第一篇：錢是什么議論文

錢是什么

古時候，人們發明了一種東西——錢，人們用錢來衡量各種東西的價值。可以說，錢是一種交易的衡量工具，人們以物易錢又以錢易物，錢是人們心中長久以來的標準。錢可以說是必不可少的東西，但錢也是生外之物，可以說生不帶來死不帶去，可錢卻也是這世間的萬惡之源，錢多可以詩人富裕，錢少的人就相對貧窮。錢能使人便懶惰、貪婪，甚至為了錢有的人還去犯罪，很多犯罪案都是因為沒有錢而發生的，小到小偷小摸，大到殺人、搶銀行。

問世間錢為何物？

其實，“錢乃生外之物”這句話說得一點也沒有錯，就算賺再多的錢，也會隨著人的死亡而變得沒有用處。而把這些錢留給兒女，只會使他們變得好吃懶做，但錢最終還是會花完的，當沒錢時，他們就會去犯罪，想不勞而獲。

錢是一面鏡子，它可以反映出人性最丑惡的一面，有的人為了錢而出賣兄弟，有的人為了錢而殺死朋友，還有的人為了錢殺死親人。

錢究竟是什么，可是人變得如此瘋狂，失去人性。其實，說白了，錢就是一種金屬賀勁，主要還是看你用什么心態去看待它！

第二篇：那一元錢的價值議論文

點題開頭

大家知道一元錢，可以拿來做什么呢？一元錢可以買一支筆，可以買一根冰棒，可以坐一次公共汽車等等。而我，卻曾經試過把一元錢的價值提升到最高……

陳述事例

記得那是一個盛夏的中午，我正走在往姨媽家中的路上。這正午的驕陽，像一個大火球，噴出火焰般的光，炙烤得大地滾燙滾燙的，偶爾襲來的一點兒風也是熱風，就連躲在傘下的我也感受到那熾熱。走了一會兒，“哎喲，我的媽呀！”我又累又渴，喉嚨里像塞了一團干棉花。偏偏老天就喜歡捉弄人，我剛好走到了一個印著雪糕廣告的車站前，試問又如何忍得住這樣的誘惑呢？我不由得咽了口唾沫，立刻決定把口袋里僅余的1元“貢獻”給士多。“小妹妹。”一陣微弱的聲音從我的耳邊傳來，原來是一位弱不禁風的老伯。“你能不能借1元錢給我乘車呀？我出門時沒有帶夠錢，而且這里離我家又很遠……”我稍微想了一下，應該不會有人連1元也騙吧！況且天氣又那樣熱，看他連一陣風也能被刮倒的樣子，真擔心這位老伯會被曬昏。=

于是我便把一元錢給了他。哎，看來吃雪糕是要泡湯嘍！不過，“拯救”了一個看起來很“可憐”的老伯，我的心里也踏實了許多。來到姨媽家，我把剛才的事告訴了她，姨媽也大夸我是一個好孩子咧！

在回家的路上，我高興得哼起了小調。這時，我又遇到了那個熟悉的車站，一陣熟悉的聲音又再一次飄入我的耳內：“請問能不能借給我一元錢？我出門時沒有帶夠錢……”我難以置信地轉過頭去，果然是他！那個“弱不禁風”的老伯，竟然利用了人類那純潔的同情心！而且還故伎重施，連“臺詞”也不改一改。我在此時此刻有什么感受呢？是驚訝？是憤怒？是鄙視？我自己也說不清楚。我只知道我一直對他行著“注目禮”，站了很久，很久……

疑問結尾

現在我每次想起來，都感到很不可思議，我居然只用了一元錢，就收買了一個老者的良心、一個老者的靈魂。這是一件多么可悲、多么令人心寒的事呀！那一元錢的價值真的有那么大嗎？

第三篇：教案(錢)文檔

《秋姑娘的信》教學設

任課教師：錢發連 第二課時

教學目標：

1．認知目標：理解由生字組成的詞語，體會課文內容，認識秋去冬來時的一些特征。能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文。

2．能力目標：在理解字、詞、句的過程中培養學生的觀察想象、語言表達、創新等能力。3．情感目標：懂得朋友之間要相互關心的道理。教學重難點：

理解字詞句及課文內容，能正確、流利、有感情地朗讀課文和背誦課文；懂得朋友之間要相互關心的道理。教學過程：

一、導入

1、小朋友，通過上節課的學習，我們知道了這是誰？（電腦出示秋姑娘圖）

2、你還知道了秋姑姑做了什么事嗎？

3、上節課小朋友學得可真認真，今天老師給同學們帶來了一些禮物，不過我要考考同學們，看大家能否學會三樣本領。愛學習的小朋友才能得到禮物。怎么樣？小朋友有信心嗎？ 4．看—第一個本領是“我會讀”。

（1）出示生字“好、友、心、生、村、全”認讀.（2）詞語“朋友、好心、小心、好心、生病、山村、”指名領讀。選詞造句。5.大家真不錯!還記得秋姑娘給誰寫了信嗎?我們一起聽課文錄音。板書：大雁、青蛙、松鼠和山村孩子

過渡:信上寫了些什么呢?同學們想知道嗎?咱們一起讀讀課文就知道了,請打開書89面.二、新課

1.自由朗讀課文2至5自然段，看看秋姑娘信上寫了什么？（1）出示：一封寫給南去的大雁，讓它們路上多加小心。（2）為什么秋姑娘要讓大雁在路上多加小心？

（冬天要到到了，大雁要從北方飛到南方去過冬，長途跋涉，飛行要注意安全，不掉隊，不被獵人射中等等）

(3)如果你是大雁，你接到信了，會怎么想？(4)指導朗讀，讀出秋姑娘關心的語氣。

師：大雁收到了信,帶著秋姑娘的關心向南方飛去，等到來年春天再飛回來，像大雁這樣過冬方式的還有小燕子和天鵝。

剛才小朋友特別認真，我想第二個本領——我會學，大家一定沒問題。2自學第三到第五自然段。

(1)出示：一封寫給冬眠的青蛙，蓋好被子別著涼生病。板書：別著涼生病

（2）秋姑娘為什么要青蛙蓋好被子？（冬天到了，青蛙躺在洞里不吃也不喝，要睡上整整一個冬天呢！這種過冬方式叫冬眠，還有哪些動物也和青蛙一樣過冬的？（刺猬、蛇、癩蛤蟆、蚯蚓……）

（3）青蛙接到售會對秋姑娘說些什么呢？

（4）你覺得秋姑娘怎么樣?(秋姑娘很關心小青蛙)那你能讀出秋姑娘的關心嗎?(指名讀)(學生自由讀書準備——指名師生表演——喜歡這封信的同學一起表演讀)3.第四段是寫給誰的信呢？

出示：一封寫給貪玩的松鼠，快準備好充足的食品。

請喜歡這封信的小朋友讀一讀。秋姑娘又為什么要勸松鼠準備好充足的食物呢？板書：準備食物（小松鼠喜歡玩，可能還沒有意識到秋去冬來，過冬的食物還沒有準備好，不預備好，到時可要餓死的。）如果你是小松鼠，看到信后想說些什么？想想小松鼠會準備哪些食物呢？（松子、松果、花生……）這些食物夠小松鼠吃整整一個冬天了。齊讀：充足。（指導朗讀）

4出示：再寫一封給山村孩子，別忘了給小樹裹上“冬衣”。自由讀。秋姑娘又為什么給山村的孩子寫信呢？板書：裹上“冬衣”秋姑娘沒忘記在冬天穿著單衣的小樹苗，提醒山村孩子給他裹上冬衣。知道為什么嗎?(怕小樹凍壞了)是啊，多細心的秋姑娘啊，能讀好嗎?(指名讀——喜歡這一句的同學一起讀)。

師：小樹裹上了厚厚的冬裝，不冷了，讓我們一起來謝謝山村孩子吧！同時也要感謝秋姑娘的提醒。

小結: 秋姑娘多善良啊！她關心動物朋友，關心植物朋友。動物和植物同樣是我們人類的朋友，我們也應該關心它們。讓我們一起來讀好第二段到第五段（請同學起立，帶上動作表演）

三、學習第六至第七自然段。

1、出示：咦，樹上的楓葉都到哪兒去了？哈，全被秋姑娘寫了信！自己試試，讀好語氣詞“咦”“哈”。

（指名兩位學生分別讀一段，一問一答。同桌一問一答，各練習一次。老師問，學生答。要求：讀出對秋姑娘的贊美之情）

四、拓展課文內容，學生練習說話。

師；樹上的楓葉全被秋姑娘寫了信。如果你是秋姑娘，你還會給誰寫信？會寫些什么呢？請同學們四人小組討論討論，等會兒來向大家交流。（1）學生匯報

（2）秋姑娘還給我們一（3）班的小朋友們寫信了，想聽嗎？（課件出示信的內容）師：小朋友說得多好呀，你們和秋姑娘一樣會關心人。

五、指導背誦課文。

過渡：第三個本領——我會背。

1、引讀：秋姑娘摘下楓葉給她的好朋友們寫信（出示課文內容）

2、指名背誦。師生共同表演課文內容，邊背邊加入動作。

六、總結

通過本課的學習，我們認識了秋天的一些特征：秋天到了，樹葉黃了，天氣漸漸變涼，大雁等候鳥要去南方溫暖的地方過冬，青蛙躺在洞里冬眠，松鼠要準備充足的糧食以防冬天挨餓，小樹也要穿上冬衣防止冬天凍壞，你們看秋姑娘多么關心大家啊！你喜歡她吧！那我們同學之間要互相關心，團結友愛，因為我們都是好朋友。老師這里有一首歌送給同學們（放音樂）

七、作業

1、把《秋姑娘的信》這篇課文背給爸爸媽媽聽。

1、采集幾種落葉，說說它們的形狀和顏色。

2、觀察秋天大地有什么變化

7秋姑娘的信 大雁（貼圖）多加小心 青蛙（貼圖）蓋好被子 松鼠（貼圖）準備食物 孩子（貼圖）裹上“冬衣”

2013年上學期一年級上冊 第7課<秋姑娘的信》說課稿

任課教師：錢發連

一、教材分析

我上的是國標本第一冊的第七課《秋姑娘的信》。這是一篇科普童話故事，它用秋姑娘寫信的形式介紹了大雁南飛、青蛙冬眠、松鼠儲備食物、樹木裹上稻草準備安全越冬的知識。文章語言生動活潑，在閱讀的同時使人感到秋姑娘對大雁、青蛙、松鼠、小樹的關懷和體貼。本課的教學重點是讀背課文和識字寫字。

二、教法說明

依據新課程標準的理念，在設計時我把以讀悟情的情感價值為一目標，讓孩子在讀中感受秋姑娘對朋友細膩真切的關愛，在反復誦讀中讓學生與秋姑娘美好的心靈交匯，從而讓孩子們朋友之間要互相關心的道理。同時，我根據學生已有的知識儲備，拓展內容，開發課程資源，為孩子展示潛質潛能和語言實踐打開廣闊的空間，使課堂教學更為自主、更為開放。

三、教學設計

（一）走進文本，感受人文內涵

文本是語言的載體，是孩子情感體驗的途徑，研讀文本是課堂教學的本質任務。在朗讀、理解文質兼美的文本的時候，才能體會人物情感，感受文本所要表達的人文內涵。根據這個理念，我對第二課時進行了這樣的設計。

1、歸謬激疑，探究學文

讓孩子們帶著“秋姑娘給她的好朋友都寫了什么？”這個問題去讀書，實實在在的給足時間，讓他們讀準、讀通課文，在讀的過程中去尋找答案。接著讓孩子挑自己喜歡的一封信互相交流，并且我要求學生用“我喜歡讀秋姑娘寫給-----的信”的句式來交流，旨在培養學生說完整通順的話。

2、讀信說信，語言實踐

根據學生交流的內容，我利用媒體依次出示秋姑娘給大雁的信，讓孩子自讀，不僅再次感受秋姑娘至誠至愛的美好心靈，而且躍出文本，讓孩子初步感受書信的基本格式，有機地拓寬知識面。接著，我又要求孩子照樣子說一說秋姑娘在信中會跟青蛙、松鼠、山村孩子說些什么，為孩子搭建一個語言實踐的舞臺，給孩子創設一個發揮潛在智能的機會。

3、挖掘資源，豐富積累

在課文中有幾處知識點，我也一一挖掘。在品讀語言文字時，我引導學生理解：什么是冬眠，哪些動物要冬眠？松鼠喜歡吃什么？（旨在感悟“充足的食品”一詞）小樹裹上“冬衣”中“冬衣”是什么？為什么要裹？（讓學生明白簡單的科學道理），這些知識點豐富了學生的知識積累，同時也激發了學生探究自然科學的欲望。

4、感情朗讀，整體回歸

在學生了解信的內容后，我設計“換位朗讀”，告訴孩子：“你現在就是秋姑娘，你該如何通過朗讀表現出對朋友的關切之情，關愛之心呢？”孩子在品讀“多加小心”“蓋好被子”“別著涼生病”“充足的食品”“別忘了”“裹上冬衣”等詞句的過程中，把秋姑娘的內心美展現得淋漓盡致。

感情朗讀了2——5小節后，我引讀：楓葉都到哪兒去了吧？借這個問題引讀文章的第七小節，讓孩子的感悟與文章的內涵更吻合，讓孩子的體驗與文中人物的情感更接近。然后我利用多媒體指導孩子背誦全文，再次感受課文的語言文字美和秋姑娘的心靈美。

（二）、拓展延伸，升華情感體驗

文本給我們提供的信息是有限的，作為語文課程的實踐者和操作者，我們不僅要“重文本”，而且要“超文本”。

1、內容延伸，探求知識

讀完全文，我讓學生思考秋姑娘還會對其他朋友說，這樣操作旨在讓學生更多地了解秋盡冬來之際動物的生活習性，是對他們課外知識的一種補充，也是為了滿足孩子無限的求知欲，更好地激發他們探求知識的欲望。

2、作業拓展，實踐體驗

最后我也是以秋姑娘信的形式給學生留了一個作業，作業如下：（多媒體出示作業內容。）

讓學生采集落葉觀察，并動手做一做樹葉標本，也是讓學生走出書本，進行課外實踐活動，在開放的富有創新活動中提高學生的審美能力和動手能力，培養他們熱愛自然、熱愛生活的情感。

一年級心理健康（2013年）上冊 《我又交了新朋友》教案 錢發蓮

教學目標：學會與人交往，愿意與別人交流，朋友間互相了解。教學準備：錄音機、卡紙教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)：

第一節

一、唱一唱。

1、學生齊唱《找朋友》，邊唱邊與前后左右的小朋友一起表演。（多唱幾次，多找幾個好朋友。）

2、說說你交到了幾個好朋友，分別是誰？

二、填一填。

1、先說自己的好朋友是誰，你們是怎樣成為好朋友的？你們最喜歡一起做什么事？

2、為好朋友填寫檔案。如果還有什么不清楚的可以互相問一問。

3、展示自己為好朋友填寫的檔案。

4、說說你還知道關于好朋友的什么事，說完后可以補充在后面。

三、讀一讀。

1、先讀一讀，再說一說你最近交了幾個好朋友？你打算把他們介紹給你的老朋友嗎？

2、請新同學說說自己已經認識了幾個同學，或者和誰成了好朋友？

四、做一做。

1、幾個人討論一下，要怎么制作“友誼卡”。

2、討論之后，一起合作完成這張“友誼卡”，然后評一評誰做得好，最后再把它送給你的新朋友。小結：小朋友，你們的興趣愛好各不相同，相同興趣的人在一起會有更多的話，玩的更開心，相互了解也更深，希望你們一起互相理解、互相團結、互相幫助。

格言：山河不足重，重在遇知己。（朋友是生活中的陽光。）教師讀書心得體會2013年上學期

錢發蓮

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿；要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”；對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我 對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發現學生的心。“多改變自己，少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我

新課程標準非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作

愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔！對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等；要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術；每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”！

第四篇：議論文

【作文題目】

鳶飛魚躍，草長萍移；蟲行獸奔，葉綠花開；日升月落，潮來汐退。在四季的輪回中，生命榮枯消長，呈現出千姿百態。作為萬物之靈長的人類，其生命的姿勢何嘗不是豐富多樣的？蕓蕓眾生，或優雅，或猥瑣，或柔美，或陽剛，或從容，或拘謹，或順從，或橫行??縱觀古今，采菊東籬，舉杯邀月；橫刀立馬，舌戰群儒；易水悲歌，赤壁豪情??遇風雨而穿行，迎風浪而鎮定；舞橫槊以賦詩，坐空城以撫琴；發蘭舟，濯滄浪；匆匆乎奪路而走，郁郁然舉步投江??生命的舞臺上，不同的角色演繹著各異的劇情。

這形形色色的生命的姿態（姿勢），會給你怎樣的啟示呢？請以“生命的姿態（姿勢）”為題寫一篇作文。要求：①僅限于記敘文或議論文，寫其他文體則視為偏題；②角度自選，立意自定，不少于800字。

姿態構筑脊梁

生命中，不僅花兒有千姿百態，我們人的生命也呈現出不同的姿態。有的偉大，有的渺小；有的正義，有的無理；有的堅強，有的懦弱??但正是這些優秀的生命姿態構筑了我們中國的脊梁。

王進喜用生命的姿態構起責任的脊梁。——論點

當價值幾百萬的設備發生故障時，王進喜作為石油工人，他肩負起了自己的責任，縱身跳進了水泥漿中，用身體去攪拌冰冷的水泥漿。在他身上，我們看到了一位當代工人用實際行動來履行他工作的職責，這也使得“鐵人”精神發揚光大，代代流傳。他縱身跳入水泥漿的動作雖是短暫的，但那幅畫面已經永遠定格在人們心中，讓人們感受到生命姿態中表現出的那份責任。（點題）

教師用生命的姿態構起愛的脊梁。——論點

在汶川縣映秀鎮垮塌的鎮小學教學樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而“雄鷹”已經氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關鍵時刻用自己的血肉之軀為學生牢牢把守住了生命之門。倒下去的是身軀，挺起的卻是中國脊梁。老師用愛為學生構起了生命的脊梁，在這一瞬間，生命的姿態顯得那么的有力量，充滿希望。從像張米亞這樣的教師身上透露出的生命姿態是無疆的大愛，值得人們永遠銘記。（點題）

戰士們用生命的姿態構起為人民服務的脊梁。——論點

當洪水無情的襲來時，保衛在我們生命財產安全，奮斗在最前沿的是我們最可愛的戰士。河口決堤，水庫垮塌。哪里有危險，哪里就有他們的身影。他們為了人民的安全可以幾天幾夜不睡覺，可以常日不回家，他們在與洪水的搏斗中挺起中國的脊梁，展現優美的生命姿態。他們作為一名軍人無怨無悔，為人民服務，他們甘愿吃苦。

戰士們用堅毅的身體長城為人民構起一道永不坍塌的精神脊梁。（點題）

魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，以其堅實有力的生命姿態構起承載人民的脊梁。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以其改革求新救國的生命姿態挺起中國脊梁。（再多舉兩個例子證明）

古今多少仁人志士都以其生命的姿態構起中國脊梁，正是由于他們的存在，才使得我們中國魂永駐。讓我們也展現出優美的生命姿態，來為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量。

評析：本文緊扣話題，觀點明確，論據充分有力，形象的展示了什么才是真正意義上的生命的姿態，怎樣才能具有生命的姿態，同時也喚起了對我們的人生觀、價值觀的認識。

【作文題目】：

聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我情熱，藍教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，? ?從此以后，我便溺愛于我的生命，因為我愛它的色彩。

人生的色彩無不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。請以“為生命著色” 為題，寫一篇不少于800字的文章。

為生命著色

人一出生,便如白紙,生機盎然,傲對來世.隨著歲月流逝,光陰輪轉,白紙上會留下點點痕跡,紅的,黃的,藍的,白的抑或是春的萬紫千紅 夏的濃蔭綠樹 秋的金黃世界 還是冬的潔白剔透。

人生,恰似一幅畫,畫的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如紅色燦爛明艷??

白,如蘇東坡。（論點）“把盞臨風,牽黃擎蒼嘆英雄,一蓑風雨平生任,踏雪飛鴻”.蘇東坡的一生極為坎坷,仕途的偃蹇,愛情的曲折,輾轉的勞累與奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放棄仕途,怎能報效祖國放棄文學,怎能躋身文壇 ?最終,他將功名利祿換了竹杖芒鞋,他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊,他不為“蠅頭微利,蝸角虛名”所觸動,只愿“滄海寄余生”。蘇東坡從政治的窄門中走出,為自己的生命涂上一筆潔白的白色,純美,高潔??（點題）

灰 ,如中國歷代文人泥土般的樸素。（論點）他們以不羈的筆墨,內斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間,似懷才不遇的陳子昂,似報國無門的陸放翁,似一貶再貶的杜工部,也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色,讓歷史為之嘆息,讓文化在后人的眼里變得厚重起來,他們,在灰色的空間里成為風中飄搖的朵朵青蓮!（點題）

紅,如陸幼青。（論點）每當看到他強忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時,每當看到他那株笑魘為面的向日葵時,我都會有一種欲哭無淚的酸楚。在生命的最后一刻,他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌,像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧。他的生命因此而燦爛!（點題）

人生的境界在于將自己的潛能發揮到極致!生命的畫板,讓我們自己著色!活著,總會有一個位置,讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越,但平凡并非沒有自豪的理由,喧囂之后,我們總能找到自己的目標,詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地,是參天大樹就成為棟梁之材!不要問什么是低,什么是高,在生命的藍天中飛到你的極致,這便是最好!蒙娜麗莎向你發出永恒的微笑,惠特曼的詩篇在召喚,施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!讓我們拿起畫筆,傾聽心聲,為自己的生命著色!

【題目回放】

請以“不要輕易說“不””為題寫一篇文章。

要求：

1、除詩歌之外，文體不限；

2、不少于800字。

不要輕易說‘不’

人是脆弱的，經歷太多的風浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。

不要輕易說‘不’，是一種力量。（論點）緝毒警察羅金勇臨危不懼與3名毒販進行了殊死搏斗，因寡不敵眾身受重傷，成了植物人，然而從那以后，羅映珍肩負起了照顧丈夫的責任，不離不棄，精心呵護，無怨無悔，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說話，并含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒，終于在愛的呼喚中“沉睡”丈夫奇跡般生還，是羅映珍的堅持和愛，這種堅持和愛就是對死神的否定，羅映珍告訴了我們對生命不要輕易說“不”。人，這是任何其他生物都無法比擬的，這就需要呼喚，需要鼓勵，需要觸動，往往最不需要的是代替，那么面對突如其來的打擊，我們有什么理由放棄？我們需要的是力量，這種力量不會輕易讓你的朋友，你的親人，甚至與你相遇的每一個人放棄。

不要輕易說‘不’，是一種信念。（論點）當在四川大地震中那些生命的奇跡被一

個個創造出來時，相信我們每一見證人，都在為之吶喊，在天安門廣場上，在奧運

圣火傳遞中，在世界的各個角落，“中國加油”響徹云霄，對生命我們沒有輕易說‘不’，也許每個人都還清楚的記得溫總理那溫和而又充滿堅定信念的話語，“我們決不放棄，只要有一線希望，我們就要盡百分之百的努力”。在鋼筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我們沒有輕易說“不”，因為生命原來是夢想的一架梯子，它可以延伸到夢想成真的那一刻，只要你永不放棄，挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮，真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。

中華民族的歷史上也從來不缺少有力量和信念的人，他們從不輕易說“不”，記得宋代愛國詩人陸游，一生都在為恢復中原故土而奔波操勞，臨死前也不忘囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。他的那種“位卑不敢忘憂國”的情懷感動了無數的熱血男女，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，是他一生理想追求的真實寫照。（再多舉幾個例子證明）

我的朋友，如果你的生命和事業的盆栽也出現了枯萎凋零的景象，請你不要輕易說“不”!請你仔細找到出現枯萎的原因，發現凋零中的一線生機，也許需要養份，更需要時間，你的愛心和呵護不能缺，小心地呵護這一線生機吧。正如一首歌里所唱到的： 請不要輕易說不，因為這個字太殘酷，它能把美好變成虛無。請不要輕易說不，因為這個字太冷酷，它能把快樂變成痛苦。我們還有什么不能挺住，為了一起吃過的辛苦，為了一起擁有的幸福，我們還有什么不能付出??

作業：《鞏固提升》P42

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________開頭（中心論點）

分論點1+例子_______________________________________________________ 分論點2+例子_______________________________________________________ 分論點3+例子_______________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________________結尾

第五篇：議論文

2014江蘇高考優秀作文:

一、青春永不褪色

有人說：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”

青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚熱烈的“生命狀態”。它并不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說他的青春已經褪色?

有些人，認為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實的“小老兒”。

要保持青春的狀態，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風雨的出現。這些可怕的暴風雨，往往會吹落青春的風帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂觀豁達的他依舊不改青春昂揚的姿態，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學會“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學會忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會加速愈合。

青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久;只有多一份沉穩，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恒。

當今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉?如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢?

我們的青春應是太陽，耀眼，永恒!作文點評：《青春永不褪色》確立了一個相當好的“中心論點”,而且分析得比較透徹,值得借鑒.特作“簡評”如下:

此文是一篇規范的議論文。緊扣“青春”、“永恒”展開,完全切題。

引人注目的是,作者提出了一個相當新穎、深刻的中心論點:青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態”。這種概括和提煉,符合青春的本質特征。的確,青春絕非“驛站”,純然是懷著不識愁滋味的鄉愁、載欣載奔、尋求心靈家園的那種詩意,那種愿景,那種神乎其神的“狀態”!

在匆忙答卷的考場上,能機敏地發現和捕捉如此精彩的論點,難能可貴。

此文的又一長處,在于分解出不同視角的“分論點”:要保持青春狀態,必須擁有樂觀開朗的心;要學會“忘記”;要多一份沉穩。這里的“學會忘記”,相當中肯,頗富東方智慧,估計很少有考生能提出來。

如今的高中生寫議論文,多不會“分解”和“剖析”,巷子里扛木頭,直通到底:除了中心論點,還是中心論點!此文可以提供有益的借鑒。

作者用樸素平實的語言進行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機智,如;某些人成了“小老兒”;治傷痕的“云南白藥”;蘇東坡的妙態—“一手美食，一手詩書，口唱大江東去”，等等。2014江蘇高考優秀作文:

二、活得像梵高的向日葵

梵高說：“生活對我來說是一次艱難的旅行，我不知道潮水會不會上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但我要前行。”

耀眼的黃，濃郁的綠，奪目的藍，梵高的向日葵以咄咄逼人的顏色，宣示著青春的熱烈、張揚，豪情滿懷。

認真無悔地書寫青春才能讓青春不朽，坦然地接受年華的老去是對青春最好的紀念。青春如正午的太陽，噴射著不可抑制、沸騰灼人的激情。把握青春的律動，方能讓青春大放光華。王勃風華正茂時，一揮而就千古名篇《滕王閣序》，他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年輕旅居撒哈拉，勇敢追求不尋常的快意人生，她的青春是個性的顯揚;陳坤帶領青年志愿者十天行走西藏，讓公益活動“行走的力量”煥發青春的活力，他的青春是正能量的傳遞。王勃的文思，三毛的個性，陳坤的愛心，是他們對青春獨一無二的注解。擁抱青春，迎接生活，青春正當時，不朽的青春由我們創造。

青春，永不告別，銘記青春在于擁有一顆綻放的心靈。奧黛麗?赫本的青春被許多人定格在《羅馬假日》中的燦爛微笑。晚年，她擔任聯合國兒童基金會親善大使，身患重病卻依舊遠赴索馬里看望饑餓兒童。此刻，她嬌顏不再，卻真正演繹了“天使在人間”。赫本的青春不老，因為她良善的心從未消逝，她內在的美麗讓她的青春永駐。

正如影星凱特?布蘭切特所說：“我覺得皺紋是閱歷的象征，我非常享受現在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心態的年輕，在時間的沉淀中蓄積澄明如水的溫情。“我老了，該回家了。”此語一出，感動非洲。曼德拉在總統任期剛滿一屆的時候，執意要將南非這個新生兒托付給年輕的一代。然而，在南非人心目中，他們最敬愛的前總統永遠不會老去。大家在曼德拉的葬禮上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《時代》周刊選用曼德拉仰頭憨笑的特寫，作為他留給世界的永恒紀念。

活得像梵高的向日葵，在陽光中盡情炫耀，不要害怕萎謝。這種美麗，永遠年輕。高考閱卷專家點評：《活得像梵高的向日葵》，以梵高名畫“向日葵”為由頭，略帶雜文味，以熱烈的色彩、張揚的個性、不老的豪情帶動了諸名“人事”，故不顯雜蕪。

2014江蘇高考優秀作文:

三、書中自有顏如玉

今晨坐校車經過商廈時，一幅超大的化妝品廣告牌吸引了我的注意。女明星光潔的臉蛋，真擔得上《洛神賦》中那句“肌若白雪，齒若含貝”。廣告牌上赫然大書“不朽的容顏”，更是讓我唏噓不已。

隨著科技的發展，女人的青春靚麗似可永駐了。各種化妝品日益塞滿了女人的口袋。為了追求不朽的容顏、不朽的青春，她們愿意打針，每天花許多時間保養，拍臉。

但，何為不朽?真正的青春是否只停留在皮相之上? 竊以為青春是一種情懷，一種狀態。女人的青春，不是一場流水逐落紅般轉瞬即逝的游戲，應是清照未嫁時提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容;卓文君當壚美酒，半截藕臂輕露的勇氣和堅持;昭君出塞面對未知的茫茫大漠的無畏與堅毅。青春，并非膚白貌美時期的 代名詞，而是一種美麗情懷的集合體，是每個女人在任何時期都可以擁有的不朽。

杜拉斯八十歲時仍能笑稱：“我還年輕，青春正好，及時行樂!”我私下猜想，年輕導演欣賞她的絕不是皮相，也不是那種放浪形骸的生活態度，而是杜拉斯的內在氣質與精神涵養。正是這種美質，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人勸讀時，總會說：“書中自有顏如玉”。我想，這句話用于女人身上倒是再合適不過了。見過許多年華正好容貌佳的女子，卻眼神空洞、語言乏味、滿腹稻草。她們通曉最新的時尚潮流，但對文采風騷、傳統文化面色訕訕。畫家陳丹青在《草草集》中，曾因林徽因中學時代的照片而無限感慨。當今域中所謂的“校花”們，如何與林相比?可惜林是早早去了的，否則，老年的她定是青春不朽、風韻常存的吧。

每個女人都是渴望愛與美好的天使。青春，是她們心中永恒不變的神話。她們追求著，從古時的胭脂水粉，到如今品種繁多的“歐萊雅”們，更有甚者竟去整容削骨。她們讀錯了“青春”。

青春不是只開一季的繁花，而是永久的由內而外的美麗。三毛說過：讀一本書，你自己尚無知覺，行行字字卻已在潛移默化間改變了你的容顏。

女人，多讀書，多思考，隨著日影飛去，詩入心田，你必能“青春作伴好還鄉”!點評：文章開頭一定要有坐校車看到廣告，然后引入主題，這是江蘇高考作文很可笑的風向標：要有“我”的存在，是“我”的真情。其實這就是偽飾的一種方式。所以后面集古今中外各種名人名言來闡釋青春，不會被誤認為“套作”，或者被打壓的對象。文化作文在江蘇高考閱卷場要求將“文化”化整為零，要么成游擊戰，要么化裝成非文化的樣子，要么穿一件生活的衣衫。這是很搞笑的做法：文化被迫以“生活”的面目出現，閱讀學養被迫以與風向標相融的方式存在。江蘇對文化的打壓，其實反應出閱卷場負責人的文化胸襟與修養上的缺陷。文化無法堂堂正正地存在，要靠偽裝，這是時代悲劇的一種投射，是文化缺失與文化自卑的一種影像。

2014江蘇高考優秀作文:

四、青春不朽

偶然閑暇，我總會習慣性地抬頭。窗外有棵樹，讓我能摸著它的生長軌跡感念歲月。燦爛的六月是樹的青春。當我習慣了它的分明脈絡，習慣了葉縫間的參差陽光，我開始懼怕秋天。轉念一想，自己的人生不是也如樹木，生命常在，青春不朽啊!當即舒心。

誠然，秋風的到來會將樹葉紛紛吹落，將思念與感懷掛上枝頭。歲月的流逝也會沖刷出深深淺淺的皺紋，讓我們切切實實地感覺到衰老。

然而，誰言青春是容顏? 青春是光亮，無論是日出之光，還是日中之陽，或是秉燭之明。只要有心向著青春，蒼老便會為你讓路。學術泰斗“北季南饒”中的饒先生，晚年依然精神矍鑠，笑口常開，也會像個熱血小伙一樣守在自家陽臺看不遠處一周兩次的跑馬比賽，也會在心里與自己賭一把，無論結果如何都會激動一把，頗有“老夫聊發少年狂”的氣 勢!青春，是一種熱情，尤其在歷經滄桑后此種熱情便更加深厚，有初遇的驚艷，有臨別的不舍，這非但不是青春的消亡，反是青春的深化。

“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”著名愛國詩人如此寫道。保有青春的另一個法寶，就是守住夢想。有夢想的人就有前進的方向，并且有強大的精神動力去助你拼殺 沙場，勇往直前。在興復漢世的大業中，諸葛亮曾因為黃忠年老而沒有重用。黃忠一聲大喝：“手中寶刀未老!”他有建功立業的渴望，有報君報國的渴望，誰又能說他不如張苞、關興等青年小將? 九把刀曾說過：“青春就像一場大雨，即使淋濕感冒了，還想再淋一次。”是啊，即使人間坎坷，你的人生早已在無數次絕望中失去夢想，你的熱情也早已在暴雨中被澆滅殆盡。可是，你的青春，至少曾經有過的青春呢?你在那場大雨中流過的淚，摔過的跤，迷過的路，都將成為你彌足珍貴的經歷。它們是青春幻化成的另一種形式，被收容進“曾經”的瓶子，貼上“回憶”的標簽，你會永遠擁有。

我凝視著那棵繁茂的樹，不禁微笑：是啊，青春不朽!即使有 一天你葉落歸根，那也是在內心積蓄力量，只為來年更好地開放!2015江蘇高考優秀作文:

五、智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山還是山，看水還是水。現在我認為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經傳的土丘升格為名山，最后達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經過不斷學，融會貫通，智慧轉變為遼闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數不多，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認為可通天，海自認為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發。

2015江蘇高考優秀作文:

六、境由心生

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應有更高的追求。

誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質層面的精神追求。只有不被浮華物質遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……

如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學一學柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。

2015江蘇高考優秀作文:

七、大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來，網上涌現許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實充滿了“欲”，實在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當和尚嗎?非也!我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當下卻戾氣不少。于是，當我們面對生活中的爭吵乃至網絡罵戰時，若能平和以待，堅守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統道德的堅守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復禮制，乃至被農夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達;才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執著追求。

智慧的景象，其實是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。2015江蘇高考優秀作文:

八、智慧的境界

當一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠的佳句時，我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內心的閃光，總是呈現出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質，認清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結的亂麻，這便是“世事洞明皆學問”的智慧。智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數判斷學歷深淺的時代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的內容，它與知識或有關系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學識必不如林黛玉淵博，卻協理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界，但大多數人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關心靈，事關生命，它瞄準的是一個圓足的靈魂。2015江蘇高考優秀作文:

九、中國，咱們慢慢來

中國古代戲曲中“水詞”占據著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。

中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧。

從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂；母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子；工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。

對美的執著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯，所以當他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。

可是我不明白，為什么當下的人們對那些細致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫？

西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。

時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴？

我們是否還有耐心，冷靜地對待發展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現一個和藹的老人，笑問：“你是誰？你從哪兒來？” 2015江蘇高考優秀作文:

十、生活智慧的城市景象

很奇怪不是，現代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。

那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。人們常誤認為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉村并名曰“碧山計劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎?與其說城市忙，不如說人心空。“一個人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨;只告訴了一個人，是愛;發了個微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時代……”我們耽溺于一呼百應的互動，享受他人的關注和點贊，實際是為了掩飾內心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應與共鳴。若問為何往郊野跑?一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個沒有無線網的地方，強行節欲。

想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個人，在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊!可那人心里卻想著：把這個人拍下來，發到朋友圈里可獲多少個贊?嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰? 至此，不由然想起龍應臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺北有58家星巴克，可龍應臺獨獨青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激發人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時，處處開蓮花。”究其根源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補內心之空缺。那么，讀書吧!和古人交流，與學者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機。內心充實的人，無需過度的信息來彌補孤獨，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。

下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時，請反觀一下自己吧。因為，對于真正領悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風。