第一篇:17廉潔教育國旗下講話 成由勤儉敗由奢
廉潔教育國旗下講話 成由勤儉敗由奢
嘉排中心小學 五年二班
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家早上好,今天,我要演講的題目是《成由勤儉,敗由奢》。
中國是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統美德在這片土地上流傳,艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,繁榮昌盛。孫中山曾任民國大總統、大元帥,但他從未置私產,可謂一生正氣,兩袖清風。除了華僑捐贈他一座房子外,他沒有任何私產。他是一位不謀私利、廉潔奉公、勤儉節約的人民公仆。對此,毛澤東同志曾予稱頌:他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力,真是“鞠躬盡瘁,死而后已”。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的,只有勤勞才能創造勞動成果,只有節約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創造的成果才會越積越多,社會才能發展進步,反之,則是社會哀敗、文明倒退,正如李商隱所說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
我們大多數都是獨生子女,是家里的寶貝,父母的掌上明珠,我們從小就生活在安定舒適的環境里,父母拼命賺錢,來滿足我們所有的需要,而我們有部分同學都在學校里大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果。慶幸的是,在我們的校里,還有許多同學都為我們做出了好的榜樣,他們從不無故丟掉吃不完的東西,他們不會去刻意追求特質上的享受,他們會在離開教室或寢室時記得關燈、關電扇,他們的衣服并不艷麗如花,卻干凈整潔,為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。
我國的發展已取得舉世矚目的成就,但與發達國家相比仍有很大差距,家底還很簿,這就要求我們繼續保持勤儉節約的優良傳統,不能因為肚子飽了,袋子里的錢多了,就輕易丟掉勤儉的美德,小到一個人,一個家庭,大到一個國家,要生存和發展,都離不開勤儉,我們要用心感受它,努力實踐它,在勞動的同時更學會珍惜,在日常生活中,從節約每一分錢,每一張紙,每一粒米,每一滴水做起,養成勤儉節約的好習慣!
我的講話到此結束,謝謝大家!
第二篇:國旗下講話:成由勤儉敗由奢
成由勤儉敗由奢
高二(4)班熊倩
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家上午好!
我是來自高二(4)班的學生代表熊倩,我今天演講的題目是《成由勤儉敗由奢》。
古人云:“盡覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”艱難困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以儉。顧名思義,勤儉是“勤勞”與“節儉”的結合。祖先告訴我們:只有勤勞才能創造勞動成果,只有節儉才是珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創造的成果才會越積越多,社會才能發展進步,反之,則是社會衰敗、文明倒退。
歷史反復證明了這一道理:“奢”會敗國,敗家,敗自己。古羅馬四處征戰,有一只歐亞大陸最強悍的軍隊,但卻因為驕奢淫逸致使古羅馬四分五裂。素以能征善戰著稱的“滿清八旗”軍隊,短短幾十年揮師入關,建立了中國歷史上最后一個強盛的封建國家,但他們逐漸沉湎于輕歌曼舞、錦衣玉食的奢華之中,最終昏聵腐朽,喪權辱國。“八旗子弟”也成了紈绔子弟和低能的代名詞。
鐵的事實告訴我們:勤勞節儉,自古以來就是中華民族的傳統美德,是民族興旺昌盛的力量源泉,是國家經濟騰達的重要根基。
然而,現在社會變得很陌生。“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,本來是盡人皆知的道理,節約一粒米、一滴水卻成了小氣,被人笑話,更有甚者,普遍還把勤儉節約當成貧窮的標志。這不是大氣,也不是豪邁,實際是一種不應有的虛榮消費心理和浪費觀念在作怪。
同學們,今天我們的民族強盛了,我們的人民富裕了,歷史的教訓卻在一天天淡漠,傳統的美德離我們越來越遠,精神文明與物質文明的反差正在有形無形的形成。我們作為祖國的未來,肩負著承先啟后的重任。我們有責任用實際行動去改變這種社會現象,需要重新認識祖先們千年流傳下來的傳統美德,更需要讓這種傳統美德代代相傳。
一粒米,一滴水,一度電,一張紙,我們都應該珍惜。
節儉光榮,浪費可恥;勤儉節約,責無旁貸:我們應該切記,切記!
我的演講到此結束,謝謝大家!
第三篇:國旗下演講稿——成由勤儉敗由奢
尊敬的各位老師、親愛的同學們:
大家早上好!今天,我要演講的題目是:《成由勤儉敗由奢》。
有一個民間傳說:一位老人去世時,只留下一塊寫有“勤儉”二字的匾。兄弟倆把匾從中間鋸開,哥哥要了“勤”,弟弟要了“儉”。哥哥每日辛勤耕作,但不知節儉,結果是兩手空空;弟弟省吃儉用,卻不知勤勞耕作,結果是坐吃山空。后來經過仔細琢磨,他們把匾合在一起,勤儉持家,終于創造了大量的財富,過上了富裕的生活。
中國是一個禮儀之邦,勤儉作為中華民族的傳統美德,在中華大地上流傳,正是具有這種精神,我們民族才能生生不息,繁榮昌盛。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上的,只有勤勞才能創造勞動成果,只有節約才能珍惜勞動成果,勞動成果才會越積越多,社會才能發展進步,反之,則是社會衰敗、文明倒退,正如李商隱所說:歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
如今,我們都是家里的寶貝,父母的掌上明珠。父母拼命賺錢,而我們有的同學大肆揮霍,不知道珍惜父母的勞動成果。還有一些同學太過于注重自己的服飾、打扮和享受,穿衣服要最新款式、要品牌。無限制地攀比,助長了一系列歪風邪氣。痛定思痛,我們想到了統一穿校服,正好是遏制攀比之風的好辦法。
外國人都說:中國的孩子最善長的就是花錢。當聽到這些,我不知道你們是怎樣的感受,我感覺到的是悲哀,是無奈。我無力去反駁,就連西方發達國家,也學到了勤儉,他們的學生少有攀比之風,他們的學校師生是統一穿校服的。
日本許多中小學統一校服、校鞋以及書包,避免了許多問題;
美國有研究發現,推廣校服之后,校園犯罪率明顯下降;
法國教育部部長德·羅賓發出呼吁,希望廣大法國學校在全國范圍內推行校服;
近年來,德國發生數起青少年“打劫”同學事件,正是因為犯罪青少年眼紅同學的名牌衣飾和鞋子。
同學們,人家發達了,尚且通過校服,促成勤儉美德,我們五千的傳統能夠丟嗎?
當然,有很多同學也為我們做出了好的榜樣,他們從不隨意浪費食品,隨時記得關燈關水,更為重要的是他們穿上整齊且充滿朝氣的校服,為我們的校園增添了一份淡雅與樸素和一份青春的活力,為我們建設渝東教育高地添磚加瓦。
親愛的同學們,與發達國家相比,我們還落后,家底還很簿,這就要求我們繼續保持勤儉節約的優良傳統,不能因為肚子飽了,有幾個錢用了,就輕易丟掉勤儉的美德,我們要用心感受它,努力實踐它,在勞動的同時更學會珍惜,在日常生活中,從穿上一身校服,節約一頁紙張,節約一滴水做起,養成勤儉節約的好習慣!
讓我以《朱子家訓》中的一句話來結束我今天的演講:
“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物務維艱。”?
謝謝大家!
第四篇:成由勤儉敗由奢演講稿
成由勤儉敗由奢
尊敬的各位領導,親愛的同事們:
大家好!今天我演講的題目是:成由勤儉敗由奢。
唐朝詩人李商隱有句名言“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。古人云:勤儉可以興國,逸豫可以亡身。古人亦云:儉,德之共也;奢,惡之大也。古人又云:勤儉永無窮,坐食山也空。勤儉節約是中華民族的傳統美德也是我們的傳家寶。小到一個人、一個家庭,大到一個企業、一個國家、整個人類,要想生存,要想發展,都離不開勤儉節約這四個字。節約,對于企業這個大家庭來說,尤為重要。在當今時代,勤儉節約有了更加深刻,更加科學的內涵。通過這次“學習易會才爭當紅管家”主題教育,使我們更加感受到作為一名水口山人對于我們這個企業大家庭興衰榮辱的責任。
易會才,一個平凡的人,但他卻用一生的堅持向我們詮釋了什么叫做“成由勤儉敗由奢”。作為公司一名普通員工,他做過井下搬運工,養豬場飼養員、倉庫材料管理員,他的工作崗位雖然很平凡,但他在平凡的崗位上干出了不平凡的業績,尤其是在任廢舊材料管理員的15年中,他帶領工人先后回收、修復用于生產的廢舊材料200多種,節約利廢總價值達196萬余元。在他身上折射出干一行、愛一行、到一處、紅一處的敬業精神;不圖名、不圖利的奉獻精神;不怕苦、不怕死的艱苦奮斗精神;“家業越大、越要勤儉”的勤儉節約精神。
有人問:“我們能做什么?”答案很簡單:從我做起,從小事做起,從自身崗位做起。作為公司的一員,我們又能為企業節約什么呢?能,節約一分錢、節約一滴水、節約一度電、節約一張紙、節約一寸導線等等,事事講節約、處處講節約,只要我們做了,就能為企業節約很大的成本,就是對企業最大的貢獻。日常工作中的點點滴滴,都蘊藏著巨大的節能潛力,那都是一些隨手可行的事情。用餐時吃多少打多少,不浪費;大白天,把亮著的日光燈關了;用水后,順手把水籠頭擰緊了;文件的傳送避免使用打印出來的,最好通過QQ、OA系統傳輸;打印時,用使用過的紙打印草稿,盡量雙面打印;順手把不用的電器電源關閉;空調不用總開著,在不用的時候可以關閉,用的時候把溫度設置在省電的溫度;下班記得關閉電腦顯示器和打印機的電源;出門隨手把室內的燈關上;避免使用一次性紙杯、盡量自備水杯;避免使用一次性辦公用品,如使用可更換筆芯的原子筆;減少生產材料和工具的浪費,比如導線、鐵絲、螺絲、螺母、鋼管等能二次利用的一定要回收,金屬物料全部堆放進倉,汽車裝料時不要裝得太滿,避免金屬物料的灑落和流失。這些日常生活、工作中的舉手之勞,積少成多、積水成河,不可小視。節約就像一場競賽,是和自己、和時間,和習慣勢力的競賽。當我們提高了我們的工作效率,節約了一分一秒;當我們提高了業務技能,不再吝嗇我們的辛勞與汗水。只有這時候,我們才會感受到企業發展的光明前景與我們自身發展的堅定步伐。假如我們每個人都能向易會才那樣以一種主人翁的姿態,以一顆無限感恩的心對待我們的工作,那么,我們能說勤儉節約不是一種偉大的生產力嗎?
企業是我家,節約靠大家,節約,從我做起。
我們相信,只要從我們企業的根本利益出發,從我們自身做起,扎根本職,立足崗位,從一點一滴做起,勤儉節約、艱苦奮斗,無私奉獻,我們的企業必將走向更加繁榮昌盛的明天!
第五篇:演講稿:成由勤儉敗由奢
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農工商,勤儉節約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細,勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當今我國社會主義現代化建設取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。
今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因為我們國家日漸強大,我們處在這樣一個和平安定的環境下學習成長。可是,我們又曾思考過,這相對優越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是,舉手投足之間,浪費卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰火紛飛的歲月,沒有經歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節約的可貴,隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學習勤儉節約,是在學習一種道德品質,學習一種人格力量,也是為失敗做保險,因為任何一個人,一旦奢侈浪費,必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生,我們應該學習儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”