第一篇：風尚演講稿

在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真理和美德的崇高追求，風尚演講稿。一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛民族利益、實現民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統美德是我們中華民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。“八個為榮、八個為恥”的精辟概括，導向鮮明，內涵深邃，提出了樹立正確榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中華傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。

只有樹立了正確的榮辱觀，才會有正確的使命觀、價值觀、利益觀、權位觀。作為一名稅務工作者，樹立正確的榮辱觀就是要始終堅持聚財為國、執法為民的工作宗旨，從點滴做起，從自身做起，把對祖國和稅收事業的熱愛體現在做好本職工作和無私奉獻中。

樹立正確的榮辱觀，就是要大力倡導愛崗敬業精神，以辛勤勞動為榮。勞動是打開幸福之門的鑰匙，勞動是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷勞動并勇于創造的過程中書寫出來的！“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是可恥的。當前我們要做的就是要完善激勵機制，健全干部任免、考核制度，使優秀人才脫穎而出，激勵干部干事創業，引導干部干一行、愛一行、專一行，使稅務干部的學習力、執行力、創新力進一步增強，個性張揚、組織充盈，充滿生機與活力、團結進取的和諧氛圍逐步形成，演講稿《風尚演講稿》。

作為一名稅務工作者，樹立正確的榮辱觀，就是要始終堅持推進稅收征管的科學化、精細化。要以科學化精細化的管理理念，完善征管運行機制，明晰崗位職責分工，簡化優化征管流程，形成科學高效的征管組織體系；要健全稅收征管制度體系，按照有關法律法規的要求規范征管行為，把科學化精細化要求落到實處；要大力推進信息一體化建設，充分運用科學技術手段在稅源監控、管理預警等方面的支撐作用，不斷提高科學化精細化管理水平。

樹立正確的榮辱觀，就是要進一步發揚艱苦奮斗精神，強化黨風廉政建設。“艱難困苦，玉汝于成”。艱苦奮斗是我們民族的傳統美德，也是我黨的傳家寶和政治本色。“精衛填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現中華民族艱苦奮斗精神的典故。國稅系統發揚艱苦奮斗精神，是隊伍建設的迫切需要，更是建設節約型機關的有效途徑。為此，我們必須進一步深化反腐倡廉教育，增強廉潔從政意識，堅守廉潔奉公，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自重、自省、自警、自勵，嚴于律己，堅決同一切歪風邪氣和腐敗現象作斗爭。

汲取傳統的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神，才能引領時代的風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步，就會永遠屹立于世界民族之林！新的時期孕育著新的希望，也面臨著新的機遇、新的挑戰。讓我們以更加飽滿的熱情，更加昂揚的斗志，更加科學的態度，團結奮進、扎實苦干，為國稅事業創造出新的輝煌的業績，做出新的更大的貢獻。

第二篇：風尚演講稿

在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著一份對于真理和美德的崇高追求。一代又一代仁人志士總是把個人的榮辱融入到捍衛民族利益、實現民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統美德是我們中華民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。“八個為榮、八個為恥”的精辟概括，導向鮮明，內涵深邃，提出了樹立正確榮辱觀的具體要求，充分體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求，是中華傳統美德和時代精神的完美結合，是社會主義精神文明建設指導方針的新發展。

只有樹立了正確的榮辱觀，才會有正確的使命觀、價值觀、利益觀、權位觀。作為一名稅務工作者，樹立正確的榮辱觀就是要始終堅持聚財為國、執法為民的工作宗旨，從點滴做起，從自身做起，把對祖國和稅收事業的熱愛體現在做好本職工作和無私奉獻中。

樹立正確的榮辱觀，就是要大力倡導愛崗敬業精神，以辛勤勞動為榮。勞動是打開幸福之門的鑰匙，勞動是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷勞動并勇于創造的過程中書寫出來的！“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族，憑借這種精神，創造了光耀世界的華夏文明。任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是可恥的。當前我們要做的就是要完善激勵機制，健全干部任免、考核制度，使優秀人才脫穎而出，激勵干部干事創業，引導干部干一行、愛一行、專一行，使稅務干部的學習力、執行力、創新力進一步增強，個性張揚、組織充盈，充滿生機與活力、團結進取的和諧氛圍逐步形成。

作為一名稅務工作者，樹立正確的榮辱觀，就是要始終堅持推進稅收征管的科學化、精細化。要以科學化精細化的管理理念，完善征管運行機制，明晰崗位職責分工，簡化優化征管流程，形成科學高效的征管組織體系；要健全稅收征管制度體系，按照有關法律法規的要求規范征管行為，把科學化精細化要求落到實處；要大力推進信息一體化建設，充分運用科學技術手段在稅源監控、管理預警等方面的支撐作用，不斷提高科學化精細化管理水平。

樹立正確的榮辱觀，就是要進一步發揚艱苦奮斗精神，強化黨風廉政建設。“艱難困苦，玉汝于成”。艱苦奮斗是我們民族的傳統美德，也是我黨的傳家寶和政治本色。“精衛填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動表現中華民族艱苦奮斗精神的典故。國稅系統發揚艱苦奮斗精神，是隊伍建設的迫切需要，更是建設節約型機關的有效途徑。為此，我們必須進一步深化反腐倡廉教育，增強廉潔從政意識，堅守廉潔奉公，堅決抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義，自重、自省、自警、自勵，嚴于律己，堅決同一切歪風邪氣和腐敗現象作斗爭。

汲取傳統的精華，才擁有牢固的根基；反映時代的精神，才能引領時代的風尚。“xxxx”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步，就會永遠屹立于世界民族之林！新的時期孕育著新的希望，也面臨著新的機遇、新的挑戰。讓我們以更加飽滿的熱情，更加昂揚的斗志，更加科學的態度，團結奮進、扎實苦干，為國稅事業創造出新的輝煌的業績，做出新的更大的貢獻。

第三篇：2017年《師德風尚演講稿》

師德師風演講稿

尊敬的領導、老師們：

所謂師德，就是教師應當具備的最基本的道德素養；如愛崗敬業，教書育人，為人師表等，這都是師德。“近朱者赤，近墨者黑。”,師德師風直接關系到育人的質量。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

熱愛學生，作為一名教師只有熱愛學生，才會用心執教，無微不至地關心學生的健康成長；只有愛學生，才會愛崗敬業，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；只有愛學生，才會自覺自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育如果沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情，時間、精力、乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。教師必須具有為中華民族崛起而奮斗的堅定信念和為祖國培養現代化人才的責任感和使命感，要忠誠教育事業，愛崗敬業，盡職盡責；堅守高尚情操，廉潔從教，精于教書，勤于育人；發揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育事業的改革和發展貢獻聰明才智。

要培養高水平的學生，要求教師學識淵博，學業精湛。正如一位教育家所說：“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。一是要有深厚的專業知識。二是要有廣博的相關領域知識，具有跨學科、跨專業的結合力，滿足學生廣泛的求知欲。三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學科前沿知識與研究成果。

教師不僅是知識的傳授者，還是思想教育者和道德示范者。我國漢代哲學家楊雄說：“師者，人之模范也”。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀態和行為表現，積極地影響和教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說：“教師只有以他的整個人，以他的全部自發性才足以對學生的整個人起真實的影響”。教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為示范；熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系；儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生，使他們“親其師”，“信其道”。

加強師德師風建設，是一項長期而艱巨的任務，也是一項重大的建設工程。我們每個教師應積極響應學校領導的號召，“立師德、正師風、強師能”，使自己成為一名合格的人民教師！

2016學 畢帥

第四篇：讓勤儉成為一種風尚演講稿

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在現在的社會生活中，越來越多地方需要用到演講稿，為了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編精心整理的讓勤儉成為一種風尚演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

我演講的題目是《讓勤儉成為一種風尚》。

同學們，或許你是第一次聽說每年的10月31日“世界勤儉日”吧，然而如果你未曾聽說過“成由勤儉，敗由奢”的古訓，未曾聽說過“綠色環保，低碳生活”的風尚，那么你就OUT了。

中華民族自古就是勤儉節約的民族，上有神農氏，遍傳百草，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋，穿著布衣，以儉為榮，才有了魯國的富庶；三國有諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為修身之道……“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”婦孺皆知，千古傳唱。無論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的美德。然而，時至今日，我們是否還在秉承著先輩的遺訓呢？

細心觀察我們生活的`周圍，我們的校園，浪費現象隨處可見；用過一次的塑料袋隨處亂扔，擰開的水龍頭肆意流淌，飯后的食堂留下許多剩飯剩菜寂然對望。點點滴滴，但加起來觸目驚心。現在我們的生活水平提高了，家庭條件優越了，勤儉節約的美德隨之也丟失了。我們該如何重拾？如何改變？作為高中生應從舉手之勞做起，把勤儉節約自覺落實到學習生活的每一個細節，具體做法應該是：

①從衣著上勤儉：不必刻意追求名牌，干凈整潔，樸素大方即可。我們要追求內在素質的提高，打造積極樂觀的精神面貌。光鮮的外表不是我們這一代中學生真實的寫照，我們要把精力放在學習上，放在回報社會上。把節儉的錢幫助他人，給別人幫助，讓自己快樂，何樂而不為？

②從食物上勤儉：譬如去食堂可根據飯量打菜，拒絕浪費；在外就餐，夠吃即可；和大人們在一塊在外吃飯，更要提醒父母點菜適當，吃不完的可打包帶走，以“小手牽大手”，相信大人們會贊同我們的觀點的。

③從住處中節約：節約用水方法很多：拿淘米水澆花，洗拖把，洗東西時不要讓水龍頭一直流。節約用電落在實處：白天不開燈，晚上不開無人燈，出門較長時間，要關閉電器插頭而不讓它處在待機狀態。用空調要調到節能的溫度，這些耳熟所詳的方法，我們是否真的落到實處了呢？

④從出行上節儉：出行較近路程時，可選擇步行；同學可自己騎車到校的，不選擇讓父母開車送；特別在春天到來時，步行的路上，看看花開，聽聽鳥鳴，呼吸一下新鮮的空氣，未嘗不是一種享受，在享受的不知不覺中，我們成了低碳生活的代言人，我們身上散發著節儉的芬芳！

“一塊煤，不算多，千塊煤炭堆成坡”；“一滴油，不算多，點點滴滴匯成河。”勤儉節約，要從每一度電，每一滴水，每一張紙，每一粒糧食，每一件衣服做起，聚沙成塔。節約一粒糧食，就是節約一片富饒的土地；節約一滴水，就是節約一畔清澈的湖澤，節約一度電，就是節約一座充盈的礦山；節約一張紙，就是節約一片美麗的森林！

同學們，讓我們牢記“儉以養德”的古訓，讓勤儉成為一種風尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便可把10月31日變成天天的“世界勤儉日”了。愿勤儉之風尚遍徹校園！

謝謝大家！

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第五篇：傳承良好家風引領時代風尚演講稿

傳承良好家風引領時代風尚演講稿

傳承良好家風引領時代風尚演講稿

孟子云，“天下之本在國，國之本在家”，家庭是社會、國家的細胞。好家風能純民風、凈社風、轉作風;好家風能正行風、促黨風、優國風。對每一個共產黨員而言，弘揚好家風、釋放正能量，既是實現個人夢的理智抉擇，也是助推中國夢的應有擔當。家風關系黨風。家風檢驗黨風，是黨風的晴雨表。家風影響民風，“家是一個國，國是千萬家。”在國這個“千萬家”中，黨員干部的家風最重要，因為榜樣的力量是無窮的。家風連著政風。“齊家而后國治”，“一屋不掃，何以掃天下”，“齊家”是“治國”的必要前提。

一名共產黨人家風如何，往往能反映其黨性如何，能否堅持全心全意為人民服務。如果家風不正，疏于管教，甚至故意縱容，妻子兒女就會貪欲叢生、借權生財。關心愛護自己的家屬子女是人之常情，但要愛得恰當，寓愛于嚴。遍看老一輩革命家的家事家風，教育之殷切，約束之嚴格，至今仍傳為佳話。領導干部應該以老一輩革命家為楷模，嚴格管好、管住家屬子女，自覺擺正黨性與親情、家風與黨風的關系，帶頭樹立良好家風，真正為人民掌好權、用好權。只有嚴格管好、管住子女和親屬，不以權謀私、不以權謀利，才能涵養好家風、滋養好作風、培育好黨風，促進形成“氣正山河壯，政廉日月春”的政治生態環境。家風是一個家庭或家族的傳統風尚，是長期積淀而成的外在風格和內在風味，并非一人之言、一時之感。共產黨員的家風，理應與開放包容、誠實友善、勇于創新的高尚品德以及團結統一、勤勞勇敢、自強不息的民族精神相融相通。好的家風應有自覺挖掘、整理和提煉的過程，為此，我倡議：

要興文明之風。要大力弘揚男女平等、夫妻和睦、尊老愛幼、鄰里團結、勤儉持家的家庭美德，倡導和踐行“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本道德規范，加強“四德”建設，崇尚科學文明，反對陳規陋習，明辨是非榮辱，規范個人言行。

要樹勤廉之風。要樹立家庭助廉意識，倡揚以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。要引導家庭成員從自身做起，興廉潔之風，揚浩然正氣，常思貪欲之害，常懷律己之心，塑造廉潔品德，真正做到“以德治家、以廉養家、以法護家、科學強家、文明興家”。

要揚簡樸之風。要發揚勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統。在家庭生活中要倡揚時代新風，厲行節約，不慕奢華，杜絕浪費，摒棄不良陋習，樹立科學、文明、健康的家庭生活方式。

要倡學習之風。要樹立終身學習的意識，既要學習傳統文化精髓，又要學習新文化、新技術;既要學知識學技能，還要學會做人、學會生活、學會生存等;要準確理解和把握“學習”的內涵，在家庭建設中不斷解放思想、更新觀念，以新的方法和內容來充實我們的家庭學習、家庭教育，促進每名家庭成員的成長。

要興文明之風，樹勤廉之風，揚簡樸之風，倡學習之風，這樣才更有利于傳承和弘揚。有了好家風，才有好黨風。請從我做起，從現在做起，從身邊的小事抓起。

傳承良好家風引領時代風尚演講稿

“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓”。家庭是社會的細胞，家風的好壞，關系到國家、社會肌體的好壞。良好的家風，是中華文明的重要組成部分，也是我黨的優良傳統。尤其是對于領導干部而言，弘揚好傳統、傳承好家風，才能傳播正能量、涵養新風氣。正所謂“修身齊家治國平天下。”身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。由此可見，修身、齊家、治國、平天下幾則之間的關系絲絲相扣、環環相連。試想，身為一方“父母官”，如果連自己的家屬子女都不能管住管好，連向上向善的標尺都樹不起來，連做人做事的底線都劃不出來，連家庭助廉的風氣都帶不起來，又如何能夠擔負起管理一域的重責?彰顯出領導干部應有的精神風范，成為標桿和榜樣?

守家規正家風是人生的常修課。那么，何為領導干部應有的家規家風?在這筆者沿用《解放軍報》中曾刊發評論員文章的一句話：它指領導干部必須劃清公與私分界線，吃透嚴與愛辯證法，力戒封妻蔭子的思想糟粕，廉潔修身、廉潔齊家;力戒撒手不管的放任心態，多操點心、管住管好;力戒遷就袒護的溺愛之情，嚴愛相濟、愛而有度，努力在家庭中弘揚新風正氣。誠然，領導干部的家風好壞，其配偶、子女在社會上的言行舉止如何，群眾是十分關注的。正如總書記所強調的，不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。唯有弘揚好家風，才能常敲“廉政鐘”。

有什么樣的家風，就會有什么樣的行為。家風反映一個家庭的立身做人原則，也是一個社會的價值觀念縮影。家風純正，雨潤萬物;家風一破，污穢盡來。縱觀十八大以來被拉落“馬下”一些問題干部，與家風不正、家教不嚴相關聯的還真是不少，什么“官本位”思想，什么“封妻蔭子”特權作祟，什么“一人得道，雞犬升天”權為自用等等如是，讓領導干部原本應該遵守的法律法規、道德準則在親情面前變通，讓底線在人情世故中失守。正因為有了家風的失守，權力在領導干部的手中讓自己和家庭成員也就變得“任性”，也就再次印證那句古語“不在顓臾，而在蕭墻之內也。”看來，對領導干部來說，良好的家風無疑是抵御腐敗的重要防線。

無以規矩不成方圓。其實無論是毛主席立下的：戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟親不為親撐腰;還是周總理定下的：不謀私利、不搞特殊化的十條家規;抑或是陳毅元帥給女兒贈言：汝是黨之子，革命是吾風。汝是無產者，勤儉是吾宗;又或是報道中的劉可文：送禮不要，說情不聽，請客不去的“三不”原則。確實，好家風需要不斷“熏染”;需要通過“立”，來發揮家教在家風建設中的涵養和約束作用;需要家風來扣好人生的“第一粒扣子”;需要領導干部在重視家風建設中，管好家人、處好家事，以良好的家風帶黨風、促政風、正民風，讓社會更為和諧。

己不正，焉能正人。弘揚好家風敲響“廉政鐘”，從古至今都是一個不容小覷的問題，涵養好家風，春節正當時，平時也不容忽視。領導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導干部作風的重要表現。筆者相信，只要每一位領導干部加強自律，監督部門和廣大民眾充分參與監督，定能構筑起家風“防火墻”，為凈化干部家風和政治生態打下堅實基礎。