第一篇：知榮明恥，重在實踐

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是非標準鮮明,價值導向明確,體現了中華民族傳統美德和當今時代精神的結合,體現了依法治國和以德治國的有機統一,具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設,都具有重要的指導意義。我們要認真學習貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動,知榮明恥,注重實踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

“風俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先于正風俗。”當前,我國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期,隨著經濟社會的快速發展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風易俗,形成良好的社會風尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態去推進全面建設小康社會和構建和諧社會進程,顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認識開展學習和實踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實踐社會主義榮辱觀。

知榮明恥,重在實踐。“道德者,行也。”道德品質是通過道德行為表現出來的。道德認知對于養成良好的道德品質固然十分重要,但如果只停留于道德認知而不付諸行動,只知道什么是榮辱而不在行動上切實地為榮拒辱,那就不會有實際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學習實踐中,一個非常重要的問題,就是堅決避免知行脫節、言行不

一、口是心非的現象。

社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優良道德傳統中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強調個人對社會的奉獻。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利本文來自文秘之音網益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻,構成了社會評價個人榮辱的基本標準。知榮明恥,最根本的就是要“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥”,在做好本職工作中服務祖國,造福人民。

觀念成習慣,規范變行動,這是知與行相統一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導的道德準則,變成每個公民的行為標準和所有社會成員的自覺行動。在這一個過程中,我們要從實際出發,從我做起,從小事做起,注重思想意識和行為習慣的養成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創建活動之中,讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”的精神實質,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的行動中,感受真情、領悟崇高、體驗光榮,進而推動全社會文明風尚的形成。

精神文明創建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實踐活動與精神文明創建活動結合起來,充實內容、創新形式、拓展領域,讓更多的人參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。人們在創建活動中相互影響所產生的群體效應,對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發揮創建活動群眾參與廣、社會影響大的優勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創建工作的目標任務,貫穿到活動的整個過程,覆蓋到廣大城鄉基層。

我們要在知榮明恥、揚榮抑恥的道德實踐中發現和宣傳道德楷模,發現和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范,做“八榮八恥”的積極實踐者,用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。以社會主義榮辱觀為主題的道德實踐活動是弘揚社會正氣、塑造美好心靈的過程。這個活動所結出的豐碩果實,必將為順利實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的偉大目標,提供良好的道德環境和強大的精神動力。

第二篇：知榮明恥,重在實踐

更多精彩范文點擊主頁搜索

知榮明恥，重在實踐

公文

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,是非標準鮮明,價值導向明確,體現了中華民族傳統美德和當今時代精神的結合,體現了依法治國和以德治國的有機統一,具有鮮明的民族性、時代性、實踐性和針對性。樹立社會主義榮辱觀,對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設,都具有重要的指導意義。我們要認真學習貫徹胡錦濤總書記的重要講話精神,深入開展社會主義榮辱觀學習教育活動,知榮明恥,注重實踐,在知行合一中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

”風俗,天下之大事也。”“求治之道,莫先于正風俗。”當前,我國改革開放和現代化建設進入一個關鍵時期,隨著經濟社會的快速發展,隨著各種文化的相互激蕩,人們的思想觀念、生活方式和價值取向不可避免地受到影響。在這種大背景下,讓社會主義榮辱觀成為引領社會風尚的一面旗幟,用社會主義榮辱觀移風易俗,形成良好的社會風尚,動員和激勵全體人民以良好的精神狀態去推進全面建設小康社會和構建和諧社會進程,顯得尤為重要。我們要站在這樣的高度,充分認識開展學習和實踐社會主義榮辱觀的重要性和緊迫性,在思想上牢固樹立社會主義榮辱觀,在行動上努力實踐社會主義榮辱觀。

知榮明恥,重在實踐。“道德者,行也。”道德品質是通過道德1

更多精彩范文點擊主頁搜索

行為表現出來的。道德認知對于養成良好的道德品質固然十分重要,但如果只停留于道德認知而不付諸行動,只知道什么是榮辱而不在行動上切實地為榮拒辱,那就不會有實際效果。知榮明恥的目的不是坐而論道,而是起而踐行。在社會主義榮辱觀的學習實踐中,一個非常重要的問題,就是堅決避免知行脫節、言行不

一、口是心非的現象。

社會主義榮辱觀的核心是愛國主義、集體主義、社會主義觀念。中華文明的優良道德傳統中始終把民族利益、國家利益放在至高無上的地位,始終強調個人對社會的奉獻。正是這種把群體價值視為道德核心的民族文化,形成了我們民族特有的以民族利益和國家利本文來自文秘之音網益為首位的榮辱觀。因此,一個人對群體價值的奉行和貢獻,構成了社會評價個人榮辱的基本標準。知榮明恥,最根本的就是要“堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥”,在做好本職工作中服務祖國,造福人民。

觀念成習慣,規范變行動,這是知與行相統一、教育與實踐相結合的過程。倡導社會主義榮辱觀的最終目的,就是要把“八榮八恥”所倡導的道德準則,變成每個公民的行為標準和所有社會成員的自覺行動。在這一個過程中,我們要從實際出發,從我做起,從小事做起,注重思想意識和行為習慣的養成教育,把社會主義榮辱觀滲透到日常工作和生活中去,融入到各種精神文明的創建活動之中,讓人們在實踐中領悟“八榮八恥”的精神實質,在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的行動中,感受真情、領悟崇高、體驗光榮,進而推動全社會文明風尚的形成。

更多精彩范文點擊主頁搜索

精神文明創建活動是組織動員群眾廣泛參與道德實踐的有效載體。我們要把知榮明恥的道德實踐活動與精神文明創建活動結合起來,充實內容、創新形式、拓展領域,讓更多的人參與到樹立社會主義榮辱觀的道德實踐中來。人們在創建活動中相互影響所產生的群體效應,對推動良好社會風氣的形成具有重要作用。要充分發揮創建活動群眾參與廣、社會影響大的優勢,把樹立社會主義榮辱觀的要求納入創建工作的目標任務,貫穿到活動的整個過程,覆蓋到廣大城鄉基層。

我們要在知榮明恥、揚榮抑恥的道德實踐中發現和宣傳道德楷模,發現和宣傳身邊的好人好事,激勵人們尊榮棄恥、見賢思齊。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范,做“八榮八恥”的積極實踐者,用自己的模范言行和人格力量引領社會風尚。以社會主義榮辱觀為主題的道德實踐活動是弘揚社會正氣、塑造美好心靈的過程。這個活動所結出的豐碩果實,必將為順利實現“十一五”規劃和全面建設小康社會的偉大目標,提供良好的道德環境和強大的精神動力。公文

第三篇：知榮明恥 從我做起

近一時期，胡錦濤總書記“八榮八恥”的重要論述在全社會引起強烈反響，他所強調的“八榮八恥”

是對中華民族千年傳承下來的優秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了科學發展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。我們要按照胡錦濤同志的要求，牢固樹立社會主義榮辱觀，大力弘揚社會主義榮辱觀，做當榮之事，拒為辱之行。要把“八榮八恥”作為自己的潛意識行為，從自身一言一行、一點一滴做起。我們都要以“八榮八恥”作為標準，把它作為一個基因，融入到自己的血液中，讓它無時無刻不在影響自己、規范自己。讓每個中國人都為自己是中國人而自豪。

“八榮八恥”，是《公民道德建設實施綱要》的進一步具體化，是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起。可時下，由于受物質利益的驅動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現了扭曲，一些人不敢從我做起，或不肯從我做起。

在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象有很多：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、兩袖清風，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為金錢和美色所動，就有人笑你“腦子有毛病”；如果你為群眾辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。所以有一些人不敢從我做起

。還有一些人不肯從我做起，這些人對金錢和權利頂禮膜拜、肆意追捧，知榮卻不去行，知恥卻偏要做,資本主義腐朽思想嚴重侵蝕著他們的心靈。這類人言行不一，說是一套，做是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。這類人成為了“物質上的巨人、精神上的矮子”

而我們今天強調以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統美德，建立與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設向前發展。落實“八榮八恥”，必須從我做起。

從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內涵。熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，這八個方面是一個有機整體，是一條基本道德底線。每一個“榮”都關系到國家的前途和人民的幸福，每一個“恥”都關系到社會的安定和個人的命運。每一個領導干部、每一個共產黨員、每一個公民，都要自覺遵守，全面遵循。

從我做起，要從自己身邊的工作做起。我作為一名技術人員，一名團員青年，無論做什么工作，都應愛崗敬業、恪盡職守，發揚我們管業人“特別能吃苦、特別能戰斗、特別講學習、特別講奉獻”的工作精神，視工作為一種義務、一種奉獻，以科學的思想觀念，誠實守信的精神風貌，努力使工作更上一層樓，這才是樹立社會主義榮辱觀最具體的體現。

從我做起，要從日常生活點滴小事做起。節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關系艱苦奮斗的優良傳統，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節約，它是一個民族的意志和品質的體現。因此，我會在今后的工作和生活中，從大處著眼，小處入手，將中華優秀傳統文化和民族精神作為“榮辱學習”的核心內容,并落實到實處。

若以“八榮八恥”的高標準來嚴格要求，我們都還有距離。即使有做得不錯的，也不能自滿，要時時警示自己，告誡自己，對照標準，查遺補缺，時時處處做到自愛、自重、自尊、自律。堅持“八榮八恥”榮辱觀，堅持從我做起，我們的社會和我們的企業才會更加完美、更加和諧。

第四篇：知榮明恥承諾書

文章標題：知榮明恥承諾書

各位領導、同志們、朋友們：

剛才，我們聆聽了縣委*書記的精彩講話。做為一名黨員干部，我深受啟發和教育。踐行社會主義榮辱觀，需要從我做起，從點滴做起，從現在做起。在此，我代表普通的共產黨員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持共產黨員的先進性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅持以祖國為榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業重如山，名利淡如水；心不動于利祿之[本文來源于好范文-www.tmdps.cn,找范文請到xiexiebang.com]誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業業，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創新，為建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。

《知榮明恥承諾書》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀知榮明恥承諾書。

第五篇：知榮明恥承諾書

我代表普通的******員，莊嚴承諾如下：

一、對黨忠誠、熱愛祖國。時刻牢記入黨誓詞，始終保持******員的先進性，沖鋒在前，退卻在后，吃苦在前，享受在后；堅持以祖國為榮，增強民族自豪感，隨時隨地絕不做有損人格國格的事，自覺維護祖國尊嚴。

二、恪盡職守，服務人民。如果把人民比作浩瀚大海，每個黨員只是滄海之一粟；如果把人民比作光輝太陽，每個黨員只是陽光之一束。作為一名黨員，一定要努力做到深懷富民之心，恪守為民之責，善謀安民之舉，多辦利民之事。

三、遵紀守法，廉潔自律。要正確對待名利，保持平常心態，做到淡泊明志，寧靜致遠；事業重如山，名利淡如水；心不動于利祿之誘，目不眩于五色之惑；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；警鐘長鳴，灰塵常掃；常思貪欲之害，常懷律已之心，常修為政之德，常棄非分之想。

四、艱苦奮斗，開拓創新。始終牢記“兩個務必”，堅持科學發展觀，克服驕傲自滿和貪圖享樂思想，兢兢業業，勤勤懇懇，時刻保持一種如臨深淵，如履薄冰的敬畏心態，立足本職，奉獻社會，與時俱進，開拓創新，為建設實力洞口、活力洞口、魅力洞口做出應有的貢獻。