第一篇：我校舉辦大學生宗教知識競賽

我校舉辦大學生宗教知識競賽

10月31晚7：00，由校黨委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、學工部聯(lián)合主辦的河南中醫(yī)學院大學生宗教知識競賽在教學區(qū)五樓階梯教室舉行。出席本次競賽的嘉賓有學工部部長劉金廠老師，學工部副部長段其波老師，宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部副站長張順超老師及多名院系教師代表。

本次競賽共有九個參賽隊，賽制分為個人必答、集體必答及風險題三部分，形式新穎，過程激烈精彩。比賽對馬克思哲學理論、宗教觀念、邪教特點、宗教政策、法律等方面進行考察。比賽初始，各隊表現(xiàn)積極，使競賽快速進入氛圍。在搶答環(huán)節(jié)人文、研究生及一臨床反應迅速，表現(xiàn)良好。風險題以其難度較高，各隊對宗教知識掌握程度的不同使各隊分值拉開差距。二臨床的精確流利回答贏得現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲，并獲得40分加分。答題完成后，學工部劉金廣部長發(fā)表講話，他說此次比賽隊員表現(xiàn)良好，學習宗教知識到位，值得可喜可賀。接著，他闡明為什么要舉辦此次競賽，認為開展此活動，具有時代意義，大學應掌握宗教知識。并說大學是傳播真理的地方，作為社會主義大學，不能傳播宗教知識，當然，我們也要尊重少數(shù)民族的新穎。最后，他希望各院系繼續(xù)學習宗教知識，用科學的思想武裝頭腦。講話結(jié)束后舉行頒獎儀式，人文學院以230分得一等獎，研究生、一臨床獲得二等獎，藥學院、二臨床、基礎(chǔ)醫(yī)學院、外語、針推、信息獲得三等獎。競賽最終圓滿結(jié)束。

本次競賽向?qū)W生普及了宗教知識，促進學生樹立正確宗教觀，進一步加深我校大學生對我國宗教政策的理解，統(tǒng)一思想認識，維護校園的和諧穩(wěn)定。(胡德生）

我校舉辦書法講座

走進書法藝術(shù)，領(lǐng)略翰墨風采。10月29日晚18點50分，由大學生書畫協(xié)會、校團委及書法院老干部處聯(lián)合主辦的書法講座今晚在教學樓二樓多功能廳舉行。出席此次講座的有離退休職工工作處處長艾國軍老師及書法院老干部處多名老師。講座主講人由著名“教授書法家”朱忠寶教授擔任。

艾國軍處長作為主持人詳細地介紹了朱教授，并請朱教授上臺進行講座。朱教授以河南方言開場，顯得親切近人。他在黑板上寫下“中國書法的含義”開始了第一個話題，他說中國書法屬于造型藝術(shù)，是民族之魂，是中華民族的瑰寶，強調(diào)了中國書法在國際中的重要地位。接著，朱教授講為什么要繼承書法文化。他認為，作為中國人，尤其是當代大學生，有責任繼承中華民族文化，這也是愛國、愛民族文化的具體體現(xiàn)。在傳承過程中，可以提高文化素養(yǎng)，提升精神文明，陶冶情操，啟迪思想，塑造靈魂，謳歌先進。朱教授以實際例子講述書法在精神、交際等方面的重要作用。在中場休息時，多媒體展放了朱教授的精美作品，受到聽眾的好評。最后，艾處長作結(jié)語，他說朱教授是國家的書法大家，為學校、為國家的書法事業(yè)做出重大貢獻。講座在雷鳴般的掌聲中結(jié)束，相信聽眾一定受益匪淺。

朱忠寶，教授、博士生導師。原河南中醫(yī)學院外語部主任、中國中醫(yī)藥翻譯學家、中國著名書法家、河南書壇三杰之

一、河南忠寶文化藝術(shù)院院長、北京華翠藝術(shù)院院長、中國翰園碑林高級顧問及海南世界和平國際碑林專家委員會執(zhí)行主席等。（胡德生）

我校舉辦有關(guān)“象思維”的專題講座

10月25日晚，由我校曹大明老師擔任主講人的“象思維”在中藥理論形成過程中的作

用專題講座在教學樓A區(qū)階梯教室舉行。講座闡述了象思維的重要性。

首先，曹大明老師通過講述自己在國外的經(jīng)歷強調(diào)了中醫(yī)的重要性及國外對中醫(yī)的認識。曹老師用河南話幽默風趣地講述了在國外的所見所聞，引得現(xiàn)場歡笑聲連連。曹老師也談到國外經(jīng)歷使他對針灸方面有了不同的看法，這些看法他將記載于《醫(yī)源于象》中，此書現(xiàn)正在編寫中。接著，曹大明老師通過播放課件，進行藏象方面的解讀。他用圖像對比的方式形象地說明“藏”“象”之間的關(guān)系。過程中，曹老師鼓勵學生提問，并一一做出解答。最后，講座在熱烈的掌聲中結(jié)束。會后，有不少學生圍著老師問問題，老師耐心的進行講解。此次講座讓我們看到了一位風趣而不失風度的老師形象。

曹大明，教授、主治醫(yī)師、碩士研究生導師，1983年7月畢業(yè)于我校，獲醫(yī)學學士學位。至今一直在我校從事針灸、推拿學的教學、臨床和科研工作，曾赴非洲多國、日本、意大利、瑞士講學以及從事臨床醫(yī)療工作。（胡德生）

衛(wèi)生區(qū)競標預演復賽今晚舉行

10月24日，為響應校團委主辦、學生會承辦的“愛我校園，共創(chuàng)綠色家園”為主題的衛(wèi)生區(qū)競標匯演活動號召，各參賽班積極備戰(zhàn)，今晚在五樓A區(qū)階梯教室舉行預演復賽。

經(jīng)過衛(wèi)生區(qū)競標初賽的微博投票和校園宣傳活動，進入復賽的各班級積極備戰(zhàn)，今晚舉行預演復賽。各參演班級成員團結(jié)一致，各出奇招，努力為班級爭光。參賽班級通過小品、相聲、情景劇、走秀等表演來宣傳各自的環(huán)保理念，使整場表演精彩萬分。公共事業(yè)管理的《舞蹈串燒》，中醫(yī)一班的小品《還珠格格環(huán)保篇》，英語二、四班的情景劇《新白貞子傳奇》，中藥的走秀等都是值得欣賞的優(yōu)秀作品。現(xiàn)場表演各班級今天也展出了各自的手工藝品，為衛(wèi)生區(qū)競標卯足實力。

今晚的預演復賽表演，展現(xiàn)了當代大學生的青春活力，加強了同學間的團結(jié)協(xié)作，為校園文化添彩，為環(huán)保宣傳盡力。（胡德生）

我校舉辦2013男女生籃球比賽

金秋十月菊香醉，活力籃球壯志情。10月21日12點30分，由體育部主辦的一年一度全校男女子籃球賽正在火熱進行中。

據(jù)悉，此次比賽有十幾個院系代表隊參賽，男子比賽與女子比賽分別在東西操場同時進行。比賽采取單循環(huán)模式，裁判由體育部老師擔任。其中針推與一臨床的比賽針鋒相對，精彩至極。隨著裁判員哨聲的響起，這場比賽正式開始。操場上的觀眾大聲吶喊，讓兩隊隊員迅速進入狀態(tài)。雙方在賽場上毫不示弱，隊員之間相互配合，積極應戰(zhàn)，引來現(xiàn)場觀眾的陣陣喝彩。上半場比賽，針推以20：11領(lǐng)先一臨床。下半場，一臨床雖居于劣勢，隊員之間仍相互激勵，全力以赴，啦啦隊也積極助威；而針推則以穩(wěn)定的狀態(tài)依舊領(lǐng)先。最終，針推以38:26贏得本場比賽。比賽過程中涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的籃球運動員，如針推的陳欣、王宏宇夠快夠準；一臨床的徐傳博則投出好幾個三分球。

比賽在裁判的哨聲中結(jié)束，通過此次比賽，展示了我校學生敢于挑戰(zhàn)、敢于拼搏的體育精神，增強了團隊合作能力，同時加強了個院系的聯(lián)系與友誼，為各自院系爭光，為校園文化添彩。（胡德生）

我校順利開展書法講座

2013年10月29日晚上6：50，由我校團委、書法院老干部處和大學生書畫協(xié)會共同舉辦的以“走進書法藝術(shù)、領(lǐng)略翰墨風采”為主題的書法講座在教學區(qū)二樓多功能廳順利展開。參加本次講座的有主講人朱忠寶老師、校團委副書記高磊老師、龐文奇老師、老干部處的領(lǐng)導老師以及對書法有強烈愛好的同學們。

講座開始前，由離退休工作處處長艾國軍老師對朱老師以及書法講座的性質(zhì)等進行了簡單的介紹。他先介紹了朱老師是我校書法院副院長，與唐玉潤、陳天然并稱為“河南書壇三杰”，隨后他又強調(diào)了朱老師的講座是為讓書法愛好者普及書法知識的講座。講座開始后，朱忠寶老師首先講述了書法的含義，指出書法是以漢字為載體，以毛筆為工具的造型藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)的高度升華，是國粹。其次，他指出學習書法的意義是弘揚傳承中華民族文化的重要組成部分，是我們義不容辭的責任。他還向大家說明學習書法的過程就是提高文化素養(yǎng)、提升精神文明的過程，能夠陶冶情操、激勵感情、啟迪思想、塑造靈魂。最后他提出要開創(chuàng)書法藝術(shù)、復興書法藝術(shù)，并要求同學們牢記書法歷程，傳承文化精神。最后，由艾國軍老師對此次講座做了最后總結(jié)，指出本次授課的目的是引導大家熱愛書法，傳承書法藝術(shù)。

這次書法講座不僅陶冶了大家的情操，讓大家領(lǐng)略了書法文明的博大精深，而且讓同學們體會到了書法藝術(shù)的美妙，培養(yǎng)了大家對書法藝術(shù)的審美感受和學習興趣。（趙欣杰）

我校舉辦書法專題講座

中華文化綿延長，書法藝術(shù)在飄揚。2013年10月29日晚上6：50，由我校書法院老干部處、校團委等主辦的書法講座在教學區(qū)2樓多功能廳舉行。“河南書壇三杰”之一的朱忠寶老師擔任本次講座主講人。

首先，朱忠寶老師向同學們介紹了什么是書法，“書法藝術(shù)”可稱為“中國第五大發(fā)明”，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國國粹，是國人精魂。“民族的更是世界的”，書法還是人類藝術(shù)的瑰寶。接著，朱忠寶老師又介紹了書法藝術(shù)的特點，蘊含著高雅雄健、剛正不阿、無限的創(chuàng)造精神。時而墨情奔放，時而曲折委婉，時而參差錯落，那玄妙多姿的變化，展示了書法藝術(shù)的精華。最后，朱忠寶老師又向同學們介紹了學習書法的意義。我們作為中華兒女，炎黃子孫，傳承并弘揚中華民族優(yōu)秀文化是我們義不容辭的責任；其次，學習書法的過程，就是提高文化素養(yǎng)的過程，書法陶冶情操，開闊視野，增長見識，啟迪思想，塑造靈魂。他的書法作品讓我們感受到了一場意義非凡的視覺盛宴。

走進書法藝術(shù)，領(lǐng)略翰墨風采。此次講座不僅讓同學們了解到了中華書法藝術(shù)的博大精深，源遠流長，而且對提高同學們的書寫能力，陶冶性情有重要作用。（王春景）

第二篇：大學生宗教知識競賽題庫

大學生宗教知識競賽參考題目

（一）一、填空題

1、中國宗教信徒信奉的主要有佛教、（道教）、伊斯蘭教、天主教和基督教。

2、在各種宗教中，（佛教）在中國的歷史最長。

3、我國五大宗教的全國性的宗教團體有（中國佛教協(xié)會）、(中國道教協(xié)會)、(中國伊斯蘭教協(xié)會)、（中國天主教愛國會）、（中國天主教主教團）、（中國基督教三自愛國運動委員會）、（中國基督教協(xié)會）等。

4、河南省內(nèi)被國務院列為全國漢族地區(qū)第一批重點寺觀的是（白馬寺）、（少林寺）、（中岳廟）。

5、我省經(jīng)國務院批準設(shè)立的宗教院校是（鄭州伊斯蘭教經(jīng)學院）。

6、我省經(jīng)國家宗教局批準設(shè)立的宗教院校是（河南圣經(jīng)專科學校）、（河南佛教學院）。

7、我國宗教的特性是“三性”，即（長期性）、（群眾性）、特殊 復雜性。

8、（《教育法》）第八條規(guī)定，國家實行教育與法律相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。

9.我國現(xiàn)行的宗教事務方面的行政法規(guī)有兩部，即（《宗教事務條例》）和（《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》）。

10、《宗教事務條例》經(jīng)2004年7月7日國務院第57次常務會議通過，2004年11月30日頒布，于（2005年）3月1日施行。

11、《宗教事務條例》內(nèi)容包括總則、宗教團體、（宗教活動場所）、（宗教教職人員）、（宗教財產(chǎn)）、法律責任和附則七個部分。

12、黨的宗教工作基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策），（依法管理宗教事務），（堅持獨立自主自辦的原則），（積極引導宗教與社會主義社會相適應）。

13、依法加強對宗教事務的管理，要（“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”）的原則。

14、中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性 別、職業(yè)、家庭出身、（宗教信仰）、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

二、單項選擇題

1、馬克思主義認為，宗教對于現(xiàn)實世界的反映是（C)A、真實的 B、半真半假的 C、虛幻的

2、宗教和科學社會主義世界觀是(A)A、對立的 B、一致的 C、不相關(guān)的

3、宗教在社會主義社會將(A)A、長期存在 B、短暫存在 C、消失

4、宗教認識其信仰對象的基本方法是(C)A、理性 B、感性 C、信仰主義

5、任何組織和個人不得在以下場所(D)進行宗教活動。A、寺廟 B、道觀 C、教會 D、學校

6、中國本土的宗教是（B)A、基督教 B、道教 C、佛教 D、伊斯蘭教

7、不屬于世界三大宗教的是（B)A、基督教 B、道教 C、佛教 D、伊斯蘭教

8、以下說法不正確的是（A)A、在校學生參加宗教組織和教徒在宗教場所以外的地方進行的宗教活動。

B、合法的宗教在校園內(nèi)不得成立任何宗教組織。C、合法的宗教在校園內(nèi)不得舉辦任何宗教活動。

D、合法的宗教在校園內(nèi)不得布道、傳教和宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。

9、中國基督教的“三自”原則是（C)。A.自治、自辦、自傳 B.自治、自養(yǎng)、自傳 C.自養(yǎng)、自治、自辦

10、我國實行（C)的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法、教育等國家職能的實施。A.獨立自主自辦教會 B.宗教自由 C.政教分離

11、除經(jīng)政府（A）部門依法登記的宗教活動場所外，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性捐獻。A.宗教事務 B.民政 C.旅游 D.文物

12、宗教教職人員在宗教教務活動中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追究有關(guān)的法律責任外，由政府宗教事務部門建議有關(guān)的（B）取消其宗教教職人員身份。

A.宗教活動場所 B.宗教團體 C.宗教院校 D.宗教界

13、黨處理同宗教界人士關(guān)系的基本原則是（C）。

A.長期共存，互相監(jiān)督 B.相互尊重，互相信任 C.政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重 D.互相合作，互相促進

14、（B）是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我們黨對宗教問題的一項長期的基本政策。

A．國家保護正常的宗教活動

B．宗教信仰自由

C．尊重和保護公民

15、《宗教事務條例》的立法宗旨是（B），維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理。

A．保護公民合法權(quán)利 B．保障公民宗教信仰自由

C．保障少數(shù)民族風俗習慣自由

16、宗教團體應當對宗教教職人員和信教公民進行愛國主義教育和法制教育，引導宗教與社會主義社會（B）。A．相一致 B．相適應 C．相協(xié)調(diào)

17、外國人在中國境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在（C）的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。A．任何 B．未經(jīng)登記 C．依法登記

18、擅自出版、印制、發(fā)行（B）的，由縣級以上新聞出版或文化行政部門依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定予以處罰。A.宗教藝術(shù)品 B.宗教出版物 C.宗教用品

19、假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務部門責令（C），有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。A．改正 B．取締 C．停止活動

20、《憲法》第（B）條規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

A、第十六條 B、第三十六條 C、第五十六條

21、黨的（B）明確了新時期新階段宗教工作的基本方針。A、十五大 B、十六大 C、十七大

22、黨和國家貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的 根本出發(fā)點和落腳點是（C）。

A、依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦原則

B、依法管理宗教事務，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用

C、使全體信教和不信教群眾聯(lián)合起來，把他們的意志和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會這個奮斗目標上來

23、宗教工作的根本任務是（C）。A、貫徹黨的宗教工作基本方針 B、依法管理宗教事務 C、做好信教群眾工作

24、（B）中央6 號文件首次明確提出政府依法對宗教事務進行管理，并就依法管理的內(nèi)容、目標和方式、方法提出了指導性意見。

A、1982 年 B、1991 年 C、2004 年

25、依法管理宗教事務的要旨是（B）。A、互相尊重，互不干涉，團結(jié)和睦，有利穩(wěn)定 B、保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪 C、求同存異，團結(jié)多數(shù)，把握方向，穩(wěn)步推進 26、2004 年11 月30 日，國務院總理溫家寶簽署了國務院第426 號令，頒布《宗教事務條例》，（C）正式施行。A、2004 年11 月30 日 B、2005 年1 月1 日 C、2005 年3 月1 日

27、宗教團體的成立、變更和注銷，應當依照（B）的規(guī)定辦理登記。

A、《宗教事務條例》 B、《社會團體登記管理條例》 C、《中華人民共和國民法通則》

28、（A）宗教團體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接受宗教留學人員。

A、全國性 B、省宗教團體 C、市宗教團體

29、《宗教事務條例》將宗教活動場所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和（C）兩類。

A、其他固定宗教活動場所 B、聚會點 C、其他固定宗教活動處所

30、籌備設(shè)立宗教活動場所，由（C）向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的縣級人民政府宗教事務部門提出申請。A、信教群眾 B、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道 C、宗教團體

31、宗教活動場所應當成立管理組織，實行（A）管理。A、民主 B、分級 C、屬地

32、宗教活動場所合并、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的，應該到（B）辦理相應的變更登記手續(xù)。

A、民政部門 B、原登記管理機關(guān) C、宗教團體

33、宗教團體、寺院、宮觀、清真寺、教堂編印的宗教內(nèi)部資料性出版物，需經(jīng)（A）宗教事務部門審核同意。A、省級 B、市級 C、縣級

34、舉辦各類宗教培訓活動，由宗教團體報舉辦地（B）人民政府宗教事務部門批準。A、省級 B、設(shè)區(qū)的市 B、縣級

35、中國是一個有多種宗教的國家，主要有（C），現(xiàn)有信教群眾1 億多人。

A、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教 B、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、新教 C、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教

36、各層面宗教關(guān)系的和諧，核心是（B）。A、政教關(guān)系的和諧 B、以人為本 C、政治上團結(jié)合作

37、鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持的基本原則是（C）。

A、長期共存，互相監(jiān)督 B、相互尊重，互相信任 C、政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重

38、李瑞環(huán)同志在1995 年指出：“在我們國家，任何人、任何團體，包括任何宗教，都應當維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護（C）。“四個維護”已成為我國宗教界人士和信教群眾所遵循的行為準則。A、社會和諧 B、宗教和諧 C、國家統(tǒng)一 39、17 至18 世紀由于當時的羅馬教廷不準許中國天主教徒按本國習俗敬禮、祭祖，清王朝遂下令禁止傳播天主教，發(fā)生了此謂延續(xù)百年之久的（B）。

A、“禁教之爭” B、“禮儀之爭” C、“祭祖之爭”

40、道教是中國土生土長的宗教，分（C）兩大宗派。A、太平道和五斗米道 B、乾道和坤道 C、正一道和全真道

三、多項選擇題

1、所有宗教團體和宗教界人士都必須(ABCDE)A、維護法律尊嚴 B、維護人民利益 C、維護民族團結(jié) D、維護祖國統(tǒng)一

2、邪教的危害有(ABCDE)A、對抗社會 B、戕害生命 C、騙取錢財 D、破壞國家統(tǒng)一 E、精神控制

3、封建迷信活動有(ABCDE)A、算卦 B、風水 C、圓夢 D、拆字 E、招魂

4、宗教信仰自由是憲法賦予公民的權(quán)利，但以下人員不能信仰宗教(AB)A、共產(chǎn)黨員 B、共青團員 C、一般群眾

5、除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級各類學校中(ABCDE)：

A、不得進行宗教活動 B、不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教 C、不得強迫、誘使學生信仰宗教 D、學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動

6、外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動，應當遵守中國的法律法規(guī)(ABCDE)：

A、不得干涉中國宗教社會團體、宗教活動場所的設(shè)立和變更 B、不得干涉中國宗教社會團體對宗教教職人緣的選任和變更 C、不得干涉中國宗教社會團體的其他內(nèi)部事務

D、不得以任何名義或形式成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機構(gòu)、設(shè)立宗教活動場所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓班

7、以下敘述正確的有：（ABCDE)A、中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

B、任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。C、國家保護正常的宗教活動。

D、任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。

E、宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。

8、我國五大宗教是（ABCDE）

A、佛教 B、伊斯蘭教 C、基督教 D、天主教 E、道教

9、做好宗教工作的基本方針是（ABC)A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策

B、依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則 C、積極引導宗教與社會主義社會相適應。

10、新世紀新階段黨的宗教工作基本方針是（ABCD）。A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策 B、依法管理宗教事務

C、積極引導宗教與社會主義社會相適應 D、堅持獨立自主自辦原則

11、做好新形勢下宗教工作的根本要求是（AD）。A、全面貫徹黨的宗教工作基本方針 B、引導宗教與社會主義社會相適應 C、做好信教群眾工作

D、發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用

12、任何組織或者個人不得利用宗教進行（ABCD）的活動。A、破壞社會秩序 B、損害公民身體健康 C、妨礙國家教育制度 D、其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權(quán)益

13、為了保障公民宗教信仰自由，維護（AB），規(guī)范宗教事務 管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務條例》。A、宗教和睦 B、社會和諧 C、國家統(tǒng)一 D、民族團結(jié)

14、宗教團體、宗教活動場所應當向所在地的縣級以上人民政府宗教事務部門報告（ABC），并以適當方式向信教公民公布。A、財務收支情況 B、接受捐贈情況 C、使用捐贈情況 D、外賓接待情況

15、鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的工作原則是（ABCD）。

A、積極支持 B、平等對待 C、依法管理 D、完善機制

16、宗教院校由（CD）舉辦。其他任何組織和個人不得舉辦宗教院校。

A、國家宗教局 B、省、自治區(qū)、直轄市宗教局 C、全國性宗教團體 D、省、自治區(qū)、直轄市宗教團體

17、涉及宗教內(nèi)容的出版物，應當符合《出版管理條例》的規(guī)定，不得含有下列內(nèi)容（ABCDE）。

A、破壞信教公民與不信教公民和睦相處的 B、破壞不同宗教之間和睦以及宗教內(nèi)部和睦的 C、歧視、侮辱信教公民或者不信教公民的 D、宣揚宗教極端主義的 E、違背宗教的獨立自主自辦原則的

18、政府鼓勵和支持宗教界在（ACD）的基礎(chǔ)上開展對外交往，增進與各國人民的相互了解和友誼，為維護世界和平作出貢獻。A、獨立自主 B、自力更生 C、平等友好 D、互相尊重

19、我國宗教工作基本方針是（ABCD)A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策 B、依法管理宗教事務 C、堅持獨立自主自辦原則

D、積極引導宗教與社會主義社會相適應。

20、不得利用宗教妨礙學校教學活動的正常進行，具體是指除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級學校中（ABCDEF）A、不得進行宗教活動；

B、不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動，干擾、阻撓學校向?qū)W生進行思想品德和科學文化教育；

C、不得強迫、誘使學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團體和組織的活動；

D、中等和中等以下學校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學某些學科采用有宗教內(nèi)容的教材應經(jīng)省級以上教育行政主管 部門審批；

E、學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；

F、教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領(lǐng)學生參加宗教活動，嚴禁外籍教師在學校從事宗教傳播的活動。

21、獨立自主自辦原則是指（ABC)A、中國各宗教團體、宗教活動場所的組織人事權(quán)由中國各宗教自己掌握，不受外國勢力的干涉和操控；

B、在經(jīng)濟上我國各宗教的辦教經(jīng)費獨立自籌，不接受外國的辦教經(jīng)費；

C、在宗教思想上各宗教都能夠做出符合中國國情和社會進步要求的闡釋。

22、我國《憲法》確立的的宗教信仰自由原則主要體現(xiàn)在（ABCD）A、國家尊重和保護宗教信仰自由；

B、中國實行宗教與政權(quán)相分離、宗教與教育相分離的原則； C、宗教組織、宗教教職人員、信教群眾要在憲法、法律和法規(guī)范圍進行活動；

D、中國各宗教都堅持獨立自主自辦的原則。

23、我國宗教對外交往的基本原則（ABC）A、獨立自主自辦原則 B、平等友好交往原則

C、非宗教交往不得附加宗教條件原則。

四、是非判斷題

1、我國宗教方面矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。（√）

2、依法管理宗教事務的要旨是保護合法，制止非法，抵制滲透，打擊犯罪。（√）

3、貫徹宗教信仰自由政策，就是要鼓勵和支持發(fā)展宗教。（×）

4、實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法和教育等國家職能的實施。（√）

5、對強迫少年兒童入教念經(jīng)，影響正常教育的行為要堅決予以制止。（√）

6、馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。（√）

7、宗教信仰自由受憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。（√）

8、黨要積極引導宗教與社會主義社會相適應。（√）

9、堅持獨立自主自辦的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對外友好往來，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。（√）

10、依法管理宗教事務是我們黨和政府在宗教工作上的一個重要指導思想，是實行依法治國方略的必然要求。（√）

11、中國共產(chǎn)黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。（√）

12、共青團員不得信仰宗教和參加宗教活動。（√）

13、當代大學生要準確識別邪教，提高防范能力，了解邪教危害，增強防范意識，自覺遠離邪教，做到不聽、不信、不傳，檢舉邪教的違法活動，堅決運用法律武器抵制邪教。（√）

14、我國實行宗教與教育相分離的原則，在普通學校及其他教育機構(gòu)不得進行宗教教育。（√）

15、刑法規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。（√）

16、任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。（√）

17、嚴禁外籍教師、外籍留學生在學校從事傳播宗教、發(fā)展教徒的活動。（√）

18、中外合作辦學機構(gòu)不得進行宗教教育和開展宗教活動。（√）

19、基督教私設(shè)聚會點是非法的，必須依法進行處理。作為在校大學生，應自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會點。（√）20、要加強對教育教學活動的管理，嚴禁在教育教學活動中散布 和宣揚有神論，嚴禁散布對社會主義制度以及黨和國家宗教政策、法規(guī)的懷疑和不滿。（√）

21、禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動。（√）

22、根據(jù)有關(guān)規(guī)定，除經(jīng)批準的宗教院校外，各級各類學校一律不得進行宗教活動，不得在學校成立帶有宗教背景或宗教意圖的社團組織，不得強迫、引誘學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒的活動。（√）

23、在校學生不準參加任何宗教團體組織的宗教活動和培訓班，不得拉攏引誘其他不信教學生信仰宗教，不得開展各種包括宗教內(nèi)容的集會活動，不得利用互聯(lián)網(wǎng)、手機、QQ群等現(xiàn)代通訊手段進行宗教傳播活動。（√）

24、政府依法管理的宗教事務以“是否屬于內(nèi)部事務”來劃分，管理宗教事務不應干預宗教的內(nèi)部事務。（×）

25、宗教和諧應該包含三個基本層面，即宗教之間的和諧、宗教與社會的和諧以及政教關(guān)系的和諧。（×）

26、以其他身份入境的外國宗教教職人員，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市以上宗教社會團體邀請，并經(jīng)省級以上人民政府宗教事務部門同意，可以在依法登記活動場所講經(jīng)、講道。（√）

27、佛教四大名山通常是指五臺山、青城山、九華山、普陀山。（×）

五、簡答題

1、馬克思主義認為，宗教的本質(zhì)是什么？(P3)答：馬克思主義認為，宗教究其本質(zhì)而言，是一種支配人們?nèi)粘Ｉ畹漠惣毫α炕孟氲胤从碁槌碎g的社會意識形態(tài)。宗教雖然是對現(xiàn)實世界的一種反映，但其反映是顛倒的、歪曲的、虛幻的。

2、馬克思主義宗教觀的基本內(nèi)容是什么？(P3)答：馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。其基本內(nèi)容包括：一是從理論上揭示了宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生、發(fā)展直至消亡的客觀規(guī)律。宗教的本質(zhì)是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α炕孟氲胤从常漠a(chǎn)生和存在有其深刻的自然根源、社會根源、認識根源和心理根源，它的消亡需要一個長期的歷史過程。二是分析了宗教的社會作用。在階級社會，宗教的社會作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級所利用，成為麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。三是表明了無產(chǎn)階級政黨對待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問題的方針政策。強調(diào)宗教和科學社會主義世界觀是對立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌體，反對用行政命令去消滅宗教。解決宗教問題要服從社會主義斗爭的總?cè)蝿眨岢隽艘蚬伯a(chǎn)黨員和人民群眾進行無神論教育。

3、黨的宗教工作的基本方針是什么？(P5)答：黨的宗教工作的基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政 策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。這一方針是一個有機的整體，要正確理解，全面把握，不可偏廢。

4、宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是什么？(P5)答：宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護，同時又受法律制約。國家的任何組織和個人，都不能強制干預或施加壓力，既不能用行政手段壓制宗教，也不能放棄對宗教事務的管理。都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在中國不論信仰宗教還是不信仰宗教的群眾，在政治上、經(jīng)濟上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差異是次要的。在多數(shù)群眾不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群眾，互相團結(jié)、和睦相處。在多數(shù)群眾信仰宗教的地方，要注意尊重和保護少數(shù)群眾不信仰宗教的權(quán)利，使全體信仰宗教和不信仰宗教的各民族群眾團結(jié)起來，共同努力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時必須指出，貫徹宗教信仰自由政策，并不是鼓勵和支持發(fā)展宗教。

5、依法管理宗教事務的基本內(nèi)容是什么？(P6)答：依法管理宗教事務，是指政府根據(jù)國家的憲法和有關(guān)法律、法規(guī)及規(guī)范性文件，對宗教方面涉及國家利益、社會公共利益的關(guān)系和行為，以及社會公共活動涉及宗教界權(quán)益的關(guān)系和行為的行政管理。

依法管理宗教事務的基本內(nèi)容是要切實保障宗教信仰自由，保證正常宗教活動的有序進行，保護宗教團體的合法權(quán)益；實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法和教育等國家職能的實施；絕不允許恢復已被廢除的宗教封建特權(quán)和宗教壓迫剝削制度；絕不允許利用宗教反對黨的領(lǐng)導和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團結(jié)；絕不允許利用宗教損害國家和社會的利益，妨礙其他公民的合法權(quán)利。依法管理宗教事務的要旨是保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

6、合法的宗教活動必須符合的三個條件是什么？(P10)答：合法的宗教活動必須符合三個條件；一是場所合法，宗教活動應當在經(jīng)過政府核準登記的宗教活動場所或經(jīng)政府宗教事務部門認可的場所進行。二是主持活動的人員身份合法，宗教活動必須由宗教團體認定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持。三十宗教活動內(nèi)容合法，不得影響社會秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。

7、針對宗教活動，在大學校園中所規(guī)定的“四嚴禁”、“兩不得”的具體內(nèi)容是什么？(P11)答：在大學校園內(nèi)，不允許進行宗教活動（神學院除外），其具體規(guī)定是“四嚴禁”、“兩不得”，即：要認真貫徹執(zhí)行黨的宗教政策和方針，嚴禁在教學活動中傳播宗教，嚴禁在校園舉辦宗教活動，嚴禁在學校成立宗教團體和組織，嚴禁學生參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；不得開設(shè)帶有傳教性質(zhì)的課程，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動。

8、基督教家庭聚會的內(nèi)涵是什么？基督教私設(shè)聚會點的內(nèi)涵是什么？二者的重大差別是什么？

答：家庭聚會，是指基督教徒按基督教的傳統(tǒng)習慣，在自己家里過宗教生活，參加的人以自己的家庭成員為主，有時有少數(shù)親戚、鄰居參加，活動的內(nèi)容和形式比較簡單，一般只作念經(jīng)禱告。

基督教私設(shè)聚會點，是指未依法向政府宗教事務部門申請籌備設(shè)立和登記，自發(fā)形成有一定數(shù)量的信教群眾參加、有固定的主持人、固定時間和固定地點的基督教聚會點。

基督教家庭聚會，是基督教的傳統(tǒng)習慣，國家予以尊重，但要防止其演變?yōu)樗皆O(shè)聚會點。私設(shè)聚會點是違法的，必須依法進行處理。作為在校大學生，應自覺拒絕參加校園周邊的基督教私 設(shè)聚會點。

9、什么是邪教？(P12)答：邪教是冒用宗教、氣功或其他名義標榜、神話首要分子，利用制造、散步迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

10、邪教的共同特點是什么？（P12)答：邪教的共同特點是：借用宗教的一些名詞術(shù)語編造歪理邪說，散布迷信思想；在宣傳世界末日、制造恐怖氣氛的基礎(chǔ)上，神化教主，鼓吹只有忠誠于教主才能在世界末日來臨時獲得拯救或成神成仙，推行狂熱的教主崇拜；對信教徒通過洗腦、恐嚇、誘騙等手段實施嚴酷的精神控制；建立嚴密的組織進行秘密的結(jié)社活動；不擇手段瘋狂斂取錢財?shù)鹊取＿@些特點決定了邪教的邪惡本質(zhì)，使邪教成為地地道道的社會邪惡勢力。

11、如何識別邪教？(P13)答：第一，看歷史。宗教具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，邪教則都是迅速冒出來的極端功利化的社會組織，往往會對社會進步產(chǎn)生極為嚴重的破壞作用，它們與宗教根本不能相提并論。第二，看對國家和人民的態(tài)度。宗教有愛國利民的傳統(tǒng)，號召信教群眾熱愛國家，擁護政府，提倡平等博愛、濟世助人、同情弱者 等。邪教則對抗政府、危害社會、蒙騙坑害群眾、教唆人們消極厭世、不事生產(chǎn)，具有明顯的政治目的。

12、什么是封建迷信？什么是封建迷信活動？（P14)答：所謂封建迷信，泛指對人或事物的盲目信仰和崇拜。我國歷史上長期存在的卜筮、相術(shù)、風水、算命、拆字、招魂、圓夢等，大多產(chǎn)生流行于封建社會，這些習慣上稱之為封建迷信活動。

13、簡述宗教與科學的關(guān)系。（P15)答：科學是反映客觀規(guī)律的知識體系，科學不承認任何超自然的力量，反對用超自然的原因和力量去證明任何自然現(xiàn)象及其發(fā)展過程。宗教就其本質(zhì)而言就是對超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神靈主宰世界。在認識方法上，宗教與科學也是根本不同的。自然科學從物質(zhì)的各種實在形式和運動形式出發(fā)，去認識事物的各種聯(lián)系并盡可能地用經(jīng)驗去證明。宗教認識其信仰對象的基本方法是信仰主義，依靠超經(jīng)驗、超理性的啟示或神秘主義的直覺。在社會作用方面，宗教與科學也是大相徑庭的。科學技術(shù)的發(fā)展造成巨大的社會生產(chǎn)力，從而推動了社會的發(fā)展。馬克思主義把科學看作是最高意義的革命力量。雖然宗教在特定的歷史條件下也通過宗教運動對社會發(fā)展起過特殊的推動作用，但一般說來，宗教在歷史發(fā)展中是一種保守的因素。因為宗教往往把現(xiàn)存的社會制度當成神意的體現(xiàn)，看成是神圣不可侵犯的東西。

14、簡述宗教信仰和民族習俗的聯(lián)系.(P16)答：宗教信仰從本質(zhì)上說屬于意識形態(tài)范疇，反映的是人們精神世界的問題，是人們的一種思想認識；民族習俗屬于某種社會群體的行為方式和生活方式。因此，不能把宗教信仰與民族習俗混為一談。但二者又有密切的聯(lián)系：一是二者都以特定的民族為載體，離開了一定的民族，二者均無從表現(xiàn)；二是宗教信仰最終必將外化為宗教行為，即通過參加一定的宗教活動使宗教信仰本身得以實現(xiàn)，這樣二者在行為上有所統(tǒng)一；三是一些直接來源于宗教的帶有明顯宗教色彩的民族習俗，或叫宗教性民俗，成為整個民族習俗的重要組成部分。

15、簡述不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動的兩層含義。（P19)答：不得利用宗教妨礙國家教育制度的活動，主要有兩層含義：一是不得利用宗教妨礙公民接受教育和社會公共教育，不得利用宗教妨礙義務教育的實施；二是不得利用宗教妨礙學校教學活動的正常進行，具體是指除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級各類學校中：（1）不得進行宗教活動；（2）不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動，干擾、阻撓學校向?qū)W生進行思想品德和科學文化教育；（3）不得強迫、誘使學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教 徒、成立宗教團體和組織的活動；（4）中等和中等以下學校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學某些學科采用有宗教內(nèi)容的教材應經(jīng)省級以上教育行政主管部門審批；（5）學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；（6）教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領(lǐng)學生參加宗教活動，嚴禁外籍教師在學校從事傳播宗教的活動。

16、外國人在中國境內(nèi)不得進行的傳教活動包括哪些內(nèi)容？（P21)答：《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定實施細則》第十七條規(guī)定，外國人不得在中國境內(nèi)進行下列傳教活動：(一)在中國公民中委任宗教教職人員；(二)在中國公民中發(fā)展宗教教徒；(三)擅自在宗教活動場所講經(jīng)、講道；(四)未經(jīng)批準在依法登記的宗教活動場所以外的處所講經(jīng)、講道，進行宗教聚會活動；(五)在宗教活動臨時地點舉行有中國公民參加的宗教活動，被邀請主持宗教活動的中國宗教教職人員除外；(六)制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品；(七)散發(fā)宗教宣傳品；(八)其他形式的傳教活動。

17、境外勢力利用宗教對我國進行滲透是指什么？

答：利用宗教從事各種違反我國憲法、法律和法規(guī)，企圖顛覆我國政權(quán)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團結(jié)的政治活動和宣傳；違反我國的憲法、法律和法規(guī)，企圖控制我國 的宗教團體，干涉宗教事務，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點、發(fā)展教徒的活動和宣傳。主要表現(xiàn):一是利用宗教進行民族分裂活動(比如:東突/藏獨);二是試圖重新控制我國的宗教(比如:攻擊我獨立自主自辦原則/扶植宗教地下勢力,建立非法宗教組織);三是大肆進行非法傳教活動(比如:利用電臺廣播、互聯(lián)網(wǎng)傳教；以學術(shù)交流、投資辦企業(yè)、旅游等為掩護，開辦地下宗教培訓班、發(fā)展信徒等)。

第三篇：大學生宗教知識競賽參考題目

大學生宗教知識競賽參考題目

（一）前言：為促進2013年全省大學生宗教知識競賽的深入開展，省委高校工委、省教育廳組織有關(guān)專家、工作人員編制了部分競賽參考題目，供各高校在組織宗教知識競賽中使用、參考。其中，絕大部分題目出自《大學生宗教知識手冊》、《高校宗教工作知識讀本》。各高校可依據(jù)各題目中的知識點，自行設(shè)計題目形式，靈活使用。各高校在使用中若發(fā)現(xiàn)題目及答案存在錯漏，請及時反饋。

一、填空題

1、中國宗教信徒信奉的主要有佛教、（道教）、伊斯蘭教、天主教和基督教。

2、在各種宗教中，（佛教）在中國的歷史最長。

3、我國五大宗教的全國性的宗教團體有（中國佛教協(xié)會）、(中國道教協(xié)會)、(中國伊斯蘭教協(xié)會)、（中國天主教愛國會）、（中國天主教主教團）、（中國基督教三自愛國運動委員會）、（中國基督教協(xié)會）等。

4、河南省內(nèi)被國務院列為全國漢族地區(qū)第一批重點寺觀的是（白馬寺）、（少林寺）、（中岳廟）。

5、我省經(jīng)國務院批準設(shè)立的宗教院校是（鄭州伊斯蘭教經(jīng)學院）。

6、我省經(jīng)國家宗教局批準設(shè)立的宗教院校是（河南圣經(jīng)專科學校）、（河南佛教學院）。

7、我國宗教的特性是“三性”，即（長期性）、（群眾性）、特殊復雜性。

8、（《教育法》）第八條規(guī)定，國家實行教育與法律相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。

9.我國現(xiàn)行的宗教事務方面的行政法規(guī)有兩部，即（《宗教事務條例》）和（《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》）。

10、《宗教事務條例》經(jīng)2004年7月7日國務院第57次常務會議通過，2004年11月30日頒布，于（2005年）3月1日施行。

11、《宗教事務條例》內(nèi)容包括總則、宗教團體、（宗教活動場所）、（宗教教職人員）、（宗教財產(chǎn)）、法律責任和附則七個部分。

12、黨的宗教工作基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策），（依法管理宗教事務），（堅持獨立自主自辦的原則），（積極引導宗教與社會主義社會相適應）。

13、依法加強對宗教事務的管理，要（“保護合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”）的原則。

14、中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、（宗教信仰）、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

二、單項選擇題

1、馬克思主義認為，宗教對于現(xiàn)實世界的反映是（C)A、真實的B、半真半假的C、虛幻的

2、宗教和科學社會主義世界觀是(A)

A、對立的B、一致的C、不相關(guān)的

3、宗教在社會主義社會將(A)

A、長期存在 B、短暫存在C、消失

4、宗教認識其信仰對象的基本方法是(C)

A、理性

B、感性

C、信仰主義

5、任何組織和個人不得在以下場所(D)進行宗教活動。A、寺廟

B、道觀

C、教會

D、學校

6、中國本土的宗教是（B)

A、基督教

B、道教

C、佛教

D、伊斯蘭教

7、不屬于世界三大宗教的是（B)

A、基督教

B、道教

C、佛教

D、伊斯蘭教

8、以下說法不正確的是（A)A、在校學生參加宗教組織和教徒在宗教場所以外的地方進行的宗教活動。B、合法的宗教在校園內(nèi)不得成立任何宗教組織。C、合法的宗教在校園內(nèi)不得舉辦任何宗教活動。

D、合法的宗教在校園內(nèi)不得布道、傳教和宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。

9、中國基督教的“三自”原則是（C)。A.自治、自辦、自傳 B.自治、自養(yǎng)、自傳 C.自養(yǎng)、自治、自辦

10、我國實行（C)的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法、教育等國家職能的實施。A.獨立自主自辦教會 B.宗教自由 C.政教分離

11、除經(jīng)政府（A）部門依法登記的宗教活動場所外，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性捐獻。

A.宗教事務

B.民政

C.旅游

D.文物

12、宗教教職人員在宗教教務活動中違反法律、法規(guī)或者規(guī)章的，除依法追究有關(guān)的法律責

任外，由政府宗教事務部門建議有關(guān)的（B）取消其宗教教職人員身份。A.宗教活動場所

B.宗教團體

C.宗教院校

D.宗教界

13、黨處理同宗教界人士關(guān)系的基本原則是（C）。

A.長期共存，互相監(jiān)督

B.相互尊重，互相信任 C.政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重

D.互相合作，互相促進

14、（B）是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我們黨對宗教問題的一項長期的基本政策。A．國家保護正常的宗教活動

B．宗教信仰自由

C．尊重和保護公民

15、《宗教事務條例》的立法宗旨是（B），維護宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務管理。A．保護公民合法權(quán)利

B．保障公民宗教信仰自由

C．保障少數(shù)民族風俗習慣自由

16、宗教團體應當對宗教教職人員和信教公民進行愛國主義教育和法制教育，引導宗教與社會主義社會（B）。

A．相一致

B．相適應

C．相協(xié)調(diào)

17、外國人在中國境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在（C）的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。

A．任何

B．未經(jīng)登記

C．依法登記

18、擅自出版、印制、發(fā)行（B）的，由縣級以上新聞出版或文化行政部門依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定予以處罰。

A.宗教藝術(shù)品

B.宗教出版物

C.宗教用品

19、假冒宗教教職人員進行宗教活動的，由宗教事務部門責令（C），有違法所得的，沒收違法所得；有違反治安管理行為的，依法給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

A．改正

B．取締

C．停止活動

20、《憲法》第（B）條規(guī)定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

A、第十六條 B、第三十六條 C、第五十六條

21、黨的（B）明確了新時期新階段宗教工作的基本方針。

A、十五大 B、十六大 C、十七大

22、黨和國家貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的根本出發(fā)點和落腳點是（C）。

A、依法管理宗教事務，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦原則

B、依法管理宗教事務，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用

C、使全體信教和不信教群眾聯(lián)合起來，把他們的意志和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會這個奮斗目標上來

23、宗教工作的根本任務是（C）。

A、貫徹黨的宗教工作基本方針

B、依法管理宗教事務

C、做好信教群眾工作

24、（B）中央6 號文件首次明確提出政府依法對宗教事務進行管理，并就依法管理的內(nèi)容、目標和方式、方法提出了指導性意見。

A、1982 年 B、1991 年 C、2004 年

25、依法管理宗教事務的要旨是（B）。

A、互相尊重，互不干涉，團結(jié)和睦，有利穩(wěn)定

B、保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪

C、求同存異，團結(jié)多數(shù)，把握方向，穩(wěn)步推進26、2004 年11 月30 日，國務院總理溫家寶簽署了國務院第426 號令，頒布《宗教事務條例》，（C）正式施行。

A、2004 年11 月30 日 B、2005 年1 月1 日 C、2005 年3 月1 日

27、宗教團體的成立、變更和注銷，應當依照（B）的規(guī)定辦理登記。

A、《宗教事務條例》 B、《社會團體登記管理條例》 C、《中華人民共和國民法通則》

28、（A）宗教團體可以根據(jù)本宗教的需要按照規(guī)定選派和接受宗教留學人員。

A、全國性 B、省宗教團體 C、市宗教團體

29、《宗教事務條例》將宗教活動場所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和（C）兩類。

A、其他固定宗教活動場所 B、聚會點 C、其他固定宗教活動處所

30、籌備設(shè)立宗教活動場所，由（C）向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的縣級人民政府宗教事務部門提出申請。

A、信教群眾 B、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道 C、宗教團體

31、宗教活動場所應當成立管理組織，實行（A）管理。

A、民主 B、分級 C、屬地

32、宗教活動場所合并、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的，應該到（B）辦理相應的變更登記手續(xù)。

A、民政部門 B、原登記管理機關(guān) C、宗教團體

33、宗教團體、寺院、宮觀、清真寺、教堂編印的宗教內(nèi)部資料性出版物，需經(jīng)（A）宗教事務部門審核同意。

A、省級 B、市級 C、縣級

34、舉辦各類宗教培訓活動，由宗教團體報舉辦地（B）人民政府宗教事務部門批準。

A、省級 B、設(shè)區(qū)的市 B、縣級

35、中國是一個有多種宗教的國家，主要有（C），現(xiàn)有信教群眾1 億多人。

A、佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教

B、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教、新教

C、佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教

36、各層面宗教關(guān)系的和諧，核心是（B）。

A、政教關(guān)系的和諧 B、以人為本 C、政治上團結(jié)合作

37、鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持的基本原則是（C）。

A、長期共存，互相監(jiān)督 B、相互尊重，互相信任 C、政治上團結(jié)合作，信仰上互相尊重

38、李瑞環(huán)同志在1995 年指出：“在我們國家，任何人、任何團體，包括任何宗教，都應當維護法律尊嚴，維護人民利益，維護民族團結(jié)，維護（C）。“四個維護”已成為我國宗教界人士和信教群眾所遵循的行為準則。

A、社會和諧 B、宗教和諧 C、國家統(tǒng)一39、17 至18 世紀由于當時的羅馬教廷不準許中國天主教徒按本國習俗敬禮、祭祖，清王朝遂下令禁止傳播天主教，發(fā)生了此謂延續(xù)百年之久的（B）。

A、“禁教之爭” B、“禮儀之爭” C、“祭祖之爭”

40、道教是中國土生土長的宗教，分（C）兩大宗派。

A、太平道和五斗米道 B、乾道和坤道 C、正一道和全真道

三、多項選擇題

1、所有宗教團體和宗教界人士都必須(ABCDE)A、維護法律尊嚴

B、維護人民利益

C、維護民族團結(jié)

D、維護祖國統(tǒng)一

2、邪教的危害有(ABCDE)

A、對抗社會

B、戕害生命

C、騙取錢財

D、破壞國家統(tǒng)一 E、精神控制

3、封建迷信活動有(ABCDE)

A、算卦

B、風水

C、圓夢

D、拆字 E、招魂

4、宗教信仰自由是憲法賦予公民的權(quán)利，但以下人員不能信仰宗教(AB)

A、共產(chǎn)黨員

B、共青團員

C、一般群眾

5、除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級各類學校中(ABCDE)：

A、不得進行宗教活動

B、不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教 C、不得強迫、誘使學生信仰宗教

D、學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動

6、外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動，應當遵守中國的法律法規(guī)(ABCDE)： A、不得干涉中國宗教社會團體、宗教活動場所的設(shè)立和變更

B、不得干涉中國宗教社會團體對宗教教職人緣的選任和變更

C、不得干涉中國宗教社會團體的其他內(nèi)部事務

D、不得以任何名義或形式成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機構(gòu)、設(shè)立宗教活動場所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓班

7、以下敘述正確的有：（ABCDE)A、中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

B、任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。C、國家保護正常的宗教活動。D、任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。E、宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。

8、我國五大宗教是（ABCDE）

A、佛教 B、伊斯蘭教 C、基督教

D、天主教 E、道教

9、做好宗教工作的基本方針是（ABC)A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策

B、依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則 C、積極引導宗教與社會主義社會相適應。

10、新世紀新階段黨的宗教工作基本方針是（ABCD）。

A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策

B、依法管理宗教事務

C、積極引導宗教與社會主義社會相適應

D、堅持獨立自主自辦原則

11、做好新形勢下宗教工作的根本要求是（AD）。

A、全面貫徹黨的宗教工作基本方針

B、引導宗教與社會主義社會相適應

C、做好信教群眾工作

D、發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用

12、任何組織或者個人不得利用宗教進行（ABCD）的活動。

A、破壞社會秩序 B、損害公民身體健康 C、妨礙國家教育制度 D、其他損害國家利益、社會公共利益和公民合法權(quán)益

13、為了保障公民宗教信仰自由，維護（AB），規(guī)范宗教事務管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務條例》。

A、宗教和睦 B、社會和諧 C、國家統(tǒng)一 D、民族團結(jié)

14、宗教團體、宗教活動場所應當向所在地的縣級以上人民政府宗教事務部門報告（ABC），并以適當方式向信教公民公布。

A、財務收支情況 B、接受捐贈情況 C、使用捐贈情況 D、外賓接待情況

15、鼓勵和規(guī)范宗教界從事公益慈善活動的工作原則是（ABCD）。

A、積極支持 B、平等對待 C、依法管理 D、完善機制

16、宗教院校由（CD）舉辦。其他任何組織和個人不得舉辦宗教院校。

A、國家宗教局 B、省、自治區(qū)、直轄市宗教局 C、全國性宗教團體 D、省、自治區(qū)、直轄市宗教團體

17、涉及宗教內(nèi)容的出版物，應當符合《出版管理條例》的規(guī)定，不得含有下列內(nèi)容（ABCDE）。

A、破壞信教公民與不信教公民和睦相處的B、破壞不同宗教之間和睦以及宗教內(nèi)部和睦的C、歧視、侮辱信教公民或者不信教公民的

D、宣揚宗教極端主義的 E、違背宗教的獨立自主自辦原則的18、政府鼓勵和支持宗教界在（ACD）的基礎(chǔ)上開展對外交往，增進與各國人民的相互了解和友誼，為維護世界和平作出貢獻。A、獨立自主 B、自力更生 C、平等友好 D、互相尊重

19、我國宗教工作基本方針是（ABCD)A、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策 B、依法管理宗教事務 C、堅持獨立自主自辦原則

D、積極引導宗教與社會主義社會相適應。

20、不得利用宗教妨礙學校教學活動的正常進行，具體是指除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級學校中（ABCDEF）A、不得進行宗教活動； B、不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動，干擾、阻撓學校向?qū)W生進行思想品德和科學文化教育；

C、不得強迫、誘使學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團體和組織的活動；

D、中等和中等以下學校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學某些學科采用有宗教內(nèi)容的教材應經(jīng)省級以上教育行政主管部門審批；

E、學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；

F、教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領(lǐng)學生參加宗教活動，嚴禁外籍教師在學校從事宗教傳播的活動。

21、獨立自主自辦原則是指（ABC)A、中國各宗教團體、宗教活動場所的組織人事權(quán)由中國各宗教自己掌握，不受外國勢力的干涉和操控；

B、在經(jīng)濟上我國各宗教的辦教經(jīng)費獨立自籌，不接受外國的辦教經(jīng)費； C、在宗教思想上各宗教都能夠做出符合中國國情和社會進步要求的闡釋。

22、我國《憲法》確立的的宗教信仰自由原則主要體現(xiàn)在（ABCD）A、國家尊重和保護宗教信仰自由；

B、中國實行宗教與政權(quán)相分離、宗教與教育相分離的原則；

C、宗教組織、宗教教職人員、信教群眾要在憲法、法律和法規(guī)范圍進行活動； D、中國各宗教都堅持獨立自主自辦的原則。

23、我國宗教對外交往的基本原則（ABC）A、獨立自主自辦原則

B、平等友好交往原則

C、非宗教交往不得附加宗教條件原則。

四、是非判斷題

1、我國宗教方面矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。（√）

2、依法管理宗教事務的要旨是保護合法，制止非法，抵制滲透，打擊犯罪。（√）

3、貫徹宗教信仰自由政策，就是要鼓勵和支持發(fā)展宗教。（×）

4、實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法和教育等國家職能的實施。（√）

5、對強迫少年兒童入教念經(jīng)，影響正常教育的行為要堅決予以制止。（√）

6、馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。（√）

7、宗教信仰自由受憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。（√）

8、黨要積極引導宗教與社會主義社會相適應。（√）

9、堅持獨立自主自辦的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對外友好往來，抵御境外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許任何組織、團體和個人干預我國宗教事務。（√）

10、依法管理宗教事務是我們黨和政府在宗教工作上的一個重要指導思想，是實行依法治國方略的必然要求。（√）

11、中國共產(chǎn)黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。（√）

12、共青團員不得信仰宗教和參加宗教活動。（√）

13、當代大學生要準確識別邪教，提高防范能力，了解邪教危害，增強防范意識，自覺遠離邪教，做到不聽、不信、不傳，檢舉邪教的違法活動，堅決運用法律武器抵制邪教。（√）

14、我國實行宗教與教育相分離的原則，在普通學校及其他教育機構(gòu)不得進行宗教教育。（√）

15、刑法規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。（√）

16、任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。（√）

17、嚴禁外籍教師、外籍留學生在學校從事傳播宗教、發(fā)展教徒的活動。（√）

18、中外合作辦學機構(gòu)不得進行宗教教育和開展宗教活動。（√）

19、基督教私設(shè)聚會點是非法的，必須依法進行處理。作為在校大學生，應自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會點。（√）

20、要加強對教育教學活動的管理，嚴禁在教育教學活動中散布和宣揚有神論，嚴禁散布對社會主義制度以及黨和國家宗教政策、法規(guī)的懷疑和不滿。（√）

21、禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動。（√）

22、根據(jù)有關(guān)規(guī)定，除經(jīng)批準的宗教院校外，各級各類學校一律不得進行宗教活動，不得在學校成立帶有宗教背景或宗教意圖的社團組織，不得強迫、引誘學生信仰宗教，更不得在學

校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒的活動。（√）

23、在校學生不準參加任何宗教團體組織的宗教活動和培訓班，不得拉攏引誘其他不信教學生信仰宗教，不得開展各種包括宗教內(nèi)容的集會活動，不得利用互聯(lián)網(wǎng)、手機、QQ群等現(xiàn)代通訊手段進行宗教傳播活動。（√）

24、政府依法管理的宗教事務以“是否屬于內(nèi)部事務”來劃分，管理宗教事務不應干預宗教的內(nèi)部事務。（×）

25、宗教和諧應該包含三個基本層面，即宗教之間的和諧、宗教與社會的和諧以及政教關(guān)系的和諧。（×）

26、以其他身份入境的外國宗教教職人員，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市以上宗教社會團體邀請，并經(jīng)省級以上人民政府宗教事務部門同意，可以在依法登記活動場所講經(jīng)、講道。（√）

27、佛教四大名山通常是指五臺山、青城山、九華山、普陀山。（×）

五、簡答題

1、馬克思主義認為，宗教的本質(zhì)是什么？(P3)答：馬克思主義認為，宗教究其本質(zhì)而言，是一種支配人們?nèi)粘Ｉ畹漠惣毫α炕孟氲胤从碁槌碎g的社會意識形態(tài)。宗教雖然是對現(xiàn)實世界的一種反映，但其反映是顛倒的、歪曲的、虛幻的。

2、馬克思主義宗教觀的基本內(nèi)容是什么？(P3)答：馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。其基本內(nèi)容包括：一是從理論上揭示了宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生、發(fā)展直至消亡的客觀規(guī)律。宗教的本質(zhì)是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α炕孟氲胤从常漠a(chǎn)生和存在有其深刻的自然根源、社會根源、認識根源和心理根源，它的消亡需要一個長期的歷史過程。二是分析了宗教的社會作用。在階級社會，宗教的社會作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級所利用，成為麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。三是表明了無產(chǎn)階級政黨對待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問題的方針政策。強調(diào)宗教和科學社會主義世界觀是對立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌體，反對用行政命令去消滅宗教。解決宗教問題要服從社會主義斗爭的總?cè)蝿眨岢隽艘蚬伯a(chǎn)黨員和人民群眾進行無神論教育。

3、黨的宗教工作的基本方針是什么？(P5)答：黨的宗教工作的基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。這一方針是一個有機的整體，要正確理解，全面把握，不可偏廢。

4、宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是什么？(P5)答：宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容是：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護，同時又受法律制約。國家的任何組織和個人，都不能強制干預或施加壓力，既不能用行政手段壓制宗教，也不能放棄對宗教事務的管理。都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在中國不論信仰宗教還是不信仰宗教的群眾，在政治上、經(jīng)濟上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差異是次要的。在多數(shù)群眾不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群眾，互相團結(jié)、和

睦相處。在多數(shù)群眾信仰宗教的地方，要注意尊重和保護少數(shù)群眾不信仰宗教的權(quán)利，使全體信仰宗教和不信仰宗教的各民族群眾團結(jié)起來，共同努力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。同時必須指出，貫徹宗教信仰自由政策，并不是鼓勵和支持發(fā)展宗教。

5、依法管理宗教事務的基本內(nèi)容是什么？(P6)答：依法管理宗教事務，是指政府根據(jù)國家的憲法和有關(guān)法律、法規(guī)及規(guī)范性文件，對宗教方面涉及國家利益、社會公共利益的關(guān)系和行為，以及社會公共活動涉及宗教界權(quán)益的關(guān)系和行為的行政管理。

依法管理宗教事務的基本內(nèi)容是要切實保障宗教信仰自由，保證正常宗教活動的有序進行，保護宗教團體的合法權(quán)益；實行政教分離的原則，任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法和教育等國家職能的實施；絕不允許恢復已被廢除的宗教封建特權(quán)和宗教壓迫剝削制度；絕不允許利用宗教反對黨的領(lǐng)導和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團結(jié)；絕不允許利用宗教損害國家和社會的利益，妨礙其他公民的合法權(quán)

6、合法的宗教活動必須符合的三個條件是什么？(P10)答：合法的宗教活動必須符合三個條件；一是場所合法，宗教活動應當在經(jīng)過政府核準登記的宗教活動場所或經(jīng)政府宗教事務部門認可的場所進行。二是主持活動的人員身份合法，宗教活動必須由宗教團體認定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持。三十宗教活動內(nèi)容合法，不得影響社會秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。

7、針對宗教活動，在大學校園中所規(guī)定的“四嚴禁”、“兩不得”的具體內(nèi)容是什么？(P11)答：在大學校園內(nèi)，不允許進行宗教活動（神學院除外），其具體規(guī)定是“四嚴禁”、“兩不得”，即：要認真貫徹執(zhí)行黨的宗教政策和方針，嚴禁在教學活動中傳播宗教，嚴禁在校園舉辦宗教活動，嚴禁在學校成立宗教團體和組織，嚴禁學生參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；不得開設(shè)帶有傳教性質(zhì)的課程，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動。

8、基督教家庭聚會的內(nèi)涵是什么？基督教私設(shè)聚會點的內(nèi)涵是什么？二者的重大差別是什么？

答：家庭聚會，是指基督教徒按基督教的傳統(tǒng)習慣，在自己家里過宗教生活，參加的人以自己的家庭成員為主，有時有少數(shù)親戚、鄰居參加，活動的內(nèi)容和形式比較簡單，一般只作念經(jīng)禱告。

基督教私設(shè)聚會點，是指未依法向政府宗教事務部門申請籌備設(shè)立和登記，自發(fā)形成有一定數(shù)量的信教群眾參加、有固定的主持人、固定時間和固定地點的基督教聚會點。

基督教家庭聚會，是基督教的傳統(tǒng)習慣，國家予以尊重，但要防止其演變?yōu)樗皆O(shè)聚會點。私設(shè)聚會點是違法的，必須依法進行處理。作為在校大學生，應自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會點。

9、什么是邪教？(P12)答：邪教是冒用宗教、氣功或其他名義標榜、神話首要分子，利用制造、散步迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

10、邪教的共同特點是什么？（P12)答：邪教的共同特點是：借用宗教的一些名詞術(shù)語編造歪理邪說，散布迷信思想；在宣傳世

界末日、制造恐怖氣氛的基礎(chǔ)上，神化教主，鼓吹只有忠誠于教主才能在世界末日來臨時獲得拯救或成神成仙，推行狂熱的教主崇拜；對信教徒通過洗腦、恐嚇、誘騙等手段實施嚴酷的精神控制；建立嚴密的組織進行秘密的結(jié)社活動；不擇手段瘋狂斂取錢財?shù)鹊取＿@些特點決定了邪教的邪惡本質(zhì)，使邪教成為地地道道的社會邪惡勢力。

11、如何識別邪教？(P13)答：第一，看歷史。宗教具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，邪教則都是迅速冒出來的極端功利化的社會組織，往往會對社會進步產(chǎn)生極為嚴重的破壞作用，它們與宗教根本不能相提并論。第二，看對國家和人民的態(tài)度。宗教有愛國利民的傳統(tǒng)，號召信教群眾熱愛國家，擁護政府，提倡平等博愛、濟世助人、同情弱者等。邪教則對抗政府、危害社會、蒙騙坑害群眾、教唆人們消極厭世、不事生產(chǎn)，具有明顯的政治目的。

12、什么是封建迷信？什么是封建迷信活動？（P14)答：所謂封建迷信，泛指對人或事物的盲目信仰和崇拜。我國歷史上長期存在的卜筮、相術(shù)、風水、算命、拆字、招魂、圓夢等，大多產(chǎn)生流行于封建社會，這些習慣上稱之為封建迷信活動。

13、簡述宗教與科學的關(guān)系。（P15)答：科學是反映客觀規(guī)律的知識體系，科學不承認任何超自然的力量，反對用超自然的原因和力量去證明任何自然現(xiàn)象及其發(fā)展過程。宗教就其本質(zhì)而言就是對超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神靈主宰世界。在認識方法上，宗教與科學也是根本不同的。自然科學從物質(zhì)的各種實在形式和運動形式出發(fā)，去認識事物的各種聯(lián)系并盡可能地用經(jīng)驗去證明。宗教認識其信仰對象的基本方法是信仰主義，依靠超經(jīng)驗、超理性的啟示或神秘主義的直覺。在社會作用方面，宗教與科學也是大相徑庭的。科學技術(shù)的發(fā)展造成巨大的社會生產(chǎn)力，從而推動了社會的發(fā)展。馬克思主義把科學看作是最高意義的革命力量。雖然宗教在特定的歷史條件下也通過宗教運動對社會發(fā)展起過特殊的推動作用，但一般說來，宗教在歷史發(fā)展中是一種保守的因素。因為宗教往往把現(xiàn)存的社會制度當成神意的體現(xiàn)，看成是神圣不可侵犯的東西。

14、簡述宗教信仰和民族習俗的聯(lián)系.(P16)答：宗教信仰從本質(zhì)上說屬于意識形態(tài)范疇，反映的是人們精神世界的問題，是人們的一種思想認識；民族習俗屬于某種社會群體的行為方式和生活方式。因此，不能把宗教信仰與民族習俗混為一談。但二者又有密切的聯(lián)系：一是二者都以特定的民族為載體，離開了一定的民族，二者均無從表現(xiàn)；二是宗教信仰最終必將外化為宗教行為，即通過參加一定的宗教活動使宗教信仰本身得以實現(xiàn)，這樣二者在行為上有所統(tǒng)一；三是一些直接來源于宗教的帶有明顯宗教色彩的民族習俗，或叫宗教性民俗，成為整個民族習俗的重要組成部分。

15、簡述不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動的兩層含義。（P19)答：不得利用宗教妨礙國家教育制度的活動，主要有兩層含義：一是不得利用宗教妨礙公民接受教育和社會公共教育，不得利用宗教妨礙義務教育的實施；二是不得利用宗教妨礙學校教學活動的正常進行，具體是指除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級各類學校中：（1）不得進行宗教活動；（2）不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動，干擾、阻撓學校向?qū)W生進行思想品德和科學文化教育；（3）不得強迫、誘使學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團體和組織的活動；（4）

中等和中等以下學校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學某些學科采用有宗教內(nèi)容的教材應經(jīng)省級以上教育行政主管部門審批；（5）學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；（6）教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領(lǐng)學生參加宗教活動，嚴禁外籍教師在學校從事傳播宗教的活動。

16、外國人在中國境內(nèi)不得進行的傳教活動包括哪些內(nèi)容？（P21)答：《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定實施細則》第十七條規(guī)定，外國人不得在中國境內(nèi)進行下列傳教活動：(一)在中國公民中委任宗教教職人員；(二)在中國公民中發(fā)展宗教教徒；(三)擅自在宗教活動場所講經(jīng)、講道；(四)未經(jīng)批準在依法登記的宗教活動場所以外的處所講經(jīng)、講道，進行宗教聚會活動；(五)在宗教活動臨時地點舉行有中國公民參加的宗教活動，被邀請主持宗教活動的中國宗教教職人員除外；(六)制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品；(七)散發(fā)宗教宣傳品；(八)其他形式的傳教活動。

17、境外勢力利用宗教對我國進行滲透是指什么？

答：利用宗教從事各種違反我國憲法、法律和法規(guī)，企圖顛覆我國政權(quán)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團結(jié)的政治活動和宣傳；違反我國的憲法、法律和法規(guī)，企圖控制我國的宗教團體，干涉宗教事務，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點、發(fā)展教徒的活動和宣傳。主要表現(xiàn):一是利用宗教進行民族分裂活動(比如:東突/藏獨);二是試圖重新控制我國的宗教(比如:攻擊我獨立自主自辦原則/扶植宗教地下勢力,建立非法宗教組織);三是大肆進行非法傳教活動(比如:利用電臺廣播、互聯(lián)網(wǎng)傳教；以學術(shù)交流、投資辦企業(yè)、旅游等為掩護，開辦地下宗教培訓班、發(fā)展信徒等)。

第四篇：大學生宗教知識

《大學生宗教知識手冊》

目錄

一、馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策 1.什么是宗教

2.馬克思主義總好覺觀的主要內(nèi)容

3.黨關(guān)于宗教問題的基本觀點和基本政策

4.黨關(guān)于宗教工作的基本方針

5.為什么不允許強迫十八歲以下少年兒童入教 6.共產(chǎn)黨員、共青團員不能信仰宗教

7.為什么要堅持不懈地進行科學無神論的宣傳 8.什么是合法的宗教活動

9.我國對宗教活動的具體規(guī)定

10.基督教私設(shè)聚會點與家庭聚會的區(qū)別

11.什么是邪教

12.邪教的危害性

13.如何識別邪教

別 14.宗教信仰和封建迷信的區(qū)

15.宗教與科學的關(guān)系

系 16.在宗教信仰與名族習俗的關(guān)

二、有關(guān)法律法規(guī) 17.《憲法》對宗教信仰的規(guī)定

18.我國對宗教教育的規(guī)定

19.外國人在我國宗教活動場所講經(jīng)、講道的規(guī)定 20.外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動的規(guī)定

21.外國人在中國境內(nèi)不得進行傳教活動

22.國家對邪教和封建迷信的規(guī)定

23.《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》等涉及宗教的規(guī)定 24.《教育法》中涉及宗教的規(guī)定

25.《普通高等學校學生管理規(guī)定》中涉及宗教的規(guī)定

26.《民辦教育促進法》中涉及中交的規(guī)定

27.《中外合作辦學條例》中涉及宗教的規(guī)定

28.加強高校教育管理，決不允許利用宗教干預教育教 學工作

29.禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動

30.如何警惕境內(nèi)外反動、非法宗教的滲透

一、馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策

1.什么是宗教

馬克思主義認為，宗教就本質(zhì)而言，是一種支配人們?nèi)粘Ｉ畹漠惣毫α炕孟氲胤从碁槌碎g的社會意識形態(tài)。宗教雖然是對現(xiàn)實世界的一種反應，但其反應是顛倒的、扭曲的、虛幻的。宗教的本質(zhì)是宗教學最基本的理論問題，古往今來，不同宗教學學派都對這個問題作出過自己的回答。恩格斯在《反杜林論》一書中科學的回答了這個問題。恩格斯指出：“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”

2.馬克思主義宗教觀的基本內(nèi)容

馬克思主義宗教觀是建立在爭辯唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。其基本內(nèi)容包括：一是從理論上揭示了宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生、發(fā)展甚至消亡的客觀規(guī)律。宗教的本質(zhì)是對支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α炕孟氲胤从常漠a(chǎn)生和存在有其深刻的自認根源、社會根源、認識根源和心理根源，它的消亡需要一個長期的歷史過程。二是分析了宗教的社會作用。在階級社會，宗教的社會作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級所利用。成為麻醉人們精神的工具，單在一定歷史條件下也能起到積極的作用。三是表明了無產(chǎn)階級政黨對待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問題的方針政策。強調(diào)宗教和科學社會主義世界觀是對立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌膚，反對用行政命令去消滅宗教。解決宗教問題要服從爭取社會主義斗爭的總?cè)蝿眨岢隽艘蚬伯a(chǎn)黨員和人民群眾進行無神論教育。

3.黨關(guān)于宗教問題的基本觀點和基本政策

（1）宗教尤其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會將長期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。

（2）宗教信仰自由受憲法保護，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

（3）要宣傳無神論，單不能把有神論和無神論的區(qū)別等同于政治上的對立。要堅持政治上的團結(jié)合作、信仰上互相尊重。

（4）國家依法對宗教事務進行管理，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動。

（5）我國宗教方面的矛盾主要是人們內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對抗性的問題，要嚴格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。

（6）堅持獨立自主的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對外友好交談，抵御進外敵對勢力利用宗教進行滲透，不允許境外任何組織、團體和個人干預我國總監(jiān)事務。

（7）愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們他們加強自身建設(shè)，自主開展活動，充分發(fā)揮作用。

（8）愛國宗教團體是黨和政府聯(lián)系新教群眾、維護社會穩(wěn)定的重要力量。要有計劃、有組織地培養(yǎng)愛國宗教教職人員。

（9）積極引導宗教與社會主義社會想適應。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識，把愛國與愛教結(jié)合起來，在國家法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動

（10）所以宗教團體和宗教界人士都必須維護法律尊嚴，維護人民利益，維護名族團結(jié)，維護祖國統(tǒng)一。

4.黨關(guān)于宗教工作的基本方針

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會想適應，是黨的宗教工作的基本方針，這一方針是一個有機的整體，要正確理解，全面把握，不可偏廢。

尊重和保護宗教信仰自由，是我們黨對宗教問題的一項長期的基本政策，是我們黨基于馬克思主義總好覺觀，基于我國人民民主政權(quán)的性質(zhì)，基于我們在中國革命和建設(shè)的長期過程中處理宗教問題的經(jīng)驗提出來的，符合我國國情，符合全體人民的根本利益。宗教信仰自由的主要內(nèi)容是：每個公民既有信仰總好覺的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，自由。也有信仰那種宗教的自由，在同一宗教里。有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教的自由而現(xiàn)在信教的自由。也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護，同時又受法律的制約。國家的任何組織和個人，都不能強制干預或施加壓力，既不能用行政手段壓制宗教，也不能放棄對宗教事物的管理，宗教信仰是公民個人的私事。任何強制都是不允許的。無論信教的公民，還是不信教的公民。在法律面前一律平等。享有和承擔憲法賦予的同等權(quán)利和義務，任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得加以歧視。在多數(shù)群眾不信教的地方要注意尊重和保護少數(shù)信教群眾的權(quán)利，在多數(shù)群眾信教的地方要注意尊重和保護少數(shù)不信教群眾的權(quán)利。這是宗教信仰自由政策不可分割的兩個方面。同時必須指出，貫徹宗教信仰自由政策。并不是鼓勵和支持發(fā)展宗教。

依法管理宗教事物是我們黨和政府在宗教工作上的一個重要指導思想，是實行依法治國方略的必然要求。依法管理宗教事物，是指政府對有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹落實進行行政管理和監(jiān)督。其基本內(nèi)容是：切實保障宗教信仰自由，保障正常宗教活動的有序進行，保障宗教團體的合法權(quán)益；實行政教分離的原則。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預國家行政、司法和教育等國家職能的實施；絕不允許利用宗教許利用宗教反對黨的領(lǐng)導和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)各民族之間的團結(jié)：絕不允許利用宗教損害國家和社會的利益，妨礙其他公民的合法權(quán)利。依法管理宗教事務的要旨是保護合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

堅持獨立自主自辦原則是基于我國曾經(jīng)長期遭受帝國主義侵略和掠奪，有的宗教被帝國主義控制和利用的歷史事實，我國信教群眾作出的自主選擇。堅持這一原則，就是要充分認識境外利用宗教對我國進行滲透的現(xiàn)實危害性和做好抵御滲透工作的復雜性、迫切性和極端重要性，越是擴大開放，越是堅持獨立自主自辦原則不動搖，越要做好抵御滲透的工作。絕不允許任何境外宗教勢力重新控制我國宗教事務，決不允許任何境外宗教組織用任何方式在我國傳教。要切實加強愛國宗教團體和宗教教職人員隊伍建設(shè)，增強自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學識上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊伍，保證宗教組織領(lǐng)導牢牢掌握在愛國愛教人士手中。要把滲透和正常交往區(qū)別開來，支持和鼓勵我國宗教皆在平等友好的基礎(chǔ)上積極開展對外交往，增進同各國人民包括宗教界之間的了解和友誼。要善于到國際社會宣傳自己，主動開展人權(quán)領(lǐng)域的斗爭，積極營造對我有利的國際輿論環(huán)境。

積極引導宗教與社會主義社會相適應是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗做出的科學論斷，是我國宗教發(fā)展的正確方向。積極引導宗教與社會主義社會相適宜，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國。擁護社會主義制度，擁護共產(chǎn)黨領(lǐng)導，遵循國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動要服從和服務于國家的最該利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義做出符合社會進步發(fā)展的要求；支持他們與個民族人民一道反對一切利用宗教進行威海社會主義國家和人民利益的非法活動。要鼓勵和支持宗教界繼續(xù)發(fā)揚愛國愛教、團結(jié)進步、服務社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，在積極與社會主義社會相適應方面不斷邁出新步伐。

5.為什么不允許強迫十八歲以下少年兒童入教

十八歲以下少年兒童正處于長身體、長知識的時期，他們認識世界的能力和人生觀海不成熟，對于宗教信仰這樣一個比較復雜的問題，還很難自主地做出選擇，如果強迫他們?nèi)虢蹋坏珪绊懰麄兊臐B透健康，而且還會耽誤和影響他們正常的學業(yè)。對于未滿十八歲少年兒童參加宗教活動的，政府宗教工作部門要通過宗教界人士及教徒家長做好規(guī)勸工作。對強迫少年兒童入教，影響正常教育的行為要堅決予以制止。

6.共產(chǎn)黨員、共青團員不能信仰宗教

宗教信仰自由是憲法賦予公民的權(quán)利，但不是說共產(chǎn)黨員就可以信仰宗教。共產(chǎn)黨員不同于普通公民，信仰的是馬克思列寧主義，堅持辯證唯物主義世界觀，主張無神論，毫無疑問共產(chǎn)黨員不應該信仰宗教和參加宗教活動。中國共產(chǎn)黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動，長期堅持不改的要勸其退黨。《團章》規(guī)定，共青團員是黨的助手和后備軍，堅持以馬列主義、毛澤東思想為行動指南，共青團員在加入組織時就已經(jīng)做出了信仰的選擇，成為無神論者，因此，共青團員同樣不得信仰宗教和參加宗教活動。學生黨員和共青團員要樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，不信教、不傳教。

7.為什么要堅持不懈地進行科學無神論的宣傳

馬克思、恩格斯特別是列寧反復強調(diào)要進行科學無神論的宣傳，向群眾說明有神論的荒謬，說明宗教存在的根源。列寧強調(diào)，不能抽象地進行科學無神論的宣傳，這種宣傳如果脫離了消除宗教根源的現(xiàn)實斗爭或者突出到不適當?shù)氖滓匚唬粌H是毫無意義的，而且是十分有害的。科學無神論宣傳絕不能傷害信教群眾的宗教感情，一定要避免加劇宗教狂熱。我們要加強向干部群眾和青少年進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀的教育，宣傳唯物論和無神論，加強有關(guān)自然現(xiàn)象、社會進化和人的生老病死、吉兇禍福等科學文化知識的宣傳教育。在宣傳教育中，不要違背宗教政策，不要把宗教與封建迷信混為一談，不要在凝聚到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中來。

8.合法的宗教活動

合法的宗教活動指宗教人士和信教群眾在國家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務管理法規(guī)、條例、規(guī)章允許的范圍內(nèi)所進行的宗教活動。即在宗教活動場所內(nèi)或按宗教習慣在自己家里進行的一切正常宗教活動，如禮拜、封齋、燒香、拜佛、誦經(jīng)、講經(jīng)、祈禱、講道、受洗、受戒、過宗教節(jié)日、終傅、追思等。通俗的將就是合法的教職人員在合法的宗教活動場所從事合法的宗教活動。合法的宗教活動必須符合三個條件：一是場所合法，宗教活動應當在經(jīng)過政府核準登記的宗教活動場所或經(jīng)政府宗教事務所部門認可的場所進行；二是主持活動的人員身份合法，宗教活動必須有宗教團體認定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持；三是宗教活動內(nèi)容合法，不得影響社會秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。

9.我國對宗教活動的具體規(guī)定

按照我國的有關(guān)規(guī)定，任何宗教組織和教徒不應當在宗教場所以外的地方進行宗教活動和布道、傳教、宣傳有神論或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊。特別是在大學校園中，更不允許宗教活動（神學院除外），其具體規(guī)定是“四嚴禁”、“兩不得”，即：要認真貫徹執(zhí)行黨的宗教政策和方針，嚴禁在教學活動中傳播宗教，嚴禁在學院舉辦宗教活動嚴禁在學校成立宗教團體和組織，嚴禁學生參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；不得開設(shè)帶有傳教性質(zhì)的課程，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動等。

10.基督教私設(shè)聚會點與叫家庭聚會的區(qū)別

家庭聚會，是指基督教徒按基督教的傳統(tǒng)習慣，在自己家里過宗教生活，參加的人以自己家庭成員為主，有時候少數(shù)親戚、鄰居參加，活動的內(nèi)容和形式比較簡單，一班只作經(jīng)禱告。

基督教四射聚會點，是指未依法向政府宗教事務部門申請籌備設(shè)立和登記，自發(fā)性的有一定數(shù)量的信教群眾參加、有固定的主持人、固定的時間和固定的地點的基督教會點。基督教家庭聚會，是基督教的傳統(tǒng)習慣，國家予以尊重，但要防止其演變?yōu)樗皆O(shè)聚會點。私設(shè)聚會點是違法的，必須依法進行處理。作為在校大學生，應自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會點。

11.什么是邪教

邪教是冒用宗教，氣功或其他名義的標榜、神話首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。世界上的邪教五花八門，名稱各異，但它們卻有著共同的特點：借用宗教的一些名詞術(shù)語來編造歪理邪說，散布迷信思想；在宣傳世界末日、制造恐怖氣氛的基礎(chǔ)上，神話教主，鼓吹只有忠誠于教主才能在世界末日來臨時獲得拯救或成神成仙，推行狂熱的教主崇拜；對信教徒通過洗腦、恐嚇、誘騙等手段實施嚴酷的精神控制；建立嚴密的組織并進行秘密的結(jié)社活動；不擇手段瘋狂斂取錢財?shù)鹊取＿@些特點決定了邪教的邪惡本質(zhì)，使邪教成為地地道道的社會邪惡勢力。

12.邪教的危害性

邪教是一種“社會毒瘤”，其危害是多方面的：邪教教主多有政治野心，對抗社會，對抗政府，妄圖推倒國家政權(quán)，破壞國家統(tǒng)一；邪教組織視生命如兒戲，有的挑唆、暗示其信徒自戕生命，有的吹噓教主如何神奇、包治百病，使眾多信徒有病不就醫(yī)，最終貽誤病情，導致死亡；邪教組織以出售學習資料、要求成員“奉獻”等各種名義騙取錢財，用于自身揮霍和從事邪教活動；邪教組織多數(shù)頭目借著“神”的名義奸淫玩弄女性，嚴重摧殘女性身心健康等。當代大學生要準確識別邪教，提高防范能力，了解邪教危害，增強防范意識，自覺遠離邪教，做到不聽、不信、不傳，檢舉揭發(fā)邪教的違法活動，堅決運用法律武器抵制邪教。

13.如何識別邪教

（1）看歷史。宗教有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，邪教則都是迅速冒出來的極端功利化的社會組織，往往會對社會進步產(chǎn)生極為嚴重的破會作用，他們與宗教根本不能相提并論。

（2）看對國家和人民的態(tài)度。宗教有愛國利民的傳統(tǒng)，號召信教群眾熱愛國家，擁護政府，提倡平等博愛，濟世助人、同情弱者等。邪教則對抗政府、危害社會、蒙騙坑害群眾、教唆人們消極厭世、不事生產(chǎn)，具有明顯的政治目的。

（3）看與信徒之間的關(guān)系。宗教對信徒參加活動的時間和次數(shù)等均沒有嚴格的要求，信與不信比較自由。邪教則對教徒實施精神控制，教主與教徒之間絕對是服從與被服從、控制與被控制的關(guān)系，以這種關(guān)系維系邪教存在的組織基礎(chǔ)和精神紐帶，帶有明顯的強制性。（4）看崇拜的對象。宗教崇拜的是遠離信徒的精神存在、是一種精神領(lǐng)域內(nèi)的最高信仰。邪教則崇拜一個活著的、具有強烈功利目的和政治目的的教主。

（5）看組織形式和活動方式。宗教有組織但其活動是公開的，是接受政府依法管理的，集體宗教活動一般在依法登記的宗教活動場所及。邪教則是秘密結(jié)社組織，活動方式是隱蔽詭秘，行為方式偏激怪癖。

14.宗教信仰和封建迷信的區(qū)別 所謂封建迷信，泛指對人或事物的盲目信仰和崇拜。我國歷史上長期存在的卜筮、相術(shù)、風水、算命、拆字、招魂、圓夢等，大多產(chǎn)生流行于封建社會，這些習慣上成稱之為封建迷信活動。封建迷信活動與宗教信仰，從認識論上講確有共同之處，它們都相信和崇拜超自然的神秘力量，但是封建迷信不屬于宗教范圍，他們有著很大的區(qū)別，主要表現(xiàn)在三個方面：

（1）宗教是一種社會意識形態(tài)，宗教在長期的發(fā)展過程中形成了自己的一套特有宗教信仰、宗教感情和與此信仰感情相適應的宗教理論，教義教規(guī)，有程序化的宗教儀式，有嚴密的宗教組織和宗教制度。而封建迷信根本談不上有一套完成系統(tǒng)的東西，迷信職業(yè)者不過是利用這些活動騙人騙財，作為一種謀生的手段。

（2）宗教是一種文化現(xiàn)象。宗教在其發(fā)展過程中不斷吸收人類的各種思想文化，與文學、詩歌、建筑、藝術(shù)、道德等意識形態(tài)相互滲透，相互包容，成為一種文化的混合體，其中含有豐富的優(yōu)秀文化成分，封建迷信無法與之相比擬。

（3）宗教有依法成立的社會組織，開展規(guī)范的宗教活動。宗教可以發(fā)揚各自的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極因素，與社會主義社會相適應。封建迷信不具有這些特點，它只是少數(shù)迷信職業(yè)者圖財害命的騙術(shù)，某些迷信組織已成為進行違法犯罪活動的滋生源。

15.宗教與科學的關(guān)系

科學是反映客觀規(guī)律的知識體系，科學不承認任何超自然的力量，反對用超自然的原因和力量去證明任何自然現(xiàn)象及其發(fā)展過程。宗教就其本質(zhì)就是對超自然力量的崇拜。相信超自然的上帝和神靈主宰世界。在認識方法上，宗教與科學也是根本不同的，自然科學從物質(zhì)的各種實在形式和運動形式出發(fā)，去認識事物的各種聯(lián)系并盡可能地用經(jīng)驗去證明。宗教認識其信仰對象的基本方法是信仰主義、依靠超經(jīng)驗、超理性的啟示或神秘主義的直覺。在社會作用方面，宗教與科學也是大相徑庭的。科學技術(shù)的發(fā)展造成巨大的社會生產(chǎn)力，從而推動社會的發(fā)展。馬克思主義把科學看作是最高意義的革命力量。雖然宗教在特定的歷史條件下也通過宗教運動對社會發(fā)展起過特殊的推動作用，但一般說來，宗教在歷史發(fā)展中是一種保守的因素，因為宗教往往把現(xiàn)存的社會制度當成神意的體現(xiàn)，看成神圣不可侵犯的東西。

16.宗教信仰與民族習俗的關(guān)系

宗教信仰從本質(zhì)上說屬于意識形態(tài)范疇，反映的是人們精神世界的問題，使人們的一種思想認識；民族習俗屬于某種社會群體的行為方式和生活方式，因此，不能把宗教信仰與民族習俗混為一談。但二者又有密切的聯(lián)系：一是二者都以特定的民族為載體，離開了一定的民族，二者均無從表現(xiàn)；二是宗教信仰最終必將外化為宗教行為，即通過參加一定的宗教活動使宗教信仰本身得以實現(xiàn)，這樣二者在行為上有所統(tǒng)一；三是一些直接來源于宗教的帶有明顯宗教色彩的民族習俗，或叫宗教性民俗，成為整個民族習俗的重要組成部分。

有關(guān)法律法規(guī) 17.《憲法》對宗教信仰的規(guī)定

第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”

第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關(guān)、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”

不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，主要有兩層含義：一是不得利用宗教妨礙公民接受學校教育和社會公共教育，不得利用宗教妨礙義務教育的實施；二是不得利用宗教妨礙學校教學活動的正常進行，具體是指除經(jīng)政府批準設(shè)立的宗教院校外，在各級各類學校中：(1)不得進行宗教活動；(2)不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學生到宗教活動場所開展教學和實踐活動，干擾、阻撓學校向?qū)W生進行思想品德和科學文化教育；(3)不得強迫、誘使學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團體和組織的活動；(4)中等和中等以下學校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學某些學科采用有宗教內(nèi)容的教材應經(jīng)省級以上教育行政主管部門審批；(5)學生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會活動；(6)教師不得利用工作之便，在教學中進行宗教宣傳和帶領(lǐng)學生參加宗教活動，嚴禁外籍教師在學校從事傳播宗教的活動。

18.我國對宗教教育的規(guī)定

我國實行宗教與教育相分離的原則，在普通學校及其他教育機構(gòu)不得進行宗教教育。但宗教界內(nèi)部實施宗教教育，培養(yǎng)宗教教職人員，是其合法權(quán)益，應當予以保護和支持。宗教學校教育未納入國民教育體系，是一種特殊教育，《教育法》第八十二條作出規(guī)定:“宗教學校教育由國務院另行規(guī)定。”據(jù)此，《宗教事物條例》專門作出特別規(guī)定。

19.外國人在我國宗教活動場所講經(jīng)、講道的規(guī)定

《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定》及實施細則規(guī)定，以宗教教職人員身份來訪的外國人，經(jīng)省、自治區(qū)、, 直轄市以上宗教社會團體邀請，可以在依法登記的宗教活動場所講經(jīng)、講道。以其他身份入境的外國宗教教職人員，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市以上宗教社會團體邀請，并經(jīng)省級以上人民政府宗教事務部門同意，可以在依法登記的宗教活動場所講經(jīng)、講道。

20.外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動的規(guī)定

外國人在中國境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動。《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定實施細則》第七條規(guī)定

第七條

境內(nèi)外國人集體進行宗教活動要在由縣級以上人民政府宗教事務部門認可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂，或在由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務部門指定的臨時地點舉行。境內(nèi)外國人在臨時地點集體進行宗教活動時，應由縣級以上人民政府宗教事務部門負責管理。

第十六條 外國人在中國境內(nèi)進行宗教活動，應當遵守中國的法律、法規(guī)。外國人不得干涉中國宗教社會團體、宗教活動場所的設(shè)立和變更，不得干涉中國宗教社會團體對宗教教職人員的選任和變更，不得干涉和支配中國宗教社會團體的其他內(nèi)部事務。外國人在中國境內(nèi)不得以任何名義或形式成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機構(gòu)、設(shè)立宗教活動場所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓班。

21.外國人在中國境內(nèi)不得進行的傳教活動

《中華人民共和國境內(nèi)外國人宗教活動管理規(guī)定實施細則》第十七條規(guī)定，外國人不得在中國境內(nèi)進行下列傳教活動：

（一）在中國公民中委任宗教教職人員；

（二）在中國公民中發(fā)展宗教教徒；

（三）擅自在宗教活動場所講經(jīng)、講道；

（四）未經(jīng)批準在依法登記的宗教活動場所以外的處所講經(jīng)、講道，進行宗教聚會活動；

（五）在宗教活動臨時地點舉行有中國公民參加的宗教活動，被邀請主持宗教活動的中國宗教教職人員除外；

（六）制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品；

（七）散發(fā)宗教宣傳品；

（八）其他形式的傳教活動。

22.國家對邪教和封建迷信的規(guī)定

國家實行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活動。堅決打擊一切利用宗教進行的違法犯罪活動，以及各種不屬于宗教范圍的、危害國家利益和人民生命財產(chǎn)安全的封建迷信活動。《刑法》規(guī)定:“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。”對于那些利用封建迷信，進行危害國家利益、社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全，構(gòu)成違法犯罪的人，要堅決打擊。對印刷、傳播看相算命、抽簽卜卦一類書籍、印刷品的，要嚴肅查處。

23.《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理方法》等涉及宗教的規(guī)定

《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理方法》、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所管理方法》、《中華人民共和國電信條例》中涉及宗教的規(guī)定是:互聯(lián)網(wǎng)信息服務提供者、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所經(jīng)營者和上網(wǎng)用戶、任何組織或者個人不得利用電信網(wǎng)絡(luò)制作、復制、發(fā)布、傳播含有下列內(nèi)容的信息:破壞國家宗教政策，宣揚邪教和宗教迷信。違反規(guī)定的，將給予特定的處罰；構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責任，并由發(fā)證機關(guān)責令停業(yè)整頓直至掉銷經(jīng)營許可證。

24.《教育法》中涉及宗教的規(guī)定

第八條 教育活動必須符合國家和社會公共利益。國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。《教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務。”“公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。

25.《普通高等學校學生管理規(guī)定》中涉及宗教的規(guī)定 教育部21號令《普通高等學校學生管理規(guī)定》第四章第四十三條 任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。

26.《民辦教育促進法》中涉及宗教的規(guī)定

第四條規(guī)定，民辦學校應當貫徹教育與宗教相分離的原則。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。

27.《中外合作辦學條例》中涉及宗教的規(guī)定

第七條 外國宗教組織、宗教機構(gòu)。宗教院校和宗教教職人員不得在中國境內(nèi)從事合作辦學活動。

教學工作 中外合作辦學機構(gòu)不得進行宗教教育和開展宗教活動。28.加強高校教育管理，絕不允許利用宗教干預高校教育

根據(jù)中央有關(guān)規(guī)定，各高校黨委在組織大學生思想政治理論課及其他課程教學過程中，要充分發(fā)揮課堂教學的主導作用，不斷強化辯證唯物主義、歷史唯物主義教育，讓大學生接受正面教育、無神論教育。要堅持把理想信念教育有機融入健康向上的校園文化建設(shè)，用優(yōu)秀文化和科學精神占領(lǐng)校園文化陣地，避免大學生受到宗教誘惑。要加強對教育教學活動的管理，嚴禁在教育教學活動中散布和宣揚有神論，嚴禁散布對社會主義制度以及黨和國家宗教政策、法規(guī)的懷疑和不滿。要進一步規(guī)范在河南省舉辦的國際會議管理工作，堅決拒絕、依法制止附加宗教條件的境外資助。

29.禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動

根據(jù)有關(guān)規(guī)定，除經(jīng)批準的宗教院校外，各級各類學校一律不得進行宗教活動，不得在學校成立帶有宗教背景或宗教意圖的社團組織，不得強迫、引誘學生信仰宗教，更不得在學校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒的活動。在校學生不準參加任何宗教團體組織的宗教活動和培訓班，不得拉攏引誘其他不信教學生信仰宗教，不得開展各種包含宗教內(nèi)容的集會活動，不得利用互聯(lián)網(wǎng)、手機，QQ群等現(xiàn)代通訊手段進行宗教傳播活動。

要進一步做好外籍專家和教師、外國留學生以及港澳臺僑學生的管理工作。嚴禁外籍教師、外籍留學生在學校從事傳播宗教思想，發(fā)展教徒的活動。外籍教師不得利用上課之機向?qū)W生灌輸宗教思想，進行有神論宣傳，不得帶領(lǐng)學生參加宗教活動。一旦發(fā)現(xiàn)有傳教行為的，要依據(jù)有關(guān)管理規(guī)定，及時勸阻、制止，對于頑固堅持的，要堅決做出解聘、退學處理。

30.如何警惕境內(nèi)外反動、非法宗教的滲透

宗教作為一種帶有歷史延續(xù)性的文化傳統(tǒng)模式，具有非常強大的現(xiàn)實滲透力。隨著改革開放的深入，對外交往的擴大，境內(nèi)外反動、非法宗教組織千方百計通過各種渠道向我國特別是大學生進行宗教滲透。對披著宗教外衣的人進行的違法犯罪和反動破壞活動，要引起我們的特別注意。同學們千萬要提高警惕，切不可因一時好奇陷入反動宗教組織的陷阱。即使是合法的宗教，在校園內(nèi)也是嚴禁成立任何宗教組織、舉辦任何宗教活動和布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊的；在社會上，一定不要參加任何宗教組織和教徒在宗教場所以外的地方進行的宗教活動和布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準出版發(fā)行的宗教書刊；你如果接到了散發(fā)或郵寄的宗教宣傳品或參加宗教組織活動的邀請信，切不可輕易參加或?qū)⒆诮绦麄髌吩谕瑢W、朋友中散發(fā)，而應主動報告老師或?qū)W校保衛(wèi)部門，并配合學校進行工作；我國原則上不允許教徒在家里聚會舉行宗教活動，如果有人邀請你參加家庭宗教聚會，你應婉言謝絕。如果做到了以上幾點，相信在大學期間你能夠避開宗教問題對你學習的干擾，順利完成大學學業(yè)。

第五篇：宗教知識競賽題庫

1.我國共有(A)個少數(shù)民族?

A.55 B.56 C.57

2.據(jù)全國第六次人口普查，我國現(xiàn)有(B)少數(shù)民族人口。

A.1.05億 B.1.14億 C.1.23億

3.我國省級建制的五個自治區(qū)是以(A)命名的。

A.回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族

B.苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族

C.漢族、壯族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、傣族

4.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了(B)的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。

A.高度聚居 B.大雜居、小聚居 C.小集中、大分散

5.我國世居少數(shù)民族分布最多的省份是(C)，共有25個世居少數(shù)民族。

A.廣西 B.西藏 C.云南

6.新中國最早成立的縣一級自治地方是(C)。

A.大廠回族自治縣 B.循化撒拉族自治縣 C.天祝藏族自治縣

7.截至目前，我國建立了(B)個民族鄉(xiāng)，作為民族區(qū)域自治的重要補充形式。

A.1700 B.1173 C.1713

8.在我國，除了回族和滿族通用漢語外，其他少數(shù)民族都有本民族的語言。黨和國家對民族語言文字的基本政策是各民族(A)。

A.語言文字一律平等

B.一律使用漢語

C.只能使用本民族語言

9.(C)是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。

A.民族平等團結(jié) B.各民族共同繁榮 C.民族區(qū)域自治

10.?民族宗教無小事?重要論斷是(B)提出的。

A.鄧小平B.江澤民 C.胡錦濤

11.在?平等、團結(jié)、互助、和諧?的社會主義民族關(guān)系中，平等是社會主義民族關(guān)系的(C)。

A.主線 B.本質(zhì) C.基石

12.黨和國家對待少數(shù)民族風俗習慣問題的基本政策是：尊重少數(shù)民族的風俗習慣，各民族都有保持或者改革本民族風俗習慣的(C)。

A.方法 B.理由 C.自由

13.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》規(guī)定：上級國家機關(guān)的決議、決定、命令和指示，如有不適合民族自治地方實際情況的，自治機關(guān)可以報經(jīng)該上級國家機關(guān)批準，(C)；該上級國家機關(guān)應當在收到報告之日起60日內(nèi)給予答復。

A.暫緩執(zhí)行 B.拒絕執(zhí)行 C.變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行

14.《全國人民代表大會組織法》規(guī)定：全國人民代表大會舉行會議時，應當為少數(shù)民族代表準備必要的(B)。

A.通訊工具 B.翻譯 C.書籍

15.《國務院實施<中華人民共和國民族區(qū)域自治法>若干規(guī)定》指出：經(jīng)(C)批準，可以在與外國接壤的民族自治地方邊境地區(qū)設(shè)立邊境貿(mào)易區(qū)。

A.上級國家機關(guān) B.上級人民政府 C.國務院

16.《國務院實施<中華人民共和國民族區(qū)域自治法>若干規(guī)定》指出：高等學校和中等專業(yè)學校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生(B)放寬錄取標準和條件，對人口較少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。

A.應當 B.適當 C.必須

17.《刑法》規(guī)定：煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴重的，處(A)有期徒刑。

A.三年以上十年以下 B.五年 C.八年

18.《中華人民共和國廣告法》規(guī)定：廣告不得含有(B)的內(nèi)容。

A.種族、性別歧視

B.民族、種族、宗教、性別歧視

C.種族、宗教歧視

19.《城市民族工作條例》規(guī)定：城市人民政府應當教育各民族干部、群眾相互(A)民族風俗習慣、宗教信仰和民族感情。

A.尊重 B.了解 C.注意

20.《城市民族工作條例》規(guī)定：城市人民政府應當按照國家有關(guān)規(guī)定，對(B)具有特殊喪葬習俗的少數(shù)民族妥善安排墓地。

A.回族 B.回族等10個 C.藏族

21.個人民族成份的確定，可依據(jù)(A)的民族成份來確定。

A.父親或母親 B.祖父、祖母 C.外祖父、外祖母

22.《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》是(B)正式公開發(fā)布的。

A.2008年9月 B.2009年2月 C.2010年1月

23.《黨和國家民族政策宣傳教育提綱》指出:(C)是解決我國民族問題的重大原則。

A.和諧發(fā)展 B.尊重民族風俗習慣 C.民族團結(jié)

52.在我國，政府承認的五大宗教是(C)。

A.佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、東正教

B.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、東正教

C.佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教

53.中國佛教的四大名山是(A)。

A.五臺山、峨眉山、九華山、普陀山

B.五臺山、峨眉山、黃山、普陀山

C.五臺山、峨眉山、華山、普陀山

54.伊斯蘭教的三大節(jié)日是(A)。

A.開齋節(jié)、宰牲節(jié)、古爾邦節(jié)

B.開齋節(jié)、宰牲節(jié)、圣紀

C.開齋節(jié)、宰牲節(jié)、姑太節(jié)

55.道教是中國土生土長的宗教，分(C)兩大宗派。

A.太平道和五斗米道 B.乾道和坤道 C.正一派和全真派

56.(B)是黨和國家對宗教問題的一項長期的基本政策。

A.國家保護正常的宗教活動

B.尊重和保護宗教信仰自由

C.尊重和保護公民

57.鞏固和發(fā)展黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線堅持的基本原則是(C)。

A.長期共存、互相監(jiān)督

B.相互尊重、互相信任

C.政治上團結(jié)合作、信仰上互相尊重

58.(A)是宗教工作的根本任務。

A.貫徹宗教信仰自由政策

B.依法加強宗教事務管理

C.做好信教群眾工作

59.在處理民族宗教問題時，通常所說的?四個維護?是指：必須堅持維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結(jié)、維護(C)的原則。

A.政治安定 B.社會穩(wěn)定 C.祖國統(tǒng)一

60.對于涉及國家利益和(B)的宗教事務，必須依法予以管理。

A.信教群眾利益 B.社會公共利益 C.人民群眾利益

61.黨的(A)明確了新時期、新階段宗教工作的基本方針。

A.十六大 B.十七大 C.十八大

62.《宗教事務條例》的立法宗旨是：保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，(B)。

A.保護公民合法權(quán)利

B.規(guī)范宗教事務管理

C.保障少數(shù)民族風俗習慣

63.依法管理宗教事務的要旨是:?保護合法，(A)，抵御滲透，打擊犯罪?。

A.制止非法 B.禁止非法 C.打擊非法

64.黨和國家貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的根本出發(fā)點和落腳點是(A)。

A.使全體信教和不信教群眾聯(lián)合起來，把他們的意志和力量凝聚到全面建設(shè)小康社會這個奮斗目標上來

B.積極引導宗教與社會主義社會相適應

C.發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用

65.《憲法》規(guī)定：國家保護正常的宗教活動，正常的宗教活動是指(B)。

A.教徒在宗教活動場所內(nèi)所進行的各種活動

B.在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進行的宗教活動

C.宗教團體所進行的一切活動

66.宗教團體、宗教活動場所、宗教教職人員在(B)的基礎(chǔ)上開展對外交往。

A.友好、合作 B.友好、平等 C.團結(jié)、互助

67.地方性宗教團體由所在地相應的(A)負責登記管理。

A.宗教事務部門 B.人民政府民政部門 C.統(tǒng)戰(zhàn)部門

68.宗教教職人員經(jīng)(C)認定，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案，可以從事宗教教務活動。

A.宗教活動場所管理組織

B.所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)政府

C.宗教團體

69.宗教活動場所應當成立管理組織，實行(C)。

A.科學管理 B.內(nèi)部管理 C.民主管理

70.(A)宗教事務部門是籌備設(shè)立宗教活動場所申請的受理機關(guān)。

A.縣級人民政府 B.市級人民政府 C.省級人民政府

71.信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由(A)負責組織。

A.伊斯蘭教全國性宗教團體

B.政府宗教事務部門

C.其他社會組織或中介組織

72.宗教團體、宗教活動場所應當執(zhí)行國家的財務、會計、稅收管理制度，按照國家有關(guān)稅收的規(guī)定享受稅收(C)優(yōu)惠。

A.同等 B.減少 C.減免

73.宗教團體、宗教活動場所應當向所在地的縣級以上人民政府宗教事務部門報告財務收支情況和接受、使用捐贈情況，并以適當方式向(C)公布。

A.社會 B.捐贈者 C.信教公民

74.土地管理部門在確定和變更宗教團體或者宗教活動場所土地使用權(quán)時，應當征求(C)的意見。

A.當?shù)厝嗣裾?/p>

B.上一級土地管理部門

C.本級人民政府宗教事務部門

75.宗教團體的成立、變更、注銷，應當依照(B)規(guī)定辦理登記。

A.《宗教事務條例》

B.《社會團體登記管理條例》

C.《宗教社會團體登記管理實施辦法》

76.宗教團體、宗教活動場所注銷或者終止的，應當進行財產(chǎn)()。

A.注銷 B.清算 C.凍結(jié)

77.宗教公益慈善活動的資金來源和使用等情況，要定期以適當方式向社會和捐贈者公布，接受()的監(jiān)督。

A.宗教事務部門和宗教團體

B.有關(guān)部門、捐贈人和社會各界

C.信教群眾和捐贈人

78.宗教活動場所合并、分立、終止或者變更登記內(nèi)容的，應該到()辦理相應的變更登記手續(xù)。

A.民政部門 B.宗教團體 C.原登記管理機關(guān)

79.宗教活動場所用于宗教活動的房屋、構(gòu)筑物及其附屬的宗教教職人員生活用房()。

A.可以轉(zhuǎn)讓、抵押或者作為實物投資

B.不得轉(zhuǎn)讓抵押或者作為實物投資

C.不得轉(zhuǎn)讓、抵押但可以作為實物投資

80.國家宗教局決定，?六五?普法期間，每年()月在宗教界開展?宗教政策法規(guī)學習月?活動。

A.5 B.6 C.7 81.強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，或者干擾宗教團體、宗教活動場所正常的宗教活動的，由()責令改正。

A.宗教事務部門 B.司法部門 C.公安部門

82.擅自舉行大型宗教活動的，由宗教事務部門責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得，可以并處違法所得的()罰款。

A.1倍以上2倍以下

B.2倍以上3倍以下

C.1倍以上3倍以下

83.利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構(gòu)成犯罪的，依法()。

A.治安管理處罰 B.追究民事責任 C.追究刑事責任

84.藏傳佛教**傳承繼位，應按照有關(guān)規(guī)定履行申報和備案手續(xù)，由()佛教協(xié)會頒發(fā)**證書。

A.縣級以上 B.市級以上 C.省級以上

85.宗教活動場所()對本場所的會計工作和會計資料的真實性和完整性負責。

A.主要教職人員 B.管理組織主要負責人 C.會計人員

86.對宗教事務部門的具體行政行為不服的，可以依法申請行政復議；對行政復議決定不服的，可以依法提起()。

A.民事訴訟 B.行政訴訟 C.刑事訴訟

87.按照規(guī)定，宗教教職人員一般只能擔任()宗教活動場所的主要教職。

A.一個 B.一個至兩個 C.一個至三個

88.()可以根據(jù)本宗教的需要，按照規(guī)定選派和接受宗教留學人員。

A.全國性宗教團體 B.省級宗教團體 C.市級宗教團體

89.我國宗教堅持的?三自?方針指的是()。

A.自治、自養(yǎng)、自傳

B.自治、自辦、自養(yǎng)

C.自傳、自辦、自治

90.《甘肅省宗教事務條例》由甘肅省第十一屆人民代表大會常務委員會通過，自()起施行，是我省第一部宗教方面的綜合性地方法規(guī)。

A.2011年9月29日

B.2011年12月1日

C.2012年1月1日

91.宗教教職人員符合當?shù)刈畹蜕畋Ｕ蠗l件的，應納入城鄉(xiāng)最低生活保障范圍。在核定救助對象時，對連續(xù)()脫離家庭獨立生活的宗教教職人員，可按獨立家庭核算。

A.一年以上(含一年)

B.兩年以上(含兩年)

C.三年以上(含三年)

92.宗教教職人員享受基本養(yǎng)老金的年齡是()。

A.年滿50周歲 B.年滿60周歲 C.年滿70周歲

93.風景名勝區(qū)內(nèi)的宗教活動場所所屬宗教教職人員和工作人員，或者舉行過入教儀式并持有有效證件的同一宗教信教群眾，進入景區(qū)內(nèi)宗教活動場所()。

A.門票費用減半 B.免收門票 C.正常收取門票

94.宗教院校招生，應當由完成義務教育的信仰宗教的公民自愿報名，經(jīng)()推薦，通過考試，擇優(yōu)錄取。

A.所在地宗教事務部門 B.所在學校 C.宗教團體

95.宗教團體可以按照國家的有關(guān)規(guī)定舉辦以(A)為目的的經(jīng)濟實體和社會公益事業(yè)。

A.自養(yǎng) B.營利 C.創(chuàng)收

96.在宗教活動場所內(nèi)改建、新建建筑物，改變宗教活動場所現(xiàn)有布局和功能的，屬寺觀教堂的由()審批。

A.縣區(qū)宗教事務部門

B.市州宗教事務部門

C.省級宗教事務部門

97.任何組織和個人不得饋贈、轉(zhuǎn)讓或者侵占宗教活動場所的文物，確需在宗教活動場所外使用宗教活動場所文物的，應當按照有關(guān)規(guī)定報()批準。

A.文物部門

B.宗教團體和該宗教活動場所管委會

C.宗教事務部門

98.宗教教職人員跨縣(市、區(qū))主持宗教活動，應當經(jīng)()宗教團體同意，并由該宗教團體報相應的宗教事務部門備案。

A.所在地 B.前往地 C.所在地和前往地

99.跨省舉行超過宗教活動場所容納規(guī)模的大型宗教活動，或者在宗教活動場所外舉行的大型宗教活動，按照國家有關(guān)規(guī)定由()審批。

A.省級宗教事務部門

B.市州人民政府

C.市州宗教事務部門

100.《宗教事務條例》將宗教活動場所分為寺院、宮觀、清真寺、教堂和()兩類。

A.其他固定宗教活動處所

B.其他固定宗教活動場所

C.聚會點

1、在我國，漢族人口較多，其他55個民族人口相對較少，習慣上把這55個民族稱為“少數(shù)民族”。據(jù)2000年第五次全國人口普查，少數(shù)民族總?cè)丝跒?.04億，占全國總?cè)丝诘模ǎ?/p>

A．7.33% B．9.74% C．8.41%

2、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）的分布局面，你中有我、我中有你、密不可分。

A．大雜居、小聚居B．小集中、大分散C．高度聚居

3、我國邊疆絕大部分是少數(shù)民族聚居區(qū)，22000公里的陸地邊境線有()多公里在民族地區(qū)。A．15000 B．17000 C．19000

4、我國解決民族問題的基本制度為()。A．民族自決 B．聯(lián)邦制 C．民族區(qū)域自治

5、目前，我國各少數(shù)民族中，共有44個建立了自治地方，實行區(qū)域自治的少數(shù)民族人口占少數(shù)民族總?cè)丝诘?1％，民族自治地方的面積約占全國國土總面積的（）左右。

A．50％ B．54％ C．64％

6、目前，我國建立的民族自治地方包括5個自治區(qū)、30個自治州、（）個自治縣（旗）。A．120 B．119 C．155

7、我國最早建立的省一級民族自治地方是1947年5月1日成立的()；最早建立的自治州是1950年11月24日成立的四川省甘孜藏族自治州；最早建立的自治縣是1950年5月6日成立的甘肅省天祝藏族自治縣。

A．西藏自治區(qū) B．廣西壯族自治區(qū) C．內(nèi)蒙古自治區(qū)

8、我市有（）個少數(shù)民族成份。A.30 B.32 C.28

9、在全國扶貧工作重點縣中，民族自治地方有267個，約占全國貧困縣總數(shù)的（）。A.50% B.40% C.45%

10、我國世居少數(shù)民族分布最多的省份是()，共有25個世居少數(shù)民族。A．云南B．西藏 C．廣西

11、我國信仰伊斯蘭教的有回、維吾爾等（）個少數(shù)民族。A.10 B.9 C.8

17、《憲法》規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使（）。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分”。

A.自治權(quán)B.自決權(quán) C.自主權(quán)

18、《憲法》規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有（）自己的風俗習慣的自由。” A．維持或者改變 B．發(fā)展或者創(chuàng)新 C．保持或者改革

19、《民族區(qū)域自治法》于1984年5月31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過，自1984年（）起施行。A．10月1日 B．8月1日 C．7月1日

20、（）2月28日，第九屆全國人民代表大會常務委員會第二十次會議通過《關(guān)于修改<中華人民共和國民族區(qū)域自治法>的決定》。

A．2005年B．2003年 C．2001年

21、《民族區(qū)域自治法》是實施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的（）。A．根本大法 B．行政法規(guī) C．基本法律

22、高等學校和中等專業(yè)學校招收新生的時候，對少數(shù)民族考生（）放寬錄取標準和條件，對人口較少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。

A．適當B．應當 C．必須

23、《刑法》規(guī)定，煽動民族仇恨、民族歧視，情節(jié)特別嚴重的，處()有期徒刑。A．三年以下 B．十年以上 C．三年以上十年以下

24、《刑法》規(guī)定：“在出版物中刊載歧視、侮辱少數(shù)民族的內(nèi)容，情節(jié)惡劣，造成嚴重后果的，對直接責任人員，處（）年以下有期徒刑、拘役或者管制”。

A．三年 B．五年 C．八年

25、《刑法》規(guī)定：“國家機關(guān)工作人員非法剝奪公民的宗教信仰自由和侵犯少數(shù)民族風俗習慣，情節(jié)嚴重的，處二年以下（）。” A.有期徒刑 B.有期徒刑、拘役或者管制C.有期徒刑或者拘役

26、《義務教育法》規(guī)定：“在（）和邊遠貧困地區(qū)工作的教師享有艱苦貧困地區(qū)補助津貼。” A.民族地區(qū) B.農(nóng)村 C.基層

27、《婚姻法》規(guī)定，“民族自治地方的人民代表大會有權(quán)結(jié)合當?shù)孛褡寤橐黾彝サ木唧w情況，制定（）。” A.單行條例 B.暫行規(guī)定 C.變通規(guī)定

28、《消費者權(quán)益保障法》規(guī)定，“消費者在購買、使用商品和接受服務時，享有其人格尊嚴、（）得到尊重的權(quán)利。” A.民族風俗習慣 B.民族宗教信仰 C.個人隱私

29、《勞動法》規(guī)定，“在勞動就業(yè)上（）。” A.要優(yōu)先照顧少數(shù)民族 B.少數(shù)民族與漢族一視同仁，同工同酬C.不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視 30、《畜牧法》規(guī)定：“國家?guī)椭头龀郑ǎ┑貐^(qū)、貧困地區(qū)畜牧業(yè)的發(fā)展，保護和合理利用草原，改善畜牧業(yè)生產(chǎn)條件。” A.少數(shù)民族 B.邊境 C.偏遠

31、《治安管理處罰法》規(guī)定：“煽動民族仇恨、民族歧視，或者在出版物、計算機信息網(wǎng)絡(luò)中刊載民族歧視、侮辱內(nèi)容的，處十日以上十五日以下拘留，可以并處（）以下罰款。” A.一千元 B.二千元 C.三千元

32、《公務員法》規(guī)定：“錄用擔任主任科員以下及其他相當職務層次的非領(lǐng)導職務公務員，采取公開考試、嚴格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法。民族自治地方依照前款規(guī)定錄用公務員時，依照法律和有關(guān)規(guī)定對少數(shù)民族報考者予以（）。” A．放寬標準 B．優(yōu)先錄取 C．適當照顧

33、《公務員法》規(guī)定：“公務員或者公務員集體為（）、維護社會穩(wěn)定做出突出貢獻的，給予獎勵。” A．增進民族團結(jié)B．促進民族平等 C．促進社會和諧

34、《選舉法》規(guī)定，“全國少數(shù)民族應選全國人民代表大會代表，由全國人民代表大會常務委員會參照各少數(shù)民族的人口數(shù)和分布等情況，分配給各省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會選出。人口特少的民族，至少應有代表（）。” A.3人 B.2人 C.1人

35、《選舉法》規(guī)定，“自治區(qū)、聚居的少數(shù)民族多的省，經(jīng)全國人民代表大會常務委員會決定，代表名額可以另加（）。” A.百分之五B.百分之一 C.百分之十

36、《國旗法》規(guī)定：“不以春節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族地區(qū)，春節(jié)是否升掛國旗，由民族自治地方的（）規(guī)定。” A.人民代表大會 B.人民政府 C.自治機關(guān)

37、《就業(yè)促進法》規(guī)定：“用人單位招用人員，應當依法對少數(shù)民族勞動者（）。” A.給予適當照顧B.預留一定名額 C.同等對待

38、《看守所條例》規(guī)定：“對少數(shù)民族人犯和外國籍人犯，應當考慮到他們的（），在生活上予以適當照顧。” A．收入狀況 B．消費方式 C．民族風俗習慣

39、《城市民族工作條例》和《民族鄉(xiāng)行政工作條例》于()由國務院批準，國家民委發(fā)布實施。A．1993年B．1992年 C．1994年

40、國家加快建立生態(tài)補償機制，根據(jù)（）的原則，從國家、區(qū)域、產(chǎn)業(yè)三個層面，通過財政轉(zhuǎn)移支付、項目支持等措施，對在野生動植物保護和自然保護區(qū)建設(shè)等生態(tài)環(huán)境保護方面作出貢獻的民族自治地方，給予合理補償。

A．開發(fā)者付費 B．開發(fā)者付費、受益者補償 C．開發(fā)者付費、受益者補償、破壞者賠償

41、目前，我國已初步形成了一個以《憲法》為基礎(chǔ)，以（）為主要內(nèi)容，包括相關(guān)法律法規(guī)中關(guān)于民族方面的規(guī)定、自治條例、單行條例等在內(nèi)的具有中國特色的社會主義民族法律法規(guī)體系。

A.《國務院實施<民族區(qū)域自治法>若干規(guī)定》 B.《民族區(qū)域自治法》及其實施細則 C.《民族區(qū)域自治法》

42、我國加入關(guān)于民族和種族問題的三個國際公約是：（）、《禁止并懲治種族隔離罪行國際公約》、《防止及懲治滅絕種族罪公約》。

A.《消除一切形式種族歧視國際公約》B.《消除對婦女一切形式歧視公約》 C.《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》

43、新時期新階段我國民族工作的主題是()。

A．團結(jié)互助 B．加快發(fā)展 C．共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展

44、平等、團結(jié)、互助、和諧是我國社會主義民族關(guān)系的()。A．本質(zhì)特征 B．一般性質(zhì) C．具體表現(xiàn)

45、現(xiàn)階段解決我國民族問題的根本途徑是()。

A．抓好民族地區(qū)的教育 B．增強民族團結(jié) C．加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展

46、培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是解決民族問題、做好民族工作的()，是管長遠、管根本的大事。A．關(guān)鍵B．原則 C．手段

47、平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，體現(xiàn)了()的基本格局，體現(xiàn)了中華民族大家庭的根本利益。A．民族融合 B．祖國統(tǒng)一 C．中華民族多元一體

48、我國民族關(guān)系中的“三個離不開”是指()。

A．漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開 B．民族關(guān)系的和諧離不開經(jīng)濟發(fā)展、離不開民族政策教育、離不開法制建設(shè) C．少數(shù)民族發(fā)展離不開自身的努力，離不開發(fā)達地區(qū)的幫助，離不開國家的政策支持

49、在處理民族宗教問題時，我們通常所說的“四個維護”是指，必須堅持維護法律尊嚴、維護人民利益、維護民族團結(jié)、維護()的原則。

A．邊疆穩(wěn)定 B．社會安定 C．國家統(tǒng)一 50、2005年召開的中央民族工作會議指出，民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人們共同體。一般來說，民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和發(fā)展的過程中，（）起著重要作用。

A.宗教 B.本民族領(lǐng)袖人物 C.其他民族的幫助 51、2005年召開的中央民族工作會議指出，發(fā)展我國民族團結(jié)進步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟、（）。

A.和諧發(fā)展B.和睦同心 C.和諧包容 52、2005年召開的中央民族工作會議指出，民族區(qū)域自治作為黨解決我國民族問題的一條基本經(jīng)驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的（）不容削弱。

A.一大歷史成就 B.一大基本原則 C.一大政治優(yōu)勢 53、2005年召開的中央民族工作會議指出，國家（）少數(shù)民族文化，支持少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新，鼓勵各民族加強文化交流。

A.尊重和保護 B.優(yōu)先保護 C.積極發(fā)展 54、2005年召開的中央民族工作會議指出，各民族不分人口多少、歷史長短、（），一律平等。A.整體素質(zhì)高低 B.教育程度高低 C.發(fā)展程度高低 55、2005年3月以來，國家相繼編制和發(fā)布了?扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃（2005-2010年）?、?（）、‘十一五’規(guī)劃?、?少數(shù)民族事業(yè)‘十一五’規(guī)劃?。

A.興邊富民行動B.邊疆開發(fā)工程 C.繁榮邊境貿(mào)易

56、經(jīng)國務院批準發(fā)布的《扶持人口較少民族發(fā)展規(guī)劃（2005-2010年）》，對（）個人口較少民族采取特殊政策措施，集中力量幫助這些民族加快發(fā)展。

A．30 B．20 C． 22 57、2005年，國務院新聞辦公室發(fā)布了（）白皮書，這是我國第一部有關(guān)這方面的白皮書。A.《中國的民族區(qū)域自治》B.《中國少數(shù)民族發(fā)展》 C.《中國少數(shù)民族人權(quán)》

58、按照《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》，國家對缺乏基本生存條件、自然災害多發(fā)區(qū)、自然保護區(qū)、重要生態(tài)功能保護區(qū)、地方病高發(fā)區(qū)的特困少數(shù)民族群眾，將穩(wěn)步推進（）和易地扶貧。

A.直接幫扶 B.整體移民 C.生態(tài)移民

59、根據(jù)《少數(shù)民族事業(yè)“十一五”規(guī)劃》的預期指標，到2010年民族自治地方城鎮(zhèn)化率將比2005年提高（）。A.5% B.3％ C.10％

60、（）以上不同的民族交錯居住的地區(qū)叫民族雜居區(qū)。A、四個或四個B、三個或三個C、兩個或兩個

61、宗教活動場所應當成立管理組織，實行（）管理。A、科學管理 B、內(nèi)部管理 C、民主管理

62、宗教教職人員擔任或離任宗教活動場所教職經(jīng)（）的同意，報縣級以上人民政府宗教事務部門備案。A、宗教團體B、宗教活動場所C、宗教部門

63、土地管理部門在確定和變更宗教團體或者宗教活動場所土地使用權(quán)時，應當征求（）的意見。A、上一級土地管理部門B、當?shù)厝嗣裾瓹、本級人民政府宗教事務部門 64、宗教團體、宗教活動場所可以依法興辦（）。A、社會公益事業(yè) B、工商企業(yè)C、服務業(yè)

65、擅自舉行大型宗教活動的，由宗教事務部門責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得，可以并處違法所得的（）罰款。

A、1倍以上2倍以下 B、2倍以上3倍以下C、1倍以上3倍以下

66、跨省、自治區(qū)、直轄市舉行超過宗教活動場所容納規(guī)模的大型宗教活動，或者在宗教活動場所外舉行大型宗教活動，應當由主辦的宗教團體、寺觀教堂在擬舉行日的（）日前，向大型宗教活動舉辦地的省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務部門提出申請。

A、30日B、15日C、45日

67、宗教活動場所經(jīng)批準籌備并建設(shè)完工后，應當向（）申請登記。

A、省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務部門 B、設(shè)區(qū)的市級人民政府宗教事務部門 C、所在地的縣級人民政府宗教事務部門

68、非宗教團體、非宗教活動場所組織、舉行宗教活動，接受宗教性捐獻的，由（）責令停止活動；有違法所得的，沒收違法所得；情節(jié)嚴重的，可以并處違法所得1倍以上3倍以下的罰款。

A、宗教事務部門B、人民政府、C、公安部門

69、宗教團體、宗教活動場所應當向所在地的縣級以上人民政府宗教事務部門報告財務收支情況和接受、使用捐贈情況，并以適當方式向（）公布。

A、社會B、捐贈者C、信教公民

70、經(jīng)國務院宗教事務部門批準，（）可以在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。A、宗教團體和寺觀教堂 B、政府機關(guān)C、宗教界人士

71、信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由（）負責組織。A、伊斯蘭教全國性宗教團體B、各地宗教事務部門 C、各地伊斯蘭教協(xié)會 72、下列內(nèi)容屬于國務院《宗教事務條例》第13條的是（）。

A、宗教活動場所應當成立管理組織，實行民主管理。B、各宗教堅持獨立自主自辦原則，宗教團體、宗教活動場所和宗教事務不受外國勢力的支配。C、宗教團體在宗教活動場所的設(shè)立申請獲批準后，方可辦理該宗教活動場所的籌建事項。

73、利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構(gòu)成犯罪的，依法（）；尚不構(gòu)成犯罪的，由有關(guān)主管部門依法給予行政處罰；對公民、法人或者其他組織造成損失的，依法承擔民事責任。

A、追究刑事責任B、治安管理處罰C、追究民事責任

74、（）是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我們黨對宗教問題的一項長期的基本政策。A、國家保護正常的宗教活動B、尊重和保護公民 C、宗教信仰自由 75、宗教教職人員一般只能擔任（）宗教活動場所的主要教職。A、一個或者兩個B、兩個或三個C、一個

76、擅自舉辦宗教培訓班的，由（）責令停止活動。A、宗教團體 B、公安機關(guān)C、宗教事務部門

77、籌備設(shè)立宗教活動場所，由宗教團體向擬設(shè)立的宗教活動場所所在地的縣級人民政府宗教事務部門提出申請。縣級人民政府宗教事務部門應當自收到申請之日起（）日內(nèi)，對擬同意的，報設(shè)區(qū)的市級人民政府宗教事務部門審核上報。A、30 B、20 C、15

78、宗教團體、宗教活動場所應當執(zhí)行國家的財務、會計、稅收管理制度，按照國家有關(guān)稅收的規(guī)定享受稅收（）優(yōu)惠。

A、減輕 B、減少、C、減免

79、國家工作人員在宗教事務管理工作中濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任；尚不構(gòu)成犯罪的，依法給予（）。

A、行政處分B、警告處分C、降級處分

80、定西市于（）年起將每年的5月份定為民族團結(jié)進步宣傳月。A．1996 B．1998 C． 1997 81、民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、（）以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

A.共同血緣 B.共同習俗 C.共同經(jīng)濟生活

82、《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》規(guī)定，?個人的民族成份，只能依據(jù)（）的民族成份確定。? A．父或母B．母親 C．父親

83、《關(guān)于中國公民確定民族成份的規(guī)定》規(guī)定，不同民族的公民結(jié)婚所生子女，或收養(yǎng)其它民族的幼兒，其民族成份在滿十八周歲以前由父母或養(yǎng)父母商定，滿十八周歲者由本人決定，年滿（）者不再更改民族成份。

A．十九周歲 B．二十二周歲 C．二十周歲

84、《甘肅省清真食品管理條例》規(guī)定：生產(chǎn)經(jīng)營清真食品的個人必須是有清真飲食習慣的（）。A、少數(shù)民族公民 B、公民 C、回族公民

85、《甘肅省清真食品管理條例》規(guī)定：生產(chǎn)經(jīng)營清真食品的單位和個人，不得生產(chǎn)經(jīng)營（）禁食的食品，不得制售假冒偽劣清真食品。

A、有清真飲食習慣少數(shù)民族 B、各民族 C、少數(shù)民族

86、清真食品的專用包裝物和清真標志應當經(jīng)縣級以上人民政府（）統(tǒng)一審核后印制。A、民族行政主管部門 B、工商行政主管部門 C、民政行政主管部門

87、在非專營清真食品區(qū)域內(nèi)，清真食品的攤位、柜臺，應當與非清真食品的攤位、柜臺（）或者設(shè)置明顯的隔離措施。A、保持較大距離 B、保持一定距離 C、保持適當距離

88、未取得清真食品標志牌的，（）生產(chǎn)、加工、經(jīng)營清真食品。A、不得 B、可以

Ｃ、暫時可以

89、定西市《關(guān)于進一步加強民族工作 加快少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的意見》中規(guī)定，?在高中招生時，對少數(shù)民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)的少數(shù)民族考生加（）分錄取。?

A、20 B、1

5Ｃ、10 90、定西市《關(guān)于進一步加強民族工作 加快少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的意見》中規(guī)定，?在事業(yè)單位招考工作人員時，對少數(shù)民族報考者加（）分錄用。?

A、5 B、10 C、15 91、民族宗教行政執(zhí)法人員必須是（）。A、國家公務員 B、一般工作人員 Ｃ、干部 92、世界性的三大宗教是指（）。

A、佛教、基督教、伊斯蘭教 B、道教、佛教、伊斯蘭教。Ｃ、天主教、基督教、佛教

93、定西市有（）種宗教。A、五B、四 C、三

94、《城市民族工作條例》規(guī)定：“清真飲食服務企業(yè)和食品生產(chǎn)、加工企業(yè)必須配備（）的食用清真食品的少數(shù)民族職工和管理干部。” A．一定比例

B．不少于20％比例

C．不少于30％比例

95、()是各族人民的最高利益，各族人民都要繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，自覺維護祖國的安全、榮譽和利益。A．國家統(tǒng)一 B．發(fā)展教育 C．提高教育水平96、2005年召開的中央民族工作會議指出，要在全社會堅持不懈地開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)以及（）的教育。

A.民族基本知識

B.民族發(fā)展史

C.民族歷史

97、《教育法》規(guī)定，?國務院及縣級以上地方各級人民政府應當設(shè)立（），重點扶持邊遠貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)實施義務教育?。

A.教育專項資金B(yǎng).民族教育經(jīng)費 C.教育基金

98、《教育法》規(guī)定，?凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法（）接受義務教育的權(quán)利，并履行接受義務教育的義務。?

A、享有平等 B、享有不同 C、享有特殊

99、《中華人民共和國禁毒法》自（）6月1日起施行。A、2008 B、2007 C、2006 100、《禁毒法》規(guī)定，?禁毒是（）的共同責任。? A、全社會 B、政法單位 C、公安部門