第一篇：北京精神讀后感

北京精神讀后感

“愛國”是北京精神的核心；

“創新”是北京精神的精髓；

“包容”是北京精神的特征；

“厚德”是北京精神的品質。

短短八個字概括了北京千年的歷史長河中所信仰、供奉的精神。我們要繼承中華民族千年的厚德思想，做一個謙謙君子，我們要學會尊師，見到老師要主動敬禮問好，同學之間要互相友愛，不能斤斤計較，更不能因小事而臟話連篇，甚至大打出手，同時我們要保護好校園環境，果皮紙屑亂扔在地上，會引來蒼蠅、蚊蟲，我們應節水節電，隨手關緊水龍頭，當你離開教室時請別忘記關燈，讓我們的校園充滿生機勃勃的活力。

讓我們從現在開始行動起來，發揮自己充足的熱量，用充滿激情的心態做好早晨八九點鐘的太陽，做一個文明的小學生，把北京精神傳承下去，把北京建設得更美好！

周村小學二（1）班

王 詩 雨

第二篇：《北京精神》讀后感

《北京精神》讀后感范文

認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《北京精神》讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最近我閱讀了《北京精神》一書，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書，能夠讓人積極起來。

城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂。當這個城市中的市民們都積極的去發揚他們共同所追求的東西時，城市精神便形成了。城市的精神將會傳遞給更多人，激勵他們更努力地工作，學習，或追逐自己的夢想。

北京精神的主要內容便是“愛國、創新、包容、厚德”。這是一個有機整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。

愛國，是北京精神的核心。時代不停地變遷，但是國家是不變的。其實可以把國比作一個大家，愛家才能把家建設的更好。往大一點說，我們現在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒有希望的時刻，那些前輩們也依舊在努力著。現在的我們，接手了前輩們的任務，繼續把國家建設好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點就是他們愛國。也許將來我們將接過他們的任務……那么，我想我們都知道這是為什么。

創新，是北京精神的精髓。正所謂不走尋常路，那些天馬行空看似不可實現的想法正是社會進步的動力。創新的成果往往來源于嘗試，只有嘗試才有改變的可能。現在的社會信息發展迅速，創新什么的是必不可少的，科技的發展推動社會進步。一成不變的填鴨式學習只會讓思維凝固，不同的`學習方式才能教出不同的學生，遇事產生的靈感也會不同。這樣的創新是真正的“創新”，而不是相同的模仿。

包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工DIY的新奇玩意兒店都出現在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個多元化的城市，不同樣的人，不同地區的人，不同信仰的人都可以在首都出現。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現了一個家庭樣的包容。當然，包容并不是放任，對于不合理、違背原則的事情，是沒有人會坐視不管的。

厚德，是北京精神的品質。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統，又有著時代特點，它的內涵會隨著社會的變遷而改變。相比傳統，現在的厚德顯得更人文，更相互理解。現在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質都算是厚德的——包括無私奉獻，誠信，友愛互助，這都算是厚德的范圍之內。而且，這么來看的話，做一個文明人是不難的。盡自己所能，發光發熱，就是最好的了。

以上，就是我對《北京精神》的感想。很顯然我自己是說不完我的想法的，而且北京精神比我寫的也要更加寬廣深邃很多。在這個城市里，發生著許多能鼓勵人們努力生活的事情。這個城市是古老的，它也是隨時都在變化的。不過，這個城市的精神所傳達的積極的信號是不變的，這種信號會隨著我們的成長繼續向前傳遞。

我生在北京，長在北京。所以踐行北京精神是必不可少的，只要做到了北京精神，那么你便是一個很優秀的人了。所以我讀了《北京精神》這本好書。

大家都知道，北京精神是愛國創新、包容、厚德。愛國就是要熱愛自己的祖國，是中華民族的光榮傳統，是社會主義核心價值體系的基本內容，也是北京精神最核心、最深刻、最顯著的特征。在當今，愛國，就是要不斷增強民族自尊心和自信心，自覺維護國家利益、國家形象，為祖國的繁榮富強作出積極貢獻；我們身為一個中國人，愛國是必不可少的元素之一。而創新就是新的北京，新的面貌，我們應該要擺脫舊的概念，成就新的未來，努力去創造。而包容便是海納百川，都說宰相肚里能撐船，北京也是如此，不斷地去容納更多的外國人，才能讓新中國變得這么受歡迎。厚德當然就是寬容了，易經曾經說過：“天行健，君子以自強不息。”弘揚“厚德”精神就是要以社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德為載體，倡導誠信、友愛、互助和奉獻的社會風尚，傳承敬孝、仁義、感恩等傳統美德，弘揚文明，繁榮文化，促進和諧，日益彰顯城市人文關懷面對一個人，只有寬容的去對待他，他才會同樣對待你。治理一個國家也是一樣的，應該與外國去溝通，不要因為一點小的分歧就變得糾結不清。所以中國才會受到別的國家的愛戴。而這本書記得主要內容就是要讓我們知道什么是北京精神，怎么去踐行北京精神，好好地去利用它在21世紀里努力奮進。而做到北京精神是一個難點，我們是小學生，首先良好的精神品質一定要有。在升國旗時對國旗尊重，說普通話，這就是愛國的表現；懂得科技，在新未來里的作用，將思想都改變，這就是創新的表現；多多容納別人，不要總是以一些雞毛蒜皮的小事就去斤斤計較，把集體的利益放在第一位，這就是包容的表現；忠實真誠的對待我們身邊的每一個人，不要隨便的質疑別人，這就是厚德的表現。知道了這些，我就可以自豪的向大家說：“我是一名合格的北京人了。”

不管在什么情況下，心中都不要忘了那八個大字：愛國、創新、包容、厚德……說了這么多，其實我覺得我們應該從身邊的小事做起，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

希望大家以后要積極的弘揚北京精神，繞新中國更添一道彩！

第三篇：《北京精神》讀后感

《北京精神》讀后感

最近我閱讀了《北京精神》一書，收獲不少。這是一本能充滿著正能量的書，能夠讓人積極起來。

城市需要屬于它自己的精神，這樣的城市才算完整的。一座城市有了自己的主體的精神，就像是“活”了起來，有了自己的靈魂。當這個城市中的市民們都積極的去發揚他們共同所追求的東西時，城市精神便形成了。城市的精神將會傳遞給更多人，激勵他們更努力地工作，學習，或追逐自己的夢想。

北京精神的主要內容便是“愛國、創新、包容、厚德”。這是一個有機整體，反映了北京特有的文化特色和精神提煉。

愛國，是北京精神的核心。時代不停地變遷，但是國家是不變的。其實可以把國比作一個大家，愛家才能把家建設的更好。往大一點說，我們現在的生活，是之前那些為了國家而努力的前輩們的成果。就算是在最沒有希望的時刻，那些前輩們也依舊在努力著。現在的我們，接手了前輩們的任務，繼續把國家建設好。有那么多人為了國家而工作著，我想所有原因中有的共同點就是他們愛國。也許將來我們將接過他們的任務……那么，我想我們都知道這是為什么。

創新，是北京精神的精髓。正所謂不走尋常路，那些天馬行空看似不可實現的想法正是社會進步的動力。創新的成果往往來源于嘗試，只有嘗試才有改變的可能。現在的社會信息發展迅速，創新什么的是必不可少的，科技的發展推動社會進步。一成不變的填鴨式學習只會讓思維凝固，不同的學習方式才能教出不同的學生，遇事產生的靈感也會不同。這樣的創新是真正的“創新”，而不是相同的模仿。

包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿著新潮的年輕人，也有衣衫保守的前輩。街邊建筑的樣式也各不相同，辦公用的大廈，或是平常的居民樓，抑或是古色古香的店鋪，乃至有心人自己手工DIY的新奇玩意兒店都出現在一起，卻絲毫不顯違和。北京是一個多元化的城市，不同樣的人，不同地區的人，不同信仰的人都可以在首都出現。北京可謂“海納百川”，將不同的文化連在一起，展現了一個家庭樣的包容。當然，包容并不是放任，對于不合理、違背原則的事情，是沒有人會坐視不管的。

厚德，是北京精神的品質。我們都愿意做文明人。文明人不是說你看了多少的書，而是你得有很好的品德。厚德有著歷史傳統，又有著時代特點，它的內涵會隨著社會的變遷而改變。相比傳統，現在的厚德顯得更人文，更相互理解。現在的“厚德”的范圍顯得很寬，好的品質都算是厚德的——包括無私奉獻，誠信，友愛互助，這都算是厚德的范圍之內。而且，這么來看的話，做一個文明人是不難的。盡自己所能，發光發熱，就是最好的了。

以上，就是我對《北京精神》的感想。很顯然我自己是說不完我的想法的，而且北京精神比我寫的也要更加寬廣深邃很多。在這個城市里，發生著許多能鼓勵人們努力生活的事情。這個城市是古老的，它也是隨時都在變化的。不過，這個城市的精神所傳達的積極的信號是不變的，這種信號會隨著我們的成長繼續向前傳遞。

第四篇：北京精神

什么是北京精神？

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國 創新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。

活動背景

一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認同的精神價值與共同追求，也是展示城市形象、引領城市發展的一面旗幟。

為進一步增強北京文化軟實力，充分發揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設和世界城市建設中的導向、凝聚、激勵作用。北京市委、市政府決定開展“北京精神”提煉培育工作。

發布過程

經過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創新、包容、厚德”為內容的“北京精神”表述語2日在京正式向社會發布。

北京精神正式發布北京市委副秘書長傅華表示，“愛國、創新、包容、厚德”是一個有機整體，充分體現了城市精神與核心價值的相互協調、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統一、城市特色與市民氣質的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質。

“北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。”國防大學教授公方彬說，“不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。”

公方彬說，將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給我們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。

中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬從創新角度，談了對北京精神的理解。他表示，千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。

“作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。”北京師范大學教授于丹說，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

于丹認為，參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升”。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究員閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。

意涵解讀

北京精神[2]的表述語是愛國、創新、包容、厚德。

北京精神是一個有機整體。愛國是北京精神的核心，創新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質。北京精神是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。核心愛國

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠流長，歷久彌新。它體現了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻的時代精神，展現了北京時刻與民族命運緊密相連、心系國家發展、勇擔時代使命的向心力與凝聚力。精髓創新

即突破常規、推陳出新。創新是民族進步之魂，是城市活力之源，它體現了北京積極進取、追求進步的精神狀態。近年來，北京在經濟發展、科技進步、城市建設、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創新精神。建設世界城市，北京仍將以創新贏得機遇和未來。特征包容

即寬容、容納。在統一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態吸引、融合著各地區各民族的文化，古典的、現代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區域的人，都能在北京尋找到發展的機會。品質厚德

源自《周易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優秀品質，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續弘揚傳統美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在品質。

專家意見

彰顯愛國

國防大學教授公方彬說北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。

將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給人們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。詮釋創新

中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬表示，千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。體現包容

北京師范大學教授于丹說，作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。包容

既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

于丹認為，參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。提倡厚德

北京市社科院研究員閻崇年說，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價值

共青團北京市老百姓國學會執行會長鄧衛東說，北京精神的時代意義及價值，可以從三個角度去考量：

從“人”的發展角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，以使人成人；創新，以使人成才；包容，以使人成長；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國，難成人；不創新，難成才；不包容，難成長；不厚德，難成熟。

從“心”的角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，就是說人要擁有一顆感恩心；創新，就是說人要有一顆進取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠心純潔心。

從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義：我們的家從哪里來？我們的家在哪里？——愛國，回答了這個來源的問題。我們的家往哪里去？我們要如何建設我們更美好的家園？——創新，回答了這個發展的問題。無數的小家和小家之家如何相處？無數的小家和小家之家如何組合成為一個和諧的大家庭？——包容，回答了這個穩定的問題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個根本的問題。

著名學者于丹解讀北京精神之——包容

中廣網北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發布后，著名學者于丹對其中的“包容”進行了解讀。她認為：作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。《史記?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。

包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質

從歷史位置上看，北京處于中原農耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點上，又處于不同民族交流與融合的交錯線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。自秦漢而始，北京就是中國北方的軍事與商業重鎮，自遼代以后，北京逐步成為全國政治中心和文化中心，少數民族移民的持續增加促進了北京文化氣質包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進而提升到多元共生的都城文化形態。中華人民共和國定都北京之后，近現代歷史發展中日趨穩定的包容氣質成為北京識別度最高的城市品格。

包容是自覺的市民理念與文化追求

一個城市的人文精神體現為對人的尊嚴、價值的維護與關懷，對人類留下來的各種文化現象的高度珍視，對市民全面發展的理想人格的肯定和塑造。作為社會主義和諧社會的首善之區，北京的建設目標是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實現傳統與現代、國際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來務工人員八、九百萬，居民與國內國際流動人口總數近1.7億，居全國城市之首。具有多向性的包容使這個城市日趨呈現“和而不同”的人文狀態，不斷以化合反應、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設倡導與維護的精神價值

包容品質的彰顯還在于構建城市普遍秩序的制度導向與鼓勵。從公民道德的寬容到城市氣質的包容之間，制度起到了規范與提升的作用。城市化的進程中重要動力之一是公共生活秩序的建立，北京市正在進一步擴大城市公共服務體系和社會保險體系的覆蓋面，提高城市管理和服務水平，進一步營造既鼓勵創新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內化為基本社會價值理念，形成寬容的市民素養與包容的城市精神多層面呈現的格局。

包容是融入國際化標準的城市態度

聯合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機會參與生產性活動。參照這一標準來看，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。2008年的奧運會以“同一個世界，同一個夢想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國際，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質流淌在都市景觀的每個細節之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

1、愛國是一種高尚的情感 因為我們腳下這古老的土地，曾經是我們的祖宗世世代代生活的地方；因為我們根深蒂固的思想和與眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因為我們的文化典籍里面有無數瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產；因為我們無論跑到地球的哪個角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛國沒有理由，或者說愛國是人發乎于常情。

2、愛國是一種理性的行為

個人覺得當代的年輕人應該把愛國視作一種理性的行為，更應該將之貫徹到具體的行動中，比如：我們要關注國家的發展，培養自己的國家精神和公益精神。

3、愛國是一種自信的心態

當今的世界是個開放的世界，經濟一體化趨勢越來突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內川流不息，地球儼然是個小村莊。我們中國發展到至今，即使還不能算是一個強國，也絕對算得上是一個十足的大國。我國的經濟實力、軍事實力、科技實力、外交影響力等等，都在由一個大國向一個強國加速邁進。所以，毫不夸張的說，我們中國正在和平崛起為一個世界強國。

一個真正的強國不僅是經濟實力、軍事實力的強大，更要體現于這個國家國民的心態，也就是通常所說的“大國民心態”，我們需要有“自信、寬容、雍雅、關懷”四大素養。

過去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數代難忘。但是，一個民族只知道向后看是沒有希望的，應該吸取教訓，面向前方。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報復給予恥辱的人，還是把恥辱當做民族國家實現超越的動力，并且希望歷史的悲劇不再發生，無論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關懷”。

第五篇：北京精神

書香燕京

北京市朝陽區勁松第二小學六年級（1）班范思棋指導教師高紅

北京精神——愛國

因為愛，我們的世界才鮮花盛開，因為愛，我們的世界才繁榮和諧，因為愛，我們才能聽到曲曲贊歌，因為愛，我們的世界才更加美好。我真幸福，能在愛的世界里成長。愛國不也是一種愛么？7月21日下午，北京經受了61年以來最大的暴雨襲擊，積水最多出高達3米，暴雨中一個個無名英雄，他們為了救老百姓，不惜犧牲自己。這是一種多么高尚的精神啊！

為了快速排掉路面上的積水，環衛工人們把路面上的所有井蓋打開了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個井旁都安排一個工人用自己的身體作標志，提醒過路人，以防過路人掉進井里去，真是暴雨無情人有情啊！就這樣他們在暴雨中堅守了一整夜。這難道還不足以體現愛國精神么？

大雨嘩嘩的下，同一時間，李方洪局長正在一個村子里救人，他不顧自己的生命安全堅守在“戰地前線”從村子里出來進去，他咬牙跺腳救了十幾個人，當要撤離“前線”的時候，他突然發現村子里還有人，他再次返回前線，不幸的事情發生了，路邊的電線桿到了，李方洪局長犧牲了。這難道還不足以體現愛國精神么？

每個人都應該愛國，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說“國家是大家的，愛國是每個人的本分。”讓我們一起為國家做貢獻吧！