第一篇：在校做文明學(xué)生校外爭(zhēng)當(dāng)文明使者

《在校做文明學(xué)生校外爭(zhēng)當(dāng)文明使者》手抄報(bào)評(píng)比結(jié)果 一等獎(jiǎng)：

229班劉嘉雯

229班陳天天

214班劉玥含

226班蔡曉晗

227班張宇丹

238班張佳琪

234班周晨曦

二等獎(jiǎng)：

216班宋昕昱

228班寧琳

204班邵美琪

201班田康威

237班馬子怡

201班田一淼

206班孫世欣

231班張琳

229班李怡然

209班朱韻吉

201班侯月華

227班常簫晗

200班劉一

三等獎(jiǎng)：

227班付子鈺

236班謝博宇

234班王筱冰

216班郭子涵

215班楊淼

215班趙世鈺

215班張雪純

第二篇：爭(zhēng)當(dāng)文明小使者

我是XX小學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生。

我遵守學(xué)校紀(jì)律，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛(ài)班集體，熱心助人，品德高尚。2004年，我因表現(xiàn)突出，被評(píng)為學(xué)校的“十佳”好少年。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)課，課后認(rèn)真完成作業(yè)，能獨(dú)立思考學(xué)習(xí)問(wèn)題，勤學(xué)好問(wèn)，成績(jī)優(yōu)秀。每個(gè)學(xué)期我都被評(píng)為“三好學(xué)生”，榮獲“成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)”。

學(xué)習(xí)之余，我還熱心參加各項(xiàng)有益的文娛體育活動(dòng)。每年的學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，我都是男子200米和400米的年級(jí)冠軍。此外，我還是學(xué)校男子籃球隊(duì)的主力隊(duì)員。我愛(ài)好書(shū)法，2005年4月，我參加市中小學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽，榮獲一等獎(jiǎng)。

我活潑樂(lè)觀，追求上進(jìn)。成為國(guó)家的棟梁之材是我的奮斗目標(biāo)，校風(fēng)好、學(xué)風(fēng)好的學(xué)校是我所向往的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。我希望我能如愿以償。

我做文明小使者

我做文明小使者，每當(dāng)我乘車時(shí)看到有年邁的老爺爺、老奶奶或者抱孩子的叔叔、阿姨，我馬上主動(dòng)給他們讓座，看到他們不再吃力的樣子，我開(kāi)心地笑了。

我做文明小使者，當(dāng)我看到小區(qū)里到處都是小朋友們放鞭炮落下的炮皮時(shí)，我主動(dòng)去清理干凈，保持小區(qū)的環(huán)境整潔，看這干干凈凈的小區(qū)，雖然我累得滿頭大汗，心里卻很高興。

我做文明小使者，如果在學(xué)校我發(fā)現(xiàn)同學(xué)遇到困難，我會(huì)毫不猶豫地去幫助他，使他沒(méi)有煩惱。只有同學(xué)都快樂(lè)，我才能感到更快樂(lè)。

我做文明小使者，我爭(zhēng)取幫爸爸、媽媽做一些力所能及的事情，雖然我不能做很多事情，但我可以刷刷碗、掃掃地、收拾書(shū)桌，這樣爸爸、媽媽就少了一份辛苦。

我做文明小使者，如果發(fā)現(xiàn)有的小朋友在草地上玩火，我回去勸阻他們，告訴他們：“玩火很危險(xiǎn)，如果引起了火災(zāi)怎么辦呀！”

我做文明小使者，我要好好學(xué)習(xí)、天天向上，只有掌握更多的知識(shí)，人才能更加文明，將文明的行為傳播給大家，才能使大家都變得文明，祖國(guó)就能變得更美好。

作為城市的小小公民，我們也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，做一名文明的小使者，創(chuàng)建的小主人。在平時(shí)的生活中我們要做到“三管好”：

第一：管好自己的嘴——不隨地吐痰，不說(shuō)不文明的話；讓那些粗野和污穢的語(yǔ)言遠(yuǎn)離我們，讓我們的語(yǔ)言更美，心靈更純潔吧！

第二：管好自己的手——不亂畫(huà)、亂扔、亂倒垃圾，不做不文明的事；從我做起，從現(xiàn)在做起吧！讓我們都做一個(gè)講文明、講禮貌的好孩子。

第三：管好自己的腿——不違反交通規(guī)則，不踐踏花木草地，不走不文明的路。讓我們的文明行動(dòng)，生根、開(kāi)花，成為傳播文明的種子，把“文明之花”撒遍校園，撒向社會(huì)。

我相信，只要我們每個(gè)人邁出一小步，那么我們校園和社會(huì)將前進(jìn)一大步！我們的家鄉(xiāng)會(huì)更加漂亮！請(qǐng)把我的歌聲帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下！讓我們?cè)诟杪曋薪Y(jié)束今天的國(guó)旗下講話吧。

“爭(zhēng)當(dāng)文明小使者”倡議書(shū)

親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好！

我們中華民族向來(lái)就有“禮儀之邦”的美譽(yù)。在第十四屆廈門“9·8”投洽會(huì)、國(guó)慶61周年即將到來(lái)之際，全國(guó)上下正轟轟烈烈地開(kāi)展“做文明有禮的中國(guó)人”，“做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)，我們向全校同學(xué)們發(fā)出如下倡議：

一、做言談舉止文明有禮的小使者。講究個(gè)人衛(wèi)生，穿著得體整潔；上下學(xué)時(shí)熟練使用“您好”“謝謝”“對(duì)不起”“再見(jiàn)”等文明禮貌用語(yǔ)，不講臟話粗話；尊重他人，以誠(chéng)相待，互相謙讓。

二、做公共場(chǎng)所文明有禮的小使者。保持公共場(chǎng)所整潔衛(wèi)生；愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不亂涂亂畫(huà)；遵守公共場(chǎng)所秩序，不喧嘩吵鬧；觀看演出時(shí)，提前入場(chǎng)，演出時(shí)中保持安靜，不隨意走動(dòng)，演出結(jié)束后，主動(dòng)起立向演員熱烈鼓掌；熱情為他人指路；在車站、超市等公共場(chǎng)所有序排隊(duì)，在公交車上主動(dòng)為需要幫助的人讓座。

三、做鄰里相處文明有禮的小使者。鄰里之間互相幫助、互相尊重，加強(qiáng)溝通；保持居住環(huán)境整潔，不亂扔垃圾、不亂倒污水、不高空拋物。

四、做行路文明有禮的小使者。自覺(jué)遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不亂穿馬路，乘車時(shí)不往車外吐痰、扔雜物。

五、做旅游觀光文明有禮的小使者。愛(ài)護(hù)景區(qū)景點(diǎn)文物古跡和生態(tài)環(huán)境，不大聲喧嘩，不亂寫(xiě)亂畫(huà)，不亂扔廢棄物，不踩踏綠地，不折枝摘花。

六、做網(wǎng)上交流文明有禮的小使者。堅(jiān)持文明上網(wǎng)，爭(zhēng)做文明小使者，不瀏覽不健康、有害信息。合理使用網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)習(xí)，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧，遠(yuǎn)離“黑網(wǎng)吧”。

古人說(shuō)：“美言可以加身，美行可以加人。”廣大同學(xué)們，讓我們積極投入“愛(ài)廈門——做文明有禮的小使者”主題活動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人，充分展現(xiàn)我們新時(shí)期中小學(xué)生的文明素質(zhì)和良好風(fēng)貌，讓文明之花開(kāi)遍廈門的每一個(gè)角落！

在學(xué)校里，爭(zhēng)做“文明小使者”的風(fēng)已經(jīng)吹入了各個(gè)班中。誰(shuí)不想獲得“文明小使者”這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)，為此，大家都在行動(dòng)著。不信，你瞧。

在學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們所做的好事不分大小多少，可做的壞事也不分大小，什么打人、偷東西?有些人甚至壞事做盡，不管家長(zhǎng)老師如何教育勸導(dǎo)，他們死不悔改。怎樣才能使這干懷事的同學(xué)不干壞事，這很費(fèi)腦筋。于是，“五文明、三管住”就成了人人做到文明的目標(biāo)。五文明是文明行路、文明乘車、文明游覽、文明上網(wǎng)、文明就餐，做到這五個(gè)文明要做到：過(guò)馬路時(shí)看指揮，有秩序上下乘車，教育勸導(dǎo)游覽觀光中不文明陋習(xí)，不進(jìn)入網(wǎng)吧，用餐時(shí)要節(jié)約等。其次，我們還要管住自己的手、腳、嘴，做到不講粗話、臟話，不亂丟垃圾、不亂闖紅燈等。

可是，不文明的行為仍然四處可見(jiàn)，有些人亂扔垃圾、踩近草坪、隨地吐痰，有人還把垃圾進(jìn)綠化帶又增添了一份“負(fù)擔(dān)”。有些同學(xué)在教室里打鬧，亂拿別人東西。這些都是很不文明的現(xiàn)象。而此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)以“五文明、三管住”，還要做好自己，管住自己的手、腳、口。

從現(xiàn)在起，讓我們從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，讓每個(gè)人都來(lái)爭(zhēng)做文明小使者。讓我們?cè)谛Ｗ鰝€(gè)文明的小學(xué)生、在家做個(gè)文明的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)文明的小公民。

我是文明小使者

我們大家知道，中華民族是一個(gè)偉大文明的民族，在綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)勤勞創(chuàng)新、尊老愛(ài)幼、禮儀文明的人和事。從古代孔融讓梨，到一代領(lǐng)袖毛澤東敬師的故事;從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來(lái)爺爺為中華之崛起而讀書(shū)；從家喻戶曉的雷鋒叔叔的毫不利己、專門利人，到張海迪姐姐生命不息、學(xué)習(xí)不止的事跡等等。這些人，這些事，為我們小學(xué)生樹(shù)立了很好的榜樣。

我們小學(xué)生應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱谏钪幸浴吨行W(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為準(zhǔn)則，嚴(yán)格要求自己，營(yíng)造一個(gè)文明的氛圍，做一個(gè)文明的小學(xué)生。

文明就是講衛(wèi)生。雖然我不能像杰克．奧特曼一樣保護(hù)我們的地球環(huán)境，但是我可以保護(hù)周邊的環(huán)境。把紙屑、果皮、塑料袋統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)垃圾桶。樹(shù)木、鮮花、草坪要保護(hù)，一些小鳥(niǎo)更需要我們的保護(hù)。

文明就是懂禮貌。每天回到家里，要對(duì)媽媽說(shuō)：“我回來(lái)了。”見(jiàn)到長(zhǎng)輩要問(wèn)好。在公共汽車上見(jiàn)到老爺爺老奶奶、小弟弟小妹妹要主動(dòng)給他們讓座，早聽(tīng)過(guò)“孔融讓梨”的故事，那我們現(xiàn)在就來(lái)個(gè)“學(xué)生讓座”吧！

文明就是愛(ài)勞動(dòng)。在學(xué)校，認(rèn)真做值日；在家里，做一些自己力所能及的事：整理房間、洗襪子、整理書(shū)包等。我們要爭(zhēng)做愛(ài)勞動(dòng)的小學(xué)生！

文明就是愛(ài)學(xué)習(xí)。我們要勤動(dòng)腦，勤動(dòng)手，勤觀察，勇于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新，把學(xué)到的知識(shí)用于我們的生活，我們的社會(huì)。

我心里暗暗發(fā)誓：我一定要做個(gè)文明的小學(xué)生。我更希望你、我、他，我們都講衛(wèi)生、懂禮貌、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)，做個(gè)講文明的小學(xué)生！

第三篇：做文明使者

做文明使者，播文化種子

----一位中學(xué)教師的自費(fèi)支教經(jīng)歷

當(dāng)前，各種媒體上“種文化”的說(shuō)法隨處可見(jiàn)，而浙江大學(xué)附屬中學(xué)老師施永忠則是一位熱心于到西部“播撒文化種子”的文明使者。他在去年暑假，自費(fèi)前往貴州省從江縣支教，踏上做文明使者之路，從此，一直關(guān)注那里，并且用一年時(shí)間，把自己調(diào)查來(lái)的資料，寫(xiě)成《走進(jìn)桃花源》這本書(shū)，并在學(xué)校、市教育局、教育出版社及第九世界公益俱樂(lè)部和一些熱心公益人士的支持下，正式出版，贈(zèng)送給從江縣中小學(xué)作為鄉(xiāng)土教材，為少數(shù)民族地區(qū)送去一份珍貴的禮物----充滿活力的文化之種。希望從中小學(xué)生入手，播撒現(xiàn)代文明和民族優(yōu)秀文化的種子，從而為西部培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為西部經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展打好基礎(chǔ)。

可以這樣說(shuō)：施老師這位文明使者，企望通過(guò)這本書(shū)，在苗鄉(xiāng)侗寨播下文化的種子，從而收獲文明的碩果。

改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)處于加速轉(zhuǎn)型期，由此引發(fā)的社會(huì)利益的重組和經(jīng)濟(jì)杠桿效用的凸現(xiàn)，一方面促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，另一方面，則對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。社會(huì)的變化，既開(kāi)拓了當(dāng)代中學(xué)教師的視野和思路，也影響了中學(xué)教師的價(jià)值追求和對(duì)理想的定位。

首先，從當(dāng)代中學(xué)教師的道德追求來(lái)看，目前中學(xué)教師的價(jià)值取向在個(gè)體層面上呈現(xiàn)出多元化與個(gè)性化的特點(diǎn)，而在群體層面上則偏向?qū)嵭院凸＝?jīng)歷了上世紀(jì)90年代社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迅速發(fā)展，中學(xué)教師價(jià)值觀的社會(huì)本位取向開(kāi)始向個(gè)體本位取向偏移。他們面對(duì)紛繁的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜的利益關(guān)系調(diào)整，不僅從感情上，而且從理性上都變得功利而務(wù)實(shí)。在道德觀念、理想追求等價(jià)值取舍的天平上，表現(xiàn)出理想現(xiàn)實(shí)化的傾向。一方面，他們的精英意識(shí)逐步消退，自我定位漸趨現(xiàn)實(shí)，變得低調(diào)而注重實(shí)效，這是進(jìn)步可喜的。但另一方面，中學(xué)教師在對(duì)生活、職業(yè)理想十分注重的同時(shí)，他們的道德、社會(huì)理想相對(duì)淡化。

不可否認(rèn)，中學(xué)教師對(duì)自身物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量追求是完全正當(dāng)?shù)暮捅匾摹５牵袑W(xué)教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)國(guó)家和社會(huì)的培養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)教師應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感。今天，在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們更應(yīng)該進(jìn)一步提倡以服務(wù)人民為榮的思想和價(jià)值觀，克服功利自私的思想，樹(shù)立正確的理想定位與價(jià)值追求。

為人民服務(wù)是社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值觀。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。” 1944年9月8日，毛澤東在悼念張思德大會(huì)的講話中，正式提出了為人民服務(wù)的問(wèn)題，并闡述了為人民服務(wù)概念的含義。他說(shuō)：“我們這個(gè)隊(duì)伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，??我們是為人民服務(wù)的??”，2001年9月，中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也再次指出：“社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心”，這是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。去年胡錦濤總書(shū)記在“兩會(huì)”期間提出了社會(huì)主義榮辱觀，其中的第一項(xiàng)就是“以為人民服務(wù)為榮”。因此，當(dāng)代中學(xué)教師在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不僅應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立這一觀念，學(xué)成之后還應(yīng)當(dāng)積極實(shí)踐，以自己的所學(xué)所長(zhǎng)回報(bào)社會(huì)和服務(wù)人民。這本書(shū)的主要作者施永忠，正是中學(xué)教師支教志愿者隊(duì)伍中的典型。他象一位勤勞的現(xiàn)代文明使者，三次自費(fèi)奔赴西部地區(qū)義務(wù)支教，給那里的孩子和老師帶去知識(shí)和希望，帶去都市的文明和信息，他就像清泉澆灌著山區(qū)孩子貧瘠干涸但又渴求希望的心田。雖然生活很艱苦，工作很勞累，但是他內(nèi)心卻充滿著激情，因?yàn)榉瞰I(xiàn)自己、服務(wù)社會(huì)是一種莫大的榮耀。他在與我的交談中提到：“懷著一顆嚼食菜根苦的心，卻品嘗到了一種如飴的甘醇，感

謝支教，它讓我生命的時(shí)空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定義，在那廣闊而貧困的山區(qū)體驗(yàn)到了更多的生命意義。”他利用節(jié)假日，用自己以及學(xué)校提供的旅游經(jīng)費(fèi)，默默地用真誠(chéng)和行動(dòng)，前往被稱作“第九世界”的貴州省黔東南貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣去支教。特別是今年暑假，他為了審定出版這一本鄉(xiāng)土教材，為了給那里的老師作一次培訓(xùn)，為了去年暑假的那一份承諾，帶著剛斷了四根肋骨的身軀，忍著傷痛，再次前往從江縣支教，實(shí)踐著一名當(dāng)代中學(xué)教師服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任及一名中學(xué)教師的神圣使命。

其次，從中學(xué)教師的道德義務(wù)的認(rèn)識(shí)與履行來(lái)看，服從國(guó)家需要，積極服務(wù)人民，無(wú)私奉獻(xiàn)，志愿支教，這些都屬于道德義務(wù)行為。與法律義務(wù)的履行具有他律性不同，道德義務(wù)的履行具有自覺(jué)自律性，這種自律是個(gè)體內(nèi)心對(duì)社會(huì)道德信仰的一種內(nèi)化。當(dāng)?shù)赖铝x務(wù)內(nèi)化為道德主體的道德責(zé)任感，就完全擺脫了一般義務(wù)所具有的消極他律性，而成為主體意識(shí)中一種自由自覺(jué)的選擇，并從中升華出人性覺(jué)醒的高尚的光輝。

中學(xué)教師選擇志愿支教最初也許是出于一種對(duì)理想的追求或是瞬間的觸動(dòng)與震撼。正如作者在書(shū)的前言所寫(xiě)的：“為的只是一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)-----走很多的路，認(rèn)識(shí)很多的人，見(jiàn)識(shí)更多的文化，獻(xiàn)出力所能及的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心----就這么簡(jiǎn)單而執(zhí)著。”可是當(dāng)他們面對(duì)支教地區(qū)的貧困和落后，目睹那里的孩子對(duì)知識(shí)的渴求，他們看到了自己所肩負(fù)的使命，他們要為改變那里的面貌貢獻(xiàn)自己的微薄之力。當(dāng)這些愿望內(nèi)化為心中的道德責(zé)任感時(shí)，他們義無(wú)返顧，堅(jiān)持了自己的選擇，他們要為貧困邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩童“講解外面世界的精彩”，要用科學(xué)的火種點(diǎn)燃孩子們心中的希望之光。這種高尚的人性的光輝，讓他們自覺(jué)履行了中學(xué)教師對(duì)社會(huì)的道德義務(wù)，并把這種道德義務(wù)延續(xù)下去。

而懂得感恩、力圖回報(bào)社會(huì)的愿望也是中學(xué)教師支教志愿者自覺(jué)履行道德義務(wù)的內(nèi)在本源。“知恩必報(bào)”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)和諧發(fā)展、共同互助的必然要求。施永忠老師自己就是從貧困山鄉(xiāng)走出來(lái)的，是黨和國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校使他成長(zhǎng)為一名高級(jí)教師，一位民間教育機(jī)構(gòu)評(píng)選的全國(guó)基礎(chǔ)教育先進(jìn)個(gè)人。為此，他一直想尋找機(jī)會(huì)回報(bào)社會(huì)對(duì)他的關(guān)愛(ài)。他說(shuō)：“從小我就受母親的影響，幫助需要幫助的人。我母親經(jīng)常說(shuō)一件事，我們家小時(shí)候沒(méi)有錢買菜，是我鄰居借了兩塊錢買的菜，我媽現(xiàn)在經(jīng)常提這件事，讓我明白一個(gè)道理，就是當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出自己的手或者你所提供的幫助對(duì)自己來(lái)說(shuō)是微不足道的。特別是后來(lái)在大學(xué)里面，在我價(jià)值觀和人生觀慢慢趨于成熟的時(shí)候，又有那么多的好心人來(lái)幫助我，影響了我，希望自己做一個(gè)感恩的人，用自己的行動(dòng)幫一幫那些需要幫助的人，對(duì)得起那些曾經(jīng)幫助過(guò)我的人，對(duì)得起自己。”特別是他的愛(ài)人，在他面臨絕望的暮色懸崖時(shí)，用呼喚叫回了他，這是他第一次感受到受人關(guān)懷時(shí)的溫暖，也成就了他們的美滿姻緣。今天回想起來(lái)，他說(shuō)，正是這件事改變了他的價(jià)值觀。“因?yàn)閯e人幫了我，我肯定要幫別人，這就是最充足的理由”。

施老師正是在受人之恩中認(rèn)識(shí)到了道德義務(wù)的互為施受性，這種簡(jiǎn)單的“知恩必報(bào)”的道德意識(shí)和道德責(zé)任感，支撐著他在以后的日子里堅(jiān)持下去，完成了他對(duì)社會(huì)道德義務(wù)的履行與實(shí)踐。

為了促進(jìn)我國(guó)教育公平、推動(dòng)落后地區(qū)教育的發(fā)展，國(guó)家近幾年實(shí)施了西部支教計(jì)劃，幾年來(lái)，國(guó)家通過(guò)志愿服務(wù)的方式合理配置了人才資源，促進(jìn)了西部基層的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，也促進(jìn)了中學(xué)教師轉(zhuǎn)變就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，立志到基層實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)。在廣大教師特別是中學(xué)教師中進(jìn)一步樹(shù)立起到西部、到基層、到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)的積極導(dǎo)向,取得了階段性成果。中學(xué)教師支教對(duì)促進(jìn)我國(guó)教育公平、發(fā)展落后地區(qū)教育有著重大作用。而中學(xué)利用節(jié)假日自費(fèi)支教，則是近年出現(xiàn)的新生事物，需要我們?nèi)ゴ罅Ρ碚煤屯七M(jìn)。事實(shí)證明，只有這樣，西部才能更快的發(fā)展，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。相信，隨著社會(huì)道德環(huán)境的日益優(yōu)化，中學(xué)教師支教志愿者活動(dòng)一定能閃耀出更加璀璨奪目的倫理之光。

《走進(jìn)桃花源》是以宣傳、保存和繼承苗族、侗族文化為主要目的，供苗鄉(xiāng)侗寨的師生

們閱讀、學(xué)習(xí)用的鄉(xiāng)土教材，是施老師幾次支教活動(dòng)中深入苗鄉(xiāng)侗寨調(diào)查研究所得，是他為西部的新農(nóng)村文化建設(shè)作出的一份努力。他希望通過(guò)支教而帶去的現(xiàn)代文明，通過(guò)這本書(shū)，能在豐富多采的少數(shù)民族文化土壤上更好的生長(zhǎng)，更好的發(fā)育，相信會(huì)起到拋磚引玉的作用，帶動(dòng)更多關(guān)注西部的人們從文化教育建設(shè)入手，引領(lǐng)西部農(nóng)村一步步走向繁榮昌盛。同時(shí)，他也結(jié)合西部經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)發(fā)展、師資水平等實(shí)際情況，對(duì)當(dāng)?shù)氐慕逃虒W(xué)提出了自己的看法，并且利用假期，為當(dāng)?shù)亟處熯M(jìn)行了初中班主任工作和信息技術(shù)應(yīng)用的培訓(xùn)，致力于改善西部的中小學(xué)教育，為當(dāng)?shù)刂行W(xué)教師，也為后續(xù)的西部支教者提供了有益的參考意見(jiàn)。

當(dāng)然，施老師的書(shū)也是一本真實(shí)的反映西部農(nóng)村教育、農(nóng)村生活的讀物。書(shū)中通過(guò)他的親身體會(huì)、真實(shí)記錄，真實(shí)地再現(xiàn)了西部農(nóng)村教育和西部農(nóng)村的種種現(xiàn)狀。所以我覺(jué)得，《走進(jìn)桃花源》也可以是城市里廣大青少年的課外讀物。

在教育事業(yè)取得巨大進(jìn)步的今天，教育過(guò)程中的城市化傾向日趨嚴(yán)重。在教育過(guò)程中所傳授的知識(shí)、價(jià)值觀和行為方式，幾乎都是為適應(yīng)城市生活而作。城市的孩子，一出門見(jiàn)到的就是喧鬧的車輛和寬闊的街道，從一記事起就開(kāi)始與電腦打交道。生活上的遠(yuǎn)離農(nóng)村，與城市化傾向嚴(yán)重而導(dǎo)致的心靈上同故土的疏離，他們漸漸把農(nóng)村忘卻。因此，書(shū)中展現(xiàn)的西部農(nóng)村同齡人的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，可以讓城市孩子了解同處一片藍(lán)天下的另一方水土上同齡人的學(xué)習(xí)、生活、理想，喚起他們對(duì)農(nóng)村、對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，培養(yǎng)更為廣闊的世界觀和對(duì)比的思維能力，增加他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。沒(méi)有了對(duì)比的生活顯得枯燥無(wú)力，尤其生活在城市的孩子們。他們認(rèn)為生活本來(lái)就是這樣，卻忘記了農(nóng)村那些為了生存的孩子。而通過(guò)本書(shū)則可以讓城市的孩子了解到，他們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，應(yīng)該珍惜他們的生活。

筆者曾經(jīng)去過(guò)一個(gè)中學(xué)，一位老師告訴我，現(xiàn)在學(xué)生就是待在廁所里，也不愿意在教室里上課，這說(shuō)明了啥？我們總是一味地給孩子灌輸知識(shí)，按照我們的觀點(diǎn)認(rèn)為他應(yīng)該這樣，應(yīng)該哪樣，卻忘了我們是為他們服務(wù)的，他們應(yīng)該得到尊重，我們應(yīng)該給更多的空間，讓他們自己去思考，只有自己想變，才能改變，否則任何辦法都不可能改變。本書(shū)可以讓他們了解西部那些孩子們的學(xué)習(xí)，從而增加他們對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)可以通過(guò)本書(shū)真實(shí)的文字、照片等資料，對(duì)城市的孩子進(jìn)行：

國(guó)情教育，認(rèn)識(shí)到西部占祖國(guó)2/3的土地，農(nóng)村人口近9億；

公民教育：由于西部自然條件落后，很多地區(qū)靠天吃飯，常常十年九旱，許多孩子生活在比較貧困的生活中。他們的生活環(huán)境限制了他們的發(fā)展，這就需要全社會(huì)給他們更多的關(guān)愛(ài)和幫助；

認(rèn)識(shí)到我國(guó)是個(gè)二元結(jié)構(gòu)的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展極為不平衡，需要通過(guò)他們將來(lái)的努力來(lái)縮小這種距離；

用真實(shí)的畫(huà)面，對(duì)城市孩子進(jìn)行思想和德育方面的教育。

在書(shū)的最后，作者希望見(jiàn)到更多的在職教師，象一批批勤奮的文明使者，無(wú)私奉獻(xiàn)，不懈努力，為西部孩子送去愛(ài)心，送去先進(jìn)的教育理念和思路，促進(jìn)西部文化種子的萌發(fā)，從而為振興西部，創(chuàng)建和諧社會(huì)，作出我們東部教育者的努力。

第四篇：爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生做和諧社會(huì)的文明使者

爭(zhēng)當(dāng)文明小學(xué)生做和諧社會(huì)的文明使者綠汁小學(xué)五（2）班趙秀萍 什么是文明？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情相助，是與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升。是人性的完善和超越，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。那么我們應(yīng)該如何做一名文明的小學(xué)生呢？今天，我就在這里與老師、同學(xué)們一起探討這個(gè)時(shí)常掛在嘴邊的話題。

媽媽告訴我：“做文明的小學(xué)生，就要講究衛(wèi)生”。堅(jiān)持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，保持干凈整潔，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木……。“做文明的小學(xué)生，就要懂禮貌”。見(jiàn)面問(wèn)聲好、分手說(shuō)再見(jiàn)，公共汽車上主動(dòng)給老爺爺、老奶奶讓座，做事情禮讓三先，孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)，一句句“您好”、一聲聲“謝謝”，文明就在你、我的身邊。

老師告訴我：“做文明的小學(xué)生，就要認(rèn)真遵守《小學(xué)生行為規(guī)范》”。熱愛(ài)勞動(dòng)，自己的事情自己做，大人的事情幫著做；遵守紀(jì)律，上課不交頭接耳，下課不吵嘴，不打架；遵守交通規(guī)則，過(guò)馬路要走人行道，不闖紅燈、文明行路……。“ 做文明的小學(xué)生，就要熱愛(ài)學(xué)習(xí)”。上課要認(rèn)真聽(tīng)講，課后要獨(dú)立完成作業(yè)，多讀一些健康有益的課外讀物，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)、天天向上，長(zhǎng)大了為國(guó)家建設(shè)出一份力，發(fā)一份光。大家知道，我們中國(guó)是人類歷史上四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)歷史悠久、文化燦爛、舉世聞名的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨、程門立雪到毛主席敬師，從頭懸梁、錐刺股到周恩來(lái)總理為中華之崛起而讀書(shū)，從做好事不留名的雷鋒叔叔到生命不息、學(xué)習(xí)不止的張海迪阿姨……，他們就是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，是我們每一位小學(xué)生乃至所有人學(xué)習(xí)的楷模！讓我們做文明的踐行者，每天改正一點(diǎn)點(diǎn)不好的、不文明的習(xí)慣，努力提升我們的文明素質(zhì)，一股清新的文明之風(fēng)就會(huì)包圍著你。讓我們做文明的宣傳員，肩負(fù)起社會(huì)小主人的責(zé)任和使命，用我們文明的行動(dòng)去感染周圍的每一位同學(xué)、家長(zhǎng)和親朋好友。

“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”。同學(xué)們，讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起、從自我做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，爭(zhēng)做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、愛(ài)勞動(dòng)、守紀(jì)律、愛(ài)學(xué)習(xí)的文明小學(xué)生！做和諧社會(huì)的文明使者！

第五篇：爭(zhēng)當(dāng)文明小使者

爭(zhēng)當(dāng)文明小使者

上周五，我們學(xué)校開(kāi)展了“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧杜絕口袋書(shū)爭(zhēng)當(dāng)文明小使者”的活動(dòng)。首先，由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)講話。然后，由四年級(jí)的同學(xué)代表發(fā)言。發(fā)言的內(nèi)容非常精彩，我們班有些經(jīng)常去網(wǎng)吧的同學(xué)聽(tīng)了發(fā)言后說(shuō)：“我以后下定決心不再去網(wǎng)吧了！網(wǎng)吧沒(méi)有一點(diǎn)好處，只是玩玩，現(xiàn)在學(xué)校又反對(duì)，我們不去了！”還有些“口袋書(shū)（例如《老夫子》、《七龍珠》等漫畫(huà)）‘大戶’”說(shuō)：“回家以后，我要把那些書(shū)扔了！”接著，進(jìn)行了簽名活動(dòng)。這個(gè)簽名活動(dòng)是我等了很長(zhǎng)時(shí)間的，我一來(lái)到橫幅跟前便急忙彎下腰，用我珍藏了很長(zhǎng)時(shí)間的記號(hào)筆把自己那響亮的名字簽了上去。來(lái)我們學(xué)校的電視臺(tái)記者看我的字寫(xiě)得好，還專門把我簽名那一片橫幅照了上去，我無(wú)比驕傲。

通過(guò)這次“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧杜絕口袋書(shū)爭(zhēng)當(dāng)文明小使者”活動(dòng)，我真正了解了網(wǎng)吧對(duì)我們中小學(xué)生的危害：網(wǎng)吧老板就圖掙兩個(gè)“昧心錢”，就想盡一切辦法誘惑我們，使自制能力不強(qiáng)的同學(xué)進(jìn)入網(wǎng)吧，迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，但他們卻不為我們著想，如果那些同學(xué)迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，就不能安心學(xué)習(xí)，毀了我們的前途。我們一定不要去網(wǎng)吧，免得受不良文化的影響，爭(zhēng)當(dāng)文明小使者。