第一篇：我們應(yīng)該如何培養(yǎng)職校生的創(chuàng)新素質(zhì)[推薦]

我們應(yīng)該如何培養(yǎng)職校生的創(chuàng)新素質(zhì)？

作者：蔣運(yùn)鈞主題類號(hào)：G53/職業(yè)技術(shù)教育【 文獻(xiàn)號(hào) 】1-1223

【原文出處】《職教通訊（常州技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)）》

【原刊期號(hào)】200010

【原刊頁號(hào)】14～17

【分 類 號(hào)】G53

【分 類 名】職業(yè)技術(shù)教育

【復(fù)印期號(hào)】200101

【 標(biāo) 題 】我們應(yīng)該如何培養(yǎng)職校生的創(chuàng)新素質(zhì)？

【 作 者 】蔣運(yùn)鈞

【作者簡介】蔣運(yùn)鈞 江蘇省無錫商業(yè)學(xué)校

【 正 文 】

當(dāng)“創(chuàng)新教育”這一教育界強(qiáng)勢話語紛涌而至的時(shí)候，我們該如何對職業(yè)教育進(jìn)行準(zhǔn)確定位，已成了迫在眉睫的問題。比如，創(chuàng)新素質(zhì)在職校生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要性和地位到底如何？假如重要的話，其培養(yǎng)方法和途徑又應(yīng)如何加強(qiáng)和改進(jìn)？等等，這些問題都有待于我們?nèi)ミM(jìn)一步探討和解決。

一、關(guān)于職校生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)中幾個(gè)值得討論的問題

之一：創(chuàng)新素質(zhì)對職校生來講是不是一種奢侈品？

“創(chuàng)造能力的培養(yǎng)”、“創(chuàng)造力教育”等等字眼和話語在職教領(lǐng)域并不是什么新生事物，但長期以來這些話語卻難以形成“滔滔之勢”，所謂的“創(chuàng)造力教育”只不過是某些教師偶發(fā)的靈感，或一時(shí)的心血來潮。其實(shí)，對多年來職業(yè)學(xué)?！皠?chuàng)新教育”所走過的路可以用這樣兩句話來概括：(1)幾度夕陽紅，青山依舊在。(2)誰都不反對進(jìn)行創(chuàng)新教育，但誰都沒有把它列為教育的主要目標(biāo)。相反，在高等院校、普通中小學(xué)中，創(chuàng)新教育卻進(jìn)行得如火如荼。為什么在職業(yè)學(xué)校推行創(chuàng)新素質(zhì)教育“難”？千難萬難，難在“專業(yè)技能培訓(xùn)與創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)”的雙重困惑，這個(gè)困惑的背后是職教的“高移”與“低就”。所謂“高移”，就是職校生要不要具備一些高層次的能力和素質(zhì)，比如“創(chuàng)新能力”、“研究能力”、“較高層次的寫作能力”、“提出問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力”、“抽象思維能力”等等；所謂“低就”，就是指當(dāng)前職校生就業(yè)的唯一去向是生產(chǎn)第一線，他們只要掌握好嫻熟的專業(yè)及相關(guān)崗位技能即可，至于“創(chuàng)新素質(zhì)”這一高層次的問題對于職校生來講是一種奢侈品。職教到底是要“高移”還是“低就”？筆者作以下探討。

1.“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”強(qiáng)調(diào)的是：知識(shí)作為一種潛在生產(chǎn)力要素，如何通過人們創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，而由一種無形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為有形價(jià)值的生產(chǎn)方式。在這一轉(zhuǎn)化過程中，不僅需要從事知識(shí)產(chǎn)品研制與開發(fā)的少數(shù)高層次人才，而且需要大量掌握相關(guān)知識(shí)和技能從事知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)、管理與推廣應(yīng)用的高中等職業(yè)技術(shù)人才。比如：在“知識(shí)創(chuàng)新”活動(dòng)中，除了大型復(fù)雜系統(tǒng)的創(chuàng)新及重大突破性創(chuàng)新以外，還有一類就是耗資小、費(fèi)時(shí)短，創(chuàng)新成果的技術(shù)突破性雖然不強(qiáng)，但比原有產(chǎn)品有更多的性能、效益及廣泛的市場需求的螺絲螺母型創(chuàng)新活動(dòng)，這類創(chuàng)新活動(dòng)所需人才，絕大部分應(yīng)由職校畢業(yè)生來承擔(dān)。因此，職校畢業(yè)生具備相關(guān)的創(chuàng)新素質(zhì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)提出的基本要求。

2.由于中國人才的“高消費(fèi)”，許多生產(chǎn)第一線的崗位都有大學(xué)生與職校畢業(yè)生共同競爭。而且由于高等院校對“技能掌握”的日益重視，職校生的“技能特長”優(yōu)勢日漸消失，創(chuàng)新能力、研究能力等職校生所缺乏的高層次素能，成了制約職校生就業(yè)的“瓶頸”。

3.職校生作為一個(gè)大寫的“人”，都有獲得社會(huì)聲望和別人尊敬的心理需求。因此職校生就業(yè)以后肯定會(huì)面臨著“如何發(fā)展”的問題，而一旦要“發(fā)展”，僅僅擁有技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備創(chuàng)新能力、研究能力、發(fā)現(xiàn)能力等關(guān)鍵能力，因此，從終身教育的要求出發(fā)，我們要關(guān)心職校生日后的成長和發(fā)展，也應(yīng)加強(qiáng)對職校生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新是人性的基本要求，人人都能創(chuàng)新，人人都需要?jiǎng)?chuàng)新。羅曼·羅蘭說：“我創(chuàng)造，所以我生存，生命的第一個(gè)活動(dòng)是創(chuàng)造活動(dòng)?！钡聡睦韺W(xué)家恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人性本不是一實(shí)體性的東西，而是人自我塑造的一種過程，真正的人性是人的無限的創(chuàng)造活動(dòng)。所以，我們不能低估和輕視學(xué)生的創(chuàng)造性，尤其不能因?yàn)槁毿ＩA(chǔ)較差、素質(zhì)較差，而過分低估學(xué)生的創(chuàng)造性。過去我們正是由于過分低估和輕視學(xué)生的創(chuàng)造性，因而導(dǎo)致了“一言堂”、“最好的課堂是靜悄悄”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。其實(shí)職校生需要?jiǎng)?chuàng)新，也能夠進(jìn)行創(chuàng)新，我們的職業(yè)教育應(yīng)該順乎人性的健康發(fā)展。

上述分析表明：創(chuàng)新素質(zhì)對于職校生來講，并不是一種奢侈品，而是一種必需品。之二：培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，要不要重視人文教育？

由于受傳統(tǒng)文化的影響，我國人文教育的功用主要被限定于“陶冶情操”或“寓教于樂”的框架之中，很少有人把人文教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)聯(lián)系起來，在職業(yè)學(xué)校尤其如此。許多人文課程、人文現(xiàn)象得不到應(yīng)有的重視，許多學(xué)生把哲學(xué)、歷史、文學(xué)視為副產(chǎn)品甚至笑料。我們姑且拋開形而上的影響不談，就形而下的影響而言，這種對人文教育的淡漠，導(dǎo)致了學(xué)生許多素能的缺失，比如：個(gè)性不強(qiáng)，想象能力、直覺能力貧弱，情感枯竭；重理性思維，輕感性思維；重邏輯思維，輕形象思維；重科學(xué)技術(shù)，輕價(jià)值判斷。而直覺能力、想象能力、形象思維能力的高低是判斷一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力的重要因素?？茖W(xué)史上有許多大科學(xué)家憑直覺、靈感作出重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的生動(dòng)事例，他們往往在長期理性的科學(xué)思維基礎(chǔ)上憑借感性的創(chuàng)造力獲得革命性的科學(xué)成果。在文藝領(lǐng)域，這種感性、直覺、形象的思維能力對于文藝生命力的擴(kuò)張就更為重要了。具體而言，人文教育在哪些方面有利于創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)呢？

1.人文教育可以培養(yǎng)人的審美能力。首先，審美能力本身就是一種創(chuàng)造能力，發(fā)展人的審美能力，也就意味著培養(yǎng)人的創(chuàng)造力。其次，審美能力的發(fā)展，可以促使人把事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)從生存層次拓展至生命層次，也就是進(jìn)入一種純美的境界，從而激發(fā)無限的激情、靈感、動(dòng)力。

2.人文教育可以培養(yǎng)人的想象力。創(chuàng)新離不開想象，而想象力的培養(yǎng)則離不開人文教育，尤其離不開文學(xué)藝術(shù)教育。愛因斯坦講得好，物理給我知識(shí)，藝術(shù)給我想象。愛因斯坦創(chuàng)立相對論就是從想象開始的：人類如果以與光速相等的速度飛行，將是怎樣的情景？

3.人文教育可以培養(yǎng)人的個(gè)性。創(chuàng)新的主要特征是特異性、獨(dú)立性，沒有個(gè)性的人，談何創(chuàng)新能力？談何打破常規(guī)？而人文作為一種學(xué)科而不是科學(xué)，可以使學(xué)生受到各種精神與價(jià)值的熏陶，從而形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀、人生觀、生存方式、思維方式。

之三：創(chuàng)新是不是一種技能？

由于職業(yè)學(xué)校非常重視技術(shù)的掌握和能力的培養(yǎng)，所以當(dāng)國家大力倡導(dǎo)創(chuàng)新教育的時(shí)候，許多人把創(chuàng)新素質(zhì)看成了一種技能，具體表現(xiàn)為：(1)用技能培訓(xùn)的方法、程序、原理來提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。(2)用技能培訓(xùn)代替創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，認(rèn)為技能本身就是一種創(chuàng)新。(3)用技能水平的高低評(píng)價(jià)創(chuàng)新能力的高低。那么，創(chuàng)新究竟是不是一種技能呢？教育學(xué)博士黃全愈曾經(jīng)作過一個(gè)非常形象的比喻，他把技能比喻成“畫像”，畫像水平的高低是看“畫得像不像”，如果誰畫得“一模一樣”的話，那說明他的技能水平高。但創(chuàng)新不是這樣，它不是回答“像不像”，而是回答“好不好”。“好不好”也就是看符不符合某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是司空見慣的，而是與眾不同的，比如印象派繪畫、立體派繪畫，它們是如此地與現(xiàn)實(shí)生活中的事物不像，但你不能說他們畫畫的水平不高。由此可見，創(chuàng)新與技能不是一回事，技能

重在應(yīng)用，創(chuàng)新重在改變，技能是永遠(yuǎn)不能代替創(chuàng)新的，用技能代替創(chuàng)新的后果是非常嚴(yán)重的。當(dāng)前的職業(yè)教育就存在這種情況。由于把創(chuàng)新當(dāng)成一種技能培訓(xùn)，導(dǎo)致了許多教育誤區(qū)，比如：(1)教師像培訓(xùn)技能一樣，想方設(shè)法地尋找各種具體可行的方法、程序來提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，結(jié)果肯定會(huì)適得其反，因?yàn)樗麄儧]有考慮到創(chuàng)新是不能“教”，而只能慢慢“培養(yǎng)”的。(2)容易忽視創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格等非技能型因素的培養(yǎng)，從而使創(chuàng)新教育犯上了一種“偏食癥”，最終導(dǎo)致創(chuàng)新教育的畸形發(fā)展，使學(xué)生難成大器。(3)認(rèn)為技能培訓(xùn)本身就是在培養(yǎng)一種創(chuàng)新能力，用不著再從教育觀念、教學(xué)模式、課程結(jié)構(gòu)、評(píng)價(jià)模式等方面著手進(jìn)行了。其實(shí)創(chuàng)新教育是一種體系，絕對不能掛一漏萬。

之四：創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)是不是排斥和擯棄知識(shí)教育？

回答是否定的，誠如大家所熟知的西方格言所言——空袋不能直立，但關(guān)鍵在于我們應(yīng)該如何從職業(yè)教育的角度來辯證地看待“創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)”和“知識(shí)教育”之間的關(guān)系。

當(dāng)前職教領(lǐng)域中的“知識(shí)教育”具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)重知識(shí)的專業(yè)化，輕知識(shí)的基礎(chǔ)化、全面化。(2)重知識(shí)的短期實(shí)用性，輕知識(shí)的長期效用性。(3)重專業(yè)知識(shí)，輕人文知識(shí)。(4)重知識(shí)的傳授，輕知識(shí)的懷疑。這種教育的特點(diǎn)在一定程度上不利于創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，其原因有三：(1)創(chuàng)新能力的形成須以廣博的知識(shí)為基礎(chǔ)。美國曾對11131位科學(xué)家的論文、成果等進(jìn)行分析調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這些人才大多數(shù)是以博取勝，很少有僅僅精通一門的專才。職校生的重理輕文、專業(yè)的過分細(xì)窄化，對知識(shí)面的開拓、創(chuàng)新能力的形成產(chǎn)生了很不利的影響。(2)創(chuàng)新能力強(qiáng)調(diào)懷疑、批判精神。但在職業(yè)教育中，許多教師認(rèn)為學(xué)生基礎(chǔ)差、素質(zhì)差，哪有能力提出什么創(chuàng)見，所以很多教師將自己視為知識(shí)的絕對權(quán)威，在教學(xué)上沒有民主性和平等性，長此以往，造成學(xué)生對知識(shí)的膜拜，這種膜拜是一種無形的和不自覺的，它壓抑甚至泯滅著學(xué)生的創(chuàng)造力。(3)創(chuàng)造能力的形成非常注重對基礎(chǔ)知識(shí)、元知識(shí)的掌握，一個(gè)缺乏一定基礎(chǔ)知識(shí)的人一般是不能進(jìn)行高層次、高水平的創(chuàng)造活動(dòng)的。職校生重實(shí)用知識(shí)、輕元知識(shí)的特點(diǎn)在一定程度上抑制了其創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。

根據(jù)以上分析，創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)對知識(shí)教育并不是一種單一的排斥和擯棄，我們既要看到知識(shí)教育對創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的影響，又要看到創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)需要加強(qiáng)對元知識(shí)、綜合知識(shí)的教育；既要看到職校學(xué)生基礎(chǔ)差，需彌補(bǔ)知識(shí)的一面，又要看到學(xué)生對知識(shí)的自主選擇性和創(chuàng)造性。

二、解決的對策：創(chuàng)造性就像種子一樣，它需要一定的環(huán)境，包括土壤、氣候，科學(xué)的澆灌、施肥、培養(yǎng)，才能發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果

對策一：加強(qiáng)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

職業(yè)教育同其它類型的教育相比，較注重“物質(zhì)”層面的教育，這本業(yè)無可厚非，但絕不能忽視精神物質(zhì)的反作用。現(xiàn)在美國已經(jīng)提出“讓商業(yè)追隨精神上的支配”，這個(gè)觀點(diǎn)雖不一定完全正確，但由此可以看出當(dāng)前企業(yè)已往注重“人文關(guān)懷”的方向發(fā)展。所以，當(dāng)前的職業(yè)教育千萬不能忽視“精神”層面的教育，在創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)方面，尤其應(yīng)該如此。因此創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格等精神層次方面的培養(yǎng)，對創(chuàng)新能力的形成和提高具有不可低估的重要作用。

1.強(qiáng)化以創(chuàng)新為榮的觀念。在領(lǐng)導(dǎo)水平、教學(xué)質(zhì)量、學(xué)生成績評(píng)價(jià)方面都應(yīng)突出創(chuàng)新，不僅把創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)中的“一分子”，而且還應(yīng)作為評(píng)價(jià)中的“核心”。

2.在課堂專業(yè)教學(xué)及實(shí)踐實(shí)習(xí)中，注重引導(dǎo)學(xué)生明白：創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的基石。

3.告訴學(xué)生：知識(shí)是手段、工具，創(chuàng)新才是最根本的目的。

4.啟發(fā)學(xué)生：創(chuàng)新是人性的基本要求，人人都可以創(chuàng)新，創(chuàng)新帶給人的精神愉悅是無限的，生命因創(chuàng)新而閃現(xiàn)出它存在的意義和價(jià)值。

5.注意學(xué)生獨(dú)立性、果斷性、好奇心、文藝才能、意志品質(zhì)、幽默感、求知欲等創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。

對策二：合理加強(qiáng)人文教育

如前所言，人文教育對創(chuàng)新能力的形成具有不可低估的作用，但目前，我國的職業(yè)教育從課程、教材建設(shè)到教育教學(xué)模式等都存在著許多違背人文教育規(guī)律的現(xiàn)象和做法，需要予以改進(jìn)。

1.改革現(xiàn)行的人文課程教學(xué)方式?，F(xiàn)行的人文教學(xué)普遍都是用以認(rèn)知分析為主的理科教學(xué)的方法來進(jìn)行的，那種條分縷析的講解，把生動(dòng)、形象的人文內(nèi)容變成了僵死的教條。而人文課程應(yīng)以形象化、生動(dòng)化、感性化、審美化的教學(xué)方式為主。

2.建立必修與選修相結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。在職業(yè)學(xué)校開設(shè)像高等院校一樣多的正式人文課程是不可能的，也是不切合實(shí)際的。但我們可以嘗試開設(shè)一些選修課，這些選修課可以不受班級(jí)、年級(jí)、學(xué)期課程安排的限制。

3.加強(qiáng)對學(xué)生人文社團(tuán)的扶持。比如，文學(xué)社、詩社、攝影協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、公關(guān)協(xié)會(huì)等。對這些人文社團(tuán)的扶持，一是給經(jīng)費(fèi)，二是關(guān)心社團(tuán)組織者的成長，三是幫助和鼓勵(lì)他們舉辦一些大型活動(dòng)。

4.開設(shè)人文講座，營造校園人文氛圍。舉辦的人文講座應(yīng)該做到：主講者權(quán)威化，活動(dòng)系列化，內(nèi)容現(xiàn)實(shí)化、針對化等。

5.在考證種類方面，予以拓寬。比如我們可以向華中理工大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生畢業(yè)前，必須要取得漢語水平的合格證書，才準(zhǔn)予畢業(yè)。

對策三：構(gòu)建“多向回一型”教學(xué)體系

目前以“統(tǒng)”（統(tǒng)一性教學(xué)）、“獨(dú)”（教師獨(dú)占課堂）、“死”（教師教死書、學(xué)生讀死書）、“費(fèi)”（費(fèi)時(shí)費(fèi)力，教學(xué)效率低）為特征的課堂教學(xué)，是不利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的，必須進(jìn)行改革。改革的方向是建立“多向回一型”的教學(xué)體系，在這里“多向”是指改變過去教師獨(dú)占課堂、學(xué)生被動(dòng)接受的單一教學(xué)信息傳遞方工，促成課堂多向（師生、生生、社會(huì)－師生－社會(huì)）局面的出現(xiàn)；“回一”是指從以教師為中心回到以學(xué)生為中心。“多向回一型”教學(xué)體系主要包括如下三個(gè)方面：

1.“多向回一型”的教學(xué)原則。(1)主體性原則。要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；要發(fā)揚(yáng)民主，給學(xué)生一定的自主選擇權(quán)力。(2)開放性原則。要突破學(xué)生的情感防線、心理防線，使學(xué)生的心態(tài)自由開放，不受壓抑；要讓教學(xué)內(nèi)容在“社會(huì)－課堂－社會(huì)”三元制式的模式下運(yùn)轉(zhuǎn)；要尊重學(xué)生的創(chuàng)見，不能輕率否定學(xué)生的探索。

(3)過程性原則。要改變過去把現(xiàn)成的結(jié)論直接告訴學(xué)生的做法，把課堂教學(xué)的重點(diǎn)由學(xué)生記憶現(xiàn)成結(jié)論為主轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生探索問題本身上來。(4)批判性原則。鼓勵(lì)學(xué)生對知識(shí)和權(quán)威提出挑戰(zhàn)和懷疑，允許學(xué)生發(fā)表與教師不同的意見和看法。

2.“多向回一型”的教學(xué)模式。以接受性教學(xué)模式為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主體性教學(xué)模式、活動(dòng)教學(xué)模式、問題教學(xué)模式、過程教學(xué)模式的特長和優(yōu)勢，穿插交融，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、獨(dú)立探究的能力。

3.“多向回一型”的教學(xué)手段。利用以現(xiàn)代技術(shù)為核心的多媒體技術(shù)把學(xué)生從學(xué)校課堂這個(gè)固有的領(lǐng)地解放出來，使學(xué)生能夠接受到更多的最新信息，使教學(xué)內(nèi)容、方式更加豐富多采和富有吸引力。

對策四：促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)

培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，不僅要“教改”，而且要“學(xué)改”，這種“學(xué)改”不是改良，而是革命，要革掉“被動(dòng)學(xué)習(xí)，以教師為核心”的命。過去的許多教育教學(xué)改革，都是緊緊地抓住“教師”不放，無論是制度建設(shè)、課程改革、教材建設(shè)、評(píng)價(jià)考核、課堂教學(xué)等都繞不開“教師”這個(gè)揮不去的情結(jié)，但“學(xué)生”呢？卻很少納入改革的視野，好像他們完全是一張白紙，等教師們?nèi)ッ璁?。我們完全忽視了外因通過內(nèi)因起作用的基本哲學(xué)原理。其實(shí)，學(xué)生心目中的“教育觀念”、學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、思維模式等都深刻地影響著教育教學(xué)改革的深入和發(fā)展。在教學(xué)中經(jīng)常出

現(xiàn)這種情況：當(dāng)你要學(xué)生寫一篇小論文的時(shí)候，他們寧可去做選擇題、問答題；當(dāng)教師從講臺(tái)上走下來，由學(xué)生唱主角的時(shí)候，他們感到極度的不適應(yīng)，甚至認(rèn)為老師是在偷懶；當(dāng)你在為某種“思想”而慷慨激昂的時(shí)候，學(xué)生卻無動(dòng)于衷，甚至反問你這有什么用。諸種現(xiàn)象皆表明：“學(xué)改”已勢在必行。在創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)方面，學(xué)生的主體活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以“學(xué)習(xí)革命”無疑應(yīng)成為“學(xué)改”在創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)方面的主體改革方向。

1.建立以專題研究為中心的學(xué)習(xí)模式。教師的主要任務(wù)是不斷設(shè)計(jì)具有爭論性、實(shí)踐性、挑戰(zhàn)性的專題研究項(xiàng)目，學(xué)生自主學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，或個(gè)人學(xué)習(xí)，或小組研究。教師在這個(gè)過程中，主要是給學(xué)生以協(xié)助和指導(dǎo)。

2.建立必修課與選修課相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式。不要把學(xué)生的時(shí)間都排得滿滿的，要留給學(xué)生足夠的可以自主安排的時(shí)間和空間。但不是放任自流，而是要給予一定的課題或論文，從而促進(jìn)學(xué)生的自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

3.建立問題導(dǎo)向型學(xué)習(xí)模式。教師設(shè)計(jì)出一些問題，大家圍在一起討論，開展辯論。在這種模式下，學(xué)生都是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，教師只扮演教練的角色。

4.建立完全自主式的學(xué)習(xí)模式。學(xué)生自主去尋找一些自己感興趣的東西學(xué)習(xí)，經(jīng)過選擇后，學(xué)校及教師提供各種資源，必要時(shí)聘請校外人士給學(xué)生以指導(dǎo)。

對策五：構(gòu)筑多元評(píng)價(jià)模式

1.建立“思想性”評(píng)價(jià)模式。創(chuàng)新活動(dòng)是一項(xiàng)思想性、觀念性很強(qiáng)的活動(dòng)，著名的教育家陶行知先生曾講過：“思想是老子，創(chuàng)造是兒子?！彼?，思想上的熏陶，觀念上的啟導(dǎo)，對于創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展具有重要的作用。但在當(dāng)前的職業(yè)教育評(píng)價(jià)（包括對學(xué)生的評(píng)價(jià)）過程中，普遍對認(rèn)知、應(yīng)用比較重視，對科學(xué)精神、人文精神等元?jiǎng)?chuàng)性的東西比較淡薄，這不利于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.建立“主體性”評(píng)價(jià)模式。這種評(píng)價(jià)模式，主要是突出學(xué)生的主體性地位，從以教師為中心回到以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，允許學(xué)生懷疑、提問、標(biāo)新立異、與眾不同，改變過去以邏輯性、目的性、主次性如何為主要權(quán)重衡量標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式。

3.建立“實(shí)踐性”評(píng)價(jià)模式。在評(píng)價(jià)中引入“實(shí)踐”概念，是職業(yè)教育的本質(zhì)要求，但在評(píng)價(jià)過程中，要樹立正確的“實(shí)踐”觀念。一是不能過于狹窄地理解“實(shí)踐”觀念，把一些“人文”性質(zhì)比較強(qiáng)的寫作活動(dòng)、討論活動(dòng)、思考活動(dòng)、研究活動(dòng)等排除在外；二是在實(shí)踐的目的上要有所拓寬，不能僅僅為了證明課本上的理論和結(jié)果而要求學(xué)生動(dòng)手操作，而應(yīng)該拓寬到發(fā)現(xiàn)課本上及課本外的理論和結(jié)果。

4.建立“科學(xué)人文整合性”評(píng)價(jià)模式。當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)比較注重科學(xué)性、邏輯性，但對人文性卻比較忽視。比如在教學(xué)評(píng)價(jià)過程中容易忽視教師對學(xué)生思想、情感、意志、直覺等非理性因素的培養(yǎng)；再如，在創(chuàng)新活動(dòng)中比較注重技能性質(zhì)比較強(qiáng)的科學(xué)活動(dòng)，像修理、制作、小發(fā)明等，但對金點(diǎn)子、小論文等人文性質(zhì)比較強(qiáng)的創(chuàng)新活動(dòng)卻不太重視，甚至認(rèn)為它們根本談不上什么創(chuàng)新活動(dòng)。其實(shí)科學(xué)與人文的關(guān)系應(yīng)該是一種互補(bǔ)關(guān)系，缺一不可。

第二篇：16、淺析職校生語文素質(zhì)的培養(yǎng)

淺析職校生語文素質(zhì)的培養(yǎng)

摘要：社會(huì)需要人才，職校生就是即將跨入社會(huì)的技術(shù)人才，語文水平?jīng)Q定學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低。如何重視和加強(qiáng)對職校生語文素質(zhì)的培養(yǎng)呢？

（一）觀念上認(rèn)識(shí)到職校語文素質(zhì)教育的重要性。

（二）用全面發(fā)展的教育思想改變舊有的重專業(yè)輕語文的觀念和行為。

（三）將終身教育的觀念深植于職校生心中。

（四）重塑新型師生關(guān)系，要運(yùn)用新型教堂手段，創(chuàng)新課堂教學(xué)，拓寬視野。

關(guān)鍵詞：職校生語文素質(zhì)培養(yǎng)職業(yè)資格證書制度（NVQ）

2004年全國職教工作會(huì)議“以就業(yè)為導(dǎo)向大力發(fā)展職業(yè)教育”的精神，讓我們看到了職業(yè)教育的希望。近幾年國家一直在強(qiáng)化大力發(fā)展職業(yè)教育這一思想。政策上有所傾斜。2006年開始在經(jīng)濟(jì)上對職校生實(shí)行生活補(bǔ)貼，極大地刺激了初中生就讀職校的熱情。但是，學(xué)生招來了，還得能夠留得住，這就看我們職校老師的本事了。這個(gè)事業(yè)事關(guān)重大，小到一個(gè)孩子的發(fā)展前途，大到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，職教工作者責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)?？涩F(xiàn)狀呢，遠(yuǎn)不是我們想象中的理想狀態(tài)。

2002年5月，各職校二年學(xué)生接受了省文化課的會(huì)考，這“會(huì)考”來得好！結(jié)束了以前職業(yè)學(xué)校教育的無標(biāo)準(zhǔn)化，結(jié)束了職校生學(xué)習(xí)自由散漫的“混文憑”狀態(tài)。正如一會(huì)學(xué)生會(huì)考前對我說過的一句話“要是都能像會(huì)考前這樣，肯定能學(xué)到東西”。有了“會(huì)考”這一“緊箍咒”，職校生就能重新修訂學(xué)專業(yè)課、文化課的心理觀念誤區(qū)。從03年開始，會(huì)考權(quán)限下放到各地市，形成為一種會(huì)考制度，這是一種很好的現(xiàn)象。

語文是職業(yè)學(xué)校的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門工具學(xué)科。當(dāng)前職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，無論是教學(xué)管理、教材、考核，還是教學(xué)方法，與職校語文教學(xué)的指導(dǎo)思想還不匹配。由此，我想對職校語文素質(zhì)教育說：“要重視、要培養(yǎng)、要提高。”

如何重視，如何培養(yǎng)和提高？

一、冷靜分析現(xiàn)狀，積極思考對策：

（一）影響職校語文素質(zhì)培養(yǎng)的不利因素：

一是人們觀念上的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：

由于我國多年來人才觀、教育觀的偏頗，不論是家長還是學(xué)生，都持先普高后職校的升學(xué)擇校觀，在客觀上使得職校生綜合實(shí)力起點(diǎn)整體上比普高低，且語文基礎(chǔ)先天不足的也居多。再者，一些職校生及家長或多或少認(rèn)為，既然上的是職校，專業(yè)課的重要性當(dāng)然是無可置疑的。語文課嘛，只要會(huì)認(rèn)字寫文章即可，反正今后就業(yè)在國內(nèi)，打點(diǎn)折扣沒關(guān)系。不少學(xué)生對本專業(yè)以外的課程和事物漫不經(jīng)心，甚至不屑一顧。就在職校管理層和教職工中，也不同程度、不同形式地存在著一種純專業(yè)的教育觀念，片面強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育中的技術(shù)功能，有意無意地誤導(dǎo)學(xué)生一味地偏重與專業(yè)對口的相關(guān)課程，純功利純工具意識(shí)偏向和社會(huì)上急功近利的實(shí)用主義心理想結(jié)合，在一定程度上妨礙了職校生語文素質(zhì)的提高。國家和政府觀念影響著政府行為，對國民的學(xué)習(xí)和就業(yè)起著重要的導(dǎo)向作用。民眾的觀念又決定他們的行動(dòng)，上行下效，全國一盤棋，觀念上接受了，效果就出來了。全社會(huì)在求學(xué)和就業(yè)時(shí)，能不唯文憑而論，而是看實(shí)際的工作能力和工作態(tài)度：不認(rèn)為上職校是丟人的事，而是一種正常的學(xué)習(xí)途徑，是適合個(gè)人情況的選擇；就象走路一樣，你選擇走大路，我選擇走小路，沒什么感情色彩之分。像吃飯一樣，有人吃大魚大肉，有人要吃清淡的蘿卜白菜，只要對他的胃就行，是無可厚非的。

二是學(xué)校和教師方面有偏失、有差距：國家關(guān)于職業(yè)教育還不象國外那樣形成完善制度，職業(yè)教育在執(zhí)行中，學(xué)校和教師都重視不夠。雖然職校語文教學(xué)在教材編訂、教學(xué)要求、考試考查等方面已經(jīng)形成一整套漸趨成熟的體系，如語文作為文化課必考科目與畢業(yè)證掛鉤，在對口升學(xué)中語文占五分之一，語文水平的高低關(guān)系到學(xué)生能否繼續(xù)深造；但有些學(xué)校對職專重視不夠，課時(shí)分配與專業(yè)課比例失調(diào)，課表安排也不盡合理等；教師在教研教改上缺乏交流和創(chuàng)新，大多是一學(xué)期上一、二節(jié)“公開課”，很少“走出去”、“請進(jìn)來”的橫向交流學(xué)習(xí)，教學(xué)仍停留在“一支粉筆一本書”的階段，對

能運(yùn)用自如者不多。教學(xué)方法、教學(xué)手段比較陳舊，觀念與知識(shí)跟不上，視野不夠?qū)掗煛?/p>

三是職校與企業(yè)合作不夠，生產(chǎn)學(xué)習(xí)科研結(jié)合不夠。我國還沒像英國等發(fā)達(dá)國家那樣，校企合作緊密，注意了教育培訓(xùn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合。職校生絕大多數(shù)時(shí)間在校學(xué)習(xí)理論，而無企業(yè)提供實(shí)踐場所。因此學(xué)生全面素質(zhì)得不到提高，如掌握信息技術(shù)能力、在職業(yè)崗位所需的技能，責(zé)任心、敬業(yè)精神、自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力、創(chuàng)新能力等。如果哪所職校有聯(lián)辦企業(yè)，那么，在招生時(shí)就有亮點(diǎn)，就能吸引大量生源。

（二）發(fā)展職校語文的有利因素：中國加入WTO后，市場國際化，產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的國際化成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，尤其是產(chǎn)品質(zhì)量，是入世后遇到的最大挑戰(zhàn)。產(chǎn)品質(zhì)量可是一個(gè)國家國民素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。產(chǎn)品質(zhì)量的保證，就需要高級(jí)技術(shù)人才和大量的素質(zhì)水平高的中、低層應(yīng)用型技能人才。而我國技能人才嚴(yán)懲缺乏，尤其是高級(jí)技工、技師，由此，引發(fā)了“一汽”給技工獎(jiǎng)勵(lì)汽車，上海高級(jí)技工年薪16萬的新聞。近幾年從上至下形成發(fā)展職業(yè)教育的共識(shí)，在這環(huán)境上給職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍。而隨著中國的國際地位的日益突出，學(xué)漢語已成為一種熱潮，作為一名中國人，一名中國職校生沒有任何理由不趕緊學(xué)語文，學(xué)好語文。

二、如何重視和加強(qiáng)對職校生語文素質(zhì)的培養(yǎng)呢？

（一）觀念上認(rèn)識(shí)到語文素質(zhì)教育的重要性：首先，全社會(huì)修正觀念，上到國家領(lǐng)導(dǎo)下到普通百姓，都來重視職業(yè)教育。放眼世界，發(fā)達(dá)國家早已抓職業(yè)教育，并推行終身教育。如，英國職業(yè)教育種類繁多且質(zhì)量高，有嚴(yán)格的職業(yè)資格證書制度（NVQ）；德國職業(yè)教育體系完備，“德國制造”聞名全球，其職業(yè)培訓(xùn)功不可沒；澳大利亞有完善的職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，TAEE既能就業(yè)又能深造，等等。

其次，“大語文”的觀點(diǎn)不僅僅適用普通的中學(xué)生，也適用于職業(yè)學(xué)校。語文素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最基礎(chǔ)的素質(zhì)，語文素質(zhì)與一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確養(yǎng)成關(guān)系很密切，它滲透于每個(gè)人的思想道德、社會(huì)關(guān)系、工作、生活及婚姻家庭中。語文教材中有大量文質(zhì)兼美、格調(diào)高

雅的文章精品，學(xué)生通過學(xué)習(xí)，可以在潛移默化中習(xí)得文中的思想、志向、人生哲理、道德情操和審美追求等；習(xí)得愛國主義、集體主義、樂觀主義精神，從而塑造健全的人格，養(yǎng)成健康的個(gè)性。

再次，加強(qiáng)校企合作，是解決職業(yè)教育發(fā)展的瓶頸問題。學(xué)校傳授學(xué)業(yè)和技能指導(dǎo)，企業(yè)提供實(shí)習(xí)場地甚至就業(yè)的機(jī)會(huì)，理論與實(shí)踐就相結(jié)合了。能為國家培養(yǎng)大量的技術(shù)工人，這也符合我國作為技術(shù)含量較低的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)。希望國家能有更多機(jī)制鼓勵(lì)、促成校企合作，這方面多向德國等職業(yè)教育發(fā)達(dá)的國家多取經(jīng)。

（二）用全面發(fā)展的教育思想改變舊有的重專業(yè)輕語文的觀念和行為：由于重專業(yè)輕基礎(chǔ)學(xué)校，技術(shù)輕集體主義的偏向，使一些職校生畸形發(fā)展，雖然專業(yè)課學(xué)得認(rèn)真，考試也不錯(cuò)，但說到學(xué)語文、寫作文時(shí)頭就很大，語言文字的口頭表達(dá)能力與寫作能力、社交能力自然就跟不上。有的參加面試難以和考官作基本的交流，有的寫不好一封像樣的自薦信；有的即使勉強(qiáng)就業(yè)了，由于語文基本功不扎實(shí)，連一篇起碼的生產(chǎn)總結(jié)也寫不了，當(dāng)然就制約了更高的發(fā)展。早在2004年全國職教工作會(huì)議會(huì)議上，就明確指出職業(yè)教育要以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才，培養(yǎng)的是同21世紀(jì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專門人才和勞動(dòng)者。所以，只有專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)并舉，才能與21世紀(jì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)。由此可見，只有牢固樹立全面發(fā)展的教育思想，才能真正培養(yǎng)學(xué)生全面而良好的職業(yè)素質(zhì)。例如：2002廣州招聘會(huì)上就不太注重文憑，更注重應(yīng)聘者的技能，注重語言表達(dá)能力，良好的性格和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。而今社會(huì)發(fā)展更快，職校生所學(xué)專業(yè)多，變化又快，沒有良好的語文素質(zhì)作基礎(chǔ)，是缺少自學(xué)能力的，難以與時(shí)俱進(jìn)，終身學(xué)習(xí)的；也是難以很好地掌握適應(yīng)社會(huì)需要的專業(yè)技能的。就更別說服務(wù)祖社會(huì)了?！罢Z文是各學(xué)科之母”，不僅使我們工作生活中聽、說、讀、寫樣樣能，而且能使我們擁有學(xué)好其他專業(yè)及其他一切課程的工具。要讓學(xué)生能更理性地懂得學(xué)好語文的重要性。當(dāng)然“會(huì)考”只是一種促進(jìn)學(xué)好語文的動(dòng)力，其最終目的在于提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（三）將終身教育的觀念深植于職校生心中。世界發(fā)達(dá)國家抓職業(yè)教育并推行終身教育。他們都把職業(yè)技術(shù)教育作為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)工程，并要求社會(huì)成員終身接受教育，不斷學(xué)習(xí)新知，充實(shí)自己，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。面向21世紀(jì)，我們的職校生不僅要學(xué)教材中現(xiàn)存的知識(shí)，還要學(xué)會(huì)自我增長知識(shí)，即“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生活”。知識(shí)和能力的更新的每個(gè)人終身的任務(wù)。語文素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)終其一生的事業(yè)，學(xué)校的語文課要為學(xué)生將來的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。授之以魚，不如授之以漁，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法。

從職校生語文起點(diǎn)低、學(xué)習(xí)積極性不太高的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造愉快、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，采用彈性教學(xué)和分層教學(xué)，采取一些簡單而易學(xué)易記的方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。找到學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興奮點(diǎn)，如把知識(shí)編成順口溜；課前1~3分鐘口語訓(xùn)練；課堂上的即興發(fā)言、討論；把身邊的人和事，國家大事、國際形式帶入課堂 ；課后的編故事比賽、謎語競猜、詩詞背誦等擂臺(tái)賽等活動(dòng)；比如，2008年美國的總統(tǒng)大選結(jié)束，奧巴馬當(dāng)選為第44任總統(tǒng)，作為美國歷史上首位非洲裔總統(tǒng)，改寫了“顏色神話”，非洲裔的奧巴馬當(dāng)選為新總統(tǒng)，就是改變了歷史。我把這個(gè)消息來入課堂，學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢想》，學(xué)生學(xué)得很有勁。根據(jù)學(xué)生喜歡明星的心理，把學(xué)生感興趣的與課文有關(guān)的人物明星的成長故事講給他們聽，既引起學(xué)習(xí)的興趣，又于不經(jīng)意間對學(xué)生進(jìn)行了人生教育。當(dāng)然還要適時(shí)介紹一些課本外文章精品和科技知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面，從中感受到學(xué)語文的樂趣，從被動(dòng)到主動(dòng)，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，從不會(huì)學(xué)到會(huì)學(xué)，活到老，學(xué)到老，從而提高自身的綜合素質(zhì)，而受益終身。如把職校生比作一個(gè)產(chǎn)品，那么，專業(yè)技能是內(nèi)核，是產(chǎn)品質(zhì)量的關(guān)鍵，文化課就是外包裝。有了好的質(zhì)量，還應(yīng)該有一個(gè)漂亮的包裝不是？

（四）重塑新型師生關(guān)系，要運(yùn)用新型教堂手段，創(chuàng)新課堂教學(xué)，拓寬視野。二十一世紀(jì)是人性化，從追求平等，追求民主、自由的時(shí)代。師生

要擺正心態(tài)、擺正位置?！皭坌摹處熕刭|(zhì)的靈魂”。教師要有滿腔的愛心，讓學(xué)生對教師有親近感。要給予學(xué)生更多尊重、寬容、愛護(hù)、鼓勵(lì)，建立和諧的師生情感關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語文的興趣?？鬃诱f“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是最好的老師。老師要不斷學(xué)習(xí)新知，拓寬視野，使自己不僅僅是一桶水，還要是一河水，不斷提高自己的理論文化水平。學(xué)生也要有效地利用各種教學(xué)資源，多學(xué)習(xí)，多積累，不斷豐富自己的學(xué)識(shí)?，F(xiàn)在是真正的信息時(shí)代，好多學(xué)生家里都有電腦，手中都擁有能上網(wǎng)能閱讀的手機(jī)，正確地充分運(yùn)用，會(huì)有助于語文學(xué)習(xí)的。教學(xué)中，要積極利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，輕松學(xué)語文，愉快學(xué)語文，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，有效地提高質(zhì)量。要讓學(xué)生感受理解知識(shí)產(chǎn)生的發(fā)展的過程，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維習(xí)慣。要結(jié)合所學(xué)專業(yè)，有針對性的教學(xué)。還要從課堂走向校園、走向社會(huì)。要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力：如收集和處理信息的能力；獲取新知識(shí)的能力；分析和解決問題的能力；語言文字表達(dá)能力。積極開展第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中解決問題，獲得樂趣，感受語言的美，從而提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之，職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)只有以市場為主導(dǎo)、以服務(wù)為宗旨、以學(xué)生為主體，以能力為本位、以任務(wù)為引領(lǐng)、以創(chuàng)新為動(dòng)力，才能使職校學(xué)生具備與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的語文素質(zhì)，并適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在社會(huì)上盡展自己的才華，成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。

第三篇：職校生觀察力的培養(yǎng)論文

【摘 要】 培養(yǎng)職校生的實(shí)際動(dòng)手能力是我們職業(yè)學(xué)校的主要目標(biāo),而培養(yǎng)觀察力是培養(yǎng)動(dòng)手能力的前提和基礎(chǔ),顯然,努力培養(yǎng)職校生的觀察力就理當(dāng)成為了職業(yè)學(xué)校的首要任務(wù)。那么,在培養(yǎng)職校生觀察力的過程中,我們又要從哪幾個(gè)方面著手呢?筆者就生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中如何加強(qiáng)對職校生觀察能力的培養(yǎng),提出了以下幾點(diǎn)膚淺的看法:①明確實(shí)習(xí)目的、端正實(shí)習(xí)態(tài)度;②培養(yǎng)學(xué)生參加生產(chǎn)實(shí)習(xí)的興趣;③選準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)習(xí)的方法;④提供容易觀察的生產(chǎn)實(shí)習(xí)的材料、增加材料的可比性;⑤使用形象、規(guī)范的語言;⑥啟發(fā)學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程積極思維;⑦加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性化心里特征的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 職校生 觀察力 培養(yǎng)

努力提高職校生的實(shí)際動(dòng)手能力早已成為了人們的共識(shí),學(xué)生的動(dòng)手能力從何而來呢?那答案是肯定的。那就是一個(gè)人除了與生俱來的本能的一部分動(dòng)手能力之外,絕大部分動(dòng)手能力的獲取和提高只能靠后天的培養(yǎng)。我們知道,人們獲取知識(shí)的第一步,就是基于自身的眼、耳、口、鼻、舌、皮膚等感覺器官對外界事物的觀察,由此可見,觀察力是動(dòng)手能力的前提和基礎(chǔ),所以,努力培養(yǎng)職校生的觀察力就理當(dāng)成為了我們職業(yè)學(xué)校的首要任務(wù)。

顧名思義,觀察力就是觀察的能力。而觀察又分為有意觀察和無意觀察,我們在教學(xué)活動(dòng)中,無疑是要培養(yǎng)學(xué)生有意觀察的能力,無意觀察只是對有意觀察的補(bǔ)充。有意觀察是一種有計(jì)劃、有目的、較持久的認(rèn)識(shí)活動(dòng),科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)、藝術(shù)創(chuàng)造、教育實(shí)踐都需要對面臨的對象進(jìn)行系統(tǒng)、周密、精確、審慎的觀察,從而探尋事物發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律,職校生的學(xué)習(xí)過程、動(dòng)手能力的獲取和提高的過程何況不是如此呢?

觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要基礎(chǔ),更是職校生學(xué)好專業(yè)技能的前提和關(guān)鍵所在。所以,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力顯得尤為重要。職業(yè)學(xué)校中,培養(yǎng)職校生觀察力的過程貫穿于課堂教學(xué)和生產(chǎn)實(shí)習(xí)中,尤以生產(chǎn)實(shí)習(xí)更為關(guān)鍵,筆者就如何在生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程培養(yǎng)學(xué)生的觀察力談幾點(diǎn)膚淺的看法,以供同行參考:明確實(shí)習(xí)目的、端正實(shí)習(xí)態(tài)度

在引導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)前,要有充分的準(zhǔn)備,熟悉實(shí)習(xí)對象的有關(guān)材料。一方面在平時(shí)教學(xué)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中要對學(xué)生進(jìn)行辨證唯我主義教育;一方面教育學(xué)生要有科學(xué)的態(tài)度,逐步學(xué)會(huì)真實(shí)地、系統(tǒng)地、周密而精確地觀察,特別是認(rèn)真地觀察實(shí)習(xí)的材料、實(shí)習(xí)的設(shè)備、實(shí)習(xí)的步驟、實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的示范操作。養(yǎng)成在觀察中運(yùn)用思維的習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生從各種撲朔迷離的觀察對象中,從感性認(rèn)識(shí)逐步上升到理性認(rèn)識(shí),再站在理論的高度進(jìn)行理論的分析,明辨是非,分清主流和支流,不為片面的個(gè)別現(xiàn)象所迷惑。培養(yǎng)學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)的興趣

興趣的濃厚淡薄,對知覺的選擇性和完善性有較大的影響。學(xué)生在選擇專業(yè)的時(shí)候,我們職校教師尤其要幫助學(xué)生全面分析自身的特點(diǎn),善于引導(dǎo),幫助學(xué)生選擇好適合自身的專業(yè)。學(xué)生選擇好專業(yè)后,我們要及時(shí)進(jìn)行熱愛專業(yè)的相關(guān)教育,要知道,興趣和愛好才是學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力。要教育學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中處處留心不放過細(xì)枝末節(jié),養(yǎng)成了細(xì)心觀察的習(xí)慣,就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。觀察的興趣主要在觀察活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展。在觀察中,若能讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)新的問題、新的屬性、新的境界,那么就能激發(fā)學(xué)生的興趣。選準(zhǔn)生產(chǎn)實(shí)習(xí)的方法

3.1 要真實(shí),就是要真槍實(shí)彈地練。要誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生這樣一種想法:我們的生產(chǎn)實(shí)習(xí)就是在為客戶生產(chǎn)產(chǎn)品。這樣,我們的學(xué)生才會(huì)認(rèn)真、仔細(xì)對待生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中的每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)。觀察力的生命在于真實(shí),真實(shí)是觀察的基礎(chǔ),又是觀察的重要品質(zhì)和方法,也是未來科學(xué)工作者的基本態(tài)度。差之毫厘,就會(huì)謬之千里。真實(shí)的觀察對于學(xué)生良好道德品質(zhì)的陶冶,良好學(xué)風(fēng)的形成,都有一定的作用。

3.2 要有序。學(xué)生在自己動(dòng)手實(shí)習(xí)之前,必須先觀察。先觀察什么,后觀察什么,要按順序進(jìn)行。對于所有的生產(chǎn)實(shí)習(xí)活動(dòng),還應(yīng)先制定出較詳細(xì)的實(shí)習(xí)計(jì)劃。生產(chǎn)實(shí)習(xí)之前,先指導(dǎo)學(xué)生確定合理的觀察順序:是先整體后局部,再從局部到整體。即先對整體進(jìn)行初步的,一般的認(rèn)識(shí)后,再對觀察對象的局部進(jìn)行較細(xì)致的觀察,從而對整體對象有一個(gè)較全面的較正確的認(rèn)識(shí)。

3.3 要深入。生產(chǎn)實(shí)習(xí)的重要目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,尤其對于生產(chǎn)實(shí)習(xí)設(shè)備相對較少的學(xué)校。觀察的周密、細(xì)致、深刻是觀察能力的重要品質(zhì)。只有深入的觀察,才能發(fā)現(xiàn)細(xì)微的變化和隱蔽的特征。學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí),對于老師的講解和示范,往往觀察不深入,讓他們自己動(dòng)手時(shí)就不會(huì)做或亂做,更找不到操作的技巧。

3.4 要比較。比較就是在觀察中區(qū)分客體,確定客體的異同,從而逐漸促進(jìn)思維活動(dòng)。例如,機(jī)械專業(yè)的學(xué)生在實(shí)習(xí)時(shí),采用不同的方法,加工出的工件質(zhì)量不同,使用的時(shí)間長短也不一。我們教師,尤其是實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師更要適時(shí)提醒學(xué)生在觀察中注意比較。每一堂生產(chǎn)實(shí)習(xí)課結(jié)束后,要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)和相互交流。

3.5 要寫生產(chǎn)實(shí)習(xí)報(bào)告和觀察日記。我們要求學(xué)生每一堂實(shí)習(xí)課結(jié)束后,一定要認(rèn)真填寫實(shí)習(xí)報(bào)告和同學(xué)間相互討論。教學(xué)活動(dòng)中,通過一次又一次的觀察和自己動(dòng)手,一次又一次的比較和總結(jié),學(xué)生學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能就會(huì)得到鞏固和提高,觀察能力也隨之提高。提供容易觀察的材料,增加材料的可比性

在生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中,提供的材料要便于學(xué)生觀察,應(yīng)盡量符合學(xué)生感知事物的規(guī)律。對象和背景差異越明顯,感知越清晰,如教學(xué)中使用不同顏色的彩色粉筆,使用活動(dòng)的教具,演示實(shí)驗(yàn),放錄像片、幻燈片等,會(huì)使對象更易被感知,進(jìn)而觀察更迅速,更完整。形象化語言的幫助

人的知覺形象,通常是用詞語來表達(dá)的,形象化的語言對學(xué)生迅速而完整地感知對象有很重要的作用。形象化的語言表達(dá),可以使學(xué)生在觀察過程中,更好的對事物,對人進(jìn)行分析和概括,并把觀察到的知識(shí)納入自己的知識(shí)體系中,更好地理解觀察的對象。形象化的語言,往往是和豐富的聯(lián)想結(jié)合起來的,依靠豐富的想象力,就會(huì)意境深遠(yuǎn)。這就要求我們的教師,尤其是實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師在教學(xué)過程中,不但要使用規(guī)范的專業(yè)術(shù)語,還要恰到好處地使用一些實(shí)際生產(chǎn)過程的口語,比如口訣、順口溜等,來幫助學(xué)生觀察、理解和記憶。啟發(fā)學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中積極思維

引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),啟發(fā)學(xué)生一邊觀察,一邊動(dòng)手,再一邊動(dòng)腦積極思維,只有這樣手腦并用,同時(shí)進(jìn)行必要的比較,分辨事物之間的異同,掌握變化規(guī)律,才能有效訓(xùn)練和提高學(xué)生的觀察力。加強(qiáng)學(xué)生個(gè)性心理特征的培養(yǎng)

謙虛、誠懇、耐心、細(xì)致的品格和堅(jiān)持不懈的毅力,探索事物奧秘的習(xí)慣和興趣,這些個(gè)性心理特征和品質(zhì)對于學(xué)生就業(yè)和發(fā)展是不可缺少的。

在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天,新生事物層出不窮,人們認(rèn)識(shí)自然的手段大大增強(qiáng)了,同時(shí),也要求人們的觀察水平觀察能力隨之提高,所以,提高職校生的觀察力顯然成了我們職業(yè)學(xué)校的首要任務(wù)。

參考文獻(xiàn)孫時(shí)進(jìn).心理學(xué)概論張劍平.現(xiàn)代教育技術(shù)李玉斌.現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)用教程

第四篇：我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子

我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子？

(轉(zhuǎn)載：新浪博客)

時(shí)代在不斷發(fā)展，社會(huì)對人的要求越來越高，孩子對于教育的需求越來越個(gè)性化。作為孩子的第一任老師，父母如何面對新時(shí)代的教育挑戰(zhàn)？經(jīng)常有父母抱怨，現(xiàn)在的孩子越來越不好養(yǎng)，不好教了。孰不知，所謂的不好教是因?yàn)楦改覆恢涝趺唇?，或者還是以傳統(tǒng)的方法來對待孩子。那么，在競爭愈加激烈的今天，作為父母應(yīng)該如何做呢？本刊特邀兩位資深兒童教育專家，為廣大家長們支招。

【孩子的能力培養(yǎng)，從何入手？】

我想問

兒子5歲了。玩游戲的時(shí)候，只要發(fā)現(xiàn)自己玩不好就哭。他這么怕輸，以后可怎么辦？ 聽聽專家怎么說

徐凡：孩子有想成功的念頭，很自然，很正常，而且也很重要。要保護(hù)好孩子的這種念頭，使之成為推動(dòng)他不斷探索，不斷努力的動(dòng)力。父母可以給孩子一些“大”幫助：少做孩子的幫手，輸不起的孩子往往會(huì)有一些好“幫手”。這“幫手”讓孩子失去了不少動(dòng)手的機(jī)會(huì)；幫孩子分解任務(wù)難度，會(huì)讓孩子體驗(yàn)到“努力”就會(huì)有進(jìn)步；引導(dǎo)孩子享受過程的快樂，哪怕是失敗的過程，也會(huì)有許多值得回味的財(cái)富，值得我們和孩子一起以尋寶的心態(tài)來面對?？纯磳＜以趺醋?/p>

Sally:孩子“輸不起”是一種正?，F(xiàn)象，您可以嘗試用這些辦法：

帶孩子參與集體活動(dòng)，孩子之間的交往是最平等的，基本上每人都做過“贏家”和“輸家”。這樣，孩子能真切體會(huì)到“輸贏都是正常的”。

“輸不起”的孩子會(huì)看到：別的小朋友輸了，并沒有大哭大鬧，而是下次更努力贏回來。孩子在同伴身上學(xué)習(xí)到的東西，是大人教不會(huì)的。

幫孩子提高解決問題的能力。孩子克服挫折的能力和動(dòng)機(jī)，常來自于遭遇過的挫折，當(dāng)他的經(jīng)驗(yàn)足夠豐富時(shí)，就可以得到更多的成就感和自信心。

我想問

現(xiàn)在的孩子從小被呵護(hù)得過多，我希望將從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，最應(yīng)該做些什么？ 聽聽專家怎么說

徐凡：責(zé)任意識(shí)事關(guān)人與人之間、人與集體之間、人與社會(huì)之間的責(zé)任和義務(wù)關(guān)系，不是天生的，是需要培養(yǎng)的。責(zé)任意識(shí)，是從承擔(dān)開始的。

首先，每一項(xiàng)孩子自己能夠勝任的事情，只有讓他自己承擔(dān)起來，他才會(huì)知道什么是對自己負(fù)責(zé)。其次，孩子還應(yīng)該知道，他的行為會(huì)影響到別人。對自己的行為有控制，就是對別人的負(fù)責(zé)。再次，孩子還應(yīng)該知道，他的行為會(huì)影響環(huán)境。從收拾玩具到為花草澆水，再到垃圾分類，孩子都會(huì)從和我們的互動(dòng)中體會(huì)人對于環(huán)境的責(zé)任，學(xué)習(xí)承擔(dān)。

看看專家怎么做

Sally:培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，可以從以下三個(gè)方面著手：

1.自己的事情自己管。如果孩子玩得高興不來吃飯，那就讓他餓一頓。家長提醒一次就可以了，讓后果來教育孩子。

2.讓孩子承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)。如：去超市購物前，讓孩子寫購物清單，然后讓孩子“帶”著媽媽，把東西買回來。這樣孩子會(huì)體驗(yàn)到強(qiáng)烈的成就感。

3.減少表揚(yáng)，讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣。當(dāng)孩子能自覺做一些事的時(shí)候，逐漸降表揚(yáng)的頻率，只在必

要的時(shí)候進(jìn)行提醒。這樣，孩子會(huì)逐漸把這些事情自然而然地當(dāng)成自己的責(zé)任。

我想問

作為成人，在工作中我們已經(jīng)很深地體會(huì)到良好的表達(dá)與溝通能力的重要性。孩子如何從小培養(yǎng)孩子這方面的能力？

聽聽專家怎么說

徐凡：表達(dá)能力表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是愿意使用語言，二是善于使用語言。

要讓孩子愿意使用語言，就要讓孩子體驗(yàn)到語言的交流有效。父母要少一些主觀的判斷和猜測，多一些傾聽，讓孩子有機(jī)會(huì)把自己的意愿表達(dá)完整。會(huì)讓孩子體會(huì)到交流的成就感。要讓孩子善于使用語言，不僅要豐富孩子的語匯，而且還要給孩子創(chuàng)造更多交流的機(jī)會(huì)，不僅是一般的表達(dá)，而且還要有機(jī)會(huì)辯論。

看看專家怎么做

Sally:（1）創(chuàng)造正確語言環(huán)境。在孩子學(xué)說話（掌握口語）的階段，家長盡量避免使用“吃飯飯”、“小狗狗”之類的話跟孩子溝通，這些不規(guī)范的語言對孩子來說無助于理解事物，反而讓孩子更加困惑。

（2）多提問，少命令。跟孩子交流時(shí)，多用啟發(fā)式的問題，少用命令式的祈使句。啟發(fā)式的問題更容易讓孩子去思考和交流，命令只會(huì)讓孩子被動(dòng)接受，甚至引起逆反。

（3）創(chuàng)造真實(shí)的應(yīng)用情境。有機(jī)會(huì)的話，多帶孩子到公眾場合，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子表達(dá)。節(jié)假日大家庭團(tuán)聚時(shí)，鼓勵(lì)孩子跟長輩多交流；平時(shí)去公園玩，帶孩子去小朋友多的地方，讓他們自己談天說地。

【孩子怎樣才能學(xué)好英語？】

我想問

我覺得學(xué)前階段的英語學(xué)習(xí)應(yīng)該注重興趣，但是光有興趣，將來上學(xué)后能通過各種英語考試嗎？能拿到那些證書嗎？

聽聽專家怎么說

徐凡：當(dāng)孩子的能力與證書相匹配的時(shí)候，考試和證書給孩子帶來的作用是積極的，反之，孩子今后的路只能更困難。證書給孩子帶來的不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，而應(yīng)該是新學(xué)習(xí)的開始?？纯磳＜以趺醋?/p>

Sally: 孩子的學(xué)習(xí)需要一旦變?yōu)橹鲃?dòng)，才能成為終身的學(xué)習(xí)者，如果孩子愿意學(xué)英語，是不會(huì)害怕考試的，也能很輕松地“拿下”各種證書。通常，美式課堂中探索式的學(xué)習(xí)，讓孩子們能保持高昂的學(xué)習(xí)熱情。但有興趣不意味著孩子考試就不行。比如，瑞思每年就有12 次的考核，采用美國同質(zhì)的測試系統(tǒng)，重視過程評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)問題分析，告別評(píng)分排名形式，只有評(píng)估，沒有淘汰，讓孩子們從小學(xué)會(huì)自我縱向比較，發(fā)現(xiàn)自身問題和不足，并實(shí)現(xiàn)不斷進(jìn)步和成長。

我想問

我想用動(dòng)畫片做教材讓孩子學(xué)英語。我會(huì)把一部動(dòng)畫片進(jìn)行充分地講解，再讓他反復(fù)跟讀數(shù)十遍，直到能分毫不差地背下來，我們才會(huì)學(xué)下一部。這樣的學(xué)法合適嗎？

聽聽專家怎么說

徐凡：有些原版動(dòng)畫片里的語言簡單，易于理解，很生動(dòng)，能吸引孩子看下去，用來作英語學(xué)習(xí)的輔助材料不錯(cuò)，能培養(yǎng)孩子對英語的好感覺。但當(dāng)我們把這個(gè)過程做的太細(xì)時(shí)，比如把每一句話都拆分出來，讓孩子反復(fù)背誦，可能就使孩子失去了對整個(gè)動(dòng)畫情景帶來的好感覺，學(xué)習(xí)就又變成了枯燥的事情。

看看專家怎么做

Sally: 完全用動(dòng)畫片做教材，學(xué)習(xí)的是“死”語言，孩子可能會(huì)背“Cat，cat，come here”這樣的句子，但他并不能把句子和情景結(jié)合起來，可能換一個(gè)情景就不會(huì)用了，這時(shí)候的語言就是“死”的，不能用來交流。我們只能說培養(yǎng)了個(gè)“Recorder”（復(fù)錄機(jī)），既不會(huì)英語思維，也不會(huì)用英文進(jìn)行交流。如果想借動(dòng)畫片學(xué)習(xí)英語的話，看過之后與孩子進(jìn)行R o l e p l ay——角色扮演才是更主要的。例如，家長扮一只貓，孩子扮演老鼠，進(jìn)行情景對話，這樣才能讓語言“活”起來。角色扮演也會(huì)避免家長用中文來講解情景過程，盡量多地用英語的“小浸入式”幫助孩子理解。

我想問

對于英語學(xué)習(xí)，我有兩個(gè)擔(dān)心，一是太早學(xué)了以后沒了興趣；二是占去孩子很多自由玩耍的時(shí)間，會(huì)不會(huì)因小失大？

聽聽專家怎么說

徐凡：我們一直主張“像學(xué)母語那樣學(xué)英語”。孩子學(xué)母語時(shí)沒耽誤吃喝、沒耽誤運(yùn)動(dòng)，也沒耽誤對環(huán)境的探索。為什么？因?yàn)樗刻於荚趯W(xué)習(xí)其他事情的同時(shí)理解著語言，在做其他事情的同時(shí)運(yùn)用著語言。語言對于他是鮮活的交流工具，而不是負(fù)擔(dān)。

看看專家怎么做

Sally: 很多成人經(jīng)歷的英語學(xué)習(xí)是拿一本書死記硬背的“魔鬼式”學(xué)習(xí)，但是現(xiàn)在給孩子設(shè)計(jì)的英語課程卻早已不是這樣，非常活潑和有現(xiàn)實(shí)意義，孩子不會(huì)覺得枯燥，反而會(huì)萌生興趣。學(xué)習(xí)英語與玩完全可以兼得，關(guān)鍵是找到適合孩子年齡與性格特征的學(xué)習(xí)方式。例如，我們在家里和孩子玩“跳房子”的時(shí)候，就可以根據(jù)孩子的年齡用英文進(jìn)行相應(yīng)指令，比如和數(shù)字、顏色有關(guān)的等等句子。再有，人類大腦中掌管語言學(xué)習(xí)的區(qū)域叫“布羅卡斯區(qū)”，3 ～ 12 歲，是這個(gè)區(qū)域的靈敏期，此時(shí)被存儲(chǔ)的語言會(huì)被大腦認(rèn)為是“母語”，也就是說很有可能很快掌握并靈活運(yùn)用。12 歲之后，絕大部分人的“布羅卡斯區(qū)”會(huì)“關(guān)閉”，此時(shí)再學(xué)語言，大腦會(huì)將這些語言存儲(chǔ)在“記憶區(qū)”，運(yùn)用時(shí)就不再那么自如靈活。

第五篇：創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)初探

創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)初探

農(nóng)一師十五團(tuán)中學(xué)

袁衛(wèi)華

一、什么是創(chuàng)新素質(zhì)

我們認(rèn)為，創(chuàng)新是指人所具有的對事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、設(shè)計(jì)、開發(fā)、應(yīng)用、管理的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思想、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新人格等各方面基本品質(zhì)的總和。

創(chuàng)新素質(zhì)的主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面

1、創(chuàng)新素質(zhì)是人所特有的。雖然“智能、機(jī)器”也能完成某些高智能的任務(wù)，具有一定創(chuàng)造性工作能力。但歸根結(jié)底機(jī)器的“智能”只是人腦智能的延伸，它是人所創(chuàng)造并按人的設(shè)計(jì)來運(yùn)行的。也就是說“智能機(jī)器”,的創(chuàng)造力是人類創(chuàng)造能力的一和表現(xiàn)。至于人外的其它動(dòng)物。雖說也具有某些低級(jí)智能，能創(chuàng)造性地完成一些簡動(dòng)作，但這種創(chuàng)造素質(zhì)主要是由遺傳、進(jìn)比與環(huán)境所決定的，其“創(chuàng)造力”與人的創(chuàng)造能力相差甚遠(yuǎn)。它不具有人所特有的意識(shí)、思維，不具有對事物進(jìn)行設(shè)計(jì)開發(fā)的獨(dú)創(chuàng)性。

2、創(chuàng)新素質(zhì)主要表現(xiàn)為創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能、創(chuàng)新人格四個(gè)方面。創(chuàng)新意識(shí)包括對創(chuàng)新的追求、向往、奉獻(xiàn)精神、以創(chuàng)新為榮、以創(chuàng)新為樂的精神情感和自覺、積極“超越”的潛意識(shí)。創(chuàng)新思維是指發(fā)現(xiàn)發(fā)明新的方式方法以處理某種事物的思維過程與思維品質(zhì)、它具有觀察的敏銳性、推理的嚴(yán)密性、相象的新異性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的靈活性與靈感頓悟的流暢性等特性。創(chuàng)新技能是指創(chuàng)新主體在創(chuàng)新過程中形成訂智力技能與運(yùn)動(dòng)技能、主要包括信息加工能力、動(dòng)作操作能力、創(chuàng)新技能的運(yùn)用能力與創(chuàng)新成果的表達(dá)能力。創(chuàng)新人格包括對新鮮事物具有挖根究底的好奇心，不因循守舊敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新勇氣、不斷樹立創(chuàng)新目標(biāo)勇攀高峰的進(jìn)取心。鍥而不舍持之以恒的韌勁，善于挖掘潛能樂于為促進(jìn)人類文明進(jìn)步而奉獻(xiàn)自身創(chuàng)造成果的個(gè)性品質(zhì)等方面的人格特征。

3、多樣化的創(chuàng)新對象決定著多元化的創(chuàng)新素質(zhì)要求。我們知道。創(chuàng)新對象（客體）是人所要加工改造的各種事物。包括各種觀念、知識(shí)、方法、方案、模式等等。要?jiǎng)?chuàng)新、首先必須對所加工改造的事物有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。要通過深入的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，了要事物的要素、結(jié)構(gòu)、功能、掌握其變化規(guī)律。其次，不同的創(chuàng)新對象對創(chuàng)新主體（人）的要也不同。我們對不同年齡、不同職業(yè)者的創(chuàng)新素質(zhì)要求應(yīng)有所區(qū)別。

4、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)必須通過一定的創(chuàng)新過程來實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新過程體現(xiàn)對事物的要素分析、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、功能開發(fā)、效能評(píng)估、管理控制、應(yīng)用推廣等各個(gè)環(huán)節(jié)中。創(chuàng)新觀念的形成、創(chuàng)新方法的掌握、創(chuàng)新思維的訓(xùn)練、創(chuàng)新人格的培養(yǎng)、創(chuàng)新情感的激發(fā)等創(chuàng)新素質(zhì)過程本身、都是一種創(chuàng)新過程。脫離新過程來培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，只是一句空話。

二、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)

1、更新觀念

在由“應(yīng)試”素質(zhì)向創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變中，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、家長都存在一個(gè)觀念的更新問題。具體來說，要實(shí)現(xiàn)下述三個(gè)方面的觀念轉(zhuǎn)變。

（1）、樹立正確的成才觀。學(xué)生們有理想、有活力、有個(gè)性、有差異，都有可能成為社會(huì)有用之才。學(xué)生的天性是創(chuàng)造。他們能創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地參與各種實(shí)踐活動(dòng)，也能在探究中取得創(chuàng)造性成。學(xué)生成才的主要標(biāo)準(zhǔn)是掌據(jù)了未來工作所必須的能力。而不只是接受了多少書本知識(shí)。

（2）、樹立正確的教學(xué)法唄。學(xué)生是教的對象、學(xué)的主體。教學(xué)法的總目標(biāo)是“提高學(xué)生素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性”。教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生掌握終身受益的思想、方法、觀念、態(tài)度、精神和創(chuàng)造力。教學(xué)法的方法、內(nèi)容、時(shí)間、環(huán)境要多樣化，要摒棄以繼承傳統(tǒng)文化成就為主要目標(biāo)門“守舊式”’’教育價(jià)值觀，張揚(yáng)以追求未來成功與不斷創(chuàng)新為主要目標(biāo)的“超越式’’教育價(jià)值觀。

（3）、樹立正確的教師觀。凡是能傳受知識(shí)去解惑、作出榜樣的都是任課教師較好的教師，以及計(jì)算機(jī)都有可能成為老師。

2、改革課程與教材體系

課程是指為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)家及其進(jìn)程的總和。課程改革的方向努力實(shí)現(xiàn)“6化”

課程多元化。包括課程編制的理論基礎(chǔ)多元化與課程類型多元化。課程的實(shí)用化。要針對不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求、注重職業(yè)教育課、生活教育課、鄉(xiāng)土（社區(qū)）教育課的開發(fā)。

課程的人性化。要尊重人的天性、針對不同學(xué)生的心理、生理、生活特點(diǎn)編制多樣、適量、有趣、有彈性的教材。其中特別要注重多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)交互性與人工智能性在課程編制中的應(yīng)用。

課程生活化。為了適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身學(xué)習(xí)體系的需要，課程內(nèi)容、課程安排與生活實(shí)際、工作實(shí)際相結(jié)合。要加強(qiáng)校園環(huán)境潛在課程和基于項(xiàng)目研制課程的開發(fā)、使學(xué)生處處能學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、事事能學(xué)。

課程的綜合化。改革以往知識(shí)割裂、分科過細(xì)、專業(yè)過窄的弊端、將相近學(xué)科、相關(guān)學(xué)科整合、使學(xué)生能靈活運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問題。整合的層次大體可分為“混合”、“統(tǒng)合”、“融合”三個(gè)層次。

課程的現(xiàn)代化。緊扣時(shí)代脈博，將信息科技課列為各專業(yè)學(xué)生的公共必修課；及時(shí)更新課程內(nèi)高、淘汰已老化的知識(shí)、增加現(xiàn)代新知識(shí)、使學(xué)生成為信息時(shí)代的弄潮兒；采用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課程本身的技術(shù)含量。

教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的、按課程標(biāo)準(zhǔn)偏制的、體現(xiàn)課程內(nèi)容與課程計(jì)劃的材料，是課程的具體化。教材改革必須按課程改革的總方向去展開。教材改革的策略不外乎改革教材內(nèi)高、改革教材形式、改革教材結(jié)構(gòu)三方面。其根本目的是使學(xué)生對教材由“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”。

我們認(rèn)為，目前課程與教材改革的重點(diǎn)是努力形成由基礎(chǔ)課、選修課、活動(dòng)課、自修課、環(huán)境深組成門課程體系和由統(tǒng)偏教材、選編教材、活動(dòng)教材、自訂教材、環(huán)境教材組成的教材體系。

3、改革教學(xué)方法

學(xué)生創(chuàng)新索質(zhì)培養(yǎng)的主要渠道是教與學(xué)?？蓛斣囂接懭缦乱恍┬碌慕谭ㄅc學(xué)法。

（1）、專題講評(píng)法。將內(nèi)容分為一個(gè)個(gè)專題，所有專題均由學(xué)生自已備課，輪流講解。備課前可以問老師、同學(xué)及查閱有關(guān)資料。學(xué)生講石再由老師和其他同學(xué)評(píng)議、補(bǔ)充。該法有助于培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集、整理、加工、表達(dá)評(píng)價(jià)等多種信息培養(yǎng)與教學(xué)技能、較適合于理論性較強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容和高年級(jí)學(xué)生。

（2）項(xiàng)目開發(fā)法。這是一種研究性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。它以一項(xiàng)目的開發(fā)研究為目標(biāo)取向，讓學(xué)生在自我設(shè)計(jì)、自成測試、自我優(yōu)化的過程中綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐、培養(yǎng)科研作風(fēng)、常握科研方法、取得科研成果。該法在高年級(jí)學(xué)生的專業(yè)課教學(xué)法中運(yùn)用較多。

（3）自主構(gòu)建法。通過提供可以自由探索、自主協(xié)作、會(huì)話、討論的學(xué)習(xí)場所，讓學(xué)生根據(jù)自已的內(nèi)在興趣、特長與外在的社會(huì)需求自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、自行安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、自主選擇學(xué)習(xí)材料（包括網(wǎng)上資源）、自主討論，以掌握最新信息，重構(gòu)自已門知識(shí)能力體系。隨著信息社會(huì)的到來和多媒體寬帶網(wǎng)在校園的普及。自主構(gòu)建法將成為面向21世紀(jì)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一種重要方法。

4、加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐

創(chuàng)新實(shí)踐的本質(zhì)是通過活動(dòng)使實(shí)踐主體的創(chuàng)造力、興趣、知識(shí)水平、個(gè)性品質(zhì)等表征凝固在活動(dòng)過程中和活動(dòng)結(jié)果上。同時(shí)又豐富、發(fā)展實(shí)踐主體的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新情感、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能與創(chuàng)新潛質(zhì)。教改中，我們必須重點(diǎn)抓好如下兩個(gè)方的創(chuàng)新實(shí)踐：

一是教師的創(chuàng)新示范。每個(gè)教師都必候有者改方案與科研成果（論文、作品）能用自身的創(chuàng)新實(shí)踐給學(xué)生以榜樣和激勵(lì)。

二是學(xué)生的創(chuàng)新體驗(yàn)。其主要來源有（1）在學(xué)習(xí)活動(dòng)中嘗創(chuàng)新。（2）在科研活動(dòng)中致力創(chuàng)新。使學(xué)生能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新領(lǐng)培、尋找創(chuàng)新課題、樹立創(chuàng)新目標(biāo)、運(yùn)用創(chuàng)新方法、開展創(chuàng)新研究、總結(jié)創(chuàng)新成果，從而全面培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)。（3）在開發(fā)活動(dòng)中瞄準(zhǔn)創(chuàng)新。高年級(jí)學(xué)生可承接一些項(xiàng)目開發(fā)任務(wù)、從中培養(yǎng)運(yùn)用新科技、設(shè)計(jì)優(yōu)化方案、創(chuàng)意精品的能力。（4）在實(shí)習(xí)活動(dòng)中勇于創(chuàng)新。實(shí)習(xí)中，要鼓勵(lì)學(xué)生的 自我創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與創(chuàng)新方法迅速轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。

5、營造良好的創(chuàng)新環(huán)境

創(chuàng)新環(huán)境的營造方法與調(diào)控目標(biāo)主體現(xiàn)在如下五個(gè)方面：

創(chuàng)新的物質(zhì)環(huán)境一一適用美化的基 礎(chǔ)設(shè)施。努力實(shí)現(xiàn)校園花園氏、室內(nèi)環(huán)境電子化、實(shí)驗(yàn)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化。

創(chuàng)新的人際環(huán)境一一友愛融給的人際關(guān)系。通過教師職業(yè)道德、學(xué)生行為規(guī)范與黨團(tuán)紀(jì)律等方面的教育，形成團(tuán)結(jié)向上、互肋友愛的良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)。

創(chuàng)新的文化環(huán)境一一豐富多采的校園文化。通過舉辦文明班級(jí)、優(yōu)季學(xué)生之家、科技節(jié)、歌泳賽、演講賽、網(wǎng)頁制作賽等一系列活動(dòng)，以形成民主、活躍、開放的班級(jí)文化、寢室文化教育氛圍。

創(chuàng)新的信環(huán)培一一多渠道信息來源、高效的信息和加工轉(zhuǎn)化機(jī)制、開放的信息發(fā)布時(shí)空。要重點(diǎn)抓好如下五個(gè)方面的工作：（1）優(yōu)化課堂信息環(huán)境，使每堂課對每個(gè)學(xué)生都有啟發(fā)和幫叻。（2）優(yōu)化圖書資料住處環(huán)境，有多種中外書刊供師生查閱。（3）優(yōu)化專業(yè)前沿信息的發(fā)布環(huán)境，各種專業(yè)講座經(jīng)?；?。（4）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境、學(xué)生可以自由參與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與討論。（5）優(yōu)化社會(huì)輿論信息環(huán)境、通過校報(bào)、?？?、校廣播臺(tái)、校電視臺(tái)、校宣傳窗等給師生的創(chuàng)新予以及時(shí)表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)。

創(chuàng)新的內(nèi)在環(huán)境一一具有強(qiáng)烈的內(nèi)在興趣與良好的心境。要重視心理調(diào)控。