第一篇:5敬業與樂業導學案配答案
第二單元
5敬業與樂業
愛迪生曾經說過:人生是短暫的。對這短暫的人生,我們最好的報答就是工作。那么,親愛的同學,你思考過人生與事業的關系嗎?我們究竟應該怎樣去看待自己的職業?近代思想家梁啟超認為,應該“敬業”、“樂業”,并深信這是人類合理的生活。閱讀此文,相信你的心中會對這個嚴肅的話題有了新的認識。
1.理解“敬業與樂業”的主旨。
2.經典語句、格言的積累。
3.掌握議論文基本的論證方法:“舉例子”和“講道理”
4.演講和口語特色的體會。
第一課時
一、新課導入
人生基于事業才有價值,事業的成功與否取決于人們對于事業的態度。“業精于勤而荒于嬉”唐代文學家韓愈如是說。近代學者梁啟超關于這個問題有更深刻的見解,聽聽他的宏論,可以激發我們深入地思考。
二、自學指導
(一)——預習與交流
1.朗讀課文,圈畫文中生字詞。
厭惡(wù)禪(chán)師佝僂(ɡōu lóu)咽(yàn)氣.....
駢(pián)進哭喪(sāng)著臉佛(fó)門強聒(guō)不舍 ....
2.詞語解釋。
敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。
安居樂業:安定地生活,愉快地工作。
斷章取義:不顧上下文,孤立截取其中的一句或一段。斷:截取。章:篇章。
不二法門:最好的或獨一無二的方法。
言不及義:說不到正經事上。
褻瀆:輕慢,不敬。
強聒不舍:嘮叨,沒完沒了。
3.經典詞句積累。
(1)安其居,樂其業。
(2)飽食終日,無所用心,難矣哉。
(3)群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。
(4)主一無適便是敬。
(5)雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。
(6)用志不分,乃凝于神。
(7)素其位而行,不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
(9)其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
4.作者簡介
梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派的代表人物,與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”。近代著名學者,其著作編為《飲冰室合集》。被譽為“百科全書”式的天才學者:梁啟超一生著述達一千四百萬字,在政治活動占去大量時間的情況下,每年平均寫作三十九萬字。《飲冰室合集》共計148卷。
5.文體鏈接
演講的基本知識:
演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發表自己的觀點,闡述某一事理的活動,同時還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面:①認清對象,確立主旨;②思維清晰,節奏明快;③感情充沛,例證動人;④語言準確,形象生動。
6.背景鏈接
《敬業與樂業》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業學校為學生所作的演講,對學生進行職業道德啟蒙教育,有很強的針對性。
上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯系實際,重視生產勞動實習和職業道德。
三、自學指導
(二)——合作與探究
(一)整體感知。
1.讓學生速讀課文,思考下列幾個問題:
(1)找出本文的中心論點。
【交流點撥】我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。
(2)作者圍繞中心論點,先后談了幾個問題?
【交流點撥】①有業;②敬業;③樂業。
(3)你認為這幾個問題的關系怎樣?
【交流點撥】有業是前提;敬業是基礎;樂業才是最高境界。
2.劃分文章的結構,并概括每一部分的意思。
【交流點撥】本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心:“我確信‘敬業樂業’四個字,是人類生活的不二法門。”主體部分分別論述了“有業”“敬業”和“樂業”的重要。末段總結全文,簡而言之,敬業就是“責任心”,樂業就是“趣味”,這才是人類合理的生活,再次強調中心論點。可見全文的總體結構是總—分—總式。
第一部分(第1段):揭示全篇論述中心。
第二部分(第2~8段):論述敬業和樂業的重要。“有業”“敬業”“樂業”。
第三部分(第9段):總結全篇,勉勵人敬業樂業。
(二)深層探究。
組織學生自讀,結合文中關于有業、敬業、樂業的論述文字來思考下列問題:
1.“有業之必要”的3個主要論據是:
【交流點撥】孔子的兩段言論;百丈禪師的故事;作者自己講的道理:百行業為先,萬惡懶為首。沒有職業的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲??
2.閱讀2~5段,說說作者是怎樣論述“有業”的必要性的?
【交流點撥】作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證),得出“百行業為先,萬惡懶為首”的結論,強調“有業”是做人之本。
3.閱讀6~7段,用原文回答,什么叫敬業?為什么要敬業?怎樣才能做到敬業?
【交流點撥】敬業:“主一無適便是敬。”即凡做頭一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖。凡職業沒有不是神圣的,所以凡職業沒有不是可敬的。唯一的秘
訣就是忠實,忠實從心理上發出來的便是敬。
4.文章是怎樣論述樂業的?
【交流點撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂。
②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂。
③(比較駢進)在競爭中體味快樂。
④(省卻煩悶)在投入中享受快樂。
5.文章第8段中作者為“凡職業都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明,試著為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
【交流點撥】居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但她懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從來沒有因為抱怨而想放棄。(其他符合要求的表述也可以)
6.說說本文在論證論點時主要運用的論證方法,舉例說明。
(1)“有業之必要”運用什么論證方法?
【交流點撥】引證:引用孔子言論。
舉例論證:也叫“事實論證”,講百丈禪師的故事。
反面論證:不是講“有業”有什么好處,而是講“無業”有什么壞處:百行業為先,萬惡懶為首。沒有職業的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲??
(2)“敬業”一節,運用了什么論證方法?
【交流點撥】引證:引用朱子言論。
道理論證:事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。
舉例論證:當大總統和拉黃包車,當木匠做桌子和當政治家建共和國。
(3)“樂業”一節運用什么論證方法?
【交流點撥】道理論證:凡職業都是有趣味的四條理由。
反面論證:天下的第一等、第二等苦人。
引證:孔子的兩句話。
(三)積極準備。
組織學生準備演講稿,下節課學生進行即興演講。
四.板書設計
一、揭示中心“敬業樂業”。(1)
敬
業論述“有業”的重要性。(2—5)
與
二、論述敬業論述“敬業”的重要性。(6、7)
和樂業的樂重要性。(2—8)論述“樂業”的重要性。(8)
業
三、用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業樂業。(9)
五、拓展延伸
積累有關敬業樂業的名言。
【交流】知之者不如好之后者,好之者不如樂之者。——孔子
使事業成為喜悅,使喜悅成為事業。——羅素
人在履行職責中得到幸福。——羅佐夫
干一行,愛一行。
業精于勤,荒于嬉。——韓愈
以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。——宋濂
成功的真正秘訣是興趣。——楊振寧
天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。—木村久一
好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。——陶淵明
學而時習之,不亦樂乎?——孔子
第二課時
一、新課導入
1.讓學生背誦自己積累的有關敬業與樂業的經典格言。
2.復習導入:伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句,讓我們繼續跟隨梁啟超生動有力的筆觸開始今天的語文學習。
二、自學指導——合作與探究
(一)語言品析
組織學生朗讀或自讀課文,互相探討下列問題:
1.敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。“直捷”和“直接”一樣嗎?
【交流點撥】直接:不經過中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對。直捷:直截了當,似乎比“直接”更“直接”。也寫作“直截”。意思范圍較窄,只與動作行為相關。也沒有與“間接”相對的意思。
2.人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。“消化面包的機器”是什么意思?
【交流點撥】不勞而獲的人;只會吃飯、不會做事的廢物。
3.那為什么不如此說,而用“機器”之喻?
【交流點撥】幽默、風趣,有諷刺意味。
4.“倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又不苦?”這句作如下改動可以嗎?為什么?
【交流點撥】倘若我們去賭錢去吃酒,也是一樣在淘神費力,也一樣是苦。不可。原文是反問句,語氣更肯定。
5擱起不用。刪除劃線的文字可以嗎?為什么?
【交流點撥】不可。原文不但語言通俗,如話家常,而且有強調作用。
(二)文本探究
(學生分組討論,老師適時入組點撥。)
1.思考:作者提出了許多關于敬業和樂業的觀點,你最信服哪一點?有不同意見要說明理由。
[交流點撥]
人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。
凡職業沒有不是神圣的,凡職業沒有不是可敬的。
人生在世,是要天天勞作的。
勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
從勞苦中找出快樂來。
因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。
人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。
??
學生的見解只要言之有理,言之有據,就應鼓勵。
2.學了本文,我們有什么體會,在生活學習中應該怎么做?
教師點撥:那些凡人做的瑣事,很多都忠實圓滿的完成,他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多,我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢?
學生即席發言交流,其他學生做適當的評析。
(二)即興演講
(教師設置情景,組織學生來一個即興演講或是辯論。)
課文說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”但也有人引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”
討論:哪一個說得對?為什么?
【交流點撥】生甲:作者這樣說是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人腳踏實地、勤懇敬業,進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實生活考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發出挑戰。
生乙:職業分工即使沒有“貴賤”之分,卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴,有時還要飽受欺凌。拉黃包車與當大總統,生活判若天壤。讓下層百姓“敬業樂業”,不僅不太可能,而且有維護不平等秩序之嫌。一支部隊,元帥只有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都懷揣元帥夢,不安心做士兵,這支部隊的戰斗力大可懷疑。大多數士兵想當元帥而不成,人生豈不盡是失敗?
生丙:兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區別。梁啟超教導人們要安于本職,不可好高騖遠,體現了隱忍而內斂的中國式人生哲學。拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥,則是典型的西方個人本位、外向型人生觀。
三、板書設計
敬業與樂業
梁啟超
總(第1段)
有業(前提)(2-5)分(2—8段)敬業(基礎)(6-7)
樂業(最高境界)(8)
總(第9段)
四、拓展延伸
下列名言能證明課文中的什么觀點?
1.人生在世,事業為重。一息尚存,絕不松動。—吳玉章
2.成功的真正秘訣是興趣。—楊振寧
3.經受了火的洗禮,泥巴也會有堅強的體魄。—佚名
4.百事之成必在敬也。—荀子
5.好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。—陶淵明
【交流】1、3、4句可以證明要敬業的觀點,2、5句可以證明要樂業的觀點。
第二篇:敬業與樂業導學案
《敬業與樂業》導學案 學習目標:
1、初步掌握議論文的相關知識(論證方式、論點、論據、論證及論證方法、議論文的結構等)
2、識記生字、生詞及文學常識,理解文中引用的古典格言的含義。
3、了解什么是“業”,理解“敬業”、“樂業”的含義。
4、掌握本文的論點、論據及其類型和論證方法。
5、結合自己的學習體會,反思自己的學習精神和生活態度。
學習重點:掌握總--分--總的論證結構,以及每個分論點的論證過程。
學習難點:
1、對“敬業與樂業”精神的真正領悟。
2、對演講與口語特色的體會
一、自主預習
1、閱讀課本第116頁和第123頁的知識短文,找出下列問題的答案:
(1)什么叫做論點?
(2)論據有幾種形式?
(3)什么叫做論證?常見的論證方法有哪幾種?
1,熟記文學常識。
2、自讀22頁注釋○《敬業與樂業》選自()。作者(),字(),號(),又號()。廣東新會人。中國()代()派代表人物,()。與()一起領導了著名的()。其著作編為()。
3、用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。
(1)掌握注釋中帶拼音的字的讀音(如果還有生字,自己利用工具書解決)。
(2)掌握“讀一讀,寫一寫”中幾個詞語的解釋(如果還有生詞,自己利用工具書解決)。
(3)理解文中引用的古典格言的含義。
二、研讀課文,合作探究
(1)本文運用了怎樣的結構形式?給課文劃分段落。
(2)本文的中心論點是什么?
(3)文章在引出中心論點后,作者先后談論了哪幾個問題?(4)為了論證論點,文章運用了那些論據?這些論據是直接論證中心論點的嗎?這些論據有什么不同?
(5)文中說“我深信人類合理的生活總該如此”,用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
三、拓展
作為中學生,你認為怎樣做才算“敬業、樂業”?
討論探究:
1、作者是如何展開她的演講的?試著梳理出文章的脈絡。
2、找出全文所列舉的格言、故事,歸納出它們所論證的論點。
3、默讀文章的第6段和第7段,討論下列問題:
(1)作者是怎樣闡述人要“敬業”的?你可以給第6段分層次嗎?(2)“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”是哪一類問句,在這里起什么作用?
(3)結合課文,體會“為生活而勞動”與“為勞動而生活”有什么區別?
(4)作者提出“職業的神圣”,他是如何論述的?
(5)作者認為怎樣才能做到敬業?第7段列舉了哪些事例來加以證明?
拓展延伸:
1、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”在你我身邊是否有這樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人呢?試著說說他們的一些事跡,與同學交流。
2、(開放題)當今社會“跳槽”現象屢見不鮮,而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的,這與文中所論的“敬業”矛盾嗎?
達標練習:
閱讀文章1---5段,回答下列問題:
1、選段
所
講的主
要
話
題
是________________________________________。
2、選文第③段中引用孔子的話的作用是____________________________。
3、概括第④段中的小故事,并說說作者為什么講這則故事。___________________________________________________________________。
家庭作業:
通讀全文,體會本文作為演講稿所呈現的語言特色。
《敬業與樂業》導學案
《敬業與樂業》是梁啟超先生1922年對上海中華職業學校學生所作的演講。讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧,同時也一定會為他的演講所折服:論證條理清晰,論據生動有力,語言通俗嚴密。讓我們一起走近大師,與大師對話吧。
一、整體感知
(一)、初讀課文掃障礙
1、給加點字注音或根據拼音寫字:褻()瀆 心無旁wù()強guō()不舍
2、解釋下列句中加點詞語的語境義
但我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門將
會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來(二)再讀課文明內容
1、用一句話概括文章內容。
2、揣摩下列語句,回答問題:
(1)“人類一面為生活而勞動,一面為勞動而生活”中“為勞動而生活”是什么意義?
(2)“會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎樣的苦樂觀?
3、討論并交流:作者說:“我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設一個共和國同一價值”、“我當挑糞的把馬桶收拾干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”,這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻有大小之分有沒有矛盾?
二、分析揣摩
(一)跳讀課文理結構
本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心“
”。
主體部分別論述了
和
的重要。末段總結全文,簡言之,敬業就是“
”,樂業就是“
”,這才是人類合理的生活,再次強調中心論點。可見全文的總體結構是
式。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了
結構,這幾個詞語分別是
、、。
(二)、研讀課文知寫法
課文是怎樣論述敬業的?試找出表明論述層次的語句,并說出主要的論證方法。
三、探究質疑
細讀課文品語言
1、從講演詞的角度分析下面兩段話,你認為哪一段表達效果更好些?為什么?
A、這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。
B、這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?
2、議論文的語言要求準確、概括、嚴密,本文除這些特點外,還有什么突出的特點?
四、讀寫結合1、這篇講演詞,作者引用了不少名言警句,自己也提煉了一些警句,使語言表達簡練而精辟,試找出并積累幾條你認為論述敬業與樂業最精彩的警句。
2、課文論述為什么要敬業時,舉大總統和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業時,舉木匠做成一張好桌子和政治家建設一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,這樣以兩種差距懸殊的職業作比,對比鮮明,說服力強。試仿照這種舉例論證的方法,為課文第三、第四段再寫一組類似的論據。
3、作者自幼聰穎過人,八歲就能寫出千字以上的文章,你有興趣就“好學與樂學”發表自己的高見與同學交流嗎?
五、延伸拓展
上網了解梁啟超的生平等,進入梁公紀念館,以自己喜歡的方式祭奠梁公。
新時期各行各業愛崗敬業的人層出不窮,請搜集一個感人的故事與大家分享。
就你校師生敬業樂業現狀作調研(個別采訪、問卷調查、召開座談會等),并寫出
調查報告。
將課文與《最苦與最樂》、《享受工作》作比較閱讀。
答案:
一、(一)
1、xiè 騖 聒
2、(1)唯一途徑(2)合計、盤算
(二)1、這篇講演論述了敬業與樂業的重要性,希望大家發揚敬業、樂業的精神,過人類合理的生活。、(1)“為勞動而生活”,就是為勞作也就是為職業而生活。人類既然不是“消化面包的機器”,那“消化面包”就是為了更好地勞動。(2)一是勞苦總是免不掉的,二是勞苦中也有快樂,三是從勞苦中找到快樂,四是勞苦中的快樂才是真快樂。
3、沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質不同對社會的貢獻也就有所不同角度說的。作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每一個人根據自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,都是社會所需要的、不可缺少的,“大家同是替社會做事”,勞動價值相等,“并沒有高下”。所以,“凡職業沒有不是可敬的”。
二、(一)我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。敬業 樂業 責任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二
(二)先引用朱子的話解釋什么是“敬”,再論述為什么要敬業,最后論述怎樣敬業。文中體現論述層次的語句:“惟有朱子解得最好”、“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?” 主要論證方法:引用論證、舉例論證、對比論證
三、1、B句表達效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句,B句改成設問“不愿意做逃得了嗎?到底不能。”不但能吸引聽眾,啟發思考,而且使語言表達生動活潑,更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”,也是一般陳述句,B句改成否定反問,表達了強烈的肯定意思,語氣活潑而有變化,感染力比A句強。
2、語言表達通俗淺顯,讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代語句時,如果文字較深,就用語體文加以解釋,很自然地化深為淺。
敬業與樂業導學案(第一課時)人教版語文 作者:admin 資源來源:本站原創 點擊數:
學習目標:
1.掌握有關議論文的知識。
2.能夠記憶文中引用的 古典格言,并理解其意義。
3.初步掌握舉例論證和道理論證相結合的論證方法。
4.結合自己的學習體會,反思自己的學習精神和生活態度。
學習重點:
結合文章題目,掌握總--分--總的論證結構,以及每個分論點的論證過程。
學習難點:
1、對“敬業與樂業”精神的真正領悟。
2、對演講與口語特色的體會。
課前自學:
1、閱讀課本第115頁和第122頁的知識短文,找出下列問題的答案:
(1)議論文必須具備哪三要素?
(2)什么叫做論點?
(3)論據有幾種形式?
(4)什么叫做論證?常見的論證方法有哪幾種?
2、查閱資料了解作者以及作者的寫作背景。
3、用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。
(1)找出并掌握文中出現的生字詞。
(2)本文運用了怎樣的結構形式?
(3)本文的中心論點是什么?給課文劃分段落。
(4)文章運用了幾種論據?
(5)找出作者在文中提出的許多有關敬業和樂業的觀點。
檢查預習:
1、梁啟超,中國近代 派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,領導了“ ”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《 》。
2、查字典、詞典,讀準加點字音,記住詞語寫法,解釋詞語的含義。
①旁騖(): ②褻瀆()():③佝僂()()④駢()進:
敬業樂群: 不二法門:
斷章取義: 強聒不舍:
3、解決課前自學的第1題。
4、根據課文內容填空:
(1)孔子說:“飽食終日,________,難矣哉!”
(2)我便一點不遲疑答道:“百行業為先,________。”
(3)孔子自述生平,說道:“其為人也,________,________,不知老之將至云爾。”
討論探究:
1、作者是如何展開她的演講的?試著梳理出文章的脈絡。
2、找出全文所列舉的格言、故事,歸納出它們所論證的論點。
3、默讀文章的第6段和第7段,討論下列問題:
(1)作者是怎樣闡述人要“敬業”的?你可以給第6段分層次嗎?
(2)“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”是哪一類問句,在這里起什么作用?
(3)結合課文,體會“為生活而勞動”與“為勞動而生活”有什么區別?
(4)作者提出“職業的神圣”,他是如何論述的?
(5)作者認為怎樣才能做到敬業?第7段列舉了哪些事例來加以證明?
拓展延伸:
1、文中說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”在你我身邊是否有這樣安心本職工作,干一行愛一行,在平凡崗位上干出不平凡工作的人呢?試著說說他們的一些事跡,與同學交流。
2、(開放題)當今社會“跳槽”現象屢見不鮮,而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的,這與文中所論的“敬業”矛盾嗎?
達標練習:
閱讀文章1---5段,回答下列問題:
1、選段
所
講的主
要
話
題
是________________________________________。
2、選文第③段中引用孔子的話的作用是____________________________。
3、概括第④段中的小故事,并說說作者為什么講這則故事。___________________________________________________________________。
家庭作業:
通讀全文,體會本文作為演講稿所呈現的語言特色。
第三篇:第六課 敬業與樂業 導學案(答案)
《敬業與樂業》導學案答案
一、自主學習
1.自由朗讀全詞,注意下列字詞的讀音:
旁騖.(wù)強聒.不舍(guō)褻瀆.(dú)蛀.
(zhù)2.解釋下列詞語
旁騖:在正業以外有所追求,不專心。褻瀆:輕慢、不敬。征引:引用
駢進:一同前進。
敬業樂群:對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。
斷章取義: 意思是不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的法門。常用來指最好的或獨一無二的方法。
言行相顧:言行一致。
強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。強聒,過分啰嗦。不舍,不停。佝僂 :雞胸駝背。
3.請通讀課文,歸納每一段的段意。
答案示例:第1段,對題目作簡單解釋,然后提出中心論點。第2段強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。第3段,從反面論述,說明無業的害處。第4段,從正面論述,說明有業的重要。第5段,作者具體論述有業之必要。第6段,開門見山提出分論點“要敬業”。
第7段,以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。第8段,論述“要樂業”。第9段,歸結全文。4.本文的結構是怎樣的?全文可以分為幾個部分,每部分的內容是什么?
答案示例:總體結構是“總——分——總”式。第一部分(1):揭示全篇論述中心。“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。第二部分(2—8):從三個方面來論述(有業 :做人之本;敬業:主一無適便是敬;樂業:生活的最高境界)。
第三部分(9):總結全篇,勉勵人敬業樂業。
二、合作探究
5.重點分析課文第二部分,說說作者是怎樣論證“有業”和“敬業”的重要性的? 答案示例:論證“有業”時,(2—5自然段)作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事,得出“百行業為先,萬惡懶為首”的結論,強調“有業”是做人之本。論證“敬業”時,(6—7自然段)先用朱熹的“主一無適便是敬”,說明“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著,以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設問,分別從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發,論證了“凡職業沒有不是神圣的,凡職業沒有不是可敬的”和“敬業主義,于人生最為必要,又于人生最為有利”的道理。
6.仔細閱讀第8段,回答:本段的中心論點是什么?運用了哪些論證方式來論證論點?請問本 段的論點再補充一個事實論據。
中心論點:凡職業都是有趣味的。論證方式:舉例論證和道理論證相結合。補充事實論據示例:居里夫人在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但她懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從來沒有抱怨叫苦而想放棄。7.作者提出“業”的含義是不是局限于人們常說的“職業”?
答案示例:文中“業”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質都是可敬的。”所以,“業”并不局限于正式謀生的職業,也可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學生的學習。
三、當堂訓練
1.課文說:“事的性質,從學理上解剖起來,并沒有高下。”又說:“我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而,有人卻引用拿破侖的話說:“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下,對這個問題究竟應該怎么看。
答案示例:課文中,作者認為任何職業不分高下,是勸告那些“坐這山,望那山,一事無成”的人,要腳踏實地、勤懇敬業,才有可能把事情做好,進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮,只有這樣,才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言,則是為了激勵人們樹立遠大抱負,努力挖掘自身潛能,勇于向命運發出挑戰。
另一方面,在特定的社會歷史階段,職業分工的確有“尊卑”之別,任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重;這時候,還要讓職業卑賤者“敬業樂業”,不僅不太可能,而且有維護既有等級秩序之嫌。但拿破侖的話也有問題:在一支部隊里,元帥只能有一個,士兵卻需要千千萬,如果每一個士兵都不安心做士兵,都懷揣著元帥夢,這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟,社會所提供的“元帥”職位是少之又少的,如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成,人生豈不盡是一場失敗?
可見,兩種說法適用的語境有所不同,反映的人生觀也有區別。如果說,梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠,體現了隱忍而自斂的中國人生哲學,那么,拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥,則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。
2.學習了《敬業與樂業》一文后,同學們一致認為,作為新時代的中學生必須“愛學樂學”,將來才能為社會多作貢獻。為此,他們決定以“無悔的青春”為題,召開一次主題班會。請你為班會的主持人設計一段開場白。(70字之內)
答案示例:年輕真好!因為年輕,可以幻想,可以憧憬;也因為年輕,我們有很長一段路要走。今天我們的班會就是要通過大家的討論,明確如何才能擁有一個無悔的青春。3.仿照下列畫線的句子續寫兩句話。
敬業即是責任心。人不能沒有責任心,就像小鳥不能沒有翅膀,地球不能沒有太陽。人不能沒有責任心,就像
魚兒不能沒有水,人類不能沒有食物。
4.有人說,當今社會,休閑已是提升人們生活質量、刺激社會經濟發展的重要途徑,而梁啟超老先生說的“勞作便是功德,不勞作便是罪惡”應該過時了。請你反駁這種觀點。
答案示例:①勞動是人的精神生活需要;②勞動不僅僅包括簡單的體力勞動,還包括腦力勞動;③勞動是體現人生價值的途徑之一。
第四篇:《敬業與樂業》導學案及答案(第二課時)
七敬業與樂業
(第二課時)
1.進一步理解“敬業”與“樂業”的含義
2.口味本文的語言特點
二、預學導學
1.解釋下列句中相關粗的詞語。
(1)我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業”那兩句話,斷章取義造出來的。
敬業樂群:斷章取義:
(2)我自己常常力求這兩句話之實現與調和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。
強聒不舍:
2.讀課文,思考:
(1)作者在開篇為什么要談“有業”的必要?
一、目標導學
(2)文中大量引用古今賢能語言的好處是什么?
(3)作者認為凡職業都有趣味的原因是什么?
三、互動探究
(一)交流討論“預習導學”部分的知識點。
(二)細讀課文品語言
1.從講演詞的角度分析下面兩段話,你認為哪一段表達效果更好些?為什么?
A.這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。
B.這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎?
2.議論文的語言要求準確、概括、嚴密,本文除這些特點外,還有什么突出的特點?
(三)總結并質疑
1.課文講到這兒,看看通過剛才的學習,還有什么疑問嗎?
2.課文講到這兒,看看通過剛才的學習,還有什么收獲嗎?說出來與大家共享。
四、課堂練習
(一)同步反饋
1.選擇題:
(1)下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是()
A.懲罰(ch?ng)膽怯(qia)稱心如意(chang)...
B.脂肪(zhī)教誨(huì)扣人心弦(xuán)...
C.瞥見(piē)犀利(xī)隨聲附和(ha)...
D.字帖(tiē)氛圍(fēn)安然無恙(yànɡ)...
(2)下列句子中,有語病的一項是()...
A.中華人民共和國成立60年來,人們的物質生活有了極大改善。
B.全國人民支援玉樹災區的事實充分表明:人間有情,大愛無疆。
C.在節能環保型社會里,人們的低碳意識正在逐步增強。
D.據剛剛最新收到的消息,我國男子乒乓球隊再次獲得世乒賽團體冠軍。
(3)下列各句中加點詞語使用不恰當的一項是()
A.香港志愿者黃福榮在青海玉樹地震中舍身救人不幸罹難的事跡,感人肺腑。....
B.新時代、新追求,我們要懷著目空一切的豪情與壯志去搏擊長空、翱翔天際。....
C.富有創造性的人總是孜孜不倦地汲取新知識,使自己獲得創新的動力和源泉。....
D.2010年冬奧會上,申雪趙宏博奪得中國花滑首金,他們的表演令人嘆為觀止。....
2.根據課文填空。
(1)知之者不如好之者,______。
(2)孔子自述生平,說道:“其為人也,________,________,不知老之將至云爾。”
3.簡要回答下面問題。
“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。
五、拓展閱讀
還是要提倡說真話
①不知何時何因,“提倡說真話”成了一個引人關注的課題,而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德。可見講真話之難。如果不難,也就用不著“提倡”了,也算不上什么“美德”了。
②古今中外從未聽說過誰以講假話為榮,也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子。因為大家都知道講假話違背天理正義,只有講真話才是做人的本分。一個人一生講真話,即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業績,但他可以毫無愧疚地說自己達到了做“人”的起碼標準。相反,如果一個“偉人”說假話連篇累牘,習以為常,則距離做“人”的標準也就非常之遙遠了。我看,說真話假話也是道德范疇美與丑的分野。
③楚楚風范,甚至有些假話比真話還悅耳動聽,所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。有些假話,可能永遠不被說破,而有些假話則很容易被戳穿。如過去說畝產能達到幾千斤幾萬斤糧食,有實踐經驗的人一看就知道是假的;但為什么那假話能風靡全中國呢?可見,鑒別假話還不算太難,最難的是敢于揭露那些說假話者。所以就有了“提倡說真話”這個課題。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風險。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類,當然不會有人找岔子。如果是說個別單位假報成績:他那里學雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經“扎扎實實”、“廣泛深入”地開展起來了;他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績如何輝煌,而實際上貪污受賄、請客送禮、行業不正之風依然如故。當人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候,你在那里揭老底豈不討人嫌?!輕則說你不識時務,重則說你戴著有色眼鏡專看陰暗面。所以講真話需要勇氣,需要膽略,一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。
④敢于講真話就是針對講假話的,而且不是針對一般無關宏旨和大局的講假話,主要的是針對那些當權者為自己升官發財牟取私利所講假話說的。這些人手中有權,一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家,自己首先要做到無私無畏,有為真理獻身的精神,一個人死都不怕,別人也就奈何你不得了。誰能做到這一點,誰就為端正黨風和社會風氣做出了貢獻,就當前來說,這也是十分難得的。
⑤提倡人們講真話能為講真話創造一個良好的社會環境,這是一個地方興旺發達的表現。如果人們在謊言和空話面前無動于衷,人云亦云,那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。有識之士應該碰碰這個地方。我們黨確定的實事求是的思想路線,小平同志關于講實話辦實事的教導,就是我們手中的武器,有了這個武器,正氣必然戰勝邪惡,陽光必然戰勝陰霾。
1.選文的中心論點是什么?
2.第②段畫線部分主要運用________的論證方法,運用這種方法的主要目的是什么?
3.第③段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風險”一句中“風險”在這里是指什么?為什么講真話就要冒一點風險?請用自己的話回答。
4.作者說:“提倡人們講真話能為講真話創造一個良好的社會環境,這是一個地方興旺發達的表現。”你同意這種說法嗎?為什么?你認為自己該為“創造一個良好的社會環境”做點什么?
六、課后作業
完成學案“拓展閱讀”部分
敬業與樂業答案
第二課時
二、預學導學
1.(1)對自己的事業很盡職,和朋友相處很融洽。
不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符。
(2)嘮嘮叨叨說個沒完。
2.(1)必須先有業,才有可敬、可樂的依據,所以作者在講演“敬業、樂業”以前,先要說說有業之必要。
(2)好處:①使文章更簡潔精煉;②含蓄典雅;③增強說服力。
(3)原因:①因為凡一件職業,總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進展的狀態,最為親切有味。②因為每一職業之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。③職業性質,常常要和同業的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快感。④專心做一職業時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限煩悶。
三、互動探究
(二)細讀課文品語言
1、B句表達效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句,B句改成設問“不愿意做逃得了嗎?到底不能。”不但能吸引聽眾,啟發思考,而且使語言表達生動活潑,更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”,也是一般陳述句,B句改成否定反問,表達了強烈的肯定意思,語氣活潑而有變化,感染力比A句強。
2、語言表達通俗淺顯,讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句,很少用長句;多用口語,明白如話,一聽就懂;引用古代語句時,如果文字較深,就用語體文加以解釋,很自然地化深為淺。
四、課堂練習
(一)同步反饋
1.選擇題:
(1)下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是(C)
(2)下列句子中,有語病的一項是(D)...
D(“剛剛”與“最新”語義重復)
(3)下列各句中加點詞語使用不恰當的一項是(B)
2.根據課文填空。
(1)好之者不如樂之。
(2)發憤忘食,樂以忘憂
3.簡要回答下面問題。
示例:看大門的管師傅每天起早貪黑,不怕苦、不怕累,總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。
(二)拓展閱讀
1.我們要提倡說真話。
2.對比突出強調了“只有講真話才是做人的本分”這一內容,更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點。
3.討人嫌,被人誤會,被人孤立甚至被人誣陷;因為你說出真相,嚴重地影響了那些說假話者的切身利益,他們便會想方設法打擊、報復,甚至誣陷你。
4.同意。因為人們提倡講真話,就會為“說真話”者提供了一個良好的道德輿論上的后盾,就會給說真話者以鼓勵、信心、勇氣和力量。再者,一個人說真話會影響到另一個人說真話,這樣整個社會相互感染、學習,最終會形成人人勇于講真話的良好風氣。(也可回答不同意,因為當人們的自身素質還沒有達到一定的水準時,要讓人們說真話恐怕是比較困難。因此,要想提倡講真話,歸根結底是要努力提高人們的思想水平和自身素質,這樣才能真正地“為講真話創造一良好的社會環境”。只要回答的有道理即可。)示例:作為一名新時代的中學生應該從自己做起,從現在做起,時時、事事講真話,并盡自己的最大努力,去說服、影響周圍的人說真話,敢于揭露和打擊說假話者,“為講真話創造一個良好的社會環境”貢獻自己的微薄之力。
第五篇:《敬業與樂業》第一課時導學案及答案
七敬業與樂業
(
一、目標導學 本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心:“”。
3.作者認為樂業的理由是什么?
三、課堂練習
(一)同步反饋
1.下列注音、字形全對的一組是()
A、樂(lè)業百行(háng)業為先羨慕(mù)言行相顧
B、征(zhèng)引禪(chán)師佝(gǒu)僂(lóu)斷章取義
C、駢(pián)進褻(xiè)瀆(dú)佛(fó)門不二法門
D、承蜩(tiáo)旁鶩(wù)層累(lěi)強聒(guō)不舍
2.下列句子中標點符號運用錯誤的一項是()
A、我這題目,是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居,樂其業。”那兩句話,斷章取義造出來的。
B、孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”
C、我生平最愛用的有兩句話:一是“責任心”,二是“趣味”。
D、“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論任何人都會常在口邊流露出來。
3.下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是()①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合,不必深求;我確信“敬業樂業”四個字,是人類生活的不二法門。
②凡職業沒有不是神圣的,凡職業沒有不是可敬的。
③凡做一件事,便是把這件事看作我的生命,別的什么好處,到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。
④第二等苦人,便是厭惡自己本業的人,這件事分明不能不做,滿肚子里不愿意做。
A、①但;②并且;③即使;④但B、①故;②因而;③即使;④才
C、①但;②所以;③無論;④但D、①故;②所以;③無論;④才
4.在下面橫線處填上適當的語句,要求內容相關、句式相似,能和整段的意思自行銜接,前后呼應。
根深才能葉茂,這是自然界的一條規律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花,卻不見萍的結果?這是因為,而萍卻居無定所,隨波逐流。
(二)課內閱讀
敬業與樂業(節選)
第二要樂業。“做工好苦呀!”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們去賭錢去吃酒,還不是一樣在淘神費力?難道又
不苦了?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用,不是淘神,便是費力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好,他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?
我老實告訴你一句:“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生”。為什么呢?第一,因為凡一件職業,總有許多層累、曲折。倘能身入其中,看他變化、進展的狀態,最為親切有味。第二,因為每一職業成就,離不了奮斗;一步一步的奮闐前去,從刻苦中將快樂的力量加增。第三,職業性質,常常要和同業的人比較駢進,好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業時,把許多游思、亡想杜絕了,省卻無限煩惱。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味,生活才有價值。孔子自述生平,說道:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活真算得人類理想的生活了。
1.“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”選自,意思是。
“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”選自,意思是。
作者引用孔子的兩句話分別是為了說明。
2.本段論述的主要內容是,作者列舉了幾件事例駁斥了的呼聲,然后列舉了兩等苦人,再從個方面證實了。
3.“凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。”這句話在本段起的作用。
五、課后作業
復習字詞,識記文中引用的名句。
敬業與樂業答案
第一課時
二、自主預學
1.(1)梁啟超(1873-1929),中國近代維新派領袖,學者。字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》計148卷,1000余萬字。
2.我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。敬業樂業責任心趣味總分總總分主眼第一第二
三、互動探究
1、這篇講演論述了敬業與樂業的重要性,希望大家發揚敬業、樂業的精神,過人類合理的生活。
2、先引用朱子的話解釋什么是“敬”,再論述為什么要敬業,最后論述怎樣敬業。文中體現論述層次的語句:“惟有朱子解得最好”、“業有什么可敬呢?為什么該敬呢?”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”主要論證方法:引用論證、舉例論證、對比論證
3、首先,苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。其次,凡職業都是有趣味的,只要你肯繼續做下去,趣味自然會發生。
四、課堂練習
(一)同步反饋
1.下列注音、字形全對的一組是(C)
2.下列句子中標點符號運用錯誤的一項是:(A)
3.下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是:(C)
4.結出豐碩的果蓮能紋絲不動,扎根大地
(二)課內閱讀
1、《論語》知道它的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上對它有興趣的人。
《論語》他(孔子)做人是發憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習的快樂中而忘
記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。
“人能從自己的職業中領略出趣味,生活才有價值。”第二句話以孔子為例證明
以事業為樂的生活才最有意義。
2、要樂業做工好苦四凡職業都是有趣味的3、承接上文,總起下文