第一篇：一個北方農民的端午傾訴

(一)當久雪全身灼痛（呵呵，連續兩天鏟地累的和曬的），坐在這里打出《一個北方農民的端午傾訴》這個文題時，我文中親愛的主人在中午稍事休息后，又頂著烈日鋤草去了……

（二）一個北方農民的端午傾訴妹妹說今天是端午節的最后一天假期，就不幫我們鏟地了，她要收拾收拾房間，還要洗洗衣服，準備明天上班，可是我得一如既往地鏟下去，因為這就是我的工作，一個北方農民的端午傾訴。和每天一樣，早上不到3點起床，我做飯，靜她爸打掃豬舍，喂豬。今年和去年的豬行都不是很好，去年有一茬豬，養了20多頭，可是趕上有豬災，死了10多頭，賠了。今年開春也圈了一茬豬，豬價很低，飼料卻居高不下，再加上豬打針吃藥，前幾天出欄，并沒有賺到多少錢，扣除飼料和醫藥費，10多頭豬四個多月賺了一千元，當然不包括我們夫妻倆的工錢，自家養豬不付工錢。說話間豬已喂完，簡單吃口飯就下地。今天的早飯與每天不同，今天端午節，煮了十幾個雞蛋，做的是面湯荷包蛋，連湯帶飯一起來了。3點半準時下地。我家種了三坰多地，再加上爸爸種的一坰多，真夠我倆忙的。今年靜她爸都不打算種地了，想去大連打工。因為種地投資很大，收入很少，不如外出打工省心了。村里很多比我們年輕的多數都外出打工了，我家因為有婆婆，還有爸爸要種地，就沒出去，來年也許就出去打工。種地實在太累了，累不要緊，我從小就下地，習慣了，可是一年的收入太少啊，我家去年也種今年這三坰地，年毛收入三萬元，去了投資一萬多，凈勝就兩萬元。可這兩萬元，不好干什么的，女兒去孫進技校學習，學費就交了一萬多，孩子每月的日常消費得一千，這還是孩子懂事省著花呢，倡議書《一個北方農民的端午傾訴》。妹說，當初咱們送小靜去孫進技校學習時，也不知道在那里學不到太多的東西，還花這么多錢，不送那好了。可不送去學點技術怎么辦呢，孩子看到我倆這樣辛苦地種地卻掙不到多少錢，說什么也不下地了，可大學又考不上，就得學技術了。當初孩子上學時，也想輔導孩子的，可哪有功夫啊，一天忙的要死，更何況初中的知識我們都不會呢。這就是農民的悲哀吧，誰不想自己的子女出人頭地，夠好日子啊！從三點多鏟到八點多，就得坐到地頭歇息歇息，喝口水，再接著鏟。這時太陽開始曬人了，常下地的人已習慣了。在歇息的間隙，也可以天南海北家長里短的談談。昨天妹妹問我：“你們村的村書記摔壞了，在長春住院時，你家給捐款了么？我們幾個學校都響應政府的號召給于書記捐款救治了，領導一百元，普通教師每人五十元，多捐不限。倡議書上說你們的于書記是個好書記，好父親，好兒子。”好書記，我沒見到；好父親，我不知道；好兒子，我卻親眼見到了：于書記哥五個，姐兩個，一個爹一個娘。一個爹去年得了腦血栓，在醫院住院本來都治療過來了，可于書記哥幾個不愿意拿醫療費，就強行把老人弄出院了，出院的第二天，老人病又復發，癱瘓在床了，有人對于書記說，你是老大，你把老人經管家去吧。于書記說：我？我都五十了，不知道是養活我呢，怎么經管他啊！沒辦法，老人在哥五個那輪流呆，一家一個月的。于書記出事的那天，老人正好去他家，那天他喝酒喝多了，所以出了車禍。前幾天拔下氧氣去世了。有要重選村書記了，暫時有村主任代理。于書記自稱我們村的毛主席，村民都說：哪見過這樣不孝敬的主席，哪見過吃喝***賭的主席，哪見過很少為村民的著想的主席……。鏟到十點多，今天就該回家了，今天端午節提前回家包餃子，每天要鏟到十一點或者更晚些。

第二篇：一切為了孩子的未來---一個自閉癥媽媽的傾訴

一切為了自閉癥孩子的未來

愛因斯坦：4歲會說話，12歲開始學數學。人際交流困難。演講常常令人難懂。愛因斯坦和牛頓都可能患有自閉癥

您的孩子也許就是和他們一樣的天才兒童，最好不要讓藥品傷害了他們。

昨天，在芯片醫生韓氏穴位神經刺激儀南京體驗中心內，4歲大的女孩依依在媽媽的引導下，在玩具中里玩耍。對于孩子來說，能有這么多玩具玩是多么興奮的事情啊，但有些孩子的眼中只有茫然與害怕，絲毫沒有快樂的神情。因為，這里面有很多是自閉癥兒。當然，依依以前也是個自閉癥患兒。

記者體驗中心了解到，14個自閉癥患兒正在這里接受為期2個多月的韓氏穴位神經刺激治療，其中5個兒童的家長覺得孩子有明顯進步。依依的媽媽范女士告訴記者，女兒一開始在陌生環境里被嚇哭，現在情況已大為好轉。據悉，目前等待接受治療自閉癥的患兒還有165名，每周會有數十個家長來電希望接受此類治療。聯創集團、北京大學神經科學研究所、南京市精神衛生中心合作建立韓氏儀輔助治療研究項目。昨天，南京體驗中心來了許多自閉癥患兒和他們的家長。依依就是其中的一個，她已經接受輔助治療有一段時間了。

據中心工作人員透露，一開始，范女士帶著患有自閉癥的女兒依依來咨詢。范女士懇求醫生，希望能讓兒子可以體驗一下。醫生答應了她的請求。沒想到，幾次治療后，從小到大一句話沒說過的孩子，居然回家開口叫“爸爸”、“媽媽”了！

記者當著范女士的面，在很多醫生面前輕輕地問依依：“依依，媽媽是哪個？寶寶是誰還有爸爸在哪里？”很快，依依用手指分別指了指她媽媽，自己和她的爸爸。“以前她根本分不清誰是誰，爸爸、媽媽在她眼里和所有的人都是一樣的。”范女士激動地對記者說：“你看，我女兒認識我了，我女兒她認識我！你有沒有注意到，她喊我的時候眼睛是不看其他人的，她是在看我。這個韓氏穴位神經刺激儀真的有效哎！”記者之后才了解到，原來孩子看著別的地方喊媽媽。那就是自閉癥患兒的一個特征，很少目光接觸。而現在她能目光接觸叫媽媽了。在一旁的醫生們都笑了。

據報道，韓氏穴位神經刺激儀，它是從心靈醫學和新的生物科技發展而來，通過芯片神經傳導，調控人腦控制系統，在神經干走向不同部位，通過刺激神經感受器-神經干-脊髓-到達腦的相應區域，以刺激大腦神經的發育，對自閉癥患兒的大腦有一定激活作用，進而激活患兒“休眠”的神經細胞。

■ 專家意見

自閉癥缺少有效治療方法

體驗中心的徐醫生說，芯片醫生韓氏穴位神經刺激儀非常適合在家治療使用，這次是應很多家長的要求，舉辦這樣一次體驗活動，希望更多的孩子能夠使用韓氏穴位神經刺激儀在家治療，醫生會給予詳細的治療方案，家長就不用再跑了。

據芯片醫生網的專家丁女士介紹，自閉癥又稱為兒童孤獨性障礙，是一種較為嚴重的發育障礙性疾病。從生命早期開始，就表現為不能像正常兒童一樣與周圍的人和環境建立聯系，他們語言異常或根本沒有語言，不尋求擁抱、待人如同待物、很少目光接觸、行為刻板等。精神衛生中心曾做過調查，這些孩子約80%－90%智力發展有障礙。

丁女士表示，目前治療自閉癥只有三種方法，一種是藥物治療，但有一定的副作用，二是康復訓練，可是總體有效率只有5%-10%，三是傳統的針灸，韓氏穴位神經刺激儀是

在傳統的中醫療法的基礎上研發的，是目前最有效的治療方法。

摘自芯片醫生網

第三篇：印度北方農民運動和“毛派”武裝斗爭考察報告之一

印度北方農民運動和“毛派”武裝斗爭考察報告 溫鐵軍，中國人民大學農村發展研究院教授。

無地則反

——印度北方農民運動和“毛派”武裝斗爭考察報告之一

一、引言：為什么要研究發展中國家的農民武裝斗爭

調查發展中國家農民武裝斗爭的想法，算起來已經有至少5年了。那是在1998年，我正在針對中國20世紀第二次大面積發生農村高利貸狂潮問題做調研準備；當時各地匯總的個案情況盡管不全面，還是讓人十分擔憂。就在那年，我那位德高望重的導師找我談話，要我寫本有關歷史上農民為什么變成暴民的書，意在告誡今人切莫忘記過去的教訓。他還把魯迅關于“中國人只有兩個時代”的話，改了主語復述給我。誠然，我生性愚鈍，實在也沒有多想他老人家的實際意圖，只知道師命不可違，于是便開始了對當代農民斗爭的研究。可我從來就膽小怕事，不敢直接調研中國的農民反抗情況，于是利用這些年海外會議和講學邀請比較多的條件，先做與中國的國情比較相似的其他發展中國家的農民武裝反抗調研。先后去了印度、斯里蘭卡、菲律賓、泰國、越南、巴西和墨西哥。其中，在東南亞、南亞和拉美都通過實地調研得到比較完整的材料。我想，進一步應該做的，是非洲的調研。

在2003年8月做了墨西哥與危地馬拉邊界的恰帕斯山區原始叢林中的土著解放軍的調研之后，我又于10月應邀訪問德國，在從科隆到魯爾那經歷了無數戰亂和經濟轉型痛苦的工業地區，忙里偷閑地游蕩了個把星期，本意是想潛心體驗古老歐洲資本主義腹地那種“鳳凰涅磐”般的悲劇審美。期間，卻偶然在一個城市的步行街上，遇到有人在為尼泊爾的毛派游擊隊做宣傳，就便湊上去聊了幾句，還拿了他們的傳單，順便在去柏林的火車上看，內容主要是關于社會正義、被壓迫者反抗等傳統左派標語口號式的東西，對于搞研究的人來說似乎沒有足夠的資料價值，且與萊茵河沿岸那些飄逸著斑斕秋色、隨處令人陶醉的歐陸風光相比，更覺得有天壤之別。然而，此后不久，忽然聽說尼泊爾的游擊隊聯合了印度北部的毛派和不丹的農民武裝，聲勢壯大起來。于是便借去印度開會的機會，于2004年元旦起程，前往探訪印度北部與尼泊爾搭界的比哈爾邦(Bihar)，和原來屬于比哈爾、最近2年才劃分開的查拉肯邦（Jharkand）。出印度首都新德里東南方向大約600KM，乘飛機還要一個多小時，才能到達北接尼泊爾、地處印度東北部的比哈爾邦。它之所以在國內外都有名，主要原因是兩個看來似乎完全對立的因素：其一是農民斗爭。比哈爾種姓制度仍然有明顯影響，農村土地占有關系不平等，長期以來這里不斷發生地主與農民之間的武裝沖突，此地是武器走私通道，當地土造槍支便宜到僅僅15個盧比一支（大約3－4美元）；這與普遍化的社會暴力犯罪相輔相成。曾經有過低種姓的整個村莊300多人被屠殺的事件。據報道，就在我們抵達的前兩天，剛剛發生了一起比哈爾邦官方車隊遭遇地雷襲擊的情況，當地人說，其真實原因是由于地主民團殺害了七個農民導致游擊隊的報復行為。其二是佛教圣地。相傳佛祖釋迦牟尼出生于尼泊爾，得道于比哈爾，并且公元前5世紀就在恒河之陽的納蘭達（Nalanda）建立了佛教學院，在中國盡人皆知的唐僧西天取經，目的地就是比哈爾邦的納蘭達，咱們那位玄奘和尚“留學”歸國以后，把佛教經典翻譯傳播到中國和東亞國家，形成了亞洲以中國為主的傳統文化博采眾長的多元化特征。自從20個世紀50年代以來，中國、日本、韓國先后在這里援建了道路、寺廟等工程項目，使得比哈爾成為世界佛教徒和善男信女們朝圣的地方。

二、比哈爾：資源豐富與普遍貧困喜瑪拉雅山之陽，是那個以宮廷政變和游擊戰爭而聞名于世的尼泊爾,再向南，就是印度的比哈爾邦。飛往比哈爾的途中，伴著高山白云之間的浮想，我隨手翻閱了一本留美印度學者寫的關于比哈爾的書，很多篇幅列舉種姓制度、貧富差別和文盲比例，以及暴力犯罪的嚴重情況。值得注意的是，后面附注中各種圖表數據表明，地處恒河平原的比哈爾雨熱同季，物產豐饒。與印度國內其他邦相比，比哈爾的土地和礦產資源排序都名列前茅，但貧困和文盲人口也都位列第一。邊讀書邊不得不思考的問題是，為什么資源比較豐富的比哈爾卻屬于極端貧困地區？后來在調研中得知，比哈爾的農村人口占總人口85%，其中64%生活在貧困線以下，貧困人口中32%是無地農民和佃農。也有人說，當地無地農民至少占人口的20%，地主占有的土地也是大約20%。按照農業工會掌握的數據，該邦有大量可分配的土地，至少可以供7萬戶、50萬人滿足溫飽。其一是當年印度國父甘地動員地主捐獻出來的200萬英畝；其二是河灘和荒地200萬英畝；其三是寺廟占有的50萬英畝；其四是在法律訴訟中的土地，這里的土地訴訟數量龐大到數以萬計，時間漫長到以10年計算，進入訴訟程序的土地由于所有權不明確誰都不能耕種，等于“依法撂荒”。最近30年的變化是，地主數量及其占有土地的規模，都呈下降趨勢。這倒與我做中國百年農村制度變遷得出的趨勢相似。最近兩年，原來比哈爾礦產資源最豐富、工業化程度最高的南部分出去成立了查拉肯邦以后，比哈爾幾乎變成了純農業地區，大型國營企業原來有兩個，化肥廠倒閉以后只剩下一個石化企業；但這里沒有油井，原油需要從外地輸入，運輸成本高效益自然不好，現在也正在搞私有化。其實，在沒有把工業資源分出去之前比哈爾也屬于貧困地區，那是因為工業和礦產資源名義上屬于國家所有，實際上也是壟斷資本集團占有。中央與地方在工業和礦產資源的收益上基本上按照“二八開”分配，亦即地方政府僅占兩成。生活在當地的8千萬民眾、尤其是貧困農村的老百姓，根本就沒有分享國家工業化收益的可能。當然，這是大多數發展中國家的貧困地區之所以貧困的普遍規律。

三、農村調查紀實

在比哈爾（包括剛剛分出去的查拉肯）邦，被毛派武裝實際控制的地區主要是山區個半山區，政府已經不能在那里的大部分鄉鎮和村莊真正行使權力。但在平原地區和城市周圍，毛派的武裝力量比較小。我們在那一帶驅車數百公里，無論山區還是平原，并沒有不安全感。雖然沒有機會訪問處于地下狀態的毛派武裝斗爭組織的領導人，但當地有人說，也許你已經見到他們了，也許你已經跟他們交流過了；他們就在我訪問的5個村莊所接觸的農民群眾之中。是的，在那些村里，一個有調研經驗的人能夠感到，在大批聚集的農民之間有人實際上起著領導核心作用。最近，這一帶數以千計的農民被MCC組織起來，從四里八鄉悄悄地集中到一個分區（Block）的集市，一聲口哨便突然暴動，奪了當地警察的武器。

我在調研中了解到，毛派地下武裝的斗爭策略很有特點：他們斗爭地主的方式是以武力威脅，迫使地主減少應收租子的50%，其中一半留給佃農，另外一半分給窮人。這等于在實行類似“二五減租”的同時，讓佃戶和窮人都得到革命的實惠。至于那些地主過去據以橫行霸道的私人武裝，也被迫向他們交出武器。這是他們得到群眾擁護并且能夠在農村形成實際控制的重要原因。他們斗爭貪官污吏的方式是首先在群眾中了解官吏的劣跡，然后以武力迫使官吏交出貪污所得的25－30%，大部分救濟貧苦農民，少部分用于地下武裝的開支。此外還對工程項目和工商企業征收10%的“稅費”。這是那些貪官污吏不能在毛派地區行使權力的重要原因。他們治理地方的方式是建立“人民法庭”，絕對不是按照國家的正式法律，而是按照農村社會的傳統約束來公審各種犯罪。例如，強奸犯會被游街，殺人犯會被砍頭。雖然這屬于嚴刑苛法之列，但對缺乏起碼的“治理”能力的地區而言，卻實在有立竿見影之效。而且，在其他地區非常嚴重的對婦女的暴力和犯罪，在毛派控制區大幅度下降。因為地下農民武裝中就有很多苦大仇深的婦女參加，這些“喜兒”們有了武器，在“人民法庭”的審判時往往會成群地發揮極大的威懾作用。值得注意的是，以上三點，在農村座談中幾乎無人表示與事實不符。

另外一個重要的環境條件是，印度法律規定正規軍只能對外，國內安全事物完全由警察處理。比哈爾的財政狀況差，沿途所見警察很少，裝備也很一般。看來難以對付地下狀態的農民武裝。由于比哈爾60－80年代確有占地超過上萬英畝的大地主，現在仍然有占地超過兩千英畝的地主。而且，直到70年代封建性質的高級種姓地主還行使對農民的“初夜權”。因此，當地的主要矛盾被所有左翼政黨共識為地主壓迫農民，從事議會政治的CPI、CPIM和CPIMLL等政黨無論各自政見如何、從事NGO運動的各種組織無論目標如何，大都致力于在農村發動和組織貧苦群眾，與封建制度和地主階級開展斗爭。由此，我們得以在搞掃盲運動的NGO組織的帶領下，訪問了5個村莊。

農村個案：2004年1月8日，拉扎普村Razzaqput調查。這是個4千多口人的大村，也是鄉級政府的所在地，設有警察所和學校。村外的田野上間或有牛耕的吆喝聲，塵土飛揚的村莊主要街道和路口上有各種店鋪，大多數農民家庭住的是草房,窮得家徒四壁，很多住戶的墻上和樹上貼著牛糞餅（曬干用作燃料），農婦在昏暗的農舍中使用古老的石臼椿米。粗粗看去，大約1/3的農戶有磚房，少數農戶有摩托車或拖拉機。村長帶我們去看過去大地主的豪宅，這些有歐式門廊和羅馬柱的、帶有大院子的大房子們錯落著集中在村子的東邊，現在已經被鄉級公共部門如警察所、學校和電視接收站等占用。其中那個曾經擁有上萬英畝土地的最大地主的宅院在村子里大片低矮的民房之間雖仍然不失當年之威嚴氣勢，但如今中心庭院和其他住房亦然是荒草萋萋、一片破敗景象，僅東南一角成了警察所的廚房。面對此情此景，由不得產生“大戶簫疏鬼唱歌”之感。接待我們的年輕村長辛哈（Singh）長得人高馬大，滿臉剃得發青的絡腮胡子，頭戴黑色羊皮帽，帶我們去的人說，他是個“烈士子弟”，他的父兄就是在農民與本村大地主斗爭的年代被殺害的。該村地主叫普拉薩德（AyodhylPrasad）周圍4個村都有他的地；原來大約有2000佃農為他干活。20世紀70年代印共（CPI）在這里發動群眾與地主開展合法斗爭，3000農民組織起來，依據國家法律把該村地主超過25英畝的土地強行占領之后，按照人口分配。地主私人武裝雖然殺害了幾個農民積極分子；但架不住農民人多勢眾，最后不得不放棄土地，舉家遷走。農民奪取土地后在印共領導下加入合作社，從政府取得6厘利率的農業貸款，加3厘轉貸給農民；同時還經營種子、化肥等購銷業務。20多年過去，這里雖然人口增加了上千，但年輕人大多數外出打工補貼家用，日子還過得下去。陪同我們訪問的比哈爾農業工會主席、印共州委委員特別強調，之所以至今沒有農戶破產，也沒有再產生新的地主，主要是得益于合作社的支持。

第四篇：一個農民的出國考察報告

一個農民的出國考察報告

9月25日至10月5日，俺訪德國，途經德國、荷蘭、比利時、盧森堡4國，曾在法蘭克福、達姆斯塔特、波恩、科隆、阿姆斯特丹、布魯賽爾、海德堡等7個城市逗留，在貝多芬誕生的房子前站站了很久......行前，領導特別囑咐，要帶著問題去，回來后上交“農民眼里的歐洲”考察報告，否則，往返機票自理。

俺當然不敢不從。

俺是以農民的眼光看問題，但俺又不可能代表其他農民。

于是，有了這篇文章。

于是，有了這么一篇不倫不類的文章。

此為序。

算是考察報告之一吧。

笨老頭即日農民眼里的歐洲（之二：請客吃飯）

請客吃飯

據導游介紹，歐洲人的午餐比較簡單，原因是早餐和晚餐比較豐盛，所以午餐就“湊合”著。當然，這湊合，只是當時湊合，隨后如果餓了，也會再劃拉一點東西給肚子的。豐盛也好，湊合也罷，所到之場合，所見之情景，我沒見到浪費現象倒是真的。

最難忘的，是在德國一家公司吃飯。當日談完工作后，午餐由公司老板出面招待。規格不可謂不高，領導不可謂不重視。坐定后，服務員首先給每人上了一份工作餐。

工作用餐的盤不小，比國內餐館里普通菜用的盤還大。盤內，放了一塊魚，魚塊的大小，接近煙盒的一半，卻不到煙盒厚度的一半；幾根煮熟了的蔥絲，與家庭炒一道菜時用的佐料的多少不相上下，不夠夾一筷子；還有一點紅顏色的米飯，大約不到磁湯匙的一匙半。桌子上，放了幾片面包片，如果把一個饅頭切5片的話，其中每片的大小，與擺放的面包片屬同一重量級。每人平均大約2片。

主人說可以隨便喝酒。

當然是啤酒。在國內，德國啤酒名氣不小，價格不菲，聽說在燕莎商場，一杯賣40元。我沒能力試。在德國，類似于我說的一杯大小，約合人民幣30元。同去的朋友說“值”，曾私下約我喝過。4個人，只是嘗了嘗，離“盡興”遠了去了，但200多元人民幣已經沒了。這當口，主人說如果想喝酒可以隨便喝，我能不想？這可是堤內損失堤外補的好機會喲！

主人只是說說，并沒真提出喝，他人也沒提出，我自然不敢了。于是，客隨主便，喝了飲料，同國內的橙汁區別不大。可以隨便喝飲料，只要一喝完，服務員就會再添加。盤內的那么點玩藝，用不了幾下就被消滅光了。同去的，包括我，都眼巴巴盼著下一道菜或主食或甜點什么的。離“飽”還早點呢，能不盼嗎？盼星星，盼月亮，最后結果是離席。席間氣氛不錯。絕對不是攆我們。等于什么都沒吃，卻還得背上已經吃了的名聲。這是一頓工作餐喲。我們呢？國內的招待飯，你吃過，她吃過，我當然也吃過。無論是在餐館，還是在家里；無論是接待內賓，還是招待外賓；無論是在最困難的年頭，還是目前這種情況；無論是有工作單位的體面人，還是似我一樣的老農民，絕對不會有人這么招待客人。怎么著也會讓人吃飽吧？但我確實沒吃飽。同去的，男的女的老的少的都有，無一人不感到還缺點什么。當然，國內招待客人時的那種擺闊，也是萬萬要不得的。我以農民的心情呼吁：我們真的不能越窮越大方了！這樣下去可使不得喲！

農民眼里的歐洲（之三：電源插座）

電源插座

走了4國，見到的電源插座都一樣。當然，我們用不了。如果想用，必須帶上一個轉換電源插頭。經同事提醒，我帶了2個，算是為他人備了一個。到后才知道，人家那兒的插座孔是圓的，而我帶去的插座的前半截是方的，根本不能用。我曾拍過照片，但現在無法上傳，只好免了。在那張照片上，不能用的那個，是我帶去的。我需要用時，只能找同去的其他朋友借。

我以一個農民的心態在想：一個小小的插座，全世界就楞是不能統一？還說全球化呢，連眼前的這么個現實小問題都解決不了，說那么遠、那么大干啥？

農民眼里的歐洲（之四：敬業精神）

敬業精神

曾聽說德國人做事很認真，因從未接觸過，沒有感覺，接觸后感慨頗多。

這次出去，由中國一家旅游公司接待，該公司安排一名德國人駕車驅駛4國。這司機年齡在60歲上下，男性。從進入德國的第一天起到我們離開德國為止，自始至終均由他駕車陪出訪團。一路上，我們的住宿地點曾變換過5次，每次都要搬運行李。同行共14人，這些人的所有行李，都是這位先生在出發前一件件放入車內，到達目的地后再一件件搬出來，從無怨言。

近10天時間，當我們與機構交流時，他坐在車內等；當我們出去游玩時，他依然坐在車內等；當我們用餐時，他依然坐在車內等。期間，他隨團活動時的每頓飯都是由導游從餐館帶的盒飯，而我雖然一直在觀察，竟始終沒發現他是何時吃飯的。是謂遺憾。

我不解。曾就此私下詢問導游，導游說：“德國人講究的是小人物認真做好小事情，否則，怎么可能干得了大事？”“小人物認真做好小事情”，這話耐人尋味。而在國內，在相當多的個人身上，缺乏的，恐怕正是這種精神。

農民在“種好自家的地”方面，似乎又與德國人的這種敬業精神不謀而合。我以一個地地道道的農民身份說，我好像覺得還是農民實在一些，你認同不？

農民眼里的歐洲（之五：時間觀念）

時間觀念

9月28日下午1：50分，我們如約到德國某局造訪，該局副局長在致歡迎詞時的開場白中，第一句話是：“你們竟像軍人一樣準時”。據了解，德國老板普遍要求員工提前10分鐘到崗，而員工幾乎沒有不按要求做的。我雖然沒有親眼見到德國上班是否守時，但在德國期間，所造訪的幾個機構中，無一不是提前做好了接待工作。

這使我想起了80年代的武漢柴油機廠。當時，該廠聘請了一名德國人任廠長，這“老外”只是要求中國員工按工作時間上班，沒要求提前，但中國人剛開始不習慣，遲到現象時有發生。為此，他斷然下令：只要一到上班時間，門衛立即鎖門，遲到者當天不必再上班，視為曠工，曠工3次自動除名。此舉實行后立見成效。在他任廠長期間，該廠的效益是歷史上最好的。

由此，我又想起了90年代時所在單位領導的要求，也是要求提前10分鐘到崗。這位留蘇8年的領導說，就做好工作來講，對上班時間的要求，是所有要求中最容易做到的。如果一個人連這點都做不到，何談做好工作？看來，中國人的想法，也有和德國人一致的時候。遺憾的是，國人當中，像我這位領導一樣時間觀念如此強的還是占少數。當然，我們農民的時間也不夠強，可能在這方面比有工作單位的各位差得多，是吧？

農民眼里的歐洲（之六：道德觀念）

道德觀念

走了4國，逗留了7個城市，過馬路時自然會遇到紅綠燈。每次過紅綠燈時，導游生怕我們像在國內一樣，見沒人就闖，多次提醒。他是擔心丟中國人的臉。

在歐洲，過人行橫道時，人、車均自覺遵守“紅燈停、綠燈行”的交通規則，據我觀察，沒發現德國人違犯，倒是游客中不時有人闖紅燈。如果只有人行橫道而無紅綠燈，沒警察，也沒戴袖標的協管員，但車讓人，秩序井然。

德國人重視產品的質量。明碼標價，貨真價實，無砍價之說，這與在國內常見假冒偽劣、以次充好的情況有著天壤之別。德國人建造的房屋，大多經久耐用，百年普遍，二三百年的也不少，甚至還有六百年前的房屋。

人家修路、蓋房，搞一件是一件，沒見到人家貼過“百年大計，質量第一”的標語，可人家的質量楞是叫你說不出啥。我們呢？都聽說過“豆腐渣工程”，我就不說了吧？我一個地地道的農民在心里想了很久很久卻找不到答案：我們的那“工程”為啥就不能絕跡？我們為啥就不能在這方面好好向外國學學呢？

我們總說沒錢。

我們經不起折騰。

問題是，我們昨天剛修好的路，卻能在今天就給刨了；去年剛蓋的房，今年就得推倒重新來過。這方面的事，你不比我看得少，我還啰嗦個啥？莫非是錢太多了燒的？莫非是這么做的次數多了，就可以給一部分人先富起來創造機會？作為農民，我真搞不懂。你懂不？

農民眼里的歐洲（之七：城鄉差別）

城鄉差別

這一次，我們住的地，大多都在鄉村。大概與我們的鄉鎮差不多是一個意思吧。可住在那地，我看不出是在農村還是城市。人家一個家庭在鄉村蓋的房，我住進去后，才稀里糊涂地發現是個四星級賓館。去那兒住的，我不知道是些什么人，但我在住地的門口，發現了6輛車，從車牌照看，其中竟沒有兩輛車是同一個國家的。

我們呢？農村的這種賓館多不？真的多了，怕是也沒人住。沒人住，恐怕還得恢復目前的樣子。這是人家的城鄉差別。我們呢？你比我更清楚。你不一定比我更清楚的，是我們農民在城里打工時所享受到的待遇。那待遇，想想就讓人心涼。當然，沒親身經歷過的人，是不知道農民的那顆心會涼到什么程度的。即便是過來人，我也不便在此敘說。存疑成不？歐洲的菜價，倒是讓我動了發財的心思。從自選商場的標價上看，一斤白菜，就是農民剛從地里砍的、還帶著一些沒用的菜幫子的那種，在德國的價格，每斤折合人民幣12元。我們在農村，即便再窮，總吃得起大白菜吧？一天下來，去掉菜幫子，一個人總不止吃2斤吧？把它弄熟了，再來點主食什么的，一天是不是就吃了30元錢？

我要是早知道，出發前帶上幾棵大白菜，怎么著也能換點零花錢吧？想到這一層，我又突然覺得，如果我種的菜也能換這么個價錢，自己挺富有的呢。當然，這只是“如果”，離現實遠著呢。作為農民，我在想：我們那么多的城里人，怎么就不多琢磨琢磨如何讓農民種的白菜變成錢呢？每斤不必10多元，1元就知足，剩下的都讓你們城里人賺，成不？我說的可是真的喲！

農民眼里的歐洲（之八：結束語）

不時聽到有人說“外國的月亮比中國的圓”，總感到不對勁，但又說不出啥。這次轉了一圈以后，發現歐洲雨水不少，幾乎2天下一次雨。這雨，說下就下，可一會就停了，路上很難看到積水。有人說，歐洲的雨，挺夠意思的，需要雨水了，天就下雨，不需要時，它就停了。絕對不像我們這兒，要么干旱，旱得農民顆粒無收；要么排澇，澇得部隊不出面已經解決不了問題；更奇怪的是，此處抗旱，彼處防洪。我用農民的眼光看，恐怕這一切與綠化好有關。那兒的綠化真不錯。處處都可見綠洲。

到了這份上，我得如實說，外國的月亮不比中國的圓，但比中國的亮。人家那兒，空氣的污染沒有我們嚴重，月亮怎么可能不亮？轉了一圈，拍了不少照片，但我無力上貼。只能等以后有機會再說了。就此打住。

第五篇：一個農民黨員的故事

一個農民黨員的故事

在黃山有這樣一個平凡的農民。憑借一股子不服輸的干勁，從一個茶農成長為一名優秀的共產黨員，從一個普通農民發展成為擁有上千萬元固定資產的農村致富帶頭人，在太平猴魁茶產業上走出了一條不平凡的致富創業之路。他就是黃山市猴坑茶業有限公司董事長方繼凡同志。

方繼凡出生在深山里，如果不是1982年有機會通過當兵走出去，他可能不會從一個普通的“茶人”變成了軍人。也不會駐扎東海，訓練出靈活的大腦和勤勞的雙手，更不會面對遼闊的海洋使他對未來的人生充滿想象。

生活可以不一帆風順，但生活不能一層不變。退伍后，他本可以憑借在部隊學到的技術和積累的經驗，在黃山區汽車運輸公司安安穩穩的做一名汽車修理員。但他有自己特有的睿智和勇氣，加上躁動的市場和單位的不景氣，他便有了自主創業的想法。

念頭一旦萌生，就會越來越強烈。終于，在醞釀兩年后，決心自己干出一番事業。他曾先后辦過家禽養殖場、做過一陣子水果生意、與人合伙辦過一家“興農技術服務部”，但理想不是拿激情和夢想澆灌就能實現的。這三次創業，因不懂技術，不會經營而告失敗，更慘的時候，還曾為躲債而流落外地。好在敢于嘗試和帶著農家孩子與生俱來的苦撐，在改換賣魚的創業中，終于嘗到了賺錢的滋味。日子漸漸好轉，也開了一家漁具店。

如果他就此選擇這種比以往舒適的生活，似乎也沒什么不妥。可他沒有。農村有句話，叫做敢于“搗鼓”，他就是這種敢于“搗鼓”的有想法的人。他竟然在賣漁具的同時，在店中擺上了與漁具毫不相關的自家人生產的太平猴魁茶葉出售。這很明顯“跨界”了。也正是這一小小舉動，開啟了他別致的人生格局。

他憑借生于茶山和對太平猴魁的認知，重操先人舊業的念頭越來越強烈。開小店稍有盈利后，他滿懷憧憬帶著猴魁茶葉樣品，往廣州、北京、太原等大都市跑市場，但都是碰壁而回。在他們看來，太平猴魁茶簡直就是普通的“樹葉子”，毫無茶葉的概念而言，更不會有市場。當年的猴魁茶的真實寫照就是“養在深山人不識”。由于這樣的情形，他不得不把用高價買來的新上市好茶賤賣出去，最慘的一次是他二百元一斤買來的十元錢一斤賣出，他心痛自己的錢，更心痛的是這么好的茶葉卻沒有市場。

之所以說太平猴魁是好茶葉，是因為它是傳統名茶，在民國初年的南京得過大獎，1915年在巴拿馬萬國博覽會上獲過金獎。解放后是國家禮茶和外交用茶中的一種，每年上級有關部門都會到猴坑專門訂購一批專門用茶，太平猴魁雖有了這種罕見高待遇，但并沒有大量流入市場，而粗制濫造，乃至真的用樹葉子做的假茶也一度敗壞了太平猴魁的名聲。

方繼凡不甘心這么好的太平猴魁竟遭遇這種不被認可的命運，他不斷地尋找機會，等待機會。

終于功夫不負有心人，方繼凡的機會來了。一是隨著人們生活水平的提高，政府監管部門的發力，茶葉市場上很多假冒偽劣產品被時不時地曝光，逐步走向規范化；二是綠色食品、有機食品開始流行，成為市場的首選。巧的是，這時他正好遇上我國著名的茶葉專家王鎮恒教授，王老憑借自己對太平猴魁的種種優點和特點的熟知，非常堅定的告訴方繼凡不久的將來一定會受到市場追捧，要有這個自信。隨后，他還語重心長的告訴方繼凡要在市場形成氣候，一定要有自己的品牌，要有自己茶葉的引人注目的注冊商標，還應形成自己從生產到銷售的一條龍服務。

有了這個點撥，加上方繼凡善于思考的優點，想到用“猴坑”作為注冊商標，雖這個商標已為人所用，但經過經過談判、商量，在2001年底，方繼凡終于成了“猴坑牌”太平猴魁商標的擁有者。

自此，他由一個農民黨員特有的干勁，開始發力。為了打開太平猴魁的市場，他開始了一場聲勢浩大的宣傳戰，2002年在蕪湖的中國國際茶博會上，他舉辦了一場萬人免費品茶活動，拿出兩百斤優質猴魁供人品評，如此豪爽，一時名聲大噪。這種像“樹葉子”的茶葉一下子就迷住了許多對其不了解的各方茶客。

其后，他不斷開拓創新思路，大做特做“猴魁”牌文章。各種榮譽不斷地落到他的身上：2003、2004年獲全省唯一茶葉品牌——“3.15”萬人問卷調查消費者滿意品牌。2003年被中國保護消費者基金會評為“質量放心、重點保護品牌”。2004年在蕪湖中國國際茶博會上榮獲“茶王”稱號，并以每50克6.1萬元的高價拍賣成功。2009年5月，在中國濟南第五屆國際茶博覽會上，100克太平猴魁以20萬元高價又一次成功拍賣。與此同時，“猴坑”牌商標在2004年先后連續被評為“安徽省名牌農產品”和“黃山市著名商標”、“安徽省十大品牌名茶”等稱號。2005年9月，在獲得“安徽名牌產品”、“安徽省名牌農產品”殊榮后，又通過了“中國有機產品”認證，同年11月被中國茶葉流通協會評為中國三綠工程“放心茶葉茶協推薦品牌”，這一年12月獲“安徽省著名商標”稱號。2006年注冊成立了黃山市猴坑茶業有限公司,2007年“猴坑”牌太平猴魁獲全省十佳旅游商品獎等等。2007年3月，“猴坑”牌太平猴魁被選為“國禮茶”由胡錦濤總書記在參加俄羅斯舉辦的“中國年”活動期間，親手贈送給普京總統。2010年參加世博會，2015年，太平猴魁又走進米蘭世博會的國際舞臺。并被國家總理李克強會晤拉加德時，作為國禮茶饋贈。

之后他帶領的太平猴魁獲得的榮譽更是像雨點一樣向方繼凡“砸”來，應接不暇。被封為“茶界新人王”的他，卻因不愿辜負村民的熱情與好意，以樸實的農民黨員的身份，再怎么忙，都做好村委會主任的工作，身體力行的做一名真正為帶領大家發家致富的農民黨員而堅持奮斗。