第一篇：《三國演義》讀書感受

《三國演義》讀書感受

暑假，我讀了《三國演義》，里面的英雄豪氣，大氣凜然總是讓我不禁感概萬千。

讓我感慨萬分的不是關羽的耿耿忠心，不是劉備的謙恭有禮，也不是趙云的文武雙全，而是諸葛亮的忠心。也就是他報劉備知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神令我贊嘆！

有著雄心壯志的劉備，得知才人諸葛亮隱居山林，住茅廬草棚，耕作自養，精研史書，便專程到隆中去拜訪。他前后一共去了三次。第一次，劉備去見諸葛亮，諸葛亮出門了。過了幾天，劉備聽說諸葛亮回來了，又冒雪前去見諸葛亮，但他知道后，又刻意避開了，劉備只得怏怏而回。第三次，諸葛亮在睡覺，劉備冒雪在外等候多時。諸葛亮知道了劉備在外“程門立雪”便馬上穿衣去迎接。諸葛亮也就實現了“鳳遨翔于千仞兮，非梧不棲；士伏出一方兮，非主不依”的強烈愿望。勢必要終生效力于大蜀，死而后已。

請出諸葛亮后，諸葛亮也有了報恩之心。在劉備死于白帝城后，諸葛亮為主報恩，鞠躬盡瘁。諸葛亮也說服了孫權。并一共5次北上征魏，后又征魏的一次戰爭中，劉備的兒子劉禪不幸死于沙場。當時蜀國的大權都掌握在諸葛亮的手上，他想稱帝簡直是易如反掌，可他一心只想著為主報恩。南中之戰，又七擒孟獲，統一南中。在共計11次的北上征魏中，消耗了大量人力、財力，后又因姜維北伐未成，導致蜀國滅亡。

諸葛亮一世英明，忠心耿耿，卻落了個這樣的下場。但他的精神教導我們要做一個知恩圖報的人！

第二篇：《三國演義》讀書匯報會

《三國演義》讀書匯報會

——語文活動課教案

六年級（1）班

楊麗娜

二〇一一年十二月

《三國演義》讀書匯報會

活動目的：

1、通過閱讀《三國演義》，了解三國故事，培養學生對古典文學的興趣。

2、通過評析人物，敢于提出自己的看法，發表自己的見解，發展學生個性，提高口語表達能力和思辯能力，并學會全面認識人物。

3、學會歸類積累語言材料，豐富語言。

活動準備：

1、閱讀《三國演義》和《親近母語》實驗課本中有關文章。

2、收集《三國演義》故事演變而來的歇后語、成語。活動過程：

一、激趣導入

1、導入談話：同學們，《三國演義》是我國第一部演義小說，也是我國歷史小說中的著名作品。三國故事更是家喻戶曉，上到70歲的老人，下至幾歲的小孩，都能說上一段。同學們已經讀完了這部書，今天我們舉行一次《三國演義》讀書匯報活動。

2、搶答激趣。

⑴桃園三結義三兄弟是誰？

⑵水鏡先生所說的臥龍和鳳雛分別指誰？

⑶“寧教天下人負我，休教我負天下”是誰說的？

⑷《三國演義》的作者是誰？

⑸“既生瑜，何生亮”是誰的臨終一嘆？

⑹閉月美女指《三國演義》中的誰？

⑺《三國演義》中有哪“三絕”，分別指誰？

⑻“死諸葛嚇走生仲達”仲達是誰？

⑼“三足鼎立”指哪幾個國家三分天下？

⑽諸葛亮病逝何地？

二、走進“三國”

㈠群英聚會。

1、導入：讀完《三國演義》，同學們一定有這么一個印象，小說結構宏大，情節曲折，人物眾多，它描繪了一個動蕩不安的年代，一個產生英雄的年代。今天，我們就來個群英聚會，說說你心目中的三國英雄是誰？用一兩句話說出你敬佩他什么？

2、學生匯報。

如學生甲：我敬佩諸葛亮，因為他足智多謀，無所不知，無所不曉。

學生乙：趙云是我最敬佩的英雄，他不僅英勇善戰，而且忠心耿耿。

學生丙：我最敬佩的英雄是曹操，他能征善戰，才華橫溢。??

教師小結：大家敬佩的英雄各不相同，看來對人物的看法，是仁者見仁智者見智。由于《三國演義》人物眾多，有1200多個，今天我們就重點談談大家非常熟悉的，也是同學們提到的最多的人物，讓

我們大家對他們有更多更深的了解。

3、根據學生發言，進行分組。主要分為：曹操組、關羽組、諸葛亮組。

4、展開陳述與辯論。

學生自由發言爭辯，教師略加點撥。

陳述辯論要點：如：諸葛亮神機妙算挫群雄，鞠躬盡瘁為國家。智者一失用馬謖，失守街亭成遺恨。

曹操才高八斗詩篇傳千古，能征善戰英明后人贊，識才善用情義令人敬；自私多疑不容人，奸詐殘暴人人罵。

關羽義肝俠膽足見英雄氣概，無所畏懼盡顯虎將風采；義釋曹操一念鑄大錯，高傲自大失足千古恨。

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教師注意引導學生在關羽是否忠義之士，諸葛亮是否妙算如神，曹操是否識才善任等問題從書中找依據進行辯論。

教師小結：在同學們唇槍舌劍間，盡顯英雄本色，讓我們的眼前又浮現出那一個個鮮活的面容，耳邊又回蕩起一個個永載史冊的名字，讓這屋子里揮灑著一股英雄豪氣。現在我們對人物又有了新的認識。讀書就要這樣，讀讀、想想，發表自己獨特的見解，辯一辯，傾聽別人的看法，全面認識事物。

5、請學生再次談談對人物的看法。

㈡計謀集錦。

1、教師談話：“三國”里最精彩的是戰爭，這些戰爭不僅斗勇，而且斗智，主要是智慧與計謀的較量。有人統計過，小說描寫了四百多處計謀，可以說一部《三國演義》就是一部寫計謀的書，說到“三國”必然要說計謀。

2、學生講述戰爭故事，并說出使用的計謀名稱。如：孔明智激孫權、周瑜是激將計，其中反用了美人計；黃蓋受刑是苦肉計，投靠曹操是詐降計等。

㈢詞語積累

1、教師談話：《三國演義》是中華民族文化史上最為輝煌燦爛的名著之一，它留給我們眾多的文化財富。由三國故事演變而來的成語、歇后語數不勝數。

2、學生交流課前收集的成語、歇后語。

成語：

一身是膽(趙云)望梅止渴(曹操)

赤膊上陣(許褚)割發代首(曹操)

樂不思蜀(劉禪)單刀赴會(關羽)

身在曹營心在漢(關羽)鞠躬盡瘁，死而后已(諸葛亮)

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歇后語：

孔明大擺空城計——化險為夷

孔明彈琴退仲達——好沉著

孔明揮淚斬馬謖——明正軍紀

孔明七擒孟獲——要他心服

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㈣“三國”超市

1、教師談話：通過閱讀，經過我們的活動，大家對“三國”中的人物、故事有了更深的了解，那么我們就合伙開一家“三國”超市。

2、學生自主活動。（教師引導學生為自己喜歡的人物捏泥塑、造兵器、畫服裝；為自己喜歡的故事配畫面、配聲音；為自己喜愛的精彩片斷寫感受。）

3、交流活動成果，談創作感受。

三、“三國”鏈接

教師建議學生上網或到圖書館查閱資料。

1、了解三國紛爭的歷史。

2、了解歷史上的曹操、劉備等人物形象。

3、看后人是如何評價《三國演義》的？

第三篇：三國演義讀書心得

篇一：三國演義讀書心得

在歷史長河中，唯獨三國時是三個國家同時出現的，它引起了我的興趣，于是我讀起了《三國演義》這本書，這本書述說了那驚心動魄的歷史故事。

三國演義是明朝羅貫中著作，講述的是蜀（漢）、魏、吳三國的形成及因爭奪權力、土地而互相爭斗，最后三國歸晉，天下統一精彩的歷史故事，給讀者留下非常深刻的印象。

三國演義中我最喜歡的人物是關羽，關羽字云長，他忠心耿耿，義薄云天，盡管曹操用盡方法討好他，希望關羽能投靠他，幫助其完成霸業，可關羽置之不理，誓死跟從劉備，為他效力。有一次他的臂膀受傷了，毒已經滲入骨頭，必須要把肉切開刮去骨頭上的毒液才能完成治好，那時沒有醫學專用藥，必須要忍受非常巨大的疼痛。手術開始了，可是關羽不僅沒有露出痛苦的表情，還和馬良談笑風生，被后人傳為美談。關羽的這種堅韌的精神誰見了不欽佩呢？

最讓我驚訝的是赤壁之戰，這是歷史上非常著名的以上勝多的戰役，曹操有80萬大軍，而孫劉聯盟只不過十幾萬而已，雙方實力差距如此之大，怎么可能戰勝曹操，但是經過龐統獻連環計，諸葛亮草船借箭，黃蓋一個愿打一個愿挨的計謀，最后連老天都幫助了他們，原本刮西風的天氣突然轉變為東風，使得諸葛亮和周瑜火攻的計謀成功，曹操80萬大軍傷的傷，亡的亡，最后曹操倉皇敗走華容道，元氣大傷。從此出現三國鼎立的局面。

《三國演義》我看完了，那段歷史在我腦海中不斷重演。

篇二：三國演義讀書心得

縱觀古今，聽聞亂世之使命便是出英雄，《三國演義》讀書心得。群雄起，討董卓，梟雄生，挾天子以令諸侯。青梅煮酒論英雄。縱使時至今日，觀之，也倍感熱血沸騰。時常夢縈三國時分，難忘夏侯敦拔矢啖睛的豪氣，難忘張飛一夫當關長坂坡，更莫說溫侯騎赤兔之颯爽英姿。讀之盡興處，更恨不得手扛武器，親上戰場。

可我，有的是什么？我有子龍的忠肝義膽，亦或是典韋寧死不動搖的忠心，還是公瑾運籌帷幄的瀟灑才智？我一無所有，僅憑一腔熱血，有如清末的康有為變法，最終只會落個滿盤皆輸的下場。可我不愿做浩瀚歷史的一隅，不，或許連一隅我都稱不上，碌碌無為的我終有一天會被世人所遺忘不是么？如同這些英雄一般，為國出力，名垂千古我不敢妄想，至少，我該實現自身的價值。直至今刻，我才終于理解了，李白的那句“天生我材必有用”。我雖不敢妄稱才。然而上天將我置于世，必有其理由。我定有我存在的價值，只是我明白，如果不努力，一切都是空想。

三國浩瀚歷史，寥寥數語又怎能概括，卷帙浩繁的戰役，陳壽也只能幾筆帶過，我們永遠無法深刻體會其中的艱辛，其中的殘忍，更何況那些足智多謀的文官，奮勇殺敵的武將？破五關斬六將，七進七出如入無人之境，子建七步成詩等等，這些，是天生變具備的才能嗎？不錯，他們定是在此方面有過人之處，然而，沒有人能否定他們為實現自身理想價值所付出的努力。或許，我們并不具備他們這樣傲人的才能，但我們并不能忘記去努力。

因為一切結論，皆建立在假設之上，唯有至我們奮斗到死的那天，才能分辨，上述的才能我們到底是否具有。正所謂讀史可以明志，昔唐太宗李世民，曾道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。”以三國之史為鏡，可以成大業。

篇三：三國演義讀書心得

記得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我總是對它們提不起興趣，一直把它們冷落在書架里，古典名著《三國演義》讀后感。這次我無意中翻出了其中一本《三國演義》，看著看著居然被迷住了。《三國演義》主要講了三國時期東漢末年到晉朝統一期間吳、蜀、魏三個國家相互斗爭及興衰的過程。用書中的話概括就是“話說天下大勢，合久必分，分久必合。”在書中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也看到了文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭過程。其情節引人入勝，讓人看了愛不釋手。

《三國演義》中對人物的外貌描寫淋漓盡致，有時候又十分夸張，讓人覺得非常有趣。比如他描寫劉備：身高七尺五，面如冠玉，兩耳垂肩，雙手過膝，儀表非凡，十分引人注目；描寫關羽：身高九尺，面如棗色，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，一身威風凜凜之氣；描寫張飛：身高八尺，相貌異常，聲音洪亮如雷這樣的描寫，讓人一看眼前就會浮現出鮮明的人物形象，讓我真正領略了名著的魅力所在，讀了《三國演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權、劉備、張飛、趙云、關羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機妙算，足智多謀，真是“上天能攬月，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談”。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的聰明才智。

三國人物中最講義氣的就要數關羽了，曹操識人才想要收買他，給他錢，給他權，他卻把曹操送的金銀財寶封在屋內，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過五關斬六將，一心投奔自己的兄長劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠和義氣。這種忠誠在我看來真是難能可貴。為此留下了膾炙人口的詩歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。

《三國演義》讓我了解了一個國家的興衰過程，知道了很多性格鮮明的人物。同時，讓我對生活、學習中的一些事，有了更多更全面的體會。以前當我看到一些典故，總覺得很陌生，有點丈二和尚摸不著頭腦。自從讀了《三國》我豁然開朗，原來很多都是來自《三國》里的“典故”。如：外事俱備，只欠東風、望梅止渴、錦囊妙計、三顧茅廬。現在我還知道了許多三國經典話語如“人中呂布，馬中赤兔”“既生瑜，何生亮”“子龍一身都是膽也！”。雖然我只初初讀了《三國演義》，但是三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了一些了解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行！

篇四：三國演義讀書心得

最近，看了電視劇《新三國》后，我反復琢磨，為什么群雄戰亂的局面，后又變成三足鼎立之態，思來想去悟出兩點：一是當局者善于用人；二是善于抓住機遇，再談看新三國的觀后感。

先說說用人，愚下認為最會用人的當屬曹操，他在天子窮途末路的時候，奔襲數百里勤王護駕，到后來挾天子以令諸侯。他看得準，從大處作手，用大人物，之后再向小人物施點小恩小惠，所以備受擁戴。占盡天適、地利、人和。從一開始就比劉、孫的起點要高得多。所以他能剿滅十六路反叛，官拜丞相、封魏王。

其次會用人的當屬孫權，一是他在其兄過逝，東吳處于十分困難的時候，啟用周瑜，結果創造了火燒赤壁、擊潰曹操百萬大軍的千古神話。二是在劉備七十萬大軍攻吳時，他啟用了名不見經傳的陸遜，先是以連敗四陣為誘餌，然后火燒劉軍連營八百里，大敗劉軍，確保東吳，致使劉備引恨而亡。

再次當屬劉備，他雖以仁義賺得關、張、趙三員大將，后又求得諸葛亮幫忙，但他事事無成。他用張飛丟徐州，用關羽丟荊州。前者酒后誤事，后者高傲輕敵。得龐統耍了個奸計，賴得西蜀，要不然他無立足之地。如果在曹操敗走華容道時，他能堅持不讓關羽去攔截的話，也許就會沒有魏國的存在了，也可能沒有三國這段歷史了。兵伐東吳時又不叫上諸葛亮，把一個堂堂師，用去管后勤工作，結果大敗而歸，命喪白帝城，這是他親自指揮的、也是要了他命的一仗。

最不會用人的當屬曹操的子孫。從曹丕開始啟用司馬懿，到孫子輩的時候，江山都被司馬懿的后人奪去了。

再說說抓機遇，愚下認為一是司馬懿；二是曹操；三是諸葛亮。首先司馬懿在深謀遠慮上要強于曹操。他起點較低，從長計議。不急于在曹操面前表現自己，而謀求的是司馬家族的總體利益。瞄準了在曹操的后輩上下足功夫，從輔佐曹丕開始，他只談觀點、提建議、做小官到當大官、掌軍權、掌君權。一路走來雖然跌跌撞撞，但也春風得意，直到司馬懿的后人篡國改朝換代，他善于抓機遇，同時機遇始終都在司馬氏的手里攥著。

其次是曹操；就是他把天子攥在手中，這是其他任何人都不可能有的天賜良機，他充分利用了這個機遇，權力得到無限放大使用。隨時可以發布圣旨號令天下，師出有名，名正言順，心想事成。

再次是諸葛亮；劉備三顧茅廬請他出山的時候，就有人說他：雖遇明主，但時機未到。所以他辛苦一輩子，只能利用自己的才識，抓點小機遇，如草船借箭，借東風等。與前二者不能比，前二者抓的是大機遇，所以他們做的是帝王之事，而諸葛亮只能當下手。

俗語道：天適不如地利，地利不如人和。這就充分論證了機遇與人的關系。只要有了恰當的人力、人緣，或許能夠創造和抓住機遇，就能夠創造或改寫歷史。

第四篇：三國演義讀書報告

《三國演義讀書報告》

我國古典長篇經典名著《三國演義》，從它誕生之日起，幾百年來一直以其強大的生命力征服各個歷史時期、各個階級和階層的廣大讀者。時至今日，已翻譯成多種文字傳布海外，成為世界公認的偉大作品。它所塑造的一個個藝術典型，所描繪的一段段引人入勝的故事，已是家喻戶曉、婦孺皆知。而且，它正在現實生活中產生著巨大深遠的影響。

作者羅貫中，元末明初小說家、戲曲家，名本字貫中，杭州人，祖籍太原，明代王圻在《稗史匯編》中說羅貫中為“有志圖王者”。后來朱元璋統一全國，他的政治 抱負落空，便全心致力于小說創作。羅貫中所處的時代是一個民族矛盾和階級矛盾異常尖銳復雜的時代。元朝蒙古貴族殘酷的統治和壓榨，激起全國人民反抗。據說步入青年的羅貫中就在這個歷史大動蕩影響下，浪跡江湖。參加了張士誠領導的起義軍。羅貫中融合傳說中宋江起義和自己所處的**年代，各方義軍爭霸，老百姓苦不堪言，流離失所等生動形象的例子促使他寫成多篇著作，除《三國志通俗演義》還有 《隋唐自傳》、《殘唐五代史》和《三遂平妖傳》。雖說他政治抱負破滅，但其不可動搖的思想和信念無一不流露在他的著作中。

在中國古典小說中，《三國演義》享有崇高至極的地位，號稱＂第一才子書″。《三國演義》講述的是上至東漢靈帝中平元年〔公元184年〕下至西晉統一天下的近百年間，各統治集團之間再軍事、政治、外交等方面的尖銳對立和激烈的斗爭的故事。它以波瀾壯闊、風起云涌的宏觀歷史畫卷，藝術地再現了三國時期的歷史風貌，結合對歷史經驗的總結，塑造在這一典型環境中的眾多典型形象，歌頌圣君賢相豪杰志士，斥責亂臣賊子，期望統一和平。這是三國時期人民群眾的愛憎與愿 望，也是整個封建社會里人民群眾的向往和追求。《三國志通俗演義》這部長篇小說雖＂文不甚深、言不甚俗″，但卻生動形象地表達了其宗旨。文章所涉及的人物頗多，性情各不相同，深刻反映了當時社會中復雜的人際關系。

《三國演義》的第一回，據我了解東漢末年土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政府腐敗不堪的黑暗時代。俗話說，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”。地主階級對于農民的經濟剝削和政治壓迫，迫使農民以武裝爭來反對地主階級的統治。

劉備是作為理想的圣君來塑造的。他出身于一個沒落的貴族家庭，曾販過履、織過席。但他的政治理想卻是“上報國家，下報黎庶”。由于他的貧困生活經歷，使他能較深的了解群眾的疾苦，懂得“凡舉大事者必以人為本”、“人無信不立”。

關羽也是《三國演義》的中心人物之一。他溫酒斬華雄，誅顏良、文丑，屯土三約三事，掛印封金，過五關斬六將，單刀赴會……直至最后英雄奮戰，壯烈犧牲，都充分的寫出了他的忠義思想和英勇氣概，以及富貴不能淫、威武不能屈的品德。

張飛，也是小說中我最喜歡的人物，性格特點最鮮明。他長期追隨劉備，在38年的戰爭中，歷經艱辛，忠心不二。書中曰，“先主于鄉里和征眾，而關羽和張飛為之御辱。先主為平原相，以關羽張飛為別郭司馬，分統部區。先主與二人寢則同床，思若兄弟，而稠人廣坐，傳立終曰，隨先主同旋，不避艱險。”張飛英勇善戰。張卻乃曹操手下一員大將，聲名顯赫。雙方交戰，張卻被張飛擊得狼狽不堪，落荒而逃。有書可證，陳壽曰，關羽張飛皆稱萬人之敵為虎臣。張飛的脾氣暴躁，常鞭杖部下，而且遇氣沖動，不問原因，因此也造成不少笑話。劉備對他形容過“卿刑殺既過差，又日鞭之健兒，而今左右，此取禍之道也。張

飛雖被賦予了魯莽的性格，而在文中也有以智慧取得勝利的經典片斷。例如文中趙云單騎救主的片段中，張飛便以智鎮守長坂橋，阻擋了曹操十萬大軍前進的步伐，為劉備的轉移爭取時間，全文中張飛用智的片段不止此一處，如果你看這本書，會對張飛這一大智若愚的人物形象有更加透徹的認識。

《三國演義》之所以成為巨著，不無道理。作者用筆簡練，文字樸實，但卻雕琢了這一長篇巨著，此文也是涉及人物眾多的一部小說，而作者對任何兩個人都不重 復，幾乎收集了各種類型的人物性格，以及人們在面對挑戰、面對強敵、甚至在生死存亡邊緣上，各種人物的內心世界都描述得淋漓盡致，以不變應萬變，所用方式 雖用于古代，但對現實社會也有著積極的作用，我們要徹底的從表面挖掘到內心世界，體會故事、體會人物及作者所要表達的深刻內涵。

《三國演義》是我國第一部長篇小說,在如何把握歷史真實與藝術真實的有機結合上,他為我們提供了許多有益的創作經驗與啟示。它的出現標志著我國古典小說進入了一個發展時 期，它豐富了我國的文學寶庫，已成為廣大人民共同的寶貴財富。

在《三國演義》中，使我領悟到戰士并非要在戰場上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們去學習。我現在要好好學習，將來成為祖國的棟梁。

第五篇：讀書報告《三國演義》

三國演義 《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面，成功刻畫了近兩百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。

《三國演義》反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎上，才進行再發揮，進行夸張、美化、丑化等等，這也是歷史演義小說的套路。歷史演義小說大多是虛實相間，主實重虛；古今兼顧，批古判今；一段故事，敘說兩朝的情，一個人物，兼具兩朝的性。《三國演義》一方面反映了真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了一定程度的夸張、美化、丑化等等，給予讀者一些的啟發，照顧到讀者希望增長見識，統治者希望鞏固統治的需要。它不但比較真實地反映了三國歷史的真實面貌，還反映了許多明朝社會內容。

書中刻畫了近二百個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有經世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操則被塑造成一位“寧教我負天下人，不教天下人負我”的奸雄，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家和陰謀家。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”，但主要以個人恩怨為前提。劉備則被塑造成為仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型。

諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。

史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。

歷史上的關羽為“萬人之敵”一虎將，傲上而不侮下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。當時關羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關羽的“絕倫逸群”，關羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍，乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之，在《三國演義》中，作者是不惜筆墨，把關羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重地扭曲了。

陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其白帝

城舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。

天下大勢，分久必合，合久必分。三國不是一部英雄史詩式的作品，因為其中人物距英雄都相去甚遠，只是些政客，武夫，梟雄，庸才。羅貫中親身經歷了元末的戰亂歲月，他絕不會對長期的戰火不報反感。而三國的開場詞作已經清楚地表現出他對世事幻滅的無限感慨，小說中自始至終貫穿的歷史循環論也充滿了強烈的宿命悲觀色彩。我們或許可以設想，作為一名下層知識分子，他目睹了殘酷的**，體驗到生命的種種苦痛，由揉和了自身的挫折感，因而寫成了這部發憤之作。中國古典小說的作者們多數潦倒，郁郁平生，他們未能因作品流傳而受到經濟利益，也不能象詩文作家那樣博得功名，所以他們的寫作常常更趨私人化，充滿了若隱若現的諷喻和對文化，歷史的尖銳批判。