久久99精品久久久久久琪琪,久久人人爽人人爽人人片亞洲,熟妇人妻无码中文字幕,亚洲精品无码久久久久久久

讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

時間:2019-05-12 22:38:42下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿》。

第一篇:讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

勞動是打開幸福之門的鑰匙,是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道,在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,能夠最終走出

森林成為真正意義上的人類,勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動,才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了歷史,是勞動改變了世界。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過:“世界上沒有一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東有句名言:“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動,就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,社會便得不到發(fā)展;沒有勞動,人類將變得一無是處。正因為如此,現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”,才會在其中提出“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。”這指出了一個問題兩個方面的道理。其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成就,也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。

光陰是短暫的,大學(xué)的時光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒,從身邊的小事做起,為將來的大事謀發(fā)展。

勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類的演進發(fā)展史就是一部光榮的勞動史。

勞動何以為榮?我們不是在一開始就已經(jīng)說到了嗎!是因為勞動創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿,只是在長期勞動實踐中,才變成能制造工具的人。

勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國邁進。

勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。

好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲,將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下,剝削者不勞動,勞動者被剝削和奴役,卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。

勞動是一個永恒的范疇。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產(chǎn)資料公有制,取消了剝削制度,實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則,勞動成了每個社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè),勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。

說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理,或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動?什么樣的勞動才算是辛勤的勞動?恐怕不少人并不明白,說不上個道道來。所以,一談到勞動的問題,一講到就業(yè)的問題,一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題,很多同學(xué)就鬧不明白,就會產(chǎn)生這樣或那樣的意見,就鬧思想情緒,精神萎靡不振,這也嫌累,那也怕苦,不去工作,更不愿意去勞動。為什么有些同學(xué)對工作總是挑挑揀揀?為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作,而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作?一句話,就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作,就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源,就是他們認為辛勤的勞動不光彩,舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣,他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。

勞動創(chuàng)造了人類語言,勞動拓展了人類思維,勞動改造了人類的生存空間。勞動能提高社會價值,勞動能使身體健康,勞動能使心靈純凈。而現(xiàn)在,為什么社會上疏遠甚至輕視勞動的現(xiàn)象卻日漸突出了呢?為什么能夠少勞動或者不勞動,成了某些人津津樂道的炫耀了呢?為什么不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢?為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只

想留在北京、上海等大城市工作,而不愿到邊遠山區(qū)和邊疆工作,怕勞動,怕累,怕辛苦呢?人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視,才導(dǎo)致了那么多人的好逸惡勞,坑蒙拐騙,巧取豪奪,導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢,使熟練技工緊缺,就業(yè)形勢比較嚴峻。隨著金錢萬能之風(fēng)的愈刮愈烈,不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里,勞動不僅不光榮,而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富,反而浪費社會資源,破壞可持續(xù)發(fā)展,污染社會風(fēng)氣,違背社會公德,給子孫后代造孽,這不僅與“光榮”二字毫不沾邊,而且是可怕的、可悲的、可恥的,應(yīng)堅決予以制止或依法取締。

許多時候,命運給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利;命運給了我們坎坷的遭遇,但并沒有剝奪我們快樂的心境.命運給誰的都不多,最重要的是我們不能向命運低頭,不能好逸惡勞!

因此,如何正確對待工作和勞動的問題,實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內(nèi)容,也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。

我們作為21世紀的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動,尤其要崇尚那些辛勤的勞動者,還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果,勇于向不尊勞動、鄙視辛勤勞動者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭,這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。

胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,是對辛勤勞動的再次充分的肯定,也是對所有勞動者的鼓勵。

社會的物質(zhì)財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累,社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出,這個社會才能發(fā)展,才能進步;反之就會停滯,就會倒退。這是一個非常簡單的道理。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出,那么這個社會的存在、發(fā)展和進步將成了無源之水、無本之木。

辛勤勞動沒有貴賤之分,每一位勞動者都是平等的。不管是腦力勞動,還是體力勞動,復(fù)雜也好,簡單也罷,只要勞動者是在服務(wù)于社會,為社會創(chuàng)造價值,那么這種勞動就是光榮的。從時傳祥到袁隆平,從李素麗到楊利偉,作為辛勤勞動者,他們的勞動有著天壤之別,但他們同樣偉大而光榮。因為他們通過自己的辛勤勞動,為社會增添了財富,為推動經(jīng)濟社會發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻。因此,光榮屬于辛勤勞動的人,人們要成為一位光榮的社會成員就必須像胡錦濤主席在“八榮八恥”中要求的那樣,“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,積極投身到誠實的勞動中去,為祖國更加繁榮富強,添磚加瓦。

奮進的中國,不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,更要向世界展示中華民族的精神面貌。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤主席所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容,是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括,同時又具有鮮明的時代特征。

“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族,憑借這種精神,創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,毛澤東同志說得好:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!

一定要明確,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標,實現(xiàn)我們國家的真正強盛和人民的全面富足,尤其需要我們當代大學(xué)生的努力奮斗與無私奉獻。即使祖國更富強了,人民更富足了,以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,就是要把辛勤勞動當做美德去大力倡導(dǎo),去發(fā)揚光大。一切物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。小到個人、家庭,大到民族、國家,堅持辛勤勞動就能興旺發(fā)達;而好逸惡勞、貪圖享樂,則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂,堅持以辛勤勞動為榮,才能逐步形成把勞動當成第一需要的新風(fēng)尚。按照胡錦濤主席提出的“堅持勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績”的要求,作為一名大學(xué)生,我們更應(yīng)該腳踏實地,埋頭苦干,勇于奉獻,以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標桿。其次,堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀,用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為,拒腐蝕,永不沾,勤奮敬業(yè),為社會進步、國家強盛作出更大的貢獻.既然如此,作為當代大學(xué)生,作為祖國的棟梁,我們難道還要逃避勞動嗎?

不---不論前方的路還有幾多坎坷,幾多不幸;無論穿過沼澤荒漠,還是步入綠蔭花叢,我們都應(yīng)該去迎接命運的挑戰(zhàn),承受歲月的暴雨狂風(fēng)!

也許有一天,四季的風(fēng)會染白我們的鬢發(fā);也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?

你開始相信,勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;你開始相信,勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符.于是我們沉醉,我們快樂,我們張開嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺有一種飛翔的欲望!

那就讓我們帶著這一對翅膀,努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的觀念和風(fēng)尚,并長期堅持下去,去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興.

第二篇:讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞

動為榮演講稿

勞動是打開幸福之門的鑰匙,是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!凡是了解歷史的人都知道,在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,能夠最終走出

森林成為真正意義上的人類,勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動,才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了歷史,是勞動改變了世界。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過:“世界上沒有一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東有句名言:“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動,就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,社會便得不到發(fā)展;沒有勞動,人類將變得一無是處。正因為如此,現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的

“八榮八恥”,才會在其中提出“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。”這指出了一個問題兩個方面的道理。其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成就,也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。

光陰是短暫的,大學(xué)的時光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒,從身邊的小事做起,為將來的大事謀發(fā)展。

勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類的演進發(fā)展史就是一部光榮的勞動史。

勞動何以為榮?我們不是在一開始就已經(jīng)說到了嗎!是因為勞動創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿,只是在長期勞動實踐中,才變成能制造工具的人。勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國邁進。勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。

好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲,將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下,剝削者不勞動,勞動者被剝削和奴役,卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。勞動是一個永恒的范疇。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產(chǎn)資料公有制,取消了剝削制度,實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則,勞動成了每個社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè),勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理,或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動?什么樣的勞動才算是辛勤的勞動?恐怕不少人并不明白,說不上個道道來。所以,一談到勞動的問題,一講到就業(yè)的問題,一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題,很多同學(xué)就鬧不明白,就會產(chǎn)生這樣或那樣的意見,就鬧思想情緒,精神萎靡不振,這也嫌累,那也怕苦,不去工作,更不愿意去勞動。為什么有些同學(xué)對工作總是挑挑揀揀?為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作,而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的

地方工作?一句話,就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作,就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源,就是他們認為辛勤的勞動不光彩,舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣,他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。

勞動創(chuàng)造了人類語言,勞動拓展了人類思維,勞動改造了人類的生存空間。勞動能提高社會價值,勞動能使身體健康,勞動能使心靈純凈。而現(xiàn)在,為什么社會上疏遠甚至輕視勞動的現(xiàn)象卻日漸突出了呢?為什么能夠少勞動或者不勞動,成了某些人津津樂道的炫耀了呢?為什么不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢?為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只12全文查看

第三篇:讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動

為榮演講稿

讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿2007-02-06 12:26:57

讓勞動生花--八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿

各位老師,各位同學(xué)們:

大家好!我是來自計算機科學(xué)院的××*,我們大家都知道,胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到了要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。

勞動是打開幸福之門的鑰匙,是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道,在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,能夠最終走出森林成為真正意義上的人類,勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動,才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了歷史,是勞動改變了世界。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過:“世界上沒有一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東有句名言:“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動,就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,社會便得不到發(fā)展;沒有勞動,人類將變得一無是處。正因為如此,現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”,才會在其中提出“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。”這指出了一個問題兩個方面的道理。其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,同時還向人們指出了這樣

一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成就,也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。

光陰是短暫的,大學(xué)的時光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒,從身邊的小事做起,為將來的大事謀發(fā)展。

勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類的演進發(fā)展史就是一部光榮的勞動史。

勞動何以為榮?我們不是在一開始就已經(jīng)說到了嗎!是因為勞動創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿,只是在長期勞動實踐中,才變成能制造工具的人。

勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國

邁進。

勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。

好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲,將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下,剝削者不勞動,勞動者被剝削和奴役,卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。

勞動是一個永恒的范疇。

以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產(chǎn)資料公有制,取消了剝削制度,實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則,勞動成了每個社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè),勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。

說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理,或許不懂得這些道理的人不多。但對做什

么工作才叫勞動?什么樣的勞動才算是辛勤的勞動?恐怕不少人并不明白,說不上個道道來。所以,一談到勞動的問題,一講到就業(yè)的問題,一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題,很多同學(xué)就鬧不明白,就會產(chǎn)生這樣或那樣的意見,就鬧思想情緒,精神萎靡不振,這也嫌累,那也怕苦,不去工作,更不愿意去勞動。為什么有些同學(xué)對工作總是挑挑揀揀?為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作,而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作?一句話,就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作,就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源,就是他們認為辛勤的勞動不光彩,舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣,他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想

觀念。

勞動創(chuàng)造了人類語言,勞動拓展了人類思維,勞動改造了人類的生存空間。勞動能提高社會價值,勞動能使身體健康,勞動能使心靈純凈。而現(xiàn)在,為什么社會上疏遠甚至輕視勞動的現(xiàn)象卻日漸突出了呢?為什么能夠少勞動或者不勞動,成了某些人津津樂道的炫耀了呢?為什么不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和厭惡呢?為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作,而不愿到邊遠山區(qū)和邊疆工作,怕勞動,怕累,怕辛苦呢?人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視,才導(dǎo)致了那么多人的好逸惡勞,坑蒙拐騙,巧取豪奪,導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢,使熟練技工緊缺,就業(yè)形勢比較嚴峻。隨著金錢萬能之風(fēng)的愈刮愈烈,不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里,勞動不僅不光榮,而且還成了“沒本事、愚

蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富,反而浪費社會資源,破壞可持續(xù)發(fā)展,污染社會風(fēng)氣,違背社會公德,給子孫后代造孽,這不僅與“光榮”二字毫不沾邊,而且是可怕的、可悲的、可恥的,應(yīng)堅決予以制止或依法取締。

許多時候,命運給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利;命運給了我們坎坷的遭遇,但并沒有剝奪我們快樂的心境.命運給誰的都不多,最重要的是我們不能向命運低頭,不能好逸惡勞!

因此,如何正確對待工作和勞動的問題,實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內(nèi)容,也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。

我們作為21世紀的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動,尤其要崇尚那些辛勤的勞動者,還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果,勇于向不尊勞動、鄙視辛勤勞動

者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭,這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。

胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,是對辛勤勞動的再次充分的肯定,也是對所有勞動者的鼓勵。

社會的物質(zhì)財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累,社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出,這個社會才能發(fā)展,才能進步;反之就會停滯,就會倒退。這是一個非常簡單的道理。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出,那么這個社會的存在、發(fā)展和進步將成了無源之水、無本之木。

辛勤勞動沒有貴賤之分,每一位勞動者都是平等的。不管是腦力勞動,還是體力勞動,復(fù)雜也好,簡單也罷,只要勞動者是在服務(wù)于社會,為社會創(chuàng)造價值,那么這種勞動就是光榮的。從時

傳祥到袁隆平,從李素麗到楊利偉,作為辛勤勞動者,他們的勞動有著天壤之別,但他們同樣偉大而光榮。因為他們通過自己的辛勤勞動,為社會增添了財富,為推動經(jīng)濟社會發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻。因此,光榮屬于辛勤勞動的人,人們要成為一位光榮的社會成員就必須像胡錦濤主席在“八榮八恥”中要求的那樣,“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,積極投身到誠實的勞動中去,為祖國更加繁榮富強,添磚加瓦。

奮進的中國,不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果,更要向世界展示中華民族的精神面貌。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤主席所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容,是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括,同時又具有鮮明的時代特征。

“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族,憑借這種精神,創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,毛澤東同志說得好:“社會主義制度的建

立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。不敢正視,甚至逃避辛苦勞動的一生是失敗的一生,是沒有希望的一生.甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn),時時適度地給自己找點事做,人生之路便將光彩奪目,一路風(fēng)光!

一定要明確,實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標,實現(xiàn)我們國家的真正強盛和人民的全面富足,尤其需要我們當代大學(xué)生的努力奮斗與無私奉獻。即使祖國更富強了,人民更富足了,以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉。提倡“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,就是要把辛勤勞動當做美德去大力倡

導(dǎo),去發(fā)揚光大。一切物質(zhì)和精神財富的創(chuàng)造都離不開辛勤的勞動。小到個人、家庭,大到民族、國家,堅持辛勤勞動就能興旺發(fā)達;而好逸惡勞、貪圖享樂,則只能衰敗、滅亡。只有明榮辱,正是非,與一切貪圖安逸,輕視、鄙視勞動的觀念和行為決裂,堅持以辛勤勞動為榮,才能逐步形成把勞動當成第一需要的新風(fēng)尚。按照胡錦濤主席提出的“堅持勤奮工作,兢兢業(yè)業(yè)地創(chuàng)造一流的工作業(yè)績”的要求,作為一名大學(xué)生,我們更應(yīng)該腳踏實地,埋頭苦干,勇于奉獻,以自覺的行動樹起勞動光榮、熱愛勞動的道德標桿。其次,堅持“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的理念,本身就是抵制各種錯誤思想腐蝕,筑牢拒腐防變思想堤壩的需要。“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。只有牢固樹立正確的榮辱觀、勞動觀,用辛勤勞動的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙棄追求享樂、貪圖安逸的錯誤思想行為,拒腐蝕,永不沾,勤奮敬業(yè),為社會進步、國家強盛作出更大的

貢獻.既然如此,作為當代大學(xué)生,作為祖國的棟梁,我們難道還要逃避勞動嗎?

不---不論前方的路還有幾多坎坷,幾多不幸;無論穿過沼澤荒漠,還是步入綠蔭花叢,我們都應(yīng)該去迎接命運的挑戰(zhàn),承受歲月的暴雨狂風(fēng)!

也許有一天,四季的風(fēng)會染白我們的鬢發(fā);也許有一天,歲月的犁會在我們的額頭刻上衰老;也許漫長的里程碑會使你步履蹣跚;也許夕陽會落進我們的雙眼……但是當我們回首一生時,我們不因虛度年華而悔恨,不因碌碌無為而羞恥,就不枉此生,不是嗎?

你開始相信,勞動是一首詩,每一個舉動都有美麗的韻腳;你開始相信,勞動是一首歌,每一次收獲都有好聽的音符.于是我們沉醉,我們快樂,我們張開嘴巴,吸一口清涼的空氣,愜意如同腋下生出兩翼,感覺有一種飛翔的欲望!

那就讓我們帶著這一對翅膀,努力樹立“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為

恥”的觀念和風(fēng)尚,并長期堅持下去,去實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇:大學(xué)生八榮八恥演講稿-以辛勤勞動為榮

各位老師,各位同學(xué)們: 大家好!我是來自計算機科學(xué)院的***,我們大家都知道,胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到了要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。

勞動是打開幸福之門的鑰匙,是每個公民的根。

勞動是人的進化。

勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

www.tmdps.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

凡是了解歷史的人都知道,在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,能夠最終走出森林成為真正意義上的人類,勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動,才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了歷史,是勞動改變了世界。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過:“世界上沒有一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東有句名言:“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動,就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,社會便得不到發(fā)展;沒有勞動,人類將變得一無是處。正因為如此,現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”,才會在其中提出“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。” 這指出了一個問題兩個方面的道理。其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成就,也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。

第五篇:大學(xué)生八榮八恥演講稿-以辛勤勞動為榮

各位老師,各位同學(xué)們: 大家好!我是來自計算機科學(xué)院的***,我們大家都知道,胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到了要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動生花》。勞動是打開幸福之門的鑰匙,是每個公民的根。勞動是人的進化。勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!凡是了解歷史的人都知道,在人猿到人的轉(zhuǎn)變中,勞動起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走,能夠最終走出森林成為真正意義上的人類,勞動的作用是無可替代的。正是由于勞動,才能使我們祖先由動物進化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史,是勞動創(chuàng)造了歷史,是勞動改變了世界。馬克思曾說:“任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。”大發(fā)明家愛迪生說過:“世界上沒有一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動而能夠得到。”毛澤東有句名言:“一切壞事都是從不勞而獲開始的。”不勞而獲是犯罪的重要思想根源。中華民族本來就是一個勤勞的民族。百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。縱觀歷史,正如魯班,李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時的勞動中汲取經(jīng)驗以及總結(jié)成事。“勞動”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動,就沒有現(xiàn)在的人類;沒有勞動,社會便得不到發(fā)展;沒有勞動,人類將變得一無是處。正因為如此,現(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會在此次“兩會”中提出新世紀青少年的“八榮八恥”,才會在其中提出“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。” 這指出了一個問題兩個方面的道理。其一,無論從事什么工作,凡辛勤勞動者都是光榮的,都應(yīng)當受到大家和社會的尊重;無論是誰,任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人,都是錯誤的,都是可恥的,都應(yīng)當受到大家的批評和指責(zé)。“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,同時還向人們指出了這樣一個道理:不僅辛勤勞動者光榮,而且珍惜辛勤勞動者的成果,尊重辛勤勞動者的成就,也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當受到大家和社會的譴責(zé)。光陰是短暫的,大學(xué)的時光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒,從身邊的小事做起,為將來的大事謀發(fā)展。勞動是人類社會存在和發(fā)展的最基本的條件。一部人類的演進發(fā)展史就是一部光榮的勞動史。勞動何以為榮?我們不是在一開始就已經(jīng)說到了嗎!是因為勞動創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿,只是在長期勞動實踐中,才變成能制造工具的人。勞動之所以偉大,是因為勞動引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,推動了社會生產(chǎn)力的不斷進步和物質(zhì)財富的極大豐富,使人類大踏步,從必然王國向自由王國邁進。勞動之所以崇高,是因為勞動是財富之母,人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動的產(chǎn)物。好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲,將個人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下,剝削者不勞動,勞動者被剝削和奴役,卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動人民所推翻。勞動是一個永恒的范疇。以辛勤勞動為榮。只有在社會主義社會實行生產(chǎn)資料公有制,取消了剝削制度,實行了不勞動者不得食和按勞分配的原則,勞動成了每個社會成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè),勞動光榮的思想才能變成現(xiàn)實。說起勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理,或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動?什么樣的勞動才算是辛勤的勞動?恐怕不少人并不明白,說不上個道道來。所以,一談到勞動的問題,一講到就業(yè)的問題,一提到從事工作的環(huán)境或地點去處的問題,很多同學(xué)就鬧不明白,就會產(chǎn)生這樣或那樣的意見,就鬧思想情緒,精神萎靡不振,這也嫌累,那也怕苦,不去工作,更不愿意去勞動。為什么有些同學(xué)對工作總是挑挑揀揀?為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作,而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作?一句話,就是有的人總想做自認為體面、輕松、舒適、享受的工作,就是不愿意從事平凡、普通、繁重、艱苦、辛勤的體力勞動。究其思想根源,就是他們認為辛勤的勞動不光彩,舒適、輕松、享受的工作才光榮。這正像胡錦濤主席所批評指出的那樣,他們?nèi)鄙俚木褪恰耙孕燎趧趧訛闃s、以好逸惡勞為恥”的優(yōu)秀品德和正確的勞動就業(yè)思想觀念。勞動創(chuàng)造了人類語言,勞動拓展了人類思維,勞動改造了人類的生存空間。勞動能提高社會價值,勞動能使身體健康,勞動能使心靈純凈。而現(xiàn)在,為什么社會上疏遠甚至輕視勞動的現(xiàn)象卻日漸突出了呢?為什么能夠少勞動或者不勞動,成了某些人津津樂道的炫耀了呢?為什么不少家長對孩子的“教育”也充滿對勞動的輕蔑和

厭惡呢?為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作,而不愿到邊遠山區(qū)和邊疆工作,怕勞動,怕累,怕辛苦呢?人們正是有著這些對勞動的輕視和蔑視,才導(dǎo)致了那么多人的好逸惡勞,坑蒙拐騙,巧取豪奪,導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢,使熟練技工緊缺,就業(yè)形勢比較嚴峻。隨著金錢萬能之風(fēng)的愈刮愈烈,不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里,勞動不僅不光榮,而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會財富,反而浪費社會資源,破壞可持續(xù)發(fā)展,污染社會風(fēng)氣,違背社會公德,給子孫后代造孽,這不僅與“光榮”二字毫不沾邊,而且是可怕的、可悲的、可恥的,應(yīng)堅決予以制止或依法取締。許多時候,命運給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利;命運給了我們坎坷的遭遇,但并沒有剝奪我們快樂的心境.命運給誰的都不多,最重要的是我們不能向命運低頭,不能好逸惡勞!因此,如何正確對待工作和勞動的問題,實際上就是社會主義榮辱觀的一項重要的思想內(nèi)容,也是我們每個人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。我們作為21世紀的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動,尤其要崇尚那些辛勤的勞動者,還要崇尚和尊重辛勤勞動者的成果,勇于向不尊勞動、鄙視辛勤勞動者、肆意糟蹋辛勤勞動者和勞動成果的人積極地開展思想斗爭,這就是我們需要崇尚的社會主義勞動榮辱觀。胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”,是對辛勤勞動的再次充分的肯定,也是對所有勞動者的鼓勵。社會的物質(zhì)財富和精神財富來源于全體社會成員辛勤勞動的積累,社會的存在和發(fā)展是靠每一個人的辛勤勞動創(chuàng)造的。社會成員只有對社會貢獻的總量大于社會的支出,這個社會才能發(fā)展,才能進步;反之就會停滯,就會倒退。這是一個非常簡單的道理。如果人人都只想從社會那里索取而不是付出,那么這個社會的存在、發(fā)展和進步將成了無源之水、無本之木。本新聞共2頁,當前在第1頁12 

下載讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿word格式文檔
下載讓勞動生花—八榮八恥之以辛勤勞動為榮演講稿.doc
將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請勿使用迅雷等下載。
點此處下載文檔

文檔為doc格式


聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進行舉報,并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會在5個工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實,本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

相關(guān)范文推薦

    以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會

    以辛勤勞動為榮——八榮八恥心得體會 某報報道:上海某區(qū)評選優(yōu)秀學(xué)生,從28000名中學(xué)生中挑出17名候選人。然而,當他們從考場門口走過時,腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布,卻沒有一人......

    八榮八恥之以辛勤勞動為光榮演講稿

    文 章來 大家好!我是來自計算機科學(xué)院的***,我們大家都知道,胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到了要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞......

    八榮八恥之以辛勤勞動為光榮演講稿范文

    勞動是打開幸福之門的鑰匙,是每個公民的根。勞動是人的進化。勞動是防止一切社會病毒的偉大消毒劑。生活中,勞動必將是一筆難得的人生資源和財富,人生的絢麗和精彩都是在不斷......

    八榮八恥之以辛勤勞動為光榮演講稿

    各位老師,各位同學(xué)們:大家好!我是來自計算機科學(xué)院的***,我們大家都知道,胡錦濤主席在社會主義榮恥觀中,講到了要“以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”。所以我今天要發(fā)表演講的題目......

    以辛勤勞動為榮

    以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥 ——“社會主義榮辱觀”講稿之四(2) 今年三月四日,胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時,發(fā)表了關(guān)于樹立“社會主義榮辱觀”的重......

    以辛勤勞動為榮

    以辛勤勞動為榮胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀,集中表述為“八榮八恥”,其中有一條為“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這種觀點在當前的社會現(xiàn)實之下,具有很強的針對性和......

    八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會:以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥

    “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤同志所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容,是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括,同時又具有鮮明的時代特征。“天道酬......

    八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會:以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥

    “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”,這是胡錦濤同志所倡導(dǎo)的社會主義榮辱觀的一項重要內(nèi)容,是對中華民族歷久彌新的傳統(tǒng)美德的精辟概括,同時又具有鮮明的時代特征。“天道酬勤......

主站蜘蛛池模板: 亚洲最大中文字幕无码网站| 7777奇米四色成人眼影| 女女互揉吃奶揉到高潮视频| 精品无码久久久久国产电影| 无码人妻一区二区三区在线视频| аⅴ天堂中文在线网| 99re8这里有精品热视频| 亚洲aⅴ无码专区在线观看q| 色吊丝中文字幕| 国自产拍偷拍精品啪啪模特| 久久午夜无码鲁丝片直播午夜精品| 女被男啪到哭的视频网站| 免费永久在线观看黄网站| 内射老阿姨1区2区3区4区| 国产探花在线精品一区二区| 无码中文字幕va精品影院| 久久一本精品久久精品66| 国产特级毛片aaaaaaa高清| 蜜臀av人妻国产精品建身房| 在线亚洲人成电影网站色www| 亲子乱aⅴ一区二区三区| 2020久久天天躁狠狠躁夜夜| 中文字幕丰满伦子无码ab| 亚洲国产一区二区a毛片| 人妻精品人妻无码一区二区三区| 未满十八18禁止免费网站| 菠萝蜜视频在线观看入口| 99久久国产综合精品成人影院| 亚洲在av极品无码天堂手机版| 人妻在卧室被老板疯狂进入国产| 亚洲国产成人av网站| 国产人妻精品一区二区三首| 久久高清内射无套| 色偷偷av男人的天堂| 国产极品美女到高潮| 国产精品 无码专区| 亚洲av中文无码乱人伦在线视色| 粉嫩大学生无套内射无码卡视频| 亚洲午夜久久久影院| 亚洲午夜无码久久久久蜜臀av| 免费国产女王调教在线视频|