第一篇：莫言 作品

《檀香刑》《生死疲勞》《豐乳肥臀》《紅高粱家族》《透明的紅蘿卜》《豐乳肥臀-增補版》《藏寶圖》《四十一炮》

《天堂蒜薹之歌》《拇指銬》《白狗秋千架》《莫言精選集》《莫言作品精選》《酒國》《食草家族》《白棉花》《紅樹林》《月光斬》《老槍?寶刀》《會唱歌的墻》《司令的女人》《良心作證》《鎖孔里的房間》《什么氣味最美好》《傳奇莫言》《莫言散文》《莫言中篇小說選》《莫言王堯?qū)υ掍洝贰稇?zhàn)友重逢》《蛙》

第二篇：莫言作品經(jīng)典語錄

莫言作品經(jīng)典語錄

1.無論多么落寂和蒼茫，那些身影總會過目不忘。

2.總在不經(jīng)意的年生。回首彼岸。縱然發(fā)現(xiàn)光景綿長了十六個年頭。

3.因了命途中的你們，我才沒有荒蕪了青春。

4.我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。

5.提筆伏案之年。窗邊。是心靈奔向青春的黑色河流。突兀的世界。

6.有些人，在不經(jīng)意間，就忘了；有些人，你想方設(shè)法，都忘不了。

7.我總喜歡逆著時光，尋找我青春的足跡。

8.當(dāng)筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

9.黃昏是青春短暫的悲傷。

10.所以。兵荒馬亂也要輕裝簡從。

11.回首。才看見我們是以快樂的心情寫悲傷的青春。

12.滿腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。

13.當(dāng)時光碾過青春，我將以快樂注解悲傷。

14.在年生里。我們因無知荒唐而美麗。

15.年月里。五味雜陳。

16.把每一個句子后面加一個完結(jié)的句號，記作虛無而迷惘的守候。

17.久遠(yuǎn)是迷途里醞釀的酒。愈陳愈香。

18.安然的在被窩中躺過一世春秋。渾噩自知。

19.極度的順從是悖逆。

20.呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結(jié)成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

21.我們總是以詩般的語言刻畫自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

22.我在河之彼岸 守望曾經(jīng)歸來 歸來無望

23.月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。

24.因此，在那個習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個日薄西山的景致，我陪你看了多少個破曉闌珊的夜，我們彼此靜默地坐著，不言朝夕。

25.即使世界遺忘了你，也總會有那么幾個人在你生命的伊始之日，道一聲：生日快樂！

26.等待，是一生最初的蒼老。

27.有些事一轉(zhuǎn)身就一輩子。

28.年輕時我們放棄，以為那只是一段感情，后來才知道，那其實是一生。

29.哀莫過于心不死。

30.我很好，不吵不鬧不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要別人知道。

31.我是你轉(zhuǎn)身就忘的路人甲，憑什么陪你蹉跎年華到天涯？

32.一個人只要不再想要，就什么都可以放下。

33.祈求天地放過一雙戀人，怕發(fā)生的永遠(yuǎn)別發(fā)生。

34.愛的最高境界是經(jīng)得起平淡的流年。

35.童話已經(jīng)結(jié)束，遺忘就是幸福。

36.最初不相識，最終不相認(rèn)。

第三篇：莫言作品特點

淺談莫言作品特點

主題朦朧 新奇的感覺神秘的細(xì)節(jié)

? 泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都象一個

大個陽梨，還拖著一條長尾巴，尾巴上的根根須須象金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長有短，長的如麥芒，短的如睫毛，全是金色，……

? 用動物視角敘事

? “從胡同里，鴨子們望見一個高個子老頭兒挑著一卷鋪蓋和幾件沉甸甸的鐵器，沿著

河邊往西走去了。”

? “老頭子走了，又來了一個光背赤腳的黑孩子。那只公鴨子跟它身邊那只母鴨子交換

了一個眼神，意思是說：記得吧？那次就是他，水桶撞翻柳樹滾下河，人在堤上做狗趴，最后也下了河拖著桶殘水，那只水桶差點沒把麻鴨那個臊包砸死…

?（《透明的紅蘿卜》）

一、莫言小說的藝術(shù)感覺

? 讀莫言的作品，往往可以感受到一種自由，心靈、感覺和生命的自由。如《透明的紅蘿卜》中“黑孩鉆進了黃麻地，象一條魚兒游進了大海。撲簌簌黃麻葉兒抖，明晃晃秋天陽光照。”

? 他能化熟識為陌生，化熟視無睹為拍案驚奇。《拇指銬》中的許多描寫充分體現(xiàn)了其

“陌生化”的風(fēng)格

? 印象主義效果

二、莫言的審丑描寫

莫言的作品充斥了大量對丑惡現(xiàn)象、污穢事物的描寫

? 書中仔仔細(xì)細(xì)的描繪了兩種清代的刑罰：凌遲和檀香刑。

?凌遲，人身上包括眼睛在內(nèi)，100多塊肉，都會用各種刀具來挖掉，為確保刑

罰的殘酷性，劊子手要保證刑犯不可以在挖掉最后一塊肉（心尖）之前死去。?檀香刑是這樣的：用上等檀香木削成一根三指粗五尺長的檀香木棍，一頭尖一

頭鈍，放進大銅鍋里用上等香油煮三天三夜，然后風(fēng)干，讓香油都滲透到檀香木棍里，使其硬韌適中，澀滑有度．

? 然后從犯人的肛門釘入，順著脊骨往上釘，技術(shù)好，不流血，不傷內(nèi)臟，然后從嘴

里釘出來。

? 檀香刑，各個細(xì)節(jié)更是講究非凡。檀木，在油里浸泡多時，為的是避免木頭吸血而

使刑犯在飽受痛苦前死去。一截檀木，在人體五臟六腑之間游走，保證犯人幾天幾夜不會死，還可以把他從嘴巴那邊的棍頭和肛門那里的棍尾掛起示眾．

三、莫言的借鑒與繼承

? 西方文學(xué)：加西亞·馬爾克斯（魔幻現(xiàn)實主義）的《百年孤獨》和福克納（意識流）的《喧嘩與騷動》。

? 日本文學(xué)：變態(tài)美學(xué)

? 中國傳統(tǒng)文學(xué)：曲筆，說書人，志怪，《檀香刑》（民間戲曲），《生死疲勞》章回體

小說

? 《生死疲勞》使莫言再度回到對多變、復(fù)雜、荒誕和鬼魅的中國現(xiàn)當(dāng)代史的講述當(dāng)

中。生死疲勞》的敘述依舊保持著一種狂歡的語調(diào)，把地主西門鬧和農(nóng)民藍(lán)解放一家的故事講述得充滿了令人噓嘆的狂笑和悲喜。人生的生死悲欣、歡樂與苦難的互相轉(zhuǎn)換，如同慈悲的大河滔滔，緩慢地流過我們的腦海。莫言是有野心的，他通過《生死疲勞》完成了對中國半個世紀(jì)土地問題和農(nóng)民命運的一次重新講述，并創(chuàng)造出了中國人經(jīng)驗中的史詩篇章。

四、莫言作品“民間”立場

? 《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩性”大書，是莫言進行民間史詩性書寫的成功

試驗。作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國的各種社會政治勢力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國的政治歷史舞臺，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨自承受和消解苦難的現(xiàn)實：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情……母親是一種意象符號，是對他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時也涵蓋了“作為老百姓的寫作”的莫言對民間苦難及其承受者的愛戴、同情和關(guān)懷。

第四篇：莫言作品《蛙》讀書筆記

總結(jié)：我不寫閱讀筆記，太多故事，記得讀時間，讀書忘記。但這個時候凌晨5點多，在閱讀時，我的心突然......莫艷的作品，開始看，不要再回來。

青蛙，與寶寶同聲。關(guān)于計劃生育政策對20世紀(jì)60年代至90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的影響。

通過對村莊的故事的大量描述，各種人物喜歡栩栩如生的生活是靈活的。愛和恨敢敢做姨媽，狡猾的奸詐的臉頰，肚皮黑色的笑嘴唇，可憐的和悲傷的陳鼻，大膽刺鼻的王仁梅，沁江的忠誠......東北高密鄉(xiāng)的孩子都是官方的名字，阿姨的名字聽最好的。終于燒了陳美的外表。

第五篇：莫言作品讀后感（通用）

莫言作品讀后感（通用5篇）

品味完一本名著后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的莫言作品讀后感（通用5篇），希望能夠幫助到大家。

我很喜歡莫言，可是我的老婆不喜歡，說他的小說沒有美感，難以卒讀。的確，莫言的小說“看上去很丑”，里面的形象都不怎么光鮮，甚至文學(xué)傳統(tǒng)里一向光明的母親形象，在他的筆下，也大打折扣。比如《歡樂》里的母親，說話漏風(fēng)，形容邋遢，甚至滿身虱子，連老鼠都肆無忌憚地爬過她的身體。而他的鄉(xiāng)親，在他的筆下，都是滿嘴“豬屎牙”，長相難看，言辭鄙俗。他甚至詛咒他周遭的綠色，說它是最骯臟的顏色。

可是，他的小說在暴露這些真實的外在的“丑陋”之后，所留下的些微的內(nèi)在的美，不是更真實和可貴嗎？比如言情小說網(wǎng)《歡樂》里的母親，雖然形象委瑣，怕媳婦而且迷信，但是為了送她的小兒子上復(fù)讀班，去向人乞討；而且乞討時講述真實的情況，而不是撒謊來欺騙他人的同情；當(dāng)她的兒子說她“丟人”時，憤怒地打了他。這不是美嗎？在那一刻，這個母親的形象，不比那個所謂的“風(fēng)流倜儻”，綽號“大學(xué)生”的小兒子“永樂”美多了嗎？甚至在“他”看來可惡的哥嫂，在生活的重壓下，仍讓他再復(fù)讀一年（已經(jīng)是第五年了），這不是人性的美嗎？讓他感到少有的溫暖，讓他欣賞自己的乳房，對所有人，包括他的母親和藹可親的魚翠翠，不美嗎？在都市小說的末尾，附上的中學(xué)生習(xí)作，正是通常所謂的“在生活中提煉出的美”。可是在這些文字里，哪里有她母親真實的形象，哪里有她滿腹的艱辛？這樣的美，是“隔”了一層的美，比正文里的“眾多卑微，丑陋掩蓋著的美”，深度差多了。

不禁想起《莊子》里提到的很多身體殘缺，外形丑陋的高人。在這種“殘”“丑”映照下的“高尚”和“美”不是更有說服力嗎？

以前，我認(rèn)為莫言的“大雜燴”總裁小說文字還需要錘煉，那個時候我想到的還只是文字的“精練，美化”；現(xiàn)在看來，這個問題更具有挑戰(zhàn)性，那就是不應(yīng)該美化，而是“真實化”。“大雜燴”在某種形式上有所突破，展現(xiàn)出了部分的真實，但應(yīng)該還可以進一步提高。

以賽亞柏林說“真善美”其實并不是統(tǒng)一的，真的，往往不善，不美。但在更高的層次上，還是應(yīng)該有所統(tǒng)一的。因為“假”的美，最終還是不美的。要美，還是離不開真。

忙里偷閑地看完了莫老爺子的《蛙》，總體上的感受不是很舒服。

《蛙》以鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑的一生為主線，為我們展現(xiàn)了國家人口政策的歷程，展現(xiàn)了時代變遷給人們精神上、物質(zhì)上帶來的巨大變化。所有的一切似乎都是掙扎的，邪惡的東西源于美好，而看起來美好的東西卻孕育著更邪惡，這就是讓人感覺不舒服的原因。

《蛙》，據(jù)說是莫老爺子四年磨一劍，無疑是成功的。一部成功的小說一定是基于對人性的深刻剖析、甚至是揪心掏肺的挖掘之上的，至于非要讓其承載所謂的歷史使命則大可不必。當(dāng)然，大氣之作是無法脫離歷史而孤立存在的。

對人性的剖析，就如同將一個人放在手術(shù)臺上，放在高倍顯微鏡下，把輕易不容發(fā)覺的東西淋漓盡致地、暴露無遺地、血淋淋地展現(xiàn)出來。其過程是痛苦的，更是不堪的，如同把心掰開，再揉碎。更像是把人放在油鍋里煎熬，直至水分全無，讓人產(chǎn)生一種透過表皮看到靈魂般的感覺。只有這樣，小說中的人物才鮮活，才有冒著熱乎氣般的真實，讀者才會有對號入座的沖動，才會與作者共鳴。

讓讀者對號入座、與作者產(chǎn)生共鳴的小說就是好小說，《蛙》就是這樣一部小說。

我讀了莫言的作品《透明的紅蘿卜》，對于這篇文章，我有很多的感想，老鐵匠在那種年華老去，將為小鐵匠取而代之的悲慘命運下的苦苦掙扎，也是文章的動人之處。

這里我就選錄文中表現(xiàn)最激烈的兩處：

“打得最精彩的時候，……也是老鐵匠最悲哀的時候，仿佛小鐵匠不是打鋼鉆而是打他的尊嚴(yán)。”“正當(dāng)老鐵匠要為手中的鉆子淬火時，小鐵匠聳身一跳到了桶邊，非常迅速地把右手伸進了水桶。老鐵匠連想都沒想，就把鋼鉆戳到小伙子的右小臂上。……小鐵匠‘嗷’地號叫一聲，他直起腰，對著老鐵匠惡狠狠地笑著，大聲喊：”師傅，三年啦！‘……老鐵匠在霧中說：“記住吧’”鉆子的淬火權(quán)掌握在誰手中，誰就是今后的支配者，小鐵匠的挑戰(zhàn)和老鐵匠的頑守在這里演繹地淋漓盡致。

文中老鐵匠的歌，也是一首失落的挽歌。而這首歌正是在小鐵匠向黑孩表示他可以收他為徒時唱起的。能否收徒弟是技藝是否完成的標(biāo)志之一，小鐵匠的這種公然挑戰(zhàn)，到底使老鐵匠凄涼了。“戀著你刀馬嫻熟，通曉詩書，少年英武，跟著你闖蕩江湖，風(fēng)餐露宿，受盡了世上千般苦——”“……你全不念三載共枕，如去如雨，一片恩情，當(dāng)作糞土。奴為你夏夜打扇，冬夜暖足，懷中的香瓜，腹中的火爐……你駿馬高官，良田萬畝，丟棄奴家招贅相府，我我我我是苦命的奴呀……”一個似乎在說，三年啦，我還要處處受制于你這個沒用的老頭，該讓我獨立了；而另一個則心寒地哀嘆著，這三載來，我在你身上花了多少心血，現(xiàn)在你翅膀張硬了，倒要把我這個恩人一腳踢開了。“三年”和“三載”的暗合正是小鐵匠與老鐵匠分別在自己立場上，對這種暗暗較量所做的注解。

很長時間沒有認(rèn)真讀過一篇完整的小說，一來是條件限制，在這個偏遠(yuǎn)的農(nóng)村是找不到書店的，別說新華書店，就是普通的報亭都看不到；二來，似乎年齡越大，離書反而遠(yuǎn)了，很難靜下心來去認(rèn)真看一部小說，甚至是一篇稍微長一點的散文都無心品味了。

對于莫言這類作者，我更是無太大興趣，也未曾看過他的作品，唯一一部被張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》，在很小很小的時候有看過，但是對于故事的情節(jié)并沒深刻印象，也并不知道它的作者是這位如今風(fēng)靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，盡管有人說，他的獲獎與中國國際地位有關(guān)，也有人說他運氣好等等這些來自各界的輿論，我不否認(rèn)。但我也想說，他能走到這個位置，必定有他的過人之處，必定有他的特色。

帶著十分的好奇，外加十二分的欽佩，我用了兩天的時間拜讀了先生的代表作《蛙》。這部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說了先生所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國家計劃生育政策所發(fā)生的一些事情。全文以姑姑為核心人物，她是一個為產(chǎn)婦接生新兒的婦產(chǎn)科醫(yī)生，又是計劃生育的領(lǐng)軍人物。這無疑是兩個矛盾的角色。在計劃生育和人權(quán)斗爭中，孰輕孰重？姑姑是一個女人，是一個被男人拋棄以致孤獨到很久的女人，她一輩子接生了千萬個新生嬰兒，全村上上下下都是她的孩子，但同時也有千千萬萬孩子“毀”在她手里。王仁美的死，是在姑姑預(yù)料之外的，當(dāng)姑姑為她輸600CC血時，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄兒的女人，肚子里懷著她老外家的種子，但是在國家政策面前，她六親不認(rèn)。王膽的死等等等等。這都是何等的殘忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了無數(shù)個泥人，她說這都是她“毀”了的.孩子，現(xiàn)在都有了別的去處，給孩子們安頓了好的去處，這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會懂。作者樸實的語言，將姑姑這個具有傳奇色彩的人物及她的心里表達(dá)的如此真實。

小說中核心人物的取名也是別具匠心的，陳鼻，陳耳，陳眉，王肝，王膽等等，這些都體現(xiàn)了作者對人權(quán)的看重。陳鼻，為了生兒子，不惜犧牲自己的老婆，沒想到最后還是只有兩個千金，因此自甘墮落，淪為乞丐。這是多么淋漓盡致的諷刺。諷刺了國民思想的愚昧，重男輕女的惡果。所以，與其說國家政策與人權(quán)相違背，倒不如說國家教育水平低，國民素質(zhì)低。這也許就是所謂的沉在水底下的東西吧，人們看不到，卻不停的抱怨水面上的雜草浮萍。國家頒布政策，是為了促進國民經(jīng)濟的發(fā)展，為了國家的富強。然而到了地方，卻成了土豪劣紳，不顧一切殺害一個又一個生命。

還有值得一提的是，小說的題目《蛙》，孩子的哭聲“哇”，女媧造人“媧”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，當(dāng)作者聽到無數(shù)蛙聲，當(dāng)姑姑聽到無數(shù)蛙聲的時候，那不正是那些死去的孩子和母親的控訴嗎，那不就是國民對國家政策的不滿嗎？

諾貝爾文學(xué)獎對《蛙》的評語是“現(xiàn)實與魔幻相結(jié)合”，我想這是形容先生作品最好的句子了，語言樸素，濃重的鄉(xiāng)土氣息，卻帶著幾分神秘的色彩。

十八大再次強調(diào)計劃生育政策，計劃生育政策是我國基本政策之一，但是人權(quán)至尊。

窗外又是漫天的雪花，如此陰沉的天氣，很適合用一本好書和一堆零食來打發(fā)時光。

最近，莫言這個名字在整個中國真是鋪天蓋地，出于“附庸風(fēng)雅”，我買了本他的獲獎作品《蛙》，用了一天時間拜讀完畢。

對于這樣一部作家醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的長篇力作，我走馬觀花式的閱讀對作家似乎有點不夠尊重，對于小說想要表達(dá)的深刻思想，理解的也不夠透徹。但確定的是，我被小說感動了，幾次落淚，對于姑姑年輕時的執(zhí)著和年邁時的懺悔我深深的理解和同情，對于王仁美、王膽等人的死深感痛心和遺憾……。

這部作品以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在描述了國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

一個時代有一個時代的記憶，而每一個身處當(dāng)時的人，都會有屬于他們那個時代的烙印。