第一篇：北京精神。常思思

北京精神

演唱：常思思

詞:方文山曲:劉原龍

小區里的街坊嘴里的豌豆黃 老北京的畫面在腦海里醞釀 我在景山遠眺中軸線遠方 一抹夕陽將紫禁城染成金黃 蜿蜒的老磚墻在八達嶺風霜 歷史在我身旁穿梭千年回蕩 京劇粉墨登場我就是東方 海闊天空的未來不再是想像 千年古城弘揚我北京精神 夢想要認真故事才能永恒 從核心中愛國我們在成熟 敲響鐘鼓樓世界看著我 文化生根弘揚我北京精神 不朽的長城幾世雷雨風聲 在精髓里創新無比的熱情 觀念在轉型你我都在聽 人往青瓦灰磚尋常小巷里逛 路過了琉璃廠傳統源遠流長 我登上了天壇豪氣添萬丈 民族榮光風風火火一段過往 一串冰糖葫蘆一段過往描述 在天安門散步悠閑中有幸福 三里屯的演出背後特辛苦 七九八里的藝術我們都清楚 千年古城弘揚我北京精神 夢想要認真故事才能永恒 那特征是包容你我都該懂 家鄉的胡同人情味夠濃 文化生根弘揚我北京精神 不朽的長城幾世雷雨風聲 以品質求厚德歲月的長河 為人重品格我們的選擇 文化生根弘揚我北京精神 凝聚這城市越來越多的我們 值得的事就等馬步要扎穩 找對的腳本演對的人生

第二篇：劉思思—抗震救災范文

保護地球——我們的家園

沙河鎮輝埠小學五（1）班邱燦燦指導老師：孫宜秀 “天地不仁，以萬物為芻狗。”斯為浩劫，誠為國殤：截至5月13日21時08分，四川汶川地震死亡人數已超過1.2萬人，僅四川省已有12000余人遇難，受傷26206人，被埋9404人，入院傷員近7000人，而處于震中區域的約6萬人仍杳無音信。血淚之地，生民之哀，家國之痛。當數以萬計的生命失去了迂回與生還，也同時將我們所有人帶向了悲傷與疼痛。

“5·12”，像一塊突如其來的黑紗，系在我們每個人的左臂。如果說災情即是最大的政治，那么我們以“第一時間”的反應表達政治的良知。總書記第一時間作出指示，共和國總理第一時間趕赴災區，解放軍和中央多個部委第一時間發起響應與聯動，國外政要第一時間表示慰問與哀悼。

與此同時，權威的信息第一時間穿透災難的屏障，以跑在謠言前面的方式抵達公眾。而且就在災難發生的次日，北京奧組委負責人表示，要把奧運火炬傳遞和抗震救災結合起來。奧運火炬將本著安全第一的原則，縮減規模，簡化程序，注重簡樸，講求實效。在火炬傳遞開始前，全體參與者將默哀一分鐘，向在地震災害中遇難的同胞表示哀悼。在火炬傳遞的起點、終點和沿途設立募捐箱，懸掛抗震救災標語，把廣大人民群眾參與奧運圣火傳遞的熱情與抗震救災的實際行動緊密結合起來。

摒棄那些政績、形象與名聲的負累之慮，為所有亡靈騰出一方靜穆的祭堂，為現實的苦難留出一方凈地，更為一切公共與政治找到它最人性的初衷與最本質的立場。悠悠萬事，惟“災”為大。那些永遠靜默于廢墟下的生命，足以讓我們低首致哀；那些仍在等待救援的同胞，足以讓我們此心如焚。大災豈敢漠視，人事豈能怠慢，惟有在危局之中保持果斷，災難面前傳遞堅定，始能煥發舉國同心的能力與勇氣。

災情是最大的政治，而積極投入救災就是最好的愛國表達。在那些被掩埋與被隔絕之地，依然隱藏著我們所有人的祈求與祝福。我們哀悼死者，更祈望生還者的名錄上能夠盡量多地增加一些鮮活的姓名。各級政府與部隊在緊急行動，民間組織和國際社會在迅速響應。“早一秒鐘就可能救活一個人”，“只要有一線希望，我們就盡百倍努力”，“不惜采取任何手段，不惜任何代價”，總理所言即為災難之下的國家表達，國民訴求，更是對所有愛國者的動員令。

奧運之年，圣火經行之處點燃蓬勃愛國熱情。然而災難來了，它以另外一種方式激發我們的愛國熱情。那些排隊捐贈的市民，那些挽起衣袖獻出熱血的大學生，那些趕赴災區的志愿者，包括所有那些時刻關注災情、為災區祈福的人們，都在以力所能及的方式書寫最有力的愛國大字。這是大災難后的大救援，因此也必將是大悲痛后的大團結。

天佑中華，天佑災區。從來大難興邦，手足同胞之情將我們系于一脈。汶川“5·12”大地震，更是一條迎風飄揚的黃絲帶，高懸中國。這條上書SOS的黃絲帶，是親人離散后的求助標志。那些身在震區的每一個人，都是我們所要竭力尋找的離散于災難、血濃于水的親人。

當悲傷傾盡，有我們眾志成城；當淚盡血續，有我們守望相助。若此，則天變仍不足畏，人言仍不足恤，我們仍將因此獲得文明與前行之力。

第三篇：李思思作文

調查小報告

全國成龍杯東關小學三年級三班李思思

調查地點：東關小學三（3）班

調查對象：教室

調查內容：教室是否干凈

調查結果：不干凈

教室是我們第二個家，盡管老師每天強調要保護環境，值日生每天都打掃衛生，可當我們走進教室時，地面上依然是大小不一的紙片，桌子也擺放的歪歪扭扭，就連書柜的角落里也夾雜著一些塵土，臟亂臟亂的，我決定調查這是怎么回事。

原來，同學們寫作業時有寫錯字或者是不整齊，就隨手撕下來往抽屜里一塞或者是裝進口袋里，等下課了，他就收拾好用具，著急地往外跑，東西掉出來也不知道；課間，有的同學把紙握成球像投籃似的扔進垃圾箱，投不進去，也不彎下腰去撿起來，連看都不看的走了，有的男同學玩“槍戰”游戲，還有的女同學把紙撕成幾塊，上面寫著幾元、幾十元，玩“超市購物”游戲，上課鈴一響就隨手把紙扔在地上，另外，還有的在上美術課時畫畫錯了，就隨便一撕，手工作品剩余的彩紙也隨手扔在地上，不屑一顧。最可惡的是有的同學把紙撕成小碎紙屑，撿都不好撿。有時候我也會犯這樣的錯，哎，真后悔！

同學們，想想看，我們在這樣的環境里生活、學習，對我們身體不利，請大家趕快行動起來吧，撿紙片是舉手之勞之事，不要那么自私，真正把教室當做自己的第二個家，不讓垃圾破壞我們教室的“面

貌”，這個要求并不高，只要人人嚴格約束、要求自己，教室就會如同以前干凈，舒心！

第四篇：北京精神

什么是北京精神？

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國 創新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。

活動背景

一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認同的精神價值與共同追求，也是展示城市形象、引領城市發展的一面旗幟。

為進一步增強北京文化軟實力，充分發揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設和世界城市建設中的導向、凝聚、激勵作用。北京市委、市政府決定開展“北京精神”提煉培育工作。

發布過程

經過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創新、包容、厚德”為內容的“北京精神”表述語2日在京正式向社會發布。

北京精神正式發布北京市委副秘書長傅華表示，“愛國、創新、包容、厚德”是一個有機整體，充分體現了城市精神與核心價值的相互協調、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統一、城市特色與市民氣質的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質。

“北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。”國防大學教授公方彬說，“不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。”

公方彬說，將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給我們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。

中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬從創新角度，談了對北京精神的理解。他表示，千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。

“作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。”北京師范大學教授于丹說，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

于丹認為，參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升”。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究員閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。

意涵解讀

北京精神[2]的表述語是愛國、創新、包容、厚德。

北京精神是一個有機整體。愛國是北京精神的核心，創新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質。北京精神是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。核心愛國

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠流長，歷久彌新。它體現了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻的時代精神，展現了北京時刻與民族命運緊密相連、心系國家發展、勇擔時代使命的向心力與凝聚力。精髓創新

即突破常規、推陳出新。創新是民族進步之魂，是城市活力之源，它體現了北京積極進取、追求進步的精神狀態。近年來，北京在經濟發展、科技進步、城市建設、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創新精神。建設世界城市，北京仍將以創新贏得機遇和未來。特征包容

即寬容、容納。在統一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態吸引、融合著各地區各民族的文化，古典的、現代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區域的人，都能在北京尋找到發展的機會。品質厚德

源自《周易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優秀品質，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續弘揚傳統美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在品質。

專家意見

彰顯愛國

國防大學教授公方彬說北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。

將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給人們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。詮釋創新

中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬表示，千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。體現包容

北京師范大學教授于丹說，作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。包容

既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

于丹認為，參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。提倡厚德

北京市社科院研究員閻崇年說，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價值

共青團北京市老百姓國學會執行會長鄧衛東說，北京精神的時代意義及價值，可以從三個角度去考量：

從“人”的發展角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，以使人成人；創新，以使人成才；包容，以使人成長；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國，難成人；不創新，難成才；不包容，難成長；不厚德，難成熟。

從“心”的角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，就是說人要擁有一顆感恩心；創新，就是說人要有一顆進取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠心純潔心。

從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義：我們的家從哪里來？我們的家在哪里？——愛國，回答了這個來源的問題。我們的家往哪里去？我們要如何建設我們更美好的家園？——創新，回答了這個發展的問題。無數的小家和小家之家如何相處？無數的小家和小家之家如何組合成為一個和諧的大家庭？——包容，回答了這個穩定的問題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個根本的問題。

著名學者于丹解讀北京精神之——包容

中廣網北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發布后，著名學者于丹對其中的“包容”進行了解讀。她認為：作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。《史記?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。

包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質

從歷史位置上看，北京處于中原農耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點上，又處于不同民族交流與融合的交錯線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。自秦漢而始，北京就是中國北方的軍事與商業重鎮，自遼代以后，北京逐步成為全國政治中心和文化中心，少數民族移民的持續增加促進了北京文化氣質包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進而提升到多元共生的都城文化形態。中華人民共和國定都北京之后，近現代歷史發展中日趨穩定的包容氣質成為北京識別度最高的城市品格。

包容是自覺的市民理念與文化追求

一個城市的人文精神體現為對人的尊嚴、價值的維護與關懷，對人類留下來的各種文化現象的高度珍視，對市民全面發展的理想人格的肯定和塑造。作為社會主義和諧社會的首善之區，北京的建設目標是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實現傳統與現代、國際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來務工人員八、九百萬，居民與國內國際流動人口總數近1.7億，居全國城市之首。具有多向性的包容使這個城市日趨呈現“和而不同”的人文狀態，不斷以化合反應、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設倡導與維護的精神價值

包容品質的彰顯還在于構建城市普遍秩序的制度導向與鼓勵。從公民道德的寬容到城市氣質的包容之間，制度起到了規范與提升的作用。城市化的進程中重要動力之一是公共生活秩序的建立，北京市正在進一步擴大城市公共服務體系和社會保險體系的覆蓋面，提高城市管理和服務水平，進一步營造既鼓勵創新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內化為基本社會價值理念，形成寬容的市民素養與包容的城市精神多層面呈現的格局。

包容是融入國際化標準的城市態度

聯合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機會參與生產性活動。參照這一標準來看，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。2008年的奧運會以“同一個世界，同一個夢想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國際，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質流淌在都市景觀的每個細節之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

1、愛國是一種高尚的情感 因為我們腳下這古老的土地，曾經是我們的祖宗世世代代生活的地方；因為我們根深蒂固的思想和與眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因為我們的文化典籍里面有無數瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產；因為我們無論跑到地球的哪個角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛國沒有理由，或者說愛國是人發乎于常情。

2、愛國是一種理性的行為

個人覺得當代的年輕人應該把愛國視作一種理性的行為，更應該將之貫徹到具體的行動中，比如：我們要關注國家的發展，培養自己的國家精神和公益精神。

3、愛國是一種自信的心態

當今的世界是個開放的世界，經濟一體化趨勢越來突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內川流不息，地球儼然是個小村莊。我們中國發展到至今，即使還不能算是一個強國，也絕對算得上是一個十足的大國。我國的經濟實力、軍事實力、科技實力、外交影響力等等，都在由一個大國向一個強國加速邁進。所以，毫不夸張的說，我們中國正在和平崛起為一個世界強國。

一個真正的強國不僅是經濟實力、軍事實力的強大，更要體現于這個國家國民的心態，也就是通常所說的“大國民心態”，我們需要有“自信、寬容、雍雅、關懷”四大素養。

過去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數代難忘。但是，一個民族只知道向后看是沒有希望的，應該吸取教訓，面向前方。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報復給予恥辱的人，還是把恥辱當做民族國家實現超越的動力，并且希望歷史的悲劇不再發生，無論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關懷”。

第五篇：北京精神

書香燕京

北京市朝陽區勁松第二小學六年級（1）班范思棋指導教師高紅

北京精神——愛國

因為愛，我們的世界才鮮花盛開，因為愛，我們的世界才繁榮和諧，因為愛，我們才能聽到曲曲贊歌，因為愛，我們的世界才更加美好。我真幸福，能在愛的世界里成長。愛國不也是一種愛么？7月21日下午，北京經受了61年以來最大的暴雨襲擊，積水最多出高達3米，暴雨中一個個無名英雄，他們為了救老百姓，不惜犧牲自己。這是一種多么高尚的精神啊！

為了快速排掉路面上的積水，環衛工人們把路面上的所有井蓋打開了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個井旁都安排一個工人用自己的身體作標志，提醒過路人，以防過路人掉進井里去，真是暴雨無情人有情啊！就這樣他們在暴雨中堅守了一整夜。這難道還不足以體現愛國精神么？

大雨嘩嘩的下，同一時間，李方洪局長正在一個村子里救人，他不顧自己的生命安全堅守在“戰地前線”從村子里出來進去，他咬牙跺腳救了十幾個人，當要撤離“前線”的時候，他突然發現村子里還有人，他再次返回前線，不幸的事情發生了，路邊的電線桿到了，李方洪局長犧牲了。這難道還不足以體現愛國精神么？

每個人都應該愛國，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說“國家是大家的，愛國是每個人的本分。”讓我們一起為國家做貢獻吧！