第一篇：賞《再別康橋·云游》有感

賞《再別康橋·云游》有感

在20世紀中國新詩史上，新月社具有舉足輕重的地位，作為新月社的靈魂人物，徐志摩以新詩人、散文家、小說家、評論家、翻譯家、編輯家、文學活動家和大學教授等多重身份一直活躍于中國新文壇，直至1931年不幸飛機遇難，那時他才34歲。在這短暫的生命中，徐志摩一直竭盡全力的活著，為中國新詩的發展和進步樹立了一座熠熠生輝的領航燈。徐志摩出生于1897年的浙江海寧，他從小受到良好的中國傳統文化教育，在1918年赴美留學，1921年又入劍橋大學當特別生，研究政治經濟學，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。尤其是在康橋的這段生活，對他人生的思想有著重要的影響，是他思想發展的轉折點。徐志摩在《我所知道的康橋》中這樣描述：“大自然的優美，寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈”徐志摩認為現實社會是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是純潔的，美好的，他忘情于康橋，沉迷于大自然，認為救治這個畸形的社會和可悲的人們最好的辦法就是：離開墮落的文明，歸自然的單純。只有接近自然，才能回復人類童真的天性，社會的病象才會有緩和的希望。徐志摩在康橋接受資產階級的貴族教育，常與英國名士交往，廣泛涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，也因此而孕育了他的政治觀念和社會理想，觸動了他創作的激情和意念。從翻譯文學名著到開始大量的創作詩文，徐志摩逐漸地融入了他的文學天堂，并把他對個性自由的憧憬，對理想愛情的追求和對人間不平的抨擊都揉碎了進了他的詩歌里。徐志摩的詩或以寓言托意，具有豐富繁美的詞藻與象征，或以簡明通透，善于轉化口語和方言，采取多種實驗手段，竭盡思維與想象，他短暫的一生其實也是一首優美凄艷的抒情詩。他在《康橋再會吧》中寫到的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你嫵媚河中的兩岸”，似乎仍然縈繞在我們這代人的心里。

在徐志摩眾多膾炙人口的詩歌中，我最喜歡的就是那《云游》。“那天你翩翩地在空際云游”，徐志摩以第二人稱開頭，暗示著他的欽慕向往之情，同時“翩翩的”表現出恬淡愜意，和后面的“逍遙”形成呼應。“你的愉快是無攔阻的逍遙”這一逍遙的愉快實在帶有脫卻人間煙火味的清遠，這里既含有《莊

子·逍遙游》中與萬物合一的自在心態的深刻體會，也有徐志摩心靈呼應的瞬間感受，空中飄蕩的云游適性而往，不拘一地。而到了“你更不經意在卑微的地面／有一流澗水??”，徐志摩作為旁觀的姿態點出了第三者的存在，兩種不同的生命形態形成對比，并由此反射出徐志摩隱蔽的心理歷程與人生價值取向。那“一流澗水”無疑就是徐志摩客觀化的象征。這里必須要提到的就是“明艷”一詞，我認為這個詞用的極好，它具有主觀色彩，一方面對照著云游與澗水不同的生存形態，一方面又暗示著徐志摩那顆焦灼等待的心，生命的痛苦將何時越過暗黑的深淵走向自在與自由？是否可以這么理解，詩人以“一流澗水”為自我寫照而渴望漂蕩的云游給自己萎靡虛弱的心靈涂抹些許光亮的色彩，由此，“一流澗水”便是詩人自己心境的最形象比喻。“他抱緊的是綿密的憂愁”，讓我們不禁聯想到“問君能有許多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，中也是把無形的憂愁以形象的比喻來加以形容。隨著“美不能在風光中靜止”，我們發現一流澗水的欣喜只是一種夢幻般的稍縱即逝“他在為你消瘦，那一流澗水／在無能的盼望，盼望你飛回”詩句中流露出哀怨纏綿的情調使人不禁惻然淚滴。一流澗水希望云游常駐心頭的希望終不能實現，唯有把一腔的心愿付諸于無盡的等待。這不是正和“落花有意流水無情”所表達的多情總被無情惱，那無情的風景，總讓人牽懷，不謀而合？

而我另外喜歡的一首要數《撒揚娜拉》了，雖然全詩僅有短短幾句短句，但我一直品味著不斷流淌的那離別的憂愁，這憂愁不似李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”那么沉重雋永，卻是那一泓清泉，潺潺的流過每一個人的心田，在你不經意間留下一片清涼。詩的伊始只是淡淡的辭藻卻恰到好處的表現了少女的嬌羞之態。那“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝涼風的嬌羞”，兩個并列的意象妥帖地重疊在一起，早已讓我們分不清哪一句是說花，哪一句是說人了，亦或是都在說人?全詩的詩眼當屬那“蜜甜的憂愁”，看似矛盾，卻讓我們感覺就是它了的恰到好處。這極大的拉大了情感之間的張力，使其更趨于飽滿。離別總是讓人憂傷的，卻也是最讓人刻骨銘心的。徐志摩正是抓住了這離別前的一個鏡頭，讓時間凝結在這道別的一瞬。當內心的不舍和祝福濃到化不開，最后千言萬語只化作一句“沙揚娜拉！”

“于新詩始終不懈怠，以柔美流麗的抒情詩最為許多人喜歡并贊美的，那位投身于新詩園里耕耘最長久最勤快的，是徐志摩。他的詩，永遠是愉快的空氣，不曾有一些傷感或頹廢的調子，他的眼淚也閃耀著歡喜的光。這自我解放與空靈的飄忽，安放在他柔麗清爽的詩句中，給人總是那舒快的感悟。”這是陳夢家對徐志摩豐富多彩的新詩的評價。而在我看來，徐志摩的詩總是流露著自然的氣息，有他對愛情的直言不諱，有對理想的追求和現實的批判，他的詩表現的就是他的內心真實世界，他的感情也凝聚在他的詩歌里面，似一條小澗，滋潤著我們浮躁的內心。

第二篇：讀《再別康橋》有感

讀《再別康橋》有感匯編6篇

認真讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《再別康橋》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《再別康橋》有感1

——悄悄是離別的笙簫，沉默是今晚的康橋

很多很多事情，沒有方法傾訴，只能用文字代替。說實話，我能記得，過往的一切，包括記憶中的他。

我們是初中同學，可以說玩的很好的很好的，現在也只能用很好來代替。十幾年中，他以成家立業，有嬌妻幼兒，所有的事情也順其自然的走著，逢年過節偶爾的一句問候，一年后又是這樣的問候，重復著重復著。

在夜幕悄悄降臨時，心底會念著某個人的名字，問一句，過得好嗎？有沒有想起我？這或許是所有人心中都會有的一層吧！無關乎愛情也無關乎友情！當微信響起，你會在心中閃過一絲念想，原來，還記得我！

很后悔，沒有把這份心情用謝謝來表達，謝謝有你的出現過，謝謝在忙亂時有你伸出的援手，謝謝在年少時光中有這不一樣的精彩。。。很多年的聚會見面上，沒有了以前的坦然，因為我們長大了，沒有了順其自然的一句問候，因為我們長大了，很多人或許和我一樣吧，那是不能言語的心情。即使什么都沒有，在他們眼中，也只是青蔥歲月的代表，代表我們相識過卻沒有相知！

很喜歡《再別康橋》，不只是因為他和你的名字相結合，更是因為那句：悄悄是別離的笙簫，沉默是今晚的康橋。悄悄地來又悄悄地離去。現在，不知道的很多，卻總是一樣的對話：在干嗎？玩的。吃飯飯了嗎？恩，然后陷入的是無盡的沉默。或許，我是期盼再一次重逢的，那是，我們可以說一句：好久不見！

初中時無拘無束的時候，是自由灑脫的年代，回過頭來，我會很驕傲地說，我們是初中同學。很多很多和我一樣的你們，只有沉默是最好的表達。不論頭像是不是閃爍，都會知道，在那一頭，還有人在思念著你，只是沉默是今晚的康橋。

有時，很想你。

見或不見我依舊站在那里，風景依舊獨好。說與不說，心底的一份想念都會存在，風景這邊獨好，讓笙簫悠揚，讓康橋承載過往。還有很多話想說。。。。。。

讀《再別康橋》有感2

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩……”

徐志摩以其獨抒性靈的詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

再別康橋是徐志摩最有影響的作品之一。

這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩。詩人崇高，贊美自然。

這首詩意境幽美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致，美麗自然。

而且從這首詩可以看出康橋是詩人的理想，因為他說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”可見，康橋在詩人心中打下了極深的烙印。

詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。

詩人明白，康橋的美景是永存的，無法帶走的，失落的是曾經的夢想，改變的是人的心境，而帶走的只是那份似淡似濁的憂愁。

通讀整首詩，無一處不是在寫景，又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。

這首詩采用現代白話形式，繼承了中國古典傳統詩歌的含虛，典雅。讀再別康橋如觀樓，如吟歌，如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之愁，之戀，之哀。

再別康橋是徐摩志1928年秋，再次到英國訪問，久違的學子依依不舍作別母校，望者清澈美麗的康河時，萬千離愁涌上心頭。它是一首優美的抒情詩，又宛如一曲優雅動聽的輕音樂，讓人心暢。

“那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾”，這句詩寫的是康河的美。“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”。是詩人情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的惆悵。

再別康橋是一首寫景的抒情詩，抒發的是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的傷感之情。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩”。舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁，詩人的那份感覺在我眼前浮現，似夢似畫……

讀《再別康橋》有感3

朋友們，在這個新鮮事物層出不窮的新時代，你們會愛上什么？是“抖音”，是“手游”，還是一副撲克牌？而你們若問我，我則會毫不猶豫地說：我會選擇墨香濃郁的書，與你們共讀之，并為此而像徐志摩一樣向青草更青處漫溯。

你瞧，每學期開始，老師都會讓我們從家里精心挑選十本書，貼上標簽，寫上姓名和序號，整齊的擺放在教室后面的書架上。那些書像一個個裝滿知識的寶箱，等待著我們去挖掘；又像一位位排列整齊的士兵，隨時等待將軍的一聲令下，把知識源源不斷地輸進我們的大腦。每到閱讀時間，我們就會一窩蜂地拿著借書證，跑到書架面前去借閱自己最喜愛的書，生怕晚了，就吃不到這一頓知識的盛宴了。

用自己的十本書，能換取四百二十本書的閱讀權，讓我嘗到了徜徉于書海的甜頭，更讓我明白了獻出一份愛，陽光一片天的理兒。

更為開心的是，我們學校還有一個“好書漂流”的活動，老師把經過層層篩選的好書，一本一本地標上序號，輪流發給每個班，然后按照對應的學號發給同學。每當接到書的那一刻，我們總是迫不及待的翻開書頁。猶如在沙漠中行走的人，找到了一壸甘泉。待細細品味后，我們還會寫上閱讀感受，讓下個班級的同學讀到這本書時，能激發閱讀的興趣，還能讓他們對這本書有更深刻的理解。

好書流動起來了，知識也豐盈起來了，我們的慧根和愛心也濃起來了。行走在共讀之路上，向著青草更青處又邁進了一步。

更難能可貴的是，今年我校有幸尋訪到了在貴州支教的楊明老師，與他所在的沙井小學進行了“共讀一本書”的`好書捐贈活動。1281冊課外書，伴隨著1281位學生的“閱讀感言”，漂流到了沙井小學。看著老師發回來的照片，他們手里棒著書，臉上綻放出滿足的笑容，也感染了我們。他們的回信，更是加固了彼此之間友誼的小船。

高橋——沙井兩校學生“以書會友”，搭起了閱讀的橋梁，搭起了友誼的橋梁，也激起了兩地人共讀的執著之心，更筑就了新時代下，我們這代人向青草更青處漫溯的夢想！

讀《再別康橋》有感4

讀罷《再別康橋》，突然間對徐志摩這個人，有了更多的感悟，他的詩中，透漏出來的不只是才華橫溢，也不僅僅是細膩的文思，更讓我感到全身的震撼的是詩中的凄迷、悲涼。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來，絕妙的手筆成為傳世佳作，近百年來久傳不衰，詩癡、詩圣的頭銜一頂一頂往上摞，贊美的歌聲一首一首往前堆，其實真的好想說一句，是不是我們都理解錯了？

詩壇巨子多以抒情著稱，杜甫、辛棄疾、王安石，都是抒情的高手，可是他們的詩中哪一首不是抒發自己的國仇家恨，政途路上多坎坷。在我看來，他們的確是詩人，而且他們是一個個男子漢，英雄類的人物，敢為天下登高一呼的精神領袖。翻遍詩史，只有李清照一人寫出了莫道不消魂、簾卷西風，人比黃花瘦的情懷。徐志摩呢？這個人和李清照倒有點兒相似，不寫軍、不寫政、不寫民，兵荒馬亂、榮華富貴如過眼煙云，他們的眼中只有情愁，李清照寫情愁一類的吧有理可說，人家是個女的，難免有些女人情懷，可你徐志摩身為堂堂男兒，身逢亂世，沒有一點雄心，沒有一點大志。整天只是沉迷于情愁，簡直是有點兒不是男子漢大丈夫的道理吧！

對了，說對了！徐志摩就是這么一個人。他的詩里沒有軍政，沒有金戈和鐵馬，也沒有民生疾苦，你找不到xx的雄視天下，也找不出聞一多的憂國憂民，他就是有那么一股小男人情懷，在他的詩里，恬靜地只能嗅出他對愛情、對自由想象的味道。像一壺陳酒，香淡而不辛辣。

前幾天學習《再別康橋》的時候，老師逐字逐句地解釋，中學重點也講意象一類的，其他的倒還好說，解釋到“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹”時，便不好解釋了，黃昏的潭水，在榆蔭下黑糊糊的，哪來的虹呢？同學們也都在苦苦思索，到底徐志摩是怎么看到的呢？他怎么看見虹呢？就是呀，怎么看的呢？從上看？從下看？還是歪著頭側身看，其實叫我覺的沒那個必要，徐志摩和別人不一樣，許多人純粹是為了寫詩而寫詩的，他們的詩華燥無力，為了自己的詩能流傳千古，似乎每一句都有言傳意會，一語雙關之類的妙語，而徐志摩是為了抒情才寫詩的，他的詩只是記錄了他當時的復雜感受，也許他才不會知道他的詩會被當做經典傳頌近百年，也許不過是他的一次小隨筆，小敗筆也說不定，我們這些人也實在可笑，非要把前人們想的那么完美，其實都是一個腦袋兩個手，誰也不比誰多倆眼珠子。徐志摩作為一個詩人來講，他的思想是天馬行空的。我們寫作文時尚知道虛構些動人情節呢，他就不能想象出一條虹嗎？不要過分追求詩人的字眼，我們只領會到他的詩韻、詩情就行了。

不順暢的感情路給徐志摩增添了不少煩惱、痛楚，也為他給后人留下了一個多情的褒貶不一的形象，當后人提及他的這段感情時，有誰真正明白過，不就是這些曲折的情感造就了這位傳奇性的詩人嗎？自古詩人最多情！多情的詩人留給我們的是多情的詩句和一串串傷懷的淚水，淚水才是詩人拮取不盡的源泉！

讀《再別康橋》有感5

高中時的一首詩總讓那些學子平添了些嘆惋戀校之情。《再別康橋》初讀它猶品清泉，甘香潤腑，余音裊裊。再讀它，細水流長，千回百轉，一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它，風回路轉，抬眼望去，綠柳成蔭，芳菲四溢，真應得那句山重水復，卻又柳暗花明！

徐志摩的《再別康橋》與其說是離別之作，還不如說是誓約之辭。我鐘愛首尾四句。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，不帶走一片云彩”。“我”走了，正如同我來時一樣，來得自在，來得灑脫，來得平靜而自然，或許詩人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因為每一種風景，每一種顏色，甚至每一個他以想象所幻化出來的代表他內心情愫的語言符號都是他生命中那時那刻那地那風景中的唯一記憶。我覺得詩人不是不愿帶走它，而是不忍破壞它。因為一直以來，那花那水那云那草是詩人的現實生活里最甜美的夢，最亦真亦幻的心靈感受，或者說是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園，因為世上本沒有伊甸園，但是有相信存在伊甸園的人，詩人就是這樣的角色。

有人說詩人總是情緒化的，甚至有人曾言詩人都是瘋子。而我以為，之所以詩歌的世界能夠獨其特色，區于其它文學藝術形式而流傳壯大，最主要的原因是詩人更加懂得用心品察生活，體味記憶，并以其創造性的思維或是將具體化的東西抽象化，或是將抽象化的東西具體化。總之，詩是藝術，而任何一種藝術手法都是無法超越詩歌所能給人帶來的心靈的深度體驗的。

“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。《再別康橋》，詩是詩人的杰作，情感卻是一切世人情感的升發與總結。

讀《再別康橋》有感6

徐志摩的一生都日常生活在詩文里，他交談是詩，行為是詩，就連一生追求完美的感情也如詩文一樣爛漫！我一直被徐志摩英勇追求完美愛、隨意與美的品性所吸引住，他的詩詞作品《再別康橋》也是經典到完美，爛漫的情意讓人神之所往，好像自身也趕到了康橋，游于星輝五彩繽紛的湖內！一句輕輕地的我累了，如同我輕輕地的來得以令人感受到康橋的靜謐和平靜，念到這兒，好像自身也如作家一樣，輕輕地的邁動著兩腳，緩緩的走在康橋上，害怕吵醒了睡熟的小蟲子和小鳥，毀壞了康橋的靜謐和平靜。太陽光就快落山，站在康橋上，能夠見到西面天空的五彩彩霞，余暉反射面四周，水岸的垂柳好像穿上了金黃的婚紗，如同一位夕陽西下的新娘子一樣，漂亮婀娜多姿，風兒吹起她的衣擺，她就是這樣在輕風中向我走過來，我沉醉著不自覺伸直手臂，朝她靠近，靠近，乃至就連她倒映在水里的身影也是這般美麗動人，一直在我的心中泛起、泛起，沉醉了我的思維。你看看河里軟泥上的青荇，油膩膩在水下路招搖，在柔波中它伴隨著流動性的河流飄揚，無拘無束癡狂地民族舞蹈。

這時候，好像自身也是一棵水下的綠草，要是要我靜靜地呆在康河流中，我便甘心情愿地只做一棵無名的各類植物。云朵和霞光的余暉倒映在水里，一陣風吹來，好像是被粉碎的七彩石一般，撒碎在藻類間，好像七色彩虹的夢鏡。我扛著長長的篙，比起草青更想追溯到藍色的地方。

小船滿載了船的星輝，想在星輝五彩斑斕的河岸上歌唱，但害怕擺脫今晚平靜的夜晚，我悄悄劃著小船，在稀疏的月光中尋找志摩渡過的地區，藍色的天空在我耳邊哼著歌再幸福的夢也有清醒的情況下，輕輕地的來輕輕地的走，康橋緘默了，夏蟲也為我緘默，我揮一揮袖子，不帶去一片云朵，再見吧，康橋！我就是這樣沉醉于康橋上，我也醉在《再別康橋》的詩意當中，很長時間無法控制自己。徐志摩的爛漫情意確實讓人欽佩，很簡單的詞章卻能勾繪出這般栩栩如生靜謐的界面，讓人神之心馳神往，招架不住。我很喜歡徐志摩英勇追求完美愛、隨意與美的品性，也愛《再別康橋》所勾勒的爛漫風景給人產生的無窮享有。

第三篇：讀《再別康橋》有感!

讀《再別康橋》有感！

我們偉大的徐志摩先生，他的一生都生活在詩歌里面，他談話是詩，舉動是詩，就連畢生追求的愛情也如詩歌一樣的浪漫！

我一直被徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操所吸引，他的詩作《再別康橋》更是經典到極致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也來到了康橋，游于“星輝斑斕”的湖中！一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”足以讓人感受到康橋的靜謐和安寧，念到這里，仿佛自己也如詩人一樣，輕輕的邁動著雙腳，輕輕地走在康橋上，生怕吵醒了熟睡的蟲子和鳥兒，破壞了康橋的靜謐和寧靜。

太陽就快落山，我站在康橋上，可以看到西邊天上的五彩云霞，余輝反射四周，河畔的柳樹仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕陽下的新娘一樣，美麗婀娜，風兒吹起她的衣角，她就這樣在微風中向我走來，我陶醉著不自覺伸開雙臂，朝她走近，走近，甚至就連她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我的心頭蕩漾、蕩漾，陶醉了我的心智。你看河中軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在柔波中它隨著流動的河水飄蕩，自由自在忘情地舞蹈。這時，仿佛自己也是一棵水底的小草，只要讓我靜靜呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵無名的水草。云彩和霞光的余輝倒映在水中，一陣風吹來，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻間，像是彩虹的夢境。

我多么想“撐起一支長篙，向青草更青處漫溯”，用小船載滿一船的星輝，在星輝斑斕的河上放歌，但是我怕打破了今晚沉靜的夜色，我悄悄的劃著小船，在稀稀疏疏的月色中尋找著志摩當時劃過的地方，聽風兒輕輕在我耳邊哼唱！再美好的夢也有蘇醒的時候，“輕輕的來”“輕輕的走”，康橋沉默了，夏蟲也為我沉默，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，再見了，康橋！

我就這樣沉醉在康橋上，我就醉在《再別康橋》的意境之中，久久不能自已。徐志摩的浪漫情愫實在令人折服，簡簡單單的詞藻卻能勾繪出如此生動靜謐的畫面，令人神之神往，欲罷不能。

我喜歡徐志摩勇敢追求“愛”、“自由”與“美”的情操，也愛《再別康橋》所描繪的浪漫景色給人帶來的無盡享受。

第四篇：讀《再別康橋》有感

一首詩，一段意境

——讀《再別康橋》有感

讀過很多離別的詩，最喜愛的還是《再別康橋》。一句“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”，不加任何修飾的簡單言語，充分體現出作者在離別康橋時那種難舍難分的情感。讓人讀來感到格外的柔美，并流露出淡淡的傷感。

最初接觸這首詩不是在書本中，是在電視播出的一檔文化節目上，一個渾厚的男中音深情地朗誦著，配著舒緩的音樂，變換著美麗的背景，我深深地陶醉在詩的意境中。雖然當時并不知道這首詩的意義，但已被它輕柔、委婉的情調所打動。

再次聽到這首詩是在語文課上，聽到老師的講解，我明白了這首詩的真正含義。課后通過查找資料，了解到年輕的徐志摩在英國康橋度過了他一生中最幸福的日子，美麗的康橋給他留下了難忘的印象。英國上世紀浪漫主義的詩歌和其他西洋文學給予他熏陶.他追求資產階級的政治理想，追求個性解放,追求愛、自由和美的生活理想。而康橋自然環境與人文環境美妙結合激發出徐志摩的創作的靈感。他深情描繪康橋那無盡的自然美景，熱烈贊美康橋燦爛的人文精神，深切表達對康橋的無限眷戀熱愛之情。他滿懷深情地對康橋說: 你是我難得的知己。康橋讓他的生命達于極致美的境界。

這首詩寫的是徐志摩第二次來到康橋時而引起的一番感想。詩中的一字一句無不營造了一種離別的惆悵氣氛。在詩的開頭處寫的是向

云彩告別，而結果是“不帶走一片云彩”，雖然全詩字數不多，卻已把詩人的感情表現得淋漓盡致了。

尤其喜歡《再別康橋》中唯美的意境！第一節中的出現的三次“輕輕的”，顯得節奏輕快、旋律柔和，帶著細微的彈跳性，仿佛隱約聽到詩人踮著腳尖走路的聲音，給人無限的遐想，象一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去；最后一節以三個“悄悄的”與“輕輕的”巧妙對應，瀟灑地來，又瀟灑地走。首尾回環呼應，給人以整體之美。同時，讓讀詩的人有種回味無窮的感覺。

《再別康橋》，從尋夢，到告別，是詩，似歌，如畫，是尋夢的挽歌，是離別的絕唱！

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”一首詩，一段意境，我喜歡。

鞍山一中1417班 葉天壯

第五篇：讀《再別康橋》有感

讀《再別康橋》有感(7篇)

當細細地品讀完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的讀《再別康橋》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀《再別康橋》有感1

徐志摩的一生都日常生活在詩文里，他交談是詩，行為是詩，就連一生追求完美的感情也如詩文一樣爛漫！我一直被徐志摩英勇追求完美愛、隨意與美的品性所吸引住，他的詩詞作品《再別康橋》也是經典到完美，爛漫的情意讓人神之所往，好像自身也趕到了康橋，游于星輝五彩繽紛的湖內！一句輕輕地的我累了，如同我輕輕地的來得以令人感受到康橋的靜謐和平靜，念到這兒，好像自身也如作家一樣，輕輕地的邁動著兩腳，緩緩的走在康橋上，害怕吵醒了睡熟的小蟲子和小鳥，毀壞了康橋的靜謐和平靜。太陽光就快落山，站在康橋上，能夠見到西面天空的五彩彩霞，余暉反射面四周，水岸的垂柳好像穿上了金黃的婚紗，如同一位夕陽西下的新娘子一樣，漂亮婀娜多姿，風兒吹起她的衣擺，她就是這樣在輕風中向我走過來，我沉醉著不自覺伸直手臂，朝她靠近，靠近，乃至就連她倒映在水里的身影也是這般美麗動人，一直在我的心中泛起、泛起，沉醉了我的思維。你看看河里軟泥上的青荇，油膩膩在水下路招搖，在柔波中它伴隨著流動性的河流飄揚，無拘無束癡狂地民族舞蹈。

這時候，好像自身也是一棵水下的綠草，要是要我靜靜地呆在康河流中，我便甘心情愿地只做一棵無名的各類植物。云朵和霞光的余暉倒映在水里，一陣風吹來，好像是被粉碎的七彩石一般，撒碎在藻類間，好像七色彩虹的夢鏡。我扛著長長的篙，比起草青更想追溯到藍色的地方。

小船滿載了船的星輝，想在星輝五彩斑斕的河岸上歌唱，但害怕擺脫今晚平靜的夜晚，我悄悄劃著小船，在稀疏的月光中尋找志摩渡過的地區，藍色的天空在我耳邊哼著歌再幸福的夢也有清醒的情況下，輕輕地的來輕輕地的走，康橋緘默了，夏蟲也為我緘默，我揮一揮袖子，不帶去一片云朵，再見吧，康橋！我就是這樣沉醉于康橋上，我也醉在《再別康橋》的詩意當中，很長時間無法控制自己。徐志摩的爛漫情意確實讓人欽佩，很簡單的詞章卻能勾繪出這般栩栩如生靜謐的界面，讓人神之心馳神往，招架不住。我很喜歡徐志摩英勇追求完美愛、隨意與美的品性，也愛《再別康橋》所勾勒的爛漫風景給人產生的無窮享有。

讀《再別康橋》有感2

讀罷《再別康橋》，突然間對徐志摩這個人，有了更多的感悟，他的詩中，透漏出來的不只是才華橫溢，也不僅僅是細膩的文思，更讓我感到全身的震撼的是詩中的凄迷、悲涼。

輕輕的我走了，正如我輕輕的來，絕妙的手筆成為傳世佳作，近百年來久傳不衰，詩癡、詩圣的頭銜一頂一頂往上摞，贊美的歌聲一首一首往前堆，其實真的好想說一句，是不是我們都理解錯了？

詩壇巨子多以抒情著稱，杜甫、辛棄疾、王安石，都是抒情的高手，可是他們的詩中哪一首不是抒發自己的國仇家恨，政途路上多坎坷。在我看來，他們的確是詩人，而且他們是一個個男子漢，英雄類的人物，敢為天下登高一呼的精神領袖。翻遍詩史，只有李清照一人寫出了莫道不消魂、簾卷西風，人比黃花瘦的情懷。徐志摩呢？這個人和李清照倒有點兒相似，不寫軍、不寫政、不寫民，兵荒馬亂、榮華富貴如過眼煙云，他們的眼中只有情愁，李清照寫情愁一類的吧有理可說，人家是個女的，難免有些女人情懷，可你徐志摩身為堂堂男兒，身逢亂世，沒有一點雄心，沒有一點大志。整天只是沉迷于情愁，簡直是有點兒不是男子漢大丈夫的道理吧！

對了，說對了！徐志摩就是這么一個人。他的詩里沒有軍政，沒有金戈和鐵馬，也沒有民生疾苦，你找不到xx的雄視天下，也找不出聞一多的憂國憂民，他就是有那么一股小男人情懷，在他的詩里，恬靜地只能嗅出他對愛情、對自由想象的味道。像一壺陳酒，香淡而不辛辣。

前幾天學習《再別康橋》的時候，老師逐字逐句地解釋，中學重點也講意象一類的，其他的倒還好說，解釋到“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上的虹”時，便不好解釋了，黃昏的潭水，在榆蔭下黑糊糊的，哪來的虹呢？同學們也都在苦苦思索，到底徐志摩是怎么看到的呢？他怎么看見虹呢？就是呀，怎么看的呢？從上看？從下看？還是歪著頭側身看，其實叫我覺的沒那個必要，徐志摩和別人不一樣，許多人純粹是為了寫詩而寫詩的，他們的詩華燥無力，為了自己的詩能流傳千古，似乎每一句都有言傳意會，一語雙關之類的妙語，而徐志摩是為了抒情才寫詩的，他的詩只是記錄了他當時的復雜感受，也許他才不會知道他的詩會被當做經典傳頌近百年，也許不過是他的一次小隨筆，小敗筆也說不定，我們這些人也實在可笑，非要把前人們想的那么完美，其實都是一個腦袋兩個手，誰也不比誰多倆眼珠子。徐志摩作為一個詩人來講，他的思想是天馬行空的。我們寫作文時尚知道虛構些動人情節呢，他就不能想象出一條虹嗎？不要過分追求詩人的字眼，我們只領會到他的詩韻、詩情就行了。

不順暢的感情路給徐志摩增添了不少煩惱、痛楚，也為他給后人留下了一個多情的褒貶不一的形象，當后人提及他的這段感情時，有誰真正明白過，不就是這些曲折的情感造就了這位傳奇性的詩人嗎？自古詩人最多情！多情的詩人留給我們的是多情的詩句和一串串傷懷的淚水，淚水才是詩人拮取不盡的源泉！

讀《再別康橋》有感3

——悄悄是離別的笙簫，沉默是今晚的康橋

很多很多事情，沒有方法傾訴，只能用文字代替。說實話，我能記得，過往的一切，包括記憶中的他。

我們是初中同學，可以說玩的很好的很好的，現在也只能用很好來代替。十幾年中，他以成家立業，有嬌妻幼兒，所有的事情也順其自然的走著，逢年過節偶爾的一句問候，一年后又是這樣的問候，重復著重復著。

在夜幕悄悄降臨時，心底會念著某個人的名字，問一句，過得好嗎？有沒有想起我？這或許是所有人心中都會有的一層吧！無關乎愛情也無關乎友情！當微信響起，你會在心中閃過一絲念想，原來，還記得我！

很后悔，沒有把這份心情用謝謝來表達，謝謝有你的出現過，謝謝在忙亂時有你伸出的援手，謝謝在年少時光中有這不一樣的精彩。。。很多年的聚會見面上，沒有了以前的坦然，因為我們長大了，沒有了順其自然的一句問候，因為我們長大了，很多人或許和我一樣吧，那是不能言語的心情。即使什么都沒有，在他們眼中，也只是青蔥歲月的代表，代表我們相識過卻沒有相知！

很喜歡《再別康橋》，不只是因為他和你的名字相結合，更是因為那句：悄悄是別離的笙簫，沉默是今晚的康橋。悄悄地來又悄悄地離去。現在，不知道的很多，卻總是一樣的對話：在干嗎？玩的。吃飯飯了嗎？恩，然后陷入的是無盡的沉默。或許，我是期盼再一次重逢的，那是，我們可以說一句：好久不見！

初中時無拘無束的時候，是自由灑脫的年代，回過頭來，我會很驕傲地說，我們是初中同學。很多很多和我一樣的你們，只有沉默是最好的表達。不論頭像是不是閃爍，都會知道，在那一頭，還有人在思念著你，只是沉默是今晚的康橋。

有時，很想你。

見或不見我依舊站在那里，風景依舊獨好。說與不說，心底的一份想念都會存在，風景這邊獨好，讓笙簫悠揚，讓康橋承載過往。還有很多話想說。。。。。。

讀《再別康橋》有感4

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩……”

徐志摩以其獨抒性靈的.詩風靡一時。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進行融合，追求一種“純真的詩感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

再別康橋是徐志摩最有影響的作品之一。

這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩。詩人崇高，贊美自然。

這首詩意境幽美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致，美麗自然。

而且從這首詩可以看出康橋是詩人的理想，因為他說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”可見，康橋在詩人心中打下了極深的烙印。

詩人以康橋的自然風光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。

詩人明白，康橋的美景是永存的，無法帶走的，失落的是曾經的夢想，改變的是人的心境，而帶走的只是那份似淡似濁的憂愁。

通讀整首詩，無一處不是在寫景，又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒。

這首詩采用現代白話形式，繼承了中國古典傳統詩歌的含虛，典雅。讀再別康橋如觀樓，如吟歌，如賞畫，而感受到的是詩人那淡淡的離別之愁，之戀，之哀。

再別康橋是徐摩志1928年秋，再次到英國訪問，久違的學子依依不舍作別母校，望者清澈美麗的康河時，萬千離愁涌上心頭。它是一首優美的抒情詩，又宛如一曲優雅動聽的輕音樂，讓人心暢。

“那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾”，這句詩寫的是康河的美。“悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”。是詩人情感的高潮，充分表現了徐志摩對康橋的情感，集中表現了離別的惆悵。

再別康橋是一首寫景的抒情詩，抒發的是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的傷感之情。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩”。舒緩的節奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁，詩人的那份感覺在我眼前浮現，似夢似畫……

讀《再別康橋》有感5

朋友們，在這個新鮮事物層出不窮的新時代，你們會愛上什么？是“抖音”，是“手游”，還是一副撲克牌？而你們若問我，我則會毫不猶豫地說：我會選擇墨香濃郁的書，與你們共讀之，并為此而像徐志摩一樣向青草更青處漫溯。

你瞧，每學期開始，老師都會讓我們從家里精心挑選十本書，貼上標簽，寫上姓名和序號，整齊的擺放在教室后面的書架上。那些書像一個個裝滿知識的寶箱，等待著我們去挖掘；又像一位位排列整齊的士兵，隨時等待將軍的一聲令下，把知識源源不斷地輸進我們的大腦。每到閱讀時間，我們就會一窩蜂地拿著借書證，跑到書架面前去借閱自己最喜愛的書，生怕晚了，就吃不到這一頓知識的盛宴了。

用自己的十本書，能換取四百二十本書的閱讀權，讓我嘗到了徜徉于書海的甜頭，更讓我明白了獻出一份愛，陽光一片天的理兒。

更為開心的是，我們學校還有一個“好書漂流”的活動，老師把經過層層篩選的好書，一本一本地標上序號，輪流發給每個班，然后按照對應的學號發給同學。每當接到書的那一刻，我們總是迫不及待的翻開書頁。猶如在沙漠中行走的人，找到了一壸甘泉。待細細品味后，我們還會寫上閱讀感受，讓下個班級的同學讀到這本書時，能激發閱讀的興趣，還能讓他們對這本書有更深刻的理解。

好書流動起來了，知識也豐盈起來了，我們的慧根和愛心也濃起來了。行走在共讀之路上，向著青草更青處又邁進了一步。

更難能可貴的是，今年我校有幸尋訪到了在貴州支教的楊明老師，與他所在的沙井小學進行了“共讀一本書”的好書捐贈活動。1281冊課外書，伴隨著1281位學生的“閱讀感言”，漂流到了沙井小學。看著老師發回來的照片，他們手里棒著書，臉上綻放出滿足的笑容，也感染了我們。他們的回信，更是加固了彼此之間友誼的小船。

高橋——沙井兩校學生“以書會友”，搭起了閱讀的橋梁，搭起了友誼的橋梁，也激起了兩地人共讀的執著之心，更筑就了新時代下，我們這代人向青草更青處漫溯的夢想！

讀《再別康橋》有感6

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”再次讀你，我不想把你讀成一首離別的詩，因為那太過于傷感。但我竟還是把你讀成了一個夢，一個我的夢，一個我的故鄉的夢。

那里有河畔的金柳，軟泥上的青荇。那里有一支長篙，撐著一船星輝。曾經輕輕的我走了，走得如此匆忙，竟還來不及和你打聲招呼。夢已悄然消失，消失在那斑斕的星輝中，尋夢，你的影子卻已逐漸模糊。

故鄉，你究竟是我過往的夢，還是兒時的一段回憶！我似乎找不到你了，那座橋呢，我怎么只看到了那嶙峋的骨架，訴說著歲月的滄桑。曾經沉淀著彩虹似的夢的柔波呢!我不能做你的水草了，轟鳴的機器已將你的身體肢解得斑駁破碎，那樹蔭下的一潭清泉不再是你的血液了，那是你的淚啊！

你成為我的夢了，抑或你本就沒有存在過，只是我曾經欣賞過的一幅美麗的圖畫。今夜我審視著你，美景不再，“文明”讓你如此不堪。累了，想念你，尋夢，幸好，還有那千年的古樟聽我傾訴……“悄悄是別離的笙蕭”，故鄉和我相對沉默。

離別是一杯醇醇的酒，輕輕喝上一囗，令人回味無窮。可是故鄉，我們的離別怎么會是一杯苦酒，現在我只是在夢里見到過你了。走時，我輕輕的走，來時，我悄悄的來。只有那棵蒼穹的千年古樟了，除此竟帶不走一絲回憶……

讀《再別康橋》有感7

高中時的一首詩總讓那些學子平添了些嘆惋戀校之情。《再別康橋》初讀它猶品清泉，甘香潤腑，余音裊裊。再讀它，細水流長，千回百轉，一曲戀歌成就絕世佳人。三讀它，風回路轉，抬眼望去，綠柳成蔭，芳菲四溢，真應得那句山重水復，卻又柳暗花明！

徐志摩的《再別康橋》與其說是離別之作，還不如說是誓約之辭。我鐘愛首尾四句。“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地招手，不帶走一片云彩”。“我”走了，正如同我來時一樣，來得自在，來得灑脫，來得平靜而自然，或許詩人那輕揮的手掌之間是不忍帶走他生活的記憶的。因為每一種風景，每一種顏色，甚至每一個他以想象所幻化出來的代表他內心情愫的語言符號都是他生命中那時那刻那地那風景中的唯一記憶。我覺得詩人不是不愿帶走它，而是不忍破壞它。因為一直以來，那花那水那云那草是詩人的現實生活里最甜美的夢，最亦真亦幻的心靈感受，或者說是他主觀世界中的一種完美。那不是伊甸園，因為世上本沒有伊甸園，但是有相信存在伊甸園的人，詩人就是這樣的角色。

有人說詩人總是情緒化的，甚至有人曾言詩人都是瘋子。而我以為，之所以詩歌的世界能夠獨其特色，區于其它文學藝術形式而流傳壯大，最主要的原因是詩人更加懂得用心品察生活，體味記憶，并以其創造性的思維或是將具體化的東西抽象化，或是將抽象化的東西具體化。總之，詩是藝術，而任何一種藝術手法都是無法超越詩歌所能給人帶來的心靈的深度體驗的。

“悄悄地我走了，正如我悄悄地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。《再別康橋》，詩是詩人的杰作，情感卻是一切世人情感的升發與總結。