第一篇：中秋節起源和寓意都有哪些意義

中秋節是我國的四大傳統節日之一，在民間中秋節有著許多的傳說故事，我們聽的最多的是嫦娥奔月，下面是小編整理的中秋節起源和寓意都有哪些意義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中秋節寓意什么

1、團圓

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。

2、和諧

中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧?！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

3、感恩

中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。

中秋節的諺語

七月十五鬼節，八月十五人節(張家口)

八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤(邢臺)

男不拜月，女不祭灶(石家莊)

吃亂了月餅死公公(冀縣，冀縣風俗：新媳婦第一年在婆家過中秋，就要連續幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅)

五月回港扒龍舟，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節，八月賺錢買餅嘗中秋(茂名)

冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。(廣州，中秋節令，供果豐富)

八月十五停活的，冬至節，教學的(山西，中秋做工人?；睿裂缯埥處?

到中秋，賽摸秋(鄂西·土家)

八月摸個秋，摘柚抱瓜不算偷(摸秋：習俗，月夜偷摘他人田園掛失果實不視為偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發現，可早得子。

中秋節的文化內涵

1、團圓

“身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親?！惫澣帐敲褡迥鄣拇龠M劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

“舉頭望明月，低頭思故鄉?！币粋€獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯想到人間團圓，這是中國人特有的思維方式。

“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同?！痹诒鸟R亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。

2、和諧

中秋期待著豐收，也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“和諧有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

“和”是中國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

3、敬老

中秋文化傳統源遠流長，這種文化生發于夏商周之時，并與古代養老實踐相結合，可以說是一種敬老、養老文化?！抖Y記》有言：“凡三王養老皆引年，月令仲秋養衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應時令，于仲秋舉行養老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現了對老年人的尊重。

4、感恩

中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。

月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節”。當然，現在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們?？傊星锕?，就是團圓節，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節日?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！?/p>

中秋節起源和寓意都有哪些意義

第二篇：中秋節的起源

中秋節的起源

關于中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。

也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。[2-5]

謎語題目：一輪明月照窗前(打一禮貌用語)

謎語解析及答案：光臨舍下。謎面可理解為有光照在居住的地方，因此是光臨舍下。

謎語題目：都在望明月(打一禮貌用語)

謎語解析及答案：大家賞光?！岸肌敝杆腥?，因此扣“大家”；“望明月”扣“賞光”。

謎語題目：卻叫明月送將來(打一字)

謎語解析及答案：腳。“卻”“月”明企，“送將來”是放在該字的首位。該字表示人和某些動物身體最下部接觸地面的部分，是人體重要的負重器官和運動器官。

謎語題目：舉頭望明月(打四字常用語)

謎語解析及答案：面上有光。謎面可引申為有月光照在臉上，因此是面上有光。

謎語題目：明月一出照園中(打一貨幣)

謎語解析及答案：日元。“明”字的“月”出走只余“日”；“園中”扣“元”。日元是日本的官方的貨幣，于1871年制定。

謎語題目：明月隱高樹（打一字）

謎語解析及答案：杳?！懊髟码[”還?！叭铡?；“高樹”是指“樹”字的最上面，扣“木”。該字表示無影無聲：～無音信?！粺o聲?！琰S鶴（喻人或物全無蹤影）。

謎語題目：半江明月畫中陳（打一字）

謎語解析及答案：渭?！敖弊值囊话搿般摺?，“畫”字的中間“田”，月明企，合起來就是“渭”字。該字表示〔～河〕水名，源出中國甘肅省，流入陜西省，會涇水入黃河。

謎語題目：明月當頭天馬行(打一字)

謎語解析及答案：騰。“明月”扣“月”，添上“天”“馬”和“當”字的頭合成騰字。該字在漢語中常表示奔跑，跳躍：～驤。奔～。歡～?！S?！?。

謎語題目：西江月懷古(打一字)

謎語解析及答案：湖。“江”字的西邊乃“氵”，添上“月”“古”二字，合成“湖”字。古人把陸地中的封閉水域稱為湖泊，其中湖指水面長滿胡子般水草的封閉水域。

謎語題目：欲上月宮折桂枝(打一成語)

謎語解析及答案：高不可攀。月宮以及月宮上的桂花樹都是高得無法攀登的地方。該成語常形容人高高在上，使人難接近。

第三篇：中秋節的起源

中秋節的起源

中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“ 八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫"團圓節”.中秋節的傳說

（一）嫦娥奔月

據說遠在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免受后羿長期殘暴統治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發現，以箭射嫦娥，嫦娥以進入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。

（二）月神生日

八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代表女性優美的性格。中秋節為月神生日。八月十五日信徒們祭拜月神，一般民眾：有在戶外院內設香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金，放炮祭月，全家人在團圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月，就是所謂的“拜月”。

（三）土地公生日

八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農夫們在田里插“土地公拐杖”，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時作拐杖用，并祈求明年會存更好的收成。

（四）吳剛伐桂

相傳吳剛原本是個生活在凡間的樵夫，因為終日沉迷于成仙之道，所以荒廢了正業，這件事被天帝知道了，天帝十分的生氣，于是將他拘禁在月宮，并且告訴他“如果你砍倒了桂樹，就賜給你術法”，于是吳剛不停的砍伐桂樹，但因桂樹會自動癒合，所以不論吳剛如何的努力，都沒有辦法將桂樹砍倒。

（五）玉兔搗藥

傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有食物，后來兔子告訴老人“你們吃我吧”，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。

（六）推翻元朝

相傳，元末，中原漢民不甘受其統治，愛國之士紛紛抗元，朱元璋的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災，要避災者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗都掛起來，元人看了大吃一驚，朱元璋就一擊成功，結束了元朝的統治。后來，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說是月餅內藏一條紙，內寫“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時看到這一張紙，大家一起把韃子殺了，元朝就推翻了。

中秋節的習俗

1、祭月

祭月源于遠古初民對月的崇拜，后來作為天體的月被人格化，成為月神。歷代皇家稱月神為夜明之神，道教興起后稱月神為太陰星君。而民間則多認為月神是女性，是嫦娥，稱她為月姑或月姐。

民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。

2、拜月

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

3、賞月

民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。

中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行祭月、拜月、賞月等一系列祝福團圓的活動外，各地還有不同的習俗，如：香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔。

部分少數民族也有他們獨特的祭月拜月的習俗，如：傣族的拜月、蒙古族的追月、藏族的尋月、德昂族串月、阿細族的跳月、苗族的鬧月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節的飲食文化

——吃月餅

“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等.月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。

據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。月餅的制

作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當時的月餅和現在已頗為相近了。

到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。地區的差異使品種外觀、口感、味道各具獨特風格。

中秋詠聯

半夜二更半，中秋八月中。

這是明末清初文學家金圣嘆作的對聯。相傳，金圣嘆到金山寺閑游，寺宇長老出對子難他：半夜二更半，金圣嘆一時對不上，不歡而去。后來，他因哭廟案被殺，臨刑時，正是中秋佳節，他猛然想起長老的出句，對出了下聯。歷史上稱為“生題死對”。

中秋賞月，天月圓，地月缺。

游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。

“地月缺”指人不團圓。中秋節又稱團圓節，每逢佳節倍思親。

唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中有一名句：“天若有情天亦老”，有人以為是絕對，后來曼卿對“月如無恨月常圓”，可謂天衣無縫。

千江有水千江月，萬里無云萬里星。

中秋節祝福語欣賞

送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。中秋節快樂！又是一年月圓夜，月下為你許三愿：一愿美夢好似月兒圓，二愿日子更比月餅甜，三愿美貌猶如月中仙！

八月十五中秋節快到了。送你一個月餅，含量成分：100%純關心；配料：甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠=幸福；保質期：一輩子；保存方法：珍惜。

日圓，月圓，團團圓圓！官源，財源，左右逢緣！人緣，福緣，緣緣不斷！情緣，心愿，愿愿隨心！

佳節到,送您個月餅:第一層財運;第二層幸運;第三層福運;第四層浪漫;中間夾層甜蜜，祝您天天好心情！

給你最敬佩的人發一條中秋節祝福語

月的稱呼

來源于神話傳說的別稱

1．玉兔搗藥——“兔”字系列別稱

傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的“兔”字系列別稱:玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔??玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。

2．吳剛伐桂——“桂”字系列別稱

傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產生了月亮的“桂”字系列別

稱:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄??

3．嫦娥奔月——“娥”字系列別稱

傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產生了月亮的“娥”字系列別稱：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈??“嬋娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“嬋娟”也成了月亮的別稱。

4．蟾蜍成精--“蟾”字系列別稱

傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產生了“蟾”字的系列別稱：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾彩??

5．其他

關于月亮的神話傳說還有很多，由此形成的別稱非常豐富。傳說為月亮駕車的神叫“望舒”，月神名叫“結鱗”（又叫“結璘”），月中的五夫人名“月魂”，月亮的歸宿處為“月窟”，月亮中有宮殿名叫“廣寒宮”??這些都成了月亮的別稱。

在以上四個系列別稱之外，還有由“免”“桂”“蟾”等并列而成的新的別稱：兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔??

來源于陰陽學說的別稱

古人認為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以“陰”“陽”分別指月、日，由此產生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄??

賞月勝地

廬山月照松林

月夜漫步石徑松路上，隱約可見月光透過松影，點點灑落小徑，如雪似霜，若銀賽玉，微風拂過，松林輕吟，宛如悅耳音樂，令人幽情頓生。

象山夜月

中秋之夜，乘小舟駛入象鼻山的水月洞，便見“水底有明月，水上明月??；水流月不去，月去水還流”的絕妙景觀。

二泉映月

二泉池畔古木參天，并有“二泉亭”、“猗瀾堂”、“景徽堂”等古建筑物。每逢中秋之夜，觀賞那汩汩清泉之中映出一輪皎皎明月，宛如身臨廣寒宮中。

二十四橋夜月

月明之夜，駐足橋頭，抬頭望月，俯身看水，會使人油然想起唐朝詩人杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的名句。耳邊仿佛傳來似有似無的玉人簫聲。

平湖秋月

中秋之夜，坐在深入湖面的平臺上，但見湖平如鏡，清風拂面，桂子飄香，正是“萬頃湖平長似鏡，四時日好最宜秋”。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

第四篇：中秋節的起源

中秋節的起源

中秋節的起源，有多種說法，民間流傳極廣的是嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他從王母娘娘那里要來的不死之藥，于農歷八月十五之夜飛上天去，在月筑室為宮，遂為月宮之神；后羿后悔不已，年年的八月十五夜，望月設供，祈望妻子返回人間與自己和兒女團聚，由此而衍生出后世民間祭月祈團圓的文化習俗。

民俗學家則認為，中秋節的原始基礎是源于先民對月亮的崇拜。到周朝時，對月亮的朝拜儀式開始歲時化，“中春晝……迎暑，中秋夜迎寒”。在漢代以前，秋夕祭月已列入朝廷典章。到唐宋時，中秋節已受到普遍的重視。

中秋節吃月餅的記載，在北宋前的典籍中很難找到。直到南宋，周密所寫的《武林舊事》卷六才提到蒸食的糕餅中有“月餅”。是否就是中秋專用的節物，則不得而知。月餅明確地作為中秋節專用之物，并被賦予“團圓”、“和美”的美好意蘊，是在元代之后，“民間以月餅相遺，取團圓之義”?！睹鲗m史》載，每年農歷八月初一開始，“即有賣月餅者，至十五日，家家供月餅、瓜果?！?摘自《人民日報》)

第五篇：拓展培訓的起源和意義

進行拓展培訓的具體意義

你是否一開始就習慣于：坐在寬敞、明亮、恒溫的辦公室？一動身，便是舒適轎車相伴、豪華酒店不離？你意氣風發，無所畏懼，卻從未想過：如果沒有拖鞋是否能在晚上走路；如果沒有自己的干凈臉盆是否能洗臉；如果三人同居一室是否能入睡；如果沒有空調是否知道加減衣服??不確定嗎？那么，你有必要拓展一下了！人生路上有些東西是必備的，但你卻漸漸失去了它們。你該去一所學校，一個軍營，但肯定不是你早已樂此不疲的辦公室，或是酒店！

單打獨斗，個人英雄主義時代已經過去，現在組織的成功更加依賴于整個團隊的表現。但是，同樣一支隊伍，可以庸碌無為，也可以成就大業，何也？或松散懈怠，或凝聚有序，形成氛圍不同。失敗的團隊中沒有贏家，而成功的團隊中沒有輸家。拓展訓練改變態度，態度改變行為，行為改變命運！拓展培訓告訴您如何培養團隊協作精神、如何組建有效的團隊。

什么是拓展培訓

拓展培訓是一種典型的戶外體驗式培訓。它被稱為“自我突破人格培訓”，外展訓練（outward development），原意為一艘小船駛離平靜的港灣，義無返顧地投向未知的旅程，去迎接一次次挑戰。這種訓練起源于二戰期間的英國。當時大西洋商務船隊屢遭德國人襲擊，許多缺乏經驗的年輕海員葬身海底，針對這種情況，汗思等人創辦了“阿伯德威海上學?！?，訓練年輕海員在海上的生存能力和船觸礁后的生存技巧，使他們的身體和意志都得到鍛煉。戰爭結束后，許多人認為這種訓練仍然可以保留。于是拓展訓練的獨特創意和訓練方式逐漸被推廣開來，訓練對象也由最初的海員擴大到軍人、學生、工商業人員等各種群體。訓練目標也由單純的體能、生存訓練擴展到心理訓練、人格訓

練、管理訓練等。它已成為一種現代人和現代組織全新的學習方法和培訓方式。它利用崇山峻嶺、湖海大川等自然環境，通過各種精心設計的活動，在解決問題，應對挑戰的過程中，使學員達到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團隊”的培訓目的。是一種突破傳統培訓思維和模式要求的全新培訓方式。它融合思想性、教育性、挑戰性、實用性和趣味性于一體。

培訓的特點

綜合活動性拓展訓練的所有項目都以體能活動為引導，引發出認知活動、情感活動、意志活動和交往活動，有明確的操作過程，要求學員全身心投入。

拓展訓練的項目都具有一定的難度，表現在心理考驗上，需要學員向自己的能力極限挑戰，跨越“極限”。

集體中的個性 拓展訓練實行分組活動，強調集體合作。力圖使每一名學員竭盡全力為集體爭取榮譽，同時從集體中吸取巨大的能量和信心，在集體中顯示個性。

在克服困難，順利完成課程要求以后，學員能夠體會到發自內心的勝利感和自豪感，獲得人生難得的高峰體驗。

教官只是在課前把課程的內容、目的、要求以及必要的安全注意事項向學員講清楚，活動一般不進行深度的講述，充分尊重學員的主體地位和主觀能動性。即使在課后的總結中，教員只是點到為止，主要讓學員自己來講，達到了自我教育的目的。

拓展培訓的意義

拓展培訓是一種面向問題的學習方法，這種方法有助于個人的決策意識、領導意識和對組內成員的強項弱項進行分析的意識。它糅合了高挑戰及低挑戰的元素，學員從中在個人和團隊的層面，都可透過危機感、領導、溝通、面對逆境和輔導的培訓而得到提升。拓展培訓強調學員去“感受”學習，而不僅僅是在課堂上聽講。我們都知道，當我們不了解其它人的感受時，即使我們有很好的見解，我們也很難說服他人。研究資料表明，傳統課堂式學習的吸收程度大約為25%，而要求學員參與實際操作的體驗式學習吸收程度高達75%，能更加有效地將資訊傳授給學員。拓展培訓是體驗式的學習過程但并非體育加娛樂，它是對正統教育的一次全面提煉和綜合補充。大多數人認為，提高素質的手段，就是通過各種課堂式的培訓來掌握新的知識和技能。其實，知識和技能作為可衡量的資本固然重要，而人的意志和精神作為一種無形的能量，往往更能起到決定性的作用。在何種情況下能使有限的知識和技能釋放出最大的能量？如何開發出那些一直潛伏在你身上，而你自己卻從未真正了解的力量？通過拓展培訓，整合團隊，發掘每個人的最大潛力，其最終目的，是讓學員將培訓活動中的所得應用到工作中去。這就是拓展培訓的真正意義！

拓展培訓能給企業帶來的明顯收益：

進一步明確和認同組織目的，增強組織凝聚力；

樹立相互配合，互相支持的團隊精神和整體意識；

改善人際關系，形成積極向上的組織氣氛；

改進組織內部溝通與信息交流；

使員工在工作崗位上表現出最佳的領導與管理才能；

使組織面對各種變革與挑戰更加從容、有序。

拓展培訓能給個人帶來的明顯收益：

認識自身潛能，增強自信心，改進自身形象；

克服心理惰性，磨練戰勝困難的毅力；

調整身心狀態，不浮躁，不荒廢，更樂觀地面對工作和生活中的挑戰，領悟人生真諦； 認識群眾的作用，增進對集體的參與意識與責任心；

啟發想象力與創造性，提高解決問題的能力；

改善人際關系，學會關心，更為融洽地與群體合作；

學習欣賞、關注、愛護大自然。

人們通常把拓展培訓和培養團隊精神聯系在一起，這種聯系在大多數情況下是正確的。除此之外拓展培訓還可以幫助個人樹立自信心和自尊心、提高團隊工作效率、降低離職率、增進團結與合作、促進溝通與交流、建立組織成員間的相互信任、培養解決問題及決策能力、提升人際關系交往技巧、營造和諧的工作環境以及企業應對轉型或重建所帶來的危機、培養樂于與人相處共事的態度以及主人翁精神等。值得注意的是，團隊合作精神并不是通過企業反復重申“大家要有團結合作精神”就可以建立起來的，團隊成員需要通過實際的磨合才能學會如何在工作中相互配合。

我們每個人都擁有比自己想象的多的多的勇氣、力量、智慧和善心。我們希望通過創造一種環境，讓人們不必經歷真實的艱險、他人的嘲笑、自我的懷疑和厭倦，就能領悟和發現真理。拓展訓練改變人的態度，態度改變行為，行為改變命運。知識和技能的學習主要在學校和工作崗位上完成，積極、健康的心態決定了知識和技能可能創造多大的價值。拓展培訓，正以高山仰止之勢向著面向未來面向世界的企業與個人闊步走來！

德國——拓展培訓的起源地

2010-2-21 16:29:1

3拓展訓練是由德國出色的教育家韓建德所創辦，他認為當時傳統的學校課程并不足以全面地培育下一代，于是便構思了一套另類的教學理念。在第二次世界大戰前，韓建德博士在蘇格蘭一所著名的學校– Gordonstoun任職校長，首先將其教學理念推廣出來。1941年，第一所外展訓練中心在英國成立，以海上訓練模式，全力協助當時正在第二次世界大戰身處險境的船員，培養堅毅的性格和建立無懼的勇氣面對逆境。

大戰結束，拓展訓練遂成為推動體驗式教學的先導，發展日漸遍及全英國、歐洲、澳洲、亞洲和非洲等地。

時至今日，拓展訓練仍是全球規模最大和歷史最悠久、從事戶外體驗式教學的非牟利機構。它的網絡已跨越了30個國家，成立了逾50間訓練中心。

拓展訓練的原意

拓展訓練原意是指一艘船離開所熟悉的港口，起錨出海。同樣地，拓展訓練的參加者亦暫時拋開日常雜務和安適的生活，進入陌生的野外環境，共同接受磨練。