第一篇：成語(yǔ)中的使動(dòng)用法

成語(yǔ)中的使動(dòng)用法

汗牛充棟——汗：名詞作使動(dòng)詞，使牛累得出汗。例“汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？”（袁枚《黃生借書說(shuō)》）

生死肉骨——肉：名詞作使動(dòng)詞，使長(zhǎng)肉。生，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使復(fù)生。例“吾見(jiàn)申叔夫子，所謂生死而肉骨也。”（《左傳?襄公二十二年》）

閉月羞花——閉、羞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使躲藏，使羞慚。例“引動(dòng)這撩云撥雨心，想起那閉月羞花貌，撇的似繞朱門燕子尋巢。”（元?王子一《誤入桃源》第四折）

沉魚落雁——沉、落：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使沉入水底，使降落沙洲。例“他二人長(zhǎng)的一個(gè)是沉魚落雁之容，一個(gè)是閉月羞花之貌。”（清?李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十二回）

飛沙走石——飛、走：動(dòng)詞的使動(dòng)用法。飛，使飛揚(yáng)；走，使?jié)L動(dòng)。例“蒼梧、南海，歲有風(fēng)瘴氣之害，風(fēng)則折木，飛沙轉(zhuǎn)石，氣則霧郁，飛鳥不經(jīng)。”（《三國(guó)志?吳志?陸凱傳》）

既來(lái)之，則安之——來(lái)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之來(lái)。安：形容詞作使動(dòng)詞，使之安定。例“夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。”《論語(yǔ)?季氏將伐顓臾》）

威武不屈——屈：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使之屈服。例“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之大丈夫。”（《孟子?滕文公下》）

悅近來(lái)遠(yuǎn)——悅：形容詞作使動(dòng)詞：使悅服。來(lái)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使來(lái)歸。例“葉公子高問(wèn)政于仲尼，仲尼曰：政在悅近而來(lái)遠(yuǎn)。”（《韓非子?難三》）

一鳴驚人——驚：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使震驚。例“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”（《史記?滑稽列傳》）

安邦定國(guó)——安、定：形容詞作使動(dòng)詞，使安定、鞏固。例“我本是安邦定國(guó)李存孝，今日個(gè)太平不用舊將軍。”（元?關(guān)漢卿《哭存孝》第二折）

大快人心——快：形容詞作使動(dòng)詞，使痛快。例“若果有激濁揚(yáng)清之當(dāng)?shù)溃瑒t乘是獄之起，并其監(jiān)生而黜之，是為大快人心者矣。”（清?全祖望《移詰寧守魏某帖子》）

殫精竭慮——?dú)棥⒔撸盒稳菰~作使動(dòng)詞，使耗盡、用盡。例“于是居肆子弟皆踴躍登來(lái)，殫精竭慮，以求推陳出新之法。”（清?楊宜治《俄程日記》卷下）

豐衣足食——豐、足：形容詞作使動(dòng)詞，使豐富、充足。例“堂頭官人，豐衣足食，所住無(wú)不克。”（五代?王定保《唐摭言》卷十五）

富國(guó)強(qiáng)兵——富、強(qiáng)：形容詞作使動(dòng)詞，使富足、強(qiáng)大。例“故治國(guó)者，其專力也，以富國(guó)強(qiáng)兵也。”（《商君書?壹言》）光宗耀祖——光、耀：形容詞作使動(dòng)詞，使光彩、榮耀。例“兒子管他，也為的是光宗耀祖。”

潔身自好——潔：形容詞作使動(dòng)詞，使純潔。例“歸潔其身而已矣。”（《孟子?萬(wàn)章上》）

勞師襲遠(yuǎn)——?jiǎng)冢盒稳菰~作使動(dòng)詞，使勞累、疲勞。例“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。”（《左傳?僖公三十二年》）

強(qiáng)干弱枝——強(qiáng)、弱：形容詞作使動(dòng)詞，使樹(shù)干強(qiáng)壯，使枝葉柔弱。例“而漢郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相臨，秉其厄塞地利，強(qiáng)本干弱枝葉之勢(shì)也，尊卑明而萬(wàn)事各得其所矣。”（《史記?漢興以來(lái)諸侯王年表序》）

賞心悅目——悅：形容詞作使動(dòng)詞，使……愉快。例“兩人到山腳下一看，只見(jiàn)新葉嫩碧，土地金黃，野草開(kāi)著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目。”（魯迅《故事新編?采薇》）

深根固本——深、固：形容詞作使動(dòng)詞，使深、固。例“令之有漸，軌之有度，寵之有節(jié)，權(quán)不外授，威不下黷，所以杜其萌際，深根固本，傳之百世。”（《晉書?文苑傳?伏滔》）

完璧歸趙——完：形容詞作使動(dòng)詞，使完好。例“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”

驚天動(dòng)地驚天地，泣鬼神

第二篇：使動(dòng)用法教案

使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的.實(shí)際上，它是以動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語(yǔ)式的內(nèi)容。

使動(dòng)用法中的謂語(yǔ)動(dòng)詞，有的是由名詞、形容詞活用來(lái)的。由于原來(lái)的詞類不同，活用作使動(dòng)之后，它們所表示的語(yǔ)法意義也不完全相同。

孟子朝王（《孟子·公孫丑下》）武丁朝諸侯（《孟子·公孫丑下》）

(一)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

動(dòng)詞的使動(dòng)用法，是指主語(yǔ)所代表的人或物不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，而是主語(yǔ)使賓語(yǔ)所代表的人或物發(fā)出這個(gè)動(dòng)作。

如：

(1)項(xiàng)伯殺人，臣活之。(鴻門宴)

(2)先生舉手出狼。(中山狼傳)

(3)廣數(shù)言欲亡，忿恚尉。(史記·陳涉世家)

(4)莊公寤生，驚姜氏。(鄭伯克段于鄢)

不及物動(dòng)詞用作使動(dòng)時(shí)，其后的賓語(yǔ)有時(shí)省略。理解或翻譯時(shí)，一般要把省略的賓語(yǔ)添加出來(lái)。

如：

(1)養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能病。(天論)

(2)遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)[ ]也。(季氏將伐顓臾)

古代漢語(yǔ)及物動(dòng)詞也有用作使動(dòng)的，但為數(shù)不多。如：(1)外連衡而斗諸侯。(賈誼：過(guò)秦論)

——“斗”是及物動(dòng)詞，后面帶賓語(yǔ)“諸侯”。這里用作使動(dòng)，因而“斗諸侯”不是秦國(guó)去斗爭(zhēng)諸侯，而是秦國(guó)使諸侯自相爭(zhēng)斗。

(2)欲辟土地，朝秦楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。(齊桓晉文之事)

(二)形容詞的使動(dòng)用法

所謂形容詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)形容詞活用為動(dòng)詞后，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如：

今媼尊長(zhǎng)安君之位。(觸龍說(shuō)趙太后)

(1)今君有一窟，不得高枕而臥也。(馮諼客孟嘗君)

(2)于是梁王虛上位，以故相為上將軍。(同上)

(3)冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”(論語(yǔ)·子路)

(4)恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。(戰(zhàn)國(guó)策·魏策)

(5)諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。(賈誼：過(guò)秦論)

形容詞用作使動(dòng)，它的賓語(yǔ)有時(shí)也省略。如：

強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。（天論）

(三)名詞的使動(dòng)用法

所謂名詞的使動(dòng)用法，就是當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞后，使賓語(yǔ)所代表的人或物成為這個(gè)名詞所代表的人或物。

(1)先生之恩，生死而肉骨也。(中山狼傳)

(2)縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之。(史記·項(xiàng)羽本紀(jì))

(3)然得而臘(xī)之以為餌。(捕蛇者說(shuō))

(4)文王以百里之壤而臣諸侯。(毛遂自薦)(5)霸主將德是以，而二三之，其何以長(zhǎng)有諸侯乎？

此外，方位名詞也可以用作使動(dòng)。如： 筑室百堵，西南其戶。(詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干)練習(xí)動(dòng)詞使動(dòng)用法

動(dòng)詞和它的賓語(yǔ)不是一般的支配與被支配的關(guān)系，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作行為。

例1：行仁義而懷西戎，遂王天下。（《五蠹》）

懷：

例2：直可驚天地，泣鬼神。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》

驚：

泣：

例3：河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）

止：

例4：操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

走：

二、名詞使動(dòng)用法

名詞用作使動(dòng)詞，是指這個(gè)名詞帶了賓語(yǔ)，并且使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。翻譯時(shí)要采用兼語(yǔ)式的形式。

例1：文王以百里之壤而臣諸侯。（《毛遂自薦》）

臣：

例2：先破秦入咸陽(yáng)者王之。（《鴻門宴》）

王：

在古代漢語(yǔ)里，名詞用作使動(dòng)詞比較少見(jiàn)。

三、形容詞使動(dòng)用法

形容詞帶上賓語(yǔ)以后，如果使得賓語(yǔ)具有這個(gè)形容詞的性質(zhì)和狀態(tài)，那么這個(gè)形容詞則

活用為使動(dòng)詞。

例1：既來(lái)之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

安：

例2：大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！（《廉頗藺相如列傳》）

急：

例3：凄神寒骨，悄愴幽邃。（《小石潭記》）

凄、寒：

三．如何分辨使動(dòng)用法還是意動(dòng)用法

形容詞、名詞可以用作意動(dòng)，也可以用作使動(dòng)，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)形式上基本相同，這就有必要區(qū)分這兩種用法。區(qū)別的主要方法是依靠上下文，從語(yǔ)義上進(jìn)行分析。使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣；意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或者把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。這可以分別用格式表示：

使動(dòng)用法的格式：

意動(dòng)用法的格式：

步驟是先把各個(gè)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意義對(duì)應(yīng)著寫出來(lái)，找出難以理解的地方，然后用活用為動(dòng)詞或使動(dòng)用法、意動(dòng)用法的格式來(lái)理解，用哪種活用來(lái)理解句子的意思通順，就說(shuō)明是屬于那種詞類活用。例如：

（1）民各甘其食，美其服。(史記·貨殖列傳序)（2）其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。(國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ))

狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃(之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

１、文中是怎樣寫狼的狡猾的？

２、屠戶的機(jī)智表現(xiàn)在哪些地方？

二、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)

１、顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

２、一狼徑去，其一犬坐于前。

３、轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

４、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

第三篇：部分詞語(yǔ),成語(yǔ)用法

現(xiàn)代漢語(yǔ)有幾大方言： 7種 最早發(fā)現(xiàn)漢字拼音的是： 西方人 文學(xué)創(chuàng)作的兩個(gè)階段是：構(gòu)思和傳達(dá)

成語(yǔ)“差強(qiáng)人意”的意思是：勉勉強(qiáng)強(qiáng)還說(shuō)的過(guò)去 成語(yǔ)“沐雨櫛風(fēng)”源于哪個(gè)典故：大禹治水 成語(yǔ)“琳瑯滿目”中的“琳瑯”原指什么： 名流 成語(yǔ)“不折不扣”原是什么用語(yǔ)： 商業(yè)用語(yǔ) 成語(yǔ)“從心之年”的意思是：七十歲 成語(yǔ)“動(dòng)如參商”的意思是：不能見(jiàn)面

成語(yǔ)“千瘡百孔”最初是形容下面哪項(xiàng)破爛了不堪修補(bǔ)：儒家經(jīng)典 成語(yǔ)“烏合之眾”中的“烏”是指： 烏鴉 成語(yǔ)“信口雌黃”中的“雌黃”原指： 一種石頭 成語(yǔ)“信口雌黃”中的“雌黃”原指什么： 礦物 成語(yǔ)“不同凡響”一詞中的“響”原意是指： 音樂(lè)

成語(yǔ)“不折不扣”表示完全、十足的意思，它原為： 商業(yè)用語(yǔ) 成語(yǔ)“愛(ài)莫能助”中的“愛(ài)”原意是指： 隱蔽 成語(yǔ)“舉案齊眉”中“案”最初指的是什么： 托盤

成語(yǔ)“風(fēng)聲鶴唳”最早是形容哪個(gè)古代將領(lǐng)率軍潰退的狼狽狀：苻堅(jiān) 成語(yǔ)“擲地有聲”原指晉朝人孫綽夸贊自己的：文章好 成語(yǔ)“運(yùn)籌帷幄”中的“籌”原是指古代的什么：計(jì)算用具 成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”中學(xué)步的人來(lái)自： 燕國(guó) 成語(yǔ)“黃粱美夢(mèng)”中的盧生住店的地方在：邯鄲

成語(yǔ)“三紙無(wú)驢”是指：諷刺寫文章廢放話連篇不得要領(lǐng) 成語(yǔ)“一鼓作氣”出自哪部古籍著作：左傳

成語(yǔ)“嗟來(lái)之食”中的“嗟”在典故中是什么意思：招呼聲

成語(yǔ)“雞鳴狗盜”講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟嘗脫身出關(guān)的故事，他當(dāng)時(shí)出的是哪個(gè)關(guān)：函谷關(guān) 成語(yǔ)“戴圓履方”之中“戴圓”是指：頭頂天空

成語(yǔ)“三教九流”中的三教是指：儒、釋［佛］與道三家 成語(yǔ)中“李代桃僵”本意指的是什么關(guān)系：兄弟關(guān)系 成語(yǔ)“脫穎而出”里的“穎”的本意是：錐子把上的環(huán) 成語(yǔ)脫穎而出的穎是什么意思：錐尖

成語(yǔ)典故“諱疾忌醫(yī)”中的君王是指哪一位：蔡桓公 成語(yǔ)不是表達(dá)用功學(xué)習(xí)的是： 汗牛充櫝

“暗香疏影”這句成語(yǔ)是形容哪種花的香味和姿態(tài)：梅花 “獨(dú)占鰲頭”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于古代什么事由：科舉考試 “與虎謀皮”最初的說(shuō)法是什么： 與狐謀皮 “毛遂自薦”中的毛遂是哪國(guó)人：趙國(guó) “一唱三嘆”中的“嘆”字本義是什么：附和 “靡靡之音”中的“靡靡”二字原是形容：緩慢的 “初生之犢”的“犢”是指什么動(dòng)物：小牛

“后來(lái)居上”原是說(shuō)后生在哪方面超過(guò)了前輩： 官職 “江山社稷”中的“稷”在古代是指： 五谷之神 “莘莘學(xué)子”一詞中的“莘莘”是什么意思： 眾多 “高屋建瓴”一詞中的“瓴”是指什么：瓶子 “壽比南山”一詞中的“南山”指的是：終南山 “黯然銷魂”最初指的是為什么沮喪得像掉了魂： 離別 “文房四寶”里不包括下列哪一項(xiàng)： 書 “黔驢技窮”這一寓言故事的作者是誰(shuí)：柳宗元 “不脛而走”的“脛”是指：小腿

“運(yùn)斤成風(fēng)”比喻技藝神異，手法熟練，這個(gè)“斤”字是指：斧子 “天子門生”是宋代以后人們對(duì)以下哪種人的稱呼： 進(jìn)士 “嘆為觀止”本義是贊美什么盡善盡美，無(wú)以復(fù)加： 音樂(lè)與舞蹈 “出人頭地”最初指的是哪位文人的文章高人一籌： 蘇軾 “唇亡齒寒”一詞中的“唇”和“齒”最初指代的是： 兩個(gè)國(guó)家 “勾心斗角”一詞本來(lái)指的是： 建筑結(jié)構(gòu)

“名列前茅”比喻名次列在前頭，那么“茅”最初指的是：一種草 “名落孫山的”“孫山”是什么： 人名

“腰纏萬(wàn)貫”形容有許多錢，古代“一貫”是多少錢： 1000枚銅錢“茶樓酒肆”中的“肆”是指： 鋪?zhàn)?/p>

“醍醐灌頂”中的“醍醐”指的是：極純的奶油 “國(guó)色天香”最初形容的是：牡丹

“春秋決獄”與哪一歷史人物有關(guān)：董仲舒 “一字千金”典故是由誰(shuí)而來(lái)的：呂不維 “一飯千金”指的是哪一位名人的故事： 韓信 “一毛不拔”最初是指：哲學(xué)家

“一毛不拔”最早是孟子批評(píng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楊朱用的詞語(yǔ)，這個(gè)“楊朱”是一個(gè)：哲學(xué)家 “一筆勾銷”與宋朝范仲淹有關(guān)，那么他“一筆勾銷”的是：不稱職的官員 “名花解語(yǔ)”是用來(lái)形容什么的：美女善解人意

“終南捷徑”的典故中主人公通過(guò)下面哪種方法做了官： 隱居 “不敢問(wèn)津”中的“問(wèn)津”最早指的是探聽(tīng)詢問(wèn)： 渡口

“相濡以沫”用來(lái)比喻在困難中以微小的力量互相幫助，其最初指的是：魚的行為 “別開(kāi)生面”最早是杜甫用來(lái)贊揚(yáng)別人的： 繪畫技巧 “芙蓉出水”最初是南朝人鐘嶸用來(lái)形容： 詩(shī)歌的風(fēng)格 “金屋藏嬌”的故事與哪一位皇帝有關(guān)： 漢武帝 “十面埋伏”的典故發(fā)生在下面哪個(gè)歷史時(shí)期：楚漢相爭(zhēng) “刻舟求劍”的寓言故事出自哪一部古籍： 《呂氏春秋》 “臥蘚嘗膽”說(shuō)的是： 勾踐 “鑿壁偷光”的典故與誰(shuí)有關(guān)： 匡衡

“井底之蛙”典故中，哪種動(dòng)物告訴了井底之蛙海的廣闊無(wú)垠：鱉 “司空見(jiàn)慣”是說(shuō)司空見(jiàn)慣了： 美女 “司空見(jiàn)慣”中的“司空”是指：一種官職 “齊大非偶”是用來(lái)推托什么的詞語(yǔ)： 婚偶 “愚公移山”的故事出自（）：《列子》 “兩袖清風(fēng)”一詞最早出自誰(shuí)的故事：于謙 “貧不及素”中的“素”指的是：白色的帛 “蘭桂齊芳”的“蘭桂”指： 子孫 “危如累卵”中的“卵”指的是：雞蛋

“釜底抽薪”中的釜是炊具。除做炊具外，在我國(guó)古代還有一種重要的用途是：量器 “紫氣東來(lái)”原來(lái)是說(shuō)老子出函谷關(guān)時(shí)有紫氣從東而來(lái)。老子當(dāng)時(shí)是乘坐什么動(dòng)物過(guò)函谷關(guān)的：牛 “程門立雪”這個(gè)典故講的宋朝的楊時(shí)，為了見(jiàn)名士程頤而在他家門前冒雪等待的故事，那么楊時(shí)：拜訪

曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶的是： 莊子

人們常用“慘淡經(jīng)營(yíng)”來(lái)形容苦心謀劃，而古時(shí)它卻是指一種：繪畫技法 人們常說(shuō)的“描繪藍(lán)圖”一詞中最早“藍(lán)圖”是指： 復(fù)制圖

人們常用“未雨綢繆”來(lái)比喻出事之前早作準(zhǔn)備。最初做到“未雨綢繆”的是：鳥 人們常說(shuō)“寄人籬下”比喻依賴別人生活,不能自主。其典故的原意是指：沿襲他人著作 俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金”，這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位：日晷 俗語(yǔ)打破沙鍋問(wèn)到底的問(wèn)意思是：同璺，表示裂紋 俗語(yǔ)中岳父的“岳”字指： 泰山

我們把留居外國(guó)學(xué)習(xí)或研究的人員稱為“留學(xué)生”，那么“留學(xué)生”一詞是怎么來(lái)的：隋唐時(shí)由日本人創(chuàng)造

通常以下哪個(gè)說(shuō)法可以用來(lái)形容渾身濕透的人：落湯雞 代人寫文章被稱為“捉刀”,“捉刀”最早說(shuō)的是誰(shuí)：曹操 說(shuō)一個(gè)人“吃了豹子膽”是形容他：膽子特別大 嗜酒者喜歡自稱為“高陽(yáng)酒徒”，“高陽(yáng)”指的是： 書名 “既來(lái)之，則安之”這一成語(yǔ)出自下列那一部著作：《論語(yǔ)》 “茵”的原意是： 車上的坐席

“碑”最早用來(lái)干什么的： 觀看太陽(yáng)的影子

“申”是上海的簡(jiǎn)稱，它的來(lái)源是什么：古代諸侯的封號(hào)

“滿江紅”被用作詞牌名，它在自然界中是一種什么東西：水生蕨類植物 “大手筆”最早的意思是什么：有關(guān)朝廷大事的文字 “孺子牛”一詞最初是指：對(duì)孩子的寵愛(ài)

“東道主”一詞跟春秋時(shí)幾個(gè)國(guó)家的地理位置有關(guān)，最早是指：鄭國(guó) 古代說(shuō)得“小氣”，“吝嗇”本來(lái)是指什么： 人名 古人稱的魚雁是什么： 書信 古語(yǔ)中尊稱___為“伉儷”： 父子 在古文中“魚燕”用來(lái)代表： 書信 購(gòu)字在古時(shí)是什么意思：用重金買人頭

“十八般武藝”原意是指：掌握運(yùn)用十八種兵器的本領(lǐng) “吃得苦中苦”的下一句是：方為人上人

“一問(wèn)三不知”中的“三不知”最早是指哪“三不知”：事情的開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果 “城頭上放風(fēng)箏”是什么意思：出手不低 “風(fēng)馬牛不相及”中的“風(fēng)”原意是指： 走失 “風(fēng)馬牛不相及”典故中涉及的是哪兩個(gè)國(guó)家： 齊楚 “五十步笑百步”出自： 《孟子》

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”中的“青”和“藍(lán)”：指的不都是顏色 “鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”是成語(yǔ)還是句子： 成語(yǔ) “比上不足，比下有余”在最早比的是：書法 “天字第一號(hào)”的來(lái)源是： 天地玄黃

“一張一弛，文武之道也”的“文武”原意分別指：周文王、周武王“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了：拒絕收禮 “問(wèn)鼎”一詞是指圖謀奪取政權(quán)之意，而“鼎”是初指的是：炊具 “傻瓜”最初指的是： 人

“掌故”一詞的原意是指：原是一種官名 “楷模”一詞的本意是什么：樹(shù)名 “使節(jié)”一詞原指： 信物

“宰相”的“宰”最早指以下哪一項(xiàng)： 官吏統(tǒng)稱 “商人”的“商”最早的意思是指：商朝 “宇宙”中的“宇”表示： 空間

“阡陌”的“陌”是田間什么方向的小路：東西方向

“沆瀣”本指夜間水汽、露水，介“沆瀣一氣”典故中的“沆瀣”卻是指：兩個(gè)人名 “時(shí)髦”一詞中的“髦”最早是指： 小孩的短頭發(fā)

“新郎”一詞最早出現(xiàn)于唐代，唐朝“新郎”是指：考試登科第的學(xué)子 “秀才”最初的意思是：通稱才之秀者 “巾幗”原指婦女的：頭巾和發(fā)飾 “推敲”的典故與誰(shuí)有關(guān)： 賈島 “下榻”的最初意思是：把床放下來(lái) “涇渭分明”指的是：涇水混，渭水清 口若懸河中的懸河是指： 瀑布

寵辱不驚最早是發(fā)生在什么事情上的： 科舉考試 漸入佳境的典故出自大畫家顧愷之做什么事：吃甘蔗 高山流水典故中,彈琴者是：伯牙 美侖美奐原來(lái)形容的是：房屋

在“羅雀掘鼠”典故中，人們捕雀挖鼠的目的是：充饑 在“濫竽充數(shù)”典故中,“充數(shù)”者是：南郭先生

在“世外桃源”這個(gè)典故中，那個(gè)武陵的打漁人是從什么地方進(jìn)入桃花源的：山洞 在“毛遂自薦”這個(gè)典故中,毛遂之所以“自薦”是去：談判

在“如魚得水”這個(gè)典故中,劉備把自己比做“魚”,把誰(shuí)比作“水”：諸葛亮 在“東山再起”這個(gè)典故中,“東山”是指主人公謝安的： 隱居之地 在“網(wǎng)開(kāi)一面”的典故中，網(wǎng)是用來(lái)： 捕鳥

在“解鈴還須系鈴人”的典故中，鈴系在哪兒： 老虎脖子上 典故“負(fù)荊請(qǐng)罪”中的“負(fù)荊”者是向誰(shuí)請(qǐng)罪的： 藺相如 典故“對(duì)牛彈琴”中對(duì)牛彈琴的是： 公明儀

典故“月下老人”中月下老人的紅繩子是用來(lái)：系夫妻的腳 典故“朝三暮四”中的“三”的原意是指什么：三只橡子 典故“名落孫山”中的孫山是： 中榜人的名字

諺語(yǔ)“人要長(zhǎng)交”的下句是：帳要短結(jié)

“西門豹治鄴”這個(gè)典故發(fā)生在那個(gè)王侯的統(tǒng)治下：魏文侯 我們常把那些一知半解，卻喜歡在人前賣弄的人叫：半瓶醋 “張顛”指書法家： 張旭

“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”是誰(shuí)的名聯(lián)：解縉

“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今“說(shuō)的是：文天祥 “業(yè)精于勤，而荒于嬉”是中國(guó)哪位古人提出來(lái)的思想：韓愈 “智者千慮，必有一失”語(yǔ)出：《晏子春秋》 “圖匱于豐，防儉于逸”是告誡人們：居豐思欠

“綠蟻新醅酒”中的“綠蟻”指的是：米糟“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”說(shuō)的是：事物的相對(duì)性 我們常說(shuō)的衣裳中的“裳”在古時(shí)是指：下身衣服 “跋”一般是寫在書籍或文章的前面還是后面：后面

關(guān)于“鴻溝”這個(gè)典故，表述有誤的是：按雙方約定，鴻溝以東歸漢 現(xiàn)在把說(shuō)大話比喻為“大吹法螺”，“吹法螺”的原意是：佛家講經(jīng)說(shuō)法 烹飪的“飪”在古代代表什么：熟食品 治大國(guó)若烹小鮮中的小鮮是指：小魚

出生于書香門第的“書香”是指什么呢：植物氣味 什么時(shí)候適合用“七月流火”來(lái)形容：夏去秋來(lái)

”泗水文章昭日月，杏壇禮樂(lè)冠華夷“中的”杏壇“指的是：孔子講學(xué)的地方 以下哪一著作不是用來(lái)解釋《春秋》的：《國(guó)語(yǔ)》 儒家創(chuàng)始者孔子是我國(guó)哪個(gè)朝代的思想家： 春秋 左傳、公羊傳、谷梁傳三部書，是哪本書的演繹：春秋 為什么說(shuō)“孔子作《春秋》，亂臣賊子懼”： 害怕留下罵名 “入室****”是誰(shuí)的話：孔子

“五經(jīng)”是五種儒家經(jīng)學(xué)典籍的合稱，下列哪一種不在其中：論語(yǔ) “三省吾身”“吾十有五而志于學(xué)”都出自哪一本書中：《論語(yǔ)》 《左傳》是我國(guó)第一部敘事完備的什么體史書： 編年體 《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，是哪家經(jīng)典之一： 儒家 “半部論語(yǔ)治天下”之說(shuō)由誰(shuí)而來(lái)： 趙普 富有神話色彩的古代地理著作是：《山海經(jīng)》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)郭隗對(duì)燕昭王說(shuō)“請(qǐng)自隗始”，是指他開(kāi)始干什么呢：聘請(qǐng)任用 最早的“座右銘”寫后是放在座位的哪一邊：右邊 最古老的文學(xué)體裁是什么： 詩(shī)歌

古代六藝，”禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)“中的”御“是指：駕車

先秦兩漢時(shí)期成就最高：影響最大，通過(guò)人物描寫來(lái)反映歷史面貌的著作是哪一部：《史記》 史記所載鴻門宴是誰(shuí)擺下的：項(xiàng)羽

《史記》的作者司馬遷是哪個(gè)朝代的人：西漢 “項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”來(lái)自《史記》中的： 本紀(jì) 下列史學(xué)著作中論及當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的是：《史記》

魯迅所言“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”評(píng)價(jià)的是誰(shuí)的作品：司馬遷 《史記》中的“世家”是給什么人作的傳：諸侯王

《史記”商君列傳》載：商君相秦十年，宗室貴戚多怨望。這主要是因?yàn)樯眺弊兎ǎ阂?guī)定按軍功授爵賜田

曾將《史記》譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的是： 魯迅 我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史｛史記｝共有幾篇： 130篇 “霸王別姬”的故事最早見(jiàn)于：《史記》 《焚書》是誰(shuí)的著作： 李贄 《容齋隨筆》是誰(shuí)的著作：洪邁

“四喜”通常是指：“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”。內(nèi)容是出自南宋洪邁寫的《》中的《四喜詩(shī)》：《容齋隨筆》 我國(guó)古代文學(xué)理論專著是：《文心雕龍》

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋劉義慶編著的：筆記小說(shuō)集 被稱為“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書”的>是誰(shuí)創(chuàng)作的：宋應(yīng)星 世界上最早的識(shí)字課本是我國(guó)的哪一部著作：《千字文》 千字文的第一句是： 天地玄黃 《千家詩(shī)》的收錄是： 唐宋詩(shī)歌

撰寫了《夢(mèng)溪筆談》的沈括是哪個(gè)朝代的人：北宋 “得道者多助，失道者寡助”出自哪一本古代典籍：孟子

“國(guó)有道，不變?nèi)桑瑥?qiáng)者矯；國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)者矯。”是誰(shuí)說(shuō)的：孔子 “己所不欲，勿施于人”最初由誰(shuí)提出：孔子 先秦諸子中主張“有教無(wú)類”“因材施教”的是：孔子 古代思想文化典籍《四書五經(jīng)》中“五經(jīng)”的作者是誰(shuí)： 孔子 “四體不勤，五谷不分”出自：論語(yǔ)

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”是評(píng)論哪位作家的作品：陶淵明 “五經(jīng)”是指：《禮》《易》《詩(shī)》《書》《春秋》

我國(guó)古代圖書一般分為經(jīng)、史、子、集四大類，詩(shī)詞作品歸于哪一類：集 中國(guó)三書六禮中的“三書”中沒(méi)有那一項(xiàng)： 親名書 我國(guó)第一部詞典是：爾雅

詩(shī)的結(jié)構(gòu)是一種：情感結(jié)構(gòu) 烏臺(tái)詩(shī)案”的受害人是： 蘇軾

《一夜帖》是誰(shuí)的書法代表作之一： 蘇軾 《漢書》的作者是： 班固 《醉翁亭記》的作者是： 歐陽(yáng)修 《愚公移山》出自： 《列子》

“三曹”出現(xiàn)在：漢末

誰(shuí)極力主張“以文為詩(shī)”：歐陽(yáng)修 《呂氏春秋》共幾卷：二十六卷 《呂氏春秋》共有幾覽： 八覽 《呂氏春秋》共有幾紀(jì)： 十二紀(jì) 《呂氏春秋》共有幾篇： 一百六十篇 《韓非子》共有幾篇： 五十五篇 《韓非子》的作者有什么生理障礙：口吃 《老子》又稱什么：《道德經(jīng)》

“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”這句話是誰(shuí)說(shuō)的： 孫子

文學(xué)上并稱“風(fēng)騷”的是：國(guó)風(fēng)和離騷

第四篇：秤砣雖小壓千斤成語(yǔ)解析及用法

【導(dǎo)語(yǔ)】秤砣雖小壓千斤在日常生活中是不常用的成語(yǔ)，那么這個(gè)成語(yǔ)的意思和用法是什么呢？我們一起來(lái)看看吧！

秤砣雖小壓千斤

一般

chèng tuó suī xiǎo yā qiān jīn

【成語(yǔ)釋義】

秤砣看來(lái)一小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人注目，實(shí)際很起作

【成語(yǔ)出處】

明 吳承恩《西游記》三十一回：“俗語(yǔ)云：尿泡雖大無(wú)斤兩，秤砣雖小壓千斤。”

【感情色彩】

中性

【成語(yǔ)結(jié)構(gòu)】

復(fù)句式成語(yǔ)

【成語(yǔ)用法】

作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于口語(yǔ)

【產(chǎn)生年代】

古代成語(yǔ)

相關(guān)成語(yǔ)

如雷貫耳 童心未泯 爭(zhēng)名奪利 負(fù)恩昧良 斯事體大 虎頭蛇尾 運(yùn)籌帷幄，決勝千里 留芳千古 酒后無(wú)德

英語(yǔ)釋義

The sliding weight of a steelyard, though small in volume, may hold down a thousand catties.百科

chèng tuó suī xiǎo yā qiān jīn 成語(yǔ)：秤砣雖小壓千斤 【解釋】：秤砣看來(lái)一小塊卻能壓住千斤之重。比喻外表雖不引人注目，實(shí)際很起作用。【出處】：明·吳承恩《西游記》三十一回：“俗語(yǔ)云：尿泡雖大無(wú)斤兩，秤砣雖小壓千斤。”

第五篇：興工動(dòng)眾成語(yǔ)

【拼音】：xīng gōng dng zhng

【簡(jiǎn)拼】：xgdz

【解釋】：興：發(fā)動(dòng)。指運(yùn)用大批人力。

【出處】：宋·鄭興裔《請(qǐng)罷建康行宮疏》：“臣愚無(wú)似，竊以為人工動(dòng)眾，有大不便于今日者。”

【示例】：～不數(shù)旬，而中佛三殿，巍巍乎倏忽改觀；移修天王一殿，昭昭乎煥然一新。清·谷旦《重修勒建寺碑記》

興工動(dòng)眾 成語(yǔ)接龍

【順接】：眾人周知 眾人國(guó)士 眾人察察 眾人廣坐 眾人役役 眾人摸象 眾人昭昭 眾人重利

【順接】：愛(ài)鶴失眾 博施濟(jì)眾 才華超眾 超群出眾 懲一儆眾 逞己失眾 聰明出眾 稠人廣眾

【逆接】：百堵皆興 百?gòu)U俱興 百?gòu)U具興 百?gòu)U待興 兵革互興 洞鑒廢興 高情逸興 高高興興

【逆接】：興不由己 興丞相嘆 興之所至 興事動(dòng)眾 興云作雨 興云作霧 興云吐霧 興云布雨