第一篇：明榮知恥 樹監獄人民警察文化

明榮知恥 樹監獄人民警察文化

在人民警察的職業道德規范中我們看到這樣十六個字：“對黨忠誠、服務人民、秉公執法、清正廉潔、團結協作、勇于奉獻、嚴守紀律、文明執勤”。心細的人會發現它與社會主義榮辱觀一脈相承。榮辱觀是一面引領社會風尚的旗幟，是一條涇渭分明的是非界限；是一個古老而嶄新的時代話題；是一項重大而緊迫的戰略任務。因此，揚榮抑恥，知榮棄恥是對每一名監獄人民警察行為準則的時代要求。

有人說監獄人民警察是與魔鬼打交道的人，在神奇的潘多拉魔盒里關著各式各樣的罪犯。我們監獄人民警察是在為國家、為社會、為人民守炸藥庫、堵火山口。許多監獄人民警察為此獻了青春獻終生，獻了終生獻子孫。所以不少人戲稱在監獄里是“無期徒刑”的監獄人民警察教育改造“有期徒刑”的罪犯，難??！我們擔當著教育改造罪犯的神圣職責，我們用一顆顆真誠、火熱的心，用一句句春風細雨般的話語，用心靈的語言塑造美麗的心靈，使無數顆冰冷失望的心重新得到了溫暖，使無數塊干涸的心田重新得到了滋潤，使無數個迷途的浪子重新找到了人生的坐標，使無數艘自暴自棄的航船重新揚起前進的風帆！

榮與辱牽動著愛與怨。人民警察愛人民、人民警察人民愛，金色盾牌，熱血鑄就。正是無數監獄人民警察無私無悔的奉獻，贏得了人民的信任、尊重和熱愛；但我們更加應該關注人民的怨在哪里。違反法紀者，人民怨之；粗暴執法者，人民怨之；以權謀私者，人民

怨之。怨之所在，辱之所在。只有銘記這一點，才能最終達到明榮辱之分，做光榮之事，拒恥辱之行，才能為警徽添光，為黨旗增輝！才能真正成為一名合格的、人民放心的監獄人民警察。

第二篇：明榮知恥,從我做起演講稿

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！我是來自**學校的**，我演講的題目是《明榮知恥，從我做起》。

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出了“八榮八恥”。我們小學生應該以什么為榮，以什么為恥呢？“八榮八恥”為我們指明了方向。

我們應該以這些為榮：我國的“導彈之父”錢學森，在新中國誕生后，他毅然回到了祖國。他熱愛祖國；焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到了生命最后一刻。他服務于人民；還有邱少云，為了大部隊的行動，強忍著烈火燒身，他堅守紀律......無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。他們是祖國的光榮、民族的驕傲、我們的榜樣。

我們應該以這些為恥:歷史上那些臭名昭著的人物,他們有的危害祖國,有的背離人民,有的愚昧無知,有的見利忘義,有的驕奢淫逸，像秦燴、李洪志、賴昌星......他們是祖國的恥辱、民族的敗類、我們唾棄的對象！

我們是祖國的未來，祖國的明天就靠我們這一代去建設。作為其中的一份子，我深感自己肩上的責任重大，我決心時時刻刻以“八榮八恥”為行為準則嚴格要求自己。平時要做到勤奮學習，團結同學，尊老愛幼，不做有損別人和集體的事。我決定從現在開始，每天提前到校，為同學們打開教室門，做好學習準備；誰有了困難，就主動幫助，還要愛護小同學。對學校的一花一草，要特別愛護，決不破壞公共財物。光我自己這么做還不夠，我還要帶動全班、全校一起行動起來。讓“八榮八恥”走進每個人的內心，融入到每個人的實際行動中去。這樣，我們才能做到是非分明、公私分明、愛憎分明。做到擇善而從，見惡而棄。弘揚真善美，摒棄假惡丑。營造出文明、團結、和諧的校園，讓社會更加和諧。

同學們，讓我們大家一起行動起來，從我做起，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，從小培養良好的社會意識和社會行為，長大成為社會主義事業的可靠接班人。

第三篇：明榮知恥談人生

明榮知恥談人生

八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的石油。

李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。

焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。

我是一名在共和國太陽照耀下成長起來的國家工作人員，從呀呀學語到而立之年，從一個一無所知的少年，如今已成為一名共產黨的普通干部，這期間我學到了許多，除了自然科學知識以外，還懂得了許多做人的道理，懂得了作為共產黨的領導干部應該樹立怎樣的人生目標并且為之奮斗終身的道理。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥” 是對中華民族千年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。

榮辱觀是關于光榮與恥辱的一種道德評價的標準。一個人如何看待榮與辱，反映了他的人生觀和價值觀。古人云：“人不可以無恥”，意思是說，真正學會做人，要從知恥開始。“八榮八恥”以其平實而富有深意地闡明了做人、做事的標準。告訴大家什么應該去做，什么不該做，要知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥。“八榮八恥”幫助我們在當前形勢下明是非、辨善惡、分美丑，不僅旗幟鮮明，內容具體，而且看得見、摸得著，可對照、可實踐，有很強的可操作性。

生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。高尚的美德在于養成，良好的風氣在于形成。只有加強 自身學習，加強世界觀的改造，加強自身修養，才能保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性，才能在權力和金錢面前不被擊倒，否則，世界觀、人生觀、價值觀就會扭曲，就會不知廉恥，不擇手段地追逐金錢，貪圖物欲，走向犯罪。

最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界就不是一份平淡，不是一片空白。但是，當一個人一旦把榮譽、人格、良心、原則作為一種交易的話，道德榮辱觀就會顛倒錯位，就會做一些違法亂紀的勾當，不以為恥，反以為榮。特別是一些人隨著社會地位的變化，就會變得不知廉恥，“百事可違”。人不知恥，失去的就不只是廉，甚至可以失去一切。諸如一些受黨培養教育多年的領導干部，隨著職務的升遷和權力的增大，就放棄了自己世界觀的改造和對自己的嚴格要求，利用職權索賄受賄，結果斷送了美好的前程，葬送了自己的政治生命，使自己從一名領導干部淪為囚徒。那么，我想遺憾地告訴他們：你們的人生沒有了成功，只留下了空白。

說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，注定一生就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸 牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。廉恥之心，是通過教育和培養、也是通過自身努力形成的。一個人必須要樹立正確的人生觀和價值觀，要有崇高的信念，崇高的信念是抵御各種誘惑的強大思想基礎和內在動力，信念的喪失，就會迷失人生的目標和方向，就會蛻變。

不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。

知榮明恥嚴于律己，樹立正確的人生觀，從點點滴滴做起，勤勤懇懇地工作，老老實實地做人，拿出我們拼搏的精神，拿出我們青春的熱情，為財政事業的發展、為駐馬店的平安崛起貢獻自己的力量吧！

第四篇：小學生明榮知恥樹新風演講稿

文章標題：小學生明榮知恥樹新風演講稿

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：

大家好！我是來自**學校的**，我演講的題目是《明榮知恥，從我做起》。

胡錦濤總書記在全國“兩會”上提出了“八榮八恥”。我們小學生應該以什么為榮，以什么為恥呢？“八榮八恥”為我們指明了方向。

我們應該以這些為榮：我國的“導彈之父”錢學森，在新中國誕生后，他毅然回到了祖國。他熱愛祖國；焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到了生命最后一刻。他服務于人民；還有邱少云，為了大部隊的行動，強忍著烈火燒身，他堅守紀律......無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。他們是祖國的光榮、民族的驕傲、我們的榜樣。

我們應該以這些為恥:歷史上那些臭名昭著的人物,他們有的危害祖國,有的背離人民,有的愚昧無知,有的見利忘義,有的驕奢淫逸，像秦燴、LHZ、賴昌星......他們是祖國的恥辱、民族的敗類、我們唾棄的對象！[找材料到好范文 fwsir.com-www.tmdps.cn-網上服務最好的文秘資料站點]

我們是祖國的未來，祖國的明天就靠我們這一代去建設。作為其中的一份子，我深感自己肩上的責任重大，我決心時時刻刻以“八榮八恥”為行為準則嚴格要求自己。平時要做到勤奮學習，團結同學，尊老愛幼，不做有損別人和集體的事。我決定從現在開始，每天提前到校，為同學們打開教室門，做好學習準備；誰有了困難，就主動幫助，還要愛護小同學。對學校的一花一草，要特別愛護，決不破壞公共財物。光我自己這么做還不夠，我還要帶動全班、全校一起行動起來。讓“八榮八恥”走進每個人的內心，融入到每個人的實際行動中去。這樣，我們才能做到是非分明、公私分明、愛憎分明。做到擇善而從，見惡而棄。弘揚真善美，摒棄假惡丑。營造出文明、團結、和諧的校園，讓社會更加和諧。

同學們，讓我們大家一起行動起來，從我做起，從現在做起，從身邊的每一件小事做起，從小培養良好的社會意識和社會行為，長大成為社會主義事業的可靠接班人。

《小學生明榮知恥樹新風演講稿》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀小學生明榮知恥樹新風演講稿。

第五篇：榮辱觀演講稿--明榮知恥 從我做起

榮辱觀演講稿--明榮知恥 從我做起

榮辱觀演講稿--明榮知恥 從我做起2007-02-23 19:41:1

3以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時代的發展而歷久彌新。

在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行

霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。

時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿枴币伙w沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當“預防艾滋病義務宣傳員”，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。

我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！

而社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力，需要人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不愿做，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。對同事，上下尊重愛護，左右團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準則和行動的指南，在弘揚時代精神的征途中，與祖國共奮進，與時代共前行，堅守誠信，堅守勤奮，堅守科學，堅守信念，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者。