第一篇：解讀—北京精神

解讀北京精神之“愛國”

中廣網北京11月7日消息（記者李文蕊）北京精神表述語正式發布后，引起首都各界的普遍共鳴。國防大學公方彬教授暢談了他對北京精神中“愛國”的理解。

公方彬說，北京作為中華人民共和國的首都，作為政治文化中心，在一定意義上代表著中國。所以，當我們將北京市的這一重大舉措與中央《關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》結合起來認識，更感到其意義之深遠、價值之重大。又是因為意義和價值，決定著我們不僅要關注整個北京精神弘揚的是什么，由此感知這座偉大的城市的精神脈動，理解在這一精神的引領和支撐下北京將走向哪里，同時我們還要關注北京精神中的每一個元素，通過解讀和把握其中的深刻內涵，弄清我們與北京精神的關系，我們將在哪些方面作出自己的努力。

他說，北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。不管是五四運動高揚的愛國旗幟，還是盧溝橋那拉開中華民族抵抗外辱帷幕的槍聲；不管是新中國成立之初北京掀起的社會主義建設高潮，還是北京奧運會上廣大市民的熱情參與，都顯現出這座城市特別強烈的愛國熱情和精神品質。

正是北京積淀著深厚愛國情愫，激蕩著強烈的愛國熱情，并由此創造出一個個輝煌，而讓我們在回顧中獲得精神的洗禮，同時獲得走向未來的精神支撐。進一步說，由于北京精神不僅凝結著過去，同時昭示和引領的是未來，那么，當愛國作為北京精神的首義，已經深刻地反映出首都的擔當和責任，彰顯出北京精神的高度與大義。

當愛國作為北京精神的核心和靈魂確立下來，必將給我們提供一個全球化時代必須強化的價值坐標。今天，面對洶涌而來的全球化浪潮，以及世界政治生態的變化，我們每一個人惟有高揚起愛國的旗幟，以此奠基我們的價值坐標，指引我們的價值追求，才能保證真正認清自己是誰，從哪里來，到哪里去，由此獲得靈魂的歸宿。

當愛國作為北京精神的核心和靈魂表現出來，注定把我們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。因為，當我們真正確立起以愛國主義為核心的價值坐標后，必定據此去思考，自己該怎樣去踐行愛國之責任，矯正愛國之行為，有了主動的思考，一種由內而外的穩定而又持久的動力便產生出來。

或許有人認為，愛國神圣而偉大，我們都是普通人，沒有更多的機會代表國家和民族去彰顯自己的愛國熱情。其實，只要跳出表象，切入本質，便不難弄清，愛國主義原本就駐存于我們每個人的精神世界和行為之中。既然愛國主義是一種價值觀，是一種對祖國的感情，那么我們所有的對國家和社會建設有益的行為，都是愛國的表現。就如掏糞工人時傳祥，以一人臟換來萬人潔而贏得了全國人民的尊敬，受到黨和國家的褒獎，這就是最好的愛國行為。同樣，我們每個人作為一份子投入到北京奧運會百萬志愿者行動之中時，已經是愛國主義情懷在當代的具體體現，同時是愛國主義的具體化、生活化、大眾化。

到這里，我們就可以說，真正檢驗我們的是生活，大事可以檢驗一個人的境界，而更多的小事同樣可以顯現一個人的品德和價值追求。我們在表達愛國之情、踐行愛國之責過程中，應當堅持大處著眼，小處入手，遠處著眼，近處入手。當我們把內心的美好洋溢于臉上，反映于舉手投足之間，讓每一個來到北京的國內外人士都真切感受到，那么，一種感動由此產生，愛國情懷得以表達。

公方彬說，我也想把自己與北京精神進行定位。作為一名把自己的情感融于北京的軍人，我為確立起清晰而極富號召力的北京精神而高興，更為高揚的愛國旗幟而感動，我將以自己的實際行動去踐行北京精神。

中科院院士懷進鵬解讀北京精神之創新

中廣網北京11月6日消息（記者李文蕊）北京精神正式發布后，引起社會廣泛共鳴。中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬代表北京科技教育工作者，對北京精神之一的——創新進行了解讀。

他說，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，更是一個城市積極進取、追求進步的精神狀態和保持發展活力的重要源泉。

歷史的北京，是創新融入血脈、化為基因的文明之城。

30年前，北京西郊，擁有幾家民營企業、開設幾所零星小店的“中關村電子一條街”悄然興起。如今，“中關村”已無可置疑地成為中國科技創新的代名詞、戰略性新興產業的策源地。一批批懷抱夢想的中關村人從世界各地匯聚而來，中關村創新、創業、與時俱進的時代精神不斷對世界各地產生影響和輻射。

100年前，北京城內，統治中國幾千年的君主專制制度轟然倒塌，“五四”運動的一聲怒吼打破了思想的桎梏。新思想、新文化、新青年，馬克思主義的思潮從北京傳遍中國大地。歷覽北京3000余年的建城史和850余年的建都史，從元代天文學家郭守敬，到“近代工程之父”詹天佑；從明代徐光啟的《幾何原本》、《農政全書》，到當代華羅庚先生的解析數論、矩陣幾何；從自然與人文交相輝映的歷史景觀，到科技與文化融為一體的奧運盛會，一代代北京的開拓者和建設者們將創新精神傳承光大，創造了世人矚目的科技成就，積累了熠熠生輝的文化成果，使科技與文化猶如車之雙輪、鳥之雙翼，推動北京以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新精神。

今天的北京，是最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。

北京是我國教育、科技、人才資源最為密集的地區，89所高等院校和300余家國家骨干科研院所星羅棋布，86所國家重點實驗室和32所國家工程實驗室薈萃京師，全國半數以上的兩院院士在北京工作和生活；北京擁有的中央企業總部數量位居全國第一，中國500強企業中96家總部選址北京，世界500強企業中41家在北京設立總部、187家設立分支機構。特別是，中關村的科技智力資源密集程度之高世所罕見。北京得天獨厚的創新資源、開放包容的創新環境，形成了全國任何一個地區和城市都無法比擬的創新優勢，最有可能率先進入以人才為第一資源、以科技創新為第一驅動力的科學發展新階段。當前，面對國際金融危機和新一輪世界性科技革命的挑戰，以自主創新為引領，推動轉型發展、創新發展、科學發展，推進中國特色世界城市建設，是北京千載難逢的歷史機遇。

未來的北京，是在創新引領中建設中國特色世界城市、在建設世界城市中實現創新引領的希望之城。

弘揚北京的創新精神，就應當推進科技自主創新，轉變經濟發展方式，充分發揮中關村國家自主創新示范區的作用，實現創新驅動、內生增長，打造國際活動聚集之都、世界高端企業總部聚集之都，以源源不斷的科技創新確保北京旺盛的競爭活力。

弘揚北京的創新精神，就應當通過體制機制的創新，統籌各類創新資源，鼓勵各類創新政策先行先試，解放人才、解放科技生產力，把北京打造成為創新體系趨于完善、創新活力競相迸發的具有國際影響力的科技創新中心。

弘揚北京的創新精神，就應當確立人才優先發展戰略，創新人才培養模式，利用好國家和北京市各類人才政策，加強人才特區建設，以世界眼光使用好現有人才，著力打造世界高端人才聚集之都。

弘揚北京的創新精神，就應當堅持首都文化創新戰略，加大文化體制改革力度，推動文化領域的理論創新、體制創新、機制創新、服務創新、管理創新，更大程度激活文化生產力，在推動首都文化大發展大繁榮中實現科技創新和文化創新雙輪驅動、比翼齊飛，打造中國特色社會主義先進文化之都、和諧宜居之都。

著名學者于丹解讀北京精神之——包容中廣網北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發布后，著名學者于丹對其中的“包容”進行了解讀。她認為：作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。《史記?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包

容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。

包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質

從歷史位置上看，北京處于中原農耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點上，又處于不同民族交流與融合的交錯線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。自秦漢而始，北京就是中國北方的軍事與商業重鎮，自遼代以后，北京逐步成為全國政治中心和文化中心，少數民族移民的持續增加促進了北京文化氣質包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進而提升到多元共生的都城文化形態。中華人民共和國定都北京之后，近現代歷史發展中日趨穩定的包容氣質成為北京識別度最高的城市品格。

包容是自覺的市民理念與文化追求

一個城市的人文精神體現為對人的尊嚴、價值的維護與關懷，對人類留下來的各種文化現象的高度珍視，對市民全面發展的理想人格的肯定和塑造。作為社會主義和諧社會的首善之區，北京的建設目標是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實現傳統與現代、國際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來務工人員八、九百萬，居民與國內國際流動人口年度總數近1.7億，居全國城市之首。具有多向性的包容使這個城市日趨呈現“和而不同”的人文狀態，不斷以化合反應、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設倡導與維護的精神價值

包容品質的彰顯還在于構建城市普遍秩序的制度導向與鼓勵。從公民道德的寬容到城市氣質的包容之間，制度起到了規范與提升的作用。城市化的進程中重要動力之一是公共生活秩序的建立，北京市正在進一步擴大城市公共服務體系和社會保險體系的覆蓋面，提高城市管理和服務水平，進一步營造既鼓勵創新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內化為基本社會價值理念，形成寬容的市民素養與包容的城市精神多層面呈現的格局。

包容是融入國際化標準的城市態度

聯合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機會參與生產性活動。參照這一標準來看，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。2008年的奧運會以“同一個世界，同一個夢想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國際，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質流淌在都市景觀的每個細節之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

北京市社科院研究員解讀北京精神之“厚德”

解讀。中廣網北京11月7日消息（記者李文蕊）北京精神表述語正式發布后，北京市社科院研究員閻崇年對“厚德”進行了

北京市社科院研究員閻崇年說，北京建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。“厚德”這個理念，最早見于我國傳統經典著作“十三經”之首的《周易》。《易?坤?象》說：“地勢坤，君子以厚德載物。”與之對應的是：“天行健，君子以自強不息。” “厚德”就是要用像大地一樣寬厚的德性德行來容載萬眾、萬象、萬事、萬物。做人德為上，做事德為先。這正是過去、當代和未來北京精神的品格。

“厚德”既有歷史傳統，又有時代特點。今天看來，“厚德”主要有兩層含義：一是日常道德修養，二是高遠博大胸懷。

日常道德修養是北京人厚德精神的一個展現。俗話說“北京老禮兒多”。北京是五朝帝都，形成厚德風范：重仁愛、講友善，重情義、講互助，重禮儀、講孝敬，重誠信、講承諾，重奉獻、講公益，重群體、講謙讓，重開拓、講拼搏，重自強、講勤奮。重視日常道德，修養個人品德、家庭美德、職業道德和社會公德。

北京市民道德修養，源遠流長，歷久彌新，孕育了這座城市德澤化人、容載萬物的城市精神品格。

高遠博大胸懷是北京人厚德精神的又一個展現。君子以厚德容載萬物，要有高遠博大的胸懷。過去北京以“北京灣”為地域載體，先承載薊、燕都城的責任，又承載北方重鎮的責任，繼而承載北中國的責任，進而承載全中國的責任。在中華統一多民族國家形成和壯大的過程中，北京以高遠博大的胸懷，承載、吸引、融合、發展各地區各民族的文化——古典的、現代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的??今天的北京，以北京奧運會為例，成為不同國度、不同民族、不同區域、不同語言、不同宗教、不同膚色、不同性別、不同才能的人，世界融合的文化平臺。

君子以厚德容載萬物，北京人一向以肩負使命感、責任感為大德。使命與責任，貴在高和遠：

高，就是要高瞻遠矚，仰望天空。北京最早是燕國的都城，“燕”字甲骨文里就有，寫作“ ”，為象形字，有向上、吉祥的意思。北京人喜歡這個“燕”字，因為它體現出北京精神。北京又稱“燕京”，一直到現在。

遠，就是要眼光遠闊，俯瞰大地。北京在元、明、清，作為全中國政治中心，放眼茫茫西北草原，莽莽東北森林，茵茵中原綠野，巍巍西域昆侖，洋洋東面大海，所以北京人有望眼天下的氣概。

北京人高遠大度，修養大德，胸懷祖國，放眼世界。為中華民族復興，為實現人類和平，北京人以厚德精神，承載著歷史與時代賦予的使命和責任。正如先哲所說：“為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”

儒家以“大學之道，在明明德”為《大學》的開篇和綱領，道家以“道德”為《道德經》的篇名和總綱，都重德、厚德。厚德是中華文化的精神之魂，也凝煉在北京人的精神品格之中。我國正處于新的歷史時期，特別需要提倡“厚德”，德性德行，一以貫之，形成社會道德新風尚：念念厚德，事事厚德，時時厚德，處處厚德。以愛國、創新、包容、厚德的精神，風清氣正，勤奮學習，嚴以律己，自強不息，使北京成為中華精神的首善之區。

第二篇：北京精神內涵解讀

意涵解讀

北京精神的表述語是愛國、創新、包容、厚德。

北京精神是一個有機整體。愛國是北京精神的核心，創新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質。北京精神是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。

核心愛國

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠流長，歷久彌新。它體現了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻的時代精神，展現了北京時刻與民族命運緊密相連、心系國家發展、勇擔時代使命的向心力與凝聚力。

精髓創新

即突破常規、推陳出新。創新是民族進步之魂，是城市活力之源，它體現了北京積極進取、追求進步的精神狀態。近年來，北京在經濟發展、科技進步、城市建設、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創新精神。建設世界城市，北京仍將以創新贏得機遇和未來。

特征包容

即寬容、容納。在統一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態吸引、融合著各地區各民族的文化，古典的、現代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區域的人，都能在北京尋找到發展的機會。

品質厚德

源自《周易·大壯》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優秀品質，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續弘揚傳統美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在品質。[3]

彰顯愛國

北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。

將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給人們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。

詮釋創新

千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。體現包容

作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之

一。包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。

提倡厚德

厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。

2011年11月17日“北京精神與北京青年特質”青年沙龍活動中，共青團北京市老百姓國學會發布了踐行落實北京精神的活動規劃：

第一：厚德以行。厚德養人，厚德養團隊。核心成員堅持不斷學習，注意言行合一、知行合一；學者為己，先讓自己豐滿起來。

第二：包容有信。包容有愛，包容有親。不斷開辟老百姓國學講壇，讓國學深入社區，讓國學深入老百姓的現實生活，提倡文化的包容，提倡人與人溝通交流的包容。

第三：創新與時。把握時間，把握時代，把與時俱進的國學網絡電視臺節目堅持不懈搞下去。

第四：愛國扎根。讓國學走進校園，讓國學走上課堂，讓國學走進孩子、學生的心中，讓國學落實在年輕一代人的行為實際中間。

第三篇：北京精神

什么是北京精神？

2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國 創新 包容 厚德”。作為城市精神，它是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。

活動背景

一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，是一種文明素養和道德理想的綜合反映，是一種意志品格與文化特色的精確提煉，是一種生活信念與人生境界的高度升華，是城市市民認同的精神價值與共同追求，也是展示城市形象、引領城市發展的一面旗幟。

為進一步增強北京文化軟實力，充分發揮城市精神在“人文北京、科技北京、綠色北京”建設和世界城市建設中的導向、凝聚、激勵作用。北京市委、市政府決定開展“北京精神”提煉培育工作。

發布過程

經過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選，由“愛國、創新、包容、厚德”為內容的“北京精神”表述語2日在京正式向社會發布。

北京精神正式發布北京市委副秘書長傅華表示，“愛國、創新、包容、厚德”是一個有機整體，充分體現了城市精神與核心價值的相互協調、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統一、城市特色與市民氣質的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質。

“北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。”國防大學教授公方彬說，“不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。”

公方彬說，將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給我們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。

中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬從創新角度，談了對北京精神的理解。他表示，千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。

“作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。”北京師范大學教授于丹說，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

于丹認為，參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升”。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。”北京市社科院研究員閻崇年說，建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。

意涵解讀

北京精神[2]的表述語是愛國、創新、包容、厚德。

北京精神是一個有機整體。愛國是北京精神的核心，創新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質。北京精神是首都人民長期發展建設實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結，體現了社會主義核心價值體系的要求，體現了首都歷史文化的特征，體現了首都群眾的精神文化追求。核心愛國

是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠流長，歷久彌新。它體現了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責”的愛國精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻的時代精神，展現了北京時刻與民族命運緊密相連、心系國家發展、勇擔時代使命的向心力與凝聚力。精髓創新

即突破常規、推陳出新。創新是民族進步之魂，是城市活力之源，它體現了北京積極進取、追求進步的精神狀態。近年來，北京在經濟發展、科技進步、城市建設、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創新精神。建設世界城市，北京仍將以創新贏得機遇和未來。特征包容

即寬容、容納。在統一多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態吸引、融合著各地區各民族的文化，古典的、現代的，民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺；不同國度、不同民族、不同區域的人，都能在北京尋找到發展的機會。品質厚德

源自《周易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”3000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優秀品質，孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨特城市品格。在建設世界城市過程中，北京也必將繼續弘揚傳統美德，建設社會主義先進文化，弘揚友愛、奉獻、互助的人文精神，不斷彰顯人文關懷的內在品質。

專家意見

彰顯愛國

國防大學教授公方彬說北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統的城市。不管是五四運動、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會北京市民的參與精神，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。

將愛國作為北京精神的核心和靈魂，反映出首都的擔當和責任，也給人們提供了一個全球化時代必須強化的價值坐標，保證我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去；同時，將會把人們的愛國情感導入北京的城市建設和發展之中。詮釋創新

中國科學院院士、北京航空航天大學校長懷進鵬表示，千百年來，北京創造了世人矚目的科技和文化成就，這座城市也以厚重的文化底蘊，向世界詮釋著一個城市的創新和進取精神。今天的北京，是全國最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。體現包容

北京師范大學教授于丹說，作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。包容

既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品質。

于丹認為，參照聯合國人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口的貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。提倡厚德

北京市社科院研究員閻崇年說，厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中。建城三千多年、建都近千年的歷史，培育了北京人崇德、尚德、重德、厚德的品格。注重日常道德修養，擁有高遠博大胸懷，是厚德的主要內涵，也是社會轉型時期特別需要提倡的精神品格。[4] 意義價值

共青團北京市老百姓國學會執行會長鄧衛東說，北京精神的時代意義及價值，可以從三個角度去考量：

從“人”的發展角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，以使人成人；創新，以使人成才；包容，以使人成長；厚德，以使人成熟。換言之，不愛國，難成人；不創新，難成才；不包容，難成長；不厚德，難成熟。

從“心”的角度來考慮北京精神的價值意義：愛國，就是說人要擁有一顆感恩心；創新，就是說人要有一顆進取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠心純潔心。

從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義：我們的家從哪里來？我們的家在哪里？——愛國，回答了這個來源的問題。我們的家往哪里去？我們要如何建設我們更美好的家園？——創新，回答了這個發展的問題。無數的小家和小家之家如何相處？無數的小家和小家之家如何組合成為一個和諧的大家庭？——包容，回答了這個穩定的問題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個根本的問題。

著名學者于丹解讀北京精神之——包容

中廣網北京11月3日消息（記者李文蕊）北京精神昨日發布后，著名學者于丹對其中的“包容”進行了解讀。她認為：作為城市意識的最高形式，包容是北京最具異質性特征的城市精神之一。《史記?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。

包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質

從歷史位置上看，北京處于中原農耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點上，又處于不同民族交流與融合的交錯線上。自3000余年前建城、850多年前建都，北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。自秦漢而始，北京就是中國北方的軍事與商業重鎮，自遼代以后，北京逐步成為全國政治中心和文化中心，少數民族移民的持續增加促進了北京文化氣質包容的特性。特別是元代建大都以后，北京成為國際交流的中心之一，西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇，進而提升到多元共生的都城文化形態。中華人民共和國定都北京之后，近現代歷史發展中日趨穩定的包容氣質成為北京識別度最高的城市品格。

包容是自覺的市民理念與文化追求

一個城市的人文精神體現為對人的尊嚴、價值的維護與關懷，對人類留下來的各種文化現象的高度珍視，對市民全面發展的理想人格的肯定和塑造。作為社會主義和諧社會的首善之區，北京的建設目標是最具文化魅力、最為和諧宜居的城市，只有吸納借鑒一切先進文化的成果，尊重差異、包容多樣，才能實現傳統與現代、國際與本土思維方式與生活方式在碰撞中的融合。北京目前擁有作為新市民的外來務工人員八、九百萬，居民與國內國際流動人口總數近1.7億，居全國城市之首。具有多向性的包容使這個城市日趨呈現“和而不同”的人文狀態，不斷以化合反應、而非物理累積的方式生成新文明成果。

包容是制度建設倡導與維護的精神價值

包容品質的彰顯還在于構建城市普遍秩序的制度導向與鼓勵。從公民道德的寬容到城市氣質的包容之間，制度起到了規范與提升的作用。城市化的進程中重要動力之一是公共生活秩序的建立，北京市正在進一步擴大城市公共服務體系和社會保險體系的覆蓋面，提高城市管理和服務水平，進一步營造既鼓勵創新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍，努力以制度化的方式將包容內化為基本社會價值理念，形成寬容的市民素養與包容的城市精神多層面呈現的格局。

包容是融入國際化標準的城市態度

聯合國人居署2000年首次提出“包容性城市”概念，指城市中每個人不論財富、性別、年齡、種族或宗教信仰，均可利用城市所提供的機會參與生產性活動。參照這一標準來看，北京已經成為國際范圍內地域開放性最高的都市之一，體現為積極評價外來人口貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關懷、多元人才選擇相對理性與包容，“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。2008年的奧運會以“同一個世界，同一個夢想”以及膾炙人口的《北京歡迎你》亮相于國際，包容力與成長性使北京在國際都市序列中地位穩步上升。

“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質是一種境界，也是一種資源。從紫氣騰聚的長城到肅穆莊嚴的天壇，從儀態萬方的皇家宮苑到新穎獨特的奧運場館，包容的氣質流淌在都市景觀的每個細節之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。

1、愛國是一種高尚的情感 因為我們腳下這古老的土地，曾經是我們的祖宗世世代代生活的地方；因為我們根深蒂固的思想和與眾不同的行為，隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者；因為我們的文化典籍里面有無數瑰寶，是我們的祖先留給后世的寶貴遺產；因為我們無論跑到地球的哪個角落，你都是黃皮膚黑眼睛，洗刷不掉中華兒女的痕跡。所以，愛國沒有理由，或者說愛國是人發乎于常情。

2、愛國是一種理性的行為

個人覺得當代的年輕人應該把愛國視作一種理性的行為，更應該將之貫徹到具體的行動中，比如：我們要關注國家的發展，培養自己的國家精神和公益精神。

3、愛國是一種自信的心態

當今的世界是個開放的世界，經濟一體化趨勢越來突出，信息、資金、人群、文化等各種要素在世界范圍內川流不息，地球儼然是個小村莊。我們中國發展到至今，即使還不能算是一個強國，也絕對算得上是一個十足的大國。我國的經濟實力、軍事實力、科技實力、外交影響力等等，都在由一個大國向一個強國加速邁進。所以，毫不夸張的說，我們中國正在和平崛起為一個世界強國。

一個真正的強國不僅是經濟實力、軍事實力的強大，更要體現于這個國家國民的心態，也就是通常所說的“大國民心態”，我們需要有“自信、寬容、雍雅、關懷”四大素養。

過去一百五十年的歷史，讓我們的民族吃盡恥辱，自信心遭受到莫大打擊，記憶深刻，數代難忘。但是，一個民族只知道向后看是沒有希望的，應該吸取教訓，面向前方。我們要不忘記歷史恥辱，不是為了報復給予恥辱的人，還是把恥辱當做民族國家實現超越的動力，并且希望歷史的悲劇不再發生，無論在自己的身上，還是別人的身上，這需要“自信、寬容、雍雅、關懷”。

第四篇：北京精神

書香燕京

北京市朝陽區勁松第二小學六年級（1）班范思棋指導教師高紅

北京精神——愛國

因為愛，我們的世界才鮮花盛開，因為愛，我們的世界才繁榮和諧，因為愛，我們才能聽到曲曲贊歌，因為愛，我們的世界才更加美好。我真幸福，能在愛的世界里成長。愛國不也是一種愛么？7月21日下午，北京經受了61年以來最大的暴雨襲擊，積水最多出高達3米，暴雨中一個個無名英雄，他們為了救老百姓，不惜犧牲自己。這是一種多么高尚的精神啊！

為了快速排掉路面上的積水，環衛工人們把路面上的所有井蓋打開了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個井旁都安排一個工人用自己的身體作標志，提醒過路人，以防過路人掉進井里去，真是暴雨無情人有情啊！就這樣他們在暴雨中堅守了一整夜。這難道還不足以體現愛國精神么？

大雨嘩嘩的下，同一時間，李方洪局長正在一個村子里救人，他不顧自己的生命安全堅守在“戰地前線”從村子里出來進去，他咬牙跺腳救了十幾個人，當要撤離“前線”的時候，他突然發現村子里還有人，他再次返回前線，不幸的事情發生了，路邊的電線桿到了，李方洪局長犧牲了。這難道還不足以體現愛國精神么？

每個人都應該愛國，不論你的身世怎樣，不論你的家庭條件怎么樣，正如陶行知所說“國家是大家的，愛國是每個人的本分。”讓我們一起為國家做貢獻吧！

第五篇：北京精神

北京精神-城市靈魂---“愛國、創新、包容、厚德”

北京精神既已明確，我們當因它而導引、而涵養、而凝聚、而創造。而在面向現代化、面向世界、面向未來的歷史進程中，我們更當在實踐中創造、在創造中沉淀、在沉淀中升華城市精神。

促使一個人外塑形象、內鑄品質的，正是他的精神。一座城市亦如是。城市精神外露為城市氣質，內聚為城市靈魂，最終使那些陌生的旅人感受它的與眾不同，使那些朝夕相處的市民認同和追隨。歷經歲月風雨淘漉，歷經一代代人的聚散演繹，城市精神既在日漸沉淀中涵養滋潤著城市人，又在城市人日積月累的創造中豐富而充盈，既串起了這座城市的過去、現在和未來，又主導著城市的發展方向和未來。

這正是文化的力量，城市精神正是城市文化的精髓。城市精神與城市發展進步既相承又相得的過程，既是以文化人、化城市的過程，又是城市和城市人創造城市文化繼而不斷沉淀升華城市精神的過程。

11月2日，290精髓、以包容為特征、以厚德為品質，詮釋了處在歷史與未來交會點上的當代北京所具有的氣質與靈魂，表達了廣大市民對北京的實際感受與價值認知。這樣的城市精神，對于把北京更好地建成全國人民的首都北京，建成世界矚目中西融匯的世界城市，有其獨特的內在驅動力。

在中國的眾多城市中，北京的獨特之處就在于，它是中國的首都，是國人心中的“首善之區”。不管人們是否承認，北京的一舉一動，往往會引起全國的關注，成為一種行動的價值標桿和取向。不少地方在做事時，往往還會看北京怎么做。北京做得好，應該，因為它是首都；北京做得不好，不應該，還是因為它是首都。可以說，正是這一獨特的文化心理環境，決定了北京精神最終都必須指向和凸顯“首善”這一獨特的城市品質。

這是一個經濟全球化的時代，世界范圍內各種要素的交往融合頻繁而密切。今天的中國，正日益緊密地融入世界，北京作為中國的首都，不可避免地也會融入世界。既要在世界范圍內展示和表達自己，彰顯自己的獨特位勢，同時又要汲取其他優秀文明的元素，在調整和改變自己中更好地適應世界大勢。在這樣的情勢下，北京只有保持自己的精神不變，才會更加準確地找到自己的位置，既不會迷失，又不會不適應，而是在自由遨游中向世界釋放中華文化、首都文化、北京文化的力量。

北京精神既已明確，我們當因它而導引、而涵養、而凝聚、而創造。而在面向現代化、面向世界、面向未來的歷史進程中，我們更當在實踐中創造、在創造中沉淀、在沉淀中升華城市精神，期許它指引我們一個更加美好的生活、美好的未來、美好的北京、美好的首都、美好的世界城市。

公方彬國防大學教授 愛國 不管是新中國成立之初北京掀起的建設熱潮，還是北京市民參與奧運的熱情，都顯現出這座城市強烈的愛國熱情和精神品質。面對洶涌而來的全球化浪潮及世界政治生態的變化，我們惟有揚起愛國的旗幟，才能保證讓我們認清自己是誰，從哪里來，到哪里去。我們所有的對國家和社會建設有益的行為，都是愛國的表現。

于丹北京師范大學教授 包容 包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設博采眾長、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質和獨特品格。包容是歷史時空中凝煉而成的城市氣質，是自覺的市民理念與文化追求，是制度建設倡導與維護的精神價值，是融入國際化標準的城市態度，北京日趨呈現“和而不同”的人文?

懷進鵬北京航空航天大學校長 創新 創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，更是一個城市積極進取、追求進步的精神狀態和保持發展活力的重要源泉。歷史的北京，是創新融入血脈、化為基因的文明之城。今天的北京，是最有創新優勢、最具創新實力、最富創新潛質的活力之城。未來的北京，是在創新引領中建設中國特色世界城市的希望之城。

閻崇年北京市社科院研究員 厚德 厚德是北京人傳統精神、北京人首善精神之魂。今天看來，“厚德”主要有兩層含義：一是日常道德修養，二是高遠博大胸懷。北京先承載薊、燕都城的責任，又承載北方重鎮的責任，進而承載全中國的責任。在中華統一多民族國家形成和壯大的過程中，北京以高遠博大的胸懷，承載、吸引、融合、發展各地區各民族的文化。

中共中央政治局委員、北京市委書記劉淇指出，北京精神是一個有機的整體，其中，“愛國”是北京精神的核心；“創新”是北京精神的精髓；“包容”是北京精神的特征；“厚德”是北京精神的品質。四個關鍵詞體現了城市精神與核心價值的相互協調、城市共性與北京個性的相互兼容、歷史底蘊與未來取向的相互統一、城市特色與市民氣質的相互融合，反映了北京特有的文化品位和首善特質。

劉淇表示，希望每一位市民大力弘揚北京精神，以北京精神來引領首都的建設和發展，凝聚推動首都科學發展、促進社會和諧穩定的強大力量。