第一篇：《敬業與樂業》答案（模版）

1.給下列加點字注音。

旁騖（wù）強聒不舍（guō）褻瀆（xiè dú）駢進（pián）禪師（chán）厭惡（wù）百行業為先（háng）佝僂（gōu）（lóu）層累（lěi）

2、填入句中橫線上的字完全正確的是（C）

①凡做一件事，便忠于一件事，將全幅精力集中到這事上頭，一點不旁，便是敬。②但必先有業，才有可敬、可樂的主體，理易明。

③人生一切毛病都有藥可醫，有無業游民，??沒有辦法。

④專心做一職業時，把許多游思、想杜絕了，省卻無限煩惱。

A．騖 致 唯 妄B．鶩 致 惟 忘

C．騖 至 惟 妄D．鶩 至 唯 忘

3、下列句子畫線處關聯詞填寫正確的一項是：(C)

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

②凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。

A、①但；②并且；③即使；④但

B、①故；②因而；③即使；④才

C、①但；②所以；③無論；④但

D、①故；②所以；③無論；④才

4、根據詞語解釋，在后面的括號內寫出相應的詞語。

①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（斷章取義）

②道理極容易明白。（理至易明）

③做事專心致志，一點兒也不分心。（心無旁騖）

④嘮嘮叨叨說個沒完。（強聒不舍）

⑤直接入道，不可言傳的法門。后常用來比喻最好的或獨一無二的方法。（不二法門）

5、下列句子中標點符號運用錯誤的一項是（A）：

A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業。”那兩句話，斷章取義造出來的。

B、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

C、我生平最愛用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。

D、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。

6、下列引文和出處有誤的一項是（D）：

A、“安其居，樂其業。”——《老子》

B、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

C、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語》

D、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》(《禮記》)

★★努把力下面的能力提升題我也會做好！

7、這是一篇為上海中華職業學校演講而寫的演講詞，整體感知課文，想一想，作者先后在文中談論了哪幾個問題？

作者在文中先后談了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

8、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的？

“人類合理的生活”，首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

9、文章中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得我當木匠的做好一張桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”你是怎樣看待這一問題的？ 分歧點在于課文中是針對本職工作而言，任何職業的性質都是可敬的，沒有高低之分。拿破侖的話注重在干好本職工作的基礎上要能不斷追求，不斷創新，有更新更高的目標

第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常從口邊流露出來。但是我要問他:“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。”為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累、曲折，倘能深入其中，看他變化、進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業性質，常常要和同業的人比較駢進，好象賽球一般，因競爭而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”人生能從自己的職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”這種生活，真算得上人類理想的生活了。

10.本段要說的中心話題是：樂業 ；本段的中心論點是：凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生

11.為本段的中心論點提供一個眾所周知的事實論據。

12.本段中設例的作用是引出話題

13.本段除了運用舉例論證外,還運用道理論證 對比論證的論證方法。

14.發揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。“人類合理的生活”，首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”，對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好，要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

15.說說本段語言表達上的特點。

多用口語,注意交流,易使人產生共鳴

16．我們要敬業。

17凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來。

18凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。

19道理從道理上論證了不敬業的危害，從反面論證了中心論點（答對意思即可）。

20．一個人對于自己的職業不敬，從學理上說，就是輕慢職業的神圣，沒有一個良好的態度，就不能從內心深處認真思考如何做好，那么其結果肯定是一團糟，連自己也不會滿意，結果自己害了自己。比如教師如果不敬業，就不會認真研究教材、大綱，也教不好學生，得不到學生的尊重，自己當然很痛苦。

21．不好，去掉一個使道理論據不夠充分，說服力不強，論證不嚴密。

22．示例：看大門的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每一個人學習。

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17、按要求默寫。(山東煙臺市中考題)

①___山隨平野盡___，江入大荒流。(《渡荊門送別》)

②但愿人長久，___千里共嬋娟_____。(《水調歌頭》)

③江山代有才人出，__各領風騷數百年______。(《論詩》)

④__談笑有鴻儒 __，往來無白丁。(《陋室銘》)

⑤居廟堂之高則憂其民，__處江湖之遠則憂其君__。(《岳陽樓記》)

⑥疏影橫斜水清淺，_暗香浮動月黃昏____。(《山園小梅》)

18、根據提示，填寫句子。

①劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：_沉舟側畔千帆過__，_病樹前頭萬木春__。

②《己亥雜詩》中表明龔自珍雖然辭官回鄉，但仍然關心國家命運的句子是：_落紅不是無情物______，__化作春泥更護花__。

19、下列說法有誤的一項是(D)

A．魯迅，原名周樹人，偉大的文學家、思想家、革命家。我們學過的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。

B．《詩經》是我國第一部詩歌總集，原稱《詩》，收詩三百零五首，分為風、雅、頌三個部分。

C．在古代，“江”指長江，“河”指黃河，今天的“江”、“河”則泛指河流。

D．“而立”代稱三十歲，“而立之年”指遇事能明辨不疑的年齡；“不惑”代稱四十歲，“不惑之年”指有所成就的年齡。

第二篇：《敬業與樂業》練習題答案

答案：

一、（一）

1、xiè 騖 聒

2、（1）唯一途徑（2）合計、盤算

（二）1、這篇講演論述了敬業與樂業的重要性，希望大家發揚敬業、樂業的精神，過人類合理的生活。、（1）“為勞動而生活”，就是為勞作也就是為職業而生活。人類既然不是“消化面包的機器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。

3、沒有矛盾。前者是就勞動價值同等和職業神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質不同對社會的貢獻也就有所不同角度說的。作者認為凡是職業都是神圣的、可敬的。每一個人根據自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會做事”，勞動價值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業沒有不是可敬的”。

二、（一）我確信“敬業樂業”四個字是人類生活的不二法門。敬業 樂業 責任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二

（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業，最后論述怎樣敬業。文中體現論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對比論證

三、1、B句表達效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設問“不愿意做逃得了嗎？到底不能。”不但能吸引聽眾，啟發思考，而且使語言表達生動活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問，表達了強烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A句強。

2、語言表達通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。

第三篇：敬業與樂業閱讀答案

《敬業與樂業》是一篇說明文，很多同學在學習的時候沒有把握其重點中心內容。今天小編給大家分享的是敬業與樂業閱讀答案，同學們動手完成下。如果想快速提高語文閱讀能力，還需要在反復完成閱讀習題中積累和磨練。祝大家學習進步!

敬業與樂業閱讀答案

①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：主一無適便是敬。用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下;事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做;拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：坐這山，望那山，一事無成。一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣;從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：用志不分，乃凝于神。孔子說：素其位而行，不愿乎其外。我說的敬業，不外這些道理。

1.選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)

2.選文第②段中劃線句屬于什么論據?其具體作用是什么?(2分)

3.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)

4.因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣天地間第一等人的例子并加以簡評。(2分)

敬業與樂業閱讀答案：來自查字典語文網 1.我們要敬業(2分)

2.道理論據。(1分)論證了不敬業的危害，從反面論證了論點。(意近即可)(1分)

3.不好。(1分)因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內容不全面，論證過程不嚴密。(1分)

4.示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內的事情，這種干一行愛一行的敬業精神值得我們敬重。(舉例正確1分，評價合理1分)

以上是小編整理的敬業與樂業閱讀答案，僅供各位同學參考和學習，旨在讓同學們更好的把握《敬業與樂業》這篇文章的重點內容，并有所啟發和收獲。

第四篇：敬業與樂業(閱讀與答案)

《敬業與樂業》選段 梁啟超

①第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌予，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。敬業與樂業 閱讀答案

19．選文中作者闡明的主要觀點是什么?(2分)答：

20．選文第②段中劃線句屬于什么論據？其具體作用是什么？(2分)答：

21．作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?(3分)答：

22．“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標準來衡量，請從身邊舉一個這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡評。(2分)答：

參考答案：中小學作文閱讀答案網整理 19．我們要敬業(2分)20．道理論據。（1分）論證了不敬業的危害，從反面論證了論點。（意近即可）（1分）

21．不好。（1分）因為作者是從正反兩方面加以論證的，如果去掉一個，使論證內容不全面，論證過程不嚴密。（1分）

22．示例：掃大街的清潔工人，每天起早貪黑，不怕臟、不怕累，把街道打掃得干干凈凈。他們不嫌棄這種又苦又累的職業，總是腳踏實地、認認真真做好自己本分以內的事情，這種干一行愛一行的敬業精神值得我們敬重。（舉例正確1分，評價合理1分）

敬業與樂業 閱讀答案

第五篇：敬業與樂業

《敬業與樂業》教學設計

【教學目標】

１、理解“敬業與樂業”的主旨

２、領會舉例子和講道理兩種論證方法

３、大量經典語句、格言的積累

培養科學的學習精神和生活態度

【教學重點】

把握文章的主要觀點和思路

【教學難點】

真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

【教學方法】

１、誦讀法

２、研討探究法

【教學過程】

第一課時

一、導入

俗話說：人各有志同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以后想從事什么工作??

到時，你擁有了一份屬于你自己的職業，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚？或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”？我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這里有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啟示

二、作者簡介

梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領導了著名的“戊戌變法”.梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

這篇文章是梁先生７０多年前在上海中華職業學校該校學生所做的職前演講

演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

征引：引用。

旁騖(wù)：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。

敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

三、整體感知

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

播放課文錄音。

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、合作探究

１、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

明確：課文共9段，總體結構是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述敬業和樂業的重要。

第三部分(第9段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。２、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點：

⑴ 議論文的三要素：論點、論據、論證

⑵ 議論文的結構：引論、本論、結論

⑶ 論據分為：事實論據、道理論據

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點：

⑴ 結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流

⑵ 語言通俗，如話家常

2.什么是業？作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。

.作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

(1)文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明,試著為“有業之必要”列舉幾條理由。

“有業之必要”的理由，如：①可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制；②使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；③使自己的生活起居有規律，有利于健康養生；④從業過程中的困難、挫折、煩惱，是對意志和品性、能力和才干的鍛煉；⑤事業上的小小成功，都會增強自信心與成就感，給人帶來精神滿足；⑥有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定等。

3.課文第6、7段作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業”?作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？

.先解釋什么是敬。專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。

(2)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一標準來衡量，請舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學交流。

我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？

獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）

第二課時

一、導入

上節課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些！

引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。

總結：文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，??為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”(即樂業)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

.作者主要運用了事例論證和道理論證。

如何樂業？3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

3.談到“凡職業都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。試舉出其中的例子

“凡職業都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。

學生朗讀第七段。

明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”廣趣味“就是”樂業“。他認為做事必須具備責任心和善于”從職業中領略出趣味。“一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結束句”我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

綜合上面，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下人類合理的生活”應該是怎樣的？

首先是有一份正當的職業，（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

四、作業

摘抄文中經典語句、格言

五、結語

課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習并非終點讓我們課外再去讀一些關于“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量！

板書設計：

敬業與樂業

梁啟超

敬業

樂業

提出論點

有業

敬業

樂業

總結全文

敬業樂業，是人類生活的不二法門 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

為什么要敬業 舉例論證、道理論證 與如何做到敬業

列舉反面現象，進行批駁 舉例論證、道理論證 為什么要樂業

敬業和樂業也就是責任心和樂趣。