童孫未解供耕織,忽然閉口立。也傍桑陰學種瓜。
第五篇:第六單元知識點
第六單元復習資料
芙蓉樓送辛漸(王昌齡)
寒雨連江江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。黃鶴樓送孟浩然之廣陵(李白)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。山行(杜牧)
遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。烏衣巷(劉禹錫)
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。凈沙·秋》分別屬于唐詩、宋詞、元曲。
曉出凈慈寺送林子方(楊萬里)
畢竟西湖六月中, 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅。《出塞》(唐)王昌齡
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。春日(宋·朱熹)
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。村居(清·高鼎)
草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。《詩經·采薇》選自我國最早的詩歌總集《詩經》。《春夜喜雨》《西江月·夜行黃沙道中》《天《詩經·采薇》寫一位遠征戰士歸來,在回鄉途中,他撫今追昔,回想自己在軍中的情況與心情。分別描寫了春天和冬天有代表性的自然景物。“楊柳依依”寫出柳條隨風飄動,“雨雪霏霏”描繪雪花飄舞,都十分傳神。這種四言詩,在我國以《詩經》為代表的古詩中是很常見的。
《春夜喜雨》是一首五言律詩,這是唐朝詩人杜甫在成都所作的名篇之一,歷來為人們傳誦。作者細致地刻畫了春雨的夜景,表達了他對春雨來得及時的喜悅心情。
一、二兩句,“知”字和“乃”字,一呼一應,極為傳神,詩人喜雨的心情躍然紙上。
三、四兩句既描寫了春雨的動態,又傳出了它的潤物之神,“潛”字和“細”字都用得準確、貼切,前者透露出風很微,后者說明了雨極小。
五、六兩句進一步從視覺上描繪夜雨景色。最后兩句是寫雨后曉景。
《西江月·夜行黃沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。表現夜行鄉間的樂趣。作者筆下的一個個畫面,流露出詩人對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。
時間是夏天的夜晚,地點是有山有水的農村田野。這首詞描寫的是人們熟悉的月、鳥、蟬、蛙、星、雨、店、橋,詞的上片寫月明風清的夏夜。
《天凈沙·秋》是元代散曲家白樸描寫秋景的一首小令。用“飛鴻”這一句,把靜寂的景物和飛翔的大雁聯系起來,靜中有動。白草紅葉黃花”色彩鮮明地描繪出秋天的美景。
《我們去看海》是詩人寫的兒童詩,全詩以“我們去看海”的呼喚貫穿始終,海給我們的啟示是多方面的:海匯百川,胸懷寬大;海蘊藏著財富,是取之不盡的寶庫;詩歌表達了熱愛大海的思想感情。
《致老鼠》是一首有趣的童詩。小詩人用一顆童心,寫出了和一般人眼中不同的老鼠:雖然老鼠要做壞事,但還是喜歡它們。小詩人希望它們改正缺點,愛清潔,愛勞動,光明正大地做事。如果改正了缺點,還可以和貓做朋友。
《爸爸的鼾聲》是一首溫情的童詩。全詩童趣盎然,充滿父子親情。《詩中的“秋”》是臺灣作家桂文亞回憶自己兒童時代讀古詩的樂趣,側重讓學生學習讀懂古詩和欣賞古詩的方法:聯系生活來讀古詩,就容易讀懂;讀詩時在頭腦里描繪一幅幅畫面,就能進入詩的意境;把不同的詩比較著讀,可以更好地體會詩人的感情;如果了解詩人的身世際遇,我們就不難與詩人的心相通。
佳作欣賞: 我嘗到了創造的樂趣
創造使人類科學進步,科學家們是靠創造和創新來發展科學的。愛迪生愛創造新東西,所以成了偉大的發明家。其實創造并不是一件困難至極的事,只要你善于觀察,善于思考,就能創造出新東西。
那是一個星期天的下午——“你看你,書桌亂成什么樣子了?真么大的人了,還不知道收拾!”聽,這是我親愛的老媽大人在使用她的“河東獅吼功”了。我趕緊捂住耳朵逃離了房間,并大聲求饒;"Mother,請饒了我吧,!我……我立馬去收拾。”“哼,這還差不多!”老媽露出了她那得意的笑容,(如果可以的話我還想用‘狡詐’來形容)我三下五除二的就收拾好了,可桌子上的一堆筆卻讓我犯了愁。突然,我看見了爸爸裝茶葉的圓柱形盒子,我眼前一亮——何不自己做一個筆筒呢?好,說干就干。我找來包裝禮物剩下的包裝紙(硬的)和玩游戲用的兩個塑料圈,動起了手。我先在包裝紙上設計好圖案,是兩只一位在一起的小熊(我自認為畫的不錯,是我根據一本童話書的封面畫的兩個小熊朋友)。然后把接頭處粘起來,過了一小會兒,等膠干了后我再把塑料圈套在包裝紙的兩頭,一個作頭,一個作尾。最后一個步驟很簡單:把塑料圈固定好。看著我的“杰作”我心里啊簡直無法用語言來表達!我把筆一一放進去,書桌頓時整潔了許多,也“大”了許多。
正是這次的創作,讓我感受到了創造的美,也讓我深深的迷上了它,帶給我了無限的樂趣。
朋友,假如你還沒有創造過,那請試一試吧!我相信,你會因它覺得生活更加美麗!
創造的樂趣
每當我看到書桌上一個個精致的小盒子時,我就不由得想起過去的一件往事。
那是一個秋高氣爽的秋天,秋風輕輕吹著,空氣十分清新。開學時,弟弟送我一些漂亮的大頭針,我十分喜愛它們,可是針很扎手,擱在哪呢?我左找找,右看看,依然沒有找到合適的東西。“對了,我有辦法了!”突然,我想到了一個好主意---自己做。我找來一張紙,把它的四個角剪去,再把紙折好,最后用膠條把紙固定好,一個精致的小盒子就做好了!就在我心花怒放的時候,媽媽就像哥倫布發現新大陸一樣,“哇”一聲尖叫,把爸爸的眼光也吸引過來了,爸爸媽媽都夸我聰明,想到這樣一個好辦法。但我看了看小盒子,覺得太單調了一點。于是,我計上心頭,拿起彩筆,在小盒子上畫了一幅畫,算是大功告成。爸爸媽媽看了,都叫我“小畫家”。沒想到因為這個小盒子,我變成了小畫家。
我把漂亮的大頭針都放進我的小盒子里,并給我的小盒子取名“超級環保多用盒”,為什么說它環保又多用呢?一是因為做這個小盒子可以用廢報紙,廢物利用。二是因為它不僅可以裝大頭針,還可以裝小飾品、回形針之類的東西。
第二天,我把做“超級環保多用盒”的方法教給了我的同學,在我的帶領下,同學們都學會了做“超級環保多用盒”。看到同學們那種喜悅,我心里比吃了蜜還甜,比自由的小鳥還快樂!第五單元復習資料
《少年閏土》節選自魯迅的短篇小說《故鄉》。課文通過“我”的回憶,刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農村少年──閏土的形象,反映了“我”與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。
課文先描繪了“我”記憶中看瓜刺猹的閏土,接著寫與閏土相識、相處的過程。重點寫了閏土給“我”講雪地捕鳥(聰明能干,見多識廣)、海邊拾貝、看瓜刺猹(機智勇敢)和看跳魚兒(生活豐富多彩)四件事。最后寫兩人的分別和友誼。第一段,從景物(天空、圓月、大海、沙地、西瓜、看瓜人)和顏色(深藍、金黃、碧綠)等描寫中體會意境的美;從手捏鋼叉、奮力刺猹體會閏土的機智勇敢。外貌描寫說明閏土是個樸實天真、健康的海邊少年。
我素不知道天下有這許多新鮮事:海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經歷,我先前單知道它在水果店里出賣罷了。
句子從兩個方面述說這些新鮮事:一是海邊有如此多的五色的貝殼,二是講關于西瓜被猹等動物咬食破壞的危險。這句話表達了“我”對少年閏土的羨慕和欽佩。
他們都和我一樣,只看見院子里高墻上的四角的天空。
這是“我”抒發感想的句子。“他們”指“我”往常的朋友。“院子里高墻上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狹窄,這句話的意思:“我”和“往常的朋友”是些“少爺”,整天生活在大院里,不能廣泛地接觸大自然,像井底之蛙,眼界狹窄。這句話表達了“我”對自己所處環境的不滿,流露了對農村豐富多彩生活的向往。
其間:那中間。其,那。本課指西瓜地里
新鮮事:是指閏土對“我”講的那許多關于農村、海邊的事,便是:就是的意思。
沒有知道:就是不知道。
無端地覺得:就是沒有原因地覺得。素:向來的意思。“素不知道”是說向來不知道。
如許: 如此,像這樣。
先前:就是以前。
單知道:只知道 無窮無盡:窮:盡、完。盡:完。沒有盡頭,沒有限度。《我的伯父魯迅先生》是周曄寫的回憶伯父的紀念性文章,通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事,說明魯迅先生是一個愛憎分明,為自己想得少、為別人想得多的人,表達了作者對魯迅先生的無比懷念、熱愛與敬仰之情。
課文的段落以空行為標志,共分五段。分別敘述了伯父生前的四件事:談《水滸傳》啟發教育“我”認真讀書;笑談“碰壁”中抨擊舊社會;救助車夫;關心女傭。最后總結伯父是一個怎樣的人,呼應開頭,點明主題。
②伯父摸著胡子,笑了笑,說:“哈哈!還是我的記性好。”
這句話表面看是在夸自己記性好,實際上是在用幽默的語言、委婉的語氣批評“我”讀書太馬虎。這簡短的語言描寫,透出魯迅先生含蓄、幽默、風趣的性格特點。
③“你想,四周黑洞洞的,還不容易碰壁嗎?”
“四周黑洞洞的”,比喻當時的社會一片黑暗,看不到一點兒光明,人民連一點兒民主和自由都沒有。“碰壁”是與反動勢力作斗爭時受到的挫折與迫害。從這談笑似的話語中,可以體會到魯迅先生不怕挫折、不懼迫害的頑強斗爭精神和革命的樂觀主義態度。
④這時候,我清清楚楚地看見,而且現在也清清楚楚地記得,他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了,他變得那么嚴肅。他沒有回答我,只把枯瘦的手按在我的頭上,半天沒動,最后深深地嘆了一口氣。
這里的兩個“清清楚楚”強調了當時的情景給“我”印象之深;他“變得那么嚴肅”,手“半天沒動”,“深深地嘆了一口氣”等表情、動作的描寫,說明魯迅先生看到了舊社會的罪惡,他無法控制對它的憎惡之情而怒形于色。
失聲痛苦:因悲痛過度而哽咽,哭不出聲來。
囫圇吞棗:比喻讀書等不加分析地籠統接受。張冠李戴:比喻弄錯了對象或弄錯了事實。
飽經風霜:形容經歷過很多的艱難困苦。
《一面》作者阿累,課文講述了1932年秋天,“我”在上海內山書店見到魯迅先生一面的事,表現了魯迅熱愛勞動人民和關懷進步青年的高尚品格,抒發了對魯迅先生真摯而又深厚的愛戴之情。
課文對魯迅的外貌描寫,由遠及近,從粗到細,由整體到局部,緊緊扣住一個字──“瘦”。全文共六次寫“瘦”:一次整體寫,兩次寫手,三次寫臉。
《有的人》這首詩是臧克家1949年11月1日為紀念魯迅逝世13周年而寫的,通過與魯迅截然相反的“有的人”的對比,批判了那些騎在人民頭上的統治者和壓迫者,熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻的可貴精神,號召人們做真正的有價值的人。
① “有的人”:前兩句都指反動統治者,兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。
②活:第一個“活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑,第二個“活”字是作者對魯迅偉大一生的充分肯定和贊美。
③死:第一個“死”字充滿了作者的痛恨和咒罵,第二個“死”字表達了作者的惋惜和懷念之情。
④騎:生動地表現了反動派欺壓人民,作威作福的神態。日積月累
第一句是魯迅先生的精神寫照。“孺子牛”這里比喻人民大眾的牛。“橫眉”“俯首”形象地寫出了革命戰士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態度。這句話形容對敵人決不屈服,對人民大眾甘心像牛一樣俯首聽命,鞠躬盡瘁,死而后已。
第二句話含蓄、深刻,一語雙關,體現了魯迅“韌”的戰斗精神。
第三句是“俯首甘為孺子牛”這一崇高品德的體現,這句話教育我們要向魯迅先生學習,樂于奉獻,全心全意地為人民服務。
第四句話教育我們要珍惜時間,時間如同生命一般寶貴。哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。時間,就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
最后這句話說明廣泛閱讀、博覽群書的好處。魯迅用蜜蜂釀蜜打比方,從正反兩方面申述自己的看法,說明了只有讀更多人的著作,閱讀面廣一點,才能得到多方面的知識。