第一篇：淺談中學數(shù)學教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

淺談中學數(shù)學教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

臨澤四中向雷

[論文關鍵詞]中學數(shù)學教學 課堂教學 創(chuàng)新思維

[論文摘要]培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質教育的核心，作為中學數(shù)學教師，如何在日常課堂教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，實施創(chuàng)新教育，是實現(xiàn)新一輪數(shù)學課程改革的關鍵所在。將課堂教學、數(shù)學學科教學、教學過程三者有機的結合起來，是實施中學數(shù)學教學中學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的主渠道。

心理學表明創(chuàng)新能力是教師根據(jù)一定的目的任務，運用一切已知的信息，開展能動思維，產生新穎獨特，有社會和個人價值的智力品質。在科學技術、知識經(jīng)濟時代，一個國家、民族創(chuàng)新水平如何，已經(jīng)成為決定其榮辱興衰的重要因素。培養(yǎng)中學生創(chuàng)新能力是跨世紀人類發(fā)展和社會進步的要求。教師對思維過程的展開，能不能替代學生自己的思維活動？不能。數(shù)學的認識活動是理性活動，數(shù)學思維來自本人的心理運算和對運算的抽象理解，無法靠傳授知識和傳授方法來代替。而通過學生自己的思考發(fā)現(xiàn)知識，就必然會經(jīng)歷一定的組織或轉換嵌進知識結構的某種模式。才能完善和反現(xiàn)某認知結構，同時發(fā)展認知能力。因此獨立思考是發(fā)展學生數(shù)學認知能力的需要，同時也直接影響人的創(chuàng)造力和意志品德的養(yǎng)成關系到今后能否成才。只有敢于猜想、大膽假設，才能促進學生從多層次、多角度地去思考問題，促使思維打破常規(guī)，產生新的思想，新的觀念，新的理論，對培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力具有深遠的意義。

一、教師在課堂教學中應積極提升自身的創(chuàng)新意識很能力

在某種意義上說，只有創(chuàng)新型的教師才能實施創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學生。因此，教師的創(chuàng)新意識和能力，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的首要條件。要在中學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師首先應該具有創(chuàng)新的意識和能力。這就要求教師應具備敬業(yè)精神的基礎上，注重自身知識結構的優(yōu)化，克服認知上的偏差，并且及時更新自身的教育觀念，注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新素質，從而使自身具備較高的創(chuàng)新能力和較強的創(chuàng)新意識，這樣才能夠更好的在數(shù)學教學的過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,實現(xiàn)素質教育與新課程改革的最終目標。

二、激發(fā)學生的興趣，充分調動學生的創(chuàng)造意識

眾所周知，數(shù)學相對其他課程教學內容抽象、形式枯燥、邏輯推理嚴謹，致使普通中學的好多學生感到乏味、厭倦。因此在教學過程中教師應注重激發(fā)學生的學習興趣，使學生樂于學習之中，把學習作為生活的一部分而終身學習；在教學中要有計劃、有步驟地對學生實施興趣的培養(yǎng)和激發(fā)，營造生動活潑的課堂氛圍，使他們潛在的學習愿望變成實際的學習行為；要根據(jù)教學內容恰當控制動機水平；要妥善進行獎罰，心理學研究表明表揚鼓勵比批評往往更能激發(fā)學生學習的動機。贊科夫說過“凡是沒有發(fā)自內心求知欲和興趣的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的”。興趣可以產生學習的動機，有了興趣，教學才能取得良好的效果。可以說，在數(shù)學教育中“興趣是最好的老師”。

第二篇：中學數(shù)學教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)淺析

中學數(shù)學教學中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)淺析

教師的創(chuàng)造與學生的創(chuàng)造是密切關聯(lián)的。富于創(chuàng)造性的教師最懂得怎樣把學生引入創(chuàng)造的宮殿，使學生發(fā)揮創(chuàng)造才能。在中學數(shù)學教學中如何實施創(chuàng)新教育，本文從激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)創(chuàng)新思維習慣談一點自己的認識與實踐。

一、讓學生感到數(shù)學很有用

愛因斯坦說的好，興趣是最好的教師，它永遠超過責任感。這就告訴我們，與智力相比，創(chuàng)新能力還受動機、意志、情感、個性心理品質等非智力因素的制約。在智力因素同等的條件下，非智力因素的差異對學生創(chuàng)新能力的影響是顯而易見的。學生在學習數(shù)學的過程中是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉，伴隨著數(shù)學知識的獲得，學生對數(shù)學學習的態(tài)度越來越積極還是越來越消極，學習信心越來越強還是越來越弱，這些都將影響著學生數(shù)學學習中的創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，我們應把非智力因素的培養(yǎng)放在應有的位置，激發(fā)學生的學習興趣。

二、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)創(chuàng)新意識

在數(shù)學課堂學習中，教師要不斷地向學生提出新的數(shù)學問題，為更深入的數(shù)學思維活動提供動力和方向，使數(shù)學思維活動持續(xù)不斷地向前發(fā)展。合適的數(shù)學問題必須符合下列條件：(1)問題要有方向性。這是指問題要有明確的目的，要使學生的思維趨向于教學目標。(2)問題的難度要適中。這是指問題不宜太難和太易，難易之間要有一定的坡度。(3)問題要有啟發(fā)性。有的教師往往把啟發(fā)式誤認為提問式，認為問題提得越多越好，其實，問題并不在多少，而在于是否具有啟發(fā)性，是否是關鍵性的問題，是否能夠觸及問題的本質，并引導學生深入思考。

有“問”，才有所思、所想，才有發(fā)明創(chuàng)新。我國著名教育家陶行知先生曾說過：“發(fā)明千百萬，起點是一問”。創(chuàng)設恰當?shù)膯栴}情境，能激發(fā)學生學習興趣，拓寬思路，啟迪思維，激發(fā)創(chuàng)新意識。中學數(shù)學教材重視學科的科學性、系統(tǒng)性。文字表達嚴謹、準確，但很少創(chuàng)設問題情境，不利于激發(fā)學生的思維。為此，教師要緊密聯(lián)系教學實際，深入鉆研教材，提出有價值的問題。以觸發(fā)學生的興奮點，引發(fā)探求欲望與動機。

三、加強數(shù)學美育，用數(shù)學的美去感染學生

美是自然界的客觀真理與人的主觀感受的和諧統(tǒng)一，數(shù)學作為人類最偉大的精神產品之一，其美是超乎尋常的。大數(shù)學家克萊因曾用這樣的話來形容數(shù)學的美：“數(shù)學是人類最高超的智力成就，也是人類心靈最獨特的創(chuàng)作，音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活。但數(shù)學能給予以上的一切”。對數(shù)學美的感受是發(fā)明創(chuàng)造的基礎，數(shù)學家龐加萊深有感觸地說：“能夠做出數(shù)學發(fā)現(xiàn)的人，是具有感覺數(shù)學中的秩序、和諧、對稱、整齊和神秘等能力的人，而且只限于這種人”因此，在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為核心目標的素質教育中應特別重視學生審美感受體驗的教育。數(shù)學的美是數(shù)學的魅力之所在，數(shù)學概念的簡潔、統(tǒng)一，結構系統(tǒng)的和諧、對稱，數(shù)學命題與數(shù)學模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學中的奇異性，都是數(shù)學美的體現(xiàn)，“哪里有數(shù)學，哪里就有美”。我們的數(shù)學教學，就是要充分挖掘數(shù)學的美，以美增奇，以美啟真，以美添趣。要讓學生被數(shù)學的美深深吸引，要讓他們自覺地去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，進而創(chuàng)造美。在美的薰陶下，得到情感的陶冶，思維的啟迪，素質的提高。

在教學中教師要充分利用數(shù)學美的因素如精美的圖形、有趣的關系、和諧的統(tǒng)一和簡潔的式子、命題間關系的相似或對稱等喚起美的意識，獲得美的感受體驗，逐步形成數(shù)學美的觀念，并注意揭示數(shù)學美的內涵，以加深對數(shù)學美的理解，提高數(shù)學的審美觀。也可以利用數(shù)學史上的那些令人陶醉的世界名題，如哥德巴赫猜想、費馬大定理的故事和一些經(jīng)典問題，如百雞問題、雞兔同籠問題的令人賞心悅目，精巧絕倫的美妙解法來豐富學生對數(shù)學美的認識，增強學習數(shù)學的情趣。

教師的創(chuàng)造與學生的創(chuàng)造是密切關聯(lián)的。富于創(chuàng)造性的教師最懂得怎樣把學生引入創(chuàng)造的宮殿，使學生發(fā)揮創(chuàng)造才能。在中學數(shù)學教學中如何實施創(chuàng)新教育，本文從激發(fā)學生的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)創(chuàng)新思維習慣談一點自己的認識與實踐。

一、讓學生感到數(shù)學很有用

愛因斯坦說的好，興趣是最好的教師，它永遠超過責任感。這就告訴我們，與智力相比，創(chuàng)新能力還受動機、意志、情感、個性心理品質等非智力因素的制約。在智力因素同等的條件下，非智力因素的差異對學生創(chuàng)新能力的影響是顯而易見的。學生在學習數(shù)學的過程中是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉，伴隨著數(shù)學知識的獲得，學生對數(shù)學學習的態(tài)度越來越積極還是越來越消極，學習信心越來越強還是越來越弱，這些都將影響著學生數(shù)學學習中的創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，我們應把非智力因素的培養(yǎng)放在應有的位置，激發(fā)學生的學習興趣。

二、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)創(chuàng)新意識

在數(shù)學課堂學習中，教師要不斷地向學生提出新的數(shù)學問題，為更深入的數(shù)學思維活動提供動力和方向，使數(shù)學思維活動持續(xù)不斷地向前發(fā)展。合適的數(shù)學問題必須符合下列條件：(1)問題要有方向性。這是指問題要有明確的目的，要使學生的思維趨向于教學目標。(2)問題的難度要適中。這是指問題不宜太難和太易，難易之間要有一定的坡度。(3)問題要有啟發(fā)性。有的教師往往把啟發(fā)式誤認為提問式，認為問題提得越多越好，其實，問題并不在多少，而在于是否具有啟發(fā)性，是否是關鍵性的問題，是否能夠觸及問題的本質，并引導學生深入思考。

有“問”，才有所思、所想，才有發(fā)明創(chuàng)新。我國著名教育家陶行知先生曾說過：“發(fā)明千百萬，起點是一問”。創(chuàng)設恰當?shù)膯栴}情境，能激發(fā)學生學習興趣，拓寬思路，啟迪思維，激發(fā)創(chuàng)新意識。中學數(shù)學教材重視學科的科學性、系統(tǒng)性。文字表達嚴謹、準確，但很少創(chuàng)設問題情境，不利于激發(fā)學生的思維。為此，教師要緊密聯(lián)系教學實際，深入鉆研教材，提出有價值的問題。以觸發(fā)學生的興奮點，引發(fā)探求欲望與動機。

三、加強數(shù)學美育，用數(shù)學的美去感染學生

美是自然界的客觀真理與人的主觀感受的和諧統(tǒng)一，數(shù)學作為人類最偉大的精神產品之一，其美是超乎尋常的。大數(shù)學家克萊因曾用這樣的話來形容數(shù)學的美：“數(shù)學是人類最高超的智力成就，也是人類心靈最獨特的創(chuàng)作，音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活。但數(shù)學能給予以上的一切”。對數(shù)學美的感受是發(fā)明創(chuàng)造的基礎，數(shù)學家龐加萊深有感觸地說：“能夠做出數(shù)學發(fā)現(xiàn)的人，是具有感覺數(shù)學中的秩序、和諧、對稱、整齊和神秘等能力的人，而且只限于這種人”因此，在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為核心目標的素質教育中應特別重視學生審美感受體驗的教育。數(shù)學的美是數(shù)學的魅力之所在，數(shù)學概念的簡潔、統(tǒng)一，結構系統(tǒng)的和諧、對稱，數(shù)學命題與數(shù)學模型的概括性、典型性和普遍性，數(shù)學中的奇異性，都是數(shù)學美的體現(xiàn)，“哪里有數(shù)學，哪里就有美”。我們的數(shù)學教學，就是要充分挖掘數(shù)學的美，以美增奇，以美啟真，以美添趣。要讓學生被數(shù)學的美深深吸引，要讓他們自覺地去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，進而創(chuàng)造美。在美的薰陶下，得到情感的陶冶，思維的啟迪，素質的提高。

在教學中教師要充分利用數(shù)學美的因素如精美的圖形、有趣的關系、和諧的統(tǒng)一和簡潔的式子、命題間關系的相似或對稱等喚起美的意識，獲得美的感受體驗，逐步形成數(shù)學美的觀念，并注意揭示數(shù)學美的內涵，以加深對數(shù)學美的理解，提高數(shù)學的審美觀。也可以利用數(shù)學史上的那些令人陶醉的世界名題，如哥德巴赫猜想、費馬大定理的故事和一些經(jīng)典問題，如百雞問題、雞兔同籠問題的令人賞心悅目，精巧絕倫的美妙解法來豐富學生對數(shù)學美的認識，增強學習數(shù)學的情趣。

第三篇：淺談中學數(shù)學教育中創(chuàng)新能力在培養(yǎng)

淺談中學數(shù)學教育中創(chuàng)新能力在培養(yǎng)

教育是知識創(chuàng)新，傳播和應用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。因此，創(chuàng)新教育已成為教學的一個重點問題，在實際教學過程中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，已引起廣大教師的高度重視，如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力，找到培養(yǎng)和發(fā)展學生創(chuàng)新能力的有效途徑，在教學中愈來愈顯得重要。在教學法中如何依照學科特點，找出創(chuàng)新教育的突破點，在教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力呢？就個人認識我認為應該注意以下幾方面。

一、正確認識數(shù)學教學中的創(chuàng)新能力。

“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。從這個意義上理解，在數(shù)學教學中，通過對中學生施以教育和影響，促使他們去認識數(shù)學領域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，掌握其一般規(guī)律，培養(yǎng)他們具有一定的數(shù)學能力，為將來成為新型人才奠定數(shù)學能力基礎。在全面實施素質教育的過程中鄭重研究和解決如何培養(yǎng)中學生對數(shù)學創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力、以及創(chuàng)新個性的問題。

二、數(shù)學教師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的先決條件。教育本身就是一個創(chuàng)新的過程，教師必須具有創(chuàng)新意識，改變以知識傳授為中心的教育思路，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標，從教學思想到教學方式上大膽突破，確立創(chuàng)新性教學原則。

第一，教師應首先更新教學觀念，從傳統(tǒng)的應試教育的圈子跳出來，具備明晰而深刻的創(chuàng)新教學思想，教師應具有創(chuàng)新精神和不斷進取精神。傳統(tǒng)的教育觀看基本特點是以知識的傳授為中心，過分強調了老師的作用，而新的教育教學過程中體現(xiàn)了“學生為主體，教師為主導，訓練為主線，思維為核心”的教學思想，尊重學生的人格及創(chuàng)新精神，把教學的重心 和立足點轉移到引導學生主動積極的“學”上來，引導學生想學，會學，善學。

第二，教師應該改進教學方法。傳授教育中“填鴨式'的教學方法顯然不能 養(yǎng)學生的創(chuàng)新思想和能力，只有通過發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式等先進的教學方法才能調動學生的主動性、自覺性、激發(fā)學生的積極思維，采取啟發(fā)引導積極參與等方法，指導學生獨立思考，尋找問題的可能性答案；培養(yǎng)學生敢于批判，根據(jù)不同的教學內容，不同的教學目標，不同設備條件，不同水平的學生，選擇一種或幾種最優(yōu)秀的教學方法，綜合加以運用，這就要我們具有改革創(chuàng)新精神又要著眼于實際效果。

第三，建立新型的師生關系，為學生創(chuàng)設寬松氛圍，竟爭合作的營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。教學環(huán)境應該為每個學生提供自由思維的空間，讓每個學生大膽的想象，甚至異想天開。教師應以訓練學生創(chuàng)新能力為目的。保留學生自己的空間、尊重學生的異想天開，以及他們的愛好，個性和人格，以平等，寬容，友善的態(tài)度對待學生，使學生在教育教學過程 中能夠與教師一起參與到教和學中，做學習的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力；還有，班集體能集思廣益，有利于學生之間的多向交流，在班集體中，取長補短，課堂教學中有意識地搞好合作教學，使教師，學生的角色處于隨時互換的動態(tài)變化中，設計集體講座互查補缺，分組操作等內容，提高學生的合作能力。特別是一些不易解決的問題總是讓學生在班集體中展開討論，這是營造創(chuàng)新環(huán)境發(fā)揚教學民主在班集體中發(fā)揮的作用。學生在輕松的環(huán)境下，暢所欲言，各抒已見，學生敢于發(fā)表獨立的見解，或修正他人的想法，或將自己的想法組合為一個更佳的方法，從煥然一新的學習過程中培養(yǎng)學生的集體創(chuàng)新能力。

第四，教師應當充分地鼓勵學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，討論問題，解決問題，通過質疑、解疑，讓學生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個性、創(chuàng)新能力。讓學生具備創(chuàng)新思維，創(chuàng)新個性，創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)教學評價偏重課本知識為唯一標準，往往要求十分細碎，偏重速度和熟練，很少鼓勵創(chuàng)造。為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，鼓勵學生拔尖，鼓勵專長，鼓勵創(chuàng)新。所以教師運用有深度的語言，創(chuàng)設情境，激勵學生打破自己的思維定勢，從獨特的角度提出疑問。鼓勵學生進行批判性質疑。批判性質疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過批判性質質疑開始。讓學生敢于對教材上的內容質疑，敢于對教師的講解質疑，特別是同學的觀點，由于商討余地較大，更要敢于質疑。能夠打破常規(guī)，進行批判性質疑，并且勇于實踐、驗證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識的學生必備的素質。

三、學生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關鍵

”興趣是學習的重要動力，興趣也是創(chuàng)新的重要動力。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。

(一)利用“學生渴求他們未知的、力所能及甚至是異想天開”的心理特征，培 養(yǎng)學生的創(chuàng)新興趣。

興趣產生于愛好，愛好又產生于思維，而思維更需要一定的知識基礎。在教學中出示恰如其分的問題，讓學生“縱高一尺，就能摸高一丈”，提高高低適度并且是他們 思維想象中的，又急待解決的問題，這樣的問題就會吸引學生，可以激發(fā)學生的認知矛盾，引起認知沖突，引發(fā)強烈的興趣和求知欲，學生因興趣而學，因獲得成功而思考，并不斷提出新質疑，并自覺的去解決，去創(chuàng)新。

(二)用趣味激發(fā)學生的好奇心，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

學生都有強烈的好勝心理，如果在學習中屢屢失敗，會對從事的學習失去信心，教師創(chuàng)造合適的機會使學生感受成功的喜悅，就必須對他們培養(yǎng)苦學習和頑強鉆研的精神，這種精神來源于正確的學習目的和濃厚的學習興趣，一名好的教師傳授知識的同時，不能只考慮認知過程，同時還要考慮情感過程。教師的創(chuàng)造性勞動，正在選擇方法，把理論變成人們活生生的思想和情感，因此，數(shù)學教學中教師必須將知識與趣味相結合，以吸引學生喜歡數(shù)學，從而在喜歡的基礎上去培養(yǎng)他們創(chuàng)新，提高水平。比如：針對不同的立體開展幾何圖形設計大賽、數(shù)學笑話晚會、邏輯推理故事演說等等，展開想象的翅膀，發(fā)揮它們不同的特長，在活動中充分展示自我，找到生活與數(shù)學的結合點，感受自己勝利的心理，體會數(shù)學給他們帶來的成功機會和快樂，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

(三)利用數(shù)學中圖形的美,培養(yǎng)學生的興趣。

生活中大的是幾何圖形組合，它們具有很強的審美價值，在教學中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學生最大的感知，充分體會數(shù)學圖形給生活帶來的美。在教學中盡量把生活實際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學中，再把圖形運用到美術創(chuàng)作、生活空間的設計中，產生共鳴，使他們產生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅使他們創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。

(四)利用數(shù)學中的歷史人物、典故、數(shù)學家的童年趣事、某個結論的產生等等激發(fā)學生的創(chuàng)新興趣。

學生一般喜歡聽趣人趣事，教學中結合學習內容講述數(shù)學發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學家的故事，象數(shù)學理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學家成長的事跡，數(shù)學家在科技進步中的貢獻，數(shù)學中某些結論的來歷，既可以了解數(shù)學的歷史，豐富知識，又可以增加學生對數(shù)學的興趣，學習其中的創(chuàng)新精神。

四、營數(shù)學學科創(chuàng)新能力的氛圍

每個學生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉化為現(xiàn)實中的創(chuàng)新力，應營造濃厚的創(chuàng)新教育的氛圍，概括起來主要的以下幾點：

（一），數(shù)學教師自身要具備創(chuàng)新精神，這是數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的一個重要因素。因為學生數(shù)學知識的獲得和能力的形成，教師的主導作用是不可忽視的，教師本身所具的創(chuàng)新精神會極大地鼓舞學生的創(chuàng)新熱情，因此，充分調動教師的積極性和創(chuàng)新精神，努力提高創(chuàng)新能力，掌握更具有創(chuàng)新性，更靈活的教學方法，在教學實踐中不斷探索和創(chuàng)新，不斷豐富和提高自己。

（二）建立融洽和諧的師生關系，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力較適宜的'氣候'和“土壤”。教室不是學生靜聽教師宣讀規(guī)則的講堂，而應為生動活潑的學習場所 融洽和諧的師生關系具有多種效應：一是寬松，師生有一種寬松感、安全感，因而能夠無拘無束地生活和學習，從而能最大地激發(fā)其聰明才智和創(chuàng)造性；二是信任，指的是人際的意愿，喜好有趨向性；即喜歡聽誰的，不喜歡聽誰的，師生關系好，教師輸出的各種信息就會在學生頭腦里暢通無阻地出現(xiàn)一種“易接受”的心理優(yōu)勢，從而取得最佳的教學效果；三是期待，教師對每個學生充滿信任和期待，就會使學生得到一種內在的鼓舞和力量；四是感染，師生關系好，教師的模范言行、治學精神，都會給學生以好的感染。這樣學生和教師處在平等的地位，適宜于學生的主動參與，主動學習的課堂氣氛，從而形成有利于學生的集體精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的健康發(fā)展。

（三）創(chuàng)造一套適合創(chuàng)新教育的課堂活動，擴展學生數(shù)學知識體系的結構，真正提高學生素質。

1、鼓勵學生探索。過去有的教師片面理解了“教師的主導作用”，總是靠自己把學生“教會”反映在教學上的就是“講深講透徹”。其實這種方法已被證明不利于學生對知識的吸收和能力素質的培養(yǎng)，事實上，學生學習數(shù)學是一種再創(chuàng)造的過程，他們按自己的想法解釋所學的東西，就像在創(chuàng)造一種理論去弄懂這些東西，他們并非是簡單地記錄和記住教師所教的內容，而是用新觀點修正現(xiàn)有的觀念和看法。60年前，皮亞杰就曾說過：學生通過吸收與融合原有知識的過程來建立理解的層次結構。即是說學生要想牢固掌握數(shù)學，必須依靠內心的創(chuàng)造與體驗。因此，教師要充分激勵學生去體驗和感受，鼓勵學生探索知識領域，從長遠來說，少教有利于多教，這樣學生開始從事他們自己工作的同時就在創(chuàng)新。

2、在課堂上教師要讓學生通過自己的親身體驗來感受解決問題的酸、甜、苦、辣。學生通過親自體驗，說明仔細論正和嚴密思考的重要性，學生在親自探討問題的體驗中，往往會將焦點放在以下方面：尋求問題的解法，而不僅僅是記住過程；探索模式，而不僅僅是學習公式；形成猜測，而不僅僅是做練習。通過這樣的數(shù)學思考方式，將使學生欣賞到作為邏輯演繹體系的數(shù)學是如何逐步建立起來的，體會仔細論正和嚴密思考的重要及其帶來的愉悅和快感。長遠地，這些正是數(shù)學能力--當技術時代日益重要的一種能力，使人們能批判地閱讀，能識別謬誤，能消除偏見，能估計風險，能更好地了解我們所在的信息世界。

3、在課堂上教師引導學生多角度思考，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題 的能力。多方位探討，培養(yǎng)學生分析問題 的能力。

五、教師是保護學生創(chuàng)新能力發(fā)展的“保護神”

（一）分清學生錯誤行為是有意的，還是思維的結晶。

學生在 知的過程 中屬于不成熟的個體，在探索中出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤是難免 的，也是允許的。教師不要急于評價，出示結論，而是重在幫助學生弄清出現(xiàn)錯誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認并且改正錯誤，這不正是一種創(chuàng)新嗎？作為教師對發(fā)展中的個性要以辯證的觀點，以發(fā)展的眼光，實行多元化的發(fā)展的評價。從客觀上保護了學生思維的積極性，促使學生以積極的態(tài)度投入到學習中去。比如；教學法中常見的“插嘴”，可理解為學生不遵守紀律也可以理解為學生思維敏捷的表現(xiàn)，這就要看他們的動機是什么，再作結論。

(二)多給學生一些鼓勵，一些支持，對學生的正確行為或好的成績表示贊許。

學生時期自我評價能力較低，常常默認教師的評價，而且常以教師的評價衡量自己在群體中的地位。同時，又常從成人的表情或語言判斷對其的評價，帶有一定片面性。因此，教師應對學生正確行為表示明確的贊揚，使學生明白教師對他們的評價，增強他們的自信心，使學生看到自己成功的希望。比如 教學中宜常使用表揚的語氣詞，如：“很好！”“太棒了！”“不錯”“有進步”等等表示你的關注和贊許。

(三)保護學生的好奇心。

好奇是兒童與生俱來的天性，好奇是思維的源泉，創(chuàng)新的動力。因為好奇，學生有了創(chuàng)新的愿望，努力去揭開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點燃的思維的火花，是最可貴的創(chuàng)新性心理品質之一，但隨著年齡的增長，好奇程度呈遞減趨勢，而創(chuàng)造性人才的特點卻是永駐的，用好奇的眼光和心理去審視整個世界，每一個成才的人，必須保持這顆好奇的童心，教師對教學中學生好奇的表現(xiàn)應給予肯定。比如：對于學生“打破沙鍋問到底”精神，應加以愛護和培養(yǎng)。

（四）從多角度思考，培養(yǎng)學生以現(xiàn)問題的能力；另外還要從多方位探討，培養(yǎng)學生分析問題的能力。

教學實踐中，學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導，也需要學生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學相長。

第四篇：淺談中學數(shù)學教學中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

淺談數(shù)學教學中如何培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維

在初中數(shù)學中培養(yǎng)學生的思維能力問題

卞恩干

（阜寧縣公興初級中學）

指導教師：

[摘要] 數(shù)學教學重要的是培養(yǎng)學生的思維能力，是未來的高科技信息社會中，具有開拓、創(chuàng)新意識的人才所必須具有的思維品質。本文就如何在數(shù)學教學中，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力提出了一些見解。

一、在數(shù)學教學中，要精心設計，創(chuàng)設一定的思維情境，巧設懸念，使學生對所要解決的問題產生濃厚的興趣，誘發(fā)學生的創(chuàng)造欲。

二、要啟迪學生的直覺思維，學生大膽猜想，發(fā)現(xiàn)結論，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造機智。

三、通過數(shù)學教學中的一題多解、一題多變，多題歸一等訓練，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，提高學生的創(chuàng)造思維能力。

[關鍵詞] 創(chuàng)新思維；直覺思維；發(fā)散思維；教學過程；現(xiàn)代教育技術

“實施素質教育，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力”已成為我國教育教學改革的主旋律。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是中學階段落實素質教育的重要標志，又是我們在每一個教學環(huán)節(jié)中應該貫徹的指導思想。從心理學與知識論的角度來看，教學的過程非常適合素質教育的要求，它能創(chuàng)造出培養(yǎng)創(chuàng)新能力的條件，能擔當起培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重任。筆者就中學數(shù)學教學中對學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，談一點自己的淺見。

一、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)創(chuàng)新思維

在數(shù)學教學中，學生的創(chuàng)造性思維的產生和發(fā)展，動機的形成，知識的獲得，智能的提高，都離不開一定的數(shù)學情境。所以，精心設計數(shù)學情境，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要途徑。通過“過程”教學，學生的學習過程再也不是一個被動吸取知識、記憶、反復練習、強化儲存的過程，而是一種主動參與，調動原有知識和經(jīng)驗嘗試解決問題，同化新知識，構建自己知識體系的過程。學生在獲得數(shù)學概念、定理、法則、公式、解題方法等數(shù)學知識的同時，發(fā)展了抽象概括的思維能力和歸納能力，獲得了

參與創(chuàng)新性思考的機會，能力就在這一過程中得到了培養(yǎng)。

問題是數(shù)學的心臟，是數(shù)學思維的動力且是思維的方向；數(shù)學思維的過程也就是不斷地提出問題和解決問題的過程。因此，在數(shù)學課堂學習中，教師要不斷地向學生提出新的數(shù)學問題，為更深入的數(shù)學思維活動提供動力和方向，使數(shù)學思維活動持續(xù)不斷地向前發(fā)展。合適的數(shù)學問題必須符合下列條件：（1）問題要有方向性。這是指問題要有明確的目的，要使學生的思維趨向于教學目標。（2）問題的難度要適中。這是指問題不宜太難和太易，難易之間要有一定的坡度。（3）問題要有啟發(fā)性。有的教師往往把啟發(fā)式誤認為提問式，認為問題提得越多越好，其實，問題并不在多少，而在于是否具有啟發(fā)性，是否是關鍵性的問題，是否能夠觸及問題的本質，并引導學生深入思考。

有“問”，才有所思、所想，才有發(fā)明創(chuàng)新。我國著名教育家陶行知先生曾說過：“發(fā)明千百萬，起點是一問”。創(chuàng)設恰當?shù)膯栴}情境，能激發(fā)學生學習興趣，拓寬思路，啟迪思維，激發(fā)創(chuàng)新意識。中學數(shù)學教材重視學科的科學性、系統(tǒng)性。文字表達嚴謹、準確，但很少創(chuàng)設問題情境，不利于激發(fā)學生的思維。為此，教師要緊密聯(lián)系教學實際，深入鉆研教材，提出有價值的問題。以觸發(fā)學生的興奮點，引發(fā)探求欲望與動機。

例如，在講解“等比數(shù)列求和公式”時，先給學生講了一個故事：從前有一個財主，為人刻薄吝嗇，常常扣克在他家打工的人的工錢，因此，附近村民都不愿到他那里打工。有一天，這個財主家來了一位年輕人，要求打工一個月，同時講了打工的報酬是：第一天的工錢只要一分錢，第二天是二分錢，第三天是四分錢......以后每天的工錢數(shù)是前一天的2倍，直到30天期滿。這個財主聽了，心想這工錢也真便宜，就馬上與這個年輕人簽訂了合同。可是一個月后，這個財主卻破產了，因為他付不了那么多的工錢。那么這工錢到底有多少呢？由于問題富有趣味性，學生們頓時活躍起來，紛紛猜測結論。這時，教師及時點題：這就是我們今天要研究的課題——等比數(shù)列的求和公式。同時，告訴學生，通過等比數(shù)列求和公式可算出，這個財主應付給打工者的工錢應為1073741824分≈1073（萬元），學生聽到這個數(shù)學，都不約而同地“啊”了一聲，非常驚訝。這樣巧設懸念，使學生開始就對問題產生了濃厚的興趣，啟發(fā)學生積極思維。

以上例子說明，在課堂數(shù)學中，創(chuàng)設問題情境，設置懸念能充分調動學生的學習積極性，使學生迫切地想要了解所學內容，也為學生發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題創(chuàng)造了

理想的環(huán)境。同時，讓學生從活生生的具體材料中明白：要有新的發(fā)現(xiàn)，首先要積極地思考問題，多角度地解決問題；其次應具備豐富的知識，掌握科學的研究方法。

二、培養(yǎng)直覺思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力

著名數(shù)學家吳文俊說：“只會推理，缺乏數(shù)學直覺是不會有創(chuàng)造性的。”直覺思維在創(chuàng)造的關鍵階段上，起著重要作用。愛因斯坦根據(jù)自己親身經(jīng)歷的科學創(chuàng)造實際得出結論，“我相信直覺和靈感。”他一再強調，在科學創(chuàng)造過程中，從經(jīng)驗材料到提出新思想之間，沒有“邏輯的橋梁”，必須訴諸靈感和直覺。被譽為“純粹之皇冠”的數(shù)論，實際上也是在觀察的基礎上發(fā)展起來的一門科學，因此在學生直覺思維能力的培養(yǎng)中，觀察能力的培養(yǎng)甚為重要；要使他們敢于懷疑，敢于突破，只有這樣才能在觀察中有所發(fā)現(xiàn)，觀察是創(chuàng)造的基礎，因為只有通過觀察才會出現(xiàn)問題，思考問題。同時，對觀察到的現(xiàn)象進行適當分析，也容易觸發(fā)對一般結果的猜測，對深層次關系的預感，這是一種可貴的創(chuàng)造性素質。學生在民主、平等、和諧的學習氛圍中積極動手、動腦、動口，在活動中獲取知識，形成技能，發(fā)展能力，提高思維創(chuàng)新水平。

三、培養(yǎng)發(fā)散思維，促進創(chuàng)新思維的發(fā)展

發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要支點，是學生將來成為創(chuàng)造性人才的基礎。一個人的創(chuàng)新，無非是想到別人還未想到的可能性，或者說，就是別人思維尚未擴散到的領域，被你的思維擴散到了。比如在數(shù)學解題教學中，對同一個數(shù)學問題，有的學生可能冥思苦想，百思不得其解，什么原因？歸根到底，就是他的思維尚未擴散到能夠完成解題的思路上來。所以說，我們實施創(chuàng)新教育，大量培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就必須將發(fā)散思維的訓練，發(fā)散思維能力的培養(yǎng)放在重要地位上。發(fā)散思維的本質就是想象力的充分自由，發(fā)散思維是最為活躍的思維方式，具有很大的創(chuàng)造性。數(shù)學上的許多重大發(fā)明，發(fā)現(xiàn)都離不開數(shù)學家的發(fā)散思維。

加強對學生發(fā)散思維的培養(yǎng)，對造就一代開拓型人才具有十分重要的意義。在數(shù)學教學中可通過典型例題的解題教學及解題訓練，尤其是一題多解、一題多變、一題多用及多題歸一等變式訓練，達到使學生鞏固與深化所學知識，提高解題技巧及分析問題、解決問題的能力，增強思維的靈活性、變通性和獨創(chuàng)性的目的。一題多解，培養(yǎng)學生求異創(chuàng)新的發(fā)散思維，實現(xiàn)和提高思維的流暢性。通過一題多解的訓練，學生可以從多角度、多途徑尋求解決問題的方法，開拓解題思路。使不同的知識得以綜合運用，并能從多種解法的對比中優(yōu)選最佳解法，總結解題規(guī)律，使分析問題、解決問題的能力提高，使思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性增強。一題多變，培養(yǎng)學生的轉向機智及思維的應變性，實現(xiàn)提高發(fā)散思維的變通性。把習題通過變換條件，變換結論，變換命題等，使之變?yōu)楦袃r值，有新意的新問題，從而應用更多的知識來解決問題，獲得“一題多練”、“一題多得”的效果。使學生的思維能力隨問題的不斷變換，不斷解決而得到不斷提高，有效地增強思維的敏捷性和應變性，使創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)和發(fā)展。多題歸一，培養(yǎng)學生的思維收斂性。任何一個創(chuàng)造過程，都是發(fā)散思維和收斂思維的優(yōu)秀結合。因此，收斂性思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，加強對學生收斂性思維能力的培養(yǎng)是非常必要的，而多題歸一的訓練，則是培養(yǎng)收斂性思維的重要途徑。很多數(shù)學習題，雖然題型各異，研究對象不同，但問題的實質相同，若能對這些“型異質同”或“型近質同”的問題歸類分析，抓共同的本質特征，掌握解答此類問題的規(guī)律，就能弄通一題而旁通一批，達到舉一反

三、事半功倍的教學效果，從而擺脫“題海”的束縛。

數(shù)學的創(chuàng)新教育不光是為了傳授現(xiàn)有的數(shù)學結論，更重要的是在老師的引導下，學生積極主動探索知識，形成技能和能力。要體現(xiàn)課堂教學中的新奇性。啟發(fā)性和趣味性，就必須改變傳統(tǒng)教育中只注重知識傳授的弊端，引導學生主動探索，從親歷知識的發(fā)生、發(fā)展、變化過程中發(fā)現(xiàn)快樂，激發(fā)興趣，啟發(fā)他們對已經(jīng)解決的數(shù)學問題加以引申、變化、促進思維的發(fā)展，通過變式訓練，讓學生養(yǎng)成用觀察、聯(lián)想、類比的方法去解決問題的習慣，提高思維的創(chuàng)新能力。

四、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，要求教師在教法上有創(chuàng)新

教師應改變講清楚、講透徹的傳統(tǒng)教學觀念。上課時，應在教學重點、難點、學生疑點處提出富有啟發(fā)性的問題，引導學生積極地、主動地思考，要讓學生感受、理解知識產生和發(fā)展的過程。舊知識是獲取新知識的基礎，新知識是舊知識符合邏輯的發(fā)展。在現(xiàn)有的知識基礎上，讓學生通過聯(lián)想、類比，得到新的知識，是通過引導、啟發(fā)，而不是直接“傳授”，更不是“灌輸”；是“授之以漁”，而不是“授之以魚”，我們所進行的高中數(shù)學“由教到導”課堂教學實踐，就是通過對教法的創(chuàng)新來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力的。

首先，在學習基礎知識時，采用提綱閱讀法，即教師先擬出閱讀提綱或思考題，稱之為導；學生根據(jù)提綱或思考題邊閱讀邊思考，還允許學生討論，教師巡回指導并答疑，重點輔導學習困難的學生，最后師生一起小結。即按“引導一閱讀一思考一討論一小結”等步驟讓學生完成基礎知識的學習。其次，上習題課時，大致按“審題一試作一評講一演變一提煉”等程序進行。再次，上復習課時，按“回顧一提煉一典型例題分析一精選習題訓練一變式訓練”等環(huán)節(jié)進行。

總之，無論是新課、習題課還是復習課，始終堅持以學生活動為主，教師只起指導學法，解答疑難的引導作用。學生學得生動活潑，積極主動，鍛煉了思維品質，提高了心理素質，促進了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

比如學習三角函數(shù)的圖象變換：y＝sin（x＋ф）的圖象是由 y＝sinx的圖象平移而得到的。我們啟發(fā)學生聯(lián)想到y(tǒng)=lg（x＋a）的圖象是由y=lgx的圖象平移而得，進而抽象出y=f(x＋a)的圖象是由y=f(x)的圖象平移而得到的。這樣，就做到了觸類旁通，并由特殊現(xiàn)象抽象出了一般規(guī)律，并可以用這一般規(guī)律去處理各種特殊情況。這樣，學生就達到了創(chuàng)造性理解的程度，自然提高了創(chuàng)新思維的能力。

五、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，應善于應用現(xiàn)代教育技術

改變一支粉筆，一塊黑板的現(xiàn)狀，實現(xiàn)教育手段的現(xiàn)代化，是教育發(fā)展的必然趨勢。充分運用現(xiàn)代教育技術，不僅能增大課堂教學容量，優(yōu)化教學結構，實現(xiàn)資源共享，還能增強學生興趣，激發(fā)探索精神。比如在學習函數(shù)、立體幾何、解析幾何等內容時，能做到靜動結合，給學生以實感、美感。如在學習立體幾何中的旋轉體時，利用現(xiàn)代教育技術演示旋轉體的形成過程，這樣，就將抽象概念轉化了形象直觀的三維動畫。學生易于接受，印象深，效果好。如果能根據(jù)課程內容，通過讓學生自己設計制作課件等，不僅能提高實踐能力，而且有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

六、培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維，教學應建立平等、和諧的師生關系

提倡師生共同研討問題。傳統(tǒng)的師生關系都是“權威——依從的關系”，教師不僅是教學過程的控制者，也是教學活動的組織者、教學內容的制定者和學生成績的評判者，師生之間不能在平等的水平上交流意識，探討知識，這實際上是一種不平等的人格關系。我國著名科學家錢學森教授以他親身的體會說明實施平等討論問題對培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的好處。錢學森的老師卡門教授來自德國哥廷根大學，他到美國加州理工學院以后把哥廷根大學的民主學風也帶到了美國。他每星期主持召開一次研討會和一次學術討論會。會上，大家一律平等，都能暢所欲言，發(fā)表自己的學術觀點，并公開討論。這給年輕的錢學森提供了鍛煉創(chuàng)造性思維的良好機會。在一次師生自由討論中，錢學森和他的老師卡門發(fā)生了爭論，他堅持自己的學術觀點，毫不退讓，令卡門十分生氣，話語激烈而又尖刻。事后，這位世界權威經(jīng)過思考，認識到在那個問題上，他的學生是對的。于是，第二天一上班，年過花甲的卡門來到錢學森的辦公室，恭恭敬敬地給錢學森行個禮，然后說：“錢，昨天的爭論你是對的，我錯了。”卡門 的博大胸懷令錢學森終身不忘。朱棣文教授作過這樣的分析：進行公開的討論是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的極為重要的環(huán)節(jié)，通過討論，相互補充思想，你就能看到自己的不足，看到別人有價值的觀點，往往在此期間，你能夠產生新的觀點。是的，你把一個蘋果和別人的一個蘋果交換，彼此還是各有一個蘋果，如果你把一種思想和別人的一種思想交換，各自就不是只有一種思想了。思想與思想的碰撞，還會誕生新的想法。

關于數(shù)學教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維途徑和方法很多，總之，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，并非一朝一夕之功，應貫徹教學過程中的每一個環(huán)節(jié)，立足于對教材的深刻理解，著眼于對教材內容的藝術化處理，而這些教學基本功正是有待于我們不斷總結提高的。

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第五篇：淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

培養(yǎng)創(chuàng)新思維，適應時代發(fā)展

——淺談如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維

當今時代飛速發(fā)展，科技更新?lián)Q代的速度日益加快，創(chuàng)新思維儼然成為當下高素質人才必備的思維品質。創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，通過這種思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。沒有創(chuàng)新就沒有創(chuàng)新活動，創(chuàng)新思維活動是人的創(chuàng)新活動的核心和靈魂。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

“創(chuàng)新思維就是和別人看同樣的東西卻能想出不同的事情”，創(chuàng)新 = 新穎 + 有價值，創(chuàng)新既不是刻板意義上的拋開舊的，創(chuàng)造新的，也不是無意義地改造，而是對原有事物的功能和用途進行提高，升級，使其對社會有價值，才算的上是有實際意義的創(chuàng)新。創(chuàng)新思維并不是與生俱來的，但是我們可以通過后天的鍛煉，把創(chuàng)新思維變成一種習慣，將創(chuàng)新融入日常生活。

那么我們應該如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維呢？首先，我們要突破心智枷鎖，打破定勢思維，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。國外某研究表明，兒童的創(chuàng)造力最強，而隨著年齡的增長，人的創(chuàng)造力卻在不斷減退。循規(guī)蹈矩的生活經(jīng)驗，略顯刻板的應試教育是我們容易形成定勢思維。當我們陷入心智枷鎖、定勢思維時，我們應該學會運用逆向思維、側向思維來開拓思考方向，從目的逆向推演出開始的方法可以打破定勢思維，讓我們找到更好的解決方法。而且，我們還可以靈活運用學到的方法，比如由奧斯本提出的“頭腦風暴法”，用集體的智慧發(fā)散思維激發(fā)創(chuàng)意；“智慧墻法”，大家匿名，獨立地寫下自己的想法，然后收集，整理后貼到墻上，最后大家再交流討論，以此避免不同想法之間的影響。還有東尼·博贊在二十世紀提出的思維導圖法，確定一個中心然后再發(fā)散到各個方面，打破定勢，創(chuàng)新思維。思考角度方面，我們要學會軟性思考，找不同之物的相似點或用“假如”思考，可以運用形象思維，保留本質的現(xiàn)象，集中并強化；運用類比思維，根據(jù)兩個相類似的事物的對比，以此從某一事物的已知特征來推測另一事物的相應特征；運用直覺思維，依據(jù)內因的感知迅速對問題答案進行判斷、猜想、設想；運用隱喻思維，根據(jù)本文化帶含義對目標事物運用通感式的方法進行生動形象地聯(lián)想到其他事物。

其次，我們要學習創(chuàng)新思維方式。由于受教育和既往經(jīng)驗的影響，我們的思維接近于線性思維，把認識停留在對事物的抽象而不是事物本質的抽象。為了豐富、強化我們的思維模式以陪養(yǎng)創(chuàng)新思維，我們可以培養(yǎng)批判思維。要創(chuàng)新就要敢于挑戰(zhàn)過去的權威，通過批判來剔除錯誤、片面的的認知，以此完善已有的事物、知識。但是批判思維不等于辯論思維、詭辯思維，切勿斷章取義，偷換概念，避免思維的對立。批判思維基于邏輯和理性進行正確推理，適用于創(chuàng)新的實踐。鑒于批判思維容易陷于對立，運用平行思維則能填補這個缺點，所有人向同一個方向思考，以此避免思維對立。其中經(jīng)典的方法有愛德華博士發(fā)明的六頂思考帽法。可以與之一同運用的還有包容性思維，其并不是崇尚中庸之道，而是對不同甚至對立的觀點，理論，方法，思路進行整合，以此激發(fā)創(chuàng)新思維。但是無論是批判還是包容，無論是從肯定出發(fā)還是從否定出發(fā)，我們都要主張理性分析，講求證據(jù)，從辯證的角度看待問題。

最后，從我們自己，作為一名大學生的角度出發(fā)，從我們的日常生活的角度出發(fā)，我們要重視創(chuàng)新思維對我們日常生活，對社會生活的意義，有意識地去培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先，我們有時要逃離虛擬的網(wǎng)絡世界，多觀察生活中身邊的事物的，分析細節(jié)與本質，養(yǎng)成敏銳的觀察能力，依此發(fā)掘生活中可創(chuàng)新的靈感，并不斷嘗試，而不是光想不做。其次，我們要培養(yǎng)足夠的自信心，創(chuàng)新的第一步是自信，我們要敢于去想象，敢于去實踐，要有自身主導的信心，不要輕易地被別人的觀點影響，被別人的質疑打倒。再者，我們要敢于嘗試，敢于冒險，不畏懼失敗，有些領域的創(chuàng)新并沒有先例可循，失敗是常事，敢于面對失敗，積累經(jīng)驗，走向正確的方向，進行偉大的創(chuàng)新。最后，創(chuàng)新并不是閉門造車，不是靠自己主觀臆斷就瞎編亂造，只有在社會實踐、實際操作和經(jīng)歷中，創(chuàng)新思維的方法才能得到運用，創(chuàng)新思維能力才能得到提升。

總而言之，在這個飛速發(fā)展的時代，創(chuàng)新思維尤為重要，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是我們適應時代之必需，學起來，思考起來，一起頭腦風暴，一起創(chuàng)新吧！