第一篇：知榮明恥樹新風(fēng)之我見

知榮明恥樹新風(fēng)之我見

2006年3月4日胡錦濤總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。“八榮八恥”這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的論述，澄清了榮辱觀上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，確立了是非的明確界限?！皹s”是積極奮進(jìn)的目標(biāo)，“恥”是防微杜漸的警鐘。整個(gè)社會(huì)形成共識(shí)，形成合力，齊推為榮之事，同斥為辱之行，將我國(guó)的思想道德建設(shè)推進(jìn)到 一個(gè)新的階段。

“八榮八恥”――這看起來簡(jiǎn)單樸實(shí)的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標(biāo)志著中華民族文化新的覺醒。應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我在這些日結(jié)合古今國(guó)人的事跡進(jìn)行學(xué)習(xí)，感到受益良多。

榮辱觀是一個(gè)歷史范疇，不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！但是不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下?，F(xiàn)在，就讓我們來看一連串榮恥對(duì)比的例子，或許之后能有更深切的體會(huì)。

以熱愛祖國(guó)為榮：錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然拋棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活，回到自己的祖國(guó)。

以危害祖國(guó)為恥：袁世凱，逆歷史發(fā)展潮流，為了換取日本支持他稱帝，不顧國(guó)人反對(duì)，與日本帝國(guó)主義簽訂喪權(quán)賣國(guó)的《21條》。

以服務(wù)人民為榮：焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

以背離人民為恥：江青，為爭(zhēng)奪最高權(quán)力，結(jié)成“四人幫”，在“文革”中迫害大量黨內(nèi)外民主人士，給我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來嚴(yán)重破壞。

以崇尚科學(xué)為榮：張衡，上知天文（渾天儀），下知地理（地動(dòng)儀），熱衷科學(xué)，并積極將研究成果應(yīng)用于實(shí)踐。

以愚昧無知為恥：西晉惠帝司馬衷，在民間饑荒時(shí)竟說“沒糧食，為什么不喝肉粥？”。以誠(chéng)實(shí)守信為榮：季布，得黃金百斤,不如得季布一諾

以見利忘義為恥：三國(guó)時(shí)的呂布，受外利所誘，反復(fù)無常。

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不再多做對(duì)比了，不辨是非難處世，不知榮辱不成人，相信大家的腦海中已經(jīng)對(duì)何謂榮、何謂恥有了一個(gè)明晰的是非界限。可惜在現(xiàn)實(shí)生活中我們還經(jīng)常能見到那些不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以恥為榮等榮辱觀缺失乃至顛倒的表現(xiàn)。造成這種狀況有多種因素。社會(huì)生活的深刻變革，各種文化的激烈碰撞，市場(chǎng)活動(dòng)的消極因素，都影響著人們的思想觀念和行為。面對(duì)形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價(jià)值觀錯(cuò)位了，心底的道德防線潰退了。

比如，不以榮為榮。熱愛祖國(guó)被視為“假做作”，服務(wù)群眾被視為“愛逞能”，崇尚科學(xué)被視為“書呆子”，辛勤勞動(dòng)被視為“沒本事”，團(tuán)結(jié)互助被視為“冒傻氣”，誠(chéng)實(shí)守信被視為“老古板”，遵紀(jì)守法被視為“不開竅”，艱苦奮斗被視為“老保守”，如此等等。

再比如，不以恥為恥。危害祖國(guó)成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時(shí)尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。更有甚者，是非混淆，榮恥顛倒，以恥為榮，以榮為恥。舊的意識(shí)在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝里粉墨登場(chǎng)。在現(xiàn)階段中央不斷加強(qiáng)反腐倡廉工作力度的情況下，有的領(lǐng)導(dǎo)干部依然我行我素，以享有特權(quán)為榮，動(dòng)則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭(zhēng)利，用人結(jié)伙營(yíng)私，上梁不正下梁歪，在社會(huì)上造成極為惡劣的影響。

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量和參與激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的生力軍。在他們身上，寄托著中華民族的美好未來。

但是，目前大學(xué)生在社會(huì)主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如，在對(duì)待祖國(guó)、人民這樣一些在老一輩人心目中神圣而崇高的觀念，在一些大學(xué)生心目中淡漠了。他們對(duì)個(gè)人利益想得多，而對(duì)國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)和人民的利益卻想得少，甚至根本沒有考慮；有個(gè)別的學(xué)生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)；講誠(chéng)信吃虧的錯(cuò)誤觀念，在大學(xué)生中也不同程度的存在。這些學(xué)生，忘記了自己肩負(fù)的歷史重任，對(duì)政治活動(dòng)不感興趣，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)提不起精神，整天在校園無所事事，消磨時(shí)光，有的甚至連自己的學(xué)業(yè)都無法完成。在大學(xué)生榮辱觀中存在的這些問題，不僅直接妨礙到他們的成才，而且關(guān)系到國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)，關(guān)系到我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人的問題。

因此，分清榮辱觀上的是非，并忠實(shí)踐行以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，在廣大干群中樹立明榮知恥新風(fēng)氣的任務(wù)十分緊迫繁重。對(duì)那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會(huì)道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平，讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動(dòng)，讓人們不愿為、不想為；需要大力弘揚(yáng)社會(huì)正氣，營(yíng)造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要從制度層面入手，為樹立社會(huì)主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障，讓人們不能為、不敢為。社會(huì)機(jī)制的建立健全，為社會(huì)公德的發(fā)揚(yáng)和人們道德水平的普遍提升提供了強(qiáng)大的支持和保障?！暗抡撸瑑?nèi)也。得者，外也。”榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的，它不僅需要得到個(gè)人的自我確認(rèn)，更需要得到社會(huì)的認(rèn)同；“榮”是社會(huì)賦予的，“辱”也是社會(huì)給予的。高尚的人做出道德的行為，是出于內(nèi)心高尚的道德觀念，這種行為應(yīng)該得到社會(huì)的認(rèn)可和褒獎(jiǎng)，應(yīng)有所“得”；同樣，對(duì)于那些違背社會(huì)公德的人，社會(huì)也應(yīng)該加以批判、制裁，讓他們有所“失”。也只有如此，才能激發(fā)更多的人去做更高尚的事，也只有如此，“榮”才能得以發(fā)揚(yáng)，“恥”才能得以抑止。

當(dāng)前，我們一方面要加大“八榮”層面的宣傳教育力度，另一方面也要加大“八恥”方面的制度約束力度。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立健全機(jī)制，充分發(fā)揮法律法規(guī)的保障作用、規(guī)章制度的激勵(lì)作用和具體政策的導(dǎo)向作用。既要形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力，又要加強(qiáng)制度和機(jī)制的創(chuàng)新，做到是非明確、賞罰分明，讓廣大社會(huì)成員不僅從內(nèi)心的道德感，而且從社會(huì)大眾的評(píng)價(jià)中，感受到有德者高尚，得到贊賞和推崇；無德者可恥，受到貶斥和制裁。如此多管齊下，相互促進(jìn)，方能形成良性循環(huán)，匡正社會(huì)風(fēng)氣，樹立知榮明恥新風(fēng)。

中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到背刺“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清??翻開中華民族五千年的歷史，每一頁都閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著一面面道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們只有樹立了正確的社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，揚(yáng)榮抑恥，才能正確地把握自己人生的航向，堅(jiān)持為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗，并最終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)。

第二篇：知榮明恥樹新風(fēng)學(xué)生作文

知榮明恥樹新風(fēng)學(xué)生作文

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。

位卑未敢忘國(guó)，報(bào)國(guó)需要自強(qiáng)而不是空言。

愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！

知榮明恥樹新風(fēng)

“你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記……”聽，清脆響亮的聲音在美麗的校園里久久回蕩。這是我們自編自導(dǎo)自演的“八榮八恥拍手歌”，是一個(gè)好聽的快板。

自從胡錦濤總書記提出的“社會(huì)主義榮辱觀”后，給我們了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，讓我們知道了什么光榮，什么可恥，我們更應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意自己的一言一行。

我們中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著五千年的文明歷史，我們作為中國(guó)的一名少先隊(duì)員，我們更應(yīng)該知榮明恥。

有一次，我的好朋友常青給我講另外一個(gè)故事：

有一天，我和常霞正在一起玩，忽然看見一個(gè)東西在閃閃發(fā)光，我們好奇的跑過去一看，呀，是一枚一元錢的硬幣。

這時(shí)，常霞鼓動(dòng)我說：“咱兩個(gè)1人5角，買兩塊雪糕吃了吧！”

我自己心里這時(shí)也非常矛盾，好像有兩個(gè)小人兒在斗爭(zhēng)。一個(gè)小人兒說：“有便宜不占，是個(gè)大傻瓜，當(dāng)然要花了！”另一個(gè)小人兒說：“不能花，因?yàn)檫@是別人的錢，不是你自己的勞動(dòng)所得的?！?/p>

我一時(shí)也拿不定主意了：花還是不花呢？但是我猶豫了片刻后，我選擇了不花，還有語重心長(zhǎng)的對(duì)常霞說：“這不是我們自己的錢，你自己丟了錢著急嗎？ “當(dāng)然著急了，十分著急！”常霞說。

“那別人呢？”

“這……”常霞若有所思。

“那我們等失主吧！”

“好吧！”常霞爽快的答應(yīng)了。

于是，我們坐在那兒等，等呀等呀等呀等……等了足足有半個(gè)小時(shí)，才看見有一個(gè)六七歲的小孩子氣喘吁吁的跑了過來。

“你怎么了？”我問。

“我、我、我、我的錢丟、丟了?！蹦莻€(gè)小孩帶著哭腔?！岸嗌?？”

“1元！”

“別哭了，在我這兒！”說著，我把那1元錢給了他。

那個(gè)小孩轉(zhuǎn)憂為喜。

看啊，她這種拾金不昧的做法十分光榮，讓我們都來學(xué)習(xí)她的這種精神吧！當(dāng)然，還有很多人值得我們學(xué)習(xí)，但是，我們要從小事做起——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

請(qǐng)記住—— 知榮明恥樹新風(fēng)。

《知榮明恥樹新風(fēng)》讀后感（1）

讀了《知榮明恥樹新風(fēng)》這本書，我感受很多。

這本書告訴我們：作為小學(xué)生要牢記八榮八恥，樹立社會(huì)主義榮辱觀。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。中華民族是一個(gè)有著五千年文明史的民族，一個(gè)有著良好傳統(tǒng)美德的民族。早在兩千多年前古人就提出了“禮、義、廉、恥”的道德觀，到了宋代，又有了“八德”的準(zhǔn)則。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)美德不斷發(fā)展、不斷深化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。做為小學(xué)生,我們要理解八榮八恥，銘記在心。如誠(chéng)實(shí)守信，要求我們不說謊、講信用。誠(chéng)實(shí)講信用才能贏得別人的信任。我們家的零花錢就擺在一個(gè)盒子里，可以隨便拿?？晌颐看我I什么都事先跟爸媽講，爸媽同意后才到小盒子里拿錢去買，買完后再把找的錢如數(shù)放回去。正是因?yàn)槲艺\(chéng)實(shí)，爸媽相信我，沒有把錢鎖起來。可有些同學(xué)在這些方面做得就不好，背著家長(zhǎng)拿錢買零食、買游戲，還謊稱錢丟了??謊話遲早有一天會(huì)被揭穿的，試想到那時(shí)別人還那么容易相信你嗎？

書中還說到要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。確實(shí)，雖然我們現(xiàn)在的生活好了，可仍然要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，比如要節(jié)約水電、節(jié)約糧食，不奢侈浪費(fèi)。我是在學(xué)校吃午飯的。每每遇到同學(xué)們不喜歡吃的菜，如：豆腐干，青菜-----，很多同學(xué)一口沒吃就把它倒了。還有香噴噴的米飯，有同學(xué)吃不了兩口，就不吃了，多可惜啊！糧食是農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)換來的。“誰知盤中餐、粒粒皆辛苦”呀。

讀了這本書，我心潮起伏，看到我們身邊的一些現(xiàn)象，更覺得要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的榮辱觀教育，要讓我們牢記“八榮八恥”，從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，做個(gè)愛祖國(guó)、學(xué)科學(xué)、誠(chéng)實(shí)、守信、文明的小公民吧！

教師的話：從小樹立榮辱觀，是我們中，小學(xué)生必修的一課。中華民族是一個(gè)具有高修養(yǎng)的民族，五千年?duì)N爛的文化底蘊(yùn)，奠定了人民高尚的文化素養(yǎng)，視民族榮辱為己任。讓我們牢記“八榮八恥”，從我做起、從小事做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)合格的小公民，為迎接上海世博會(huì)而努力。

我看八榮八恥――讀《知榮明恥樹新風(fēng)》有感

一個(gè)社會(huì)要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明協(xié)調(diào)進(jìn)行。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，是社會(huì)文明程度的重耀標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆；堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。

中華民族是一個(gè)有著五千年文明史的民族，是一個(gè)有著良好傳統(tǒng)美德的民族，早在幾千年前，古人就提出“禮、義、廉、恥”的道德觀。到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內(nèi)容的“八德”。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)美德深化發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。新世紀(jì)的中國(guó)，也產(chǎn)生了適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的社會(huì)主義榮辱觀――“八榮八恥”。“八榮八恥”涵蓋了愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)和青少年精神文明建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。

熱愛祖國(guó)，只是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。自古以來，中華民族就把對(duì)祖國(guó)的忠、對(duì)民族的愛視為做人的根本與大節(jié)。霍去病，衛(wèi)國(guó)破敵，壯志凌云；戚繼光，抗擊倭寇，“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”；林則徐，臨危受命，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；左宗堂，以花甲之年，請(qǐng)纓出征，收復(fù)新疆大片領(lǐng)土；楊靖宇，戰(zhàn)斗在白山黑水，灑盡最后一滴血，威震敵膽；狼牙山五壯士，寧死不屈；被毛主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”的陳嘉庚在后方竭盡全力，為國(guó)家無私奉獻(xiàn)。他們都“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，從心底把國(guó)家的興衰與自己的榮辱，自然而然聯(lián)系在一起。

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我們應(yīng)該把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！耙苑?wù)人民為榮，以背離人民為恥”的社會(huì)主義榮辱觀，要求我們能認(rèn)真做好自己的職業(yè)活動(dòng)和工作實(shí)踐。作為大學(xué)生，履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨首要的一條，就是完成好自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)多方面的能力，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在學(xué)習(xí)生活中，更應(yīng)該“不以惡小而為之，不以善小而不為”，在一點(diǎn)一滴的小事中逐步提高為人民服務(wù)的意識(shí)。

科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，就是要不斷追求科學(xué)、尊重科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。作為大學(xué)生，則更要提倡文明、提倡科學(xué)，拒絕迷信、拒絕邪教。小平同志說過：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。胡錦濤主席在兩會(huì)提出重慶發(fā)展的“314總體部署”，要實(shí)現(xiàn)這“三大定位、一大目標(biāo)，四大任務(wù)”，就必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)要求，重慶就能夠真正走出一條科學(xué)發(fā)展的新路子，就能夠真正實(shí)現(xiàn)中央對(duì)重慶成為西部和長(zhǎng)江上游的“窗口”、“龍頭”并發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用的期望，就能夠真正讓廣大人民群眾過上和諧安康的幸福生活。從更高的層面上認(rèn)識(shí)，也是中央對(duì)實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的最新部署。

勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。家境優(yōu)越、時(shí)代進(jìn)步為青年人提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是也滋生了好逸惡勞的不良風(fēng)氣。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了現(xiàn)代文明，沒有勞動(dòng)，社會(huì)是無法進(jìn)步的。當(dāng)一個(gè)人自我價(jià)值的提升與社會(huì)價(jià)值的提升方向一致的時(shí)候，這個(gè)人就一定會(huì)被社會(huì)認(rèn)為是一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，就是無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；而那些貪圖安逸、好逸惡勞的人必然為社會(huì)所不恥。沒有頑強(qiáng)細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無用的玩物。每個(gè)人都應(yīng)該熱愛勞動(dòng)、尊重平凡。

個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞，要一個(gè)人身體健全，就必須每個(gè)細(xì)胞都健全，就必須每個(gè)細(xì)胞緊密團(tuán)結(jié)，相互協(xié)調(diào)?！耙詧F(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，就是要提倡集體主義精神，提倡團(tuán)結(jié)互助，培育和形成社會(huì)主義的、集體主義的道德觀，使人與人之間團(tuán)結(jié)關(guān)愛，而不是為了一己或一家的局部利益，去犧牲他人的、大家的、社會(huì)的利益。個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。團(tuán)結(jié)就是力量，良好的互助合作精神是我們每個(gè)人，尤其是每個(gè)青年必備的一項(xiàng)素質(zhì)。

“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”誠(chéng)實(shí)是做人之本，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，只有講誠(chéng)信的人才能得到尊敬和愛戴；誠(chéng)信也是一種遍布整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該高度重視，加強(qiáng)道德信仰的建設(shè)與道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從我做起，從日常生活做起。重慶要“求突破大發(fā)展上臺(tái)階”，就必須首先客觀的認(rèn)識(shí)當(dāng)前的狀況，不能急功近利，要大興真抓實(shí)干之風(fēng)，腳踏實(shí)地去拼搏、去苦干。遵紀(jì)守法是現(xiàn)代社會(huì)公民的基本素質(zhì)和義務(wù)，是保持社會(huì)和諧安定的重要條件?！耙宰窦o(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，就是說人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，則社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展；否則，人民群眾就不會(huì)安居樂業(yè)。大學(xué)生是社會(huì)棟梁，更應(yīng)該帶頭遵守法紀(jì)、敬畏法度，自覺拿起法紀(jì)這一有力武器，與各種違法亂紀(jì)行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。遵紀(jì)守法的人感到光榮、自在，得到尊重和支持；違背法律的行為必將被斥責(zé)、抵制，乃至被繩之以法。

艱苦奮斗是中華民族的一種崇高的精神。古語有曰：由儉入奢易，由奢入儉難。毛主席也說過：要繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！耙云D苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，就是要樹立正確的節(jié)約觀，樹立崇尚節(jié)約、浪費(fèi)可恥的觀點(diǎn)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)，做到身體力行；繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神和光榮的革命傳統(tǒng)，在意志上要奮發(fā)有為、堅(jiān)忍不拔，學(xué)會(huì)吃苦耐勞，迎接更嚴(yán)峻的社會(huì)挑戰(zhàn)。

“八榮八恥”是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精辟總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的社會(huì)主義榮辱觀，讓我清晰地認(rèn)識(shí)了應(yīng)有的道德準(zhǔn)則和思想操守，作為一名大學(xué)生，一個(gè)國(guó)家的青年，我們應(yīng)始終堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，知榮明恥，努力向上，堅(jiān)持信仰和追求，為社會(huì)主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的青春和力量！

參考文獻(xiàn)：[1] 《知榮明恥樹新風(fēng)》，大學(xué)版/《課堂內(nèi)外》雜志社編，重慶：重慶出版社，2006.11

[2] 重慶市委市政府召開全市傳達(dá)貫徹胡錦濤總書記重要講話干部大會(huì)，http://www.tmdps.cn/ghdt/content.aspx?id=9835

知榮明恥樹新風(fēng)演講稿

知榮明恥樹新風(fēng)

我們是21世紀(jì)的小主人。生活在當(dāng)今高科技發(fā)達(dá)的社會(huì)里，我應(yīng)該樹立知榮明恥樹新風(fēng)的傳統(tǒng)美德。

我作為一個(gè)少先隊(duì)員，更應(yīng)該有良好的知榮明恥樹新風(fēng)的傳統(tǒng)美德，樹立八榮八恥的社會(huì)榮辱觀。以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。我作為一個(gè)少先隊(duì)小學(xué)生要承擔(dān)著愛祖國(guó)，愛集體，也要有愛心，在遇到壞人壞事時(shí)，要挺身而出，與壞人壞事做斗爭(zhēng)，在遇到需要幫助的人，要用真誠(chéng)的愛心去幫助需要幫助的人，在校園里和同學(xué)和睦相處、互相幫助，做一個(gè)能幫助老師分憂解難的好學(xué)生。不管在學(xué)校、還是在家里，有養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)，生活自理的良好習(xí)慣，還要懂得勤儉節(jié)約。爸爸、媽媽工作辛苦，他們用無微不至的愛關(guān)心我，我應(yīng)該也做一個(gè)理解父母，孝敬父母的好兒子。

通過知榮明恥樹新風(fēng)教育活動(dòng)的開展，幫助我們青少年學(xué)生積極踐行，結(jié)合日常生活實(shí)踐，把八榮八恥入耳入腦并轉(zhuǎn)化到青少年自覺行動(dòng)，做一個(gè)孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八德的新時(shí)代的小主人。

演講人：李旭光

“知榮明恥樹新風(fēng)”演講稿

敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬物復(fù)蘇的季節(jié)里，全國(guó)上下正在開展社會(huì)主義榮辱觀教育，這是胡錦濤爺爺提出來的。胡爺爺所講的“八榮八恥” 是中華傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,也為我們當(dāng)代小學(xué)生在新形勢(shì)下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標(biāo)準(zhǔn)。作為少先隊(duì)員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們作為祖國(guó)的未來和希望，要用“八榮八恥”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛祖國(guó)、愛科學(xué)、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學(xué)、愛自然、愛勞動(dòng)、愛鍛煉，從我做起、從身邊的小事做起、從現(xiàn)在做起，多給紅領(lǐng)巾增光添彩，立志做合格的小公民。

因此，我們作為少先隊(duì)員決心做到：

以熱愛祖國(guó)為榮，我們要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)決抵制危害祖國(guó)的一切言行，心中有祖國(guó)時(shí)刻牢記在心。以團(tuán)結(jié)互助為榮，我們要團(tuán)結(jié)互助，關(guān)愛社會(huì)，關(guān)愛他人，互幫互助，讓社會(huì)充滿愛。以誠(chéng)實(shí)守信為榮，做表里如一的青少年，我們要待人真誠(chéng)，守信用，不說謊話，考試不作弊。以遵紀(jì)守法為榮，我們要從小學(xué)會(huì)做人，禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠(yuǎn)離粗俗。以崇尚科學(xué)為榮，做身心健康的少年兒童，我們要學(xué)科學(xué)、講科學(xué)、愛科學(xué)，用科學(xué)知識(shí)武裝我們的頭腦，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，拒絕毒品，反對(duì)邪教。以自理自立為榮，做自強(qiáng)上進(jìn)的青少年，我們要學(xué)會(huì)生存，自強(qiáng)自立，自己的事情自己做，不依賴父母，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，獨(dú)立解決問題。

同學(xué)們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)一輩子的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識(shí)別美丑，規(guī)范自己的行為，以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥樹新風(fēng)”的活動(dòng)中，更加全面地發(fā)展自己。同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)！

演講人：李丹

做知榮明恥好少年

龍王鄉(xiāng)柿園吳學(xué)校

吳二平

最近，我認(rèn)真拜讀了《知榮明恥樹新風(fēng)》這本書，使我受益匪淺。我從這本書中學(xué)到了許多知識(shí)，明白了許多做人的道理。這本書為我以后的健康成長(zhǎng)提供了精神食糧。

讀完這本書后，我知道了：

一、做什么事都要團(tuán)結(jié)。

二、做人要誠(chéng)實(shí)守信。

三、要勤儉節(jié)約崇尚科學(xué)等。其中第八章勤奮自強(qiáng)節(jié)約有方的第二篇給我留下了深刻的印象。它使我懂得了以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。這讓我想起了自己也曾是一個(gè)不節(jié)約的人。記得那是去年春節(jié)的事了，那天，爸爸媽媽都在廚房里做飯，不一會(huì)兒，飯做好了，全家人圍坐在飯桌前說說笑笑，不料，我夾菜的時(shí)候，不小心把菜掉到了飯桌上。我正想把它弄到地上，爸爸看了說：“二平，把菜吃了?！蔽艺f：“不，掉在桌上的菜那么臟我不吃?！卑职稚鷼獾貙?duì)我說：“你這孩子怎么這么不知道節(jié)約，平時(shí)你們老師是怎么教育你的。你們不是學(xué)過《憫農(nóng)》這首詩嗎？你背一背。”我極不情愿的背了起來“,鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”爸爸語重心長(zhǎng)地對(duì)我說：“這糧食可是農(nóng)民伯伯用汗水換來的?。∧憧梢湎剑　甭犃税职值脑?，我羞愧的無地自容，于是跑到飯桌前把菜夾起來吃了。爸爸笑著說：“這才是我的好女兒。” 讀了《知榮明恥樹新風(fēng)》這本書，我知道了什么是光榮，什么是可恥。我想：知榮明恥適用于各行各業(yè)，滲透在生活的各個(gè)方面。它無處不在無時(shí)不有，它像一面鏡子，照出人間的真美善丑；它像一瓶洗滌劑，洗刷掉人們心中的污垢，使人們更趨于文明；它是我們前進(jìn)路上的指明燈，指引著我們?cè)谌松牡缆飞显阶咴介_闊，2008年奧運(yùn)會(huì)將在我們祖國(guó)的首都北京舉行，文明行為將向世人展示我們中華民族的綜合素質(zhì)。同學(xué)們，為了美好的明天，我們要從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己，牢固樹立榮辱觀，做一位知榮明恥的好少年。

教學(xué)隨筆

今天，我在一本婦女雜志上看到由詞寫作文的內(nèi)容，此信息一下子吸引了我的眼球，我迫不及待地翻到第52頁，細(xì)細(xì)地讀了作文要求。我想，這個(gè)作文訓(xùn)練多新穎呀!比現(xiàn)在我們語文課本上的習(xí)作訓(xùn)練強(qiáng)多了，看到一個(gè)個(gè)小作者的習(xí)作內(nèi)容，我按奈不住蠢蠢欲動(dòng)的心，我的學(xué)生會(huì)寫嗎？這是過去從來沒接觸的作文練習(xí)。今天正巧是作文課，何不讓學(xué)生試一試呢？上課了，我拿著這本書走進(jìn)教室，我把這些詞抄在黑板上。

A:月色

靜悄悄 雨 照片

擁抱

家鄉(xiāng)

難忘

回憶 B：微笑

冷

解脫

疼痛

潔白

暈眩

露珠

光明

c: 丁東

冷清清

明晃晃

咔嚓

咣當(dāng)

街

酸溜溜

爸爸 我先讓學(xué)生猜猜要做什么，同學(xué)們好奇心極強(qiáng)，各抒己見，滔滔不絕。有的說:“用這些詞說一句話?！庇械恼f：“用這些詞講一個(gè)故事?！薄瑢W(xué)們相互肯定，又相互否定。有的同學(xué)焦急地說：“老師，你就告訴我們吧!”我見時(shí)機(jī)已成熟，便對(duì)同學(xué)們說:”你們想不想用這些詞寫一篇文章呢？“同學(xué)們聽后，面面相覷，有的呀了一聲。我說：“怎么啦，有問題？”我把寫作要求告訴同學(xué)們，同學(xué)們心里有了底，有的躍躍欲試，我說;“給你5分鐘時(shí)間的構(gòu)思，選擇好事例，展開豐富的想象，體裁不限，看誰的構(gòu)思新穎，奇妙。我還要和同學(xué)進(jìn)行比賽?！巴瑢W(xué)們聽了，非常高興。比賽開始了，只見同學(xué)們拿起筆，一會(huì)雙眉緊索，一會(huì)眉開眼笑，勝券在握，我也抓緊時(shí)間開始寫，由于平時(shí)都是學(xué)生寫，我批改，好長(zhǎng)時(shí)間沒寫，鋼筆好像不聽使喚，我穩(wěn)定好情緒，思路慢慢打開，材料在腦海中應(yīng)允而生，行云流水。僅用了十分鐘時(shí)間，《難忘的一次春游》已經(jīng)完成，仔細(xì)讀一讀，覺得很滿意，再看看同學(xué)們，有的已經(jīng)寫完，有的即將完成。稍等片刻，同學(xué)們的佳作已經(jīng)完成。我率先讀我的作品，同學(xué)們聽后，不由自主地為我鼓掌，接著是同學(xué)讀自己的作品，師生聽后，也為他鼓起了掌。我聽了同學(xué)們的作品，構(gòu)思新奇，語句通順，敘事完整，語言優(yōu)美等，令我大吃一驚，我也為同學(xué)們喝彩。就這樣，一節(jié)作文課在輕松自在中完成啦，我和同學(xué)們都有一種成功的喜悅。我想：只要讓學(xué)生放開寫，寫他自己喜歡的東西，往往會(huì)有意想不到的收獲。

第三篇：知榮明恥樹新風(fēng)演講稿

知榮辱樹新風(fēng)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！、我很榮幸能站在這里與大家共同暢談這個(gè)古老而又嶄新，遙遠(yuǎn)而又熟悉的話題——榮辱觀。我們肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，是祖國(guó)的未來，民族的希望，應(yīng)該怎樣來規(guī)范自己的言行呢？

請(qǐng)時(shí)時(shí)刻刻記住胡爺爺提出的“八榮八恥”，它就像我們行為的準(zhǔn)繩，一座道德的燈塔，規(guī)范我們的行為，照亮我們前進(jìn)的方向，讓我們做文明的小標(biāo)兵，光榮的中國(guó)人。當(dāng)一個(gè)人終身以“八榮八恥”為鏡子的時(shí)候，他就能夠與世界上最偉大的人比肩齊高，請(qǐng)看這一串光輝的名字，從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽，從恥為亡國(guó)奴的文天祥，到拒絕美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清??無數(shù)錚錚鐵骨的人物，為我們樹起了榜樣，演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡，難道我們不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？

袁隆平，一位真正的耕耘者，當(dāng)他名揚(yáng)天下的時(shí)候，卻僅僅還是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足，難道我們不應(yīng)該為他歡呼嗎？

徐本禹，從繁華的城市，走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本不屬于他的責(zé)任，難道我們不應(yīng)該為他豎起

大拇指嗎？

王順友，一個(gè)平凡的郵遞員，一個(gè)人，一匹馬在深山里穿行送信二十年，在常人看似乎乏味的工作上，一絲不茍，無怨無悔，難道你的心一點(diǎn)也沒有被震撼嗎？

林秀貞老奶奶，30年如一日，贍養(yǎng)了六位與自己毫無血緣關(guān)系的老人，她用愛的雙手，支撐起六位老人生命的天空，難道你沒有為她的行為產(chǎn)生一點(diǎn)敬意嗎？

這一批批中華民族的優(yōu)秀兒女閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)名字背后都有一段鮮為人知的動(dòng)人故事，他們大公無私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)著道德的大旗，聳立起一座座人格的豐碑。

然而，仍有一些人忽視了社會(huì)主義榮辱觀?！皦菙?shù)枝梅，不知你是誰，如果你不說，就是你同桌。” “朝辭白帝彩云間，李白來到洗手間。小李飛刀一瞬間，把他變成小太監(jiān)?！辈恢钦l又在唱了，像這類童謠在校園里十分流行，大家都認(rèn)為這是一種時(shí)尚。有時(shí)也為一點(diǎn)小事，大家爭(zhēng)得面紅耳赤，有些家長(zhǎng)也會(huì)為一點(diǎn)不順心的事與鄰居鬧得唾沫飛濺??但大家曾想過嗎？你們的這一點(diǎn)看似乎不起眼的小事已經(jīng)喪失了社會(huì)主義榮辱觀。如果大家都能知榮明恥，你謙讓一點(diǎn)，我謙讓一點(diǎn)，你貢獻(xiàn)一點(diǎn)他貢獻(xiàn)一點(diǎn)我們的社會(huì)風(fēng)氣不就好了嗎？

當(dāng)前，大家學(xué)雷鋒活動(dòng)開展得如火如荼，像雷鋒那樣做

為榮之事，拒為辱之行，求真、善、美，知榮明恥，不斷追求崇高的人生境界。

請(qǐng)問同學(xué)們，你開始行動(dòng)了嗎？沒有，也沒關(guān)系，那你就從現(xiàn)在做起，從自己做起吧，從點(diǎn)滴做起，讓我們一起來吧！讓我們知榮明辱，樹新風(fēng)，促和諧，攜手共創(chuàng)和諧社會(huì)，共同將祖國(guó)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大！

第四篇：榮辱觀演講稿-知榮明恥樹新風(fēng)

榮辱觀演講稿:知榮明恥樹新風(fēng)

榮辱觀演講稿:知榮明恥樹新風(fēng)2007-12-18 19:28:15第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)榮辱觀演講稿:知榮明恥樹新風(fēng)榮辱觀演講稿:知榮明恥樹新風(fēng)(2)榮辱觀演講稿:知榮明恥樹新風(fēng)

知榮明恥樹新風(fēng)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，各位朋友，大家好!

我叫（來自），來自市新華書店。很高興今天我能站在這里參加這次演講，和各位共同交流一個(gè)古老而又嶄新的有關(guān)榮辱觀念的時(shí)代話題。

今天我演講的題目是《知榮明恥樹新風(fēng)》。

3月4日胡錦濤總書記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大

干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。“八榮八恥”――這看起來簡(jiǎn)單樸實(shí)的字眼，卻寓意深刻，凝煉著厚重的民族文化精髓，標(biāo)志著中華民族文化新的覺醒。應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。我作為一名圖書發(fā)行業(yè)工作者，結(jié)合自身工作進(jìn)行學(xué)習(xí)，感到很受教益。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)

集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神；既要立足本國(guó)，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來！八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請(qǐng)看這一串光輝的名字：周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后毅然回到自己的祖國(guó)。李四光，當(dāng)外國(guó)專家定論中國(guó)沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國(guó)有儲(chǔ)量豐富的油氣。李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長(zhǎng)為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻?？鬃?，早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在

學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)祖國(guó)人民有貢獻(xiàn)的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。聽到這里，又有人會(huì)說了，你講了這么半天，都是些什么“高尚”呀，“責(zé)任”呀，是不是離我們的生活和工作有些太遠(yuǎn)了呢？

真的是太遠(yuǎn)嗎?那好，來聽一個(gè)我們新華書店的故事吧！

2006年2月9日，湖南省公路管理局的員工李智在新華書店選購?fù)陥D書準(zhǔn)備付款時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己的錢包沒有了，他的這個(gè)包里可是裝了2600元現(xiàn)金，一張借據(jù)，數(shù)張銀行卡和許多重要的證

件。就在李智同志焦急萬分的時(shí)候，從社科柜走出一個(gè)女同志來到他的面前，在經(jīng)過一番仔細(xì)的辨認(rèn)后，就將錢包還給了他。當(dāng)李智拿出錢要酬謝時(shí)，她婉言謝絕了。她是誰呢？她不是別人！她就是我們書店門市部的何慧鈴?fù)尽?/p>

親愛的朋友們，這樣的故事你是不是已經(jīng)聽的都有些麻木了呢？可當(dāng)這樣的事情就發(fā)生在你我身邊的時(shí)候，我相信：你一定會(huì)感到自己的內(nèi)心被“震”了一下，或許，這一“震”就是對(duì)于“八榮八辱”的最真實(shí)、最生動(dòng)的詮釋吧！

同樣，在我們圖書發(fā)行行業(yè)，在我們汨羅新華書店，也根據(jù)我們自身的特點(diǎn)，提出旗幟鮮明的“八榮八恥”：

以愛國(guó)愛企為榮，以損國(guó)損企為恥；

以服務(wù)讀者為榮，以背離讀者為恥；

以開拓創(chuàng)新為榮，以不思進(jìn)取為恥；

以敬業(yè)愛崗為榮，以違章違紀(jì)為

恥；

以勤政廉潔為榮，以腐敗墮落為恥；

以勤儉節(jié)約為榮，以驕奢浪費(fèi)為恥；

以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮，以投機(jī)取巧為恥；

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。

新華書店作為全省新聞出版事業(yè)和義務(wù)教育教材發(fā)行工作的機(jī)構(gòu)，作為重點(diǎn)精神文明宣傳窗口，在貫徹落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀中，責(zé)任重大。在“十一五”初期，在我們?nèi)D書發(fā)行行業(yè)一主多翼的格局即將形成之際，我們有著如何的榮辱觀，對(duì)我們企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。一千多年前，諸葛亮在著名的《誡子書》中就曾經(jīng)告誡他的后人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣，如果沒有心境上的淡泊、寧靜，榮辱觀演講稿:知榮明恥樹新風(fēng)

第五篇：“知榮明恥樹新風(fēng)”教育活動(dòng)總結(jié)

“知榮明恥樹新風(fēng)”教育活動(dòng)總結(jié)

學(xué)校關(guān)工委為了切實(shí)貫徹落實(shí)市教育局關(guān)工委工作計(jì)劃，組織了主題教育‘知榮明恥樹新風(fēng)’讀書征文活動(dòng)，積極宣傳弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，曉禮節(jié)，知恥辱，具備良好的養(yǎng)成教育。這已成為豐富校園文化的一突出教育活動(dòng)，并以此自強(qiáng)自律，健康成長(zhǎng)。

強(qiáng)化養(yǎng)成教育，規(guī)范言行舉止。堅(jiān)持學(xué)好、執(zhí)行好《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。從大處著眼、小處著手，從一點(diǎn)一滴抓起。我們從基礎(chǔ)文明行為的養(yǎng)成抓起。對(duì)學(xué)生的衣著打扮，進(jìn)行了多次檢查、督促，基本杜絕了男生染發(fā)、留長(zhǎng)發(fā)；女生染發(fā)、削發(fā)、戴首飾的現(xiàn)象。抓遲到、早退現(xiàn)象。抓課上吃零食現(xiàn)象。不允許學(xué)生穿不合身份的服裝。這些舉措與創(chuàng)建文明班級(jí)活動(dòng)掛鉤，凈化了校園風(fēng)氣，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。

挖掘德育資源，形成德育合力。

充分挖掘校內(nèi)外的德育資源，利用一切機(jī)會(huì)組織開展活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，形成強(qiáng)勁的德育合力。組織初一學(xué)生軍訓(xùn)教育學(xué)生學(xué)習(xí)革命軍人不怕流血犧牲，忠于革命事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念，喚起建設(shè)祖國(guó)、振興中華的愛國(guó)激情。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防科技教育，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，增強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律觀念。