第一篇：吳思《潛規(guī)則》讀后感

吳思《潛規(guī)則》讀后感

吳思的《潛規(guī)則》講述了明清時期的各種社會弊端現(xiàn)象，這些社會的潛規(guī)則直至今天也部分存在著。看這本書的過程中，一顆心總是緊緊的繃著，想著這些人怎么就能夠這么任由上層欺辱呢！迫不及待的看完了書，從中受到一些啟發(fā)。

這些悲劇性的故事現(xiàn)在想來也是社會的必然性。為什么中華民族幾千年的封建王朝制度一直停滯不前？雖說這種封建主義制度在十五世紀(jì)前是世界上最為先進的社會制度，但是經(jīng)過了幾千年，還是沒有向著更好的制度上發(fā)展。歷朝歷代，只是在循環(huán)著這種統(tǒng)治制度，最終都逃不了滅亡的命運。十五世紀(jì)后，歐洲的新制度已經(jīng)慢慢成形，而明清王朝還禁錮在舊制度的循環(huán)之中，以至于最后被人用武力打開國門，中華人民經(jīng)歷了百年屈辱才痛定思變，想著用新制度來救國救民。

我們來看看這種循環(huán)是怎么形成的。統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級都習(xí)慣了老一套的制度，每朝每代在崛起的時候，都是在被壓迫得無以覆加的時候，它們想著給人們帶來較為“公平”的社會關(guān)系。但是每次的改朝換代都只是換了一撥統(tǒng)治和被統(tǒng)治的人，根本沒有從根本上想到如何走出這種循環(huán)。可以說，每個朝代開始的時候，統(tǒng)治者的確是想治理好國家的，他們想治理好國家只是想要永遠掌控著這片土地，沒有想著把權(quán)利還給人民。這也是這種循環(huán)的根本原因所在。但只有你最高的統(tǒng)治者想著如何將國家治理好是沒用的，關(guān)鍵是如何平定好各階級的利益關(guān)系。那時候山高皇帝遠，交通、通訊也沒有現(xiàn)在這么方便，皇帝是很好糊弄的。即使是現(xiàn)在，國家領(lǐng)導(dǎo)人不也被最底層村官糊弄嗎？要想糊弄皇帝，相對于現(xiàn)在來說，那太容易不過了，只要打理好了關(guān)系，無論你老百姓怎么鬧也是鬧不起什么勁的，只能被地方官任意欺榨、碾壓。況且當(dāng)時政府官員的工資是萬萬不夠花銷的，這種制度上的缺陷，無論如何也控制不了這樣的官場弊病，皇帝看了也是無可奈何，有心無力，只能睜一只眼，閉一只眼，別把老百姓逼反了就行。

老百姓是不會輕易就反的。人有一種思想限制，不想嘗試新鮮事物。新的東西接受起來太過于麻煩，而且不一定比現(xiàn)有的東西好。現(xiàn)有的東西拿來也方便，也不用廢著勁兒去想一些說不定摸不著的東西。這種思想限制在我們現(xiàn)在看來也是普遍存在的，這是人的本性，想要超越這人的本性實在是有些困難。想要嘗試新鮮東西也會付出相當(dāng)大的代價，一種新的理論的提出以至踐行，往往是需要用生命作為代價的。中國人民都喜歡算一筆利益得失賬，與其付出生命來謀求福利，這種福利也不是我一個人的，是為大家謀求福利，別人可以什么都不做，靜觀其變，我為什么要付出這種昂貴的代價去為別人爭取利益呢，不如自己也跟著靜觀其變。人們這時候算的不是自己的得失，算的是自己多付出了什么，還有別人占了自己多大的便宜。要是別人什么都不用做，最后與我所得沒有兩樣，當(dāng)然不會有人奮發(fā)向前，沖在死亡的最前線。就像南京大屠殺的時候，曾經(jīng)出現(xiàn)兩千多人只由五個日本人押送往屠殺場的慘狀。可以說這個時候的國民是這種思想的極致體現(xiàn)者。我們可以想象，兩千多的活生生的人呀！就說是沒有多少智力的動物在被人這么殘忍地屠殺時也會反抗。就算是兩千多頭牛或者是羊，你五個人是萬萬不能這樣輕易地殺完它們的。在被屠殺時，人們就在想，如果我第一個沖出去，絕對是死路一條，但如果我等等，看有沒有人先沖出去，說不定還有一線生機。但是，那里站著被屠殺的人都是聰明人，沒有人去冒這種險，結(jié)果被日本人毫不費力地屠殺完。所以，老百姓不容易反，地方官就是土皇帝，說什么是什么，百姓是有口莫辯，有苦難說。

這種“不作出頭鳥”的心理是在自然界普遍存在的。就像溫水煮青蛙一樣，要是細火慢熬，在你不知不覺中干掉你，以至于你自己都不知道，比起以嚴(yán)厲的打擊，效果好像更好。封建王朝時期，統(tǒng)治者只是想著如何不至于將老百姓惹怒，而老百姓是知道自己受壓迫、受剝削的，但是與他們的利益賬比起來，這種受壓迫、受剝削還是能夠容忍的，只要老百姓能夠生活下去，他們就不會作亂。但一旦超過他們能夠容忍的限度，誰能保證這樣的“出頭鳥”一個沒有呢。只要有了這樣的“出頭鳥”，其他人也會奮不顧身的站起來，與你廝殺到底。

說起來還是制度不合理，要是制度合理了，還會出現(xiàn)這樣的是嗎？就比如說買東西，以前經(jīng)濟相對落后的時候，買東西要看賣家臉色，花了錢還要受冤枉氣。現(xiàn)在呢，你不賣我還不買呢！制度好了什么都變的可行了。

雖說現(xiàn)在社會上還有吳思說的那些潛規(guī)則，但是我們也能看見這些社會弊病在慢慢地消失。有改變就是進步！

第二篇：童年讀后感1800字　(吳思雪)

童年讀后感(吳思雪)

蘇聯(lián)的高爾基一生有許多著名作品，童年讀后感1800字(吳思雪)。其中《童年》是他自傳體小說三步曲中的第一部。

文章的主要內(nèi)容如下:在沉痛的氛圍中外祖母出現(xiàn)了，雖然阿廖沙(即高爾基)的父親死了，但她的到來卻使他重見光明，文中有這樣一段話“在她沒來以前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我?guī)ьI(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人，--是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應(yīng)付困苦的生活。”在與外祖母接觸的這一小段時間里，阿廖沙就下此斷言，可見她的人格魅力之高。

但是，幸福相處的日子并不是很多，“一種濃厚的，色彩班駁的，離奇得難以形容的生活，以驚人的速度開始奔流了。”那是令人窒息的、充滿可怕景象，普通俄羅斯人的生活。在彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧中，阿廖沙的童年生活也真正拉開了帷幕。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

她可以說是為自己而活，也可以說是為別人而活。在無數(shù)個日日夜夜之中，她讓我覺得是在為和平爭取點什么，也許是寧靜，也許是快樂，總讓人捉摸不透。這大概就是因為她的善良，在為別人付出時，她已忘懷了自己。就像冰心《觀舞記》所寫的那樣“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”外祖母就像這個舞蹈者，在自我付出時，她忘懷了所有。

在《童年》整部作品中，高爾基對外祖母的外貌描寫生動而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的時候，那黑得像黑櫻桃的眼珠兒睜得圓圓的，閃出一種難容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出堅固的雪白的牙齒，雖然黑黑的兩頰有許多皺紋，但整個面孔仍然顯得年輕，明朗，讀后感《童年讀后感1800字(吳思雪)》。但這面孔卻被松軟的鼻子、脹大了的鼻孔和紅鼻尖兒給弄壞了。她從一個鑲銀的黑色鼻煙壺里嗅煙草。她的衣服全是黑的，但通過她的眼睛，從她內(nèi)心卻射出一種永不熄滅的、快樂的、溫暖的光芒。她腰彎得幾乎成為駝背，肥肥胖胖，可是舉動卻像一只大貓似的輕快而敏捷，并且柔軟得也像這個可愛的動物。”外祖母的形象馬上出現(xiàn)在眼前，特別是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鮮為人知的秘密。

導(dǎo)讀中說外祖母的形象是俄羅斯乃至世界文學(xué)中最光輝、最有人性，同時也是最富藝術(shù)魅力的形象之一。那獻身科學(xué)事業(yè)的進步分子“好事情”就是最理性，但永遠被人討厭，熬到孤獨盡頭，直到人們心中醒悟，才能得到關(guān)愛的極富藝術(shù)魅力的形象之一。在喜歡外祖母這個人物的同時我也喜歡“好事情”。雖然他叫好事情，但他一點也不好，為了他熱衷的科學(xué)事業(yè)，他把房東的地板燒壞了，墻紙弄臟了，撕破了。

他一個人孤獨得可怕。連快樂女房客的那只可愛的貓也不往他的膝蓋上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化學(xué)物發(fā)出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，還叫阿廖沙不要老在他身邊轉(zhuǎn)。

是的，“好事情”他真的是可憐極了。由于貧窮，他只穿一些破衣服;為了事業(yè)，他幾乎沒有朋友。他知道沒有人會喜歡他，還故意不讓阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能會是他在這兒的好朋友，但為了阿廖沙的家人不罵他，“好事情”也只能自己承受孤獨的折磨。因為他是外地人，一個親人也沒有。他總是憋著、憋著，“哪怕對一塊石頭，對一棵樹，也想談?wù)勑摹边@是常人所無法想像的。不禁讓我想到一些創(chuàng)造事業(yè)的人們，雖然他們掙了許多錢。但是由于繁忙，他們放棄了其它的一切，也失去了其它的一切。可每個人所追求的人生都是不同的。當(dāng)有些人在追求生活美，欣賞日出日落，享受絲絲涼風(fēng)，品味月下美酒時，而有些人卻一心追求著自己的事業(yè)夢。對于“好事情”更可以說是一種精神與心靈共同追求的夢。物質(zhì)生活只是人生的小小點綴，而因事業(yè)所取得的成就更被他所喜愛。

讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

第三篇：吳思琪（范文模版）

《復(fù)興中華從我做起》讀后感

建設(shè)路小學(xué)吳思祺

指導(dǎo)老師：張麗

寒假期間我讀了《復(fù)興中華從我做起》這本書，我從中學(xué)到了很多很多我應(yīng)該知道的知識。

我覺得給我印象最深刻的就是第8課---興趣是最好的老師。篇首引用了一句愛因斯坦的名言，“熱愛”是最好的老師。對事物的好奇心可以激發(fā)我們的興趣，從而促使我們?nèi)ビ洃洠チ私猓ヌ剿鳎ャ@研，甚至可以促使我們?nèi)〉靡豁椨忠豁椀某晒Α?/p>

我的興趣愛好就是讀書，每當(dāng)我讀書的時候，都會把自己當(dāng)成書里的主人公，去體會他們內(nèi)心豐富而又復(fù)雜的情感世界，心情也會隨著故事中的情節(jié)發(fā)生劇烈波動，會跟著書中人物的命運變化而起伏不定。書讀得多了，腦海里的故事也就多了，對生活中的事物也就有了自己獨特的觀點和看法。偉大的周恩來總理曾經(jīng)說過——為中華之崛起而讀書。我們作為祖國的未來更應(yīng)該好好讀書，為祖國美好的明天打下堅實的基礎(chǔ)。

少年強則國強，少年興則國興。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史與未來，熱愛祖國的大好河山。復(fù)興中華，從我做起。

偉大的祖國養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)該為做一個中國人而感

到驕傲和自豪，為祖國的繁榮發(fā)展奉獻自己的一份力量。讓復(fù)興中華成為我們奮斗的目標(biāo)！

第四篇：吳思探究雷鋒

[吳思]探究雷鋒

[吳思]探究雷鋒

2005-12-10 00:01:42

我想探究雷鋒做好事的動機，便重讀了雷鋒日記。

《雷鋒日記摘抄》中記載的第一件好事，是1959年11月14日的“搶救水泥”。那天晚上，雷鋒正在屋里看書，突然下雨了。他想起了工地上露天堆放者七千多袋水泥。“這時”，雷鋒寫道，“我猛然想到了黨的教導(dǎo)，要我們愛護國家的財產(chǎn)，又想到了我是一個共青團員。想到這些，一種無窮的力量鼓舞著我，跑到宿舍，發(fā)動了20多個小伙子，組織了一個搶救水泥的突擊隊??”

“黨”提出了要求，“共青團員”的身份提出了要求，雷鋒便熱誠地滿足了這種要求。1961年農(nóng)歷正月初一，他抵抗住看戲的誘惑，背著糞筐給人民公社揀了三百斤糞。三百斤不是一個小數(shù)。請想象一下，雷鋒一個人，孤零零地背著糞筐，在大年初一走在冬日的路上，走了整整一天。如果不是由于他后來死于非命，不是由于他的日記公開發(fā)表，他在這一天的行為不會有什么人知道。他不會得到任何外來的東西，除了他自己內(nèi)心的獎勵。那么，在這位年輕人的心里，究竟縈繞著什么樣的思想？第二天，1961年正月初二，雷鋒把舍不得吃的一斤蘋果送給了素不相識的住院病人。我們知道，那是一場奪去了二三千萬人性命的大饑荒的最困難的年頭。

這樣的事情太多了。他在火車上送水掃地，他在半夜三更冒雨送婦女兒童回家。對這一切，雷鋒記載下來的內(nèi)心活動都有一個共同的模式：“我心想，自己是一個共產(chǎn)黨員??”，“我立刻想起了毛主席的教導(dǎo)??”

真正的問題在于：雷鋒為什么會以如此異乎尋常的熱情實踐黨提出的行為規(guī)范呢？

在雷鋒的日記中，我們可以發(fā)現(xiàn)他對共產(chǎn)黨的感恩戴德之情，可以發(fā)現(xiàn)他對榮譽的珍視和向往，也可以發(fā)現(xiàn)他的敏感的同情心。這些因素都可以解釋他的熱情，但這些都不是主要的。雷鋒日記表達出來的最強烈的渴望，是做一個高尚完美的人，是追求生命的意義。他的日記里充滿了關(guān)于怎樣做人的思考。有一次他學(xué)習(xí)毛主席著作，讀《紀(jì)念白求恩》，當(dāng)他意識到自己的矮個子并不妨礙他成為一個高尚的人的時候，竟感動得熱淚盈眶。

雷鋒是毛澤東門下的賢人，就如同孔子門下的顏回，只是壽命更短。那么，做一個毛澤東的戰(zhàn)士，一個理想中的共產(chǎn)黨員，對雷鋒和他的同時代人究竟意味著什么？

有一種宣揚了數(shù)十年的信念：如果你投身到偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)之中，成為一名完美的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，你就會體驗到最廣大最深刻的幸福，你的生命就充滿了意義，你就能克服個體生命的渺小和有限，進入不朽的無限境界

，即使你死了，也死得重于泰山。在我的眼界里，這就是雷鋒所追求的最深層的東西。頗有點像一種古老的尋寶的神話——如此這般地克服了障礙，從此就幸福地生活著。雷鋒在記日記的時候，幾乎還是一個孩子。他的日記摘抄起于18歲，止于22歲。他記載下來的是一種青春期自我塑造人格的努力，一種如何度過人生，做一個什么樣的人的最初的嘗試。雷鋒沒有機會繼續(xù)往下走，沒有機會三十而立，四十不惑，五十知天命。而時光對人格的作用就像對醇酒的作用一樣重要，即使圣賢也不能例外。如果雷鋒有機會繼續(xù)走下去，他會變成什么樣子？沒人能夠斷言。不過我相信，他會遇到許多困惑，比如他決心熱愛的人民在他熱心信奉的人民公社的土地上偷懶，他熱愛的黨組織竟成為貪官污吏的溫床，等等。同時我也相信他的眼界會像我們一樣開闊許多。他會發(fā)現(xiàn)，關(guān)于人生根本問題的答案有很多種，他自己信奉的只是其中之一。從佛陀到耶穌，從孔子到毛澤東，人類的圣賢一直在尋找著自己的答案，這種尋找至今仍在繼續(xù)。

應(yīng)當(dāng)說，如今比雷鋒生活的時代有了更好的尋找條件。35年過去，人類又積累了巨量的經(jīng)驗教訓(xùn)和各種知識。這些知識可以幫助我們更透徹地了解人類和萬物之間的關(guān)系，幫助我們找到自己的根本和歸宿，幫助我們進入更成熟更高明的境界。問題在于，我們有沒有雷鋒那樣的真誠和熱情。

第五篇：讀《三國》《水滸》,看職場潛規(guī)

讀《三國》《水滸》，看職場潛規(guī)

文學(xué)是人學(xué)，是典型化了的社會生活寫照，社會百態(tài)、忠奸惡善，一應(yīng)俱全，下面采擷幾朵花絮以饗讀者。

一，好員工要學(xué)會適時跳槽。員工一定要對公司忠誠嗎？這是最大的謬誤，例如林沖，作為全國最大的公司——朝廷，已經(jīng)絲毫沒有留林沖的意思了，跳槽是他唯一正確的選擇。

二，選老板比選公司重要。請諸葛亮出山前有三大公司可選：曹操、孫權(quán)、劉備。劉備連個地盤也沒有，實力最差，公司風(fēng)雨飄搖，諸葛亮看重了老板的忠誠，三顧之恩感動了他，跟劉備干，才華得到最大發(fā)揮，公司也由小變大，正所謂“良禽擇木而棲，賢將擇主而事”。

三，利用一切關(guān)系人脈資源是成功的捷徑。龐統(tǒng)因貌丑，被孫權(quán)摒棄，投奔了劉皇叔，劉備也以貌取人只給了他一個小小的縣令，一呆幾年的光陰，幸好張飛發(fā)現(xiàn)了這個人才，后來見到劉備才拿出諸葛亮的推薦信，早干嘛去了！這么好的資源不用，光靠自己行嗎？“好風(fēng)憑借力——送我上浮云”。

四，老板不一定總為公司的利益著想。宋江作為梁山在位最長的老板，他最關(guān)心的是自己能坐更高的位子，以便為自己撈取更多的社會關(guān)系，因此，梁山集團及各位職員的利益，只是宋江實現(xiàn)自己利益的跳板與棋子，梁山接受招安成為必然。

五，后院起火永遠是公司倒閉的一大根源。武大郎作為燒餅鋪的老板，雖然生意微小，但能養(yǎng)家活命，無奈金蓮紅杏出墻，導(dǎo)致武大郎卿卿小命也沒了。六，世襲制家族企業(yè)不會長久。劉備的兒子阿斗，扶不起來，孫家也是一代不如一代，曹家也被司馬家族所取代，“家富不過三代”，選賢明的人接班才能保證公司興旺發(fā)達。

七，健商比情商、智商更重要。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，如同一塊木炭未燃燒就熄滅了，周郎雄姿英發(fā)，足智多謀，不假天年，呂蒙后起之秀，令人刮目相待，去是個病秧子。看人家司馬懿，靠死了曹操、曹丕、曹睿三代人，誰活得長久，天下就是誰的了。

讀《三國》《水滸》，看職場潛規(guī)則，不禁感慨萬千。