第一篇：《盲井》影評

《盲井》之“盲”

摘要：李楊處女作《盲井》以冷靜得近似殘酷的敘事風格展現了中國現實的黑暗及人性深處的陰暗，犀利地直視罪惡、審視靈魂、逼視生活。“盲”意指黑暗，既實指礦井之黑暗，又虛指人性之井的黑暗。礦井這一敘事空間具有幽暗性、封閉性、危險性，以宋金明和唐朝陽為典型人物進行對比突顯人性之黑暗，以及通過分析宋金明在殺人行為和人性復蘇上的延宕展現人性救贖的艱難。

關鍵詞：盲；黑暗；礦井；人性

在2003年的柏林國際電影節上，大制作、全明星陣容、色彩絢爛華麗的《英雄》舉世矚目，小制作、具有紀實風格的《盲井》幾乎無人問津，然而《盲井》卻成為黑馬摘得最佳藝術貢獻銀熊獎。即便如此，在賈樟柯、王小帥等第六代導演燦爛的光環下，同樣的獨立制作地下電影、同樣的關注邊緣群體，李楊并不顯眼，但是大浪淘沙，他像是沉默時代里的一只頑固的眼睛，犀利地直視罪惡、審視靈魂、逼視生活，不會被遺忘。其處女作《盲井》以及后來一脈相承的《盲山》都以冷靜得近似殘酷的敘事風格展現了中國現實的黑暗及人性深處的陰暗，深深刺痛了每個人，這種心痛和窒息感雖令人不樂于接受和重溫，但由此帶來的震撼和悸動卻刻骨銘心。

《盲井》改編自劉慶邦于2002年獲得老舍文學獎的中篇小說《神木》，主要講述了進城打工的宋金明和唐朝陽專門誘騙人到偏遠的私人小煤窯去打工，然后將其殺死在井底，制造井下意外，再冒充死者家屬榨取礦主的錢財。純真善良的中學生元鳴鳳的出現使得宋金明動了惻隱之心，宋金明和唐朝陽產生矛盾最后在井下同歸于盡。小說中的“神木”指由樹木變成的煤，木是煤的魂，樹木老得變成了神木，1

這帶有一種神圣感和宿命感。李楊將其改成“盲井”，其中“井”既是實指礦井，也是虛指人性之井，而“盲”在此意指黑暗,也寓意深刻,既實指礦井之黑暗,又虛指人性之井的黑暗。

一、目不能決黑白之色

“盲”的本義是眼睛看不見東西，對事物不能辨認，韓非子在《解老》中曰：“目不能決黑白之色謂之盲”。“盲”在《盲井》中第一層面的含義便是在可見的、在場的敘事空間中的黑暗。影片的敘事空間有三種：幽深黑暗的礦井、荒涼貧瘠的井上、喧鬧繁華的都市。三種空間在影片中發揮著不同的敘事功能，而礦井無疑是電影敘事空間的真正聚焦點。影片中共有四個段落，片長不過十幾分鐘，但卻因其特殊性承擔著詮釋目盲、推動情節發展的重任，其特殊性具體表現在：幽暗性，漆黑、陰暗是礦井最顯著的特點，微弱搖晃的礦燈、黑黝黝的煤炭、布滿煤灰的臉龐與空氣中彌漫的腐敗氣息混合在一起，沉悶、壓抑、窒息感迎面襲來。“把礦燈一熄，窯底下漆黑一團，比最黑暗的夜都黑，窯底下沒有神，沒有鬼，離天和地也很遠，殺了人神不知鬼不知，天不知地不知。”礦燈的運用和強化在此對刻畫礦井這一敘事空間幽暗性起著決定性作用，“當礦工們成行行走在坑道中時，晃動搖曳的點點礦燈形成斑駁的亮點，隨著攢動的人頭起伏，仿佛是幽魂在地獄中行走，當宋金明、唐朝陽在井下殺人時，鏡頭對準他們，焦點落在他們頭頂的礦燈上，燈是清晰的，而在昏黃的礦燈籠罩下，他們的臉卻變得模糊，一陣令人心悸的猙獰和殺氣，便在無聲

①無息中透露出來”，這里的礦燈既使人在漆黑的環境中看清人物的行

為，同時也映襯出空間的幽暗與人性的矛盾掙扎。

封閉性，這里與世隔絕，文明、道德和法律的約束力減弱。一方面礦井所在的煤窯隱蔽偏僻，宋金明、唐朝陽帶著騙來的元鳳鳴翻山越嶺，先坐汽車再坐三輪車又走了一大段路，才找到極為隱蔽的礦井。井下發生意外，礦主派人把守路口封鎖消息，井上的人便無法與外界聯系，礦井變成了一座偏僻的孤島。另一方面礦井密閉，片頭宋金明、唐朝陽站在吊梯上從井口徐徐下降，低角度鏡頭仰視井口，井口越來越小，周圍一片漆黑唯有井口些許光亮。這鏡頭使觀者感到仿佛墜入無底深淵，在這里人人都撕下文明道德的面具，只存在著生與死的掙扎，此時，碩大的“盲井”二字出現在屏幕上令人震撼。

危險性，用于支撐巷道簡單的木梁、搖晃的礦燈、斷斷續續的敲打聲都透著危險，危機四伏，生命隨時受到威脅，抑或為井下意外事故所吞噬，抑或被心懷不軌的人謀財害命。雖然最后元鳳鳴撿回一條命，可是已有數不清的元清平死于井下，即便是想奪他人生命的宋金明和唐朝陽也免不了一死。這里的危險和恐懼是不可預見的，毫無征兆的突然襲來。

影片除了展現井下之外，還大段大段地展現井上荒涼的黃土地。宋、唐想把元鳳鳴騙到偏遠的小煤窯，先是坐汽車再坐三輪車，再走一段路，滿目盡是一片片黃土溝壑，其中一個鏡頭全景為蒼涼荒蕪的黃土，人如螻蟻般踽踽前行，象征著艱難、滄桑的生存環境對人的壓① 《優質電影，黑色寓言：<盲井>》當代電影2004年第5期

抑和逼迫，這種構圖與《黃土地》中大塊的黃土地人物被擠到取景框上方狹窄的天地相接的縫隙中有著異曲同工之妙，但《黃土地》中的黃土是厚重的暖黃色，傳達出一種厚重的歷史感和民族苦難的滄桑感，而本片中的黃土是蒼涼、貧瘠的冷黃色，象征文化貧瘠與人性貧瘠，與全片冷灰色的基調相得益彰，透出陰冷、粗糙之感。這一敘事空間具有強化功能，在濃重的黑色的基礎上強化“盲”的貧瘠之意。

喧鬧繁華的都市是三種空間中最明亮溫馨的，仿佛抽身遠離了黑暗的礦井以及由礦井帶來的壓抑，表面看來這一敘事空間起到了緩沖功能，宋金明、唐朝陽殺了人到城里找樂子放松一下，帶著元鳳鳴到城里找小姐來緩解內心的愧疚和負罪感，但這種表象的緩沖無法掩蓋其內在對于黑暗的強化，并且還夾雜了對于社會冷靜而無情的批判，此時，“盲”便由礦井的黑暗延展為社會的黑暗。飯館的電視里正在播審判貪污官員暗指貪污腐敗之風盛行；唱卡拉OK篡改《社會主義好》的歌詞“反動派沒打倒，資本主義夾著美金回來了”；火車站廣場上無數的農民工等待著寥寥可數的工作，直面農民工找工作難問題；滿大街被生活所迫的女人們靠出賣自己的色相和肉體過活……這些被迫邊緣化的底層人物無奈地成為失語者和犧牲者。但這種社會批判是間接而冷靜客觀的，正如李楊自己所說“這部片子并非揭露社會的陰暗，而是講前年也不會過時的人性” ②

二、心不能決黑白之色

“盲”除了本義之外還有延伸義，糊涂不明事理。盲的第二層含② 《從<盲井>到<盲山>——李楊訪談錄》

義由空間詮釋的“盲”深化為由人物和人性詮釋的“盲”即人性的黑暗。影片中的人物及之間的關系并不復雜，狡詐老練的唐朝陽、宋金明、兩個勢利貪財的私窯窯主、一群為生活所迫出賣肉體的妓女，此外，宋金明的兒子作為隱在的人物雖未正面表現，卻代表著親情和善的一面有著無形的力量，是宋金明由惡向善的關鍵驅動力。這些人物以宋金明為中心形成五種沖突：宋金明以謀殺者的身份與元鳳鳴的沖突、以合伙人 身份與唐朝陽的沖突、以打工者的身份與私窯主的沖突、以鄉下人的身份與開轎車的城里人的沖突、以男人的身份與老鴇代表的女人之間的沖突。其中宋金明與唐朝陽沖突是以對比的手法表現的。

對比手法在藝術創作中運用極其廣泛，把相互對立的事物合乎邏輯地聯系在一起，加以對照使對立雙方的形象更鮮明突出，深化主題思想。③影片中唐、宋為了金錢而陷入人性墮落的漩渦中，宋殘存的人性被慢慢點燃，始終處于善惡間搖擺，與唐越陷越深已完全站在惡的一邊形成鮮明的對比，實現人性迷失后救贖艱難的人性批判。元的出現令宋金明漆黑如墨的內心照進一絲光亮，既是宋人性復蘇的轉折點又是宋、唐的對比由和緩到沖突的轉折點。元出現前，宋金明人性的一面體現在關心家人尤其是上學的兒子上。宋打電話回家反復叮囑把錢放好，讓兒子好好學習，而唐卻跟家人無話可說；唐想花五塊錢看電影，宋卻舍不得；宋在嫖娼時感到緊張內疚，充滿負罪感，唐卻安之若素；唐說如果有一百萬也去開個煤窯，當個窯主過過癮，而宋③ http://baike.baidu.com/view/2379047.htm

卻一心想著把所有的錢留給兒子上學用。通過對比，宋善良、關愛家人、望子成龍的一面顯露無遺，為他謀財害命提供了充分的理由，讓人既痛恨又同情。元出現后，這種對比愈加鮮明甚至演變為沖突。元鳳鳴一出場，唐就把他當“點子”騙過來，而宋卻認為他年紀太小不忍心傷害他；宋想看元鳳鳴寫的家書，唐卻把信撕了；宋看了元鳳鳴的全家福內心愧疚，而唐卻自欺欺人；在集市上宋看到因貧困而輟學的孩子心生憐憫，和元鳳鳴一樣毫不猶豫地捐錢給他，而唐卻說這肯定是假的；后來宋元鳳鳴很苛刻，像對待自己兒子一樣責備他，尤其是在集市上元走丟了，宋很著急打了他一巴掌，這是因為關心而著急，是宋潛意識中流露出的真情，而唐是覺得到手的鴨子飛了所以著急；喝酒的片段中，宋借酒澆愁因明天要殺元而內心糾結，唐破例喝酒是因為明天就可以殺了元拿到錢而感到高興。這些對比既使唐、宋的性格鮮明生動，同時也推動情節的發展。從某種程度上說唐是宋的惡的一面，也可以說是宋一人在善惡間掙扎，最后走向自我毀滅。

宋金明與元鳳鳴的沖突主要表現在宋金明的延宕上，一方面表現為宋金明殺人行為的延宕，每次唐朝陽催著宋金明動手時，他總是尋找各種理由拖延，第一次是以時日尚短窯主太過精明為由，第二次以元鳳鳴沒有嘗過女人的滋味為由，第三次以按規矩喝送行酒為由，宋金明想方設法的保護善良的元鳳鳴，仿佛是父親在保護自己的兒子，此時宋金明發生了移情，將對隱在的兒子的愛轉移到元鳳鳴身上。宋金明人性中善的一面慢慢復蘇，但是這種人性救贖是模糊不定的，他總是拖延“等等再說”，尚未明確要真的放棄殺元鳳鳴。宋金明的延宕還體現在另一方面人性復蘇的延宕。在與元鳳鳴的朝夕相處中，宋金明潛意識地呵護著這個純真的少年，但是唐朝陽作為惡者總是阻擋宋金明人性復蘇，他總以“你可憐他，誰可憐你”“你可憐他，以后你兒子就沒學上”“絕不絕后跟我們有啥關系”等話語刺激宋金明，不停地提醒他生活的殘酷，迫使他一直處在掙扎矛盾中，外化為殺人行為和人性復蘇的延宕，突顯出人性救贖的被動和艱難。結尾處種種延宕的理由已無法阻止唐朝陽殺人的念頭，反而激發了他肆意殺人的沖動，宋金明被逼上絕路，決地反擊，與唐朝陽同歸于盡。似乎共同毀滅是最好的結局，既讓殺人者得到應有的懲罰，同時處于掙扎矛盾中的宋金明也得到解脫。

魯迅曾說過“只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人”，李楊執拗地發出真的聲音，真實地反映生活、剖析人性、批判社會。用他自己的話說“像一把手術刀，把虛假、矯情全部撕掉，把血淋淋的現實呈現出來”④。這是李楊一以貫之的電影情懷，也是他一直堅守的拍電影的基本價值觀。李楊作為有社會責任感的電影導演，敢于“說真話”，堪稱時代的勇士。“一個電影如果能給觀眾帶來一點點思考和震撼，隔個十年八年翻出來看還是驚心動魄的就夠了”⑤他做到了，并且做得很好，希望將來他會做得更好。④

⑤從<盲井>到<盲山>——李楊訪談錄》 從<盲井>到<盲山>——李楊訪談錄》

第二篇：盲井影評

盲井影評

盲井影評

（一）《盲井》是一部以人為制造礦難，冒充親屬而騙取撫恤金為故事背景的一部反應道德與譴責，倫理與悲劇，人性與善惡，金錢與品行，貧困與無奈的生活的縮影。故事開篇平靜而沉默，一群下井的工人隨著電梯的下降，而進入井內，畫面平和自然，隨著下降的深度增加，畫面變得昏暗，以至于一片黑暗，只有井口的一絲陽光。鏡頭才用拉移和跟隨拍攝，讓人感覺進入井底，黑暗似乎預示著什么，而一絲亮光把人的注意全部集中起來。

起初讓人們感覺，這個故事是描寫礦工的苦難生活，礦難的慘烈或者是礦主的剝削。然而直到在漆黑的背景下一場駭人的悲劇發生的時候，本片帶給了觀眾第一個情感上的波動。這一情節大量采用了特寫，兩個殺人者（唐朝陽，老宋）和受害者（唐朝陽的弟弟）平淡地說話，似乎在這黑暗中只有平和。發生命案后，給觀眾的感覺似乎故事要向著他們苦難的生活發展。但是影片第二次的給了觀眾一個以外。這一切完全是二人設下的陷阱，用別人的生命來換取撫恤金，又由于工頭的虛假和社會上對事件的隱瞞一次又一次的得逞和讓無辜的礦工死于非命。在二人與工頭對話時，鏡頭采用交替拍攝，和面部特寫。而劇情將工頭的丑惡和剝削體現得淋漓盡致，讓人對人性的善惡產生了第一次的懷疑和質問。

影片告一段落，鏡頭跟隨拍攝，其中一幕小的細節給人留下了深刻印象，二人（唐宋）在街上險些被車撞到，反而被車主謾罵。讓人感到作為農民工的他們被人們低賤對待的復雜心情。鏡頭搖拍，二人給家里寄錢，然后去玩樂。其中宋的一句話“這一百元錢給娃干點什么不好”以及后來他總在嘴邊掛著自己的孩子，既是對下文他救了元鳳鳴埋下伏筆，也讓人感到人性的復雜。一方面二人是殺人犯，另一方面他們的所作所為是為了家庭和生活，是生活所迫。復雜的感情又一次讓人感到沉思。

鏡頭采用拍攝遠景遠景和搖拉的拍攝手法拍攝三人坐車去礦區的情景。三人到了礦區終于找到了工作的地方，在和工頭談話的時候，鏡頭給予幾個人面部特寫。當談及到礦難死人時候，工頭說“挖礦能不死人么，能干就干，不能就滾蛋”然后將身份證仍在地上，鏡頭轉過給地上的身份證特寫，這一細節完全的體現出工頭礦主的冷血和對人生命的藐視。三人下井工作，畫面近乎黑色，情節平淡的發展，在元鳳鳴提及到家里的時候，讓宋感到了憐惜，不想殺害他，以及事后買雞，照片，寫信，還錢等給宋救元買下了伏筆，宋的人性善良的一面漸漸體現，鏡頭大量采用跟隨拍攝和臉部特寫，近景拍攝手法。其中一幕，元向宋借錢給一個上不起學的孩子捐錢，宋也給了那個孩子錢，將人性的善良表現出來，完全沒人會想到這么一個人確實是一個用別人生命來換取利益的殺人犯。宋一次又一次的勸阻唐來殺害元，也預示著兩人死于井中的后果。

鏡頭轉向黑暗，唐現將一名礦工殺死，又將宋打倒準備殺元的時候，被宋打倒。鏡頭采用特寫和快速轉動，畫面急促。在元逃出的時候，門口的礦工問他有沒有人了，也許是驚嚇未定，并沒有回答。礦工炸毀了礦井，唐宋死在井下。事后，反而元得到了撫恤金，礦主的丑惡再一次體現，而元鳳鳴也沒有說出真正的事實。戲劇的是唐宋二人似乎是將元的父親殺死，雖然沒有明確表明，卻給人一種戲劇感的心酸感受。

鏡頭定點拍攝元遠去的車，在給宋火化的時候，鏡頭隨著元的目光一直拍攝火化爐上的煙，長時間的拍攝煙的時候，結束影片，讓人隨著那飛上天的煙再一次的沉思。

本片最讓我感到驚嘆的不是拍攝手法而是故事情節和人性的表現。老宋為了利益將礦工殺死，然而他是獲利者也是受害者，是生活的所迫讓他采用了這樣的方式謀求生活。他的做法既是對自己生活的滿足，對自己家庭的保護，另一方面，是對別人家庭的破壞和社會的威脅。他既不是一個十全的壞人，也不是一個地地道道的好人。另一方面，促使他們的騙局和這么多家庭悲慘結局的背后，社會和礦工企業也非作著良好的作用。社會上的不管不問，對民工的看法低下，完全不顧及這社會的底層群眾，甚至聯合礦主，共同壓榨和迫害這些地基體力勞動者，“幾萬元就可以買一條命”這樣的看法已經在那些人眼里根深蒂固了。礦主為了利益和不被社會譴責和法律的制裁而私自解決，買通上層，這一切的一切是他們的悲劇也是給唐宋兩人騙取錢財，殺人取命做的最好的保護傘，可以說這部影片闡述了一層又一層的社會悲劇和個人悲劇。對于某個人來說，他們都是受害者，但是都獲得了利益，唯獨那些死難的礦工，他們被社會丟棄在社會底層，就連性命都可以隨著礦井一起泯滅。在身深的礦井下，黑暗似乎是長久的。《盲井》表面上也許是闡述井下的黑暗，讓人如同盲了一樣，也許也是再闡述，在這黑暗中發生的一切，社會就像是盲井里的人，什么都看不見了吧。

另一方面人性的善良也在一點一滴的體現，如同井上的那屢陽光。王寶強飾演的元鳳鳴在一點一滴的感化，挖掘者老宋體內的善良。整部影片給予人們的是人性的深思。孔子說：“人之處于善”老子則認為“人之處于惡”，看了這部影片，我想，人性的復雜，除了善惡的本身，也許并不是那么清楚，善與惡也許十分不清楚的。利益，家庭，生活，社會，情感，也許每一樣都會改變善惡的界限，盲井于井口只有一步之遙罷了。

盲井影評

（二）為人所知的黑暗面真實的呈現給觀眾，使得在城市生活的我們心靈得到震撼觸摸到了我們內心深出那不為人所知的真實情感，導演李揚正是抓住人們內心的情感，使影片得到了巨大的成功。

《盲井》與以往第六代導演的影片在記實方面下了很大的工夫，長鏡頭的熟練應用，剪輯的恰到好處無不另人咋舌，巧妙的摳住了主題，影片沒有過多的美景，但到處的煤礦卻形成了一道獨特風景線，將真實與美完美的融合在一起別具匠心。

導演正是借助“真實”這一最出彩的地方來激發觀眾內心對影片的向往與感傷，樸實的語言，無華的表演，構筑了一個堅不可摧的城墻，在唐、宋二人在煤窯里一邊拉著家常一邊將宋的弟弟殺死這一場面下顯示出了人性的丑惡與骯臟，更另人匪夷所思的是兩人在走出旅店后，直接講骨灰盒扔向垃圾箱，對生命的如此蔑視，從視覺上深切的刺激了人的眼球，從心靈上也是對人性的極大拷問，在他們眼中生命如此貧賤導演借助如此真實的一幕將人內心的種種罪惡一一揭露了出來，既是給觀眾看也是對這個社會的呼吁，極具諷刺意味。

在元的首次出現時，穿著學生服，四處打量著這個對他既陌生又熟悉的小縣城，心理充滿著恐懼，夾在人群中與其他人形成鮮明的對比，一個學生不在家好好讀書反而出來打工揭示了社會主義制度下的種種漏洞，也反映了下一帶的苦難與命運的坎坷。

影片中唐的繼續墮落，宋的開始反省，元的乖巧懂事構造了故事的主要矛盾，矛盾持續升級將社會的黑暗完整的展現給觀眾，激發了觀眾的好奇心深化了影片的主題。在宋做愛完成的時候，他說“要有這100快錢，給娃買點東西不好么”從字里行間我們可以看出在宋的眼里還存在著善良的一面但在這個社會下他卻無能為力，心靈開始懺悔生命還要繼續多重壓力擺在宋的眼前他受夠了開始反抗，在后來唐多次用這句話刺激宋的內心情感，這也對宋的情感迸發做了很好的鋪墊。

人性的墮落也許對他們來說實數無奈，但對于那些社會的種種黑卻才是最值得人們思考的，影片開頭礦主在知道礦上死人后，竭力封鎖線索免的風聲走漏，甚至私下了解，這種不為人所知的惡劣行徑竟在“社會主義”的大環境下愈演愈烈，礦主甚至將上面的種種官員作為最后的保護傘更加本質的揭露了人性的罪惡巧妙的是在影片結尾出元從一個受害者變成了一個受益者，手里捧者6萬元望著宋尸體燃燒散發出的白煙。影片到此戛然而止，給人們留下了無限的想象使人們從內心深出去反省自己的種種錯誤。

無限的思考這是導演留給觀眾的最后一個問題，也是給觀眾一個懺悔的空間，黯淡的燈光隱藏著許多生命的呼喚導演也許并不是為了達到對視聽語言的極度追求，但對社會的真實一面細致的刻畫卻給觀眾留下深刻的印象另人回味無窮，發人深省。

盲井影評

（三）在課堂上看完盲井以后，便回寢里查看了盲井資料，這是一部由李楊執導，改自劉慶邦的小說神木。不得不承認，這些人對于我來說很陌生，而影片所呈現給我的那個黑漆漆的礦井，對我來說，也是陌生的。

步入大學的我們知道社會的黑暗，但我們并沒有深層次的體會到。而盲井則借一個特殊的社會身份—礦工，一個特殊的社會環境—改革開放初期來表現出了人性情感和現實利益的沖突與妥協。礦工一直是血和不公的代名詞，在煤礦事故多發的中國，他們為了生存如螻蟻般的活著。

唐朝陽，影片中完全黑暗面的人物，至死他都沒有表現出半點人性與良知，他的心里只有利益，當宋金明不止一次地想要放鳳鳴時，唐拒絕并向對宋下了殺手。而宋金明則在于鳳鳴相處中不斷找回了自己失去的人性，影片記錄了他人性慢慢的回歸。其實，一開始宋和唐就是不一樣的，雖說都是為了養家糊口，為了能夠帶錢回家，但是宋更大的目的是為了讓兒子上學，宋有一個爭氣的兒子，在宋的心里，他一直希望自己的兒子能走正道，將來也有出息，而唐呢，他曾說過自己的兒子和他一個球樣。

鳳鳴，一個單純善良的孩子，學習優秀，對長輩甚至是自己認來的二叔又很是孝順。王寶強將是這部影片中的少的可憐的陽光人物演得惟妙惟肖，演出了山溝里孩子的憨厚，善良，也演出了很多人在初涉社會時，現實對人性的扭曲，我們不得不承認，經歷了成人禮的鳳鳴變了，小紅喚起了他內心對性欲情愛。他已經不再當初那么簡單了，在這里我不經問我自己，再過一段時間，鳳鳴會變成什么樣，他會向這個世界妥協，然后慢慢的失去良知，人性嗎？影片并沒有講述到這一步，很快，受不了井底生活的唐失去了耐性，終于向鳳鳴舉起了鐵棒，在舉起鐵棒之前，唐說起了和影片開頭一樣的話，娃你想家了嗎，讓你二叔送你回家。在這時，唐還是希望宋能夠和自己在一起的，宋沒答應，已經完全喪失了人性的唐將鐵棒砸向了宋。宋的震驚，鳳鳴的恐懼，影片表露無遺，接著唐又拖著鐵棒走向鳳鳴，倒地的宋撿起了鐵棒，朝唐揮去，唐倒下了，宋倒下了，屠夫們倒在了昔日他們的屠場。他們，從這里開始，也從這里結束。影片的最后，鳳鳴得到了6萬塊錢，離開礦場時看到了唐，宋二人被鍋爐火化煙囪里升起的黑煙。這樣的結局，有著宿命，一報還一報的味道，有人說，鳳鳴明了了一切，他父親的死，唐宋二人的陰謀。因為在宋火化時，鏡頭隨著鳳鳴的目光，停留在了宋穿在腳上的鳳鳴父親的鞋子。其實，我覺得鳳鳴是不會知道的，我也不希望他明了這一切，他，一直都是傻傻的孩子，單純簡單。那么單純的他，怎么會明白呢？

盲井影評

（四）近日，讀到劉瑜的一篇文章，叫惡之平庸，原來是形容一個叫做阿道夫艾克曼的納粹，根據他交代的材料和心理醫生的診斷來看，這就是個普普通通的人，幾乎可以說是“可怕的正常”。然而就是這樣一個人，在特殊年代，可以無動于衷地殺害了成千上萬人。盲井中的兩位主人公唐朝陽和宋金明就是這樣的人。

影片交代故事的背景是簡潔的、快速的，我們甚至來不及做準備，那位姓元的兄弟就已經命喪黃泉。

如此嚇人的事，在宋金明和唐朝陽看來卻是極為平常的。敲詐、收錢、丟棄骨灰、分贓、寄錢回家、嫖娼，然后接著尋找下一個目標。兩個文化程度不高的農民卻有著如此成熟的運作模式令人瞠目，他們對于生命的漠視更是讓人心寒。

緊接著，王寶強扮演的16歲元鳳鳴出現了。他的天然呆氣質和鄉村氣息是天生的，他順利的上鉤了。偏遠的礦區、惡劣的工作環境、驕橫的礦主、熱情似火的礦友、大大咧咧的妓女，叔侄三人開始了礦工生涯。

人心總是肉長的，宋金明并非十惡不赦之人，嫖娼花了100后他甚至后悔，早知道給娃買點什么；當初找上鳳鳴他就反對；看到路邊乞討的孩子，就問一句“真考上高中了？”就大方施舍；他一直在強調規矩，喝酒吃飯不能省。他甚至主動提議出資讓鳳鳴死之前也能享受一次風流。善漸漸占領了宋金明的心，他一次次找借口試圖拖延。與他形成鮮明對比的唐朝陽是個徹頭徹尾的壞人，在他的認知里過好自己的日子就行，同情別人，可又有誰同情自己？

按捺不住的唐朝陽還是動了手。這時就是戲劇的魅力了，一切出人意料卻又在情理之中。

鳳鳴撿了個大便宜，可是你在他的臉上看不到任何喜悅。在礦下的那一刻，他應該是明白了真相，他選擇了沉默，做了受益方。正好印證了他從妓院落荒而逃的那句話“從今天起，我變成壞人了。”

我認為本片還有一個設置非常巧妙。前后兩位都姓元，無論兩人是否真的有關系，但是作為觀眾來說，感受到一種很強的宿命感。正所謂“善有善報惡有惡報，不是不報時候未到”。

窮則生變。貧窮讓人的選擇少了許多，自尊、道德更是無從談起，他們是社會的最底層，靠著本能和勇氣生活。然而最讓人痛心的是，無論是做妓女還是做礦工，賺了錢他們還都是老實的寄回家。礦井是黑暗的，人心也是黑暗的，閃爍的礦燈會帶來光明么？我不知道。我只知道，生活讓無數人變成了小婊砸。

第三篇：盲井影評

人性的盲區

-------《盲井》影評

剛開始看這部電影的時候，幾個礦工一起下井，干活，分享同一壺水，于是我做出的猜測是反映煤礦工人的逆境互助和肝膽相照---就像報紙上通常報道的人性美那樣。只是接下來的情節出乎我的意料：在一句“今天就送你回家”之后，情節陡然變化，隨著故事的一步步展開，越發出乎我的意料，看完之后，我被震撼了。

對于我們生在新時代，長在紅旗下的90后而言，至少對于我而言，從未聽過甚至想過會有這樣的事情發生。為了賺錢，唐朝陽和宋思明不惜謀劃殺死與他們稱兄道弟的元姓礦工并偽造成礦難，然后冒充親屬悲悲戚戚低聲下氣的向煤礦老板討要撫恤金，拿到錢后更是把那個可憐人的骨灰隨手扔到垃圾堆，連死人的鞋子都沒有放過。而后來，他們又遇到了下一個目標，憨厚老實的16歲農村少年元鳳鳴，計劃在一步步進行，殺機涌現，好在，宋思明的惻隱之心救了鳳鳴一命。

在狹小黑暗的礦井下，礦工們由一開始的惴惴不安到后來的麻木，但難道人性在井下也會被黑暗侵蝕嗎？煤礦主也是不拿人命當回事的，“怕？就不要來！有的是人要來，我告訴你，中國最不缺的就是人”在他們眼里，一條命只是隨便花點錢的問題，不想把事情鬧到公安局去只不過是因為警察不好打發“行了，那幫家伙要來還不是吃喝，沒個十萬二十萬能下來？不到關鍵時候，別請他們。”本應代表著公平與正義的執法者尚且如此，實在是令人無話可說。

略感欣慰的是，這部電影并不是一部完全黑暗的電影，鳳鳴的單純善良給全片帶來了許多溫情，即使是兩個殺人兇手內心也是有著溫情的角落的，雖然是掙的不義之財，但都還是寄回家去供孩子念書，尤其是宋思明，他遠遠沒有唐朝陽那么冷酷無情，路遇失學乞討的小孩，他拿出錢來接濟，對于鳳鳴，他一開始就心存不忍，后來被鳳鳴逐漸感動后更是一再拖延，又不愿承認自己的同情，只用種種理由推脫。有幾段鏡頭我很有感觸，一是唐宋二人在集市與鳳鳴走散后著急的四處尋找，活脫脫是找尋失散親人的模樣，當鳳鳴拎著一只雞說：“二叔，我給你買了只雞”的時候，宋思明已經完全不忍對他痛下殺手了。另一個是鳳鳴去郵局給家里寄錢去的時候在門口巧遇了也去寄錢的妓女小紅，或許世人都認為妓

女是個無比下賤的職業，但這并不代表她們品格下賤，至少，她也和普通人一樣掛念著親人，不過是為生活所迫。

故事的最后，依然冷血無情的唐朝陽與良心發現的宋思明在礦井下同歸于盡，逃過一劫的鳳鳴反倒是陰差陽錯的拿到了幾萬撫恤金，可以告別煤礦回學校去。曾經靠殺人騙取撫恤金的唐宋二人若是得知他們最終也以自己的命還了曾經被他們害死的人的兒子，不知會作何感想，真是莫大的諷刺。最后，鏡頭又轉到了焚燒爐，鳴鳳看到了他爸爸的鞋子，或許他明白了真相吧，焚燒過后，煙囪里冒出一陣輕煙隨風飄散，無論善惡貧富，到頭來都是一場空。

盲井的悲劇，與人性本身的陰暗面密不可分，但是試想，倘若在礦里干活安全又有固定的收入，唐宋二人還會鋌而走險以這種不仁不義的方式撈錢嗎？倘若煤礦主不為了一己私利，老老實實地搞好煤礦的安全保障，怎么會有人想到制造假礦難，如果煤礦主事發后能夠坦坦蕩蕩地報警，又怎么會受騙，怎么會變相的鼓勵了犯罪？歸根結底，還是我們的監察力度不夠，要是有了完善的相關法律法規，我相信總有一天，我們能夠杜絕類似的悲劇。

第四篇：盲井影評

2012-2013學年第一學期《影視俱樂部》結課作業

院所： 學號： 姓名： 成績：

一個社會的悲劇

——電影《盲井》及其背后的人性缺失

“中國什么都缺，就是不缺人！”這是電影《盲井》所留給我映像最深的一句話，每個字都如一把利劍直直地扎入觀眾的心靈，帶來陣陣的疼痛。滿臉橫肉的礦長，破爛的礦區，漆黑的礦井，簡陋的安全設備，貧窮而無奈的礦工，層出不窮的礦難事故，光禿禿的山梁，灰蒙蒙的小城，這些都給電影渲染了一層悲劇的色彩，電影沉悶得從開始到結束都無一點音樂，黑白的屏幕色彩帶給人極大的壓抑感。

伸手不見五指的礦井，三個黝黑的礦工正在昏暗的礦燈下工作，汗流浹背，休息時互遞簡陋的水壺喝水，聊到家庭情況時的思念，這種種場景已給人一種心酸感，本以為這是部描寫礦場礦工的辛苦生活的紀錄片，但接下來的場景卻超乎了每一位觀眾的想象，兩個老手狡黠地看著新來的打工者：“弟啊，想不想回家啊？” “咋不想呢。” “弟，今兒個就送你回家，你看咋樣？”然后根本讓人來不及反應便用身旁的工具將所謂的“弟”打倒，隨后熟練地偽裝礦難事故，出井后巧妙地與礦主周旋索賠，一個扮演痛失親人的受害者，另一個則扮演好心的協調者，最終獲得3萬元的“買命錢”，這是一出有預謀的殺人騙錢案，而出礦難后礦長的反應也確實令人寒心，拿錢消災似乎就是最合乎常理的方法，電影中人不再為人，而成為一種商品，可以拿來兌換，一條人命3萬塊錢，這還是討價還價之后的價格，人什么時候已變得如此卑微，如同螻蟻？赤裸裸的真實，使觀眾有一種突然闖入一個道德淪喪的人間地獄般的感覺。

可以看出這兩個人長期在各個私營礦區靠殺人賺錢，先將打工者以有錢掙的理由誘騙到礦區，然后伺機將打工者在礦井下殺害，并偽造礦井事故，以死者家屬的身份向礦主索賠，礦主們也是人性的缺失者，他們明知礦井的安全措施不合格，極易出現安全事故，卻不屑于去完善，因為死一個人賠償3萬比花大價錢去完善安全系統貌似要劃算的多！礦上死人成了家常便飯，只要不走漏風聲讓上面知道就可以了！兩個騙子正是熟諳礦長這種心理，得以一次次得手，金錢的誘惑已讓兩人喪盡了天良，有人說中國人是最聰明的動物，這種聰明是殘忍的狡黠，在被生活的稻草壓彎了腰的時候，聰明的中國人能將惡的智慧發揮到極致，中國古人說“自古笑貧不笑娼”，因為貧窮所以活著成了人的最低底線，為了吃飯，為了穿衣，為了養老婆養兒子，為了娃子的學費，甚至是為了滿足自己去“美容店”的需要，唐朝陽說“反正其他的我不管，誰敢擋我掙錢的路我就滅了誰！”電影中唐朝陽和宋金明在瓜分了殺人得來的3萬元后，舒舒服服地找了小姐享受一下，然后去找下一票生意！

看到這兒時對人性已產生了一種壓抑的絕望感，而年僅16歲的少年元鳳鳴穿著校服，背著他簡單的包裹面帶恐懼地打量著這個陌生的小縣城時，唐、宋二人的出現帶給了我們一種揪心感，這就是下一個受害者！一個年僅16歲的少年，更諷刺的是他竟是上一個受害者的兒子，失去了父親，他不得不停止學業，以其稚嫩的肩膀扛起全家的負擔，夾在人群中茫然四顧的他與其他人形成鮮明的對比！這是我們整個社會的悲哀，要讓一個未成年人擔負養家糊口的責任，失去了學習的機會，這個孩子懂事得讓人心疼！他受到了高薪的引誘，決定跟新認識的二叔和唐叔去下井！

這次又是一個普通的私營礦區，一樣簡單的設備，黑心的礦長，年少的元鳳鳴將要在這里找尋他全家的生活費和自己的學費，面對這個單純憨厚的孩子，年輕一點的宋金明有些心軟了，或許是因為鳳鳴讓他想起了自己在家的孩子，也是這么個年齡，也是這樣憨頭憨腦的樣子；也或許是鳳鳴那一聲聲二叔觸動了他內心的柔軟，喚醒了那為生活所迫沉睡已久的良知，他自己因為貧窮沒有讀書的機會，但卻也會明白“萬般皆下品，唯有讀書高”的道理，希望自己的孩子通過讀書走出寒門，所以對鳳鳴這個愛讀書的孩子有了幾分憐惜之情。總之，他是有了些猶豫，遲遲下不了決心去殺害這個孩子，他開始下意識地為元鳳鳴開脫，延緩他的死期，不是用親情人性的共鳴，而是“盜亦有道”的傳統，就算是要殺人，也不能讓孩子走得太冤，所以行刑前應該給他吃頓好的，來一杯“斷頭酒”，元鳳鳴還是一個童男，沒碰過女人，這樣太虧了，因而必須找個妓女讓他碰了女人再走??而唐朝陽的良心便埋藏的更深了一些，或者說是根本沒有的，他心狠手辣，貪得無厭，為了利益可以做出任何事情，所以在他看來所有那些理由都不是問題，沒有吃送行飯就給他吃，沒有碰過女人就花錢讓他見識一下，這些全部很好解決，為了早些拿到錢，為了掙更多的錢，他一遍一遍地催促宋金明盡快下手，他和宋金明的關系從一開始就是互相利用互相合作的關系，這種關系的維系在于錢，當他發現宋金明對元鳳鳴動了惻隱之心的時候，便毫不猶豫地決定將宋金明也一起殺死，這樣他可以得到6萬塊錢，他的邏輯很簡單也很實用，如果可憐元鳳鳴就不殺他，那么自己的孩子就也可能像元鳳鳴一樣輟學，出來打工，被騙吃苦！唐朝陽是一個可恨之人，但同時也是一個可憐之人，為了生活，他選擇了出賣自己的良心！在電影的最后，兩位合作伙伴起了沖突，雙雙死亡，元鳳鳴逃出礦井，原來的受害者變成了受益者，他拿著賠償的六萬元買命錢看著工人將兩位“叔叔”的尸體送入焚化爐中，抬頭呆望著火葬場高聳的煙囪，黑煙正從煙囪里冒出來，這里不知吞噬了多少礦工的血肉！

有人說，這是善有善報，惡有惡報，我不知道這么說是否合適！宋金明和唐朝陽確實算不上什么好人，他們手上粘了無數個無辜打工者的鮮血，可能因為如此，有無數個家庭破裂，他們的女兒可能淪落成妓女，兒子會變成小偷、騙子或是繼續在礦場工作，出了礦難，尸體被送入焚化爐中，或是淪落街頭，衣不蔽體，食不果腹！這些足以讓我們把唐、宋二人定義為罪人，但這是整個社會的悲劇，可能如果他們不這么做，自己的孩子便會重復這樣的遭遇，無論怎樣唐朝陽和宋金明還算是好父親，他們對孩子有牽掛，掙了錢（即使是不光彩的錢）會即時地匯款給家里，宋金明在花了一百塊錢去找小姐后會后悔不該這樣做；他一面自言自語地說，路邊討錢的那個孩子是用沒錢上學的幌子來騙錢的，一面又從自己的臟乎乎的衣服里掏出些錢扔在對方面前。這些都證明他身上的人性都還沒完全消失！

這出悲劇不是一個人或兩個人的責任，不負責任的警察局、黑心的礦主都應該為這樣的悲劇負責！這樣的悲劇每一天都在重復，這些年的采礦業發展不知有多少人被這樣吞噬，他們死了會獲得幾滴“鱷魚的眼淚”，幾句安撫的話語，然后礦主會甩給悲痛欲絕的親人幾萬塊錢，打發他們走人，如果再有“不識好歹”的就可能遭受“有背景”礦主的報復，他們的悲痛欲絕會被認為是為了多弄幾個錢，要個說法會被看作無理取鬧！礦場每年都有一些人來、一些人走，還有一些人被永遠的埋在了地底，正如那個礦主所說的“中國什么都缺，就是不缺人！”

這是網上的一組數據：據統計，自2001年以來，中國的礦難層出不窮，2004年，大大小小的礦難就導致6027人死亡，平均每天約有16個礦工喪命；2006年每采集100萬噸煤的礦工死亡率是4.27人，中國的煤碳產量只占全球的35%，但是礦工死亡人數卻占了全球礦難死亡人數的80%；每采集100萬噸煤的礦工死亡率是美國的100倍、南非的30倍，居全球之冠。我沒敢再仔細看下去，因為這每一個數字背后都代表著一個家庭的支離破碎與欲哭無淚！

導演在影片中以簡練寫實的手法直接切入主題，揭露赤裸裸的無情現實，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震憾，這種揭露需要極大的勇氣和良知。這部電影也不僅僅是對當時礦工生活的簡單記錄，其意圖更在于揭發人性，在現代社會下人性的缺少是整個社會的悲劇，啟發我們去思考：這是在一個小地區一種行業的悲劇，那么全國呢？全國又有多少人在生活的逼迫下去發揮這種惡的智慧？歷史上又有多少人在這樣苦苦掙扎，作者將三個主角的姓氏分別定為唐、宋、元，這也是有一些深層含義在的，無限的思考這是導演留給觀眾的最后一個問題，也是給觀眾一個懺悔的空間，我們的社會應該這么做才能避免這種悲劇的發生，回歸人性？

第五篇：《盲井》影評

《盲井》影評

《盲井》是李楊導演的第一個劇情長片。大概因為李陽導演之前是拍紀錄片的，所以《盲井》無論從拍攝手法、影片風格、劇中人物表演來講都像是一個紀錄片。影片沒有華麗的鏡頭，沒有煽情的配樂也沒有夸張的表演，一切都如同真實的生活。而現實的殘酷、人性的丑惡，生命的渺小也毫無保留的呈現出來。

一 攝影手法，剪輯方式以及聲音的處理。

《盲山》的影片風格是以紀錄片的方式來呈現的。這樣更貼近事實和真相，同時演員的表演也自然到位，影片沒有任何配樂，這就需要有力的鏡頭來講故事。

整體構圖的一個特色：影片很少出現天空的鏡頭，即使出現了天空，天空所的比例也很小，唯一一個天空占的比例較大的鏡頭是影片的最后一個鏡頭，元鳳鳴抬頭看了看火化場上空正冒著青煙的煙囪，這仿佛和影片開始時鏡頭深入地下，畫面逐漸被吞噬形成相應的對比。同時這樣的構圖風格也表明了在那個環境中人們是很少看見“青天”的，所以在這樣的情況下也容易出現一些“見不得天日”的事情。

（一）在本片的攝影上，采用了手持攝影和長鏡頭。

1、交代環境

（1）在影片剛開始的時候，用一個全景交代了早晨礦廠的工人出門上班的情況，是用手持攝影拍攝的（接下來的所有鏡頭也同樣采用了手持攝影的拍攝方法）。內容是礦工從猶如傷疤上坑洼的小洞窟里走出來上班的情景。在動蕩的青灰色畫面上，人猶如螻蟻一樣既渺小又卑微。這樣的畫面基調也奠定了接下來整個片子的攝影風格。

（2）元鳳鳴（后簡稱元）第一次出現的時候導演用兩個鏡頭來表現，第一個元鳳鳴從車站由全景出來走到畫面的中近景；第二個是全景，前景是小販和穿梭的人群，元鳳鳴站在車站的臺階上猶豫的挪動了一下腳步向右走了。元鳳鳴作為片中很重要的一個角色出現，但是導演卻沒有給他的出現停留太多的時間。這樣做就弱化了個體性，而把個體作融入到了大眾群體中。（說明這樣的受害者有很多，而他只是其中的一個，所以弱化了“個體性”。）

（3）元鳳鳴徘徊在車站前的廣場上找工作，采用了中近景的構圖，手持跟拍來近距離的表現元鳳鳴在擁擠的找工作的人群中的無奈。同時也表現了當時的社會中待就業的人群很多和就業的壓力之大。

（4）唐朝陽和宋思明（后簡稱唐宋）每次走在公眾場合所表現出來的畫面大多數都是全景，盡管是全景但是每次他們的出現都有人、車或其它景物作為前景，而他們在畫面中所占的面積都很小。這樣也表現了這兩個內心極其邪惡的人在公眾場所出現的時候，他們也是渺小和蒼白無力的。（例如：a 唐宋二人走在一條破爛的小路上扔掉骨灰盒的時候，他們朝正面走過來的時候有一個人正騎著自行車從相反的方向過去。b 唐宋從車站走出來的時候，他們在畫面的右邊，朝著正面走過來，前景則有穿梭的汽車和騎自行車的人。c唐宋去吃飯的路上：唐宋二人提著沉重的包袱從畫面的右上角走向右下角，前景擺放了很多自行車，整個畫面顯得特別擁堵??

（5）元被唐宋騙去挖煤后，三人共同坐在拖拉機上，盡管運用的是仰拍視角，但是元處于畫面的右下角，同時也是逆光拍攝的，給人一種強烈的壓迫感。這條未知的路仿佛讓人對元的未來充滿擔憂。

（6）元和唐宋找到工作后，元到礦場撿煤的鏡頭——元從畫面右邊被太陽照得發白的土路上朝正面走過來，畫面的左邊是挖煤后形成的一個大窟窿，鏡頭同時跟著元的走動轉向一片黑色的煤場，光線照在人身上的蒼白同煤場的黑暗色調形成鮮明

對比。相比起影片之前灰暗的調子和光線。這個畫面的鏡頭曝光稍微過了一點，就如同元正蒼白無力的走進綿延無盡的大片黑暗中一樣。2寓意鏡頭

（1）唐宋和第一次的元站在纜車上垂直下降，攝影師同時把鏡頭搖向井口，隨著纜車的下降，黑暗面積越來越大井口的天空逐漸變小，仿佛就要把人吞噬掉，同時出片名“盲井”頗有寓意。

(2)唐宋制造第一次事故之后，宋來找礦長談判，礦長走過去給宋兩千塊錢的時候他倆站在窗子前邊交涉，畫面呈現的是兩個人的剪影——在這次“黑暗”事故的背后也同樣存在“黑吃黑”。

（3）元第一次出現在唐宋的視角前，以唐宋為前景（剪影）元則在不遠處，整體處于唐宋的中間，仿佛預示著這只“小羊”正走進了“兩只狼”的視線中。

（4）在元住處的窗臺上導演有意識的放置了一顆綠色的植物，荒涼的大西北環境和元住處的綠色植物形成鮮明的對比。同時這棵植物的出現和元掙錢為妹妹交學費，自己重返學校的希望形成相互呼應的效果。

（5）在影片最后火化唐宋的時候，雖然是一個全景，但是可以明顯的看見死者其中的一個穿的那雙鞋和影片剛開“唐朝霞”的鞋的款式是一樣的（也許是同一雙）。這也諷刺的表達了一個因果報應的關系。

3渲染情緒鏡頭

（1）唐宋第一次制造事故后，采用了手持跟拍的鏡頭來表當時現場的混亂。表現礦長緊張和慌亂用了一個旋轉鏡頭。在后來元上街賣雞走丟時也采用類似攝影手法。

（2）第一次事故之后，廠長把錢給唐的時候唐覺得不對勁，采用了一個越軸鏡頭來表現唐對金錢的敏感。同時越軸之后的構圖為：唐宋均處于畫面左右，中間有根柱子，表明唐宋之間的“隔閡”。在這個鏡頭之后給了宋一個近景越軸鏡頭，這也表明宋在面對金錢和“搭檔”時宋選擇了金錢。

（3）在唐宋第一次找妓女時，在宋“弄罷后”坐到了唐的旁邊，下一個鏡頭是一個越軸的特寫鏡頭，這樣的跳躍鏡頭與宋的臺詞“這一百塊錢給孩兒不好嗎？”相互照應。

4矢量鏡頭

（1）在唐宋第一次制造事故后，宋找廠長商量怎么處理后事時，廠長和宋的位置處于一條斜線中，廠長處于斜線左邊低處，宋則在畫面的右邊，在視聽語言上給了礦長壓迫感，實際情況亦如此。

（2）在唐宋死后，元和馬大姐去找礦長談怎么處理后事時，元和馬處于畫面的右下方，礦長則高高坐在元和馬大姐的前面。從畫面上已表明他們是弱勢的一方，這和實際情況是一致的。

（二）音效處理

本片沒有任何配樂，均用的是現場錄音，這樣的錄音方案也正適合影片的紀實風格。在幾個音效的處理上也恰如其分的表現了周圍的環境和人物的關系。

影片一開始就伴隨著機器的轟鳴聲，這種轟鳴聲也幾乎出現在每次的礦廠中。這樣冷峻的聲約而不同的符合了晃動不定的攝影風格和影片中人物焦躁不安的情緒。在元被唐宋騙去挖煤坐在拖拉機上時，導演有意圖的加大了拖拉機音效的立體感和渾厚感，這樣的音效連同壓迫感的構圖，使影片的“情緒”更有立體感了。每次拉煤的斗車出現時音效做得更加尖銳和悠長，這像利刃一樣的聲音時時刻刻刺穿著人的耳膜、刺痛人的心臟。唐宋在車站旁邊吃飯的時候電視的新聞的音效表現的是與就業、經濟相關的問題，同時這個音效也延續到了一下鏡頭，下一個鏡頭描述的是廣場上找工作的人很多，這個

跨時空的音效把新聞的內容和現實的情況很好的聯系到了一起。當唐第一次走近元的時候出現了一個飛機的音效，這時的音效做得像一個轟炸機來臨前的效果，這給元這無知的“小羊”增添了一抹恐怖的色彩。

二 人在社會背景下的意識形態和價值觀

通過影片我們可以看出《盲山》講的是中國90年代西部礦廠的故事。中國90年處于經濟文化大變革的時期，經濟上的飛速發展。同時也吸收了大量的外來文化，很多人開始興起了崇洋媚外。中國在這一時期的藝術也出現了像“艷俗藝術”這樣表現人物的狀態的藝術形式。在經濟的催生下人的價值觀也尤其容易扭曲，特別是在經濟和文化落后的地方人的價值觀就更加扭曲和盲目。

剛開始在看影片的時候很多人未必就能發現唐宋二人的真實身份。如果省去影片中兩人殺害別人、互相殘殺的鏡頭，很多人都不能發現他們如此邪惡的一面。他們也是生活中的一份子，他們處于社會的底層，他們有自己的家庭。唐宋二人喜歡和開工友開玩笑、調戲婦女，有點底層小市民的流氓氣，在不慌不忙的殺死工友時，我們首先認為他們是殘忍和無情的。后來導演通過一些細節豐富了唐宋的性格，以及二人性格的區別。

宋金明：油嘴滑舌，唯利是圖相比起唐的冷峻，宋的人物性格顯得更加立體。在他和唐第一次制造事故后得來的錢他首先是給家里邊寄回去，并囑咐孩子好好學習。可見他也是一位父親，作為中國傳統老百姓望子成龍是每個父母的心愿，所以唐一心想掙一筆大錢來給他的孩兒有一個好的物質保證。但是通過影片的描述我們可以看出當時失業的人很多，就業的壓力之大。就業的壓力和給孩子良好的物質條件的意愿形成鮮明的矛盾，然而人在利益的驅使下意識也容易產生影響。所以在當時社會環境的影響宋的所作所為和當時的社會形態是密不可分的。

唐朝陽：相比起宋來講，唐顯得冷峻而無情。在他把元作為目標時他不顧唐的阻止說到：“你可憐他，誰可憐你呢？”在他和宋聊天的時候就可以了解到他沒怎么上過學，而且他的孩子也和他一樣讀不進去書，這大概就是他能下定決心——連一個孩子也不放過的一部分原因吧。影片還有一個對話就是唐宋吃飯的時候二人看到電視上有貪官因為貪污了幾百萬被抓時的反應——唐：“這幾百萬要是給我我也開一個窯”。宋：“別說幾百萬，有幾十萬我就知足了，我把俺兒從現在到大學的錢都給他攢住，一分不花。”這也是唐宋的區別（后來也為唐宋二人選擇殺還是不殺元做了鋪墊）。而究其直接的原因就是金錢利益的推動。

在唐宋二人制造了事故后，廠長聽說礦井出事了立馬讓人封鎖路口，堵住風聲。對唐宋施下馬威“我不怕你們報警，警察局長都是我的朋友。”旁邊的一個手下更是惡毒的說到“干脆把他們一塊辦了”在影片后半部分的那個廠長亦如此“吃飯就得拉屎，下井就得死人，，中國什么都缺就是不缺人”由此可見當時社會下官僚勾結泛濫成災，兩三萬塊錢就要了人命，人的地位是極其的卑微低賤，人性也是如此的丑惡。當我們看到這類人我們無比憎恨。但是仔細有分析便知道這不是社會中單純的一兩個人的邪惡，這是一個社會的病！在社會形態下人的意識也會受到影響，有時甚至是扭曲變態的。所以當唐宋二人不慌不忙的殺死身邊的人，廠長像吃家常便飯一樣說著那些違法藐視人性的話的時候，一切在影片顯得那么真實自然一點也不矯情造作。但是如果有一個良好的社會風氣、完善的法律制度和監管部門。宋不用擔心孩子上學的學費，唐不容易辦到假身份證，鳳鳴也不用自己掙錢交學費，礦長不能和官僚勾結，那么我想社會上的很多“盲井“事件也會減少很多。

2劇中人物的情感變化

唐宋傷天害理，唯利是圖，他們通過在礦場制造冒頂事件，再冒充死者家屬向礦長索取賠償。在唐宋鎖定元為下一個目標后，宋在這次計劃過程中感情的變化，致使宋最

后為了保護元的時候與唐同歸于盡。

由于宋也有家庭和孩子，他也是一位父親，并且孩子也在上學。而他與唐合伙害人騙錢，與孩子上學交學費有一定的關系，所以宋作為一位“父親”保護“孩子”的情況也是情有可原的。宋第一次見到元的畫面：看著不遠處唐帶著一個穿著藍色校服的孩子過來，他猛吸了一口煙，沉思了兩秒，得知小元沒錢交學費，宋一下就斥責小元的父母“他們是怎么當的父母”可見他作為父母的本能心理（希望給孩子一個良好的上學的條件，希望孩子能好好學習。）所以這時宋和唐發生了第一次爭執，他不希望小元受到傷害所以對唐說到“這是一個行業規矩”但在唐的一直堅持下宋還是妥協了，這也說明宋性格當中的軟弱性。同時也可以看出唐是一個唯利是圖，內心極度陰暗的人。而這時質樸簡單的小元也猶如一只無知的小羊悄悄的走進了狼群中。唐宋的性格也由這只“小羊”的加入越來越變得立體而明顯。有一場描述的是唐宋小元一起進城，小元看見一個考上高中沒錢上學的孩子掛了一塊牌子在街上救助，小元和宋借了錢給求助者，宋看見了這個場景也給了那個孩子一點錢，可見宋的內心里有作為一個父親的善良之處。而唐則說到“這肯定是假的”這個細節也可以看出唐宋二人的異同之處。后來宋看到元家人的照片覺得上次弄死的那個人像元的父親時再次動了惻隱之心，可是在唐的否決下唐還是妥協了，再一次可以看到唐的懦弱之處。直到后來唐把小元的信件撕了宋和他發火。這使唐覺得宋越來越動搖了（這也為唐最后殺宋做了伏筆）。而宋則以各種借口為小元拖延時間。直到最后唐準備弄死小元的時候，唐先把一個工友給弄死了，他說道誰當擋他的財路他就除掉誰。（這也說明唐是一個冷酷無情，而且果斷的人，同時也給宋敲了警鐘）。最后唐讓宋下手時宋的再次猶豫，導致唐攻擊了宋（幸好宋沒死）在唐將要殺害元的時候，宋制止了，最終和唐同歸于盡了。宋的這一舉動也正是他內心一次次猶豫和掙扎的結果，這也是他心靈上的一次救贖。完成了從一個冷面殺手、市井痞子，到一位有責任心的“父親”的蛻變。

唐在片中幾乎沒有太多的情感變化也許在他的世界里“一切都是假的，只有孩兒他媽是真的。”導演安排這樣一個冷酷無情，一切以金錢利益為中心的人也烘托出宋的性格，使人物更加鮮活生動了。同時這也和元的簡單純樸形成鮮明的對比。元是一個初中還沒有畢業的孩子為了掙錢交學費所以出來打工。迫于做工作之困元選擇了這份又苦又累而且又有生命危險的工作。為了找工作的方便，元成了宋的“侄子”。宋雖然惡毒但是對宋也相對關心。在元和唐宋第一次吃飯的時候，唐宋呵斥元記不住新名字，然后宋說到“聽二叔的話吃不了虧，還吃點什么嗎？”這時元傻笑了一下，雖然元不知道他已經被設計了，但是對于一個出門在外的孩子來講一句簡單的問候也能溫暖到心窩。再后來他找宋借錢給在路邊求助交學費的孩子錢時，宋也給了那個孩子一點錢，這些元都看在眼里。在后來的一個細節，元拿著一碗飯從屋里走了出來，看見宋在門口就給宋加了點菜這也說明元對宋的好感。元正處于青春期，對于性有求知的一方面（偷窺報紙上的美女），但同時也受到傳統價值觀的影響比如說在破處之后覺得自己“變壞人”了，但是后來的一個細節——在元洗澡的時候元看了看自己的下面然后偷笑了。這也是元自己對于性認知的一個情感的變化過程，這樣的交代也巧妙的使人物更加的鮮活了。

影片沒有曲折離奇的劇情，人物的情感變化也是細膩而微妙的。這樣的處理符合了整個片子的感情基調。

有幸在學校聽過一次李楊導演的講座他說“視而不見就是盲，這是人的劣根性。” 通過影片《盲井》我們可以看到在那個時代中社會的盲目、人物的盲目，雖然故事講的是上個世紀的事情，但是現在的社會，現在的很多人也處于盲目中，同時《盲井》也經常上演在社會各個地方，這是一個值得我們深思的問題。