第一篇：創衛之花 永開心田

創衛之花 永開心田

親愛的朋友，當你抬起頭，看見那灰蒙蒙的天時，你有怎樣的感觸；當你站在海邊，望著充滿黃沙還漂浮著垃圾的大海時，你又想怎么做呢；當你站在街頭，忽然隨風飄來不明白色物體，你又認為是什么呢。

回頭想想，“創衛”這個詞語為眾人所周知，舟山人喊了那么多年的創衛口號哪些成效呢？“洗橋阿婆”對大家來說應該都不陌生，是她，帶領舟山人清洗橋上香燭、廣告的壯舉；是她，讓所有人為她而感動；是她，讓那些年輕人自愧不如。當你看到橋上，一位年逾八旬的老婆婆，在洗去因人們不懂事而遺留下的“污穢”時，你有沒有想過去幫她一把。可憐的人們啊，為什么你們總要一個老人為你們“服務”呢，你們就不覺得難為情嗎？

當你看到街上義工們辛勤地勞動時，當他們的汗水流淌下來時，相信大多數人都會為他們的奉獻精神所折服，也一定會有很多人加入到他們的隊伍當中，可就在這時，一位打扮時尚的女子走過，隨手丟下空的飲料瓶，同時也無視街上人們那略帶“鄙視”的神情，若無其事地離開，想必大家當時都驚奇地無語了吧。在當今社會，總有那么些人，使所有人的努力都付諸東流，難道他們就不為自己感到悲哀嗎？

再往近處看，我們的學校處于鬧市區，西面是舟漁菜場，這條路，原本就不會太干凈，而更讓我痛心的，是看到的是學生的亂丟亂吐。學校的三令五申，老師的苦口婆心，學生雖然在學校學到了衛生保潔的知識，也逐漸養成了好習慣，但一出到社會，耳濡目染，就又故態復萌，甚至變本加厲，“學壞三天，學好三年”看來有道理。如果能夠利用電視、報紙等媒體加強衛生常識的宣傳，在關鍵區域多設警示語，加強處罰力度，設立專人負責管理，我相信舟山居民的衛生素質會逐步提高起來。舟山人口復雜，區域分散，管理起來很不容易，建設一個衛生街道不難，難的是我們要長期保持衛生街道的榮譽。只有廣大市民遵守公德，養成良好的衛生習慣，改掉不講文明、不講衛生的陳年陋習，愛護我們的城市環境就象愛護自己的家園一樣，在管理上長抓不懈，我們才能擁有一個長久的衛生城市。

我相信，創衛就在我們身邊，離我們很近很近，近的觸手可及。有時候，我們伸伸手，彎彎腰，將別人丟棄在外面的垃圾，放入垃圾箱里就是為“創衛”做貢獻；有時候，我們對別人說一句“請您把垃圾扔到垃圾箱里”就是為創衛做貢獻；也有時候，我們打掃一下學校也是為“創衛”做貢獻.幸福要靠勞動，需要很好地盡自己的義務。讓我們大家行動起來，為舟山創衛獻出自己的一份力量吧！蜜蜂之所以能釀出蜜來，是因為它采過許多花，假如它只盯在一處，所得是非常有限的。創衛也一樣，我們一定要共同努力，才能很好的幫助舟山創衛，假如只有幾個人努力，所得到的成果也會非常有限。我相信，只要我們每個人都邁出一小步，社會就會邁出一大步。我們一定要學習貝殼的精神，用自己短暫的生命為人類做出有益的事情。我們不能在地球母親的臉上抹黑，我們應該共同努力，愛護我們共同的家園，讓垃圾回到它自己的家!

朋友啊，創衛我們能做的有很多很多，就看我們怎樣付出，而付出，一定會有回報，當你看到天空重新變藍時，當你看到大海重新明凈時，當你看到街道重新整潔時，創衛帶給我們的幸福將是無比的。

朋友們，讓我們一起行動起來吧，一起去追求創衛所帶給我們的幸福與快樂，讓創衛的幸福之花永開我們的心田。

舟漁子弟學校王夢迪

第二篇：讓和諧之花永開你我心田的老師演講稿

人們常說”教師是太陽底下最光輝的職業”，”教師是人類靈魂的工程師”這一系列耀眼的光環常常使教師這一職業顯得神圣而偉大。然而，如何真正不辱這一崇高的歷史使命，我認為作為教師的我們不僅要有豐富的知識，更重要的是還要有一顆博大的心！

常常目睹或聽說這樣的事實：某某老師歧視侮辱差生，造成學生輟學；某某老師體罰學生，造成學生傷殘；某某老師被學生打成重傷。這些現象使我們茫然：教育者與受教育者之間竟演繹著如此惡劣的關系，不能不讓我們心寒！究竟怎樣的老師才能與學生建立起和諧的師生關系呢 成為當下教育界內最受關心最急待于解決的事了。終于在那節語文課上，是我茅塞頓開，豁然開朗。

我們班的一個學生跟奶奶一起生活，成績一直比較差，性格也比較內向，記得一次在課堂上提問到他時，他說了三遍同學們都沒有聽清楚他說了些什么，當我讓他重新說一遍時，全班的同學笑了，這時他的臉紅紅的，頭幾乎要挨近桌面。當著全班的面我沒有批評他，但從同學們的笑中，我感覺到他根本不會回答我的問題。從此以后我更加關注他，盡力去發現他的每一個閃光點，課外時間經常與他談心交流。有一次當我問到他的家庭，他的父母時，他竟然傷心地哭了，臉上流露出渴望”母愛”“父愛”的神情，我的心里也酸酸的，真切地體會到這個學生內心所經歷的痛苦，他表面上看來無所謂，其實內心太需要 “愛”了！于是我像對待自己的孩子一樣，時常問寒問暖，給他講做人和家庭的關系，幫助他逐步走出心理上的陰影，力所能及地幫他解決一些事情。對他的長處，只要他取得了一丁點的進步，哪怕是作業寫的比上一次認真了，我都會給予肯定與表揚。在生活上我和我的學生也都關心他，讓他時時體會到班級這個大家庭的溫暖，俗語說，人非草木，孰能無情，從這以后他開始敞開自己的心扉，傾吐自己學習，生活，同學關系，家庭，心理等方面的快樂，苦惱和疑惑，甚至是情感的隱私。為提高他的學習成績，我鼓勵他每天寫日記，總結與思考每天是如何做的，做的怎么樣，并把寫好的文章在班里朗讀，學生面對著一種特殊的”偏愛”，學習上漸漸有了興趣，自信心增強了，成績也有了起色，在幾次檢測中，我所教的語文學科成績達到班里的中等水平。教師們也反映，其它學科的成績也有所進步。由此可見，教師對學生的愛是一種無窮的能源，作為教師應深深懂得：愛是教育的根本，是營造和諧師生關系和學生發展的基礎和前提，每個學生都需要教師真誠的愛來呵護他們。

我們教師該如何用自己的愛心去營造和諧的師生關系呢

首先，教師要與學生”知心”。

知心是師生間溝通和交流的基礎。蘇霍姆林斯基說得好：不了解學生，不了解他的智力發展，他的思想，興趣，愛好，才能，稟賦，傾向，就談不上教育。在教育教學過程中，教師應主動地放下架子，深入到學生中間，與學生打成一片，實現師生之間的”零距離”接觸，讓學生有問題想向師問，有話想向師說，成為無話不說的朋友，這樣才能走近學生塵封的心靈天地，打開學生幽閉的內心，與他們心靈相通，了解他們的愛好和個性，了解他們的內心世界，而學生也會以其特有的敏感，經過自己的觀察和體驗，看出教師的善意和對自己的真誠愛護，就會產生對教師的親近感，產生情感共鳴，建立融洽，和諧，寬松的教育氛圍，從而”親其師，信其道”，樂于接受教誨，學生的思維能力得到充分發展，個人長處得到充分展示，在愛的氛圍中成為有個性，有智慧的人，在和諧中得到發展。

其次，教師要有顆”公平的心”。

公正，這是學生信賴教師的基礎。公平心是學生擁戴教師的砝碼。教師對每一個學生都要一碗水端平，不分親疏，抱成見和感情用事，無論是智商高的還是智商低的，無論是安靜聽話還是調皮搗蛋的，在問題的處理上都要出以公心，不以學生的個體差異來否定人格上的平等，不在學生之間加上人為的藩籬，寵壞了一半，從而失去另一半。平等地對待學生，還要求教師從”指揮者”變為”引導者”，和學生保持平等的地位，要”蹲下來”和學生說話，以同樣的高度去了解，剖析，關愛學生，以學生的眼光看問題，以朋友的身份與他們談心，讓學生在輕松的環境里率真地袒露他的一切，使師生關系融洽，使學生和諧發展。

第三，教師要有顆”寬容的心”。

寬容是一種仁慈和關愛，寬容心是感化學生的靈丹。”金無足赤，人無完人”，學生千差萬別，他們有著不同的個性特點，不同的興趣愛好，有著這樣那樣的缺點和不足，教師要有一顆寬容心來對待他們，允許學生個性的充分流露，允許學生興趣愛好的自由發展，該批評的就善意批評，該規勸的好言相勸，該諒解的就誠心諒解，相信可能”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，從而融洽，和諧師生關系，消除學生的抵觸情緒，消除師生之間的隔閡。如果不能寬容學生的過失和缺點，和學生斤斤計較，教育往往會適得其反。寬容也是一種信任和激勵。一個學生如果被教師認定為已是不可救藥，那么這個學生就可能因同學看不起，老師看不上而自暴自棄，破罐子破摔；但如果教師認為他是塊璞玉，缺的只是雕琢而已，他可能把老師的鼓勵化作一種潛在動力，從而自省，自律，自強，真的變成為一塊璧玉，寬容不是更容易成就一名學生，更容易建立融洽的師生關系嗎

第四，教師要有顆”尊重的心”。

自尊心是一種個人要求受到集體和他人尊重的情感。特別是現在的小學生，幾乎都是獨生子女，自尊心很強，他們也渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的肯定和贊許。在教育過程中，教與學互為關聯，互為依存，即所謂”教學相長”，因此不要簡單化地把自己的觀點強加于學生，以灌輸式教育取代學生自己的思想和尊嚴，而是信任他們，尊重他們，給學生留下自由的空間和時間，獲得發展的主動權。在尊重學生的言行舉止中，讓學生體會到老師對他們的關心和愛護，拉近師生之間的距離，使學生明白，理解和接受老師的教育思想，用自己的信任與尊重激發學生的求知欲與創造欲，所謂”尊其人才能信其道，信其道才原受其教”，在師生和諧得到發展。

和諧，平等的師生關系，能給學生創造一個自由發展的空間，有利于學生的身心發展，我們每個教育工作者，只要與學生知心，有著一顆公平的心，寬容的心，尊重的心，發自心靈的和諧之聲就一定能奏出師生溫馨和諧的動人樂曲。

第三篇：永開不敗的責任之花

永開不敗的責任之花

人生之路漫長且充滿艱辛，當我們收獲美景，斬破荊棘，留下串串曲折而又深刻的足跡直至盡頭時，殊不知，有一朵永開不敗的花永遠開在我們心間------那就是責任之花！只有用心的灌溉，它才能永遠的盛開，而且開得鮮艷；只有用心的呵護，它才能茁壯的成長，不怕風吹雨打。

英國王子查爾斯曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任”。責任不是一個甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻，一個人真正成為社會一份子的時候，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地卸落在他的肩上，它是一個你時時不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦，這樣的一個十字架，我們為什么要去背負呢？因為它最終帶給你的是人類的珍寶------人格的偉大。

我們每個人存活在世界上的唯一意義，就是實現自己的的人生價值，做一個對社會有用的人，只求付出不求回報，因為社會的現實，往往使人們蒙蔽心靈，做了一些對自己，對社會百無一益的事，這使我想到了三鹿毒奶粉事件，造成了對多少祖國未來花朵的危害，而他們換來的只有世人的唾棄和埋怨。這是為什么呢？就是因為他們被利益沖昏了頭腦，缺乏應有的責任感。

是的，責任是一個神圣的字眼，它不是輕佻隨意的承諾，而是人們立下的誓言，付諸的行動，社會中有一張隱形的關系網將我們緊緊聯結在一起，而處于不同位置的人們，也有著不同的責任要去承擔。

為人家長，責任在于撫育孩子，給予孩子們一個輕松自由的成長空間，讓他們去發展，讓他們的童年時代充滿歡笑，讓他們的少年時代過得充實，而絕不是盲目的把自己的想法強加到子女身上，更不是過分的溺愛或無度的縱容。

為人子女，孝敬父母便是一種責任，父母額頭上的每一條皺紋，頭上的每一絲銀發，都記載著他們為子女付出的深沉的愛。孝道是中華五千年歷史中傳承下來的

第四篇：曾畫 綻放創衛之花

綻放創衛之花

仙桃三中107班曾畫

“創衛的來了！”街坊們常常這么說。年幼天真的我并不知道什么是“創衛”，用肉嘟嘟的小手拉了拉媽媽的衣角，問出我心中的疑惑，媽媽總是微笑著告訴我：“創衛就是讓我們的家園變得更加美好。”

直至現在，當我用已經可以發現美的眼睛來觀察我的家園——美麗的仙桃時，我才真正明白什么叫做創衛。

水波粼粼的襄河，在陽光的照耀下閃閃發亮。仙下河兩岸綠樹成蔭，鳥語花香。體育廣場上的老年人跳著集體舞，臉上無一不蕩漾著幸福的微笑！雨后的空氣中散發著青草的清香、花兒的芬芳。一架飛機劃破了湛藍的蒼穹，這就是美麗的仙桃！

今早，我看見路上有幾個創衛監督員在巡視。在他們的肩臂上都別著一張小紅牌，我認為，這張小紅牌承載著自豪，承載著榮譽，更承載著我們幸福而又美好的生活。每每看見環衛工人們認真的打掃每個角落時，心里很不是滋味，我想說聲“你們辛苦了！”

一天，散步時，我看見一位婦人將喝完的飲料瓶隨手扔在地上，只是因為一個塑料瓶，讓這條道路頓時變得渾濁，讓整個城市都為之感到羞恥！我正準備上前質問那位婦女，只看見一個小學生將那塑料瓶撿起來，扔在垃圾箱里，對婦女說：“阿姨，請為仙桃的美好明天出一份力吧！”婦人的臉立即變得燥熱起來，她感到了慚愧。是的，我們應該向這個活潑可愛的小學生多多學習，為創衛爭取做出貢獻。

做一名合格的文明公民，只是在“愿”與“不愿”之間徘徊。不亂丟果皮紙屑，保護市區環境；不橫穿馬路，遵守交通規則；不踐踏草坪，營造綠色空間。同樣的，隨手撿起垃圾，為老人讓座，凡事以禮待人，只是舉手之勞。我發現我們仙桃人都很好的做到了這幾點。

“創建文明城市，只有起點，沒有終點；只有逗號，沒有句號。”就讓所有仙桃人都行動起來吧，從最初的淚水到最后的笑容，就算是以小小的步伐，我們還是一步一步向前走著，創衛的燈光永遠照亮著道路，無法用語言表達的心情就寄托在行動上吧！

“城市是我家，衛生靠大家。”我相信，在仙桃人民共同創衛奮斗前進的腳步下，仙桃的明天會更加美好！

第五篇：“志愿服務精神”之花永開不敗

“志愿服務精神”之花永開不敗

——“‘奉獻、友愛、互助、進步’志愿服務精神”征文

大方縣高店中學八（3）班勾文賢

“志愿精神的核心是服務、團結的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。”這句話指出了志愿精神的本質，表達了人們對志愿服務的由衷贊美，同時也向全社會昭示了一種精神，那就是“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務精神。志愿服務精神是對中華民族團結友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統美德的繼承和光大。中華民族擁有五千年的悠久文化和燦爛的東方文明，從“樂善好施”的先哲千年古訓到“助人為樂”的雷鋒精神，無數仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華采樂章。

首先，奉獻精神是高尚的，是志愿服務精神的精髓。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權的情況下參與推動人類發展、促進社會進步的活動，這些都體現著高尚的奉獻精神。“奉獻”——原指恭敬地交付、呈獻，即不求回報地付出。1938 年，白求恩大夫放棄優越的物質條件，不遠萬里從加拿大來到中國，為八路軍提供醫療救治服務，幫助創辦了軍區衛生學校，親自編寫各種教材并講課。1939 年秋，他在搶救傷員時因不幸感染病毒而犧牲。白求恩大夫將自己的生命奉獻給了中國，這種國際主義精神也是奉獻精神的重要體現。徐本禹曾說：“做一件好事是很容易的，堅持長期做下去就會很難，在一些人眼里，做志愿者是一件‘吃力不討好’的事情。我覺得要長期做下去必須有持續不減的激情和對志愿服務的熱愛，當然還要有很強的社會責任感。”

其次，志愿服務精神提倡志愿者欣賞他人、與人為善、有愛無礙、平等尊重，這便是友愛精神。志愿者之愛跨越了國界、職業和貧富差距，是沒有文化差異，沒有民族之分，不論高低貴賤的平等之愛，它讓社會充滿陽光般的溫暖。這就是“友愛”。如無國界醫生，他們不分種族、政治及宗教信仰，為受天災、人禍及戰火影響的受害者提供人道援助，他們奉獻的是超國界之愛。徐本禹從他自己兩年的志愿支教活動中體驗到了一種純粹的快樂。當然，那是需要用心去付出才能得到的。他時刻不會忘記西部山村那些需要幫助的孩子，他也希望能有更多的愛心人士盡自己所能給他們以資助。他說：“只要我們自己本分做事，努力倡導好的東西，這就夠了。”

再次，志愿服務包含著深刻的互助精神，它提倡“互相幫助、助人自助”。志愿者憑借自己的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務活動，幫助那些處于困難和危機中的人們。志愿服務者以“互助”精神喚醒了許多人內心的仁愛和慈善，使他們付出所余，持之以恒地真心奉獻。“助人自助”幫助人們走出困境，自強自立，重返生活舞臺。受助者獲得生活的能力后，也會投入到關心他人、幫助他人、為社會做貢獻的志愿活動中，這些志愿活動都涵蓋著深刻的“互助”精神。

最后，進步精神是志愿服務精神的重要組成部分，志愿者通過參與志愿服務，使自己的能力得到提高，同時促進了社會的進步。在志愿活動中無處不體現著“進步”的精神，正是這一精神使人們甘心付出，追求社會和諧之境的實現。徐本禹說，志愿服務本身也是一個使精神境界不斷提升的過程，這與個人發展需求在一定程度上是吻合的。只要投身于志愿服務，就會從中得到滿足和快樂。所以他許諾說：“我一輩子都會做志愿者。”

總之，志愿服務精神是我國傳統美德、時代精神和人類共同文明的有機結合。作為中學生，我們深信，隨著青年志愿者行動的深入開展，志愿服務精神將更加深入人心，更加充溢社會；隨著社會的不斷進步和志愿服務精神的廣泛傳播，當從事志愿服務成為一種時尚，相信會有更多的人加入到志愿者的行列中來。

指導教師黃 銳