第一篇：我眼中的加拿大人

先簡單聊聊加拿大的歷史，因為這有助于了解加拿大人：從11世紀開始就陸續有歐洲人到加拿大生活。在15世紀加拿大開始被法國和英國殖民，直到18世紀，法國在北美戰場被英國擊敗，幾乎整個加拿大都變為英國殖民地，這個狀態延續到1867年加拿大聯邦成立。在整個過程中，大量的歐洲人到加拿大定居。

加拿大1965年采用楓葉旗，1971年實行多元文化政策，多元文化政策的推出，一貫接受移民的政策等促成了1976年加拿大移民法案的誕生，要知道加拿大1982年才有了真正屬于他們的第一部憲法。移民法案都要早于憲法的誕生，可見這個國家對移民的重視程度。那么，在新移民眼中的加拿大人是怎么樣的呢？

在想描述加拿大人時，第一個詞匯是守規矩。這個規矩包括遵守公共秩序，也包括做事情按照既定的規矩來。

一切按照規矩、流程辦事是加拿大區別于新移民的很大特點，也是新移民及在那里工作或學習的人需要掌握的。

第二個是友好和熱心：去加油站加油，與國內有人給你服務不同的是，那里的加油站是自助的。第一次加油不熟悉，在研究怎么加油時，路過的加拿大人會很熱情的教給你操作流程，其實這很簡單，如果自己摸索也會很快學會，但在零下20多度的室外有人主動幫助你感覺心很熱。

第三個是包容和尊重：加拿大的歷史和法律也促成了加拿大人對待新移民的包容態度，他們不僅包容這個國家的文化，也尊重別國的習俗，甚至會包容一些小缺陷（前提是不給他們造成太大的困擾）。

第四個是謙虛和保守：與美國人的驕傲和歐洲人不自覺的優越感相比，加拿大人很謙虛和保守，尤其是當地人。不過這個謙虛和保守是相對于美國人和歐洲人而言，實際上他們平均比中國人要開放。

第五個詞是直爽：他們的思維是直線，說喜歡就是喜歡，說不喜歡就是不喜歡，不會掩飾。在買了東西退貨時，他們給出最多的理由是：I don’t like it。所以，跟他們打交道不用費心去想言語背后是否有深層的意思，這點國人過去也需要一段時間的適應期，你不喜歡的事，不想參加的活動就直說，他們也不會介意。

最后，重點是加拿大人的自由意識，因為文化，教育，社會環境等等造就了加拿大人，尤其是加拿大土生土長的人對自由的重視，這種自由是對個人權益的極致追求，加拿大人更會追求自由，也不希望被干涉。而且，他們也注意尊重別人的自由。

任何一個國家都有素質相對更好的人和相對較差的人，所以，并不是每個加拿大人素質都這么高。但相信真正生活在加拿大時，你會看到一些，觸動一些，改變一些。

第二篇：加拿大人的風俗習慣

加拿大人的風俗習慣

一、服飾禮儀

在加拿大，不同的場合有不同的裝束。在教堂，男性著深色西裝，打領結，女士則穿樣式莊重的衣裙。在參加婚禮時，男子或穿著西裝，或穿便裝，穿便裝時不打領帶。婦女則不宜打扮得過份耀眼，以免喧賓奪主，更不宜穿白色或米色系列的服裝，因為象征純潔的白顏色是屬于新娘的。在教堂舉行的婚禮，男子要著深色西裝，打領帶，女士則穿較莊重的衣裙。到朋友家做客或參加宴會，男子要穿整套深色西裝，婦女則應穿樣式莊重的衣裙，可稍事化妝，不宜太濃。如是非正式的宴會，或彼此很熟識，男子可穿不同顏色的上裝和長褲，女士著整套衣裙或衫裙，服裝顏色不宜太顯眼，款式不能過于奇異。在加拿大參加葬禮，男子要著整套西裝，打素色或黑色領帶，婦女則穿素色衣裙，款式要保守，不宜穿金戴銀和過份化妝，以表現出自己對死者的哀悼。

加拿大青年人喜愛那種體現現代生活的節奏感，使著裝者顯得瀟灑、干練的服裝，如牛仔系列服裝就很受青睞。

二、儀態禮儀

加拿大人在社交場合一般姿態比較莊重，舉止優雅。在交談時，加拿大人會和顏悅色地看著對方，顯示出很自信、有禮貌。他們在介紹朋友時，手的姿勢是胳膊往外微伸，手掌向上，手指并攏，不用手指來指人。加拿大人喜歡用手指比畫“V”字形或“OK”字樣，因為“V”象征勝利、成功，而“OK”表示“對”、“行”、“可以”等意思。在公共場合，加拿大人厭惡那種搶著插嘴、邊說話邊用手頂人的人，他們不喜歡別人老盯著自己。加拿大人從不在人前摳頭發、清理手指甲縫里的污垢；如有人在公共場合這樣做，就會被人看不起，認為是缺乏教養。加拿大人常用聳肩、兩手手指交叉置于桌上等姿態來緩和緊張氣氛或掩飾窘態。有人遇到不幸或心情不好的時候，他們一般會采用這種姿勢，這說明他們對這人的處境表示理解和同情。有時，加拿大人聳肩也表示無可奈何、無能為力的意思。

三、相見禮儀

加拿大人在社交場合與客人相見時，一般都行握手禮，親吻和擁抱禮僅適合熟人、親友和情人之間。在雙方握手以后，他們會說“見到你很高興”、“幸會”等。

加拿大人的姓名同歐美人一樣，名在前，姓在后。他們在作介紹時，一般遵循先少后長、先高后低、先賓后主的次序。在朋友眾多的場合，他們總是順著次序介紹，讓大家互相認識，有地位較高的人士或輩份較高的長者在場的話，加拿大人總是先把朋友介紹給他們。在隆重的場合，加拿大人總是連名帶姓地作介紹。作介紹時，雙方都要站起來，友好地正視對方，面帶笑容。加拿大人在作自我介紹時，聲音適中，一邊與別人握手，一邊說出自己的姓名。他們對那種扯開嗓門向所有賓客介紹自己的方式很反感。

四、餐飲禮儀

加拿大人在食俗上與英美人相似。由于氣候寒冷的緣故，他們養成了愛吃烤制食品的習慣，這是他們的獨特之處。

加拿大人用刀叉進食，極愛食用烤牛排，尤其是八成熟的嫩牛排，習慣在用餐后喝咖啡和吃水果。加拿大人在飲食上講究菜肴的營養質量，偏愛甜味，以面食、大米為主食，副食喜吃牛肉、雞肉、雞蛋、沙丁魚以及西紅柿、洋蔥、土豆、黃瓜等。調料愛用番茄醬、黃油等。他們有喝白蘭地、香檳酒的嗜好。加拿大人忌食蝦醬、魚露、腐乳以及怪味、腥味的食物和動物內臟。

在加拿大，赴宴時最好到花店買一束鮮花送給主人，以表達自己的謝意。在餐桌上，男女主賓一般分別坐在男女主人的右手邊。飯前先用餐巾印一印嘴唇，以保持杯口干凈。進餐

時，左手拿叉，右手拿刀，刀用完后，放在盤子邊上。吃東西時不要發出聲音，不宜說話，不要當眾用牙簽剔牙，切忌把自己的餐具擺到他人的位置上。加拿大人認為正確、優雅的吃相是紳士風度的體現。

五、喜喪禮儀

加拿大基督教徒的婚禮一般都在教堂里舉行。在結婚儀式上，牧師要為他們做禱告，祝他們幸福美滿，白頭偕老。新郎新娘互換戒指，在上帝面前發誓，永遠相愛。然后新郎新娘和來賓們一起禱告，一起唱贊美詩。在教堂舉行婚禮，新郎和男賓坐在教堂的右手邊，新娘和女賓坐在教堂的左手邊，新人的親屬和朋友坐在前幾排座位上。

加拿大人對生孩子比較重視，如父母是基督教徒，要把孩子抱到教堂去，在牧師的主持下給孩子洗禮，孩子的洗禮儀式十分莊重。當加拿大人獲悉朋友添了小寶寶，他們會馬上打電話或寄張賀卡去恭賀一番。

加拿大人去世后，一般都要請牧師做彌撒，使死者的靈魂升入天堂。在葬禮上，親友要在牧師的禱告聲中向墓穴中的靈柩撒下鮮花。參加葬禮的人，見到死者親屬，要和他們握一下手或擁抱一下，輕聲地慰問幾句，等葬禮儀式完畢以后再離開；如果不舉行儀式，也要靜坐10-15分鐘后方可離去。參加葬禮時，一般應買一束鮮花，并在花上附帶一張用黑色字體寫的有哀悼之詞的卡片，把花放在死者的墓前或送到死者的家中。

加拿大的節日很多，但最隆重的是12月25日的圣誕節。在加拿大還有復活節、感恩節和情人節。1867年7月1日，加拿大成為英聯邦的自治領，加拿大政府把7月1日定為加拿大日，即國慶節。

六、商務禮儀

在加拿大從事商務活動，首次見面一般要先作自我介紹，在口頭介紹的同時遞上名片。加拿大人喜歡別人贊美他的衣服、手表或向他請教一些關于加拿大的風俗習慣、游覽勝地方面的問題。這樣，雙方一開始就會找到共同語言。交談中不宜詢問對方的年齡、收入和私生活，這會引起他們的反感和不安。

在商務活動中贈送禮品，最好贈送具有民族特色的、比較精致的工藝美術品。禮物要用禮品紙包好，附帶一張寫有對方和送禮人姓名的卡片。出席商務性的宴會，如對方在請柬上注明“請勿送禮”，那你應尊重主人的意見，不要攜帶禮品出席宴會。

在商務談判中，要集中精力，不要心不在焉、東張西望或打斷別人講話。在正式談判場合，衣著要整齊莊重。加拿大人有較強的時間觀念，他們會在事前通知你參加活動的時間，不宜過早到達，如你有事稍為晚到幾分鐘，他們一般不會計較，你也不必為此作過多的解釋。談判中，不要涉及宗教信仰、性問題或批駁對方的政見，以免引起誤解和爭執。

七、旅游禮儀

加拿大風景秀麗，有多姿多彩的自然景觀和人文景觀。位于伊利湖和安大略湖之間的尼亞加拉瀑布，寬800米，落差48米，瀑布飛流直下，濺起無數白色的水花，在陽光的照射下出現五彩繽紛的鮮艷色彩，十分壯觀。休倫湖東岸的格雷文赫斯特，是偉大的國際主義戰士白求恩的故鄉。加拿大東部的魁北克是美洲最具歐洲特點的城市，這里的建筑多為英法傳統風格，其老區的街道，市井氣氛頗有英法遺風，早年建造的狹窄街道，鱗次櫛比的店鋪，古老的天主教堂，哥特式、巴羅克式建筑以及悠然而過的馬車，令人仿佛置身于文藝復興時期的歐洲。

第三篇：我眼中農信社

我眼中農村信用社

時間飛逝，轉眼間我已在信達分社鍛煉了35天，這35天里，每一刻都有對農信社有更深的感悟，每一天都有新的成長。在各位領導及同事的關心幫助下，我探索著，努力著，感恩著，逐漸成長?，F在的我越來越為自己身為一名農村信用社人感到驕傲！

考上農村信用社之前，我心中的農村信用社有一絲神秘，有一些期盼，更對在農信社工作的人充滿羨慕。后來我了解到，農村信用社其職能始終是服務農民，經過60多年發展歷程，從服務農民到服務農業、服務農村，“三農”成為農村信用社發展壯大的根基，農村信用社改革發展的60年的激情歲月里，濃縮了農村金融體系建設的探索進程，記錄了合作金融成長的艱難蛻變，透視著中國“三農”的發展歷程。這期間，農信社在農村經濟社會發展中作出了重大貢獻。這怎能讓我對在這里工作不充滿向往！

現在我幸運的成為了農村信用社中的一員，融入了這個大家庭。我們的營業網點裝修的明亮整潔，我們的辦公環境優越舒心，高品質高效率的服務為我們帶來儲蓄存款的節節攀升。忘不了，我們新員工入職時培訓的新鮮感；忘不了，-1-

擁有自己第一張金燕卡時的激動；更忘不了，在實習期間各位領導和同事對我工作學習上孜孜不倦的指導和幫助。我暗暗下定決心，要在這看似平凡的崗位上，不斷的吸收著新知識，迎接著新挑戰，為農村信用社的發展作出新的貢獻！在實習期間，我親眼目睹了農信社的生機活力，目睹了開拓進取的領導班子給農信社帶來的巨大變化，對自身的責任有了更深的體會！

我相信，如果愿意承擔成長的責任，那么就會獲得成長的收益;如果竭盡自己的才能，那么就會得到進步的機會。織網是為了多捕魚；磨刀是為了多砍柴；播種是為了多收獲；希望的種子決定了我，要用最努力的行為和最積極的態度，為農村信用社的發展盡心盡力。這是我們每一個新入職員工應該為之奮斗的目標！

在工作中，我不斷的告誡自己：與金錢打交道，對于貪心的人來說其險無比；與金錢打交道，對于無私心的人來說，卻可以陶冶更高尚的情操。在工作中我始終謹慎小心，因為只要一個微小疏忽，就可能給客戶帶來很大的麻煩，只要一個微小失誤，就可能給信用社帶來巨大的損失。每當遇到工作難題時,是同事們幫我答疑釋惑；每當工作上犯錯誤時,又是同事們對我教育啟發；當我心情失落時,是同事們給我鼓舞；當我驕傲時,又是同事們提醒我以謙虛。我周圍的農信

人正用他們的模范行為和高尚精神，為我樹立了學習和工作的標桿！一路走來一路歡喜！能在這樣一個團結互助、相互鼓勵的環境中工作，我感到自己很幸運。感謝這個大家庭，為我提供學習的動力，使我不斷成熟進步，在以后的道路上，無論是陽光燦爛還是風雨交加，我都會執著堅定地一路前行。

大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。2014年我在農村信用社種下了希望的種子,我將用一生的勤奮去澆灌！

如果說農村信用社好比一艘前進的大船，目標任務是船頭，它決定著船前進的方向;信用社的各項業務是船身，它是農村信用社的主要構成部分;員工的素質以及績效考核的辦法是船槳，它決定著船行進的速度！工廠企業在進行產業升級，急需資金支持時，出現了我們農村信用社人的身影，我們為縣域經濟的發展涂上一抹亮麗的色彩；我們以服務三農為己任，為農民兄弟搭起了一座通往幸福與富裕的橋梁，我們宣傳著信用社的新政策、新業務，不僅是送去了資金，更是送去了生活的希望與美好，我們不僅是在錦上添花，更多的時候是在雪中送炭！

我們面臨著農行的重返、郵政銀行和各種村鎮銀行、民間借貸與我們爭奪市場，要怎樣在這樣激烈的競爭中成長壯大？我們不能畏畏縮縮，瞻前顧后。因為雄鷹是在風雨中練

就堅實的翅膀，梅花只在嚴寒中綻放撲鼻的芬芳。我們將在競爭中學會生存，在逆境中譜寫人生的樂章。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，在工作中，堅持多一點堅韌，少一點浮漂；多一點勤奮，少一點機巧；選擇農村信用社，便以農村信用社為家，敬業愛崗、開拓進取，讓我們一步一個腳印，走出更美好的明天！

在以后的工作中，我不求轟轟烈烈，只求滴水穿石；不求聞達于世，只求無愧于心。也許我并不能做到完美，也許并不能做到優秀，但我一定會努力的去做！我會用點點滴滴的奉獻為農村信用社和祖國的“三農”建設發展添磚加瓦。我堅信，我們追求的不是藝術，而是為民服務的理念；追求的不是榮耀，而是默默奉獻的精神；追求的不是金錢，而是熱愛事業的豪情；追求的不是地位，而是農信事業的永恒！

今生與農信社相伴，一路攜手同行！我無怨無悔！

第四篇：我眼中的京劇

我眼中的京劇

物電113班

尤明海

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京?。˙eijing Opera）又稱平劇、京戲，是中國影響最大的戲曲種類，分布地以北京為中心，遍及全國。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，并接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇流播全國，影響甚廣，有“國粹”之稱。它走遍世界各地，成為介紹、傳播中國傳統文化的重要手段。

一直以來京劇在我眼中都是一種難以理解、駕馭的藝術。京劇音樂屬于板腔體，用鑼鼓、胡琴（京胡）、京二胡、月琴等伴奏。主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，聲腔為主的“三慶”，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調、高拔子和吹腔。京劇的傳統劇目約在一千個，常演的約有三四百個，其中除來自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當數量是京劇藝人和民間作家陸續編寫出來的。京劇較擅長于表現歷史題材的政治、軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。

京劇有唱、念、做和打四項表演基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。

京劇角色的行當劃分非常嚴格。早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當內又有細致的進一步分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統稱，內部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀馬旦?！皟簟?，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操?！俺蟆?，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。

在人的臉上涂上某種顏色以象征這個人的性格和特質，角色和命運，是京劇的一大特點，可以幫助理解劇情。簡單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代 表神妖。臉譜起源于上古時期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

京劇的板式是指：唱腔的-板眼結構形式。通俗的講就是——唱腔節奏。通常有四類：一眼板，三眼板，無眼板，散板。在各種聲腔中，原板是變化的基礎。除原板外，還有慢板，快板，導板，搖板，二六，流水板，快三眼。

京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺藝術在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個 方面，通過無數藝人的長期舞臺實踐，構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。它創造舞臺形象藝術的手段十分豐富，用法又十分嚴格。不能駕馭這些程式，就無法完成京劇舞臺藝術的創造。由于京劇在形成之初，便進入了宮廷，使它的發育成長不同于地方劇種。要求它所要表現的生活領域更寬，所要塑造的人物類型更多，對它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴，對它創造舞臺形象的美學要求也更高。同時也相應地減弱民間鄉土氣息，純樸、粗獷的風格特色相對淡薄。因而，其表演藝術更趨于虛實結合的表現手法，最大限度超脫了舞臺空間和時間的限制，達到“以形傳神，形神兼備”的藝術境界。表演上要求精致細膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取 勝，而以“武戲文唱”見佳。

2010年11月16日，經在內羅畢舉行的聯合國教科文組織政府間保護非物質文化遺產委員會第五次會議24個成員國共同審議，北京市文化局代表全國京劇傳承機構和流布地區申報的京劇成功入選2010年“人類非物質文化遺產代表作名錄”。我想這就是對京劇最大的肯定!

第五篇：我眼中的范仲淹

我眼中的范仲淹

（一）一千多年了，多么遙遠的歲月，足以讓滄?；魃Ｌ铩Ｓ质嵌嗝炊虝?，就像光陰的火，一閃一滅的距離。歷史的時空風云浩蕩，曾經顯赫輝煌的北宋王朝也不過是在史冊上做了一場春秋大夢，多少盛極一時的帝王將相，也只是在北宋的天空上閃爍過的一顆流星，稍縱即逝的璀璨，瞬間灰飛煙滅。

曾經富麗堂皇的宮城，如今是一座寂寥的遺址，白天有摩肩接踵的過客，夜晚卻是亡靈的影子在徘徊；曾經叱咤風云的帝王，也只能在自己專有的那片天空，君臨天下。而一代又一代的文武百官、后宮嬪妃，以及太監宮女更是渺小如粉塵。但我們依舊可以在皇城，聞到他們微弱的呼吸；在那片曾經屬于北宋的土地上，感受到他們余留的溫度。北宋王朝，留給我們的是一種深邃的孤獨，一種高貴的寂寞。

時光仍在，是我們在飛逝。推開北宋朝關閉的重門，封塵的記憶如同冰河破裂，在歷史的河道奔涌。退隱在歲月帷幕后面的，是無數風流帝王，金戈鐵馬、逐鹿中原的故事；無數折腰的英雄，馳騁疆場、碧血黃沙的故事；甚至還隱藏著許多兒女情長，肝腸寸斷、催人淚下的故事。有這樣一個人，用他曠世才華、傲然風骨、堅韌意志，撥動了北宋朝那根冷韻冰弦，在慶歷年間彈奏一曲人間絕響。

他，范仲淹。公元989年8月2日，一個酷暑的時節，降生在徐州。這么一個幼小的生命，與生俱來就好似有著堅強的意志。

仲淹兩歲便沒了父親，母親謝氏貧困無依，無奈抱著兩歲的仲淹改嫁到山東淄州長山縣河南村朱文翰。范仲淹也改從其姓，取名朱說，在朱家長大成人。

仲淹雖是朱文瀚的繼子，但繼父仍是對他關愛有加。但當他得知撫養自己多年的父親竟是自己的養父，毅然離去，不顧朱家與母親的阻攔，血濃于水，骨肉之情不可磨滅。這樣一個被后世稱為傳奇的人物，一個才華橫溢、風骨傲然的政治、思想、文學、軍事家，他的成長歷程，必定有著不同凡響的故事。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”，這兩句詩，是他一生的寫照。每個人都有雙重性格，仲淹也不例外，他耿直、堅毅、多愁善感，無疑，他還是個不折不扣的樂天派。因為他雷厲風行的去除貪官污吏，他被貶做了知州，可他并沒有因為被貶謫而頹廢，從他在那些年中寫的一篇文章《岳陽樓記》就可以看出，他憂慮國計民生，愛國愛民，雖在偏遠的小城中，仍然沒有使自己高尚的品德淪落，無論身處何方，總會心系國家與人民，始終如一的保持著自己高尚的品德，不會因外物的改變而改變什么。

我喜歡范仲淹，不管是從哪個角度來探究他。呂中說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一?！敝祆湓u說：“范文正杰出之才?！北娬f紛紜，評價各不相同。這樣的一個傳奇人物，在他仙逝后，在歷史文壇上，留下了他濃濃的一筆。