第一篇：書香燕京作文

書香燕京

書自古以來一直是人們查閱資料、汲取知識的重要工具，讀書可以使一個人的思想從較低境界逐漸向更高的境界延伸，讀書甚至可以改變整個國家的命運。

我國古代就有“讀萬卷書行萬里路”的說法。在北京，人們讀到的卻是熱情與閑適。

北京人對熱情的定義很簡單。例如：在書店中，你往往可以看到書店的服務員與一對外國夫婦交談，但這其中少不了的往往是服務員和外國人臉上的微笑。那是服務員正在用一口流利的外語給外國人詳細地解說圖書的分類和外國人所要書中的內容。一段交談后，外國夫婦走了，但微笑依然掛在他們的嘴邊。

“歡迎，歡迎！”這是北京四合院里老人張大爺養的鷯哥，此時張大爺正在教他的鳥學說話，鳥兒在鳥籠里跳來跳去好不自在。大爺累了，便躺在自家槐樹陰兒的躺椅上看看書。張大爺不識幾個字，所以看的都是一些小人書。張大爺跟我們說：“人老了退休在家里呆著，也沒事情可干，咱也學學年輕人看看書。別看咱大字不識幾個，也可以看看小畫書，畢竟‘書中自有黃金屋’嘛！”所以在北京人的眼里，閑適也可以從書里讀出來！

少年周恩來也曾說過：“為中華崛起而讀書！”這樣的豪情壯語。一個國家的人民若都非常地渴望知識，飽覽群書，長此以往，人民的個人素質就會有明顯提高，專業知識也要比其他國家的人民豐富得多，那么科技也就更加的發達。這個國家便會位居世界的前列，引領其他

國家的發展方向。中國便是這樣的一個國家。

抗戰時期，中國的文人墨客雖沒有正面與敵軍對抗的實力，但他們用自己手中的筆桿鼓舞了一個又一個士兵的士氣，使敵軍節節敗退，打得潰不成軍，最終攻下了北平。是他們用知識捍衛了我們國家的領土，是書成為了他們與士兵溝通的唯一媒介

生活在北京的人們不僅把讀書作為一種學習方式，而且把它作為一種娛樂休閑的活動。在秋風掃落葉的季節里，沙燕風箏在北京的藍天中飛翔。人們在湖水邊，在樹林里，在游廊中，靜靜地品味書帶給人們的知識與快樂，還不時地回味書中帶有的那么一種“香”，體會著生活的樂趣。

現在的北京，已經成為一個文化大都市，每年都有從世界各地而來的數以千計的游客，但當你踏入北京的那一刻，你便會品味到陣陣書香??

第二篇：書香燕京

書香燕京-中國夢我的夢

詩詞韻里游江西

區縣：房山 單位:石樓中心小學 姓名：梁演

詩詞韻里游江西

今年我參加紅色之旅活動，去了江西—一個美麗的省份。那個紅色革命的發祥地。

當我坐上南下的火車，心早已飛到了那個向往的地方，雖說我也不知到那里后是個什么樣子，自己又是一個年過40歲的看淡生活的人，但是那種兒時的沖動和歡快讓我興奮不已——我心飛翔。

我們剛踏上江西的地界，就看到了九江段的大橋，寬寬的大橋橫跨長江，顯得特別雄偉壯觀，我們一直生活在北方的人，只有跨過了長江，還可以說到了祖國的南方，今天終于算是跨過了長江了。長江之水從橋下流淌，并不算湍急，平靜的水面上有船只在航行。

到達江西九江站時，正是早晨，我們就開始了第一站廬山之行，廬山一個風景秀麗的景點。那里山并不算高，可是非常有名氣，唐朝著名詩人李白就曾寫出《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。當我們登山山峰，看見滿眼的蔥綠，頓時心胸開闊，心曠神怡。深深地峽谷中不時有團團云霧升騰上來，真是人間仙境一般。像霧像雨又像云，美不勝收。看著車窗外的山上綠色蔥綠，小野花遍地。真實原始的綠色，不加雕琢，給人心曠神怡的遐想據導游講我們乘坐的大巴車要經過396道彎，才能到達廬山的旅游景區。下車后，我們被眼前的景致吸引住了，在這海拔1000多米的山上，竟有這樣精巧的建筑，一個個別墅依山坐落，獨具匠心，白墻紅頂，透著十足的洋氣。路上一塵不染，干干凈凈，一個個小店鋪比比皆是，成為旅游區的一個特色。我們到住所放好行李后，第一站去了《廬山戀》電影的拍攝場地蘆林湖，風景依然那樣的秀麗；湖水清澈，波光瀲滟。當年的男女主人公就是在這里相親相親的。綠色的山，環抱著清澈的水，是我們這些生活在平原的人從來都想象不到的——美!我們跟隨著導游，順著石階時上時下的，呼吸著天然的氧氣，享受著天然的美景，山上到處是挺拔的松樹，筆直的翠竹。雖說走的腿腳都累了，但是我們的心理依然是沖動和好奇的，不知在下一處會看到怎樣的新奇。在廬山上，我們還登上了含鄱口，可以觀看到中國最大的淡水湖——鄱陽湖，真不知該用什么詞語形容這里的仙境，山下不時的有云霧升

騰上來，忽的碰到山壁，轉而改變了去向，忽忽悠悠的又飄得另一個方向。我們根本看不到山下的湖，可我們依然感覺到了湖水的美麗。它的秀色充溢在我們的心理。我和周燕在上面照了好多照片，用相機抓住這個美麗景色。我們還在毛主席題寫的“險峰”上，照了張合影，留住這美麗的時刻。

廬山有名人居住過的“美廬別墅”，依山勢而建筑，古樸典雅，花崗石砌成的高墻，掩映在濃濃的綠樹之中，通過鐵柵欄一眼就可以看見。曾經有蔣介石，毛澤東等歷史人物在此居住；還有“周恩來故居”，都是非常適合人們居住的避暑勝地，空氣中含有大量的氧氣、適宜的水份，尤其是在這個夏天，更顯得舒適。最適合人居住的地方，當選廬山第一。

我們還去觀光了江澤民主席的老家——江灣，風景秀麗的小鎮，那里有一府六院的老宅子，分輩分，分級別的居住在不同的小宅子，真是典型的封建社會，高高的門檻足有一尺高，攔住了大家閨秀的腳步。這里還有私塾，可想當時有錢人家也是非常注重教育的。排排課桌擺放得整整齊齊，墻上懸掛著老師的墨寶，激勵著每一位學子。仿佛聽到 “人之初，性本善，習相近，性相遠······”的小少爺的朗朗讀書聲。我和周燕一直以老同學相稱，今天真是應該坐個前后桌，來張古老的同學合影，彰顯我們的個性。江灣，還有兩層樓高的戲臺，臺柱子上雕刻著各種各樣的圖形，現在看起來都是很時尚的，古老的樣子，一直唱出時代的聲音，鑒證著我們的生活從古至今都是那么美好。我們去了最美的鄉村——婺源，婺源的經濟作物中歷來以茶葉為主，所生產的綠茶在國內外享有很高的聲譽，舊有“祁紅婺綠”之稱。祁紅，是指祁門及周邊地區所產的紅茶，婺綠則是婺源的綠茶。李坑，世外桃源一般的生活，遠離塵世間的喧鬧，清新秀美，河岸邊的小樓具有典型的徽式建筑特色，小橋流水人家，自給自足的社會，顯示著人們生活的恬靜優雅。難道這就是人間的天堂？導游還介紹說，“都說杭州女子美，但喝得是我們婺源人的洗腳水”，可見西湖水是從婺源流淌下去的，養育著西湖的美女。

心中默誦著毛主席詞：

水調歌頭【重上井岡山】

一九六五年五月

久有凌云志，重上井岡山。

千里來尋故地，舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。

三十八年過去，彈指一揮間。

可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。

世上無難事，只要肯登攀。

我們來到了革命的勝地——井岡山，井岡山根據地高山和丘陵占全境總面積的一半以上，紅軍的作戰、行軍、發動群眾、建黨建政、休養生息，無一離得開山區。連綿不盡的群山和崎嶇蜿蜒的小道，率先向紅軍指戰員發起了挑戰。經濟落后，生活艱苦，更錘煉著每一個共產黨員和紅軍戰士的信仰、膽略、氣概和毅力。可以說每個人上山之始所遇到的第一個問題精神生活之艱苦。然而經過一年多的戰斗、工作、生活，紅軍戰士們贏得了挑戰的勝利，戰勝了無數艱難險阻，磨練出了堅強的意志。由對大山的畏懼到打仗能爬山，再到熱愛井岡山；由缺油少鹽，南瓜充饑的窘迫到高唱“紅米飯、南瓜湯、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光”的豪邁歌謠，便是他們適應自然、征服自然、自強不息、不屈不撓的精神的最充分體現。

井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。在20世紀20年代后期，在中國革命處于低潮時，以毛澤東等老一輩無產階級革命家為代表的中國共產黨人，在井岡山創建了中國第一個農村革命根據地，開辟了農村包圍城市，武裝奪取政權的正確道路。在這條道路的指引下，井岡山斗爭的星星之火，燎原全國，最后奪取了全國的勝利。正是這段堅苦卓絕的斗爭，我們黨培育和形成了閃耀著共產主義光芒的革命精神--井岡山精神。江澤明主席將井岡山精神內涵概括為六句二十四字：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利。這幾方面又構成了一個完整的統一體。

井岡山斗爭的歷史證明，沒有堅定的共產主義理想和始終不渝的革命信念，就沒有井岡山革命道理的開辟，這正是井岡山精神內涵的根本所在。

我們站在這片熱土，應該給革命先烈們深鞠一躬，你們也曾年輕貌美，可當戰爭需要時，義無反顧的拋棄個人利益，為了解放、為了我們的幸福生活獻出自己的寶貴生命。我們敬仰你們！新時代生活著人們，更應該珍惜自己美好的生活，在幸福中尋找屬于我們的快樂人生！

短短的幾天行程，我們知道了江西的一些人文地理，讓我們更加熱愛這片紅土地，同時在這片熱土上也留下我們的足跡，我們的紅色之旅，那么的有意義。愛我的江西，愛我的祖國！

第三篇：書香燕京

書香燕京

北京市城北中心小學六年級（2）班高睿

午后的陽光灑了我一身，我舒服的伸伸懶腰。我剛讀完《城南舊事》，它讓我穿越回了我爺爺生活的那個年代。

故事中的英子和爸爸媽媽漂流過海，來到了今天的北京城南居住。那里有星羅密布的胡同，清脆的老北京吆喝，好吃的北京小吃，這一切都讓英子感到新奇，為之著迷。會館門前的瘋女子、遍體鞭痕的小伙伴妞兒、出沒在荒草叢中的小偷、朝夕相伴的乳母宋媽、沉疴染身而終眠地下的慈父??在一個又一個故事背后，更多的是作者對老北京的著迷與留戀。

讀了這本書，我仿佛穿越回了老北京的城南。記得爺爺說過當年世道上有很多小混混，小孩玩就打，不管有沒有理。英子就是在玩的時候遇到了給我印象最深的瘋女人秀貞，剛開始，我還為英子捏了一把汗；真擔心英子會不會被秀貞傷害；后來我知道妞兒就是小桂子時，不禁淚如雨下——母女倆終于重逢了！秀貞準備帶著妞兒去找思康叔，英子就把鉆石表盒金手鐲送給秀貞??我讀到這里，大為感動：那么小，英子就懂得關愛、友誼。也難怪英子的童年是幸福的，是甜蜜的，是無憂無慮的。

故事并不全是美好的，當秀貞和妞兒團聚后，為了尋找妞兒的爸爸，她們母女倆慘死在火車車輪下。這件事一定給櫻子留下了不可磨滅的回憶，但英子并不是因為這件事就失去快樂，她還有很多的快樂等著她去發現。而我們的童年不是那樣，我們要一直學習，還有很多

補習班，沒有時間去玩，更沒有時間來尋找快樂，甚至連幫助人的時間都沒有。所以我不喜歡現在，喜歡過去，喜歡過去那沒有補習班的日子，喜歡那不用天天上課的日子。其實我們的年齡和英子都很相仿，只要適當分配時間，還是很快樂的。

《城南舊事》就像橄欖先很甜后來澀，這提示了我們：花謝了可以再開，果掉了可以再結，童年過了卻不能再來，正如“花有重開日，人無再少年”。我們要好好的珍惜童年。

第四篇：書香燕京

書香燕京

北京市門頭溝區首師大附中永定分校 高二（4）班 田蘇娜

我與國學經典

——讀·感悟

午后的陽光緩緩流動。一捧青茗，任陽光輕盈地拂過書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。

讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守護月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂中”，為的只是守護那純凈的心靈之樹。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”，鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，激蕩著他的自信與博大。灑入豪腸，七分釀成月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。

讀司馬遷，讀到的是剛正與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言。”,剛正不阿，留作正氣滿乾坤；憂愁憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣才能使他站在人生的高峰上高呼；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流。”,是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細雨。”是怎樣的一縷憂傷。“生當做人杰，死亦為鬼雄。”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動,許多愁”，又是怎樣的一簾斷腸。

云邊雁邊的的胡天月，隴上羊歸賽草茵，品讀蘇武，讀出的是忠誠，悟出的是偉岸。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”,品讀譚嗣同，讀出的是正氣，悟出的是堅韌。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，品讀林妹妹，讀到的是“半卷湘簾半掩門”的羞澀,讀到的是“口齒噙香對月吟”的凄美，悟到的是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知其誰”的愁怨。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”品讀歐陽修，品出的是讓人欽佩的豁達，品出的是讓人折服的大度。

讀《三國演義》，讀一個朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握；平和處，心猶澎湃；蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰鼓緊響時的壯懷激烈，是一代代英豪戰前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道。

讀書，品讀，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，讓你找回更真實的自我，讀書，是感悟，讀一本書，有人讀的是文字，有人讀的是情緒，有人讀的是境界。無論讀什么，也算讀了，而未曾經歷的人，又如何得知那“一花一世界，一鳥一天堂”的燦爛和那“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的闊淡呢？

漫漫人生長路，在悠然的午后時光感動，在靜謐的午夜時分流淚，在微明的晨光熹微中徹悟，不失為美麗的境界。

因為讀書，因為感悟。生命得以升華，心靈得以升華！

第五篇：書香燕京征文

書香燕京

北京市門頭溝區首師大附中永定分校 高二（4）班 田蘇娜

我與國學經典

——讀·感悟

午后的陽光緩緩流動。一捧青茗，任陽光輕盈地拂過書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟、升華。

讀莊子，讀到的是空靈與澄凈。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守護月亮的樹，他甘愿“曳尾于涂中”，為的只是守護那純凈的心靈之樹。

讀李白，讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿 人”，鑄就了他的豪邁與飄逸；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，激蕩著他的自信與博大。灑入豪腸，七分釀成月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐便是半個盛唐。

讀司馬遷，讀到的是剛正與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人 的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言。”,剛正不阿，留作正氣滿乾坤；憂愁憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣才能使他站在人生的高峰上高呼；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”

讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流。”,是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細雨。”是怎樣的一縷憂傷。“生當做人杰，死亦為鬼雄。”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動,許多愁”，又是怎樣的一簾斷腸。云邊雁邊的的胡天月，隴上羊歸賽草茵，品讀蘇武，讀出的是忠誠，悟出的是偉岸。

“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”,品讀譚嗣同，讀出的是正氣，悟出的是堅韌。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，品讀林妹妹，讀到的是 “半卷湘簾半掩門”的羞澀,讀到的是“口齒噙香對月吟”的凄美，悟到的是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知其誰”的愁怨。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”品讀歐陽修，品出的是讓人欽佩的豁達，品出的是讓人折服的大度。

讀《三國演義》，讀一個朝代的興衰存亡，激烈處，拳頭緊握；平和處，心猶澎湃；蒼涼處，潸然淚下。不是絲絲縷縷的兒女情長，而是戰鼓緊響時的壯懷激烈，是一代代英豪戰前灑血的壯舉，是會讓你心靈落淚的味道。

讀書，品讀，猶品人生，品世界，品心靈，品自己，讓你找回 更真實的自我，讀書，是感悟，讀一本書，有人讀的是文字，有人讀的是情緒，有人讀的是境界。無論讀什么，也算讀了，而未曾經歷的人，又如何得知那“一花一世界，一鳥一天堂”的燦爛和那“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的闊淡呢？

漫漫人生長路，在悠然的午后時光感動，在靜謐的午夜時分流 淚，在微明的晨光熹微中徹悟，不失為美麗的境界。

因為讀書，因為感悟。

生命得以升華，心靈得以升華

書香燕京

書自古以來一直是人們查閱資料、汲取知識的重要工具，讀書可以使一個人的思想從較低境界逐漸向更高的境界延伸，讀書甚至可以改變整個國家的命運。

我國古代就有“讀萬卷書行萬里路”的說法。在北京，人們讀到的卻是熱情與閑適。

北京人對熱情的定義很簡單。例如：在書店中，你往往可以看到書店的服務員與一對外國夫婦交談，但這其中少不了的往往是服務員和外國人臉上的微笑。那是服務員正在用一口流利的外語給外國人詳細地解說圖書的分類和外國人所要書中的內容。一段交談后，外國夫婦走了，但微笑依然掛在他們的嘴邊。

“歡迎，歡迎！”這是北京四合院里老人張大爺養的鷯哥，此時張大爺正在教他的鳥學說話，鳥兒在鳥籠里跳來跳去好不自在。大爺累了，便躺在自家槐樹陰兒的躺椅上看看書。張大爺不識幾個字，所以看的都是一些小人書。張大爺跟我們說：“人老了退休在家里呆著，也沒事情可干，咱也學學年輕人看看書。別看咱大字不識幾個，也可以看看小畫書，畢竟‘書中自有黃金屋’嘛！”所以在北京人的眼里，閑適也可以從書里讀出來！

少年周恩來也曾說過：“為中華崛起而讀書！”這樣的豪情壯語。一個國家的人民若都非常地渴望知識，飽覽群書，長此以往，人民的個人素質就會有明顯提高，專業知識也要比其他國家的人民豐富得多，那么科技也就更加的發達。這個國家便會位居世界的前列，引領其他國家的發展方向。中國便是這樣的一個國家。

抗戰時期，中國的文人墨客雖沒有正面與敵軍對抗的實力，但他們用自己手中的筆桿鼓舞了一個又一個士兵的士氣，使敵軍節節敗退，打得潰不成軍，最終攻下了北平。是他們用知識捍衛了我們國家的領土，是書成為了他們與士兵溝通的唯一媒介

生活在北京的人們不僅把讀書作為一種學習方式，而且把它作為一種娛樂休閑的活動。在秋風掃落葉的季節里，沙燕風箏在北京的藍天中飛翔。人們在湖水邊，在樹林里，在游廊中，靜靜地品味書帶給人們的知識與快樂，還不時地回味書中帶有的那么一種“香”，體會著生活的樂趣。

現在的北京，已經成為一個文化大都市，每年都有從世界各地而來的數以千計的游客，但當你踏入北京的那一刻，你便會品味到陣陣書香??

書香伴我行

“

書籍是人類進步的階梯，智慧的海洋。”書是一位不說話的老師，幫我們解決困難、陶冶情操，讓我們的知識變得更淵博。

以前，我非常不喜歡看書，因為我覺得看書是在浪費時間，沒什么意思。自從上小學一年級起，我每天聽媽媽講許多童話故事。漸漸

地，我喜歡上了看書，把看書當成了一份快樂的享受，我聽過許多童話故事 :有家喻戶曉的白雪公主和七個小矮人，有海的女兒；還有聰 明的三只小豬等等??它們伴隨著我度過了快樂的童年!現在我長大了，開始嘗試著看世界名作，這些書讓我一看就愛不釋手。《愛的教 育》讓我懂得父愛母愛的重要性，《童年》讓我懂得童年的時光是很珍貴的，就如一句名言：少壯不努力，老大徒傷悲。《昆蟲記》的作家法布爾告訴我們要仔細觀察、連續觀察這個事物才能把它寫好。

記得有一次，我在書桌前津津有味地看著《假如給我三天光明》這本書，看著看著，我“走火入魔 ”

被書中的精髓所感染。海倫· 凱勒雖然雙目失

明、又聾又啞，身體不自由，但她的心是自由的，她用自己自由的心掙脫了重重束縛。還是掌握了英、法、德、拉丁、希臘等五種文字的著名作家。媽媽叫我吃飯，叫了好幾遍，都沒聽見，最后媽媽只好輕輕地走進房間，拍了我一下肩膀，我才恍過神來，離開了書中的情景。

想學習到更多的知識，最好的解決方法是看書。書能讓你釋放心情，把憤怒發泄掉。書能讓你增長知識，在寫作文時，語句通順、篇篇精彩；在造句時，語段優美。

書里有各種各樣的道理，這些道理往往會成為我們成長道路上的一些幫助。書香，雖然不比鮮花那么鮮艷奪目，不比小草那么青翠，但是書香比他們更持久，更迷人。