第一篇：銳馳主流文化

銳馳主流文化

部門：經營管理部職位：預算員姓名：

2014年5月29日有幸參加了企業長青培訓學習經驗交流會，認真聽了參加培訓學習同事發自內心的心得演講，讓在座的我感受頗深。最后劉總出了一道作業：員工堅持什么樣的銳馳主流文化，“銳馳主流文化”不僅僅是一長篇的書面文字，而是被我們認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知、是銳馳公司由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。對自己發問：我應堅持什么樣的銳馳主流文化呢？

交流會中涉及最多的就是

1、“三個交給”把時間交給公司、把立場交給公司、把成果交給公司，2、“感恩”感恩領導、感恩所有人、感恩自己。“三個交給”把時間交給公司，公司就給你事業；把立場交給公司，老板就把心交給你；把成果交給公司，公司就把收入交給你，聽完之后，認為這就是我尋找并要遵循的基本信念和認知，他能徹底的體現出我的價值，表明出我的立場。“感恩”吃水不忘挖井人，老板創建了平臺，讓我們有機會施展才華，懂得感恩，我們才會變成有德的人。

我認為應該堅持“三個交給”，“感恩”做為銳馳主流文化，不斷積極進取，多問，努力讓自己變成一個有德有才的人。

第二篇：駐銳馳電子科技有限公司工作總結（精選）

駐銳馳電子科技有限公司工作總結

來鳳職校蔣愛軍

頂崗實習是職校教育教學中的重要一環，是學生熟悉社會、開闊視野、理論與實踐相結合的重要手段, 對增強學生的社會意識和責任意識，提高學生的專業素養和綜合素質，培養和鍛煉學生的實際工作能力具有十分重要的作用,歷來受我校領導重視、師生關注。為了今年外出實習的11電子電工班、11計算機班兩班學生能有優良的實習條件、取得良好的成效，早在4月份學校周校長、張校長就組織專班遠撲福建、廣東等多地幾次考查，我縣盧縣長也傾心關注這次學生實習，最后擇優敲定福建銳馳電子科技有限公司作為這次實習的目的地。學校安排我負責這次學生實習的駐廠管理工作，在我深感榮幸的同時也感受到自己此行的重任。在此非常感謝學校對我的信任，也感謝銳馳電子科技有限公司給我們的中職學生這次實習的平臺。時光飛逝，一轉眼駐廠管理工作的時間就結束了，現通過企業反饋的信息及與學生的交流情況，把整個駐廠工作的加以總結。

我校和福建銳馳電子科技有限公司是初次合作，所以雙方的意見還存在著需要磨合的地方，在帶隊實習的過程中，作為帶隊老師的我主要負責和解決了以下事情：

一、關心學生生活、工作，及時為他們排憂解難。

1、基本上每天早上、晚上去學生宿舍和下班的同學座談，聊聊工作情況，看學生能否吃苦，聊聊飲食、生活情況，看學生精神面貌、身體狀況。

2、堅持每天進車間，查看學生工作情況，與學生交談工作感受，與車間管理人員溝通、交流學生管理意見。

3、及時幫助學生處理一些生活瑣事，如買電話卡、取錢、買藥等。

4、對學生身體不適、生病需進醫院的，及時予以幫助。如學生龔惠晚上10點半肚絞痛、學生田罡全身長瘡，我陪著學生去打針，去買藥，去開病假條交給公司領導。

二、及時了解學生思想動態，做好學生思想工作。

對學生而言，公司存在兩個突出問題：

第一，工作時間過長（12小時工作制），周六、周日無休息；工作強度相對學校生活來說較大，工作時間也較長，同學們普遍感覺比較勞累；

第二、有部分老員工、組長排擠學生。部分學生的能力較差，讓流水線速度

變慢，影響組長、老員工的利益（車間按產量計件算工資），所以對學生態度不好，變著法子排擠學生，學生工作不開心，思想波動較大。

要平息學生情緒和思想的波動，使學生盡快適應工作環境和要求，轉變思想觀念，面對困難，需要細致而持續的工作，要提高同學們的思想認識，同時也要解決他們實際的問題。穩定他們的情緒，使他們能安心地積極地面對工作，完成實習的任務。

為了使同學們正確認識實習的意義，端正對實習的態度，我積極地每天晚上都走訪每一個學生宿舍，跟同學們談心、交流，了解他們的思想動向，安撫他們的情緒，化解他們的疑慮，幫助同學們理解，平和心態，使同學們認識到理想與現實的差距，理解什么是社會？什么是企業？什么是工作？對企業提供的工作環境、工作壓力、薪酬、提升通道、區域等有一個了解；告訴他們如果沒有企業工作的經驗，今后畢業后企業會因為我們沒有現場經驗，失去工作機會，或應聘上后，同樣的必須從基層、簡單勞動崗位干起，后期必須靠自己不懈的努力去爭取。同時，針對同學們認為實習學不到多少東西這個想法，我要求學生不要單純把目光放在手頭上從事的作業，而應該“用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽，用嘴巴去交流，用腦袋去思考”，通過全方位的觀察和溝通，才能真正學到東西。我們特別強調，在一間現代化大企業，只要用心，就能感受到企業的管理制度和企業文化。針對工作的強度較大，時間較長，告訴同學們這都是培養學生吃苦耐勞精神的機會。通過這樣的思想教育工作，同學們大多能改變觀念，樂觀而積極地面對工作。另外，我也經常要求同學們多些跟企業的正式員工交談，了解他們的工作經歷，心路歷程。告訴他們有些正式員工比他們的年齡還要小，而且是單槍匹馬過來找工作，比他們還要艱苦。而我是一個團隊過來實習，有同學的互相幫助，有老師的照顧、學校領導的關心。通過這樣的比較，學生覺得比正式員工幸運多了。牢騷也就少了。除了思想教育之外，我還盡可能為學生解決各種各樣的困難和問題，使學生更加安心工作。經過這些努力，學生安定了情緒，也逐漸適應了企業的工作環境和要求，大多能把心思投入到實習中去。

三、狠抓安全教育、管理。

同學們的人身安全是實習過程重中之重。為了盡可能避免發生安全問題，我通過與學生交流和班干部會議，對學生進行安全教育。讓每位學生在思想上樹立安全意識，在工作中，時時處處按照企業的安全操作規程進行作業，杜絕不安全事故的發生；要求同學之間，同學與員工之間說話要和氣，行為要文明，待人要

禮貌，學會尊重，避免發生磨擦；要求每個同學樹立起自我保健意識，有病及時就醫，預防為主，減少疾病的發生，制定嚴格的就寢制度，每天早上9：00、晚上9：00查寢，及時掌握學生動向，減少同學們在外逗留的時間，避免了意外事情的發生。

四、與公司管理人員保持良好的溝通、及時處理問題

剛到廠十幾天，學生工作時間過長（12小時工作制），周六、周日無休息，部分學生產線除每天12小時外還要加班，有過半學生思想不穩，甚至還有兩個學生想辭職。為這事情我找到公司管理人員李美鳳，提出學生的想法，也提出我的意見，與公司一起組織學生開座談會，決定學生輪流放假一天，今后每周保證學生休息一天。

與公司協商每半月左右組織學生開一次座談會，讓學生感受公司的關心、對他們的重視，對在產線上與組長解決的問題給于處理或解釋。

對于本次所做的管理工作，我至少得到以下三個方面的啟示。

1、對于頂崗實習，精心的組織和指導是管理成功的關鍵。

2、溝通和理解是管理工作取得成功的有力保證。

3、帶隊老師的愛心和耐心要貫穿在整個實習管理工作中

本次的實習管理活動，也讓我了解到企業的管理與文化，中國的教育長期以來存在的問題是“用昨天的知識，教今天的學生，想成為明天的人才”。職業教育必需與市場相結合，了解企業的需求，根據市場的需要，有方向的去教育和培養學生。在企業與學校的管理體系、文化及評價體系有差異的情況下，我認為學校更應該加強與企業的溝通與合作，了解市場和企業對“人才”的定義；熟悉企業對優秀員工的考核標準；掌握企業提拔人才的基本條件。同時，我們要改革現有教育教學模式和方法，特別是現有的教材體系。一定要讓學生“學有所用、學以夠用”。在課程開設、教材的選用、教學方法等方面做到科學性，時效性。

最后再一次感謝學校就業辦給予我的信任，讓我參與到企業的學生管理工作中去，在這里不僅學習到企業的文化與管理，還多了一次生活的體驗。

2013年9月26日

第三篇：讓感恩融入醫院主流文化

讓感恩融入醫院主流文化——廣州中醫藥大學第一附屬醫院中醫藥文化建設巡禮

2011-12-2 11:17| 發布者: 沁水百合| 查看: 342| 評論: 0|來自: 中國中醫藥報

摘要: 感恩是一種高尚的情懷與境界，感恩給人無盡的希望與力量。感恩黨和政府把陽光雨露沐灑向醫院，感恩患者把健康與生命托付給醫院，感恩歷代中醫人把年華和智慧奉獻給醫院。常存感恩之心，常懷進取之志，弘揚傳承創新...感恩是一種高尚的情懷與境界，感恩給人無盡的希望與力量。

感恩黨和政府把陽光雨露沐灑向醫院，感恩患者把健康與生命托付給醫院，感恩歷代中醫人把年華和智慧奉獻給醫院。

常存感恩之心，常懷進取之志，弘揚傳承創新、精誠至善精神，建設幸福家園。

醫院文化是一所醫院在建設和發展過程中逐步形成的具有本院特色的基本信念、價值導向、環境形象以及與之相適應的職工行為方式等，它影響著醫院的醫療服務、醫療質量、醫療安全以及全院職工的工作態度。

感恩是中華民族的美德，是一種高尚的情懷與境界。醫院營造感恩文化氛圍，有利于增強全體醫務工作者的合作精神，讓職工更仁愛和寬容；有利于減少醫患之間的摩擦，融化醫患之間的距離和矛盾；有利于提高醫院整體運營效率，提高醫療服務質量和保證醫療安全，建設成群眾滿意的好醫院。近年來，廣州中醫藥大學第一附屬醫院把中醫藥文化建設放在醫院工作的重要位置，將中醫藥文化建設納入醫院中長期發展規劃，把醫院發展歷程中的優秀文化進行總結和歸納，建立了一套行之有效的中醫藥文化建設體系，讓感恩融入醫院的主流文化，有效地提升了醫院的綜合實力和市場競爭力，為醫院的科學發展起著積極的推動作用。營造濃厚的感恩文化氛圍

感恩是廣州中醫藥大學第一附屬醫院中醫藥文化的主要內容，該院近50年的救死扶傷和教書育人，留下了無數感人肺腑的佳話，營造了濃厚的感恩文化氛圍。

1、大醫精誠，愛心無價

1994年，為支持丈夫戍邊衛國，好軍嫂韓素云一人擔負起全家12人生活的重擔，因操勞過度患上股骨頭壞死癥，不能行走，境況十分艱難。得知其感人故事后，該院馬上想到軍人為了國家安康，從來不惜犧牲自己的一切；軍嫂為支持丈夫安心服役，長年默默奉獻，值得尊重和愛戴；救治軍嫂，這是感恩軍人不惜犧牲個人利益，保衛祖國，讓全國人民過上幸福生活的最好報答方式。于是，該院領導當即決定接她來無償治療。經過該院9個月的精心治療后，韓素云可以正常走路了。

該院無償救治好軍嫂韓素云這一事件在全國引起了極大反響。1995年1月，由中宣部、解放軍總政治部和全國婦聯組織的好軍嫂韓素云愛國擁軍先進群體事跡報告團在全國各地巡回報告。報告團在北京受到時任國家主席江澤民等中央領導的親切接見。2009年，韓素云被評為100位新中國成立以來感動中國人物。同年，韓素云向該院贈送感恩牌匾：十六年前，無償救治；十六年來，心懷感恩。

2、醫患和諧，感人至深

1）感恩互助，不了情。1990年，患有股骨頭壞死癥的河南貧困農民李敬齋求治該院骨科袁浩教授。袁浩親自為其手術，還墊付住院費用，并買了車票送他回家。19年來，李敬齋一直念念不忘這份恩情。19年后，袁浩和夫人不幸中風病倒，李敬齋夫婦獲知后毅然辭去工作來到廣州盡心盡力照顧兩位老人。他們說：“這是我們能做到的最好感恩方式。”

該院黨委書記古展群知道這一感人故事后感嘆到，在當前醫患矛盾不斷的情況下，袁浩教授與農民李敬齋這對醫生與患者之間的特殊情緣令人感動。醫生盡心盡職、提高醫術，造福病人；病人也尊重醫生的勞動、信任醫生，只有這樣才會建立起良好的醫患關系、和諧的社會。這個故事讓我們感受到人間真情，感受到人與人之間真誠的互助，這是醫患關系和諧共融的典范，是社會主義和諧人際關系的典范。于是古展群指示醫院相關部門著手進行宣傳報道。

一時間，全國各大媒體均在新聞黃金時段以及報紙要聞版進行了大幅報道。2009年11月3日中共中央宣傳部向《人民日報》、新華社、《光明日報》、《經濟日報》、中央電視臺、中央人民廣播電臺等中央新聞媒體下發《關于做好袁浩教授與河南農民李敬齋互助感人事跡宣傳報道的通知》，于是，在全國又掀起了一輪宣傳醫患和諧、宣傳感恩的新高潮。11月9日，衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長王國強親自來到醫院慰問袁浩教授。2010年2月9日，袁浩、李敬齋被評選為2009“廣東十大新聞人物”，廣東省委常委、宣傳部長林雄為其頒獎。2010年2月中央電視臺《講述》欄目攝制組來到該院拍攝這一感人故事，取名《不了情》，并于3月30日在中央電視臺播放。

2）感恩牽手，三十六載。1975年，該院外科成功救治一位被銀環蛇咬傷生命垂危的新市農民關穗華。入院時患者沒有呼吸，醫生馬上為其氣管切開。限于當時條件，在沒有呼吸機的情況下，醫護人員31個日日夜夜一直不停地輪流手捏球囊維系關穗華的一息生機。5個月后，關穗華康復出院。36年來每逢中秋和春節，關穗華都會親自送一大籃芋頭和蔬菜到該院外科感謝醫生。盡管從1984年開始，關穗華洗腳上田，2002年還下了崗，救治他的醫護人員已陸續退休，但經濟拮據的關穗華仍然堅持購買土特產送到醫院。人們不解地問，都幾十年了，有這個必要嗎？他說“做人不能忘本啊。”

3、感恩黨和政府，積極扶持基層中醫院

為感謝黨和政府對該院中醫藥事業發展建設的關心和支持，該院按照廣東省衛生廳等上級部門的指示精神，在過去5年積極組織業務骨干到興寧市中醫院、五華縣中醫院、大埔中醫院、信宜中醫院、連山人民醫院等基層醫院進行掛職，其中教授3名，副教授6名；為42家縣級市中醫院171人次免費提供進修機會；每年均派出由十多名專家教授組成的醫療隊到肇慶、河源、清遠、梅州等地開展大規模的義診，為基層群眾贈醫送藥；共派出20余人組成各專家小組到14個基層教學中醫院進行預評、指導、示范教學、講課、送醫送藥等，在人才培養、技術支持、設備支援、信息交流和醫院管理等方面為基層中醫院提供了有效的幫助，從而幫助基層中醫院找到發展突破口，推動基層中醫院的發展，為中醫藥強省建設助力。

4、感恩患者，熱心救助貧困患者

該院醫生對患者懷有感恩的心。醫生醫術的提高，是需要建立在臨床實踐上，也就是建立在幫病人解除痛苦的治療過程上。醫院感謝患者對醫生的信任，把生命與健康托付給醫院。醫院應該用良好的醫德醫風和精湛的醫術回報他們，幫助他們解除痛苦。2009年，該院啟動百萬元愛心扶貧救助工程，為100名來自廣東省各地農村貧困家庭的患兒減免100萬元醫療費用。該活動受到廣州市各大媒體的極大關注，得到廣大群眾的稱贊，在社會上引起很大的反響。2010年以來，該院繼續與廣東省紅十字會、廣發基金管理有限公司合作，延續“愛心扶貧救助工程”，繼續幫扶省內貧困先心病患兒。

5、感恩歷代中醫人，節日慰問老職工

建院半個世紀，無數醫院老前輩前赴后繼為醫院的發展建設作出貢獻，把自己最好的年華和智慧獻給了醫院。內科的劉赤選、骨科的何竹林、針灸科的司徒齡、婦科的羅元凱、溫病的劉世昌、耳鼻喉科的楊志仁、骨科的袁浩等等一位位知名老教授以及一代又一代默默無聞的中醫人為醫院發展辛勤耕耘，正是在歷代中醫人的努力下，醫院發展成現在年門診量位居全國中醫院前三名，擁有1250張病床以及8個國家重點專科專病的全國龍頭中醫醫院之一。

前人植樹，后人乘涼。為感恩歷代中醫人，每逢節假日，醫院都舉行茶話會，邀請退休老專家、歷屆院領導、退休職工相聚，向他們表示節日問候，匯報醫院發展現狀，感謝他們為醫院的發展建設作出重要貢獻。每年中秋和春節，全體院領導更是親自拜訪全廣東省唯一的國醫大師鄧鐵濤教授，歐明、王建華等幾位大學終身教授，年長的兒科黎炳南教授等，向他們匯報醫院的發展建設情況，聽取他們對中醫藥事業發展的良言賢策。培育感恩文化，建設中醫藥文化強院

1、宣傳感恩文化，和諧醫患關系

宣傳工作是醫院文化建設的一部分，建設中醫藥文化強院離不開醫院文化建設，加強宣傳工作，對于提升醫院文化的軟實力，增強職工的凝聚力，提高醫院在社會上的影響力，都有著十分重要的現實意義。該院重點結合本院特有的感恩文化開展對內、對外宣傳工作，宣傳醫患和諧、宣傳感恩精神，著力營造和諧醫患關系，建設中醫藥文化強院。

該院充分重視文化宣傳工作，1990年以來短短的20年間，該院好新聞頻頻見報，共在全國各大新聞媒體發表新聞5231篇，獲得中國新聞獎一等獎、三等獎各1項，全國中醫藥好新聞特等獎1項、一等獎2項、三等獎3項和全國黨報一等獎2項，廣東省新聞獎一等獎2項等多項大獎，這在全國醫院中是不多見的，在廣東各大醫院也是獨一無二的。2010年醫院將近20年來的新聞工作進行總結，將新聞精品編輯成由南方日報出版社出版的《杏林芳章》一書。

2、積極開展活動，建設醫院感恩文化

該院積極開展各種文化活動，營造濃厚的醫院感恩文化氛圍，讓全院職工懷有感恩祖國、感恩黨、感恩社會、感恩醫院、感恩同事的心，大大提高了醫院職工的感恩意識，從而增強醫院的凝聚力、職工的責任心和社會責任感。該院每年新員工入職培訓，都會來到感恩亭前上一堂感恩文化培訓課，認真誦讀感恩碑上的碑文，聽取發生在醫院的感恩故事；在醫院網站設立“醫院文化建設”專欄，定期舉辦“中醫藥文化知識”講座，通過院報、院內網、宣傳欄等多種渠道，進行醫院院訓、宗旨、精神、理念及中醫藥文化知識宣傳，使感恩文化理念深入人心；開展“心存感恩，共創和諧”獻愛心活動，組織員工開展獻血活動，向各基層單位定點聯系扶貧幫困對象等；2009年12月31日，該院隆重舉辦一臺以“感恩”為主題的大型文藝晚會《愛心獻禮慶華誕》，好軍嫂韓素云、袁浩教授、河南農民李敬齋以及感恩該院35年的蛇傷病人關穗華等同臺演出，向觀眾回溯發生在該院的一段段感人的醫患故事。

3、全方位著手，以感恩文化推進醫院工作 1）形成醫院核心價值體系

該院結合嶺南地域經濟文化特色和自身特點，找準切入點和側重點，將蘊藏在員工中的寶貴精神加以提煉、升華，將其融入到院訓、醫院宗旨、院歌以及行為規范、環境形象等，提煉出院訓“傳承創新、精誠至善”、醫院宗旨“一切為了人民健康”、服務理念“患者至上 追求卓越”、醫院精神“用中醫藥文化呵護生命”，以及院歌《心中的理想》等以“感恩”為主題的醫院文化核心價值體系。2）將醫院文化價值觀融入服務流程和規章制度中，提高服務質量 該院積極發揮中醫藥文化對行為規范的主導作用，將“醫乃仁術”、“大醫精誠”等價值觀融入各種規章制度、工作規范及員工手冊的制訂和實施過程中，從言行、舉止、禮儀以及服務方式、服務流程等方面，建立并不斷完善行為規范體系，形成具有中醫藥文化特色的服務文化和管理文化，營造了醫院良好的人文環境和公眾形象。

3）著力整治門診就醫秩序，改善就醫流程，方便患者就診

該院根據市場和病人的需要來不斷創新醫院管理運行模式，以適應社會的變化和需求，方便患者就診，如：該院提供不同形式的預約掛號，方便患者就診。為了縮短病人的掛號和交費時間，開展掛號人多時段收費人員支援掛號，交費人多時段掛號人員支援收費；將急診病人先掛號后看病的舊模式，改為讓病人先診病，掛號費在交費時一起結算的方式，提高了門急診工作效率；采用提前掛號時間和推遲收費下班時間方法，有效解決了醫院掛號、收費排長龍問題。4）優化醫院環境形象，讓患者擁有舒適的就診環境

該院將中醫藥文化建設融入醫院環境建設中，充分利用各個區域設立中醫文化展板和宣傳櫥窗，把中醫藥文化內涵、理論技術、科普知識等通過圖片、文字的形式展現出來，對美化醫院環境，普及中醫藥科普知識發揮著重要的作用。

此外，醫院緊緊圍繞感恩這個主題精心布置，讓醫院的每個角落都充滿感恩教育的濃厚氣氛。在耳濡目染中培養職工的感恩意識，從而達到用感恩的文化規范人、激勵人和教育人的目的。2011年6月，該院落成以“感恩”為主題的廣東省最大的中醫藥文化園林——杏林苑。杏林苑總面積4000多平方米，是一所內涵豐富、具有嶺南特色的中草藥觀賞園林。園內設有“感恩亭”，記載著該院醫患之間感人的故事。“感恩亭”后設有“感恩碑”，碑石上面刻著高度濃縮醫院感恩文化的文字以感恩黨和政府對醫院的恩澤，感恩患者對醫院的信任，感恩歷代中醫人對醫院作出的貢獻。感恩文化促醫院建設出成效

廣州中醫藥大學第一附屬醫院通過加強中醫藥文化建設，讓感恩文化成為醫院的主流文化，明確了“以病人為中心”的服務理念，完善了服務措施，優化了就醫流程，簡化了服務環節，方便病人就醫，把對病人的尊重、理解和關懷體現在醫療服務的全過程，營造了良好的醫院服務文化氛圍，讓人民群眾享受到真正的中醫藥服務，讓群眾看病滿意，有力地推動醫院的整體建設和發展，取得可喜成效：

1、患者滿意，年門診量節節攀升。

群眾對該院給予極高的滿意度評價，醫院年門診量不斷增長，去年全年門診量為250多萬人次，同比增長11%，是全國門診量最大的三家中醫院之一。2、2010年中醫醫院管理年活動取得優異成績。

今年廣東省中醫藥局和國家中醫藥管理局分別對該院進行檢查評估，兩次檢查均取得優異成績，位居全省第一和全國中醫院前茅。參評專家對醫院中醫藥文化建設給予了高度的評價，認為醫院具有濃厚的中醫藥文化氛圍，充分體現中醫藥的特色和優勢。此外，醫院由于中醫藥文化建設工作成績顯著，被設為廣東省中醫藥文化建設培訓基地。

3、科研工作再獲國家科技進步獎。

該院與北京中醫藥大學合作申報的“經方現代應用的臨床與基礎研究”科研成果，榮獲2010年國家科技進步二等獎。這是該院自1992年首次獲得國家科技進步二等獎以來第四次榮獲此項殊榮。4、2010年國家中醫藥管理局“十一五”重點專科檢查驗收工作取得優異的成績。

醫院擁有7個國家級專科專病（髖關節病專科、腫瘤科、婦科、心血管病專科、針灸科、耳鼻喉科、糖尿病專病），11個省級重點專科專病（心血管病專科、腫瘤專科、婦科專科、呼吸病專科、腦病專科、血液病專科、腎病專科、糖尿病專病、眼底病專病、男科專科、類風濕專病）。在衛生部中國最佳醫院之專科排名榜中，該院婦科排名第八位，骨科排名第九位。

5、擁有高素質的教學團隊。

該院是廣州中醫藥大學最大的臨床教學基地，是華南乃至全國最大的中醫臨床教學醫院之一，是全國首個中醫專科醫師培訓基地，設有13個教研室，全年承擔1.3萬多學時的課堂教學任務，擁有博士學位授權點12個、碩士學位授權點16個，擁有國家重點學科4個、國家中醫藥局重點學科3個及博士后流動站2個、博士生導師53人、碩士生導師150人，擁有國家級精品課程3門、國家級優秀教學團隊2個、省級精品課程7門，是國內同類院校中擁有國家級、省級精品課程最多的臨床醫學院。

第四篇：用鄉賢文化滋養主流價值觀

用鄉賢文化滋養主流價值觀

——訪北京大學教授張頤武

郭超 《 光明日報 》（2014年08月15日 02 版）

記者：如何理解傳統鄉賢文化的力量？

張頤武：鄉賢文化是中國農耕文化的產物，鄉賢文化實際上屬于士階層文化在中國鄉土的一種表現形式。傳統中國社會中，士階層是社會的實際管理者，也是社會文化精神的倡導者。他們出門為官，回鄉之后就是士紳，起著維護本地社會秩序的作用。

在古代，中國的行政只管到縣一級，縣以下的鄉村治理就要靠士紳來維系，他們是文明的傳承者和價值觀的守護者，他們就是傳統社會里的鄉賢。費孝通的《鄉土中國》中說：“從基層看去，中國社會是鄉土性的。”鄉賢文化就是維系著龐大的中國社會正常運轉幾千年的基層力量。

記者：傳統鄉賢文化與今天中國主流價值觀契合點在哪里？

張頤武：如康有為在19世紀末所說，中國傳統文化遭遇了“二千年來未有之變局”。時至今日，中國社會仍在巨變的進程之中，這種“變局”就包括曾經 1 深受鄉賢文化滋養的中國鄉村社會所遭遇的沖擊，包括城鎮化的快速發展，農民傳統的價值觀和思維方式發生變化，傳統文化習俗與現代文明發生沖突。

但是，我們要看到，雖然鄉土中國已經發生了巨大的變化，但是傳統社會的架構沒有完全坍塌，鄉村社會中錯綜的人際交往方式，以血緣維系的家族和鄰里關系依然廣泛存在于鄉村之中。在這種情況下，鄉賢就很重要了。作為本地有聲望、有能力的長者，鄉賢在協調沖突、以身作則提供正面價值觀方面的作用就不可或缺了。

可以說，鄉賢是傳遞中西文化的“轉換器”。因為鄉賢對于中西文化都有較為客觀準確的了解，一方面，他們扎根本土，對于中國傳統文化和鄉村的情況有同樣的了解；另一方面，他們是具有新知識、新眼界的讀書人，對于西方的價值觀念和知識技能有一定的把握。另外，在傳統文化中，士階層對于老百姓的意義非常重大，現在雖然沒有以前那么重視，但是鄉村人尊重讀書人的傳統沒有變。所以，現代的鄉賢成了傳播中西文化的橋梁，讓中西文化有了“可譯性”，他們可以利用自身的人格魅力來感染周邊的人，同時通過村民們可以接受的方式來傳遞現代知識。

鄉賢也是緩和社會沖突的“安全閥”，在城鎮化為代表的現代化進程中，農村社會受到沖擊，在改革進程中有很多難以預料的矛盾。鄉賢在村里面地位比較高，村民比較能夠聽進去他們的意見，可以起到彌合社會分歧的作用，使社會改革進程在鄉村這一層面變得更加平緩，讓農民、農村順利加入現代化進程，分享 改革開放的紅利。從這個意義上，他們就像高壓鍋的“安全閥”，可以把社會矛盾化解于無形之中。

記者：如何發揚鄉賢文化中的道德力量，滋養今天的主流價值觀？

張頤武：現代社會中存在兩種鄉賢，一種是“在場”的鄉賢，一種是“不在場”的鄉賢。有的鄉賢扎根本土，把現代的價值觀傳遞給村民。還有一種鄉賢出去奮斗，有了成就再回饋鄉里，他們可能人不在當地，但由于通訊和交通的便利，他們可以通過各種方式關心家鄉的發展，他們的思維觀念、知識和財富都能夠影響家鄉。中國傳統有“離土不離鄉”的觀念，無論是知識分子，還是農民工，只要出自農村，就算身在異鄉、異國，他對于故土還是有很深的認同感的。鄉賢文化對于他們的影響還是如影隨形地刻在他們身上。在鄉村社會結構受到沖擊的當下，他們保持著精神的穩定和內心的持守，很大程度上就是傳統的鄉賢文化給了他們心靈的慰藉。

中國需要鄉賢文化的復興，但這不是傳統士文化的回歸，而是需要村舍民間領袖和社會體系的有機融合，精英和地方治理的有效結合。我們要避免本地生長起來的鄉賢離鄉之后就斷了和本鄉的聯系，這需要政府給予支持。鄉賢是鄉村社會的黏合劑，他們用自己的知識和人格修養成為鄉民維系情感聯絡的紐帶，讓村民有村舍的榮譽感和社區的榮譽感，這樣的鄉賢文化是有上進心和凝聚力的。

傳統社會的鄉賢不僅是道德模范、價值觀的引導者，同時他們也是鄉民行為的規范者和約束者。傳統社會中的鄉村，因為生活在一個熟人社會中，并不太重視法律和契約的作用，而是更加看重有威望的鄉賢對于社會公正的維護。當然，我們不能回到過去那種狀況。但是，我們要重申鄉賢文化對于鄉村穩定性的重要作用，他們的存在，讓村民的行為有規范，價值有引領，這種作用是無法取代的。（本報記者 郭 超）

第五篇：辯論賽主流文化與流行文化反方

立

第一步

流行文化：流行文化是指區分于傳統文化和主流文化、帶有明顯時代特征的觀念和行為。人文精神：“以人為本“作為當下人文精神的基本內涵。是隨著人的存在而長期發展的一種在理性的指導下作為人所特有的崇尚自由、平等、博愛的內心欲求。

主流文化：主流文化是長期隨著歷史發展，普遍大眾接受的，一種高尚的具有人文精神內涵的文化，具有長久的生命力。

1、流行文化的幾個關鍵詞 “區別于傳統“”帶有時代特征“

2、人文精神“理性、博愛、自由、平等”

3我方應當不斷強調

化”

第二步

“立”的第一步是將定義闡述清楚，闡述明白，第二步，也是為“立”畫龍點睛的一部，就是用事例和思辨力，論證我方“立”的準確性和權威性，同時證明“阻礙作用”

注意點：

1、著眼于大眾影響性，具體闡述為：流行文化當前之時伸張個人主義，只強調個人感受，而這種只強調個人感受帶來的“極端個人主義“使得身邊人的利益受到侵犯，從個體上來說阻礙周圍的個體發揚真正的人文主義。另外，從社會整體上而言，極端個人主義所帶來的社會多極化矛盾沖突，產生社會的混亂，更無助于人文精神的發揚。

具體論證方案：

將當前的極端功利主義、極端個人主、以至于帶來的“冒進主義”等定義為“流行文化”。事例：“狂熱的拜金、拜官主義”、“動車事故”、“小悅悅事件（社會強調個人主義，無視他人利益的結果）”“我爸是李剛”

2、強調理性因素，具體闡述為流行文化的非理性化，和人文精神的崇尚理性。

具體論證方案：

對狂熱的追星熱潮進行駁斥。

事例：‘

“劉德華的女歌迷楊麗娟的父親楊勤冀在香港跳海自殺”“只有明星開演唱會才捐款”

破

辯論賽中，“立時根本”，“破”是關鍵，我們需要抓住對方可能的論證，進行有力反駁。

正反可能論點

1、強調“過去的流行文化”，具體的論證特征有：強調例如“宗教改革”“啟蒙運動”對于

人文精神的促進作用。

2、流行文化等同于主流文化，具體的特征;流行文化是主流文化，那么它就肯定為大眾所接

受，為大眾所接受的文化肯定受到大眾認可，為大眾認可的 文化肯定對人文精神產生促進的作用

3、強調人文精神是屬于個人。具體表現為將人文主義定義為“人自我的終極關懷”