第一篇：學校少年宮剪紙活動室

學校少年宮剪紙活動室活動計劃

2012--2013年度下學期

一、指導思想：

剪紙是一種民間藝術，它對培養學生的思維能力、動手能力、審美能力有很大的作用。通過剪紙作品的學習欣賞，嘗試剪紙工具、材料與制作過程，塑造體驗剪紙學習的樂趣、方法，促進學生藝術的感知與欣賞能力，藝術表現與創作能力，形成基本的美術素養，培養學生熱愛民間傳統工藝的熱情。

二、教學剪紙的意義

剪紙，是我國廣為流傳的民間藝術形式。孩子們對此非常感興趣。一張彩紙、一把剪刀，就可以活靈活現地表現千變萬化的自然形態，隨心所欲地表達內心世界的美感。孩子們以剪刀代替筆，把自己所見的、所想的剪出來。寥寥數筆，用品、車船、花卉、果蔬、蟲魚、鳥獸、人物等躍然紙上，形象惟妙惟肖，栩栩如生，令人如醉如癡。

剪紙可以通過手部肌肉的鍛煉，增強協調性、靈敏性，使孩子們變得心靈手巧。剪紙可以培養了學生的動手操作能力，也可以培養學生動腦思考的能力，讓學生有一種成就感，讓學生精心做好每一件事情。

三、活動結構

1、活動內容為欣賞剪紙作品；

2、認識剪紙工具紙、剪刀，學習剪刀的正確使用方法；

3、剪各種簡單圖形和貼畫，包括水果、蔬菜、日常生活用品、人物、動物等；

4、活動以學生熟悉的生活環境為主，在生活中選取題材，圖文并茂，體現指導性、綜合性、開放性和趣味性。

四、實施建議

1、采取領導認定、上網查閱資料、請民間藝人等途徑對學校的社團活動教師進行培訓與指導。同時利用教材作為載體，真正實現剪紙特色學校的規范化和普及化，一步一個腳印把特色辦好。

2、剪紙藝術是中華民族燦爛奪目的民族藝術瑰寶，如何使剪紙藝術在學校內進一步深化，與各學科整合，體現出教學的多元化，教師的一專多能，這需要長期努力和探索。

3、剪紙活動作為素質教育活動的載體，如何更好地推陳出新，讓剪紙走出學校，延伸到校外、家庭、社區，體現教育的實踐性、實效性、可行性，這是我們今后著力要考慮的問題。

4、剪紙活動的開展，是我們學校弘揚民族文化的一個重要內容，把剪紙藝術同其他課程緊密結合，發揮出剪紙藝術對其它學科在構建校園文化，提升民族精神的滲透作用，讓學生學得有趣，學得開心，學有所獲。

五、教學時間安排：課外活動

第1周：（2012.11.3）第一課：了解美麗的剪紙藝術 第2周：（2012.11.10）：上下對稱剪法

第3周：（2012.11.17）：第三課：中心對稱剪法 第4周：（2012.11.24）第四課：蝴蝶對稱剪紙步 第5周：（2012.12.1）第五課：三角折疊剪法 第6周：（2012.12.8）第六課：四角折疊剪法 第7周：（2012.12.15）第七課：五角折疊剪法

第8周：（2012.12.22）第八課：六角和八角折疊剪法 第9周：（2012.12.29）第九課：福字的剪法 第10周：（2013.1.7）第十課：壽字的剪法

第11周：（2013.1.14）第十一課：如意和古錢的剪法 第12周：（2013.1.21）第十二課迎春花的剪法

第二篇：少年宮活動剪紙

剪紙

目錄

剪紙的定義

剪紙的簡介

剪紙的歷史

剪紙的刻法

剪紙的創作

潮陽剪紙

剪紙的流派

剪紙的裝裱

剪紙的史籍記載 傳統剪紙工具與流程 剪紙的代表人物

剪紙的定義

剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的民間藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。是中國民間藝人的拿手絕活。

剪紙的簡介

剪紙是中國最普及的民間傳統裝飾藝術之一，有著悠久的歷史。因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣，樣式千姿百態，形象普遍生動而受歡迎；更因它最適合農村婦女閑暇制作，既可作實用物，又可美化生活。全國各地都能見到剪紙，甚至形成了不同地方風格流派。剪紙不僅表現了群眾的審美愛好，并蘊含著民族的社會深層心理，也是中國最具特色的民藝之一，其造型特點尤其值得研究。民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。

2006年5月20日，剪紙藝術遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2007年6月5日，經國家文化部確定，河北省蔚縣的王老賞大弟子周兆明為該文化遺產項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。2007年6月8日，上海市李守白剪紙大師工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產日獎。

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區別在創作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創作出來的藝術作品基本相同，人們統稱為剪紙。

剪紙從色彩上分，有單色剪紙和套色剪紙。用一種顏色的剪紙刻出來的作品就叫單色剪紙，它如同版畫中的單色木刻一樣，是最常用的一種形式，這類作品顯得十分樸素大方。而套色剪紙則是用不同顏色的剪紙刻出來的作品，這種形式并不常用，但是看起來生動形象。

剪紙的歷史

我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代（公元前6世紀），在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法制成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。

關于剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張制品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候干燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。

唐代剪紙——紙花

唐代剪紙已處于大發展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏于大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式制作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。

宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼于窗上的“窗花”，或用于燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用范圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還采用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝制作的鏤花制版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是采用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。

明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用范圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、柜花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以后出現的紙扎花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標志，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那里要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最后達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。

中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象征意義。

剪紙的刻法

陽刻法、陰刻法和陰陽刻法。

陽刻：主要以線為主，把造型的線留住，其他部分剪去，并且線線相連，還要把形留住，開以外的剪去稱為正形。

陰刻：主要以塊為主，把圖形的線剪去，線線相斷，并且把形剪空，稱為負形。

陰陽刻：陽刻與陰刻的結合。

剪紙的表現方法

剪紙的表現方法很多，重點歸納為單色和彩色兩種

單色剪紙：

1．陽刻剪紙，通常是采用紅紙黑紙或其它顏色的材料剪刻出來的單色剪紙作品。陽刻剪紙的特征是保留原稿的輪廓線，剪去輪廓線以外的空白部分。它的每一條線都是互相連接的，牽一發將動全身。

2．陰刻剪紙，陰刻剪紙的特點與陽刻剪紙恰恰相反，就是刻去原稿的輪廓線，保留輪廓線以外的部分。所以陰刻 剪紙的特征是它的線條不一定是互連的，而作品的整體是塊狀的.復色剪紙: 又稱為彩色剪紙。是以數張彩紙分剪后剪拼貼成圖；或以白紙依稿剪成，再染填上各種顏色；或先剪成主版，襯以白紙后再染填上各種顏色。細分可為：（1）襯色類，先用單色剪紙的方法剪做成圖，再以彩紙為襯

（2）套色類，以單色剪紙的方法剪成主版和次版的形象，再另剪色紙貼裱在主版需要的部位

（3）拼色類，即分別用色紙剪成各部分形象，再依圖樣貼裱在襯紙上；或見各色紙重疊在一起釘牢，再依稿剪成，吻拼于襯紙上。

（4）染色類，即用易于浸漬的白紙或淺色紙剪成各種形象，再逐次染成所需的顏色；或先將紙染色，再剪成形象。

剪紙的創作

一．構圖方法

剪紙的基本材料是平面紙張，基本單元是線條和塊面，基本語言符號是裝飾化的點、線、面，加上由于受到材料的限制，剪紙不善于表現多層次復雜的畫面內容和光影效果及物象的體積、深度和起伏，因此只有揚長避短，在構圖上采用平視構圖，即將物體和景象由三維空間立體形象變為二維空間平面形象，通過對表現素材進行大膽取舍，刪繁就簡，用簡練的線條進行概括，使畫面重點突出、黑白關系虛實相襯，以增強作品的表現力，用平面的眼光表現世界的物象，決定了剪紙表現的平面化特征，即任何形象的塑造都共存于一個特定形制的可視平面內。民間剪紙用展開式的思維方式，極度的隨心所欲。在創作者的剪刀下，剪紙成了沒有體積、沒有空間、不講透視、不顧比例，憑著經驗和靈性任意取舍的自然揮灑，大膽的創造。為表現自己的想法，創作者可以打破自然的客觀法則和空間的限制，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上。這種借助靜態的平面化能表現三維、四維甚至多維的空間，并通過動態的思維，連續的描繪自己心中的世界。民間剪紙就是利用紙的局限大做文章，在局限里自由馳騁，變不可能為可能，把三維世界簡化成二維空間。無限遠的空間，無限復雜的形體都被放置在一個平面上，扁平的輪廓成了剪紙的造型基礎。因此，民間剪紙的獨特表現力就是在徹底的二維空間觀念基礎上實現的。剪紙創造者發揮了其至真至純的藝術天性，打破客觀世界的束縛，多角度、多方位、多層次的表現其心中的藝術客體。

民間剪紙的這種構圖思維不受生活慣例、題材內容的局限，將若干形象創造性的組織起來，使之產生連貫、對比、襯托的作用。這種平面化取物的表現手法，增強了剪紙的主觀性、時空性、立體性、全面性，其最終目的就是為了追求造型的完整。求全的心理是所有這些的根本，在民間剪紙中，被剪的物體前景、后景在一個平面上出現，物象之間互不遮擋，互不重疊，既看到眼前的物象，又能完整地看到后面的物象，從而呈現出較強的裝飾風格。出于質樸的求全的思想感情和審美定式，創作者更是打破實現的障礙，運用表里統一的手法，全面地表現物象。對于剪紙而言，現實的物象背面、頂面、底面或內部雖然是看不見的，但是它是存在內心感悟的，看不見的是合理的，但不剪出來卻是不合理的。

另外，民間剪紙的構架和表現不是某一固定視點靜態視覺形象的模擬或再現，而是把感性和理性充分綜合的動態辯證。中國民間美術在透視上不追求縱深感，而有著“看得多、看得全”的審美辨識。民間剪紙同樣體現出這種審美觀念，在二維的空間內體現事物的全貌。

采用散點透視的剪紙作品

民間剪紙的構圖形式完全摒棄了“焦點”透視的繪畫概念，不但打破了時間、空間、比例關系的限制，而且徹底離開了自然景物的特定位置，用形象的主次、對稱、均衡的形式法則統一畫面。同時，民間剪紙也具有一種散點式的構圖方法，即將不同素材各自獨立，互不交叉，甚至每個物體都有自己的透視點，而作者又能將這些不同素材合理的安排在同一個平面中。這在現實中這是不合理的，但在剪紙中也自然的合理起來。

民間剪紙不受自然物象固有形的束縛，不以外表的模擬為滿足，把所有的物象在平面上表現。同時為追求造型的完整性、全面性，又將不同空間、時間中的不同景物進行描繪，充分體現了創造者的絕妙匠心以及求全的審美愿望。

二．造型手段

民間剪紙來源于生活，剪紙的創作者把他們對生活、對自然的認識、感悟以剪紙這種特殊的藝術形式表現出來，是他們內心情感的一種表達，因此，這種藝術表達重在表現神似，而不是表現形似。同時，受剪紙工藝的限制不宜采取完全寫實的手法，只能采用突出表現對象輪廓特征的手法，運用變形、夸張，以突出表現對象的特征。因此夸張和變形成為剪紙中最常用的表達語言之一。夸張變形是人類創造性勞動的成果和智慧的結晶，無論是仰韶文化的彩陶紋飾，殷商青銅器的圖形紋樣，還是秦漢的石刻藝術，都是以藝術夸張之美來顯示其永恒的藝術魅力。剪紙作為原始藝術的直接承載體，在夸張變形方面有著突出的表現。民間剪紙的表現內容多來源于現實生活，并且大多反映勞動人民身邊的生活、事物，但它并非只是對其作品所要表現的物象進行簡單、直觀的模擬，而是超越現實客觀表現，通過夸張和變形改變對象的性質、形式等來改變自然原形的慣常標準。

民間剪紙的創造者把剪紙視為生活的一部分，對美好生活的向往以及對遠古圖騰的崇拜，是民間剪紙表達的主要內容。而表現這些充滿民俗、信仰、哲學的主題，只能從主觀出發去想象，這就使剪紙的形象隨心所欲，而描繪內心物象離不開夸張的藝術語言。

民間剪紙造型的夸張，是對繁雜內容條理化，規范化的過程，不是對自然客觀的描摹。因此，剪紙中的形象比原型更突出，更引人注目。這是由大的歷史文化背景和生存環境所決定的，源于充實豐富的人生生活。同時，對生活素材進行去粗取精，刪繁就簡的處理，也是民間剪紙造型的基礎。剔除非本質的東西，突出有特征，有性格的部分，化復雜為單純進行藝術再創造即是民間剪紙的夸張。夸張是在省略的基礎上強調對象的特征，對物象最特殊的部分作擴大、縮小、伸長、加粗、變形等的處理，使形象更具特征性和藝術魅力。在很多民間剪紙作品中，人物的面部造型幾乎只能看到眼睛，因為在人們的觀念中，眼睛最能傳神，所以創造者對人的眼睛進行了夸張的處理。

鋸齒式剪紙

民間剪紙的夸張，在為體現物象特征的同時，也要求達到裝飾美的目的，并在裝飾美的效果中表現出創作者對生活的理想、愿望等精神追求。為了使所需突出的部分更明確、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些紋飾，以達到完美的裝飾性目的。求美的意愿也成為夸張的內容之一。表現人物時，將人物的衣服上綴滿花朵；描繪動物時，將動物身上的毛皮夸張成漩渦狀，或在其身上直接添加圖案，這使原本普通的形象變得通透，體現出很強的裝飾性。鋸齒形和月牙形是民間剪紙常用的裝飾紋樣。

民間剪紙的創作過程，是通過夸張的手法經過現實生活的“真”，向藝術的“美”演化、深化的過程，是創作者的思想感情，審美心理和對美的追求、體現的過程。處于長期對生活的觀察和領悟，再經過長期的實踐，創作者深諳剪紙的規律，將平衡、參差、疏密以及不規則的線條自由組合，構成美妙的動律和節奏，增添了情趣，豐富了形象的感染力。

三，剪紙的工具及說明：

剪紙不是用機器而是由手工做成的，常用的方法有兩種：剪刀剪和刀剪。顧名思義，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過8張）剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊，放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上，然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀剪相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。

第三篇：少年宮德育活動室管理制度

少年宮德育活動室管理制度

為更好地貫徹《關于適應新形勢，進一步加強和改進中小學生德育工作的意見》的精神，培養學生“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義”的優良品德，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，我校少年宮決定組織學生有計劃地開展社會實踐教育活動。

一、指導思想：

堅持“以人才培養為中心”。根據經濟發展對各類人才的需要，引導學生積極參加各類實踐活動，成為適應社會主義建設需要的各級各類人才，通過實踐教育活動，豐富活躍少先隊工作，增強學生德育工作的吸引力，針對性和實效性。

二、基本任務：

通過豐富多彩的實踐活動，加強對學生的思想教育和德育教育，確立正確的成才觀，使學生成長為有理想、有道德、有文化、有紀律，適應社會主義事業發展需要的合格的未來建設者。

三、活動形式及活動時間：

學習參觀、社會調查、生產實踐、公益勞動、社區服務、科技文化活動、志愿者活動、勤工儉學等多種形式。活動時間定于每周六、周日上午8點至11點，寒暑假活動時間為每周一至周五上午8點至11點。

四、組織安排

1.少年宮德育工作領導學習小組組織安排，德育處落實并具體組織。

2.少年宮德育活動負責人應在活動前與基地領導取得聯系，與基地領導協商后，定期組織學生到基地進行參觀學習或實踐活動，使學生受到良好的思想道德、實踐體驗教育。

3.德育活動的情況應預先制定好活動的方案，并及時作好記載，有不盡人意之處進行調整和改進。

4.德育活動要有專人負責，活動班級班主任隨隊做好安全工作。德育活動前應對學生做好教育工作，要求他們保持少先隊員的良好形象，注意文明禮貌，不怕苦不怕累，體現我校良好的學風、校風。

5.德育活動時要有秩序要服從基地工作人員安排，不得擁擠，不得大聲喧嘩。

6.德育活動時要愛護德育基地的各種物品，不得觸模有主要價值的物品和易損壞物品。

7.在德育活動后要求學生寫好活動后的感受和體驗。負責人要做好臺賬資料的收集和管理工作。

第四篇：少年宮德育活動室工作計劃

少年宮德育活動室工作計劃

一、指導思想：

以成立學校少年宮為契機，實現校內外資源的有效結合，讓更多的未成年人共享校內外優秀教育資源和成果，以此來培養孩子們的學習愛好，開闊視野、增長見識，在潛移默化中進步孩子的藝術素養和道德素質，進而改善教育的內部環境和外部條件，全面加強未成年人思想道德建設，促進未成年人的全面發展和健康成長，為進一步提高未成年人的整體素質做出我們應有的貢獻。

二、活動內容:

文體科技類：編童謠、唱紅歌、樂器、看優秀影片、讀好書、乒乓球、羽毛球、籃球、科技制作等。

技能培訓類：繪畫、舞蹈、剪紙、編織、計算機運用。國學經典誦讀。

道德實踐：禮儀、禮節知識、校園情景劇表演。

社會實踐：紀念抗日戰爭活動、爭做文明師生活動、誠信教育等。

三、活動要求:

1.面向全體少年兒童，讓每一個孩子學有所長，學有所用。

2.根據本校師資、學生狀況等情況選擇適合本校的特色項目，真正做到活動項目有特色。

3.選擇、制定適合本學校特點的教學形式、教學目的、教學內容、評價機制。

4.師資來源以本校藝術教師為主，結合學校內外有特長的教師和人力、物力資源，聯合辦學，使少年宮事業能順利開展。

5.經常組織教師或學生“走出去”、“請進來”，以開闊自己的視野,實現教師資源的共享。

6.定期組織部分有經驗的退休老教師或家長來學校參觀指導工作，為鄉村學校少年宮建設營造良好的氛圍。

7.實行責任負責制，責任到人，項目到人，保證鄉村學校少年宮的良性發展。

四、活動時間:

周六、周日上午8：00——11：00，寒、暑假周一至周五上午8:00——11:00。

五、評價方式:

1.把少年宮各類藝術活動納進學校教學計劃，從而實現少年宮活動經常化和制度化。

2.根據學生的學段目標完成情況，實行專業考核等級制，同一考核時間、內容，并頒發等級證書或獎狀，以此來進步學生的重視程度，激發學生參與的積極性，并定期和學生家上進行交流。

3.少年宮定期進行單項或多項比賽、交流、會演等活動。4.活動時教師填寫學生活動記錄表，學校存檔。

六、安全治理:

1.設立專門的少年宮安全治理領導小組，制定各項規章制度，并由專人對少年宮的活動場地、活動設施、活動器材等進行監視、檢查、維修等。

2.少年宮活動小組設負責人一名，負責學生的日常治理和安全工作，認真組織，精心安排，杜絕安全事故的發生。

七、活動項目及要求： 1.繪畫類

培養學生的繪畫技能，進步學生的繪畫能力，用畫筆描繪美好的生活，用畫筆描繪出色的人生。

2.看優秀影片、讀好書類

以我校的“文學創作基地”為基礎，制定相應的計劃，組織學生觀看優秀影片，誦讀優秀好書等形式來促進學生的文學作品創作。

3.乒乓球、羽毛球、籃球類

學習乒乓球、羽毛球、籃球技藝，進步學生身體素質。4.剪紙、編織類

培養學生的動手能力；學習基本剪紙和編織技藝；自己創作作品；進行評選；自創作品的展覽。

5.計算機運用類

健康上網；培養計算機運用能力；實例教學和實例練習；電子小報的制作等。

6、科技小制作類

開展豐富的科技活動，制作科技小制作、，寫科技小論文，畫科學幻想畫等活動。

第五篇：少年宮體育活動室工作計劃

少年宮體育活動計劃

一、指導思想

發展學生的個性和特長，激發學生廣泛的興趣愛好，培養學生的多種能力和綜合素質。為終身體育奠定基礎，使身心全面發展，增強學生的競爭意識、創新意識以及堅毅勇敢、開拓進取的精神。

二．情況分析

我校學生都熱愛體育運動。為了更好地開展體育興趣活動，我校教師就個人特長和學生興趣愛好積極籌備鄉村少年宮興趣小組活動內容和方案，讓學生有更大的活動空間。

三、興趣小組教師成員名單：

石 拓

蔣 博

四．活動項目

設籃球、足球、羽毛球、乒乓球、田徑等項目。

五．活動器材

籃球、足球、羽毛球、乒乓球等器材 六．活動地點

活動地點安排在學校大操場和少年宮體育室

七．活動措施

為能更好地完成活動輔導任務，特制定計劃如下：

1、做好報名工作。

體育活動興趣小組人數約30人左右，由各班主任利用班會做好宣傳工作，指導學生報名。

2、活動安排。

每周二、周四、下午大課間興趣小組活動，籃球隊、足球隊每周五最后一節課集訓。

為能更好地完成課外活動的學習目標，必須做到認真備課，耐心輔導，全面關心愛護學生，管理組織教育好學生遵守學生日常行為規范，文明守紀，講究衛生，更要愛護來之不易的體育器材。

3、重視興趣小組的課堂教學，培養學生的學習興趣。學習興趣是學生基于自己的學習需要而表現出來的一種認識傾向，它是學好一門課的內驅動力。俗話說：“良好的開端是成功的一半。”這就要求我們在興趣小組的課堂教學中，要從運動的產生、發展、最新動態的有關常識的介紹，同時結合本地區、本校進行教學。體育也是個人成才的需要，激發他們的求知欲望，充分調動學生的學習積極性。

4、注重運動能力和學習能力的培養，使學習興趣持久不息。體育學科是一門實踐性極強的學科，應該說學生每時每刻都離不開運動。學生往往剛開始學習時還有興趣，但慢慢地因運動過量或教師教法單調學習乏味而造成學習熱情下降，不感興趣。這就要求我們教師在上課過程中采用“任務驅動”教學法，明確每節課的教學目標，給學生“主動發展”的空間，大力推行“發現式”教學，同時要保證學生充裕的運動時間，著重培養和鍛煉學生的運動技能，注重運動能力和學習能力的培養。當學生通過自己的運動提高了身體素質時，便會增添一份喜悅之情，充滿一股運動的熱情。發現自己的學習能力提高了，就會更加熱愛體育。

八、活動安全注意事項：

1.穿合適的服裝，不能裝、帶各類堅硬、鋒利的物品； 2.在指定位置進行規定項目活動，不能亂竄亂跑；

3.要根據身體情況開展活動，如有身體不適或受傷應立即告知老師；

4.活動時，同學間要互相協作、謙讓，互相幫助，共同做好安全保護工作，不能互相吵鬧、爭執甚至打架；

5.課前檢查器材、場地，確保使用安全；

6.如遇雨雪天氣，活動安排在教室上理論課或者觀看教學視頻。

玉山鎮中心學校 鄉村少年宮體育活動室 2017年2月12日