第一篇：三國演義和西游記主要人物性格及事件

三國演義主要人物及性格情節(jié)

曹操（奸絕）（奸雄）陰險，多疑，奸詐，不過有大志大略，愛惜人才，求賢若渴，軍事政治上都十分出色，靠自己打拼創(chuàng)出自己的事業(yè)，是實干家，在《三國演義》中是奸雄，在歷史上是英雄！相關(guān)情節(jié)：屠殺呂伯韋一家，伐董卓、斬蔡冒張允，青梅煮酒論英雄，挾天子令諸侯，楊修之死

劉備(梟雄)仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)，感情用事，軍事上并不出眾，但收得民心。主要情節(jié)：出師伐吳，桃園結(jié)義，三顧茅廬。

關(guān)羽（義絕）：忠勇義的化身，忠肝義膽、武藝絕倫、一身正氣，但也很傲。相關(guān)情節(jié)：溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布,斬顏良誅文丑、過五關(guān)斬六將、千里走單騎、華容道義釋曹操、水淹七軍.敗走麥城.諸葛亮（智絕）：智慧的化身，足智多謀，能言善辯，神機(jī)妙算，幾乎到了未卜先知的地步。相關(guān)情節(jié)：舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，火燒赤壁、七擒孟獲、六出祁山、空城計，退司馬懿、揮淚斬馬謖.。

趙云：三國中一流的武將，長板坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。自追隨劉備后與劉備出生入死，而且為人剛正耿直，主要情節(jié)：長板坡救主，力斬五將

孫權(quán)：明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來越強(qiáng)盛。曹操對這位后輩的評價是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個人認(rèn)為十分對。

周瑜：《三國演義》中他心胸狹窄，嫉恨賢能，其實歷史上的周瑜雄姿英發(fā)，善使謀略、聰明機(jī)智。主要情節(jié):苦肉計

張飛：勇猛卻莽撞、粗暴，但是偶爾細(xì)心就會讓人刮目相看，對義兄向來一條心，主要情節(jié)：大鬧長板坡，鞭打督郵。

1。劉備 事跡：桃園結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，禮讓徐州，煮酒論英雄，三顧茅廬，西川稱帝，東征伐吳，永安托孤。性格特點：寬厚，仁慈，愛民如子，禮賢下士，后期剛愎自負(fù)。

2。曹操 事跡：孟德獻(xiàn)刀，挾天子令諸侯，討伐張秀，煮酒論英雄，白門樓斬呂布，官度之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，華容道，割須棄袍，討伐張魯，封魏王，左慈戲奸雄，殺華佗。性格特點：奸詐，智慧，殘忍，愛才，多疑。

3。孫權(quán) 事跡：坐領(lǐng)江東，赤壁之戰(zhàn)，東吳稱帝，公孫淵降吳鬧劇。性格特點：謙虛，愛才，識人，明智，后期剛愎。

4。關(guān)羽 事跡：桃園三結(jié)義，溫酒斬華雄，三英戰(zhàn)呂布，賺門斬車胄，相約三事，斬顏良諸文丑，封金掛印，千里走單騎，華容道，單刀賦會，水淹七軍，大意是荊州，敗走麥城，靈山顯圣。性格特點：驕傲，堅毅，忠誠，有膽色，重信義，傲上而不欺下。

5。張飛 事跡：桃園三結(jié)義，怒鞭督郵，三英戰(zhàn)呂布，酒醉失徐州，長阪橋，義釋嚴(yán)顏，挑燈夜戰(zhàn)。性格特點：敬才，暴躁，好酒，粗中有細(xì)。

6。諸葛亮 事跡：三顧茅廬，隆中對，火燒博望，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，草船借箭，借東風(fēng)，三氣周瑜，永安托孤，安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，空城計，星隕五丈原。性格特點：謹(jǐn)慎，謙虛，智慧，有才能，執(zhí)法如山。

7。呂布 事跡：投降董卓，三英戰(zhàn)呂布，鳳儀亭，斬董卓，大戰(zhàn)曹操，轅門射戟，白門樓。性格特點：勇猛，自大，反復(fù)，不智。

8。周瑜 事跡：赤壁之戰(zhàn)，三氣周瑜。性格特點：聰明，小氣，嫉妒。

9。趙云 事跡：單騎救主，截江奪阿斗。性格特點：勇猛，聰明，忠誠。

10。龐統(tǒng) 事跡：連環(huán)計，末陽縣廢事，取川三策，落鳳坡。性格特點：智慧，嫉妒。

11。司馬懿 事跡：速殲孟達(dá)，大戰(zhàn)諸葛亮，葫蘆谷天助，討伐遼東，計諸曹爽。性格特點：智慧，陰險。

12。黃忠 事跡：大戰(zhàn)關(guān)公，定軍山。性格特點：忠義，勇猛，不服老。

13。馬超 事跡：起兵報父仇，割須棄袍，挑燈夜戰(zhàn)，招降劉彰。性格特點：勇猛，少謀

西游記主要人物及性格分析

唐僧：有著最慈悲的胸懷和最深厚的佛家知識，信守宗教信條的佛教徒，仁厚善良博愛，但能力有限，無原則的慈悲膽小弱偌有時誤信讒言,顛倒是非。

孫悟空：嫉惡如仇、神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智勇敢、廣結(jié)朋友、急躁但有正義感、重感情、講義氣。

豬八戒：好吃懶做、憨厚可愛、貪財好色、愛貪小便宜，善用挑撥離間，但關(guān)鍵時刻能挺身而出、愛護(hù)師傅。

沙悟凈：忠厚老實、與世無爭、目的單純——一心只想保護(hù)師傅求取真經(jīng)、缺乏變通、沒有前兩位師兄那么好的本領(lǐng)、善良踏實，對師傅忠心耿耿誠實。

第二篇：三國演義主要人物性格及事件

劉備.膽小怕事（每次有城池就被打 快輸就投降）但是有英雄膽略很能隱忍（在曹操那混過，袁紹，呂布，劉表，公孫瓚......），但是后期剛愎自用，為了江東那塊地連謀士的計謀都不聽了（之前關(guān)羽死了，所以有了借口打江東）結(jié)果就被人陸遜一把火燒了700里（沒求證過.反正是輸了）

諸葛亮.治國有方.治軍有道.但是太死腦筋（排兵布陣的時候老那啥...七出岐山的時候本來該贏的卻沒...）

政治方面很牛（沒看見李嚴(yán)的下場么？差點誅九族）

關(guān)羽.和他那大哥一個樣剛愎自用.同時又很驕傲（呂蒙+陸遜合伙寫了個馬屁書.關(guān)羽頭腦一熱.把荊州兵全部都帶到前線去了.結(jié)果白白把荊州送了江東那邊）

但同時他又是將才

武藝很牛

很講義氣

曹操.大奸雄+大陰B做生意幾乎一帆風(fēng)順（當(dāng)年青州軍也就是黃巾余黨被收服了之后

因為人家那十萬軍隊是吹的有農(nóng)民，農(nóng)具之類的，結(jié)果給屯田計劃一個號的資助

就以無本生意 還包賺不賠）

曹操很好色 而且還是色膽包天...但是張繡人家想議和.喝酒之后順帶把人家張繡的嫂嫂給搞了...不人道啊...還有關(guān)羽

在他帳下的時候看上了個美女

結(jié)果他看上了就去爽了弄的人家關(guān)羽很郁悶..但是他人很有魅力 沒看見荀彧.郭嘉.賈詡.程昱....周瑜.很有智慧

三國最出名的赤壁之戰(zhàn)中燒了把火.把曹操那大概四十多萬（也不確定.百萬大軍師吹的.三國演義的八十萬大軍也是吹的.他大概帶了三十萬的步兵和在荊州收服的十萬水軍大的赤壁）都弄死了..但是他又很短命

當(dāng)時打算入蜀的時候病死了..人家小喬年紀(jì)輕輕就守了寡

第三篇：西游記人物性格分析

唐僧A，孫悟空O，豬八戒B，沙僧AB。

關(guān)于性格分析，目前專家們的思絡(luò)已慢慢清淅，并趨同于把人的性格分為四種：

活潑型，力量型，完美型，和平型；

這是性格分析學(xué)上一個里程碑。

其實中國偉大的名著《西游記》中已對人的四種性格刻化得出神入化；

唐僧師徒四人正是代表了這四種性格：

唐僧---完美型 細(xì)致，敏感，悲觀

悟空---力量型 堅定，果斷，自負(fù)

八戒---活潑型 活潑，熱情，多變

沙僧---和平型平穩(wěn)，隨和，寡言

舉一個簡單的例子：有棟住房起火了；

完美型的人會思考：是什么原因起火了，是電短路還是廚房著火？

力量型的人會行動：關(guān)掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！

活潑型的人會大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！

和平型的人會旁觀：反正有人會報警，消防隊馬上會到，不用那么急吧~~

但是人為什么會有這四種性格？

沒有人給出答案，有的只是對這四種性格的遇事時狀態(tài)的描述

人的性格不同是因為人的思維方式不同

人的思維方式不同是因為人對因果關(guān)系的理解不同

佛家有一個著名的觀點就是：世界就是因果關(guān)系

“要問前世因，今生受者是；要問后世果，今生做者是”

活潑型的人認(rèn)為一因多果；

做一件事，會有不同結(jié)果，有可能這樣，也有可能那樣；所以他們是經(jīng)常變，變的是結(jié)果；明明答應(yīng)你的事，過兩天就忘了；

力量型的人認(rèn)為一果多因；

一個結(jié)果，可用多種方法，可以這樣做，也可以那樣做；所以他們也經(jīng)常變，變的是方法；明明教你這樣做，過兩天要你那樣做

完美型的人認(rèn)為一因一果；

做一件事，只有這一個方法，而且必須按照這個方法去完成，喜歡做計劃，做表格，制定規(guī)范，很難接受別人的意見

和平型的人認(rèn)為無因無果；

任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應(yīng)和，心里覺得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。

所以唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)途中，給人的感覺各不相同：

唐僧給人的感覺很固執(zhí)；

悟空給人的感覺方法多；

八戒給人的感覺很好玩；

沙僧給人的感覺不想事

同時這四個人在情緒反應(yīng)方面各不相同：

唐僧生氣時一個人傷心

八戒生氣時幾天就好了

悟空生氣時會毀滅一切

沙僧生氣時你還不知道

但是這四個人卻組成了一個西天取經(jīng)的精英團(tuán)隊，最后取經(jīng)成功，全部修得正果

唐僧讓這個團(tuán)隊變得正規(guī)，悟空讓這個團(tuán)隊變得靈活，八戒讓這個團(tuán)隊變得快樂，沙僧讓這個團(tuán)隊變得冷靜

活潑型的人喜歡說；完美型的人喜歡想；力量型的人喜歡做；和平型的人喜歡看。

完美型的人認(rèn)為活潑型的人說話不算話，活潑型的人認(rèn)為完美型的人過于較真

力量型的人認(rèn)為和平型的人做事不知急，和平型的人認(rèn)為力量型的人過于暴燥

活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道，和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫

力量型的人欣賞完美型的人做事很認(rèn)真，完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當(dāng)

力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好

活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角

認(rèn)識不同的性格，學(xué)會與不同性格的人相處，就是學(xué)會了如何做人；

掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學(xué)會了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊。

√完美型的唐僧：他目光遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確，有組織設(shè)計能力，注重行為規(guī)范和工作的高標(biāo)準(zhǔn)，他擔(dān)任了團(tuán)隊的主管。如果一個團(tuán)隊中沒有唐僧，這個所謂的團(tuán)隊就只是一群烏合之眾，不會有什么遠(yuǎn)大的前程。

√力量型的孫悟空：干勁十足，崇尚行動，解決問題不過夜，注重工作的結(jié)果，能夠迅速理解和完成當(dāng)前的團(tuán)隊任務(wù)，是團(tuán)隊的業(yè)務(wù)骨干。如果一個團(tuán)隊中沒有孫悟空，我們很難想像這個團(tuán)隊是如何艱難進(jìn)步的。如果一個團(tuán)隊中沒有孫悟空，唐僧的遠(yuǎn)大抱負(fù)將很可能化為泡影。

√活潑型的豬八戒：熱情奔放、感情外露，善于活躍工作氣氛，他承擔(dān)了團(tuán)隊的公共關(guān)系工作。他幫助每一位同事，并且使工作變得有趣。如果一個團(tuán)隊中沒有豬八戒，我們很難想像這個團(tuán)隊是如何枯燥乏味和令人厭倦。

√和平型的沙和尚：他平和、冷靜、有耐心，承擔(dān)了團(tuán)隊的事務(wù)性工作。事實證明，他能夠勝任這份工作并且持之以恒，而且能夠在壓力下保持冷靜。別看他平時默默無聞，可每次到了最后的關(guān)頭都是他來穩(wěn)定局面。

團(tuán)隊的任務(wù)必須由這四種不同性格的人去協(xié)作完成。這是因為，健康的組織機(jī)構(gòu)需要集四種性格優(yōu)勢之大全，而每一種性格都有其不可替代的優(yōu)勢，但同時也無法取代別人的長處。團(tuán)隊的生命力

當(dāng)一支團(tuán)隊被組建起來之后，接著我們就要思考一個相當(dāng)嚴(yán)肅的問題：一支團(tuán)隊的生命力（或者拿到市場競爭的環(huán)境中來，稱之為團(tuán)隊的核心競爭力）的內(nèi)容是什么？

有人說是產(chǎn)品或技術(shù)。然而，隨著時代的進(jìn)步，曾經(jīng)一度領(lǐng)先的產(chǎn)品或技術(shù)總有一天會落伍。更何況，通過商業(yè)間諜的活動，這些技術(shù)是可以被竊取的。

也有人說是人才。可是，如果你無法提供一個快樂的工作環(huán)境和較高的薪酬待遇，這些人才也是很容易流失的。

還有人說是機(jī)制。可是，機(jī)制畢竟只是一種管理工具，如果沒有團(tuán)隊成員的支持，再好的機(jī)制也會形同虛設(shè)。

真正的團(tuán)隊生命力究竟是什么？透過眾說紛紜的現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就能夠發(fā)現(xiàn)，真正的團(tuán)隊生命力乃是團(tuán)隊成員的共同信念。

建立共同信念是一個相當(dāng)艱巨的工作。佛學(xué)的解釋，一呼一吸之間叫做一念，每個人在一分鐘之內(nèi)就轉(zhuǎn)過了幾十個念頭，真可謂是“思緒紛飛”。可見，一個人要堅持自己的信念尚且不容易，更何況是一群人的信念。

做為一個普通人，我們應(yīng)該怎么恪守自己的行為規(guī)范？又該如何控制我們的的妄念呢？我們可以用偶學(xué)上的六個字來做到。這六個字就是：“善護(hù)念”、“善付囑”。(出自金剛經(jīng))所謂“善護(hù)念”，對于個人而言就是好好照應(yīng)自己的心念，對于團(tuán)隊管理而言就是注意員工們的思想動態(tài)。在這個紛紛擾擾的社會中，員工們的信念常常會遭到功利主義的沖擊。尤其是創(chuàng)業(yè)艱難時期，團(tuán)隊的成員會由于各種誘惑而跳槽，甚至團(tuán)隊也會為了一些短期的利益而改變初衷。作為一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，“善護(hù)念”是一項需要長期堅持的管理工作。

要做到“善護(hù)念”非常不容易。在管理學(xué)中有一個概念，叫“人力資源成本”，可是，這個成本很不好計算，因為人有太多的不確定性。比如說，一個工作能力很差的員工，如果他心念專一，也能夠創(chuàng)造出令人贊賞的績效；一個工作能力很強(qiáng)的資深員工，如果他滿腦子都是房子、票子、車子或者美女艷遇，恐怕就很難安心工作，也就談不上什么效率。

所以，不僅要“善護(hù)念”，還要“善付囑”。留心注意員工的思想動態(tài)，并且用合適的方法來規(guī)勸他們，以確保大家能夠沿著團(tuán)隊的既定路線前進(jìn)。為什么人力資源管理這樣重要呢？關(guān)鍵就是一個團(tuán)隊建設(shè)問題。

團(tuán)隊各成員的性格分析與特點： 唐僧—完美型性格的象征

唐僧的興趣在于探索人的心靈世界，追求至真至善至美的藝術(shù)品位，能夠以縝密的思維和杰出的才華創(chuàng)作出美不勝收的驚世之作品。他是如此嚴(yán)肅認(rèn)真、注重細(xì)節(jié)、執(zhí)著追求真理，以至于被觀音菩薩視為一個理想的授權(quán)對象。他的座右銘是：既然值得去做，就應(yīng)該做到最好。因此，他不在意做得有多快，卻絕對在意做得有多好。他代表著工作的高標(biāo)準(zhǔn)以及優(yōu)秀的團(tuán)隊文化管理。

和唐僧一樣，典型的完美型性格往往著眼于長遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們比其他性格類型的人想得更多，所以總是能夠從一個更高的層面來看待問題。他們有著異乎常人的天賦，因而表現(xiàn)出音樂、哲學(xué)、藝術(shù)等多方面的才華。他們識英雄、頌英雄、為感情揮淚。他們崇尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意義。他們樂于為自己選擇的事業(yè)做好規(guī)劃，并確保每個細(xì)節(jié)都能做到完美無瑕。

然而，完美主義的傾向使得他們對自己和別人的要求過分嚴(yán)格。由于他們對事物的缺點相當(dāng)敏感，他們總是沒法快樂起來，并且容易受到傷害。他們感情內(nèi)向，過分自責(zé)，甚至到了庸人自擾的地步。孫悟空—力量型性格的杰出代表

他似乎永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)在超越自己的極限。他的字典里有兩個重要詞：目標(biāo)和成功。和孫悟空一樣，這種性格的人比其他性格類型的人更加崇尚行動。他們通常是組織中的鐵腕人物，目光所向，無堅不摧。他們在意工作的結(jié)果，對過程和人的情感卻不大關(guān)心。他們喜歡控制一切，并強(qiáng)硬地按照自己的意愿發(fā)出指令。他們顯得那么霸道、粗魯和冷酷無情。豬八戒—活潑型性格的象征

如果說完美型的唐僧崇尚美德，力量型的孫悟空崇尚行動，那么，活潑型的豬八戒崇尚的則是樂趣。有好事者在互聯(lián)網(wǎng)上做過調(diào)查，豬八戒是《西游記》中最鮮活有趣的人物形象。和豬八戒一樣，典型的活潑型性格情感外露，熱情奔放。他們懂得如何從工作中尋找樂趣，然后在繪聲繪色的描述中，再一次回味那些令人興奮的細(xì)節(jié)。他們通常是滔滔不絕的故事大王，他們的生活永遠(yuǎn)多姿多彩。

然而，他們似乎總是說得多，做得少。只要他們在場，就永遠(yuǎn)是歡聲笑語，可一旦遇到麻煩，他們就會消失得無影無蹤。他們似乎是一群永遠(yuǎn)也長不大的孩子，好逸惡勞、貪圖享受、不成熟，沒有條理，缺乏責(zé)任心。

沙和尚—和平型性格的象征

當(dāng)唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調(diào)，他在看。當(dāng)豬八戒在尖叫、孫悟空在攻擊、唐僧在消沉的時候，只有沙和尚穩(wěn)如磐石。這個情緒內(nèi)斂、處世低調(diào)的樂天派，總是能夠充滿耐心地應(yīng)對那些復(fù)雜多變的局面。

和沙和尚一樣，和平型最令人欣賞的特點之一，就是能夠在風(fēng)暴中保持冷靜。他們習(xí)慣于遵守既定的游戲規(guī)則，習(xí)慣于避免沖突和考慮立常他們樂天知命，對生活沒有很高的期望和要求，因此很容易安于生命中的起伏變化。他們是如此友好而平靜，以至于能夠接納所有的麻煩。他們是所有人的好朋友，因為他們的天賦造就了良好的人際關(guān)系。然而，他們似乎也總是沒有主見、不愿負(fù)責(zé)、缺乏熱情。他們不喜歡出風(fēng)頭，總是嘲諷那些處在風(fēng)頭上的人和事。他們總是得過且過，以致顯得平庸，甚至有些馬虎和懶惰.團(tuán)隊中這四種類型各有各自己的優(yōu)點和缺點。只有他們完美的聯(lián)合在一起，讓他們的優(yōu)缺點互補和相互影響，才會成全一支優(yōu)秀的團(tuán)隊。他們?nèi)币徊豢伞?/p>

這四種類型的人物你會選擇做哪一種呢？如果你選擇唐僧，那就表明你更愿意思考人生的價值。如果你選擇孫悟空，則表明你更看重實際的結(jié)果。如果你選擇豬八戒，則表明你喜歡享受快樂的過程。如果你選擇沙和尚，則表明你選擇的是靜觀其變的人生哲學(xué)，既能用”綠葉映紅花”的方式避免沖突和營造友好的人際關(guān)系，也能夠以不變應(yīng)萬變地從容處世。

是的，唐僧師徒的四種性格類型可以看做我們每一個人的四種性格基調(diào)。孫悟空部分，象征著人類與生俱來的生命力和奮斗精神。唐僧部分，象征著我們的人文追求和理想主義。豬八戒部分，象征著我們必須面對的世俗社會和享樂主義，包括討人喜歡的公共關(guān)系、對金錢和情色生活的追逐等諸多層面。沙和尚部分，象征著我們在忙碌的人生旅途中所需要的沉著和耐心。

在現(xiàn)實生活中，我們在思考這輩子應(yīng)該做的事，我們把這件事稱為職業(yè)。為了取得真經(jīng)，并造就成功的職業(yè)生涯，我們必須認(rèn)真對待幾個問題：1。作為個人

(1).我們必須針對自己的性格類型，來選擇與之相匹配的職業(yè)角色，做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃。

(2).由于性格上的差異，每個人在思考問題的方式、對待困難的態(tài)度、利用時間的方式、處理感情問題的方式、處理人際沖突的方式等方面，都會有很大的區(qū)別。因此，我們有必要學(xué)習(xí)如何理解不同性格類型的思維方式和行為方式，以便與他們進(jìn)行良好的溝通，建立融洽的關(guān)系。2．作為團(tuán)隊的管理者

(1).為了讓所有的團(tuán)隊成員都能表現(xiàn)出令人滿意的忠誠度和工作熱情，你應(yīng)該把每一位團(tuán)隊成員的職業(yè)生涯與公司的發(fā)展前景結(jié)合在一起。

(2).你應(yīng)該根據(jù)不同的崗位來厘定不同的任職條件，然后選拔與之相匹配的性格類型。

(3).你還應(yīng)該對不同性格類型的員工進(jìn)行科學(xué)的團(tuán)隊組合，使之形成優(yōu)勢互補，通過有效的團(tuán)隊文化建設(shè)來推動公司業(yè)務(wù)的持續(xù)發(fā)展。對于企業(yè)而言，為了充分調(diào)動員工的積極性，同時讓員工素質(zhì)不斷滿足企業(yè)發(fā)展需要，幫助員工制定職業(yè)生涯規(guī)劃，無疑是企業(yè)實現(xiàn)人才戰(zhàn)略目標(biāo)的重要措施。你也可以從人力資源管理的角度來解讀《西游記》，從中學(xué)習(xí)如何知人善任、學(xué)習(xí)如何通過知人善任來實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的管理績效。

許多人不明白，為什么團(tuán)隊中單單唐僧領(lǐng)導(dǎo)人物呢？在這個團(tuán)隊中，就數(shù)他最迂腐、最懦弱、最無能，憑什么要孫悟空、豬八戒、沙和尚給他做弟子呢？這三位弟子之中，以大弟子孫悟空的本事最大，曾經(jīng)大鬧天宮，號稱“齊天大圣”，會七十二般變化，一個筋斗云就是十萬八千里。二弟子豬八戒和三弟子沙和尚也都不是凡夫俗子，而是天神下凡，能夠騰云駕霧。他既然有了三位神通廣大的弟子，為什么不讓他們用神通把他送到西天，而非要徒步跋涉、自討苦吃呢？ 答案是：因為唐僧的完美型性格。在所有的性格類型之中，只有完美型更愿意在所有的事情中尋找意義。他會關(guān)注各種暗示，在通常情況下，只有完美型性格的人才會用心去解讀這些暗示，而其他性格類型的人卻往往漠不關(guān)心。他們比任何人都想得多、想得透，目光也更為長遠(yuǎn)。他們喜歡做戰(zhàn)略上的規(guī)劃，并且會用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求去執(zhí)行這個規(guī)劃。完美型的座右銘是“在自己所在的領(lǐng)域中出類拔萃”，他們對自己是非常嚴(yán)格的，對別人也近似于苛刻，他們的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是“勝任”，而更要求“杰出”。因此，他們要么是杰出的學(xué)者、專家、工程師，要么就是組織的高層管理者。盡管他們顯得有些內(nèi)向，但他們愿意接受挑戰(zhàn)，并且希望通過自己的努力去策劃組織中的變革，他們常常是社會和組織進(jìn)步的箭頭人物。同樣，作為完美型性格的杰出代表，取經(jīng)的重任也就責(zé)無旁貸地落到了唐僧的肩上，也就是說一個優(yōu)秀團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人物就是這種完美型的人。

在一個團(tuán)隊中，力量型和完美型是二支平行的力量，二者缺一不可。有了完美型的領(lǐng)導(dǎo)，還必須要有力量型來開拓和打拼。但是在現(xiàn)實中，力量型卻常常與其他的類型產(chǎn)生矛盾。為什么會這樣呢？因為他的態(tài)度總是那樣強(qiáng)硬和粗暴，喜歡自己說了算，似乎有些咄咄逼人、不可一世的樣子，所以往往遭到別人的不滿和抵制。這的確是許多力量型的悲哀。

和孫悟空一樣，力量型有許多值得肯定的性格優(yōu)勢。然而，如果用過了頭，或者運用不當(dāng)，性格上的這些優(yōu)勢就會變成令人討厭的缺點。例如：

1.個人獨立工作的能力強(qiáng)是一個性格優(yōu)勢，如果運用不當(dāng)就會變成不善于合作的缺點；

2.過分強(qiáng)調(diào)工作績效，會讓同事們覺得你缺乏人情味；

3.做人直率坦誠也是一種值得肯定的優(yōu)點，但如果你沒有照顧對方的情感，對方就會很可能認(rèn)為你生硬粗暴；

4.一鳥在手勝過百鳥在林，這種信念使得力量型相當(dāng)講究實際，可是運用不當(dāng)就會轉(zhuǎn)化為目光短淺的缺點。

完美型的唐僧走路、說話和決策都比較慢。

在快節(jié)奏的力量型看來，這種蝸牛一樣的速度簡直令人無法忍受。

如果你是一個力量型的人，在團(tuán)隊中應(yīng)該怎樣與其他人相處。聯(lián)合成完美的優(yōu)秀的一支團(tuán)隊呢？

力量型VS 完美型--與上司唐僧的友好相處之道

沒有一個人是萬能的，然而，建立人際的互賴關(guān)系卻能夠通過別人的幫助，來彌補我們身上的不足。對于團(tuán)隊而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作更是顯得至關(guān)重要。作為一個力量型的人，孫悟空其實完全可以贏得唐僧的支持。對于孫悟空重視工作績效和客觀辦事的態(tài)度，完美型的唐僧應(yīng)該是頗為欣賞的。

孫悟空應(yīng)該正視的一個問題是，完美型的唐僧走路、說話和決策都比較慢。在快節(jié)奏的力量型看來，這種蝸牛一樣的速度簡直令人無法忍受。同樣地，對于完美型的人來說，力量型的快節(jié)奏也會讓他們感到很不自在，會打亂他們的工作程序，因為他們總是習(xí)慣于深思熟慮。

現(xiàn)在的問題是，在完美型的唐僧面前，力量型的孫悟空究竟應(yīng)該怎么做呢？所有力量型的經(jīng)理人可以借鑒如下建議：

1.除非情勢緊急，請放慢節(jié)奏。一個筋斗十萬八千里，孫悟空的速度實在是太快了，他的辦事效率也因此令人贊嘆。可是，同樣也是因為這樣的快節(jié)奏，常常讓唐僧感到緊迫和不知所措。更有甚者，他有時候會強(qiáng)迫唐僧做出某種決定，或根本不征得唐僧的同意就擅自行動。說做就做是一個好習(xí)慣，但前提是你應(yīng)該得到伙伴們的支持。

2.每個人都在用他自己的方式去爭取成功，這世界上并非只有你一個人能干，要承認(rèn)別人的長處和作用。完美型的唐僧性格深沉，有計劃，注意細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問題，能夠深切地關(guān)心他人。活潑型的豬八戒喜歡冒泡泡，色彩豐富，總是能夠發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣。和平型的沙和尚雖然情感內(nèi)藏，卻是一個很好相處的合作伙伴，而且能夠持之以恒地勝任工作。

3.力量型通常都喜歡說話，卻不善于傾聽。在力量型滔滔不絕而又不容辯駁的談話方式面前，完美型就會變得更加緘默。因此，力量型的你有必要讓自己學(xué)會傾聽，學(xué)會用商量的口吻說話。

4.注意說話的態(tài)度。不要在完美型的人面前顯出過于強(qiáng)硬的樣子，否則他會認(rèn)為你是一個專橫的人。力量型通常說話的語調(diào)較高，應(yīng)該設(shè)法讓語氣緩和下來。力量型通常習(xí)慣于用很大的力度來示意動作，這種示意動作能夠顯示力量，卻也容易遭到反感。請注意你說話的語氣和身體語言的表達(dá)，盡可能地顯得友好一些。5.很多時候，完美型會回避他與你的矛盾。你切切不可把這種回避當(dāng)作他對你的一種被迫認(rèn)同。一旦等到他發(fā)作，你后悔都有些來不及了。惟一的解救之道就是，注意與完美型的主動溝通。如果你連主動溝通的意識都沒有，那就很難說得上建立有效的工作關(guān)系了。

力量型VS 活潑型--與豬八戒的友好相處之道

在團(tuán)隊生活中，給予孫悟空最多配合的是豬八戒，與孫悟空經(jīng)常斗嘴的也是豬八戒。

對于孫悟空那種生氣勃勃、節(jié)奏明快的工作方式，活潑型的豬八戒是頗為欣賞的。但同時豬八戒也很討厭孫悟空那種沒有同情心、喜歡支使人的性格特點。在團(tuán)隊生活中，給予孫悟空最多配合的是豬八戒，與孫悟空經(jīng)常斗嘴的也是豬八戒。

力量型的孫悟空與活潑型的豬八戒如何建立起更為有效的工作關(guān)系？

1.對于活潑型而言，人與人之間的友好和相互了解是相當(dāng)重要的。他們討厭那種正規(guī)嚴(yán)肅的氣氛，他們喜歡營造一種濃濃的人情味，喜歡與同事建立起私人之間的聯(lián)系。作為力量型的你，最好能夠用一種自由而又隨便的態(tài)度，開始或增加與他們之間的私人交往。

2.活潑型雖然情緒化，但他們是誠摯的。你應(yīng)該學(xué)會介紹你自己，因為他們希望能夠更加了解你。

3.活潑型重視情感，并且善于表達(dá)情感。這種情感，無論其具體內(nèi)容是什么，都會影響甚至主宰活潑型的決策、行動、以及對別人做出反應(yīng)的方式。鑒于孫悟空這種力量型的人情感不是那么外露，因此，適當(dāng)?shù)仃P(guān)注活潑型的情感，就成了有效地與他們共事的一個關(guān)鍵。

4.活潑型在受到表揚時，心里是非常高興的，尤其是在公開場合受到表揚。你應(yīng)該設(shè)法滿足他們所喜歡的榮譽(最好是用幽默的方式)，只要不是太過火。

5.活潑型在人群中是最風(fēng)趣、也是最愛開玩笑的。這就是大家為什么喜歡豬八戒的主要原因。翻開《西游記》，你會發(fā)現(xiàn)豬八戒的俏皮話真是令人忍俊不禁。因此，你應(yīng)該設(shè)法讓談話氣氛更加愉快起來，在你和活潑型的同事之間營造一種美好的友誼。而且，比起悶聲不響地埋頭苦干，在輕松愉快的工作氣氛中所產(chǎn)生的績效，顯然要高出許多。

力量型VS 和平型--與沙和尚的友好相處之道

力量型與和平型的差異是最大的。一個主動進(jìn)取，一個畏縮觀望。一個專橫霸道，一個逆來順受。一個關(guān)注工作，一個在乎情感。

和平型的沙和尚雖然沒有七十二變，甚至連豬八戒的三十六變也沒有，但是，因為他習(xí)慣于遵守工作紀(jì)律，是整個團(tuán)隊組織的穩(wěn)定器。在企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)中，和平型通常會擔(dān)任那些常規(guī)性的工作。

在所有的性格類型中，力量型與和平型的差異是最大的。一個主動進(jìn)取，一個畏縮觀望。一個專橫霸道，一個逆來順受。一個關(guān)注工作，一個在乎情感。因此，在《西游記》中，孫悟空與沙和尚一動一靜的性格對比相當(dāng)鮮明，兩個人甚至就沒有說過幾句話。相對而言，沙和尚與豬八戒之間的共同語言就更多一些。

力量型的孫悟空與和平型的沙和尚如何和平共處？

1.和平型對待每個人都是小心翼翼的態(tài)度，惟恐惹起任何沖突和不愉快。當(dāng)然，這些沙和尚也希望別人能夠同樣地在乎他們。雖然他們一般不會惹是生非，但如果你想贏得他們的友誼，就應(yīng)該用一種平等、隨和、適度熱情的方式，與他們真誠相處，千萬要避免有姿態(tài)清高的嫌疑。

2.多關(guān)注他們?nèi)诵缘囊幻妗１M管他們沒有特別高超的技藝，但他們還是很在乎別人對自己的態(tài)度。他們看重人的情感，所以不希望別人僅僅只是利用他們的某種功能或作用。雖然他們也會順從力量型那種頤指氣使的工作作風(fēng)，但心里卻暗暗地憋著氣。一旦你真的得罪了他們，想要挽救就很困難了。

3.和平型的人通常都是慢性子，力量型的快節(jié)奏會讓他們感到非常窘迫，甚至?xí)騺y他們的工作程序。如果時間不緊張的話，你最好不要催促他們。在他們面前，你要學(xué)會放慢工作和說話的步伐，以便能夠與他們協(xié)調(diào)起來。

4.力量型通常都喜歡說話，卻不善于傾聽。在力量型滔滔不絕而又不容辯駁的談話方式面前，和平型就會變得更加緘默。因此，力量型的你有必要讓自己學(xué)會傾聽，學(xué)會用商量的口吻說話。

5.和平型喜歡在穩(wěn)定有序的環(huán)境中工作。因此，你應(yīng)該給和平型盡可能地減少一些不確定性。如果你能夠幫助和平型明確自己承擔(dān)的角色、努力的方向和工作的程序，他們就會出色地工作。

6.和平型之所以能夠成為整個團(tuán)隊組織的穩(wěn)定器，是由于他們的忠實。他們忠實于紀(jì)律，忠實于伙伴，忠實于團(tuán)隊，也希望你能夠表現(xiàn)出同樣的忠誠。如果他們聽到你對同事或團(tuán)隊組織進(jìn)行無端的攻擊，就可能非常反感。如果你真的有牢騷，就不如直接提出一些建設(shè)性的改進(jìn)意見。

對完美型和力量型的向個忠告： 對力量型來說

盡管我們說了很多，但力量型的孫悟空們可能仍然會自以為是地固執(zhí)己見。他們并不認(rèn)為自己做錯了什么，因為他們一直在努力做自己認(rèn)為對的事。不過，下面的忠告也許是孫悟空們所樂意接受的，不過得唐僧多念叨幾遍。

1.學(xué)會放松。力量型是出色的工作者，他們比其他性格的人都能干。性格的驅(qū)動力使得他們不停地前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)，但在另一方面，他們卻不會自我放松和減壓。其實呢，力量型必須認(rèn)識到，他們完全不必要強(qiáng)迫自己不停地工作，否則他們是很容易患心臟病的。

2.減輕對別人的壓力。力量型對于別人也是一種很大的壓力，他們對于成功的迫切感和快節(jié)奏的工作方式，常常使得周圍的人驚慌失措。不僅如此，他們還習(xí)慣于指使別人而根本不理會別人是否反對。為什么要把別人當(dāng)傻瓜呢？為什么要讓別人不自在呢？仔細(xì)想想，力量型之所以常常不討人喜歡，也蓋因于此。

3.學(xué)會道歉。我們知道，自信是力量型的標(biāo)志，所以他們幾乎從不道歉。他們喜歡隨意地批評別人，卻從不認(rèn)為自己有什么不對。孫悟空大鬧天宮地府，先后偷吃蟠桃、金丹和人參果，如此胡作非為，也從未見他說過一句“對不起”。與一個力量型的人講道理是很困難的，因為他們總是認(rèn)為自己的一切問題都出在別人身上，并以此合理解釋自己的所有錯誤。

4.承認(rèn)自己有某些缺點。力量型把自己的優(yōu)勢集中在右臂上，以致于隨時都能握起一只有力量的拳頭。可是，他們卻習(xí)慣于把缺點歸咎于別人。拒絕看到自己的任何缺點，使得他們很難得到新的進(jìn)步 對完美型的來說

盡管我們也說了很多，但完美型的唐僧們可能仍然會自作聰明地固執(zhí)己見。他們并不認(rèn)為自己做錯了什么，因為他們一直在努力做自己認(rèn)為對的事。不過，下面的忠告也許是唐僧們所樂意接受的： 1.強(qiáng)調(diào)積極的心態(tài)。完美型的人多才多藝，但很容易抑郁，所以才會有那些多愁善感的文藝作品問世。性格的驅(qū)動力使得他們總是記住那些負(fù)面的東西，情緒容易低落，感情容易受到傷害。完美型人士必須認(rèn)識到，事物永遠(yuǎn)有兩面性，積極的一面和消極的一面。而且，只要強(qiáng)調(diào)事物中積極的因素，就能夠讓心情愉快起來，而情況也會奇跡般地越來越好。

2.學(xué)會自我認(rèn)同。完美型的人喜歡自我評價，由于天生消極的傾向，他們對自己的評價十分苛刻。他們喜歡來自別人的肯定和贊美，雖然他們可能隨后表示反對。完美型的人之所以有這種心理現(xiàn)象，實際上是因為沒有安全感。在所有的性格類型中，完美型是最有潛力取得成功的，可是心理上的不安很容易讓他們產(chǎn)生自我否定的念頭，致使前功盡棄。

3.不要拖拖拉拉。“萬事開頭難”這句成語對于完美型人士而言，簡直是太準(zhǔn)確了。他們常常下意識地避免開始做某個計劃，或者喜歡為某個計劃搜集大量的資料，因為他們害怕失敗。只是這樣一來，許多工作就會漫無期限地拖下去。因此，完美型的人必須設(shè)法讓自己果斷地做出決定。

4.放寬評價的標(biāo)準(zhǔn)。無論是對人還是對工作，無論是對別人還是自己，完美型人士的標(biāo)準(zhǔn)通常都偏高，這種近乎吹毛求疵的苛刻不僅給自己帶來許多遺憾，而且也給人際關(guān)系罩上了陰影。有的人甚至攻擊說，將這些高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，是一種性格缺陷。所以，完美型人士應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，凡事不可強(qiáng)求，世事難以盡善盡美，適當(dāng)?shù)胤艑捲u價的標(biāo)準(zhǔn)，就會立即擁有一個海闊天空和風(fēng)清云淡的世界。

5.學(xué)會因勢利導(dǎo)。只有這樣，才可能在不遭到反感的情況下，幫助你的伙伴們獲得人生和職業(yè)生涯的成長。

如果不論《西游記》里被藝術(shù)夸張了的形象，發(fā)現(xiàn)基本上老板都是完美型的人，他們和唐僧有如下的共同點：

1.他掌握業(yè)務(wù)核心：就西天取經(jīng)一事，因為經(jīng)是只傳給唐僧的，所以說唐僧掌握他們這個團(tuán)隊任務(wù)的核心價值。在取經(jīng)途中，悟空功勞最大，調(diào)兵譴將降妖伏魔。當(dāng)然首先因為悟空是齊天大圣才能夠見到各路神仙，否則連門都摸不到，但各路神仙都第一時間進(jìn)行響應(yīng)和協(xié)助，則是為了唐僧的事業(yè)。如果單純是悟空個人的事，悟空面子再大，估計也搬不動這么多神仙。（否則那些妖精也不至于為害那么多年了。）

2.他嚴(yán)格遵循他們行業(yè)的游戲規(guī)則：《西游記》里的唐僧酸腐可恨，老是為了悟空殺生而給他念緊箍咒。但事實上，老板管下屬也是這樣。老板有他的原則，比如少花錢，不論你做了再大貢獻(xiàn)，破壞他的原則，該懲罰還是罰。比如你的事辦得很好，但是錢花多了，在老板看一定要有所懲戒。從你的角度也許委屈，但從他的角度他并沒有錯；

3.他能控制業(yè)務(wù)骨干：每個老板在自己掌握核心價值的同時，必有能彌補自己不足的業(yè)務(wù)骨干幫他才成。就象開國皇帝和開國元老的微妙關(guān)系一樣，老板也需類似緊箍咒的東西來控制業(yè)務(wù)骨干。當(dāng)然，悟空也可以離開唐僧回花果山，業(yè)務(wù)骨干也可以辭職。最終悟空保唐僧到西天，和唐僧并肩成佛，可能就相當(dāng)于公司上市，大家并肩成股東。金手銬自然替代了緊箍咒。

4.他從來對人和事都有保留意見，不會完全贊同：綜觀《西游記》全書，唐僧

對悟空基本上沒有什么高度評價，總是有褒有貶，讓我也覺得很郁悶，很替悟空的辛苦不值。但一想，領(lǐng)導(dǎo)只有永遠(yuǎn)不滿意，公司才能進(jìn)步嘛。

悟空則是一般所謂的業(yè)務(wù)骨干，公司里最有本事的是他們，牢騷最多，甚至成為不安定

因素的也是他們。他們神通廣大，交游廣闊，同時他們的悲劇根源是他們不掌握價值核心。

所以只有遵循游戲規(guī)則，接受唐僧的領(lǐng)導(dǎo)才是唯一的正道。

八戒這個人就很有趣了，需要用比喻才能說的清楚。乾隆朝兩位大臣，和坤和劉墉的故

事大家都了解。對這兩位的說法之一是，劉墉是“國之重臣”，而和坤是“朝之重臣”。什 么意思呢？

劉墉為人勤儉務(wù)實，不管是辦案子還是搞經(jīng)濟(jì)都有一套，屬于悟空一類的業(yè)務(wù)骨干，國

家需要這樣的人，才能夠維持健康的運轉(zhuǎn)，所以是“國之重臣”；

和坤呢，與皇上投緣，討皇上喜歡，雖然結(jié)黨營私，但是也使朝廷上有其樂融融的氣氛，而且和坤還能不時地象豬八戒拱唐僧的火一樣，往“劉墉”們的身上潑污水。但是要知道，如果心中本無火，拱是拱不起來的。皇上本來就不希望又有品格又有能力的“劉墉”們功高

蓋主，如果不施施天威，就怕他們忘了自己是誰。

“朝之重臣”的另外的例子還有清末的清流黨，比如張佩綸、陳寶琛。慈禧并不喜歡他們，但是她需要把他們引經(jīng)據(jù)典罵李鴻章的折子給李鴻章看看，于是個人能力遠(yuǎn)勝于這個老女人 的李大學(xué)士就只能不時出一身冷汗，然后乖乖的。

沙僧就沒什么可說的了，和平型的人物到處都是。

說到此，我恍然大悟。終于明白自己為什么打工總是打不成功。我這么討厭唐僧，怎么 可能伺候得好老板？

抱著取經(jīng)的心情，我當(dāng)夜重讀了一遍《西游記》，發(fā)現(xiàn)還是很沒意思。

唯一的收獲是發(fā)現(xiàn)文殊菩薩的獅子下凡為害了兩次，一次在烏雞國、一次是獅駝國。因 為我算不清在《西游記》里天上的時間和地上的時間的比率，所以不知道是《西游記》的BU G，還是吳承恩先生就是認(rèn)為文殊菩薩管教不嚴(yán)。在中國，大家認(rèn)為山西五臺山是文殊菩薩 的講道場，作為山西人，我心里覺得和文殊菩薩有點鄉(xiāng)親的親切感覺，所以看到這個心里覺 得挺不好意思的。

唐僧A，孫悟空O，豬八戒B，沙僧AB。

關(guān)于性格分析，目前專家們的思絡(luò)已慢慢清淅，并趨同于把人的性格分為四種：

活潑型，力量型，完美型，和平型；

這是性格分析學(xué)上一個里程碑。

其實中國偉大的名著《西游記》中已對人的四種性格刻化得出神入化；

唐僧師徒四人正是代表了這四種性格：

唐僧---完美型 細(xì)致，敏感，悲觀

悟空---力量型 堅定，果斷，自負(fù)

八戒---活潑型 活潑，熱情，多變

沙僧---和平型平穩(wěn)，隨和，寡言

舉一個簡單的例子：有棟住房起火了；

完美型的人會思考：是什么原因起火了，是電短路還是廚房著火？

力量型的人會行動：關(guān)掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！

活潑型的人會大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！

和平型的人會旁觀：反正有人會報警，消防隊馬上會到，不用那么急吧~~

但是人為什么會有這四種性格？

沒有人給出答案，有的只是對這四種性格的遇事時狀態(tài)的描述

人的性格不同是因為人的思維方式不同

人的思維方式不同是因為人對因果關(guān)系的理解不同

佛家有一個著名的觀點就是：世界就是因果關(guān)系

“要問前世因，今生受者是；要問后世果，今生做者是”

活潑型的人認(rèn)為一因多果；

做一件事，會有不同結(jié)果，有可能這樣，也有可能那樣；所以他們是經(jīng)常變，變的是結(jié)果；明明答應(yīng)你的事，過兩天就忘了；

力量型的人認(rèn)為一果多因；

一個結(jié)果，可用多種方法，可以這樣做，也可以那樣做；所以他們也經(jīng)常變，變的是方法；明明教你這樣做，過兩天要你那樣做

完美型的人認(rèn)為一因一果；

做一件事，只有這一個方法，而且必須按照這個方法去完成，喜歡做計劃，做表格，制定規(guī)范，很難接受別人的意見

和平型的人認(rèn)為無因無果；

任何事情，這樣也好，那樣也好，這樣做也行，那樣做也行；口頭上應(yīng)和，心里覺得不一定；如果大家都這樣，我就這樣，大家都那樣，我就那樣。

所以唐僧師徒四人在去西天取經(jīng)途中，給人的感覺各不相同：

唐僧給人的感覺很固執(zhí)；

悟空給人的感覺方法多；

八戒給人的感覺很好玩；

沙僧給人的感覺不想事

同時這四個人在情緒反應(yīng)方面各不相同：

唐僧生氣時一個人傷心

八戒生氣時幾天就好了

悟空生氣時會毀滅一切

沙僧生氣時你還不知道

但是這四個人卻組成了一個西天取經(jīng)的精英團(tuán)隊，最后取經(jīng)成功，全部修得正果

唐僧讓這個團(tuán)隊變得正規(guī)，悟空讓這個團(tuán)隊變得靈活，八戒讓這個團(tuán)隊變得快樂，沙僧讓這個團(tuán)隊變得冷靜

活潑型的人喜歡說；完美型的人喜歡想；力量型的人喜歡做；和平型的人喜歡看。

完美型的人認(rèn)為活潑型的人說話不算話，活潑型的人認(rèn)為完美型的人過于較真

力量型的人認(rèn)為和平型的人做事不知急，和平型的人認(rèn)為力量型的人過于暴燥

活潑型的人欣賞和平型的人做人很厚道，和平型的人欣賞活潑型的人天生浪漫

力量型的人欣賞完美型的人做事很認(rèn)真，完美型的人欣賞力量型的人敢作敢當(dāng)

力量型完美型重在做事，力量型要做就做，完美型做就做好

活潑型和平型重在做人，活潑型要做主角，和平型只做配角

認(rèn)識不同的性格，學(xué)會與不同性格的人相處，就是學(xué)會了如何做人；

掌握不同的性格，懂得與不同性格的人相知，就是學(xué)會了領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊。

√完美型的唐僧：他目光遠(yuǎn)大，目標(biāo)明確，有組織設(shè)計能力，注重行為規(guī)范和工作的高標(biāo)準(zhǔn)，他擔(dān)任了團(tuán)隊的主管。如果一個團(tuán)隊中沒有唐僧，這個所謂的團(tuán)隊就只是一群烏合之眾，不會有什么遠(yuǎn)大的前程。

√力量型的孫悟空：干勁十足，崇尚行動，解決問題不過夜，注重工作的結(jié)果，能夠迅速理解和完成當(dāng)前的團(tuán)隊任務(wù)，是團(tuán)隊的業(yè)務(wù)骨干。如果一個團(tuán)隊中沒有孫悟空，我們很難想像這個團(tuán)隊是如何艱難進(jìn)步的。如果一個團(tuán)隊中沒有孫悟空，唐僧的遠(yuǎn)大抱負(fù)將很可能化為泡影。

√活潑型的豬八戒：熱情奔放、感情外露，善于活躍工作氣氛，他承擔(dān)了團(tuán)隊的公共關(guān)系工作。他幫助每一位同事，并且使工作變得有趣。如果一個團(tuán)隊中沒有豬八戒，我們很難想像這個團(tuán)隊是如何枯燥乏味和令人厭倦。

√和平型的沙和尚：他平和、冷靜、有耐心，承擔(dān)了團(tuán)隊的事務(wù)性工作。事實證明，他能夠勝任這份工作并且持之以恒，而且能夠在壓力下保持冷靜。別看他平時默默無聞，可每次到了最后的關(guān)頭都是他來穩(wěn)定局面。

團(tuán)隊的任務(wù)必須由這四種不同性格的人去協(xié)作完成。這是因為，健康的組織機(jī)構(gòu)需要集四種性格優(yōu)勢之大全，而每一種性格都有其不可替代的優(yōu)勢，但同時也無法取代別人的長處。

團(tuán)隊的生命力

當(dāng)一支團(tuán)隊被組建起來之后，接著我們就要思考一個相當(dāng)嚴(yán)肅的問題：一支團(tuán)隊的生命力（或者拿到市場競爭的環(huán)境中來，稱之為團(tuán)隊的核心競爭力）的內(nèi)容是什么？

有人說是產(chǎn)品或技術(shù)。然而，隨著時代的進(jìn)步，曾經(jīng)一度領(lǐng)先的產(chǎn)品或技術(shù)總有一天會落伍。更何況，通過商業(yè)間諜的活動，這些技術(shù)是可以被竊取的。

也有人說是人才。可是，如果你無法提供一個快樂的工作環(huán)境和較高的薪酬待遇，這些人才也是很容易流失的。

還有人說是機(jī)制。可是，機(jī)制畢竟只是一種管理工具，如果沒有團(tuán)隊成員的支持，再好的機(jī)制也會形同虛設(shè)。

真正的團(tuán)隊生命力究竟是什么？透過眾說紛紜的現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就能夠發(fā)現(xiàn)，真正的團(tuán)隊生命力乃是團(tuán)隊成員的共同信念。

建立共同信念是一個相當(dāng)艱巨的工作。佛學(xué)的解釋，一呼一吸之間叫做一念，每個人在一分鐘之內(nèi)就轉(zhuǎn)過了幾十個念頭，真可謂是“思緒紛飛”。可見，一個人要堅持自己的信念尚且不容易，更何況是一群人的信念。

做為一個普通人，我們應(yīng)該怎么恪守自己的行為規(guī)范？又該如何控制我們的的妄念呢？我們可以用偶學(xué)上的六個字來做到。這六個字就是：“善護(hù)念”、“善付囑”。(出自金剛經(jīng))所謂“善護(hù)念”，對于個人而言就是好好照應(yīng)自己的心念，對于團(tuán)隊管理而言就是注意員工們的思想動態(tài)。在這個紛紛擾擾的社會中，員工們的信念常常會遭到功利主義的沖擊。尤其是創(chuàng)業(yè)艱難時期，團(tuán)隊的成員會由于各種誘惑而跳槽，甚至團(tuán)隊也會為了一些短期的利益而改變初衷。作為一個團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，“善護(hù)念”是一項需要長期堅持的管理工作。

要做到“善護(hù)念”非常不容易。在管理學(xué)中有一個概念，叫“人力資源成本”，可是，這個成本很不好計算，因為人有太多的不確定性。比如說，一個工作能力很差的員工，如果他心念專一，也能夠創(chuàng)造出令人贊賞的績效；一個工作能力很強(qiáng)的資深員工，如果他滿腦子都是房子、票子、車子或者美女艷遇，恐怕就很難安心工作，也就談不上什么效率。

所以，不僅要“善護(hù)念”，還要“善付囑”。留心注意員工的思想動態(tài)，并且用合適的方法來規(guī)勸他們，以確保大家能夠沿著團(tuán)隊的既定路線前進(jìn)。為什么人力資源管理這樣重要呢？關(guān)鍵就是一個團(tuán)隊建設(shè)問題。

團(tuán)隊各成員的性格分析與特點： 唐僧—完美型性格的象征

唐僧的興趣在于探索人的心靈世界，追求至真至善至美的藝術(shù)品位，能夠以縝密的思維和杰出的才華創(chuàng)作出美不勝收的驚世之作品。他是如此嚴(yán)肅認(rèn)真、注重細(xì)節(jié)、執(zhí)著追求真理，以至于被觀音菩薩視為一個理想的授權(quán)對象。他的座右銘是：既然值得去做，就應(yīng)該做到最好。因此，他不在意做得有多快，卻絕對在意做得有多好。他代表著工作的高標(biāo)準(zhǔn)以及優(yōu)秀的團(tuán)隊文化管理。

和唐僧一樣，典型的完美型性格往往著眼于長遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們比其他性格類型的人想得更多，所以總是能夠從一個更高的層面來看待問題。他們有著異乎常人的天賦，因而表現(xiàn)出音樂、哲學(xué)、藝術(shù)等多方面的才華。他們識英雄、頌英雄、為感情揮淚。他們崇尚美德，并且孜孜不倦于探索人生的意義。他們樂于為自己選擇的事業(yè)做好規(guī)劃，并確保每個細(xì)節(jié)都能做到完美無瑕。

然而，完美主義的傾向使得他們對自己和別人的要求過分嚴(yán)格。由于他們對事物的缺點相當(dāng)敏感，他們總是沒法快樂起來，并且容易受到傷害。他們感情內(nèi)向，過分自責(zé)，甚至到了庸人自擾的地步。孫悟空—力量型性格的杰出代表

他似乎永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)在超越自己的極限。他的字典里有兩個重要詞：目標(biāo)和成功。和孫悟空一樣，這種性格的人比其他性格類型的人更加崇尚行動。他們通常是組織中的鐵腕人物，目光所向，無堅不摧。他們在意工作的結(jié)果，對過程和人的情感卻不大關(guān)心。他們喜歡控制一切，并強(qiáng)硬地按照自己的意愿發(fā)出指令。他們顯得那么霸道、粗魯和冷酷無情。豬八戒—活潑型性格的象征

如果說完美型的唐僧崇尚美德，力量型的孫悟空崇尚行動，那么，活潑型的豬八戒崇尚的則是樂趣。有好事者在互聯(lián)網(wǎng)上做過調(diào)查，豬八戒是《西游記》中最鮮活有趣的人物形象。

和豬八戒一樣，典型的活潑型性格情感外露，熱情奔放。他們懂得如何從工作中尋找樂趣，然后在繪聲繪色的描述中，再一次回味那些令人興奮的細(xì)節(jié)。他們通常是滔滔不絕的故事大王，他們的生活永遠(yuǎn)多姿多彩。

然而，他們似乎總是說得多，做得少。只要他們在場，就永遠(yuǎn)是歡聲笑語，可一旦遇到麻煩，他們就會消失得無影無蹤。他們似乎是一群永遠(yuǎn)也長不大的孩子，好逸惡勞、貪圖享受、不成熟，沒有條理，缺乏責(zé)任心。

沙和尚—和平型性格的象征

當(dāng)唐僧在想、孫悟空在做、豬八戒在說的時候，沙和尚比任何人都低調(diào)，他在看。當(dāng)豬八戒在尖叫、孫悟空在攻擊、唐僧在消沉的時候，只有沙和尚穩(wěn)如磐石。這個情緒內(nèi)斂、處世低調(diào)的樂天派，總是能夠充滿耐心地應(yīng)對那些復(fù)雜多變的局面。和沙和尚一樣，和平型最令人欣賞的特點之一，就是能夠在風(fēng)暴中保持冷靜。他們習(xí)慣于遵守既定的游戲規(guī)則，習(xí)慣于避免沖突和考慮立常他們樂天知命，對生活沒有很高的期望和要求，因此很容易安于生命中的起伏變化。他們是如此友好而平靜，以至于能夠接納所有的麻煩。他們是所有人的好朋友，因為他們的天賦造就了良好的人際關(guān)系。然而，他們似乎也總是沒有主見、不愿負(fù)責(zé)、缺乏熱情。他們不喜歡出風(fēng)頭，總是嘲諷那些處在風(fēng)頭上的人和事。他們總是得過且過，以致顯得平庸，甚至有些馬虎和懶惰.團(tuán)隊中這四種類型各有各自己的優(yōu)點和缺點。只有他們完美的聯(lián)合在一起，讓他們的優(yōu)缺點互補和相互影響，才會成全一支優(yōu)秀的團(tuán)隊。他們?nèi)币徊豢伞?/p>

這四種類型的人物你會選擇做哪一種呢？如果你選擇唐僧，那就表明你更愿意思考人生的價值。如果你選擇孫悟空，則表明你更看重實際的結(jié)果。如果你選擇豬八戒，則表明你喜歡享受快樂的過程。如果你選擇沙和尚，則表明你選擇的是靜觀其變的人生哲學(xué)，既能用”綠葉映紅花”的方式避免沖突和營造友好的人際關(guān)系，也能夠以不變應(yīng)萬變地從容處世。

是的，唐僧師徒的四種性格類型可以看做我們每一個人的四種性格基調(diào)。孫悟空部分，象征著人類與生俱來的生命力和奮斗精神。唐僧部分，象征著我們的人文追求和理想主義。豬八戒部分，象征著我們必須面對的世俗社會和享樂主義，包括討人喜歡的公共關(guān)系、對金錢和情色生活的追逐等諸多層面。沙和尚部分，象征著我們在忙碌的人生旅途中所需要的沉著和耐心。

在現(xiàn)實生活中，我們在思考這輩子應(yīng)該做的事，我們把這件事稱為職業(yè)。為了取得真經(jīng)，并造就成功的職業(yè)生涯，我們必須認(rèn)真對待幾個問題：1。作為個人

(1).我們必須針對自己的性格類型，來選擇與之相匹配的職業(yè)角色，做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃。

(2).由于性格上的差異，每個人在思考問題的方式、對待困難的態(tài)度、利用時間的方式、處理感情問題的方式、處理人際沖突的方式等方面，都會有很大的區(qū)別。因此，我們有必要學(xué)習(xí)如何理解不同性格類型的思維方式和行為方式，以便與他們進(jìn)行良好的溝通，建立融洽的關(guān)系。2．作為團(tuán)隊的管理者

(1).為了讓所有的團(tuán)隊成員都能表現(xiàn)出令人滿意的忠誠度和工作熱情，你應(yīng)該把每一位團(tuán)隊成員的職業(yè)生涯與公司的發(fā)展前景結(jié)合在一起。

(2).你應(yīng)該根據(jù)不同的崗位來厘定不同的任職條件，然后選拔與之相匹配的性格類型。

(3).你還應(yīng)該對不同性格類型的員工進(jìn)行科學(xué)的團(tuán)隊組合，使之形成優(yōu)勢互補，通過有效的團(tuán)隊文化建設(shè)來推動公司業(yè)務(wù)的持續(xù)發(fā)展。對于企業(yè)而言，為了充分調(diào)動員工的積極性，同時讓員工素質(zhì)不斷滿足企業(yè)發(fā)展需要，幫助員工制定職業(yè)生涯規(guī)劃，無疑是企業(yè)實現(xiàn)人才戰(zhàn)略目標(biāo)的重要措施。你也可以從人力資源管理的角度來解讀《西游記》，從中學(xué)習(xí)如何知人善任、學(xué)習(xí)如何通過知人善任來實現(xiàn)“齊家、治國、平天下”的管理績效。

許多人不明白，為什么團(tuán)隊中單單唐僧領(lǐng)導(dǎo)人物呢？在這個團(tuán)隊中，就數(shù)他最迂腐、最懦弱、最無能，憑什么要孫悟空、豬八戒、沙和尚給他做弟子呢？這三位弟子之中，以大弟子孫悟空的本事最大，曾經(jīng)大鬧天宮，號稱“齊天大圣”，會七十二般變化，一個筋斗云就是十萬八千里。二弟子豬八戒和三弟子沙和尚也都不是凡夫俗子，而是天神下凡，能夠騰云駕霧。他既然有了三位神通廣大的弟子，為什么不讓他們用神通把他送到西天，而非要徒步跋涉、自討苦吃呢？ 答案是：因為唐僧的完美型性格。在所有的性格類型之中，只有完美型更愿意在所有的事情中尋找意義。他會關(guān)注各種暗示，在通常情況下，只有完美型性格的人才會用心去解讀這些暗示，而其他性格類型的人卻往往漠不關(guān)心。他們比任何人都想得多、想得透，目光也更為長遠(yuǎn)。他們喜歡做戰(zhàn)略上的規(guī)劃，并且會用高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求去執(zhí)行這個規(guī)劃。完美型的座右銘是“在自己所在的領(lǐng)域中出類拔萃”，他們對自己是非常嚴(yán)格的，對別人也近似于苛刻，他們的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是“勝任”，而更要求“杰出”。因此，他們要么是杰出的學(xué)者、專家、工程師，要么就是組織的高層管理者。盡管他們顯得有些內(nèi)向，但他們愿意接受挑戰(zhàn)，并且希望通過自己的努力去策劃組織中的變革，他們常常是社會和組織進(jìn)步的箭頭人物。同樣，作為完美型性格的杰出代表，取經(jīng)的重任也就責(zé)無旁貸地落到了唐僧的肩上，也就是說一個優(yōu)秀團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)人物就是這種完美型的人。

在一個團(tuán)隊中，力量型和完美型是二支平行的力量，二者缺一不可。有了完美型的領(lǐng)導(dǎo)，還必須要有力量型來開拓和打拼。但是在現(xiàn)實中，力量型卻常常與其他的類型產(chǎn)生矛盾。為什么會這樣呢？因為他的態(tài)度總是那樣強(qiáng)硬和粗暴，喜歡自己說了算，似乎有些咄咄逼人、不可一世的樣子，所以往往遭到別人的不滿和抵制。這的確是許多力量型的悲哀。

和孫悟空一樣，力量型有許多值得肯定的性格優(yōu)勢。然而，如果用過了頭，或者運用不當(dāng)，性格上的這些優(yōu)勢就會變成令人討厭的缺點。例如：

1.個人獨立工作的能力強(qiáng)是一個性格優(yōu)勢，如果運用不當(dāng)就會變成不善于合作的缺點；

2.過分強(qiáng)調(diào)工作績效，會讓同事們覺得你缺乏人情味；

3.做人直率坦誠也是一種值得肯定的優(yōu)點，但如果你沒有照顧對方的情感，對方就會很可能認(rèn)為你生硬粗暴；

4.一鳥在手勝過百鳥在林，這種信念使得力量型相當(dāng)講究實際，可是運用不當(dāng)就會轉(zhuǎn)化為目光短淺的缺點。

完美型的唐僧走路、說話和決策都比較慢。

在快節(jié)奏的力量型看來，這種蝸牛一樣的速度簡直令人無法忍受。

如果你是一個力量型的人，在團(tuán)隊中應(yīng)該怎樣與其他人相處。聯(lián)合成完美的優(yōu)秀的一支團(tuán)隊呢？

力量型VS 完美型--與上司唐僧的友好相處之道

沒有一個人是萬能的，然而，建立人際的互賴關(guān)系卻能夠通過別人的幫助，來彌補我們身上的不足。對于團(tuán)隊而言，伙伴之間的友好相處和相互協(xié)作更是顯得至關(guān)重要。作為一個力量型的人，孫悟空其實完全可以贏得唐僧的支持。對于孫悟空重視工作績效和客觀辦事的態(tài)度，完美型的唐僧應(yīng)該是頗為欣賞的。

孫悟空應(yīng)該正視的一個問題是，完美型的唐僧走路、說話和決策都比較慢。在快節(jié)奏的力量型看來，這種蝸牛一樣的速度簡直令人無法忍受。同樣地，對于完美型的人來說，力量型的快節(jié)奏也會讓他們感到很不自在，會打亂他們的工作程序，因為他們總是習(xí)慣于深思熟慮。

現(xiàn)在的問題是，在完美型的唐僧面前，力量型的孫悟空究竟應(yīng)該怎么做呢？所有力量型的經(jīng)理人可以借鑒如下建議：

1.除非情勢緊急，請放慢節(jié)奏。一個筋斗十萬八千里，孫悟空的速度實在是太快了，他的辦事效率也因此令人贊嘆。可是，同樣也是因為這樣的快節(jié)奏，常常讓唐僧感到緊迫和不知所措。更有甚者，他有時候會強(qiáng)迫唐僧做出某種決定，或根本不征得唐僧的同意就擅自行動。說做就做是一個好習(xí)慣，但前提是你應(yīng)該得到伙伴們的支持。

2.每個人都在用他自己的方式去爭取成功，這世界上并非只有你一個人能干，要承認(rèn)別人的長處和作用。完美型的唐僧性格深沉，有計劃，注意細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問題，能夠深切地關(guān)心他人。活潑型的豬八戒喜歡冒泡泡，色彩豐富，總是能夠發(fā)現(xiàn)工作中的樂趣。和平型的沙和尚雖然情感內(nèi)藏，卻是一個很好相處的合作伙伴，而且能夠持之以恒地勝任工作。

3.力量型通常都喜歡說話，卻不善于傾聽。在力量型滔滔不絕而又不容辯駁的談話方式面前，完美型就會變得更加緘默。因此，力量型的你有必要讓自己學(xué)會傾聽，學(xué)會用商量的口吻說話。

4.注意說話的態(tài)度。不要在完美型的人面前顯出過于強(qiáng)硬的樣子，否則他會認(rèn)為你是一個專橫的人。力量型通常說話的語調(diào)較高，應(yīng)該設(shè)法讓語氣緩和下來。力量型通常習(xí)慣于用很大的力度來示意動作，這種示意動作能夠顯示力量，卻也容易遭到反感。請注意你說話的語氣和身體語言的表達(dá)，盡可能地顯得友好一些。

5.很多時候，完美型會回避他與你的矛盾。你切切不可把這種回避當(dāng)作他對你的一種被迫認(rèn)同。一旦等到他發(fā)作，你后悔都有些來不及了。惟一的解救之道就是，注意與完美型的主動溝通。如果你連主動溝通的意識都沒有，那就很難說得上建立有效的工作關(guān)系了。

力量型VS 活潑型--與豬八戒的友好相處之道

在團(tuán)隊生活中，給予孫悟空最多配合的是豬八戒，與孫悟空經(jīng)常斗嘴的也是豬八戒。

對于孫悟空那種生氣勃勃、節(jié)奏明快的工作方式，活潑型的豬八戒是頗為欣賞的。但同時豬八戒也很討厭孫悟空那種沒有同情心、喜歡支使人的性格特點。在團(tuán)隊生活中，給予孫悟空最多配合的是豬八戒，與孫悟空經(jīng)常斗嘴的也是豬八戒。

力量型的孫悟空與活潑型的豬八戒如何建立起更為有效的工作關(guān)系？

1.對于活潑型而言，人與人之間的友好和相互了解是相當(dāng)重要的。他們討厭那種正規(guī)嚴(yán)肅的氣氛，他們喜歡營造一種濃濃的人情味，喜歡與同事建立起私人之間的聯(lián)系。作為力量型的你，最好能夠用一種自由而又隨便的態(tài)度，開始或增加與他們之間的私人交往。

2.活潑型雖然情緒化，但他們是誠摯的。你應(yīng)該學(xué)會介紹你自己，因為他們希望能夠更加了解你。

3.活潑型重視情感，并且善于表達(dá)情感。這種情感，無論其具體內(nèi)容是什么，都會影響甚至主宰活潑型的決策、行動、以及對別人做出反應(yīng)的方式。鑒于孫悟空這種力量型的人情感不是那么外露，因此，適當(dāng)?shù)仃P(guān)注活潑型的情感，就成了有效地與他們共事的一個關(guān)鍵。

4.活潑型在受到表揚時，心里是非常高興的，尤其是在公開場合受到表揚。你應(yīng)該設(shè)法滿足他們所喜歡的榮譽(最好是用幽默的方式)，只要不是太過火。

5.活潑型在人群中是最風(fēng)趣、也是最愛開玩笑的。這就是大家為什么喜歡豬八戒的主要原因。翻開《西游記》，你會發(fā)現(xiàn)豬八戒的俏皮話真是令人忍俊不禁。因此，你應(yīng)該設(shè)法讓談話氣氛更加愉快起來，在你和活潑型的同事之間營造一種美好的友誼。而且，比起悶聲不響地埋頭苦干，在輕松愉快的工作氣氛中所產(chǎn)生的績效，顯然要高出許多。

力量型VS 和平型--與沙和尚的友好相處之道

力量型與和平型的差異是最大的。一個主動進(jìn)取，一個畏縮觀望。一個專橫霸道，一個逆來順受。一個關(guān)注工作，一個在乎情感。

和平型的沙和尚雖然沒有七十二變，甚至連豬八戒的三十六變也沒有，但是，因為他習(xí)慣于遵守工作紀(jì)律，是整個團(tuán)隊組織的穩(wěn)定器。在企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)中，和平型通常會擔(dān)任那些常規(guī)性的工作。

在所有的性格類型中，力量型與和平型的差異是最大的。一個主動進(jìn)取，一個畏縮觀望。一個專橫霸道，一個逆來順受。一個關(guān)注工作，一個在乎情感。因此，在《西游記》中，孫悟空與沙和尚一動一靜的性格對比相當(dāng)鮮明，兩個人甚至就沒有說過幾句話。相對而言，沙和尚與豬八戒之間的共同語言就更多一些。

力量型的孫悟空與和平型的沙和尚如何和平共處？

1.和平型對待每個人都是小心翼翼的態(tài)度，惟恐惹起任何沖突和不愉快。當(dāng)然，這些沙和尚也希望別人能夠同樣地在乎他們。雖然他們一般不會惹是生非，但如果你想贏得他們的友誼，就應(yīng)該用一種平等、隨和、適度熱情的方式，與他們真誠相處，千萬要避免有姿態(tài)清高的嫌疑。

2.多關(guān)注他們?nèi)诵缘囊幻妗１M管他們沒有特別高超的技藝，但他們還是很在乎別人對自己的態(tài)度。他們看重人的情感，所以不希望別人僅僅只是利用他們的某種功能或作用。雖然他們也會順從力量型那種頤指氣使的工作作風(fēng)，但心里卻暗暗地憋著氣。一旦你真的得罪了他們，想要挽救就很困難了。

3.和平型的人通常都是慢性子，力量型的快節(jié)奏會讓他們感到非常窘迫，甚至?xí)騺y他們的工作程序。如果時間不緊張的話，你最好不要催促他們。在他們面前，你要學(xué)會放慢工作和說話的步伐，以便能夠與他們協(xié)調(diào)起來。

4.力量型通常都喜歡說話，卻不善于傾聽。在力量型滔滔不絕而又不容辯駁的談話方式面前，和平型就會變得更加緘默。因此，力量型的你有必要讓自己學(xué)會傾聽，學(xué)會用商量的口吻說話。

5.和平型喜歡在穩(wěn)定有序的環(huán)境中工作。因此，你應(yīng)該給和平型盡可能地減少一些不確定性。如果你能夠幫助和平型明確自己承擔(dān)的角色、努力的方向和工作的程序，他們就會出色地工作。

6.和平型之所以能夠成為整個團(tuán)隊組織的穩(wěn)定器，是由于他們的忠實。他們忠實于紀(jì)律，忠實于伙伴，忠實于團(tuán)隊，也希望你能夠表現(xiàn)出同樣的忠誠。如果他們聽到你對同事或團(tuán)隊組織進(jìn)行無端的攻擊，就可能非常反感。如果你真的有牢騷，就不如直接提出一些建設(shè)性的改進(jìn)意見。

對完美型和力量型的向個忠告： 對力量型來說

盡管我們說了很多，但力量型的孫悟空們可能仍然會自以為是地固執(zhí)己見。他們并不認(rèn)為自己做錯了什么，因為他們一直在努力做自己認(rèn)為對的事。不過，下面的忠告也許是孫悟空們所樂意接受的，不過得唐僧多念叨幾遍。

1.學(xué)會放松。力量型是出色的工作者，他們比其他性格的人都能干。性格的驅(qū)動力使得他們不停地前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)，但在另一方面，他們卻不會自我放松和減壓。其實呢，力量型必須認(rèn)識到，他們完全不必要強(qiáng)迫自己不停地工作，否則他們是很容易患心臟病的。

2.減輕對別人的壓力。力量型對于別人也是一種很大的壓力，他們對于成功的迫切感和快節(jié)奏的工作方式，常常使得周圍的人驚慌失措。不僅如此，他們還習(xí)慣于指使別人而根本不理會別人是否反對。為什么要把別人當(dāng)傻瓜呢？為什么要讓別人不自在呢？仔細(xì)想想，力量型之所以常常不討人喜歡，也蓋因于此。

3.學(xué)會道歉。我們知道，自信是力量型的標(biāo)志，所以他們幾乎從不道歉。他們喜歡隨意地批評別人，卻從不認(rèn)為自己有什么不對。孫悟空大鬧天宮地府，先后偷吃蟠桃、金丹和人參果，如此胡作非為，也從未見他說過一句“對不起”。與一個力量型的人講道理是很困難的，因為他們總是認(rèn)為自己的一切問題都出在別人身上，并以此合理解釋自己的所有錯誤。

4.承認(rèn)自己有某些缺點。力量型把自己的優(yōu)勢集中在右臂上，以致于隨時都能握起一只有力量的拳頭。可是，他們卻習(xí)慣于把缺點歸咎于別人。拒絕看到自己的任何缺點，使得他們很難得到新的進(jìn)步 對完美型的來說

盡管我們也說了很多，但完美型的唐僧們可能仍然會自作聰明地固執(zhí)己見。他們并不認(rèn)為自己做錯了什么，因為他們一直在努力做自己認(rèn)為對的事。不過，下面的忠告也許是唐僧們所樂意接受的： 1.強(qiáng)調(diào)積極的心態(tài)。完美型的人多才多藝，但很容易抑郁，所以才會有那些多愁善感的文藝作品問世。性格的驅(qū)動力使得他們總是記住那些負(fù)面的東西，情緒容易低落，感情容易受到傷害。完美型人士必須認(rèn)識到，事物永遠(yuǎn)有兩面性，積極的一面和消極的一面。而且，只要強(qiáng)調(diào)事物中積極的因素，就能夠讓心情愉快起來，而情況也會奇跡般地越來越好。

2.學(xué)會自我認(rèn)同。完美型的人喜歡自我評價，由于天生消極的傾向，他們對自己的評價十分苛刻。他們喜歡來自別人的肯定和贊美，雖然他們可能隨后表示反對。完美型的人之所以有這種心理現(xiàn)象，實際上是因為沒有安全感。在所有的性格類型中，完美型是最有潛力取得成功的，可是心理上的不安很容易讓他們產(chǎn)生自我否定的念頭，致使前功盡棄。

3.不要拖拖拉拉。“萬事開頭難”這句成語對于完美型人士而言，簡直是太準(zhǔn)確了。他們常常下意識地避免開始做某個計劃，或者喜歡為某個計劃搜集大量的資料，因為他們害怕失敗。只是這樣一來，許多工作就會漫無期限地拖下去。因此，完美型的人必須設(shè)法讓自己果斷地做出決定。

4.放寬評價的標(biāo)準(zhǔn)。無論是對人還是對工作，無論是對別人還是自己，完美型人士的標(biāo)準(zhǔn)通常都偏高，這種近乎吹毛求疵的苛刻不僅給自己帶來許多遺憾，而且也給人際關(guān)系罩上了陰影。有的人甚至攻擊說，將這些高標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人，是一種性格缺陷。所以，完美型人士應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，凡事不可強(qiáng)求，世事難以盡善盡美，適當(dāng)?shù)胤艑捲u價的標(biāo)準(zhǔn)，就會立即擁有一個海闊天空和風(fēng)清云淡的世界。

5.學(xué)會因勢利導(dǎo)。只有這樣，才可能在不遭到反感的情況下，幫助你的伙伴們獲得人生和職業(yè)生涯的成長。

如果不論《西游記》里被藝術(shù)夸張了的形象，發(fā)現(xiàn)基本上老板都是完美型的人，他們和唐僧有如下的共同點：

1.他掌握業(yè)務(wù)核心：就西天取經(jīng)一事，因為經(jīng)是只傳給唐僧的，所以說唐僧掌握他們這個團(tuán)隊任務(wù)的核心價值。在取經(jīng)途中，悟空功勞最大，調(diào)兵譴將降妖伏魔。當(dāng)然首先因為悟空是齊天大圣才能夠見到各路神仙，否則連門都摸不到，但各路神仙都第一時間進(jìn)行響應(yīng)和協(xié)助，則是為了唐僧的事業(yè)。如果單純是悟空個人的事，悟空面子再大，估計也搬不動這么多神仙。（否則那些妖精也不至于為害那么多年了。）

2.他嚴(yán)格遵循他們行業(yè)的游戲規(guī)則：《西游記》里的唐僧酸腐可恨，老是為了悟空殺生而給他念緊箍咒。但事實上，老板管下屬也是這樣。老板有他的原則，比如少花錢，不論你做了再大貢獻(xiàn)，破壞他的原則，該懲罰還是罰。比如你的事辦得很好，但是錢花多了，在老板看一定要有所懲戒。從你的角度也許委屈，但從他的角度他并沒有錯；

3.他能控制業(yè)務(wù)骨干：每個老板在自己掌握核心價值的同時，必有能彌補自己不足的業(yè)務(wù)骨干幫他才成。就象開國皇帝和開國元老的微妙關(guān)系一樣，老板也需類似緊箍咒的東西來控制業(yè)務(wù)骨干。當(dāng)然，悟空也可以離開唐僧回花果山，業(yè)務(wù)骨干也可以辭職。最終悟空保唐僧到西天，和唐僧并肩成佛，可能就相當(dāng)于公司上市，大家并肩成股東。金手銬自然替代了緊箍咒。

4.他從來對人和事都有保留意見，不會完全贊同：綜觀《西游記》全書，唐僧

對悟空基本上沒有什么高度評價，總是有褒有貶，讓我也覺得很郁悶，很替悟空的辛苦不值。

但一想，領(lǐng)導(dǎo)只有永遠(yuǎn)不滿意，公司才能進(jìn)步嘛。

悟空則是一般所謂的業(yè)務(wù)骨干，公司里最有本事的是他們，牢騷最多，甚至成為不安定

因素的也是他們。他們神通廣大，交游廣闊，同時他們的悲劇根源是他們不掌握價值核心。

所以只有遵循游戲規(guī)則，接受唐僧的領(lǐng)導(dǎo)才是唯一的正道。

第四篇：《西游記》人物性格分析

（二）功利憨厚的豬八戒提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

這是一個十分豐滿真實的形象，他更適宜在現(xiàn)代社會生活 既有神的本領(lǐng),還有豬的貪吃貪睡的特點,更有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和自私、好色及懶惰的習(xí)性，在他身上體現(xiàn)了神、豬、人的完美結(jié)合。其主要特點：1.貪吃，卻“貪”而不挑 2.貪睡，卻“貪”不擇地 3.貪財，卻“貪”而不奪 4.貪色，卻“貪而不淫 5.作戰(zhàn)勇猛，但易于動搖 6.自私自利，但顧全大局 7.憨厚率直，但粗中有細(xì) 8.偷懶耍滑，但能吃苦耐勞！

提起《西游記》中豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點表現(xiàn)得最為突出。你看他為了自己的利益（口渴），總是在一次次地原諒自己的貪婪（先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜），最后掉進(jìn)自己設(shè)置的陷阱里。（在一個個西瓜皮上摔跟斗）但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰(zhàn)盤絲洞中，真是悟空斗魔降妖的好幫手。豬八戒，是吳老先生筆下的一個戲劇性人物，雖然有著許多的缺點，而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點背后，透露出來的憨厚老實富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。正如林語堂先生所說他是一個“充滿人欲的藝術(shù)形象”。豬八戒，讓我們覺得可親又可愛。

第五篇：水滸傳主要人物性格及事件

花和尚【魯智深】

愛憎分明、嫉惡如仇、勇而有謀、⑧宋江三敗高太尉

豁達(dá)明理、粗中有細(xì)、富有正義感和同情心、黑旋風(fēng)【李逵】

樂于助人、襟懷擴(kuò)大、豪俠仗義 ·相關(guān)情節(jié)： ①魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西 ②魯智深打鬧五臺山 ③花和尚打鬧桃花村 ④魯智深火燒瓦罐寺 ⑤花和尚倒拔垂楊柳 ⑥魯智深大鬧野豬林 ⑦花和尚單打二龍山 ⑧魯智深浙江坐化

豹子頭【林沖】

謙恭有禮、凡是忍讓、以大局為重、仁慈、與夫人榮辱與共、勇而有謀、為人安分守己、循規(guī)蹈矩 ·相關(guān)情節(jié)： ①豹子頭誤入白虎堂 ②林教頭刺配滄州道 ③林教頭風(fēng)雪山神廟 ④林沖雪夜上梁山 ⑤林沖水寨大并火

呼保義【宋江】

仗義疏財、謙虛謹(jǐn)慎、任人唯才、具有高超軍事指揮才能、忠孝思想根深蒂固、仗義疏財、濟(jì)弱扶貧、精神練達(dá) 有濃重的正統(tǒng)觀念和忠君思想 ·相關(guān)情節(jié)： ①宋公明私放晁天王 ②宋江怒殺閻婆惜 ③潯陽樓宋吟反詩 ④宋江智無為軍 ⑤宋公三打祝家莊 ⑥江大破連環(huán)馬 ⑦宋公明夜打曾頭市

莽撞急躁、嫉惡如仇、俠義、質(zhì)樸忠心、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真 ·相關(guān)情節(jié)： ①黑旋風(fēng)斗浪里白跳 ②黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎 ③李逵打死殷天賜 ④黑旋風(fēng)探穴救柴進(jìn) ⑤李逵元夜鬧京 ⑥李逵壽張喬衙 ⑦黑旋風(fēng)扯詔謗徽宗

行者【武松】

勇敢機(jī)智、大義凜然、光明磊落、無所畏懼、俠義、勇而有謀、愛憎分明、敢作敢為、崇尚忠義、有仇必復(fù)、有恩必報 ·相關(guān)情節(jié)： ①景陽岡武松打虎 ②武松斗殺西門慶 ③武松醉打蔣門神 ④武松打鬧飛云浦 ⑤張都監(jiān)血濺鴛鴦樓

智多星【吳用】

足智多謀、講信重義、忠義、知識分子 ·相關(guān)情節(jié)：

①吳用智取生辰綱 ②吳學(xué)究雙用連環(huán)計 ③吳用使時遷盜甲 ④吳用智賺玉麒麟 ⑤吳用智取大名府 ⑥吳學(xué)究智取文安縣