第一篇：劍橋7小作文(完美)

2010薛鵬教你學(xué)寫(xiě)作

雅思強(qiáng)化寫(xiě)作小作文補(bǔ)充講義（劍橋7冊(cè)范文解析）

☆ 劍橋7的表格圖：（P30）This is table illustrates the consumption survey on different items in five countries, namely, Ireland, Italy, Spain, Sweden and Turkey in 2002.Generally speaking, all the countries spend most heavily on the items of Food / drinks / Tobacco.While the item of leisure / education account for the least percentage.Consulting from the first category, Turkey constitutes the largest percentage, with 32.14%.This is followed by Ireland, at 28.91%.Spain is third high spender(18.80%).Italy and Sweden ranks the fourth and fifth respectively.As for the category of clothing / food-wear, Italy and Sweden takes up the largest and lowest share respectively(9% and 5.4%).Interestingly, the other three counties’ consumption is close to 6.5% on average.As far as the third category is concerned, turkey people spend most money on leisure / education, at 4.35%.What noteworthy is thatItaly and Sweden has the similar percentage(3.20% and 3.22%).Still, there is no great difference between Ireland and Spain, which constitutes 2.21% and

1.98% respectively.☆ 劍橋7的線圖：（P53）

This is a line charts illustrates consumption survey of fish, lamb, beef and chicken in a European country in grams per person per week(G/P/W)from 1979 to 2004

Fish is 60 G/P/W in 1979, then, it drops to slightly below 50 G/P/W by 1982 and thereafterremains roughly constant between 40 G/P/W and 50 G/P/W.Lamb is 150 G/P/W in 1979, falling to about 65 G/P/W in 2004.However, the fall in not continuous or even.For example, there is a minor rise from 1895 to 1987.Beef follows a similar pattern to that of lamb.Overall, consumption drops from 220 G/P/W in 1979 to 110 in 2004.Notably，the fall in consumption is not even or continuous.Consumption falls significantly from 220 G/P/W in 1979 to 170 G/P/W in 1981, then rises dramatically to 240 G/P/W in 1982, remaining relatively steady for the next few years.Chicken is the only one that has risen, from 140 G/P/W in 1979 to 250 G/P/W in 2004.The rise / increase is neither continuous nor even.To summarize, beef and lamb consumption decrease significantly over time = with the addition of time, fish consumption almost remains constant, while chicken consumption rises.2010薛鵬教你學(xué)寫(xiě)作

☆ 劍橋7的柱子圖：(P78)The given charts show how average house prices have changed in five cities.One shows the change from 1990 to 1995 compared with 1989, while the other shows the change from 1996 to 2002 in comparison with 1989.It can seen from graph that houses prices in New York and London followed the similar pattern falling during the first period(by 5% and 7 % respectively)and rising during the second(by 5% and 12% respectively)period in comparison with 1989.Houses prices in Madrid and Frankfurt rose during both period in comparison with 1989, though the increase in Frankfurt was greater during the first(2%)than Madrid(1.5%).On the other hand, the increase in Madrid was higher during the second period(4%)than Frankfurt(1.5%)

Tokyo was the only city where house prices fell in both periods compared with 1989.Between 1990 and 1995, they fell by 7.5% and between 1996 to 2002 they decreased by 5%.To summarize, there was no consistent factor in house prices in the five cities.Though prices, compared to 1989, seemed to be higher in the period 1996—2002 than 1990—1995.☆ 劍橋7的餅圖：(P100)The charts illustrates how Australia and France produced electricity in 1980 and in 2000, by fuel force.In Australia, electricity generation rose from 100 units(1980)to 170 units(2000).In 1980, coal accounted for half of production(50 units), but this had increased to 130 units in 2000.Hydro-electric power production almost doubled from 20 units to 36 units.Meanwhile, production of electricity from natural gas and oil declined from 20 units and 10 units respectively to 2 units each.Australia did not use unclear power for generating electricity.In France, electricity generation doubled from 90 units(1980)to 180 units(2000).In 1980, no source was dominant, but this changed by 2000 when nuclear power generated three-quarters(126 units)of the country’s electricity, compared with 15 units in 1980.Coal use remained unchanged at 25 units.Oil use increased from 20 units to 25units.Again, the proportion of fell.Natural gas and hydro-electric power accounted for 25 units and 5 units in 1980, but both had fallen to 2 units in 2000.In summary, over the period 1980---2000, Australia came to rely mainly on coal for electricity generation, while France came to rely mainly on nuclear power.

第二篇：劍橋11小作文test1

C11Test1

The charts compare the proportion of water consumption for different purposes in six areas in the world.It is clear that four areas--South America, Africa, Central Asia and South East Asia--rely on most water for agricultural use, at 71%, 84%,88% and 81% respectively.The percentage of industrial use is 5% more than domestic use in South East Asia while there is an opposite trend in the other three areas.Interestingly, Central Asia has the largest proportion of agricultural use among the four areas but the smallest consumption of industrial use.In contrast, water used in industry makes up the(half)largest parts in both pies for North America and Europe(48% and 53%).39% water is used for agriculture in North America and its counterpart in Europe is 7% less.Both areas have a similar percentage of domestic water use, which occupies 13% and 15% respectively.Overall, water is mainly used for agriculture in South America, Africa, Central Asia and South East Asia while in the other two areas, industry is the principal water consumer.What is worth mentioning is that, there is a more balanced water consumption in these two areas.

第三篇：劍橋雅思7 A類(lèi)小作文

TAST 1

The table above compares the percentage of national consumer expenditure by different categories in 2002.As can be seen clearly, consumers spending on Food/Drinks/Tobacco accounted for the largest percentage in all five countries listed in the chart.This figure was highest in the Turkey at 32.14%, followed by 28.91% in Ireland, 18.8% in Spain, 16.36% in Italy and 15.77% in Sweden.In terms of Clothing/Footwear, consumers in Italy spent the most on this item at 9%.This figure was approximately 2.5% higher than the amounts spent in Turkey, Spain and Ireland, and 3.6% higher than that spent in Sweden.That last consumer item included in the chart is Leisure/Education.The largest amount of 4.35% spent on this item in Turkey was more than twice as high as the amount spent in Spain, which had the lowest figure.In between were Sweden and Italy-both around the 3.2% mark-and Ireland at

2.21%.The differences in expenditure shown for each country are possibly reflective of relative differences in the cost of the items in question but not enough information is given in this chart to make that claim with any certainty.TEST2

The graph illustrates changes in the amounts of beef, lamb, chicken and fish consumed in a particular European country between 1979 and 2004.In 1979 beef was by far the most popular of these foods, with about 225 grams consumed per person per week.Lamb and chicken were eaten in similar quantities(around 150 grams), while much less fish was consumed(just over 50grams).However during this 25-year period the consumption beef and lamb fell dramatically to approximately 100 grams and 55grams respectively.The consumption of fish also declined, but much less significantly to just below 50 grams, so although it remained the least popular food, consumption levels were the most stable.The consumption of chicken, on the other hand, showed an upward trend, overtaking that of lamb in 1980 and that of beef in 1989.By 2004 it had soared to almost 250 grams per person per week.Overall, the graph shows how the consumption of chicken increased dramatically while the popularity of these other foods decreased over the period.TAST 3

The chart above compares some significant information about percentage change of house prices on average in five different cities between 1990 and 2000 with the average house prices in 1989.In comparison with 1989 levels, average house prices in New York dropped by 5 % in the 1900-1995 period but increased by the same amount between 1996 and 2002.In Madrid there was a 2% rise in the first period and a 4 % rise in the second, while prices in Tokyo fell during both periods: by around 7.5% during 1990-1995 and 5% during 1996-2002.Frankfurt prices climbed from their 1989 mark by 2.5% in the first period and by around 1.5% in the second, while price in London underwent the biggest changes of all five cities referred to in the chart.In London the average house price was 7.5% lower than the 1989 level during the 1990-1995 period and 12% higher between 1996 and 2002.To summarize the overall price trends, those in Madrid and Frankfurt were higher in both periods than their1989 marks, those in Tokyo were lower in both periods, and those in New York and London dropped in the first period but climbed in the second.TAST 4

The charts compare the sources of electricity in Australia and France in the years 1980 and 2000.Between these years electricity production almost doubled rising from 100 units to 170 in Australia and from 90 to 180 units in France.In 1980 Australia used coal as the main electricity source(50 units)and the remained was produced from natural gas, hydro power(each producing 20 units)and oil(which produced only 10 units).By 2000, coal had become the fuel for more than 75% of electricity produced and only hydro continued to be another significant source supplying approximately 20%.In contrast, France used coal as a source for only 25 units of electricity in 1980, which was matched by nature gas.The remaining 40units were produced largely from oil and nuclear power, with hydro contributing only 5 units.But by 2000 nuclear power, which was not used at in Australia, had developed into the main source, producing almost 75% of electricity, at 126 units, while coal and oil together produced only 50 units.Other sources were on longer significant.Overall, it is clear that by 2000 these two countries relied on different principal fuel sources: Australia relied on coal and France on nuclear power.

第四篇：完美？作文

完美？作文

無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的完美？作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

閑來(lái)與一位同事聊天。她說(shuō)學(xué)校里搞校園藝術(shù)節(jié)，她讓學(xué)生從家里端一些花來(lái)裝飾一下教室，沒(méi)想到，學(xué)生們端來(lái)的，不是半死不活的，就是家里最難看的花。本來(lái)說(shuō)好了，等這個(gè)藝術(shù)節(jié)過(guò)后都端回去，哪曾想許多學(xué)生家長(zhǎng)表示不要了，傳話說(shuō)如果能養(yǎng)活就留在教室里吧。

節(jié)后一個(gè)多月，那些花大多活下來(lái)，而且有的越來(lái)越好看。有的孩子提出來(lái)要端回家，她也就同意了。她的話引起了我的興趣，于是到她的教室看了看，的確，剩下來(lái)的都是些不好看的花。同事說(shuō)她并不會(huì)養(yǎng)花，只是督促孩子們勤澆水，花呢，也就順著原來(lái)的樣子亂長(zhǎng)，當(dāng)然不怎么好看，我看得出來(lái)，她說(shuō)的是實(shí)話，因?yàn)槲译m然不會(huì)養(yǎng)花，但喜歡看花。

我的家里也養(yǎng)著花，可以說(shuō)不叫花，應(yīng)該叫草或樹(shù)，有萬(wàn)年青，文竹、小柿子樹(shù)等都是不開(kāi)花的。好幾年了它們不開(kāi)花也不結(jié)果，只是一個(gè)勁地綠著。我看重這些花，其實(shí)是看重它們對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。有一次妻子把那盆萬(wàn)年青打碎了，正好岳母也在，一看沒(méi)有地方栽，就把它從垃圾道扔下去了，我回家一看花沒(méi)了就問(wèn)，他們說(shuō)扔了，我跑下樓，正好清潔工把花扔在垃圾車(chē)上，我把它拿下來(lái)時(shí)，根莖葉分明，只是枝節(jié)、葉子被摔破了。回家后我修剪了一番，放在晾臺(tái)上，第二天從學(xué)校拿來(lái)個(gè)盆子栽下它就活了，一直活到現(xiàn)在，已經(jīng)又過(guò)了三年了。

家花的命運(yùn)掌握在人的手里，它們永遠(yuǎn)無(wú)語(yǔ)，生根、生長(zhǎng)、死亡，是最能接受命運(yùn)植物。如果是人遭遇不平，一定會(huì)反抗而它們永遠(yuǎn)不會(huì)。我只知道它們不會(huì)說(shuō)話，但我不知道它們有沒(méi)有思想，有沒(méi)有靈魂，但我能感覺(jué)到它們卑微地活著，對(duì)我是一種啟示。

渴了，它們不會(huì)說(shuō)話，等候，忍耐，承受。在人們眼里，也許它們只是一種擺設(shè)，一種悅目的植物吧，死或者活全憑主人的一念間，開(kāi)花燦爛時(shí)人們高興，殘缺破亂時(shí)人們討厭，沒(méi)有喜也沒(méi)有悲，沒(méi)有愛(ài)也沒(méi)有恨，如果是人，沒(méi)有愛(ài)與恨不成為人生，而植物呢？依然能健康地生長(zhǎng)，只是家里的花由不得自己，而野外的則會(huì)更頑強(qiáng)一些。

是啊，我之所以說(shuō)植物給我啟示，就是想到了它們沒(méi)有愛(ài)恨。愛(ài)是一種牽掛，恨也是一種牽掛，有了牽掛我們作為人就沒(méi)有了自由自在，這是我們?nèi)瞬蝗缁ú莸牡胤健ｋm然我們也把自己養(yǎng)在家里，可有時(shí)也把心養(yǎng)在別人的身上。

花草能從傷病中拼命地生長(zhǎng)，自我愈合，站起來(lái)，活下去。而人如果因?yàn)閻?ài)或恨傷了心，也許會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法愈合。人和植物相同，都是短短的一輩子，吃下多少飯？喝過(guò)多少水？走過(guò)多少路？看過(guò)多少書(shū)？愛(ài)過(guò)幾回？恨過(guò)幾次？總有一些難忘的地方耿耿于懷，而花不會(huì)有。還有一個(gè)相同之處就是都要承接同一個(gè)使命——延續(xù)下一代。第三個(gè)相同的地方就是來(lái)于自然歸于自然。

寫(xiě)到這里，我又想起同事對(duì)她的學(xué)生失望——端來(lái)些不好的花。其實(shí)端來(lái)些好看的花又能怎樣呢？花是無(wú)辜的，人是自私的，大概這就是所有人的人生總會(huì)成為一個(gè)不完美的缺憾原因吧。而花再殘缺，也是完美的殘缺，因?yàn)樗鼈兌急M力活過(guò)了。

我也是自私的，也注定我的不完美。人們都會(huì)埋怨生活不如意，我也會(huì)。可能不同的是每當(dāng)我不如意的時(shí)候，我常常想起家里那些花，如果可以就給它們澆澆水，看看它們，雖不瀟灑，也不是淡泊，但可以讓自己沉靜片刻，唯沉靜可以讓我等候，忍耐，承受。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”可見(jiàn)，人的一生不可能盡善盡美，因?yàn)椴煌昝溃庞泄沤裰型鉄o(wú)數(shù)文人志士的不盡探索與追求。然而遺憾的是，沒(méi)有人能因此而使各自的人生完美。

我們是凡人，不是神。凡人做的衣服不可能像傳說(shuō)中無(wú)縫的天衣一樣，但倘若真的有“天衣”，那么“無(wú)縫”便會(huì)是它最大的遺憾。試想，由誰(shuí)愿意自己身上的衣服像塑料布一樣貼在身上呢？

生命因殘缺而美。一個(gè)家庭完整、四體全存的健康人可能會(huì)因犯罪入獄，像一塊頑石，質(zhì)地本來(lái)不錯(cuò)，卻被風(fēng)化侵蝕的丑陋無(wú)比。而往往是那些身體殘疾的人，他們不甘于這種既定的不完美，勇于拼搏，使自己被“殘缺”打磨雕琢，從而性情變得樂(lè)觀、堅(jiān)韌，近于完美。殘缺使人性的遺憾完美。

在印度，人們?nèi)绻f(shuō)一個(gè)姑娘美，常以月亮作比，他們說(shuō)：“多漂亮的姑娘呀，你美得就像月亮一樣！”月亮美，但它不完美。月圓的美在于它的難得，而月亮真正的美卻在于月缺。月缺的時(shí)候，上弦月如柳葉彎眉，令人不禁遐想，美得讓人心生憐憫之意；下弦月則因?qū)憹M了游子望鄉(xiāng)的情思，悄悄的一頭墜下，一個(gè)缺斷的弧撩起了思鄉(xiāng)人的心傷。殘缺使自然的遺憾完美。

維納斯之美，美在她的線條，更美在她的斷臂。使人難忘的不是她的精作的雕工，也不是她的歷史背景，而是她殘斷的雙臂：殘缺之美使她流傳至今，經(jīng)久不衰。

林黛玉之美，美在她的“閉月羞花，沉魚(yú)落雁”，更美在她的體弱多病。

可見(jiàn)殘缺使藝術(shù)的遺憾完美。

天底下所謂的“完美”大概都是一樣的，而遺憾卻是各有各的美。

所謂遺憾者，就像是“完美”的母親，它總是默默地站在完美的樣子里，靜靜地注視著它，嘴角還掛著微笑。事實(shí)是，太多的遺憾襯顯出了完美。沒(méi)有遺憾，完美何存？

有了遺憾，我們的生命才不會(huì)有更多遺憾。感謝殘缺，又是你讓我們的世界變得更加美好。

但是這個(gè)世界大概就是因?yàn)橛辛藲埲辈攀惯@個(gè)世界變得接于近完美，如果這個(gè)世界上沒(méi)有了殘缺，人們也就無(wú)法知道這件事完美是怎樣的，人們也就不會(huì)再有進(jìn)步，不會(huì)有希望與追求，更不會(huì)有發(fā)展而言，因此殘缺是完美的奠基石。

就像做人一樣，沒(méi)有哪一個(gè)人可以說(shuō)自己做的是一個(gè)十全十美的人，沒(méi)有一點(diǎn)的錯(cuò)與后悔。

生活中總是不盡完美的，它只給我們美的一半，而把另一半隱藏起來(lái)，總賦于我們熱情，引誘我們?nèi)ひ挘瑓s往往給我們留下的是悵然。人們往往在得到的時(shí)候同時(shí)也會(huì)失去某些東西，就像人們常說(shuō)的魚(yú)和熊掌不能兼得，就像有時(shí)候我想到奶奶家吃飯，但書(shū)卻在家里，就只能回家而不能到奶奶家。生活中是沒(méi)有完美的，或許生活正是有了殘缺才使你的生活跌宕蕩起伏。人生是一條悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)河，如果沒(méi)有樵石，沒(méi)有落差，沒(méi)有高低不平曲曲折折的河床，那么也就沒(méi)有美麗的浪花和響徹云霄的濤聲。如果生命沒(méi)有殘缺，那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中，也許正是因?yàn)檫@樣才讓生活出現(xiàn)許多磕磕碰碰。這樣才有美的感覺(jué)，殘缺的美更耐人尋味。生活中才更加體現(xiàn)出了美與殘缺。

——尋找身邊的文明小故事

我們中華民族自古以來(lái)就崇尚禮儀，具有優(yōu)良的禮儀傳統(tǒng)。千百年來(lái)出現(xiàn)了許多著名的講究禮儀名人美談。孔融讓梨給父母兄弟，張良為老人穿鞋而得天書(shū)流傳至今，仍然被人們贊頌。偉大的中華民族被稱(chēng)為禮儀之邦！孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”我們的祖先是充滿智慧的，他們知道禮儀的價(jià)值，因而倡導(dǎo)了禮儀，發(fā)展了禮儀。

可是中國(guó)雖然號(hào)稱(chēng)禮儀之邦，但現(xiàn)在卻被世界很多國(guó)家排斥在禮儀國(guó)家之外，是自詡過(guò)了頭，還是現(xiàn)在的要求和標(biāo)準(zhǔn)提高了，而我們的禮儀卻沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)？眼看著一家家禮儀公司成立，禮儀和文明行業(yè)方興未艾，學(xué)禮之風(fēng)日盛，商務(wù)的高度發(fā)展伴隨著禮儀的一路高歌走來(lái)，無(wú)論在公眾場(chǎng)合，還是對(duì)外交流上，禮儀都被當(dāng)作一門(mén)新的學(xué)問(wèn)提出來(lái)了。有人驚呼：中國(guó)的禮儀之邦稱(chēng)呼何在？五千年文明何在？

現(xiàn)在世博將近，上海也即將面臨全世界的關(guān)注，我們身為上海的小主人，自然必須擔(dān)當(dāng)起迎接外賓的重任，自然要學(xué)好文明禮儀，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的文明形象，重視起自己的言行舉止。

身邊的文明故事處處呈現(xiàn)，陳玉柳同學(xué)便是我身邊學(xué)習(xí)的好榜樣。還記得是一個(gè)星期三，有一次我吃完午飯，一個(gè)人慢慢騰騰的往教室走，經(jīng)過(guò)學(xué)校樓梯口的垃圾桶旁是，發(fā)現(xiàn)一個(gè)熟悉的身影正蹲在地上，我好奇的走過(guò)去，原來(lái)是陳玉柳同學(xué)看到垃圾箱旁邊掉落的許多的桔子皮，正在把他們一個(gè)一個(gè)撿進(jìn)垃圾桶里，我看了連忙幫他一起撿。就在我們快完工時(shí)，一塊桔子皮從天而降，掉在了地上，是一個(gè)小男生，他頓時(shí)滿臉通紅的站在那里低下了頭。陳玉柳看了他一眼，不動(dòng)聲色的把地上的桔子皮撿進(jìn)了垃圾箱。我有些生氣，但陳玉柳站起來(lái)，對(duì)小男孩笑了笑：“不要那么害怕，我知道你明白自己的錯(cuò)誤了，下次不要再犯了，知道嗎？我相信你！”“恩！”小男孩有些緊張，但從他的表情能看得出他想要改正錯(cuò)誤的決心很多。在洗手時(shí)，我有些不解的問(wèn)她：“陳玉柳，那塊桔子皮是從你頭上飛過(guò)的，你不生氣嗎？要是我一點(diǎn)好好教訓(xùn)他一頓！”“有什么好生氣的啊”陳玉柳依然帶著她的招牌微笑“犯錯(cuò)誤沒(méi)關(guān)系，主要是要改正，而且寬恕別人也是一種文明啊。”陳玉柳用它的實(shí)際行動(dòng)來(lái)提醒我時(shí)時(shí)刻刻要注意自己言行，我受益匪淺。

我們要明白文明有時(shí)只是一張紙的厚度，一彎腰的高度，亦或是一個(gè)垃圾桶的距離。要做到文明其實(shí)很簡(jiǎn)單。比如：做公共車(chē)的時(shí)候看見(jiàn)有老弱病殘?jiān)凶屪宪?chē)的時(shí)候主動(dòng)購(gòu)票；把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱等等的一些小事。其實(shí)，文明就在我們身邊。

文明就是這樣，“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”我們也要提醒自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

讓我們從日常的小事做起，從自我做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。攜起手來(lái)，以禮修身，完善自我，為迎接美好的世博盛會(huì)而努力，更為創(chuàng)造一個(gè)和諧幸福的世界而奮斗！

從前有個(gè)小孩叫江樂(lè)，但他一點(diǎn)也不快樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得別人都是那么的完美，而自己卻是一個(gè)一無(wú)是處的人，他有點(diǎn)兒覺(jué)得老天不公。

一天夜里，江樂(lè)正在睡夢(mèng)中，突然一聲鐘響驚醒了江樂(lè)，江樂(lè)看到空中那一座鐘，想起了那是游戲中的“xx天鐘”！xx天鐘發(fā)話了：“江樂(lè)，人都不是十全十美的，有人云:天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，就算你真的是天賦平平，只要努力，就一定能夠成功！”江樂(lè)：“不是吧！我努力過(guò)，可總是離成功很遠(yuǎn)！”xx：“你真的努力過(guò)么？我可不信，那我給你看一個(gè)勵(lì)志典型吧！”說(shuō)完空中閃動(dòng)出了畫(huà)面。

xx介紹說(shuō)：“這是茂華中學(xué)x班，看，這是什么？”江樂(lè)皺眉：“x班座位表？這有什么用？”“大作用！九年級(jí)下學(xué)期，他們換一次座位，喏，看到?jīng)]，這次的座位大不相同，幾乎所有的人都換走了，換在別的班，肯定會(huì)吵嚷不停，而他們換好了座位后立即進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)這是其一，其二，我就以?xún)?yōu)勝小組來(lái)說(shuō)吧！他們制定好了組內(nèi)規(guī)定與口號(hào)，規(guī)定除了紀(jì)律以外還有學(xué)習(xí)上的，組內(nèi)每一個(gè)人都必須以前一號(hào)的同學(xué)為目標(biāo)，想著一定要超越他，一步一步向前進(jìn)，而組長(zhǎng)則是以九個(gè)組長(zhǎng)中比自己高一位的組長(zhǎng)為目標(biāo)，心中想著只許進(jìn)不許退，這樣充滿斗志的去學(xué)，努力學(xué)習(xí)，不放棄每個(gè)人，他們的口號(hào)則是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，多優(yōu)秀啊！再加上群策群力，相互學(xué)習(xí)，這個(gè)班級(jí)得多優(yōu)秀啊！”江樂(lè)：“哼！怎么可能！”

xx：“就知道你不信！喏，這個(gè)是什么！”江樂(lè)：“一個(gè)本子？”xx：“這可不是普通的本子！這叫集優(yōu)本，原名每日一題，每天一道題，每次做完作業(yè)后，再加上一題，做為收尾，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累，把所有的題一道一道地弄懂寫(xiě)在本上，當(dāng)再一次翻開(kāi)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這是多么開(kāi)心的一件事。而且這可不是表面做的，從開(kāi)學(xué)第一天起就有人開(kāi)始記題了，還有人利用這個(gè)不斷提升自己的書(shū)寫(xiě)，里有的一筆一畫(huà)，都是由他們的認(rèn)真努力完成的，飽含著他們的汗水，好多人因此而進(jìn)步，也包括五六號(hào)呢！”江樂(lè)有些動(dòng)搖：“該不是老師發(fā)話的吧！”

xx：“哎！汝心之固，固不可徹！這樣吧！上九年級(jí)了，背的科目特多，就只說(shuō)語(yǔ)文吧，有幾次語(yǔ)文課是專(zhuān)門(mén)用來(lái)背書(shū)的，才過(guò)了一會(huì)兒就有人完成了背誦任務(wù)，這就說(shuō)明他們是多么的勤奮積極，努去記下這些古詩(shī)文，倘若你走一圈，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人在說(shuō)閑話，就算有也只是討論問(wèn)題，而那些背完了的同學(xué)也沒(méi)閑著，在一起奔向了下一課，連末號(hào)都開(kāi)始沸騰了呢！還有還有……”“停！xx，謝謝你，我不會(huì)放棄的，每一個(gè)人都不是完美的，我要發(fā)揮我的長(zhǎng)處，以五班之優(yōu)作為我前進(jìn)的旗幟，就算失敗也不會(huì)放棄，以前的努力與五班相比可真是冰山一角，我要與他們一齊前進(jìn)！”江樂(lè)說(shuō)完眼神中有了許多堅(jiān)定。

xx天鐘欣慰的笑了，原來(lái)，以五班之優(yōu)不僅可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，還可以教育感化他人，真是個(gè)神奇的五班啊！

靜靜地坐在窗前，一縷慵懶的月光柔和的撒在書(shū)桌上那只正滴滴答答擺動(dòng)著的鬧鐘上，夜色下的小鎮(zhèn)顯得安詳而靜謐，柔和而寧?kù)o。

手中輕輕擺弄著一本書(shū)，題目為“完美的花朵”，講述了一位名叫木棉錦的女孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷。手輕輕劃過(guò)泛著淡淡微黃的紙張，腦海里忽然閃出一個(gè)詞——完美。

世界上有完美的東西嗎？

輕輕審視著這個(gè)蕓蕓眾生的大千世界。似乎太陽(yáng)是完美的，他普照大地，為黑暗中的世界送去溫暖，又似乎太陽(yáng)不完美，赤道旁的城市里，人們被太陽(yáng)的焦灼弄得心煩意亂；似乎棋局是完美的，精心布陣，步步為營(yíng)，又似乎棋局不完美，總會(huì)有疏漏之處，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)；似乎人生是完美的，有的人一生下來(lái)便衣食無(wú)憂，一生生活富足，游山玩水，此樂(lè)何極！又似乎人生不完美，光陰似箭，白駒過(guò)隙，總感嘆珍貴的時(shí)光太少，太快……

由此觀之，世界上并沒(méi)有完美的任何事物，畢竟“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”。但完美是一種追求，一種心境，一種態(tài)度，那么對(duì)于我自己，完美便是一種生活的的動(dòng)力。

在歷史舞臺(tái)上，便有無(wú)數(shù)賢人志士因這種動(dòng)力而不顧一切。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”曹操在“龜雖壽”留下的這四句話，成了多少人內(nèi)心的追求，引起了多少人內(nèi)心的共鳴！對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，追求生活的完美變成了奮斗的目標(biāo)。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)上的精心布局，還是舉用賢人的知人善用，無(wú)不踐行著這種追求。

而有時(shí)，不完美似乎更能成就人生。朱重八，不，應(yīng)該叫明成祖，朱元璋。這可是一位傳奇人物。他的生命多桀，剛出世時(shí)，家境貧窮，身份卑微，不得已到了寺院當(dāng)了和尚。但他深知，自己的一生決不能就這么渾渾噩噩的度過(guò)。過(guò)去的不完美促使他堅(jiān)定了自己的信念。于是乎，他白手起家，一步一步踏上了征服之路。在那時(shí)的他不過(guò)如同星星般渺小，但他不懼權(quán)貴，為了自己的命運(yùn)，為了自己的國(guó)家，不斷的強(qiáng)大起來(lái)，攻克了無(wú)數(shù)似乎強(qiáng)大的敵人，終于，他建立了自己的政權(quán)，國(guó)號(hào)——明。當(dāng)他站在萬(wàn)人之上時(shí)，回顧自己過(guò)去的經(jīng)歷，曾經(jīng)，他只是一個(gè)街頭要飯的乞丐，曾經(jīng)，他受人唾棄，但是，他成了最終的勝者，歷史永遠(yuǎn)記住了他。

于我，于他，于他們，有時(shí)，完美只是一個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)看起來(lái)遙不可及的詞語(yǔ)；而有時(shí)，完美是一種行動(dòng)，如果你今天沒(méi)有做出這道題目，明天做出來(lái)了，你就是完美；如果今天你羞于幫助別人，明天你主動(dòng)幫別人做了一件事，你就是完美；每個(gè)人都是原版，但有時(shí)卻在不斷模仿別人，變成了所謂的別人，成了盜版，若能堅(jiān)守自我，以自己的生活態(tài)度面對(duì)生活，活出自己的特色，你就是完美。

生活中其實(shí)很多事情都是這樣，看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，但只要一點(diǎn)一滴，比如，鐘表每秒鐘擺動(dòng)一次，不知不覺(jué)間，一年就會(huì)擺動(dòng)三千二百萬(wàn)次！人不會(huì)完美，人生沒(méi)有捷徑，而我們能做的，就是不走捷徑，每天靠近完美一步，有可能，你就成了那個(gè)完美的人。

月亮笑瞇瞇的注視著我，她在想：“我一定能成為完美的月亮。”

完美——一個(gè)令人向往的境界。面對(duì)完美，我們變的挑剔，用我們狹窄的瞳孔來(lái)丈量紜紜眾生，我們不曾發(fā)現(xiàn)我們的不完美。

作為一種高等動(dòng)物，我們?yōu)橹院溃覀冇锰籼薜难酃鈦?lái)看待我們身邊的一切——除了我們自己。在評(píng)價(jià)身邊事物的時(shí)候我們往往是“乘興而來(lái)，敗興而歸”，我們那太完美的眼中容不下一點(diǎn)錯(cuò)誤，于是剩下的只有悲傷了。何必如此的去挑剔身邊的一切呢？

沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的意義嘛！我們是生活在世界中，我們不是因?yàn)橥昝蓝睿鞘澜缫驗(yàn)樯疃昝赖摹２皇菃幔繉徱曃覀兊纳睿瑢徱暽钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并不完美，我們會(huì)有缺點(diǎn)，我們會(huì)有過(guò)錯(cuò)，我們會(huì)有痛苦，我們會(huì)有失敗，我們會(huì)有誤會(huì)……我們不論從生活還是從學(xué)習(xí)，我們?cè)谧非笸昝溃墒钦f(shuō)白了我們?cè)谔颖苓^(guò)錯(cuò)，我們?cè)谔颖墁F(xiàn)實(shí)，我們?cè)诼駴](méi)自己的過(guò)錯(cuò)……

因?yàn)槲覀儾煌昝溃∥覀冇肋h(yuǎn)不會(huì)滿足，因?yàn)槲覀兯非蟮耐昝罌](méi)有刻度，我們無(wú)法在生活中找到真正的完美。當(dāng)我們離開(kāi)時(shí)，我們不會(huì)得到我們所要得——如果我們一味的追求完美。也許你聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：從前有一個(gè)乞丐，他雖然貧困，但他非常快樂(lè)，他每天只乞討今天所須的食物，他從不要錢(qián)，他就這樣過(guò)著他快樂(lè)的生活……但有一天，他在一個(gè)廟里撿到一包錢(qián)，他數(shù)了數(shù)一共是99英鎊，他很開(kāi)心，但他也很失落，他一夜沒(méi)睡，第二天早上，他抱著著一包錢(qián)想?yún)^(qū)買(mǎi)東西吃，可是很快他改變了決定，他告訴自己要得到第100英鎊后再說(shuō)。

這一天他開(kāi)始了真正意義上的乞討，但他失去了笑容，他開(kāi)始向行人乞討錢(qián)——為了他第100個(gè)英鎊。認(rèn)識(shí)他的行人們都十分奇怪他的行為，因?yàn)樗チ藲g樂(lè)，所以行人們便不再給他食物和微笑，他依舊沒(méi)有笑容，他為了他第100英鎊他一整天沒(méi)有吃東西……到了晚上他只差1個(gè)硬幣就得到他的第100英鎊了，可是路上沒(méi)有了行人，他拖著病體回了破廟，他沒(méi)吃一點(diǎn)東西就躺下了……

第二天，以是正午了，而行人們并沒(méi)有見(jiàn)到他，他依舊躺在破廟的地上，正在這時(shí)來(lái)了一個(gè)人——一個(gè)富足得人，那人詫異地看著他，問(wèn)行人“他怎么了” “他已經(jīng)一天沒(méi)吃東西了” “怎么會(huì)呢？我前天在這里留了一包錢(qián)，共99英鎊” “是的，可他希望得到第100英鎊，所以……你為什么給他錢(qián)？” “因?yàn)樗目鞓?lè)，我希望他更快樂(lè)” “可你知道嗎？因?yàn)槟愕南Ｍチ松边@時(shí)，富人把手放到他的鼻下——沒(méi)有了呼吸……富人詫異地看著遠(yuǎn)方………聽(tīng)了這個(gè)故事，不知你是否會(huì)與我有同樣的感受——是完美毀了他，是追求奪取了他的生命……朋友，或許你會(huì)問(wèn)：“人就不應(yīng)該追求完美了嗎？”回答是否定的。是的，人生活在世上是應(yīng)該有所追求，這樣的人生才是美好的，但是過(guò)分的追求完美會(huì)使我們失去許多東西，這樣的完美我們不需要，我們需要的是——像郎平所說(shuō)的“沒(méi)有最好，只有更好”的氣概。

我們應(yīng)該正確的面對(duì)我們的生活，我們的現(xiàn)實(shí)……這樣我們才不會(huì)掉進(jìn)“完美”的陷阱中，我們才能在現(xiàn)實(shí)中正確的看待自己，正確的看待生活……完美很美，她是一個(gè)美好的境界，我們應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)的美去打開(kāi)她的大門(mén)……

看不不見(jiàn)的東西是不能達(dá)到完美境界的。無(wú)形的東西必須用形體來(lái)表現(xiàn)，就象思想必須用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)一樣。題記

我們每星期一都會(huì)舉行一次升國(guó)旗的儀式。這似乎成了慣例，成了理所當(dāng)然的事。所以沒(méi)有人再去領(lǐng)會(huì)這短短幾分鐘的內(nèi)在寓意，也因此，所有人都像履行人物一樣毫不在意地把手一舉，然后再放下來(lái)，揉揉舉得發(fā)酸的胳膊。

向國(guó)旗敬禮意味著什么？我想也許是向那些離我們幾個(gè)世紀(jì)遙遠(yuǎn)、拋頭顱灑熱血的革命烈士深深鞠躬表達(dá)我們的敬意；也許是給我們的祖國(guó)一個(gè)承諾、一個(gè)交待，告訴她我們這些祖國(guó)的花朵將會(huì)成為棟梁，不辜負(fù)我們的祖國(guó)；也許只是一個(gè)小小的敬禮而已，就像是給祖國(guó)一個(gè)擁抱，以表達(dá)我們對(duì)母親的愛(ài)……但是隨著時(shí)間不緊不慢地一點(diǎn)點(diǎn)消逝，一代代傳下來(lái)的作為子孫的我們，卻遺失了心中關(guān)于祖國(guó)的那份美好。那本該在我們心中生根的愛(ài)國(guó)思想?yún)s似乎已經(jīng)被我們狠狠拔掉了。

21世紀(jì)出現(xiàn)了這樣一群人，他們稱(chēng)自己為憤青，也叫80后。當(dāng)我一開(kāi)始接觸到憤青這個(gè)詞時(shí)，我問(wèn)身邊也同是80后的姐姐道：又要鬧‘五四運(yùn)動(dòng)‘了嗎？然而我的姐姐卻送給了我一個(gè)白眼，那眼神就像是在看一個(gè)無(wú)知的白癡。她說(shuō)五四那會(huì)兒是叫知青。我問(wèn)，一樣嗎？姐姐說(shuō)：也差不多吧。反正我們‘憤青’也是愛(ài)國(guó)的，不比那些個(gè)知青差！于是我就問(wèn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候爆發(fā)的？姐姐皺著眉毛想了想：呃……好像是……19……1945年！我抽搐著嘴角，搖搖頭：4年內(nèi)就能打退日寇和******成立新中國(guó)，你想得還真完美啊……姐姐尷尬地笑了：不……不是么？哎呀現(xiàn)在哪有小孩管這茬啊？我嘆了口氣，看來(lái)是我老了。

看看周?chē)娜巳海偸怯袔讉€(gè)能跳出來(lái)聲嘶力竭地呼喊我愛(ài)中國(guó)，好像誰(shuí)懷疑他，他就要和那個(gè)人拼命一樣。然而就這樣把愛(ài)國(guó)掛在嘴上又怎樣呢？還不是如同此地?zé)o銀三百兩嗎？再怎樣喊破了嗓子，祖國(guó)也不會(huì)接受那些虛情假意的。

愛(ài)國(guó)是表現(xiàn)在每個(gè)人心里的。只要我們衷心地祝愿祖國(guó)千秋萬(wàn)代，只要我們祈禱祖國(guó)能永遠(yuǎn)屹立在世界之林中，只要我們誠(chéng)心誠(chéng)意地把自己對(duì)祖國(guó)大地的愛(ài)在心中訴說(shuō)給陽(yáng)光下的國(guó)旗，只要我們真心真意地向國(guó)旗深深地敬一個(gè)禮，只要再在心中種下一顆祖國(guó)的種子，澆灌它，讓它發(fā)芽生長(zhǎng)，就足夠了。就是這么簡(jiǎn)單。我相信，在每個(gè)人的內(nèi)心深處，一個(gè)小小的角落里，一定就藏著那份遺失的美好。

我一直堅(jiān)信中國(guó)我們中國(guó)人共同的母親，是一個(gè)奇跡，一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的奇跡。從辛亥革命孫中山結(jié)束封建帝制以來(lái)，我們的母親就迎來(lái)了空前的一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的殘害。8年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、三大戰(zhàn)役、抗美援朝，云云。每一次敵人的進(jìn)攻無(wú)疑是一次又一次對(duì)中國(guó)大地的蹂躪和踐踏。我們聽(tīng)不到從遙遠(yuǎn)時(shí)空傳來(lái)的她的哽咽聲、她的呻吟聲、她無(wú)助的求助聲。然而她還是沒(méi)有倒下，她依然不屈地傲立在世人面前，她依然對(duì)著我們露出比蒙娜麗莎還要迷人的笑容，她在經(jīng)歷那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后親手打造了陽(yáng)光總在風(fēng)雨后的神話。如果說(shuō)一切都會(huì)成為歷史，那么中國(guó)就是歷史長(zhǎng)河中不朽的歷史。

我們的祖**親是個(gè)完美的奇跡！

讓我們向這個(gè)神奇的奇跡敬禮！請(qǐng)真真實(shí)實(shí)地向我們的祖國(guó)敬禮！她就是我們的`永恒。

我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我，只要內(nèi)心的光芒永不熄滅，我永遠(yuǎn)是最棒的。

——題記 星光下的誓言 那時(shí)，黑夜總是那么的美好，滿天的星光，照耀這我那天真的夢(mèng)想，在星星的照耀下，我許下了我想上舞臺(tái)盡情歌唱，展現(xiàn)自我的完美愿望。

那時(shí)的我，6歲。

迷失的少年

隨著時(shí)間的流逝，我已不在是那個(gè)天真的少年，歲月的沖刷早已讓我把那誓言淡忘，生命的年輪將我的幼稚退去，使我變得成熟，使我變得沉默，我漸漸學(xué)會(huì)了害怕，害怕失敗，我也漸漸明白，在別人得眼光下，沒(méi)有完美的自我。

所以，每當(dāng)觀看表演，看見(jiàn)同齡人在舞臺(tái)上神采飛揚(yáng)的時(shí)候，我總是騙自己，不要想太多，不是你的就不要勉強(qiáng)。

所以，每當(dāng)別人談笑風(fēng)生，我在一旁寂寞的遙望時(shí)，我總是騙自己，不要想太多，那些無(wú)聊的話題不值得你去討論。

直到畢業(yè)，我竟沒(méi)有收到一份同學(xué)錄，當(dāng)我獨(dú)自一人離開(kāi)學(xué)校時(shí)，我才發(fā)覺(jué)，我除了一張不完整的畢業(yè)照，我卻什么也沒(méi)留下，遺憾的青春，成了我永遠(yuǎn)不可抹去的回憶。

那夜，我又再次在夜空下徘徊，發(fā)現(xiàn)那滿天的星光早已不見(jiàn)，我在黑夜下，迷失了方向——我該怎么辦？

找回屬于我的節(jié)奏

帶著迷茫，我進(jìn)入了那無(wú)聊的暑假！因?yàn)闆](méi)有獲得同學(xué)們的聯(lián)系方式，所以，這個(gè)暑假，我只能一個(gè)人在無(wú)聊中度過(guò)。

那天，我試著拋開(kāi)一切去上網(wǎng)，無(wú)意中，我發(fā)現(xiàn)了守護(hù)甜心，剛開(kāi)始，我只是發(fā)現(xiàn)里面的角色都好有個(gè)性，有著和我相同的煩惱，我便喜歡上了這部動(dòng)漫，天啊！沒(méi)想到它卻解開(kāi)了我的心中的謎團(tuán)，揭開(kāi)了我想要的答案。

守護(hù)甜心是一部伴隨我成長(zhǎng)的動(dòng)漫，它使我懂得了什么才是真正的友誼，怎么才能做好自己。

善解人意的亞夢(mèng)，擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的空海，不愛(ài)說(shuō)話卻又和藹可親的撫子，自信而又閃耀的歌手歌唄，冷酷而又善良的小提琴手幾斗.....他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在感動(dòng)著我，都在影響著我。

那夜，我看到了優(yōu)亞突破了自己，終于敢放聲歌唱;迷茫的凪彥終于找到了自我，那時(shí)，我那激動(dòng)的心情簡(jiǎn)直是難以言表，看著凪彥炫舞般地踏著自己的節(jié)奏在球場(chǎng)上奔馳；聽(tīng)著優(yōu)亞那動(dòng)人的旋律，我禁不住留下了眼淚，因?yàn)樗母杪曊娴暮苊篮苊馈?/p>

也許，我還是那個(gè)膽小的優(yōu)亞，不相信自己的旋律而不敢放聲歌唱；也許，我還是那個(gè)迷茫的凪彥，找不到生活的節(jié)奏而迷失著自我，但是，我現(xiàn)在終于明白，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。不管別人在比你好，記住，我會(huì)慢慢來(lái)的，超過(guò)你。媽媽經(jīng)常說(shuō)，我唱歌像鬼哭狼嚎，我不管，只要喜歡就大膽的去做。我是最棒的，只要不熄滅內(nèi)心的光芒。我會(huì)成功的！相信自己，我是最棒的！我相信，總有一天，我能像歌唄那樣，帶著自己的節(jié)奏，走上舞臺(tái)，唱響那動(dòng)人心弦的完美旋律。

我抬頭望望天空，發(fā)現(xiàn)還有一顆星星在夜空閃耀，守護(hù)甜心，是你讓我翻破完美的秘笈，4個(gè)字：做我自己。

后記：其實(shí)我不是打廣告。上面的全是我的真心話。

每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完美的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完美才是人生。

關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據(jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。

這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王臣”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一樁，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等絕不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅盤(pán)，落得一個(gè)全尸。可見(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完美的人生。

至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。新中國(guó)建立前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完美的呢？

再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？

現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知天命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完美呢？

災(zāi)難并不限于知識(shí)分子，“人人有一本難念的經(jīng)”。所以我說(shuō)“不完美才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

大多數(shù)人，總是盲目的。他們總會(huì)死死盯住生命中缺失的那一角，那的一口缺陷。有人說(shuō)，那是“被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果”，這個(gè)理由是這樣的貼近人心，善解人意，又幽默可愛(ài)。然而，人生如意事十之八九，在這個(gè)世界又有誰(shuí)需要找理由自我安慰呢？

上帝是個(gè)饞鬼吧？是的，上帝很饞，見(jiàn)誰(shuí)咬誰(shuí)。所以，人都是有缺陷的，有與生俱來(lái)的，有后天形成的，同的是，有的人是上帝特別喜歡的，因此被狠狠地咬了一大口。既然如此，何來(lái)個(gè)“既‘咬’之，則安之”，坦然面對(duì)，坦然接受呢。

人無(wú)完人，這是至理名言。是啊，缺憾總是的孿生姐妹。

維納斯，羅馬神話中愛(ài)和美的女神。這尊半裸美女的雕像曾一度失傳后卻又再度“從大地下復(fù)蘇”，引來(lái)了無(wú)數(shù)世人的歡呼。但女神再度的“出世”卻也留下了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾——女神雙臂殘缺了。然而，令人驚奇的是，女神盡管雙臂殘缺，成了斷臂，卻反而成就了她另類(lèi)的。她給世人留下了無(wú)比豐富的藝術(shù)想象空間。曾有那么一段時(shí)間，多少聞名世界的學(xué)者們齊聚一堂，進(jìn)行絞盡腦汁的研究，要對(duì)維納斯的手臂進(jìn)行修補(bǔ)，但最后仍是功虧一簣。但是，從此卻誕生了藝術(shù)史上最高深的藝術(shù)命題——?dú)埲本褪敲馈?/p>

遺憾，在藝術(shù)方面是常客。寶玉和黛玉生死相許卻慘遭拆散，命喪黃泉的才子佳人的終生遺憾卻成就了驚艷世人的紅樓絕唱；梁山伯與祝英臺(tái)情意相許，命運(yùn)的詭譎卻讓他們陰差陽(yáng)錯(cuò)地陰陽(yáng)相隔。但梁祝化蝶的遺憾卻成就了流傳朽的忠誠(chéng)戀歌；牛郎與織女遙隔天河而相對(duì)，終生未能長(zhǎng)相守，但是，卻給多少癡情男女“有情人終成眷屬”的熱切期盼……

曾經(jīng)，缺憾使荊軻刺秦功虧一簣，使楚霸王烏江自決千古遺恨，使孔明六出祁山魂斷難歸……這就是英雄氣短的遺憾。所謂男兒有淚輕彈，到了這地步，怕是蒼天也無(wú)語(yǔ)了吧？

也曾經(jīng)，西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……縱觀歷史，凡成大事者必經(jīng)波折考驗(yàn)。因此古人教誨我們說(shuō)“天無(wú)絕人之路”，又說(shuō)“柳暗花明又一村”。

曾經(jīng)遺憾沉浸著痛苦，而如今頓悟的是，遺憾孕育著美麗。因?yàn)闇I光的洗禮，這美麗多了一份哀怨，多了一份迷茫，更多了幾分?jǐn)z人的魅力。在這里我似乎看到了雨巷里那丁香般的姑娘穿梭而過(guò)。

所以，我明白了，無(wú)缺終究只是童話里的美麗泡沫，美中足才是真正的生活。因?yàn)椋＠膳c織女，梁山伯與祝英臺(tái)，董永與七仙女……如果沒(méi)有這些遺憾中華文明燦爛的星河也許就會(huì)黯然失色。生離死別，坎坷挫折，若沒(méi)有對(duì)美的生活，美的情操，美的未來(lái)的執(zhí)著追求，又怎么會(huì)有秦皇漢武的彪炳千秋，又怎么會(huì)又唐宗宋祖的文采武略，又怎么會(huì)又唐詩(shī)宋詞的燦爛奪目，又怎么會(huì)有兩彈一星、神七飛船？

以獨(dú)特的目光看待，才能發(fā)現(xiàn)世界趣味盎然和美好，所以，人生不必完美。

還有“碎片化社交”、“碎片化購(gòu)物”等一系列“碎片化生活”中的小細(xì)節(jié)，其宗旨都是將龐大的信息量轉(zhuǎn)為日常生活中每天的“一部分”，這樣的生活，充實(shí)而井井有條，它也同樣充斥著幸福的小細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，在這樣碎片化的時(shí)間中必不可缺“碎片化閱讀學(xué)習(xí)”。有人這樣說(shuō)到：“你雖然看上去學(xué)了許多，實(shí)際上一知半解，永遠(yuǎn)觸不到核心。”但我想說(shuō)的是“量變帶來(lái)質(zhì)變”，在用心去學(xué)習(xí)背誦的情況下，一點(diǎn)點(diǎn)的積累總能成為你更上一層樓的臺(tái)階。應(yīng)用市場(chǎng)中有不少背單詞軟件，每天在固定時(shí)段背上十個(gè)、二十個(gè)單詞，再進(jìn)行闖關(guān)測(cè)試。這樣的積累無(wú)形間的作用是巨大的。讓大腦在固定時(shí)段內(nèi)儲(chǔ)存少量知識(shí)，積少成多，則會(huì)變?yōu)椤爸R(shí)庫(kù)”。若再有心挖掘生活中有關(guān)的一切，把掌握的知識(shí)靈活運(yùn)用實(shí)踐，這樣何愁沒(méi)有進(jìn)步？還有一種每日閱讀名著之類(lèi)的軟件，這算是真正的“碎片化閱讀了。”將一本厚厚的世界名著拆分成為碎片，每天接收一點(diǎn)點(diǎn)，又何嘗不是百利而無(wú)一害？每日精讀一小段的效果與囫圇吞棗的坐一下午閱讀同一本書(shū)，哪一個(gè)效果好，這不言自明。將它們“碎片化”并不代表是草草閱讀，被碎片化的文字精華組合起來(lái)仍是完整的世界名著，這樣每天保持閱讀這“碎片化”的習(xí)慣難道無(wú)益處嗎？

不過(guò)，生活也需要徹底的放松，偶爾找一個(gè)日子，把碎片遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)，放空自己的身心，做自己想做的。這樣的日子，是碎片間的膠水。“勞逸結(jié)合”中，這樣的日子就是其中的“逸”，似膠水般把一塊塊碎片粘貼，拼成生活最真實(shí)的樣子。總而言之，碎片化的生活處處也有精彩，遇上這樣的生活，我會(huì)活出自己的完美！

所謂“碎片化生活”其實(shí)也是這樣一個(gè)信息時(shí)代的產(chǎn)物。這樣一個(gè)時(shí)代里，宏大的信息量與繁忙的日常生活迫使我們將生活“碎片化”。每天的“看書(shū)一小時(shí)”、“聊天一小時(shí)”等等諸如此類(lèi)的“一小時(shí)”被許多人認(rèn)為是一種“限制”。其實(shí)不然，許多年輕的上班族們初入社會(huì)很容易被繁華物質(zhì)蒙住了雙眼，這樣的一個(gè)個(gè)“一小時(shí)”帶來(lái)的限制和約束其實(shí)也是他們對(duì)自己進(jìn)行的自我管理，促使自己不沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)，在工作的同時(shí)不忘進(jìn)行閱讀，提升自我修養(yǎng)，彌補(bǔ)自身知識(shí)漏洞。將生活這樣碎片化，其深層是習(xí)慣的培養(yǎng)，讓生活在這樣周而復(fù)始的一塊塊碎片中適應(yīng)社會(huì)的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自我管理。

時(shí)間計(jì)劃類(lèi)的軟件有許多，部分側(cè)重于時(shí)間的安排總規(guī)劃，另一部分則針對(duì)一段時(shí)間內(nèi)注意力的集中。它們大多也被設(shè)計(jì)得別出心裁。我曾用過(guò)一個(gè)叫做“潮汐”的專(zhuān)注app，它是一款白噪音軟件，在設(shè)定好的這段時(shí)間內(nèi)，鋼琴聲，雨聲，鳥(niǎo)鳴聲等會(huì)不斷播放，幫助我們集中注意力，確實(shí)非常有效。配合上手賬本上的各式和紙膠帶裝點(diǎn)，看著自己安排好的一件件困難任務(wù)在自然的音調(diào)中被打上已完成的勾，把這樣的“碎片”一點(diǎn)一滴收集起來(lái)，只讓人感受到滿溢的成就感，又何嘗不是一種新潮的生活樂(lè)趣？

很多人說(shuō)：“碎片化的生活正在危害人類(lèi)”，我很不解，在我心中，碎片化生活也有諸多可取之處。

在這樣的大背景下，許多產(chǎn)品應(yīng)時(shí)而生了。例如“番茄鐘”之類(lèi)的時(shí)間計(jì)劃類(lèi)工具，還有每日背單詞軟件，每日閱讀軟件等。更有甚者，日本的手賬文化也廣受歡迎。

今年春天如期而至，但卻和往年的春天不太一樣，多了些讓人頭疼的煩惱。

其一：不完美的溫度

“熱死了，熱死了。”教室里傳出一陣陣不滿的聲音，“今年這春天怎么回事啊，熱的跟夏天似的，真煩人。”一位同學(xué)滿臉幽怨地抱怨起了這不同尋常的春天，我趴在課桌上，一言不發(fā)，默默地聽(tīng)著這位同學(xué)的嘮叨，竟也在心里跟著怨起了這春天。

到了午休時(shí)間，太陽(yáng)跑到了正頭頂，無(wú)情的燒灼著大地。“如果不是在教室里，或許我們都已經(jīng)被曬成人干了吧。”我看著遮住窗戶(hù)的窗簾，心中暗自想著，可就算在教室里，也還是很熱，萬(wàn)般無(wú)奈之下，我脫了外套，趴在桌子上午休，結(jié)果——我感冒了。

第二天，我為了讓自己不那么熱，特意穿了一件薄衣服。騎著車(chē)在路上飛馳著，剛開(kāi)始還不覺(jué)得，可騎了一會(huì)兒，我竟冷得直打哆嗦，這時(shí)已經(jīng)快到學(xué)校了，沒(méi)辦法，我只能硬著頭皮，挺著這寒冷到了學(xué)校。(原創(chuàng)投稿)

唉，今年春天的溫度和往年比起來(lái)簡(jiǎn)直天差地別，以往完美的春天，如今變成了不完美的季節(jié)。

其二：不完美的雨

騎著車(chē)，電門(mén)一擰到底，全速向家里沖刺，濺起了地上的積水，瞬間跳躍凝聚成了一朵朵雨水之花，但我卻無(wú)心欣賞。哎！冒著傾盆大雨，又有誰(shuí)有這樣的閑情逸致，去欣賞這雨中美景呢？這被迫用雨洗澡的滋味，真的不怎么美妙。

終于到了家，終于擺脫了雨的折磨，身上卻已被大雨沖刷了個(gè)遍，趕快進(jìn)到屋子里，用干毛巾擦了擦頭，鉆進(jìn)被窩，卻仍舊感覺(jué)到深深地寒意，于是我穿了一件厚點(diǎn)的衣服，走到屋檐下，細(xì)細(xì)觀察了起來(lái)，這才發(fā)現(xiàn)有一些不對(duì)勁，春天的雨怎么會(huì)像現(xiàn)在這么大，這么冷，這么讓人不舒服？過(guò)去不都是綿柔，細(xì)膩的？即使被淋到也不會(huì)感到冷的呀？

院子里到處都是小水坑，從房檐上滴下來(lái)的水已經(jīng)形成了一道水柱，像是那沒(méi)有關(guān)的水龍頭。抬頭看看天空中黑壓壓的烏云，心中暗嘆一聲，搖搖頭，回屋去了。

唉，今年的雨怎么和溫度一樣，也是這么不正常，不完美的春雨啊！你的美還怎樣呈現(xiàn)？

其三：不完美的風(fēng)

閑來(lái)無(wú)事的我，正躺在床上，專(zhuān)心致志的看著電視劇，突然被一陣類(lèi)似敲門(mén)的聲音吸引了。我抬起有些酸痛的脖子，向窗外看去，鄰家的樹(shù)正在接受狂風(fēng)的侵襲，原來(lái)是風(fēng)太大了，吹在門(mén)上讓門(mén)咣咣作響，才發(fā)出這像敲門(mén)一樣的聲音，我便沒(méi)有注意，繼續(xù)看電視劇。

風(fēng)一直刮，風(fēng)勢(shì)沒(méi)有減小的意思，我煩躁至極，走到門(mén)外，迎上的卻是讓我差點(diǎn)摔倒的狂風(fēng)和鋪天蓋地的柳絮。柳絮可真是煩人，一直往我的鼻孔里鉆，在這種情況下，我連張嘴都不敢張了，像一只可憐的小貓，倉(cāng)皇逃回了屋子。屋外，狂風(fēng)依舊在怒。我心中冒出無(wú)數(shù)疑問(wèn)，都說(shuō)春風(fēng)和煦，可今年的春風(fēng)怎么這么狂躁呢？這到底是為什么？

唉，經(jīng)歷了不完美的溫度和雨后，卻還有著不完美的風(fēng)，這春天已沒(méi)有了往日的容顏。

直到語(yǔ)文老師講到《敬畏自然》這一課，給我們普及了一些知識(shí)后，我才知道，這一切都是人們咎由自取，這是大自然對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境的懲罰，人們卻還不知悔改，反而不住的抱怨，只不過(guò)是自食其果罷了，又有什么理由去怨恨春天呢？

不知何時(shí)人們才能醒悟，何時(shí)才能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，又到何時(shí)這不完美的春天才能重回完美啊！

圓青青第一次用正眼打量澤東，然后手掌突然拍擊起來(lái)。聲音不大，但是在貴賓廳中卻帶著一陣陣回響，龍老大剛才軟在地上，如今又聽(tīng)到澤東贏了這一把賭局，突然因?yàn)榕d奮過(guò)頭，整個(gè)人暈倒在地面上，而嘴角還帶著一絲微笑。幾個(gè)保鏢看見(jiàn)龍老大暈死過(guò)去，立馬過(guò)來(lái)攙扶起老大往貴賓房外走去。

“你很厲害，希望我們以后還能有在賭一局的機(jī)會(huì)。”圓青青此時(shí)微笑的對(duì)澤東拍了拍肩膀，然后轉(zhuǎn)頭與幾個(gè)保鏢也退出了VIP貴賓房。澤東先是用手擦了擦額頭的冷汗，然后整個(gè)人“砰”的一聲坐在地板上，緩緩的吐著大口氣。旺老用粗糙的手掌拍了拍澤東的肩膀，然后滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你能賭贏圓青青算是奇跡了，如果傳到賭術(shù)界，你一定會(huì)名聲大起的。”旺老贊嘆道，可是澤東卻完全沒(méi)有回答旺老的話，而是眼睛一直盯著圓青青離開(kāi)的位子上。

“她很厲害，如果她用全力的話我一定不是她的對(duì)手。”澤東自嘲的言語(yǔ)幾句，旺老先是一驚，然后滿臉疑惑的盯著澤東。澤東用盡吃奶的力氣站立起來(lái)，然后扭了扭自己的腰，用手摸了摸自己的屁股。

“你猥瑣啊你，對(duì)了，那張A呢？怎么不見(jiàn)了？”旺老先是鄙視了澤東一眼，然后問(wèn)了澤東一個(gè)重要的話題。只見(jiàn)澤東伸手在口袋里摸出一張被撕成兩張的撲克牌，用眼角深深的凝視一眼，然后在遞給旺老。

“她很厲害，要不是最后我使勁全力，我想這次我是輸了。”澤東在一次感嘆道，而旺老則是看了看被撕成兩邊的撲克牌，然后便把他扔回澤東。

“走了吧，去龍老大那，他可是被你嚇得不輕呢。”旺老說(shuō)完哈哈大笑起來(lái)，先一步在澤東前面退出了貴賓廳。澤東先是一愣，然后無(wú)奈的搖了搖頭，跟在旺老身后也退出了貴賓廳，此時(shí)貴賓廳并無(wú)一人，而別人并未發(fā)現(xiàn)這是未來(lái)賭神與賭后的第一次對(duì)戰(zhàn)，他們因?yàn)檫@次賭局，在今后的賭局之中更加驚天動(dòng)地。

“什么？我兒子失蹤了，你還說(shuō)得二十四小時(shí)內(nèi)失蹤才算成案？”澤東的父親帶著一絲憤怒的語(yǔ)氣對(duì)著手中的諾基亞N70大聲喊道，而母親卻整個(gè)人坐在床鋪上微微抽泣著，眼中的淚水忍不住的往臉頰滑落。澤欣靜靜站在澤東母親身后，手細(xì)膩的小手撫摸著母親的背后，然后低聲安慰著：

“媽媽?zhuān)绺缈赡苁浅鋈ネ嬗悬c(diǎn)晚了，我相信哥哥一會(huì)就會(huì)回來(lái)的。”澤欣輕聲安慰道，母親聽(tīng)完抹了抹臉頰的淚水，然后用有點(diǎn)粗糙的雙手摸了澤欣的小腦袋，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

父親狠狠掛掉電話后，整個(gè)人向后倒在老舊的木沙發(fā)，臉色完全變黑，雙手一直在額頭上輕拍著，口里還一直嘆了氣。在澤東要離開(kāi)家里的時(shí)候，就已經(jīng)交代澤欣如果他沒(méi)有在十二點(diǎn)之前給家里打電話，就叫人去星期吧里找。澤欣剛開(kāi)始還愣愣的在原地，等到現(xiàn)在才知道原來(lái)哥哥今晚有重要的事情出去了，而且有可能是特別危險(xiǎn)的事。澤欣腦袋兒轉(zhuǎn)向掛在墻壁上的時(shí)鐘，大眼睛眨巴眨巴著盯著時(shí)鐘。此時(shí)時(shí)鐘上指著：十一點(diǎn)四十八分。

俗話說(shuō)“人無(wú)完人。”一個(gè)人不可能十全十美。總有一點(diǎn)小瑕疵，總會(huì)有不完美的地方。但人人都追求完美，盡全力掩飾自己的不完美，于是完美想閃閃發(fā)光的太陽(yáng)，出現(xiàn)在人類(lèi)世界，人們不斷追求它，卻永遠(yuǎn)都覺(jué)得遙不可及。人們不愿接受不完美的事，甚至是不完美的自己，所以他們揮灑無(wú)用的汗水，揮霍珍貴的青春，揮動(dòng)沉重的雙手去留住完美，可誰(shuí)想過(guò)接受呢？誰(shuí)想過(guò)停止這無(wú)休止的追求呢？誰(shuí)想過(guò)也許接受“不完美”才會(huì)“完美”呢？

天空收容每一片云彩，無(wú)論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀瑹o(wú)論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，無(wú)論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。而我們接受所有“不完美”，所以我們才更“完美”。天空收容每一片云彩，無(wú)論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋兀瑹o(wú)論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，無(wú)論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。而我們接受所有“不完美”，所以我們才更“完美”。也許你還在不接收淘氣的同桌中悶悶不樂(lè)，也許你還在不接收不喜歡的老師中郁郁寡歡，也許你還在不接受父母安排的“培優(yōu)”中憤憤不平……你可曾知道，受苦的是誰(shuí)？不高興的是誰(shuí)？傷害的是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，是你自己。因?yàn)槟銢](méi)有學(xué)會(huì)接受，如果你接受別人的不完美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得完美了。你并未追逐它，但他卻悄悄來(lái)到了你的身邊，就在那不經(jīng)意之間。其實(shí)“不完美”和“完美”就像兩塊磁鐵，同級(jí)相吸，異級(jí)相斥，你接受了“不完美”，就會(huì)得到“完美”，你不接受“不完美”，反而拋棄了“完美”，永遠(yuǎn)也尋不到它了。

你是否還在為自己的出身卑微而感傷，你是否還在為自己的相貌丑陋而自卑，你是否還在為自己的天分缺少而憤恨……如果你說(shuō)：“是。”就等于在拒絕“不完美”，拒絕“不完美”的出身，拒絕“不完美”的相貌，拒絕“不完美”的天分，最后拒絕“不完美”的自己。你就這樣永遠(yuǎn)在痛苦的深淵底部行走，周?chē)菬o(wú)盡的黑暗。你時(shí)常埋怨上天不公平，給了你“不完美”的身體，可你反省過(guò)自己?jiǎn)幔考词股咸旖o了你“不完美”的身體，那么它一定會(huì)給你完美的人生。有“舍”才有“得”，但這完美的人生也需要自己的努力，不要夢(mèng)想“不勞而獲”。我們的未來(lái)，我們的路，并不會(huì)因?yàn)槟切安煌昝馈倍兊貌痪剩炊鴷?huì)因?yàn)槟切安煌昝馈倍兊酶省５疤崾悄阋獙W(xué)會(huì)接受，接受“不完美”的自己，才會(huì)有“完美”的人生，才會(huì)有樂(lè)觀的態(tài)度和快樂(lè)的生活。不要總想著你失去了什么，多想想你擁有了什么。也許你會(huì)看到“不完美”的背后隱藏著“完美”的自己。

人們總說(shuō)：“理想是美好的，但現(xiàn)實(shí)是殘酷的。”沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)與理想的距離很遙遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)沒(méi)有理想的那么美好。現(xiàn)實(shí)是“不完美”的，它往往不符合人們的邏輯，你永遠(yuǎn)也猜不到下一秒將面臨什么。但你唯一能做的就是接受它，接受它給你的挑戰(zhàn)，接受它給你的磨煉，接受它給你的痛苦。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，當(dāng)我們從現(xiàn)實(shí)生活中脫穎而出，就會(huì)看到我們夢(mèng)寐以求的“完美”。我們接受了“不完美”的生活現(xiàn)實(shí)，從而獲得了更“完美”的自己。

曾軼可，是天使還是魔鬼？是歌手還是詞作者？

一直以來(lái)大家對(duì)于曾軼可的評(píng)論，是不是太絕對(duì)與苛刻了呢？

你也許想說(shuō)，我應(yīng)該站在中立的理性角度上，但是，中立的評(píng)價(jià)本身就不應(yīng)該給曾軼可，因?yàn)樵W可給我們的提示是，做自己，放縱愛(ài)。

首先，參加快女的創(chuàng)作型歌手有很多，為什么只有曾軼可留下來(lái)了？

其次，為什么各個(gè)網(wǎng)站曾軼可的人氣居高不下，彩鈴榜曾軼可的彩鈴下載量又是第一呢？

只是因?yàn)槌醋鳎恐皇且驗(yàn)閯?chuàng)作？

至少，我，不是因?yàn)闋?zhēng)議喜歡這個(gè)女孩，而是因?yàn)樗谌贂x六十的比賽中《我還是個(gè)孩子》真正的打動(dòng)了我。讓我感到了一個(gè)不食煙火的少年。連篇累牘的報(bào)道，所謂炒作，是一個(gè)可以唱出這樣純凈的歌聲的人所鐘愛(ài)的嗎？她能進(jìn)十強(qiáng)，自然是由她的不可取代性，郁可唯的人氣，又能與曾軼可媲美嗎？選秀節(jié)目，自然不能選誰(shuí)唱歌模仿的像明星，而是選誰(shuí)離開(kāi)了這個(gè)舞臺(tái)更有發(fā)展前景，更有潛力，專(zhuān)輯有的人去買(mǎi)，有的人為之瘋狂。

我想，社會(huì)對(duì)于這個(gè)19歲的女孩子本來(lái)就不應(yīng)該如此苛刻，如果天真的她在槍林彈雨中長(zhǎng)大了，經(jīng)歷了很多人成長(zhǎng)的痛，我們不覺(jué)得惋惜嗎？這個(gè)瘦弱的女孩，本身已經(jīng)經(jīng)歷了生命不可承受之重，就不要給她的痛了。

我想，曾軼可是不完美的，可是為什么還是有那么多人喜歡這個(gè)女孩子？我想，喜歡她的原因正是大家喜歡選秀的原因——每個(gè)人都從一個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，只要你有才，你就可以。大家總是為那些選手的夢(mèng)想與執(zhí)著而感動(dòng)著，所以瘋狂的迷戀，它每個(gè)人提供了創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)，而曾軼可，正是這個(gè)創(chuàng)造奇跡的人。曾軼可是不完美的，但是卻殘讓她更美。

我們，每一個(gè)人，都是不完美的，所以喜歡不完美。

我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都經(jīng)歷過(guò)痛，所以喜歡這個(gè)痛著的女孩。

一個(gè)女孩子，在最“煙熏火燎”的戰(zhàn)場(chǎng)上，在風(fēng)口浪尖的爭(zhēng)議中，背著吉他，安安靜靜的歌唱，天真的模樣總能激起人的保護(hù)欲，楚楚可憐的歌聲總是把人打動(dòng)，讓人有重回童年的溫存與感動(dòng)。

每個(gè)人，可以討厭，亦可以自由的愛(ài)，曾軼可的歌聲不被一些人接受，但她甜美的聲線和很高的辨識(shí)度確實(shí)獨(dú)一無(wú)二，有人喜歡，證明她的歌聲可以打動(dòng)人，至于爭(zhēng)議，這是必然的，去不說(shuō)木秀于林，風(fēng)必摧之，一個(gè)新鮮的事物出現(xiàn)，怎么可能博得所有人的首肯？

李宇春，周杰倫，周筆暢，哪一個(gè)不如是？

怎么可以現(xiàn)在就蓋棺定論呢？沒(méi)有新鮮的元素出現(xiàn)，就必將造成一種滯后，華語(yǔ)樂(lè)壇又怎么能向前發(fā)展呢？

一個(gè)藝術(shù)家，當(dāng)她用獨(dú)特的眼光去衡量自己的事業(yè)時(shí)，當(dāng)她探索了新的領(lǐng)域時(shí)，自然會(huì)受到大家的反對(duì)，因?yàn)轭嵏矀鹘y(tǒng)，因?yàn)椴荒芙邮堋ｈ蟾呷缡牵ぐ钊缡牵吋铀魅缡牵侵挥羞@樣“不是藝術(shù)的藝術(shù)”才能推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，推動(dòng)整個(gè)事業(yè)的發(fā)展。

唱歌的所謂實(shí)力，所謂唱功，是可以后天去打造，去歷練的——要知道她本身是沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的歌唱訓(xùn)練的，她大學(xué)學(xué)的是翻譯，不像那些翻唱快女很多都是從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)的。唱功可以打造，天賦打造的來(lái)嗎？

比起那些悲春傷秋，要死要活的靡靡之音，曾軼可這個(gè)“可以創(chuàng)收”的XX新勢(shì)力必將會(huì)成為渾濁世界的一股清流，萎靡歌壇的一道曙光！

第五篇：合肥劍橋?qū)W校德育工作匯報(bào)材料（小編推薦）

合肥劍橋?qū)W校德育工作匯報(bào)材料

合肥劍橋?qū)W校作為一所民辦高中，其德育工作的開(kāi)展，和一些優(yōu)質(zhì)公辦學(xué)校相比，既有共性，更有很大不同，從某種意義上說(shuō)，難度更大，也更有探索和研究?jī)r(jià)值。現(xiàn)就我校2011年德育工作開(kāi)展情況和2012年德育重點(diǎn)工作簡(jiǎn)要匯報(bào)如下：

一、2011年德育工作總結(jié)：

“錘煉意志，尊重規(guī)則，內(nèi)心幸福，全面發(fā)展”是劍橋?qū)W校對(duì)學(xué)生德育工作的核心目標(biāo)，每一年的工作都圍繞這個(gè)核心有側(cè)重的開(kāi)展。政教處、班主任、每一名教師作為德育工作的實(shí)施者，則嚴(yán)格遵循“多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)尊重，多一點(diǎn)真情，多一點(diǎn)耐心”有條不紊的進(jìn)行德育工作。

2011年，我們主要抓了一下幾項(xiàng)工作：

1、抓好常規(guī)管理，完善細(xì)節(jié)，改善監(jiān)督機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生參與，牢固樹(shù)立學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校管理水平的提升。

學(xué)校的行政值班人員從出勤、課前準(zhǔn)備、課堂紀(jì)律、衛(wèi)生保潔、文明舉止、安全公物等幾個(gè)方面每天對(duì)每個(gè)班級(jí)進(jìn)行考核記錄，每天一統(tǒng)計(jì)、每周一公布、每月一匯總，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)與班主任進(jìn)行溝通，協(xié)商處理，確保學(xué)生心中時(shí)刻裝著紀(jì)律，處處不忘規(guī)則，嚴(yán)于律己，追求進(jìn)步。學(xué)生會(huì)值日進(jìn)一步深入到學(xué)校管理中來(lái)，有效監(jiān)督學(xué)生行為規(guī)范，起到榜樣示范作用。

2、注重學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，拓展思路，大力宣傳，使良好習(xí)慣深入學(xué)生內(nèi)心，讓不良習(xí)慣遠(yuǎn)離每一位學(xué)生。

擁有了良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，才有可能在成長(zhǎng)的道路上走的更遠(yuǎn)。我校的許多學(xué)生正是因?yàn)榍啡边@些良好習(xí)慣，才導(dǎo)致進(jìn)步不大，成績(jī)不理想。基于此，我校提出“二十二天習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)”，政教處從不同的側(cè)面、以不同的渠道去收集、整理了對(duì)學(xué)生有益的習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，在各班宣傳推廣。每月督促各班選出在習(xí)慣養(yǎng)成方面表現(xiàn)突出的同學(xué)予以表彰，進(jìn)行交流，同時(shí)也對(duì)表現(xiàn)不盡如人意的習(xí)慣和現(xiàn)象提出批評(píng)，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“成功不是偶然，優(yōu)秀來(lái)自習(xí)慣”。

3、強(qiáng)化感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立學(xué)生愛(ài)校、愛(ài)師意識(shí)，提高學(xué)生的集體榮譽(yù)感，學(xué)會(huì)自尊、自重、自愛(ài)。

當(dāng)今中學(xué)生，追求個(gè)性，標(biāo)新立異，自我意識(shí)強(qiáng)，但往往流于以自我為中心，情感冷漠，缺乏集體觀念，不會(huì)換位思考。我校學(xué)生普遍成績(jī)不甚理想，在家庭和社會(huì)中，也很難感受到贊賞和認(rèn)可，所以在這一方面，往往表現(xiàn)更為極端。我校便利用種種形式，比如節(jié)日征文、團(tuán)委倡議、班級(jí)評(píng)選、主題班會(huì)、集體活動(dòng)等來(lái)激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的力量和溫暖，同時(shí)學(xué)會(huì)自尊、自重、自愛(ài)，以感恩的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一天。

4、對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，摒棄偏見(jiàn)，創(chuàng)新思維，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，全力培養(yǎng)，“不走尋常路”。

劍橋?qū)W生也許在文化課學(xué)習(xí)方面，不是每一名同學(xué)都非常優(yōu)秀，但并不代表他們沒(méi)有成才的途徑。有時(shí)恰恰相反，他們?cè)谄渌矫娴牟拍茏尷蠋焽@為觀止，比如音樂(lè)、舞蹈、電腦、體育、表演、組織能力、人際交往等等。所以，學(xué)校在全力輔導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生提高文化知識(shí)的同時(shí)，也非常注重每一名學(xué)生潛力的挖掘、才能的發(fā)揮。一年里，學(xué)校安排了象棋、羽毛球、籃球、歌唱、演講、英語(yǔ)話劇、征文、書(shū)畫(huà)等各類(lèi)比賽，組織了運(yùn)動(dòng)會(huì)和元旦文化藝術(shù)節(jié)，組建了體育訓(xùn)練隊(duì)、藝體特長(zhǎng)班，充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)的管理才能，創(chuàng)辦了多期《亮度》校報(bào)，召開(kāi)了第四屆學(xué)生會(huì)代表大會(huì)。學(xué)校搭臺(tái)，學(xué)生唱戲，既活躍了校園氛圍，又拓展了學(xué)生的才能，讓學(xué)生明白“天生我材必有用”，以充滿自信的心態(tài)迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

常規(guī)管理、主題教育、活動(dòng)開(kāi)展相結(jié)合，使得我校2011年的德育工作收到了較好的效果，學(xué)生心態(tài)健康，家長(zhǎng)信任學(xué)校，師生關(guān)系融洽，共同發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)然，由于各方面條件的限制，尤其是能力的局限，我校2011年德育工作也存在諸多問(wèn)題和不足,比如：學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成，仍有許多工作要努力；校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)很少開(kāi)展；對(duì)學(xué)生家庭教育的支撐和幫助仍顯力不從心。

二、2012年德育工作打算：

工作思路：從提升學(xué)生綜合素質(zhì)入手，打造過(guò)硬的師德隊(duì)伍，提高德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，力求教育效果更顯著，活動(dòng)開(kāi)展更喜聞樂(lè)見(jiàn)，參與度更廣。

主要目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，良好的行為習(xí)慣，嚴(yán)格的自律精神，學(xué)會(huì)換位思考；努力建設(shè)更加和諧的師生關(guān)系，保證教育渠道的暢通；提升學(xué)生的幸福感；

分月重點(diǎn)工作： 三月：

1、認(rèn)真開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)月系列活動(dòng)，貫穿品德教育、學(xué)生實(shí)踐能力的提高；

2、對(duì)各班團(tuán)支部書(shū)記、各班班干部、學(xué)生會(huì)干部進(jìn)行培訓(xùn)，提高工作能力，提升工作成效； 四月：

1、學(xué)生錘煉意志、健全心態(tài)、自強(qiáng)向上主題教育及活動(dòng)開(kāi)展；

2、師生象棋比賽、歌詠大賽； 五月：

1、開(kāi)展母親節(jié)慶祝活動(dòng)，切入感恩主題；

2、學(xué)生羽毛球比賽、主題演講比賽；

3、發(fā)展新團(tuán)員，優(yōu)秀團(tuán)員表彰；

4、開(kāi)展畢業(yè)生文明離校“五個(gè)一”系列活動(dòng)； 六月：

安全、法制、心理系列教育；

三、意見(jiàn)和建議：

1、各校教研工作的交流扎實(shí)有效，但德育工作的交流不足，建議能搭建平臺(tái)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，尤其是多扶持力量薄弱的民辦學(xué)校的德育工作的開(kāi)展；

2、學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，薄弱環(huán)節(jié)不在學(xué)校，而在家庭，所以要尤為重視家庭教育，建議能創(chuàng)造更好的社會(huì)氛圍。

3、德育活動(dòng)的第一目的是樹(shù)立學(xué)生健康心態(tài)，第二目的才是提升學(xué)生素質(zhì)，所以不能為德育而德育。

4、德育活動(dòng)要注重對(duì)學(xué)生公民意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，要能夠讓學(xué)生形成堅(jiān)定的信念和正確的價(jià)值觀。

合肥劍橋?qū)W校政教處

2012-3

附：

合肥劍橋?qū)W校 德育工作分管領(lǐng)導(dǎo)：裴章華校長(zhǎng)；政教主任：李波，電話***，QQ2608428263.