第一篇：文化生活教學工作計劃

高中思想政治必修3《文化生活》教學工作計劃

一、基本情況

學生對基本知識的掌握較差，而且學生水平不一，剛進入高中一年，接觸《政治生活》會感到陌生，不好理解。學生身上暴露的惰性也十分的明顯。學習主動性差，要加強引導。因此教學中將面向全體，搞好銜接；立足課本，注重規范；強化積累，拓展視野；注重基礎，因材施教。

二、教材分析、教學重點、難點分析與確立

《文化生活》模塊以中學生的知識經驗和生活體驗為基礎，結合我國社會主義先進文化建設和公民參與文化活動與進行精神文化生活所需的文化素質，設置了“文化與生活”、“文化的傳承與創新”、“中華文化與民族精神”、“發展先進文化”四個主題單元，教材按照文化“是什么──為什么──怎么看──怎么辦”的內在邏輯來展開，教材不過分拘泥于學科的知識邏輯，而是以學生的現實生活為原點，關注學生的生活世界，關注學生的生活體驗和興趣，關注時代的發展與變化。教材達到了本身的內在邏輯與現實生活邏輯的有機統一。

三、教學措施

1、加強對新《課程標準》、新教材的學習與研究，轉變教學觀念，更新知識結構，了解考試評價方法，嚴格按照新課程理念指導教學。認真學習教育教學理論，深入開展課題研究活動，將學習和研究新課標、新教材作為提高專業素質的必修課，并與日常的教學教研活動結合起來，重點是加強課程建設與教法改革研究。

2、認真備課，明確自身職責，提高備課效率，努力實現資源共享。備課組成員之間加強溝通，共同研究，尋找有效的教學方法。

3、結合學校實際，立足課本，注重夯實基礎。落實備、教、批、輔、考、評等各個環節，向課堂要效率，認真做好“四備”、“五點”、“兩法”（“四備”即備大綱、備教材、備學生、備練習；“五點”即每堂課都要鉆透重點、難點、知識點、能力點、教育點；“兩法”即既要研究教法，又要研究學法）。

4、優化教學方式與學習方式，加強學法指導，使學生盡快適應高中政治學習。培養學生學習政治的良好習慣，提高學生自主學習的能力，做到讓學生自己思考、自己發現問題、自己解決問題、自己幫助自己提高，提高學生的學習能力。

5、做好培優工作，加強個別輔導。積極開展輔差工作，努力提高差生轉優率。

6、加強與其他老師之間的交流，互相聽課，取長補短，積極參加教育系統組織的各種活動，如公開課，示范課，論文、課件等。借鑒其他兄弟學校老師的寶貴經驗

四、課時安排與分配

第一周：2月16日-2月22日第一課、配備習題一套 第二周：2月23日—3月1日第一課、配備習題一套 第三周：3月2日— 3月8日第二課、配備習題二套 第四周：3月9日—3月15日第二課、配備習題二套 第五周：3月16日-3月22日第三課、配備習題三套

第六周：3月23日—3月29日第四課、配備習題四套 第七周：3月30日-4月5日第四課、配備習題四套 第八周：4月6日-4月12日第五課、配備習題五套 第九周：4月13日-4月19日第五課、配備習題五套 第十周：4月20日-4月26日期中復習、期中考試 第十一周：4月27日-5月3日 第六課、配備習題六套 第十二周：5月4日-5月10日 第六課、配備習題六套 第十三周：5月11日-5月17日第七課、配備習題七套 第十四周：5月18日-5月24日第八課、配備習題八套 第十五周：5月25日-5月31日第八課、配備習題八套 第十六周：6月1日-6月7日第九課、配備習題九套 第十七周：6月8日-6月14日第十課配備習題十套

第十八周：6月15日-6月21日 期末總復習、期末模擬一 第十九周：6月22日-6月28日 期末總復習、期末模擬二 第二十周6月29日-7月5日：期末總復習、期末模擬三

五、教學思路

1、新課教學：每一課時的教學內容必須經過自己和本年組本學科教師研討、集體備課基礎上形成共案，確定統一的教學重難點，教學方法，鞏固強化習題，然后交流教學意見，不斷改進教學方法。

2、鞏固強化訓練：精選習題，認真批改，及時反饋，搞好習題講評。組內同志通過習題講評相互交流，總結教學方法和經驗，指導學生提高答題能力和水平。

3、搞好總復習工作：在期中、期末前指導學生進行每一課、每單元的總復習。

第二篇：文化生活教學反思

教學反思

------農村高中政治教學情景生活化以文化生活第一單元為例

第二周黃嘉鳳

“文化”相對來說，是一個比較抽象的概念，生活中許多東西、許多現象、許多活動都可以跟文化有關，但是要真要來說“文化”這回事的時候，又顯得無從說起。就像錢鐘書先生所說的“你不問我文化是什么的時候，我好像知道文化是什么；而你問我什么是文化的時候，我倒不知道文化是什么了”。對于高二的學生來說，對于生活中的文化現象、文化活動已接觸不少，只是缺乏對文化系統的、理性的認識。所以，在教學過程中，我們如果能以學生生活中的文化，從感性出發，讓學生自己在感性認識中體會文化、感悟文化，將使學生能夠將知識與生活相聯系，達到學以致用、理論聯系實際的教學效果。

以第一單元為例，《文化與生活》，作為文化生活這本書的第一單元，與我們的生活甚至是學生的生活都是息息相關的，只要我們善于挖掘生活中常見的文化現象，就能讓學生在感悟中獲得真知，對知識點理解透徹。

在第一課第一框題《體味文化》中，從本校校園的文化現象及文化產品出發，帶領同學們在感受自己校園文化現象和文化活動的過程中，讓學生自己就能總結中生活處處有文化，時時有文化。同時，學生們生活在潮汕地區，對潮汕文化非常熟悉，通過潮汕地區文化與其他地區文化的一個簡單對比，學生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框題《文化與經濟、政治》，讓學生講述自己在現實生活中的哪些行為或哪些現象屬于文化現象、哪些屬于經濟現象、哪些屬于政治現象，并通過盛唐的詩及南宋的詩所表現的現象及情感，讓學生在聯系生活實際及探究中明白文化與經濟政治的關系。而在文化與經濟相互交融中，以當下熱門的影視作業為例，從學生的興趣出發，讓學生認識到文化與經濟你中有我，我中有你；在文化與政治相互交融中，以《變形金剛》等美國電影為探究材料，讓學生從生活中常見的現象引發深入思考“美國、日本為什么那么喜歡推銷他的文化作品?僅僅是為了賺錢嗎?”

在第二課第二框題《感受文化的影響》，這一框題跟生活現象聯系是十分密切聯系，可以更多地由學生來說出生活中的相關文化現象，教師只需進行點撥跟及時的總結。第二框題《文化塑造人生》中，可以用學生所喜愛跟熟悉的樂隊BEYOND作為例子一串到底，讓學生說出所知道的該樂隊歌曲，通過一個又一個的問題，讓學生在探究歌曲的過程中，明白優秀文化能夠豐富人的精神世界和增強人的精神力量。同時，通過學生分享自己感受最深的社團活動的經驗，讓學生體會到積極參加健康向上的文化活動，是培養健全人格的重要途徑。

總而言之，盡量從學生生活中的例子或生活中隨處可見的現象出發，并以學生興趣的話題引入，讓學生通過透過生活，理解文化。

第三篇：《走進文化生活》教學設計

《走進文化生活》教學設計

第一框“色彩斑斕的文化生活”,第一目“當代文化生活素描” 主要描述了當今我國文化生活的多樣性以及導致文化生活多樣性的原因，目的是表現當代文化生活的新特點：從未有過的斑斕色彩。第二目“文化生活的‘喜’與‘憂’”主要描述文化市場和大眾傳媒的發展，給文化生活帶來的可喜變化；文化市場的盲目性和大眾傳媒的商業性，給文化生活引發的令人憂慮的現象；啟示我們對文化市場和大眾傳媒要積極管理，正確引導。第三目“發展人民大眾喜聞樂見的文化”講述了人們的精神文化生活需要的多樣性特點，要提供多種類型、多樣風格的文化產品，以滿足廣大人民群眾日益增長的精神文化生活需求；我們所倡導的大眾文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化；發展為人民群眾所喜聞樂見的文化所堅持的原則，即弘揚主旋律，提倡多元化。

二、學情分析

經過高中前一階段的學習，由于在教學中體現高中政治新課標的基本要求，強調學生的主體地位，采取了形式靈活多樣的學習方法。所以學生普遍提高了對政治科的學習興趣，克服了學習中的畏難情緒、已具有一定的自學能力和動手能力，能對一些簡單的社會現象進行初步的分析并得出結論。

三、教學方法

對于文化是學生既熟悉又陌生的，它時時刻刻存在與我們的身邊，但是又是容易被學生所忽略的，因此，在設計方法上始終讓學生去感受、體驗、觀察，具體設計如下：一是在充分挖掘教材資源的基礎上，嘗試對學生的學習資源（教材、個人、家庭、學校、社會等資源）進行整合；二是在尊重教材的基本結構基礎上，細節部分進行適當的調整；三是引導學生進行新的學習方式（情景體驗法、合作探究法、對比法）嘗試；四是充分利用學校的教學設備，運用多媒體輔助教學手段進行教學。

四、教學目標

1、知識目標

讓學生了解當今我國文化生活的多樣性；了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響；知道只有發展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要；明確發展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅持的原則

2、能力目標

(1)通過當代文化生活的素描知識點的學習，培養學生運用所學知識分析現實問題的能力

(2)通過對教材探究活動不同觀點的交流、討論，培養學生對現實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力

(3)通過對大眾傳媒對文化生活的影響的學習，使學生樹立全面看問題的觀點

3、情感、態度與價值觀目標

通過本節課的學習，全面了解文化生產和文化消費的多樣性及文化生活中存在的一些問題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進社會的全面進步。

五、教學重點和難點

1、教學重點

如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發展對我們文化生活的影響。因為文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響，既有積極的一面，又有消極的一面。只有對它們的作用作出客觀評價，才能趨利弊害。

2、教學難點

正確把握“大眾文化”的含義。因為：第一，對于什么是大眾文化，大眾文化有哪些基本特征，學術界的意見并不一致，還存在很大的分歧；第二，有的人將“大眾的文化”和“大眾文化”混同起來，在用法上不加區分，導致概念上的混亂。

六、教學用具：多媒體

七、教學過程：

情景導入：（視頻）春節聯歡晚會節目《千手觀音》剪輯

隨著數字化技術的發展，各種電視節目讓我們目不暇接，我們可以隨意選擇自己喜歡的節目，再加上網絡等大眾傳媒的發展，更是為我們的文化生活增添無限色彩。

（一）當代文化生活素描

（視頻）服裝、超級女生、廣告

請大家思考：從這幾個視頻折射出當代文化生活呈現什么特點？

師：從剛才的視頻中我們可以看到當代文化生活有什么特點？

（鍛煉學生理論聯系實際的能力，增強學生對當代文化生活的認識，并能基本了解造成文化生活豐富多樣的原因）

投影：1.當代文化生活的特點： 色彩斑斕，多種選擇。

師生：廣告、電視節目、報刊雜志等我們稱為文化產品。多種多樣的文化產品讓我們目不暇接，為我們的文化生活增添無限色彩、色彩斑斕。我們的文化消費也多種選擇。是什么原因給我們帶來如此斑斕色彩的文化生活呢？

投影：2.文化生產和文化消費發展的原因

經濟

大眾傳媒

文化產品的豐富

發展

文化生活色彩斑斕

文化消費多種選擇 科技

文化市場

（二）文化生活的“喜”與“憂”：

教師過渡：大眾傳媒和文化市場的出現對我們的生活有什么影響呢？下面我們以網絡傳媒為例看看大眾傳媒和文化市場的出現對我們的生活有什么影響。

這是我們耳熟能詳的搜狐網頁。網絡屬于大眾傳媒。首先觀察一下首頁的欄目。請第一排的同學來讀一讀部分欄目。（欄目：數碼、攝影、文化、體育、新聞、旅游、讀書）

攝影、讀書、旅游、等欄目豐富了我們的精神生活；科技頻道傳播了科學文化知識；讀書、數碼、游戲等推動了產業的發展；同時有利于我們接受正確的價值觀念。

過渡：但是，大家再來看看這些：（娛樂欄目）

師：新聞炒作，不負責任的緋聞軼事；娛樂綜藝頻道，以荒誕、庸俗的內容迎合低俗趣味；在我們身邊，更有口袋書、漫畫書、盜版碟這些品味低下的文化產品充斥市場。這都是由于文化市場和大眾傳媒的什么缺陷引起的呢？（盲目性和商業性）

教師簡要點評后投影：喜與憂的原因和表現

教師：面對文化市場的混亂和大眾傳媒的不負責任，政府應該如何做呢？

學生活動：思考政府和公民應該如何做。（加強管理，正確引導）

教師總結：文化市場和大眾傳媒的發展，給文化生活帶來了復雜的變化。既有積極的影響，也有消極的影響，我們應該一分為二看待。政府應該加強管理，正確引導。但是光有政府的管理和引導是不夠的，作為公民應該自覺抵御、拒絕不良文化影響。

（明確學生對當代文化生活中的一些基本現象的認識，并能夠有效分析這些現象產生的原因，以期能指導學生準確判斷文化生活各種現象的是與非）

（三）發展人民大眾喜聞樂見的文化

過渡：前面我們知道文化產品豐富多彩，目不暇接。是由于大眾傳媒和文化市場的發展，除此以外，還有什么其他原因呢？

我們來一個簡單的調查：在家里有沒有與家人爭看電視的時候？為什么？

（現場調查：老人、家長、年輕人、小孩的需求不一樣）

引出：不同的職業、不同年齡、不同經歷和受教育的程度不同，人們的文化需求也不一樣，呈現出多層次、多樣化的特點。

教師：為了滿足人民群眾日益增長的、多層次、多樣化的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。你認為應該提供哪些類型的文化產品？

（經典的和流行的，傳統的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴肅的和娛樂的等等。）

我們既要一些能經受住時代考驗的經典作品，也要一些接受群體廣泛，受人們普遍喜愛的流行作品。面對經典作品和流行作品，有兩種不同的觀點：有人認為流行文化作品大于經典文化作品的價值，因為它接受群體更廣泛；有人認為經典文化作品的價值大于流行文化作品的價值，因為它更經受住時間的考驗。你認為呢？你更喜歡哪種類型呢？為什么？

學生討論：結合書本89頁材料討論問題——‘經典’vs‘流行’文化的價值” 引出什么是我們所提倡的大眾文化。

教師總結：（投影）不管是什么風格、什么類型的文化，我們不能簡單地、片面地說誰的價值大。衡量一個文化作品是否經典，主要看它的內容是否經受住時代的考驗；而衡量一個文化作品是否流行主要看他接受群體是否廣泛，是否在一定的時期內受到人們的普遍喜愛。經典的可能也是流行的，流行的能夠經受時代的考驗也會成為經典的。真正經典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續流行。只要人民大眾真正需要的，都是先進的、健康的文化，都是我們所倡導的大眾文化。什么是大眾文化？

——面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內容），為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化（形式）。

（強調我們所提倡的大眾文化要有兩個條件：一是人民大眾真正需要的；二是先進、健康有益的。）

（通過課堂模擬辯論的形式，鍛煉學生的思維能力和口頭表達能力。并有效的樹立學生自主探究的信心、合作學習的習慣）

結束語：最后，讓我們在社會主義這個色彩斑斕的文化生活中想唱就唱，想亮就亮。

八、課堂小結：

通過共同探究，我們明確了文化市場和大眾傳媒的發展給文化生活帶來的“喜”和“憂”，知道為了滿足人們對文化需求呈現出的多層次、多樣化的特點，要大力發展大眾文化的道理。從中我們可以感受到，文化生活的大發展和中國共產黨的堅強領導是分不開的，我們要自覺在黨的領導下，享受文化帶給我們的快樂，堅決抵制一些令人憂慮的現象

九、板書設計

一、色彩斑斕的文化生活

(一)當代文化生活素描

1、當代文化生活的特點

2、文化生產和文化消費發展的原因

(二)文化生活的喜與憂

1、喜與憂的原因和表現

2、政府和公民該如何做

(三)發展人民大眾喜聞樂見的文化

1、文化需求的特點及原因

2、什么是大眾文化

十、教學鞏固

多媒體展示：請以《中學生與流行文化》為課題，自選一個角度，寫一篇探究文章

提示：①什么是流行文化？中學生群體的流行文化是什么？②怎樣的主旋律作品才能吸引現代的中學生？③流行文化中的美學因素有哪些？評價流行文化的標準是什么？④流行文化蘊涵著怎樣的商機？⑤校園中的流行文化能否成為主流？

十一、教學反思

1、我在教學過程中堅持新課程標準的“以學生發展為本”的教學理念，正確處理教與學的關系，給學生以寬松的環境，讓其自主合作的探索，尋求知識，獲取知識。

2、結合教材的內容，有針對性地分析現實社會及生活中活生生的文化現象或事例，很好的激發學生學習的興趣，使學生很容易接受所學理論觀點，加深了對知識的理解。

3、新課程背景下，教師要轉變觀念，教師在傳授知識和技能的同時，要關注了過程和方法，情感、態度與價值觀的培養；樹立民主、平等的師生觀；創新教法與學法。

第四篇：文化生活

第二課《文化對人的影響》教案（新人教必修3）

第二課 文化對人的影響 2.1感受文化影響 教學目標(一)知識目標

1、文化對人們交往行為和交往方式的影響。

2、文化對人們實踐活動、認識活動和思維方式的影響。

3、文化對人的影響的特點:潛移默化、深遠持久。

（二）能力目標

結合中西方文化對人的不同影響,積極參加健康向上的文化活動,培養自己符合國情的正確的交往方式、思維方式。

（三）情感、態度、價值觀目標

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,豐富精神世界,增強精神力量,接受優秀文化,促進自身個性發展。教學方法

教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。教學過程：

導入：第一課講得是文化與社會的關系，今天我們將學習第二課的內容，這是從人的發展的角度來看文化。我們先學習第一框：感受文化影響。

大家請看P13方框里的兩張圖片。左邊這幅是中國家人在吃火鍋，右邊這一張是外國人在聚餐。從這兩幅畫面中發現了哪些文化上的區別？你還能舉出更多的事例嗎？

生：中國人的是幾個人吃一鍋菜，而外國人是自助吃的，各吃各的。

師：對，還有呢？

生：中國人用的是筷子，外國人用的是刀叉。

師：對，這是我們可以看到中外飲食文化的不同，除了飲食文化的不同之外，中外還有哪些文化是不一樣的呢？

生：節日不一樣，中國過的節有春節，中秋節，端午節，元宵節等；西方國家過的是圣誕節，情人節，感恩節，萬圣節等等。

師：說的非常好，一聊到這些節日，我們就可以感受到文化對人的影響。

師：外國的節日對外國人也一樣，一到圣誕節，外國人就會買圣誕樹，會吃火雞，會戴圣誕帽。

師：這些都說明文化對人的影響，那我們接下來進入新課。

從以上分析我們可以看出，文化對人們的影響是多方面的，可謂文化影響面面觀了。講授新課：

一、文化影響面面觀

到底文化對人的影響來源于什么？有什么影響呢？（學生思考，討論）

1、文化對人影響的來源

文化對人的影響，來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動。比如我們生活在永州地區，永州文化無時無刻不在影響著我們。

2、文化對人有哪些影響

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。

舉一個最簡單的例子，科學技術是文化的重要內容，科學技術會不會影響到我們的交往呢？

生：會。

師：當然會了，比如兩個人遠距離聯系感情，古代人用書信（學生在喊“飛鴿傳書”），因為科技不高，一封急件要從地方火速送到京城要累死幾匹馬，很辛苦；到了近代，人類發明了電報，遠距離交流再也不那么辛苦了，但還是很麻煩；到了現代，人類又發明了電話，交往不麻煩了，但只能在固定的地方使用；當代人又發明了手機，既方便，又可以發信息。現在的人們還可以通過上網跟遠在他國的親朋好友們聯系了，通過QQ，MSN，E-mail,博客等等都可以跟遠方的朋友們聊天，既方便又便宜。

人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記。不同時代的人進行交往都帶有那些文化印記。

師：在中國古代，地位低的人去見地位相對高的人，一般要行什么禮節呢？

生：要下跪。

師：除了下跪之外，還有一種是表示對地位最崇高地位的人的尊敬的，是哪種禮儀呢？

師：五體投地。（學生有的點點頭，看來有所了解）所謂五體就是指頭加四肢，行這禮時先跪地，然后手往前伸，身子向地慢慢趴下，最終五體都貼在地上，這個禮是很大的。《英雄》里面的無名見秦始皇就是行這個禮，所以我們現在成語里面還會有這個，表示對某人很佩服的意思。

但我們現代人交往基本上已不行這樣的禮儀了，我們見了地位比我們高的人只需尊敬叫一聲，點一下頭，或握握手就行了。古代人見面下跪是取決于當時的價值觀念。

不同民族的人們進行交往也有不同民族的文化印記。大家看P14下面的圖片。

課堂探究：①你知道這些禮節的意義嗎？②你還知道哪些不同民族的禮節？（讓學生各抒己見）

教師提示：

①獻“哈達”是我國藏族人民最普遍的一種禮節，是向對方表達自己的純潔、誠心、忠誠和尊敬。在西藏，遇到婚喪節慶、應來送往、拜會尊長、覲見佛像、送別遠行等，都有獻“哈達”的習慣。“哈達”是一種生絲織品，紡的稀松如網，也有用絲綢為料的。“哈達”在不同的情況下代表著不同的意義。佳節之日，人們互獻哈達，表示祝賀節日愉快、生活幸福；婚禮上呈獻“哈達”，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓時獻“哈達”，表示一片虔誠、祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰。后來人們又對哈達的由來作了一些宗教方面的解釋，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上。

當泰國人互相打招呼時，不會采用典型的握手方式，而以雙手合十，狀似禱告。一般說來，年幼的先向年長的打招呼，而年長的隨后回禮。在一般的泰國人交往中，告別和見面時不是行握手禮，而是以雙手合十于鼻前，略躬上身互相致禮。此禮可表示問好、告別、致謝、感謝、原諒等意思，同時互說“沙瓦迪卡”（泰語“您好”）。

在西方，親人、熟人之間見面多是擁抱、親臉、貼面頰等。夫妻之間是擁抱親吻，父母子女之間是親臉、親額頭，兄弟姐妹平輩的親友都是貼面頰。一般在公共場合，關系親近的婦女之間是親臉，男子之間是抱肩擁抱，男女之間是貼面頰，晚輩對長輩一般親額頭，男子對尊貴的女賓往往親一下手背（手指）以示尊敬。在一些歡迎賓客的場合，或祝賀、感謝的隆重場合，在官方或民間的儀式中，也有擁抱的禮節，有時是熱情友好的擁抱，有時則純屬禮節性的。這種禮節，一般是兩人相對而立，右肩偏下，右手扶在對方左后肩，左手扶在對方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身向左相互擁抱，然后頭部及上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。

②列舉幾個少數民族的禮節，例如：朝鮮族歷來重視禮節，以敬老愛幼為風尚。日常生活中，一切以老人為先，晚輩不與長輩同桌而飲，不并肩而行。尊敬師長是朝鮮族的一個傳統美德。稱教師為先生，視教師為尊貴賓客。維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側三十度，然后說：“薩拉木來坤”（“祝福”之意）。如果一個人一次碰到十幾個熟人，對每個人都要這樣；如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”；長者見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時，有時行現代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”（您好）。錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節，見面時大都施握手禮，并說：“霍卓納”（您好）。但對老人和長輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長輩拜年。

交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，如封建時期的下跪，有的源于風俗習慣。

有的源于文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言（網絡語言）、器物（功夫茶具）、符號等，也見諸交際過程中的行為舉止，如紳士和淑女的行為舉止。

剛才我們講歐美人風面時總是擁抱、親臉、貼面，但英國的紳士與淑女見面不能一下子就這樣的，要握手時，紳士有戴手套的一定要脫下來，淑女可以不脫，然后紳士輕輕握一下淑女的手指頭，不能握太多（學生笑），然后看情況，如果情況允許就輕輕親一下淑女的手指，如果淑女對你不感興趣可不要亂親（笑得更厲害了），特別是親的時候不能流口水。（笑成一片）（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。

面對我們祖先創造的精美文化產品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？(學生討論、回答)老師總結：文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環境、不同的知識素養、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的廣度和深度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。具有共同的興趣和相同知識水平的人對事物有著相似的看法或認識，而具有不同的文化背景或價值觀的人，對事物則有著不同的看法和認識。因此，面對祖先創造的精美文化產品，美術家、將軍、冶金學家，由于他們的文化素養不同，思維方式不同，對精美產品認識就不同，就會得出不同的結論。

P15課堂探究：上述現象，有的屬于交往方式的差異，有的反映思維方式的差異，有的既屬于交往方式的差異又反映出思維方式的差異。你能對此作出解釋嗎？（啟示同學們運用所學知識進行分析判斷，可各抒己見，談出自己的看法。）設問：上面我們講了文化對人的多方面影響，你參加或熟悉哪些文化活動？現在請大家結合自身經歷，談談這些活動對你產生的影響有什么樣的特點呢？（學生討論，發表意見）

教師總結：具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們就依次學習這兩個特點。

二、文化對人的影響的特點

課堂探究：①你認為游覽泰山也是一種文化體驗嗎？說說你的理由。②結合自己的親身經歷，談談其中一種文化形式對你的影響。（學生展開討論）

教師提示：①游覽泰山是一種文化體驗。泰山是一座人文景觀豐富、歷史底蘊深厚的名山之一，有豐富的崖刻、寺廟、古跡文物、詩人墨客遺跡、歷史名人趣事等。游覽泰山，在潛移默化中得到熏陶和感染，讓人深深感受到祖國山河的壯麗和歷史的悠久。②各種各樣的文化對人們的影響，有的是積極健康的，有的是消極被動的。由以上可以看出：

1、潛移默化是文化對人的影響特點之一

文化對人的影響，具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。（1）文化氛圍的無形影響

人們總是要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學校的、社區的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。思想的啟示或困惑、精神的享受或失落，許多是發生在潛移默化的過程之中的。（2）人們主動接受健康向上的文化影響

參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。往往是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結果，因此要積極參加健康向上的文化活動。回鄉偶書·賀知章

課堂探究：詩中的鄉音難改說明了什么？（學生討論、回答）教師提示：說明經年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。文化對人的影響是深遠持久的。

2、深遠持久是文化對人的影響特點之二

（1）文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。

文化對人的影響，無論表現在交往方式、思維方式上，還是表現在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。

課堂探究：這幅圖片大家熟悉嗎？請看這段話：P17

“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事時，他不會因為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這樣，在臨死的時候，他就能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業──為人類的解放而斗爭。”

請大家思考：這段話是哪部作品里面的？這部著作和這段話說明了什么？（學生思考、發表意見）

教師提示：這幅圖片是電視劇《鋼鐵是怎樣練成的》中的一個劇照，這段話是前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣練成的》一書中寫下的名言。這部著作深深影響了幾代革命青年的成長，這段名言生動深刻的刻畫了幾代人的世界觀、人生觀、價值觀。

（2）世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響

世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

教學總結：本節課主要講述了文化對人的影響及其特點，通過學習我們知道，文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。下面我們來歸納這節課的結構。出示本課結構圖：

教學后記：本節課講述了文化對人有哪些影響，著重探討了文化對人影響的特點。這節課對于學生來說，不難理解，同學們大多對里面的事例有親身體驗或者比較熟悉。關鍵是通過對這節課的學習，讓學生認識到先進文化和正確的世界觀、人生觀和價值觀對人的成長、發展和完善具有十分重要的意義。引導學生積極參加健康向上的文化活動，自覺接受先進文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。2.2文化塑造人生 教學目標

（一）知識目標

理解優秀文化如何豐富人的精神世界，增強精神力量。

（二）能力目標

教育學生接受優秀文化，促進自身全面發展。

（三）情感、態度與價值觀目標

培養學生正確地世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神生活。教學重點、難點

豐富精神世界，增強精神力量

教學方法：教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。教學過程：

導入：（過渡）文化對人的影響之大，以至于我們可以這樣說：人創造了文化，文化也在塑造著人。

[講課]那么，文化是怎么能塑造人生的呢？我舉一個簡單的例子：

不同文化對牛頓的影響:牛頓一生的重要貢獻是集16、17世紀科學先驅們成就的大成，建立起一個完整的力學理論體系，這是人類認識自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之相關的工程技術的理論基礎。

牛頓晚年沉迷于宗教世界，甚至譴責哈雷等科學家對上帝的不敬。他認為，萬有引力是使物體維持在運動軌道的力，但它們一開始怎么轉起來的呢？這第一推動力就是上帝，是上帝推了一下，這個世界才動起來。“我們的一切工作只能是更好地證明上帝創造的世界。我是上帝的仆人，我們大家都應該崇拜和尊敬上帝。”晚年的牛頓花費大量精力研究宗教，著有150多萬字的宗教著作和文章，而在科學上卻再無任何建樹。恩格斯說：“哥白尼在這一時期的開端給神學寫了挑戰書，牛頓卻以關于神的第一推動的假設，結束了這個時期。”（不用全講，可選一些講一下就行）

一、優秀文化能夠豐富人的精神世界（這里要強調“優秀文化”）

為什么優秀的文化能豐富人的精神世界呢？雪萊說過“偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉”。也就是說，優秀的文化能給我們的精神帶來智慧和歡樂，能夠豐富我們的精神世界。雪萊大家認識吧？

生：不認識。

師：（很驚訝現在學生的文化常識）啊！不過大家一定讀過他的詩的，那句“冬天來了，春天還會遠嗎？”就是他寫的（學生也會跟著念，看來是讀過的）。雪萊是英國19世紀最偉大的抒情詩人，也是一個天才詩人，一說到天才，你們可能已猜到什么了。

生：英年早逝。

師：前面我講過莫扎特，也是個天才，但天妒英才，雪萊也是這樣的人物，8歲時雪萊就開始嘗試寫作詩歌，12歲后就寫出了很有名的作品，但可能是上帝怕他的才能比上帝還厲害，在他30歲時就奪去他的生命，1822年7月8日，雪萊從利弗爾諾乘船返回勒瑞奇，途中突然遭遇風暴，船被吹翻，奪去了詩人僅30歲的年輕生命，經過了好幾個漫長的日夜，才在沙雄上發現了他的尸體。當地的法律規定，任何海上飄來物都必須付之一炬，于是雪萊的遺體就由拜倫和特列勞尼安排火化。那一天，晴空萬里，火焰升得很高，發出耀眼的金光，終于火化了一代詩杰雪萊的遺體，令人驚奇的是，那個心臟卻完整無損，被特列勞尼從白炙的火堆中搶出。

師：很奇怪的是大家對雪萊的陌生，作為19世紀最偉大的抒情詩人，大家應該有印象的才對呀。其實雪萊的好朋友大家應該聽過的，就是剛才提到過的拜倫。這個應該聽過了吧？

生：聽過......(答得這么無力,看來也不大了解他.)

師：在英國詩壇中，19世紀的詩人里面，除了雪萊和拜倫，還有后來比他們倆慢出道的濟慈，這個大家應該是更沒聽過的。我不知道你們學的語文到底是什么內容，這么重要的文化知識竟然都沒有收錄。看來你們真的要豐富精神世界了，那么，如何豐富精神世界呢？

1、培養健全人格的重要途徑：積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界。

例如我們進行文化賞析，包括文學欣賞（可以介紹一些優秀的作品）、音樂欣賞、繪畫欣賞、文物欣賞等體現了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。

我有個同學，超喜歡Beond這個樂隊的歌曲，整天都聽他們的歌，連快高考了，老師讓他們在上課時間自習，她還必須聽著Beond的歌曲才能把心安靜下來，如果到了背書時間，不聽歌她無法安靜去背書，這說明優秀的音樂能讓人的精神世界安寧，而且有時候還能給人快樂。

這里有兩句話，大家看它說的對不對。

（1）文化是由人創造的，同時也能夠豐富人的精神世界。

評析：①文化是由人所創造、為人類所特有的現象，是人們社會實踐的產物。所以“文化是人創造的”這一點是正確的。

②人創造了文化，同時文化也在塑造著人。該觀點看到了文化與人生有著密切的聯系，但對文化塑造人生的作用的認識是片面的。文化有著先進與落后、腐朽之分，不同的文化對個人成長、社會發展、民族和國家發展道路具有不同的作用。只有優秀文化才能夠豐富人的精神世界，培養健全的人格，增強人的精神力量，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。籠統地認為文化能夠豐富人的精神世界是片面的。

（2）文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，只要人們平時積極參加文化活動，就能塑造健全的人格。評析：

(1)文化對人的影響，來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動，它不僅影響人們的交往行為和交往方式，還會影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化對人的交往方式、思維方式等方面的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。一定的文化氛圍和人們所從事的文化活動對人生產生潛移默化的影響，影響人們的世界觀、人生觀和價值觀的形成，而一經形成的世界觀、人生觀和價值觀對人的綜合素質和終身發展會產生深遠持久的影響。肯定文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的是正確的。

(2)文化有先進與落后、腐朽之分。優秀文化能夠豐富人的精神世界，對個人成長具有積極作用，是培養健全人格的重要途徑。積極參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業知識、增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、，隋操上的陶冶，提高人的審美水平和道德修養。

(3)優秀文化對健全人格的塑造，不僅表現在人通過積極參加健康有益的文化活動，能夠不斷豐富自身的精神世界，還表現在能夠增強人的精神力量，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。優秀文化為促進人的思想道德素質、科學文化素質、健康素質等的全面發展起著不可替代的作用。認為只要人們積極參加文化活動，就能塑造健全的人格是片面的。

2、我國人民精神世界的主流。

四個意識：自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識。三個主義：愛國主義，集體主義，社會主義

三個觀念：科學文明、開拓進取、健康向上的思想觀念和道德風尚。一個7天7夜建成、5天5夜醫務人員全部到位的世界上最大的野戰傳染病醫院，就成為一道鐵壁銅墻，在抗擊非典這場特殊的北京保衛戰中成為中流砥柱，鑄造了“軍地協作、英勇無畏、科學求實、吃苦奉獻”的“小湯山精神”。“神舟”飛船遨蒼穹，偉大精神貫長虹。首次載人航天飛行的圓滿成功，是我國航天事業發展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。

（還可以選一些講講，我選了自立、競爭、效率講了一下，批判社會存在“啃老族”的現象）

（探究活動）讓學生說說有沒有參加過學校的社團活動，談談參加的感受。再讓大家辯論參加學校社團組織和活動是否會浪費時間和耽誤學習。（以辯論比賽的方式進行活動比較好）

老師總結：參加學校社團組織和活動，不一定會浪費時間、耽誤學習，這個要具體問題具體分析。在學校里，參加一定量的社團活動，可以豐富自己的文化生活，有利于形成健康向上的思想道德觀念，豐富自身的精神世界。從空虛意義上說，這本身其實也是一種學習。但如果參加過多的社會團活動，以致于影響到正常的學習，那就不可取。所以參加社團組織活動要適度。

以北京2008年奧運會的志愿者工作為例，說明參加志愿者不僅不會影響到學習，而且還能學習到很多東西。

二、優秀文化能夠增強人的精神力量

1、優秀文化增強人的精神力量，激勵人們不斷創造美好幸福的生活

優秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。而由此產生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創造美好幸福的生活。

雕塑-《馬賽曲》

《馬賽曲》這首歌充滿著愛國激情，使法國人民熱血沸騰，在法國資產階級革命時期起到了增強法國人民精神力量的作用，后來被法國定為國歌。

由《馬賽曲》這首歌能增強人的精神力量，我想到了一類歌曲與之相似，大家想想看有哪類歌曲有類似作用。

生：軍歌

師：聰明，就是軍歌，大家高一時都參加過軍訓，記得軍訓內容之一就是有一個徒步七八公里的拉鏈活動，當時大家跟著軍官一起走，一邊唱著響亮的軍歌，很快七八公里路就走完了，大家還意猶未盡呢，一點都不覺得累，這就說明軍歌能給人帶來精神力量，而且這種力量還會轉化為物質力量。

大家記憶里的軍軍歌有哪些呢？

生：《咱當兵的人》、《團結就是力量》、《我是一個兵》《血染的風采》......師：對，看來大家認識的軍歌還不少的嘛。大家說的這些歌都體現了軍人的威武陽剛之氣和金戈鐵馬之聲，聲音，表現了軍人＂大江東去＂般的豪情壯志。無不令人熱血沸騰、斗志昂揚。這些都體現了優秀的文化能夠增強人的精神力量。

2、先進文化給人以無窮的精神力量。

師：講到先進文化，大家會想到什么呢？

師：會想到中國共產黨（學生覺得我這個答案不大好，我也覺得問的不好），因為中國共產黨始終代表中國先進文化的前進方向。教材講到的是王進喜的鐵人精神這種先進文化，辯析：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖。石油工人干勁大，天大困難也不怕。”正是在這種“鐵人”精神的鼓舞下，新中國的石油工人開發了大慶油田，粉碎了國外敵對勢力用“洋油”扼殺社會主義新中國的企圖。可見，優秀文化對人的塑造作用就是能夠增強人的精神力量。

(1)優秀文化對人的塑造作用；除了能夠增強人的精神力量外，還能夠豐富人的精神世界。在社會生活中，人們通過文學、音樂欣賞等形式從事文化賞析活動，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這也是培養健全人格、促進人的全面發展的重要途徑。

(2)優秀文化作為一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長過程中，而且表現在民族和國家的歷史中。籠統地說優秀文化對人的塑造作用只有增強人的精神力量的認識是片面的。

師：鐵人精神離我們現在的時代已有點遠了，我國現階段還有那些精神在鼓舞著人民呢？

生：航天精神

師：其實只要你記住這幾個詞就能記得什么是航天精神了，它們是“吃苦、戰斗、攻關、奉獻”，完整就是“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能攻關、特別能奉獻”

還有“女排精神” ：無私奉獻精神；團結協作精神；艱苦創業精神；自強不息精神。奧運精神：更快更高更強的

三、優秀文化能夠促進人的全面發展

1、社會發展和人的發展的過程相互結合、相互促進 學生活動：舉例分析社會與人的發展的關系 2.人的全面發展，表現為人的綜合素質的全面提高

（1）縱向理解（動態）：人的全面發展是逐步提高、永無休止的過程 例如：終身學習的概念

（2）橫向理解（靜態）：人的全面發展是全面素質的提高，包括思想道德素質、科學文化素質和健康素質等各方面 例如：培養綜合性人才

3.優秀文化對促進人的全面發展起著不可替代的作用

例如：文化氛圍的感染作用、文化活動的促進作用

問題：文化對人的全面發展有何意義?

答案要點：人的發展與社會的發展是一個相互結合、相互促進的過程。隨著社會生產力水平的提高，人的全面發展也逐步提高。

人的全面發展包括思想道德素質、科學文化素質、身體健康等各方面的發展，而優秀的文化，對于豐富人的精神世界，培養人的健全人格具有重要作用，是一個人健康成長過程中不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發展具有不可替代作用。

隨著全面建設小康社會的進展，和諧社會的構建，當然也離不開入的全面和諧發展。在物質生活基本滿足的基礎上，人們將會越來越追求精神生活，對優秀文化也會越來越重視。本課小結：

1．本課以文化的影響為切入點，分別闡述了文化對人的影響的內容，即文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的認識活動、實踐活動和思維方式。接著，解釋文化對人影響的兩個特點：潛移默化、深遠持久，要求參加健康向上的文化活動，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2．本課知識的落腳點是文化塑造人生，優秀文化能夠豐富-人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展。綜合探究：聚焦文化競爭力 教學目標

通過學生課前收集資料、課堂展示、小組討論及教師總結和講解等形式，明確文化競爭力在國際競爭中的地位，感受各國各國日益激烈的文化競爭力，探討如何提升中國特色社會主義文化的競爭力，培養學生的分析解決問題的能力，增強責任意識、科技意識和成才意識。課前準備：

（1）學生分組收集美國、日本、英國等國家文化產業的發展狀況和中國文化走向世界的資料，并要求制成簡單的課件。

（2）分組討論課本P23-25的三個探究問題（①運用這些資料，從物質和精神兩個方面，說明發展文化有什么意義。②你還能從社會生活的哪些現象中感受到一個國家的文化競爭力？③今天，中國文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩？），組長整理好討論結果。教學過程：

復習舊課：（提問）文化在綜合國力競爭中的地位和作用？

導入新課：聚焦文化競爭力。結合課本P22-23的材料一和材料四，讓學生感受各國文化產業的蓬勃發展。

（板書）1.什么是文化產業？（學生自由列舉，教師概括總結）

從我國現實情況看，主要包括文藝演出、影視業、音像業、文化娛樂業、文化旅游業、藝術培訓業和藝術品業等。

學生分組上臺展示美國、日本、英國等發達國家文化產業的發展現狀。

教師總結、評價。

教師提問：“各國為何要重視文化產業的發展？”教師就此問題對學生進行解題思路的輔導：①理論依據：文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，文化的力量，已經成為綜合國力的重要標志；②發展文化產業的意義。各組組長上臺發表課前小組對第一個探究問題（運用這些資料，從物質和精神兩個方面，說明發展文化有什么意義。）討論的結果。教師對各組組長的發言進行總結和評價。教師展示圖片：《哈利·波特》及其作者--《哈利·波特》的作者因為這部小說的出版而使她從原本依靠政府救濟金度日的單親媽媽一夜之間成為英國最富有的女人之一，以此讓學生感受到發展文化產業的意義。（《哈利·波特》第一集到第四集累計全球銷售量已突破1億本，被翻譯成46種文字。好萊塢耗資1.25億美元把哈利·波特搬上銀幕，上映短短5天，北美票房已突破1億美元大關，成為2001年最賣座的電影。在形形色色經濟專家策劃下，《哈利·波特》從小說出版始，帶動電影、軟件、玩具、服裝、兒童用品、主題公園等相關產業的發展，創造了經濟總量達2000多億美元的奇跡。）

“你還能從社會生活的哪些現象中感受到一個國家的文化競爭力？” 各組組長上臺發表課前小組對此問題的討論結果。（板書）2.文化產業在各國的重要地位。

教師展示圖片--我國的文化產業發展相對落后。

教師提問：作為四大文明古國，中華文化可謂源遠流長，博大精深，日本、美國乃至英國，它們的文化底蘊與中國相比不可同日而語。為什么他們的文化產業如此發達，而我國卻存在較大的發展差距？

要求學生課后分組討論上述問題，并且對應所列原因，找出解決問題的對策，探討如何提升中國特色社會主義文化的競爭力。

（板書）3.提升中國特色社會主義文化的競爭力（學生根據上述要求討論，把討論結果整理好交教師加評價意見，然后張貼于班上的“學習園地”以供各組交流學習。）

在提升中國特色社會主義文化的競爭力的同時，我們還要提升中國文化在世界的影響力。

（板書）4.中國文化走向世界。

學生分組展示相關課件。教師進行簡單評價。

“今天，中國文化為什么能夠在世界各地贏得尊重與喝彩？” 各組組長上臺發表課前小組對此問題的討論結果。

在發展文化產業的過程中，各國尤其是發展中國家，必須要關注和維護文化安全。

（板書）5.關注和維護文化安全

教師提問：為什么各國要關注文化安全？要求學生結合所學知識自由回答。教師總結：①文化對一個民族（人）的影響是潛移默化、深遠持久的；②國際社會中存在著霸權主義。（引導學生復習舊課，運用所學知識來分析問題。）（板書）（1）關注文化安全

文化安全越來越引起了各國的關注，那么我們要如何維護文化安全呢？（板書）（2）維護文化安全

要求學生課后分組討論，把討論結果整理好交教師加評價意見，然后張貼于班上的“學習園地”以供各組交流學習。課后作業：

分組討論--①為什么我國的文化產業與發達國家存在較大的發展差距？如何才能促進我國文化產業的發展？②應該如何維護我國的文化安全？ 高ο考╗試╬題|庫 下載此文檔 分享到

0

相關文檔

第二單元《文化傳承與創新》單元檢...《文化生活》第二單元 文化傳承與創新

一、【主干知識回顧】 1．為什么說通過民族節日和文化遺產可...第二單元《文化傳承與創新》學案1（...文化生活第二單元《文化傳承與創新》復習學案

一、考點整合： 第三課 文化的多樣性與文化傳播（一...第二單元《文化傳承與創新》學案3（...文化生活第二單元《文化傳承與創新》會考復習學案2

一、考點整合： 第五課 文化創新

（一）文化創新...第二單元《文化生活》教案（新人教...《文化生活》第二單元 文化傳承與創新

一、從民族節日與文化遺產中感受世界文化的多樣性（1）民族...第二單元《文化在繼承中發展》教案...第二框題 文化在繼承中發展

一、【課程標準】： 2.8列舉現代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特...第二單元《文化傳承與創新》學案2（...文化生活第二單元《文化傳承與創新》會考復習學案1

一、考點整合： 第三課 文化的多樣性與文化傳播...第二單元《文化傳承與創新》教案（...第二單元 文化傳承與創新 單元測試 班級： 姓名： 學號：

一、單項選擇題。（每題2分，共30分）1．...第二單元《文化傳承與創新》測試（...第二單元文化傳承與創新 質量檢測

一、單選題（每小題3分，共60分）眼下，隨著城市的改造和建設的...第二單元《文化傳承與創新》單元測...第二單元 文化傳承與創新 單元測試 第一部分選擇題(共70分)

一、選擇題I：在每小題給出的四個選項中...第二單元《文化在交流中傳播》教案...第二框題 文化在交流中傳播

一、【課程標準】： 2.8列舉現代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特...關于我們|免責聲明|聯系我們|友情鏈接

第五篇：文化生活

文化生活》第四單元知識點整理

2011-01-03 17:33:58|分類： 教學 |標簽：主義道德文化社會思想|字號大中小 訂閱

知識點

一、色彩斑斕的文化生活

1、人們的文化生活越來越色彩斑斕、面臨多種選擇的原因：

（1）現代科學技術的發展

（2）社會主義市場經濟的發展

2、文化生活的“喜”與“憂”

（1）“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。主要表現：

（2）“憂”的原因：文化市場的自發性和傳媒的商業性，也引發了令人憂慮的現象。

主要表現：

（3）對策：不能放任自流，必須加強管理，正確引導。

3、發展人民大眾喜聞樂見的文化

（1）當前人們的文化需求的特點

特點：經濟社會發展和人民生活水平提高，人們對文化的需求日益呈現多層次、多樣化、多方面的特點。

（2）我們所倡導的大眾文化：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化

二、在文化生活中選擇

1、落后文化和腐朽文化

（1）落后文化：

含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。表現：以傳統習俗表現出來。態度：通過科學文化教育，予以改造和剔除。

（2）腐朽文化

含義：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，法*功邪教，淫穢色情文化等，都是腐朽文化。危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發展、危害社會主義事業。

態度：堅決抵制，依法取締。

（3）我國當前仍存在落后文化和腐朽文化的原因：

①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固；②經濟全球化和信息網絡技術的發展，為文化傳播提供了更廣闊的空間，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化的沖擊；③社會主義市場經濟帶來的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經濟的弱點，反映到人們的精神生活中，誘發拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、損人利己等現象。

2、克服落后文化與腐朽文化的影響

（1）原因：置身于文化市場的海洋之中，如果不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。

（2）應對的措施：

①公民應該：加強自身修養，提高辨別不同性質文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。②國家應該：奏響主旋律，文化激蕩看主導——發展中國特色社會主義文化

③堅持中國特色社會主義文化的主導地位：中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發揮著強有力的導向和示范作用。

④還要利用法律手段，加強立法工作，規范文化市場。

三、堅持先進文化的前進方向

1、近代中國對先進文化的求索

（1）馬克思主義傳人中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉折點。

（2）中國共產黨自成立以來，就以馬克思主義為指導思想，肩負起發展中國先進文化的歷史使命，始終代表中國先進文化前進方向。

（3）新民主主義革命過程中，中國共產黨代表的以人民革命實踐為基礎、以馬克思主義中國化為主線、以人民群眾為創造主體的新民主主義文化，成為近代中國真正的先進文化。

2、堅持先進文化的前進方向

（1）當代中國先進文化的基本內涵：以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

（2）引領當代中國先進文化前進方向的旗幟：是中國特色社會主義偉大旗幟。

（3）牢牢把握先進文化前進方向的關鍵：是堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

在當代中國，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于：堅持中國特色社會主義理論體系。（包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果。）

（4）堅持先進文化的前進方向的意義：是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

3、建設社會主義核心價值體系

（1）基本內容：馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

（2）必要性與重要性：

①在意識形態領域，多種文化并存是客觀事實，任何國家和社會都不會對文化發展方向采取放任自流的態度。

②當前我國社會主義文化更加繁榮，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動具有獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。

③社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

④用社會主義核心價值體系引領社會思潮，有利于抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動力。

（3）如何建設：

鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

四、建設社會主義精神文明

1、必要性和重要性

（1）必要性：社會主義社會是全面發展、全面進步的社會，是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協調發展的社會。物質文明為政治文明、精神文明發展提供物質基礎，政治文明為物質文明、精神文明發展提供政治保障，精神文明為物質文明、政治文明發展提供精神動力和智力支持。

（2）重要性：在當代中國，發展先進文化，就是建設社會主義精神文明，這是社會主義社會的重要特征，是全面建設小康社會的重要目標，是全面提升綜合國力的重要途徑，可以為經濟發展和社會全面進步提供強大的精神動力和智力支持。

2、根本任務：社會主義精神文明建設的根本任務與發展先進文化的根本目標是一致的，都是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現代化建設的需要。

3、重要內容：發展教育、科學和文化事業

（1）大力發展教育事業。

①地位：教育是發展科學技術和培養人才的基礎，在現代化建設中具有基礎性、先導性和全局性的作用。②基本要求：

（2）大力發展科學事業。

①地位：科學技術是第一生產力。

②基本要求：

（3）積極發展文化事業和文化產業。

4、重要途徑——開展群眾性精神文明創建活動，努力建設和諧文化，培育文明風尚

五、加強思想道德建設

1、寶貴資源：中華民族幾千年形成的傳統美德，黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德。

2、必要性：

①從思想道德自身的屬性上講，道德總要隨著時代的發展而被賦予新的內涵；

②從發展中國先進文化的根本目標和社會主義精神文明建設的根本任務角度，加強社會主義思想道德建設，是培育“四有”公民、提高全民族思想道德素質的必然要求。

3、重要性：

思想道德建設是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環節。

思想道德建設規定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。

4、要求：

（1）堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛科學、愛勞動、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的教育，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（2）樹立社會主義榮辱觀，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。

5、樹立社會主義榮辱觀

（1）主要內容：“八榮八恥”。

（2）地位：社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現，是社會主義核心價值體系的基礎。

六、思想道德修養和科學文化修養

1、社會生活中的思想道德沖突及解決途徑

正視生活中的思想道德沖突，作出正確的判斷和選擇的重要途徑，就是在社會主義精神文明建設的實踐中，加強自身的科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

2、科學文化修養與思想道德修養的關系

（1）區別：含義不同

（2）聯系：①良好的科學文化修養，能夠促進思想道德修養。

②加強思想道德修養，能夠促進科學文化修養。

③科學文化修養的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務的本領不斷提高，成為一個有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養的人，也應該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

3、追求更高的思想道德目標

（1）不斷提高科學文化修養和思想道德修養，不斷追求更高的思想道德目標。

（2）必須努力學習馬克思主義的科學理論，堅定建設中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產主義遠大理想，樹立正氣正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（3）在加強自身修養的過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地，不空談，重行動，要從我做起，從現在做起，從點滴小事做起，七、如何發展中國特色社會主義文化

1、要求：要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；貼近實際、貼近生活、貼近群眾；始終把社會效益放在首位，做到經濟效益與社會效益相統一；使人民基本文化權益得到更好保障；使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上。

2、落實：

（1）發展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。（在當代中國，牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持中國特色社會主義理論體系。）

（2）要大力發展教育、科學、文化事業，加強思想道德建設，培育“四有”公民，提高中華民族的科學文化素質和思想道德素質，為社會主義現代化建設提供強大的精神動力和智力支持。

（3）大力加強社會主義核心價值體系建設。（把握社會主義核心價值體系的靈魂、主題、精髓、基、礎）

（4）要立足于改革開放和中國特色社會主義現代化建設的實踐，著眼于世界文化發展的前沿，在發揚民族文化的優秀傳統、汲取世界各民族文化的長處，積極推進文化創新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。

（5）發展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業，必須充分發揮人民群眾在精神文明創建中的積極性、主動性和創造性，共同建設和諧文化，培育文明風尚。