第一篇：關于新疆史的演講稿

珍惜美好家園，用實際行動維護名族團結

新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。喀什、和田的暴力恐怖實踐只是一小撮民族分裂分子的惡毒行徑，他們的行為不會影響到新疆各族人民的團結和和睦相處，喀什市、和田市會在各族人民的團結、努力下，一定會不斷地走向更加輝煌的明天！

意識形態領域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，要增強思想政治堅定社會主義信仰、堅決與破壞民族團結和分裂祖國的丑惡行徑，針對不同的學生群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程；采取切實有效的措施，加強大學生思想政治教育，加強學生的愛國意識，認識到民族團結的重要性，徹底認識民族分裂主義和非法宗教活動丑惡本質，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。

自治區黨委、政府認真落實穩定是硬任務、是第一責任的要求，堅持中央提出的影響新疆穩定的主要危險是民族分裂主義的正確論斷，堅持發展和穩定兩手抓、兩手都要硬，明確提出“反暴力、講法制、講秩序”，圍繞堅決防止發生大規模群體性事件、堅決防止發生特大惡性暴力恐怖案件的目標，堅持標本兼治、綜合施策，研究新情況，解決新問題，做到了維穩工作常態化；嚴密防范、嚴厲打擊分裂破壞、暴力恐怖活動，確保了新疆社會大局穩定。面對當前社會轉型期社會矛盾突出、易引發群體性事件的新形勢，自治區黨委、政府按照中央的要求，健全社會管理體制，嚴格落實維護穩定責任制，加強基層工作和群眾工作，夯實維護穩定的社會基礎。完善信訪工作責任制，認真解決損害群眾利益的突出問題，正確引導輿情，有效排查化解矛盾糾紛。加強社會治安綜合治理，推進平安建設，加大對城鄉接合部、流動人口聚居區、敵社情復雜區域的管理和薄弱部位的綜合治理，加強流動人口服務管理。深入開展社會主義法制宣傳教育，引導各族群眾增強法制意識和法制觀念，在全社會形成人人自覺學法守法用法的氛圍。我們作為高校的教師，更應該立場堅定、態度明確、堅決反對民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城，積極為建設平等的、團結的、互助的、和諧的民族關系而貢獻自己的力量。

第二篇：新疆地方史演講稿

民族團結在我身邊

大家好，我是計科112班的楊琦。今天我演講的題目是“盛開的民族團結之花”。

特克斯縣是一個小的縣城，但是充滿了無比龐大的愛，在這里充滿了歡聲笑語。

在我們身邊發生了許多讓我們很感動的事情，許久前很小的一件事至今仍然讓我記憶猶新。

記得那是星期四的下午，我們班轉來了一位民族同學，他是從山上轉來的，因為別的班沒有空位子，所以只能來到我們班，普通話說得不是很標準的他口音有些跑調，我們班的幾位同學經常嘲笑他，而他那尷尬的神情，讓人覺得非常心痛。隨后，班里的幾位同學自發的幫助他，想盡一切方法幫助他讀出標準的口音，他的嘴角邊也出現了點點的笑意，以前不愛說話的他，開始跟我們交流，討論。

后來，我們看到了大方的他，愛說漢語的他，一個人從說的不是很標準的漢語到會說一口流利的漢語，這中間需要多么大的鼓勵和勇氣，而這勇氣正是同學們給的。

“團結就是力量，這句話并沒有錯，這正是體現了各族之間的友情，而我們更應該要把這種精神發揚光大。

然而相信，感動你我，王艷娜無償為少數民族捐腎事件大家也耳熟能詳。

家住新疆烏魯木齊高新區桂林路社區的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學生毛蘭江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示

要自強不息，繼續為加強民族團結，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。

是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。

王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們全家的身上讓我們感受到了一種超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們全疆各族人民、特別是青少年學習。你不僅是民族團結的模范，還是新時期新形勢下道德建設的楷模。”

我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結和道德建設的榜樣。

我希望我們努力向王燕娜學習，學習她無私奉獻，情注社會的優秀品格，學習她用血肉深情維護新疆民族團結大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統美德。為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會以及權限的發展、進步、繁榮、穩定營造良好的環境氣氛，做出新的貢獻。

我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護

自己眼睛一樣愛護民族團結，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結。堅決不說不利于民族團結的話，堅決不做不利于民族團結的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。思想上、行動上與黨中央保持高度一致。做出我們每位公民應有的貢獻。

第三篇：新疆史讀后感

石河子大學思想政治理論課教學科研部實踐教學

讀書心得

讀書心得題目： 讀《“東突厥斯坦”分裂主義的由來與發展》有感小組 代 表人：

院系專業班級：

聯 系電 話：

指 導教 師：

填 表日 期：2011.11.3《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》課程組制

2010年2月26日

填寫說明

正文：

讀《“東突厥斯坦”分裂主義的由來與發展》有感

伴隨著新疆地方史的學習，我們對新疆的歷史有了更深刻的認識和了解，同時我們對新疆“東突”的由來和發展及對“東突”祖國造成的危害感興趣，于是我們從網上搜到《“東突厥斯坦”的由來和發展》這本書，并從搜集了一些資料，閱讀完后，現在我談一談我們的感受。

從歷史來看，新疆等地一直受到外來勢力干擾，并發生多次**，如阿古柏叛亂、妥明叛亂，以及1918年的庫車暴動。特別是蘇俄對新疆的策反，加劇了新疆的緊張形勢。尤其是西突厥斯坦的蘇維埃政權成立后，蘇聯意圖將新疆 “外蒙古化”，建立一個脫離中國的、為蘇聯控制的獨立地區，或者一個像外蒙古那樣的社會主義國家。在30、40年代，蘇聯多次試圖吞并新疆地區，將其改為“東突厥斯坦蘇維埃社會主義加盟共和國”，所以新疆分裂問題自古就有，特別是東突厥斯坦對中國造成的危害，那慘痛的“七五事件”，歷歷在目。

在新疆和平解放以后，我們共同努力，努力的發展經濟建設，對新疆也是加大力度搞開發。新疆社會穩定，經濟不斷發展，人民生活迅速改善，形勢整體是好的。但是“東突”勢力并不甘心失敗，他們違背各民族人民的根本愿望，在國際反華勢力的支持下伺機從事分裂破壞活動。這讓愛國人士無比的心痛，那些記憶我們很難忘卻。

進入20世紀90年代，在極端主義、分裂主義和國際恐怖主義的影響下，境內外部分“東突”勢力轉向以恐怖暴力為主要手段的分裂破壞活動。“東突”分裂組織逐漸從地下轉為公開，并開始朝著國際化趨勢發展。近年來，“東突”分裂組織更是明確推行國際化的策略：擴大在中亞、西亞等伊斯蘭國家的政治影響和生存空間，淡化分裂活動的民族宗教色彩，而是將所謂民族宗教問題與人權問

題掛鉤，把分裂活動提升為“民族解放運動”，以爭取西方大國的支持。為此，分裂組織的頭目頻繁與西方大國接觸，并連年在西方國家舉行的聽證會上作證，到處舉辦“東突厥斯坦問題”國際研討會、展覽會，并不斷組織示威活動，同時充分發揮因特網等現代通訊傳媒的作用，擴大影響。

一些“東突”組織公開宣揚要通過恐怖暴力手段達到分裂目的。在警方查獲的“東突伊斯蘭黨”、“東突反對黨”等組織的綱領中明確提出，要“走武裝斗爭道路”、“在人口集中的地區制造各種恐怖活動”。他們編印的小冊子《我們的獨立是否有希望》毫不掩飾地宣稱要不惜代價在幼兒園、醫院、學校等場所制造恐怖氣氛。“東突”恐怖勢力策劃實施了一系列血腥的恐怖事件，留下了一篇篇血淋淋的記錄。

特別需要指出的是，在“東突”國際化的過程中，國際反華勢力扮演了“重要”角色，美國等西方國家的縱容和支持，對新疆的民族分裂活動無疑是推波助瀾。在這些國家的支持下，分裂組織創辦了多種刊物，連篇累牘地發表文章，攻擊中國的民族政策。目前境外“東突”分裂組織立足中亞這一前沿陣地，對新疆進行滲透：設立出版機構，出版煽動獨立的書刊和音像制品；建立電臺，使用維吾爾語、哈薩克語和烏茲別克語進行廣播，大肆進行分裂宣傳；召開各種名目的國際研討會、舉辦展覽和發表公開信，為新疆獨立搖旗吶喊，尋求國際反華勢力支持；還不斷派遣骨干分子入境，加強對境內“東突”分裂組織的扶持和領導；拉攏、收買、策反我駐外人員和出國探親、朝圣、留學人員，進行情報搜集和顛覆活動；用金錢收買新疆中上層人士，擴大分裂勢力；利用宗教進行分裂宣傳，煽動宗教狂熱，最終目的就是進一步發展擴大“東突”分裂運動。

事實上“東突”分裂組織已經逐步成為“東突”恐怖組織，不但得到了臭名昭著的拉登領導的“基地組織”的大力支持，同時也是拉登恐怖勢力的重要組成部分。早在數年前，“東突”恐怖組織就得到了拉登在經費、物資上的大力支持。1999年初，拉登會見了“東突厥斯坦伊斯蘭運動”頭目艾山?買合蘇木，在許諾提供資金援助的同時，要求其“一切行動與塔利班協調”。2001年2月，拉登及塔利班高層人士在坎大哈與“東突”分裂組織達成協議，幫助其訓練骨干成員，并承諾負

擔2001年的活動經費。此外塔利班、“基地組織”和“烏茲別克斯坦伊斯蘭解放運動”還向“東突”分裂組織提供了大量的武器彈藥、交通工具、通訊設備等。

還有“七五”事件中，那段慘痛的歷史，好多人在不知情的情況下被殺害，父母失去孩子，妻子失去丈夫，無數的商店被砸，無數的公交車被燒，那一幕幕慘痛的歷史，是我們對東突分子有了更深刻的認識。

綜上所述，東突的本質已大白于天下，這樣反動勢力妄圖分裂新疆，他的陰謀必將受到全國人民反對，全國人民的唾棄。我相信，這樣的小勢力是萬不能影響新疆社會穩定、民族團結、社會各項事業進步、人民生活不斷改善的大好局面。我們全國人民團結一致，共同對付外敵及國內的分裂勢力，保衛祖國人人有責。想一想卡扎菲的后果，國家的穩定要靠外來勢力，多么悲哀哎。希冀：中國強大！

讀完這本書后，我們對“東突”有了更深刻地認識，雖然他們在前進，但是我們相信，只有在共產黨的領導下，新疆才能和平先進的發展。那些妄圖分裂中國的不法分子妄圖阻擋中國前進的足跡，他們必將被歷史搖搖的甩在后面，我想：東突分子在若干年后，必將被歷史所掩蓋。相信新疆的明天更美好。

第四篇：新疆史心得體會

學習新疆“三史”心得體會

根據培訓課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個半天對新疆“三史”進行了學習，通過三位專家教授精彩授課，使我進一步加深了對新疆歷史、民族發展史、宗教演變史的了解，也增強了對學習“三史”基本知識重要性的認識。學習“三史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛國主義教育，進一步增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路認同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個中華人民共和國的公民，尤其是生長、生活在新疆的公民，更應該認真的學習掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現實，正確把握未來。

胡錦濤總書記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發展中生生不息、發展壯大，最深厚的基礎在于我國各族人民在長期并肩奮斗中形成了穩固、統一、不可分割的民族共同體。這是我國各族人民團結進步不可動搖的根基。新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區，千百年來新疆各族人民共同開發、建設、保衛祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發建設的歷史，新疆各族人民的團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現于我國史籍，一直沿用到清朝統一新疆，之后改稱新疆。新

疆位居東西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關系。

我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。18世紀中葉，清朝統一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經濟、文化聯系與交流，產生了深遠的影響。1949年9月，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領中國人民解放軍第一野戰軍第一兵團進駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個新時代。” 通過學習，我更加深刻的認識到：新疆自古以來就是我們偉大祖國神圣領土不可分割的一部分。雖然特殊的地理位置遠離祖國內地，但黨和政府的陽光雨露卻播灑在天山南北的各個角落，處處充滿歡聲笑語。沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國共產黨的領導下，好地方處處才能有好風光。學習新疆的歷史，我們了解到：遠在古代，我們新疆曾經是民族紛爭的戰場；到了近代，我們新疆又成了統治者流放政治犯的地方；時光進入到新世紀，國內外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛了絲綢之路的橋頭堡；

我們感謝唐王朝，把新疆的治理進一步加強；我們感謝左宗棠，是他力主收復了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領導下，才有可能一步步走向富強。

世世代代生活在天山南北的各族人民，歷來都是反對民族分裂，維護祖國統一的主力軍。我國各民族堅持反對民族分裂、維護祖國統一，有著深厚的歷史底蘊。因此，我們生活在新疆的每一個人，都有義務營造平等和諧團結的民族氛圍，相互尊重，共同發展，和平共處，維護團結、維護穩定，始終堅持“三個離不開”的思想，用熱情建設我們共有的家園，用信心守衛祖國邊防的鋼鐵長城。篇二：新疆“三史”學習心得體會

新疆“三史”學習心得體會

新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發展史、宗教演變史。

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現于我國史籍，一直沿用到清朝統一新疆，之后改稱新疆。新疆位居東西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關系。

我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。

漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區蓬勃發展的商業水平。明代，西域在東察合臺汗國統治之下。明朝中葉，東察合臺汗國演變為葉爾羌汗國。清代是我國統一的多民族國家空前鞏固和發展的時期。18世紀中葉，清朝先后平定了準噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經濟、文化聯系與交流，產生了深遠的影響。

1949年，人民解放軍已解放了全國大部分地區，國民黨政權土崩瓦解。1949年秋，黨中央派遣鄧力群到伊犁與三區革命政府聯系，三區革命政府涌躍響應。1949年9月，新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢分別通電起義，新疆宣告和平解放。接著王震將軍率領中國人民解放軍第一野戰軍第一兵團進駐新疆。1949年10月1日，新疆各族人民同全國人民一起，迎來了中華人民共和國的成立，“中國的歷史，從此開辟了一個新時代。”

建立平等、團結、互助的新型民族關系一直是中國共產黨解決國內民族問題的奮斗目標，新中國成立以后確立的民族區域自治制度為這種新型民族關系的建立打下了堅實的基礎，在世紀之交，我國政府又作出了西部大開發的戰略決策，包括新疆在內的西部民族地區迎來了千載難逢的發展機遇。經濟社會的發展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的各民族之間的關系也將不斷發展，但經濟社會的發展需要新疆有一個穩定的社會環境，因而堅定不移地與分裂主義勢力進行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。

沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。學習新疆的歷史，我們了解到：遠在古代，我們新疆曾經是民族紛爭的戰場；到了近代，我們新疆又成了統治者流放政治犯的地方；時光進入到新世紀，國內外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部

分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進一步加強；我們感謝左宗棠，是他力主收復了新疆。

但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領導下，才有可能一步步走向富強。我們生活在新疆的每一個人，都有義務營造平等和諧團結的民族氛圍，相互尊重，共同發展，和平共處，維護穩定，用熱情建設我們共有的家園，用信心守衛祖國邊防的鋼鐵長城。

在過去的工作中，我村為了不斷加強民族團結教育，不僅加強對黨員群眾民族團結方面的教育，同時認真開展關于新疆穩定方面的教育，觀看電教片，樹立先進典型，通過召開座談會，慰問“三老”人員來不斷加強民族同志之間的交流與合作。通過對包聯村的活動，更是拉近了我村黨員群眾與各民族群眾間的關系，我們一同在田間除草，耕種，施肥，交談，在地頭講黨的方針路線帶來的好處，講科技種田的實惠，講各類科普知識與農業生產的關系。。。這使我們與群眾們更貼近了，這不僅讓我們把黨的溫暖送到了群眾的家中，更讓我們感受到了各族群眾對科技知識的渴望與期盼，進一步地激發了我們為各族群眾服務的行動。

在民族團結的各工作中，我村也存在著一定的差距，沒有嚴格要求每位黨員群眾認真學習其他民族語言，這成為制

約我村民族團結工作的一個方面，在今后的民族團結工作中，我村要嚴格按照制定的民族團結公約，認真學習民族語言，尊重其他民族習俗，學習其他民族文化，對民族團結先進個人給予表彰學習，在全村形成學習先進，崇尚先進的良好風氣，為促進祖國的繁榮富強而共同努力。篇三：新疆三史心得體會

地上各族人民交融相處繁衍生息，共同締造了燦爛輝煌的中華文化，譜寫了一曲曲維護祖國統一、促進民族團結、推動社會進步的壯麗篇章。位于祖國西北邊陲的新疆，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經之地，戰略位置十分重要。

近期，第二次中央新疆工作座談會2014年5月28日至29日在北京舉行，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平圍繞社會穩定和長治久安這個總目標，以推進新疆治理體系和治理能力現代化為引領，以經濟發展和民生改善為基礎，以促進民族團結、遏制宗教極端思想蔓延等為重點，堅持依法治疆、團結穩疆、長期建疆，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業的社會主義新疆。會上強調：要堅持教育優先，培養優秀人才，全面提高入學率，讓適齡的孩子們學習在學校、生活在學校、成長在學校。要吸引更多優秀人才投身教育，國家的教育經費要多往新疆投。我們作為人民教師，要進一步弘揚各民

族優秀文化，傳承和提升區域特色文化，激揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，發揮現代文化的教育、凝聚、鼓舞和引領作用，努力在形成愛國、感恩、勤勞、互助、開放、進取的“新疆精神”，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發展。使學生進一步牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，進一步增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同，進一步激揚熱愛新疆、建設新疆，積極向上、奮發有為的精神風貌。

剛過去的烏魯木齊“4·30”和“5·22”兩起暴力恐怖案件，陰霾一直縈繞在我市人民心中。我們也應該清醒地認識到：暴力恐怖分子之所以做出這樣令人發指的事情，首先是意識形態領域已經發生了扭曲，荼毒了思想。由此可見，反動觀點和言論對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴重影響了社會政治穩定。因此，意識形態領域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎的重要領域，是民族分裂主義產生的源頭，一直是一個沒有硝煙的重要戰場，斗爭異常激烈、復雜，直接關系到祖國統一、民族團結和各族人民的根本利益，直接關系到新疆的長治久安。意識形態領域的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們也必須做到：一要增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同年齡階段的學生采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程，固本強基；二要采取切實有效的措施，加強學校思想政治教育，凈化校園空氣和學生靈魂，通過系統學習使學生認識到民族團結教育的重要性和必要性，作好新疆的穩定和民族團結工作對進一步推進新疆經濟社會快速發展，促進社會穩定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統一，維護社會穩定的自覺性和堅定性。

時不我待，歷史已經把我們推到了時代的風口浪尖處，我們唯有順應時代潮流，把握機遇，發揚優良傳統，繼承歷史使命，昂首闊步，用我們的實際行動在自己的平凡崗位上去為國家的穩定和民族的團結做出積極的貢獻，實現人生價值，用我們的光和熱去回饋社會，向歷史和人民交上一份滿意的答卷！篇四：新疆三史學習心得

2月13日，自治區黨委中心組利用一整天時間集中學習“新疆三史”，即新疆歷史、新疆民族發展史和新疆宗教演變史，拉開了自治區“現代文化促進周”的帷幕。自治區黨委書記張春賢主持會議并作重要講話。

我們都知道，歷史是一個民族、一個國家、一個地區形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經驗和智慧的總匯。中華民族歷來有尊史、治史、學史、用史的優良傳統，《詩經》中就有“殷鑒不遠，在夏后世”的詩句；唐太宗的“以古為鏡，可知興替”，使唐朝出現了“貞觀之治”的太平盛世；司馬光的《資治通鑒》一問世，便引起歷代帝王官吏的極大關注?? 而重視對歷史的學習和對歷史經驗的總結與運用，善于從歷史中汲取開拓前進的智慧和力量，更是我們黨的優良傳統和政治優勢，也是我們黨之所以能夠領導中國革命、建設、改革不斷取得勝利的一個重要原因。特別是早在延安時期，毛澤東就曾經指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。

正像張春賢書記在講話中所說的，通過學習“新疆三史”，使我們進一步厘清了歷史發展脈絡，從史實的角度印證了新疆是偉大祖國不可分割的組成部分，新疆自古以來就是我國多民族共同生活的家園，在漫長的歷史長河中，各族群眾密切交往、相互依存、休戚與共，新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發建設的歷史，新疆各族人民的團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎；通過學習，進一步了解到多種宗教并存是新疆宗教歷史的基本特點，多種宗教和諧共存是新疆宗教歷史的主流，同時宗教也必須和其所處的時代以及人文地理環境相適應；通過學習，進一步認識到新疆分裂與反分裂的斗爭是長期的、復雜的、尖銳的，有時甚至是十分激烈的，是不以我們的意志為轉移的。我們必須保持清醒的頭腦，嚴密防范和嚴厲打擊“三股勢力”的各種分裂破壞活動，堅持發展和穩定兩手抓、兩手都要硬，堅持“反暴力、講法制、講秩序”，堅定不移地維護新疆社會政治大局穩定。

由此可見，今天是昨天的延續，一個人，一個民族、一個國家、一個地區不懂得自己的歷史，就必然會影響繼承和在繼承基礎上的創新。學習“新疆三史”的目的在于運用，在于以史為鏡，鑒往知來，做好今天的事，開創美好的未來。

記得古羅馬政治家西塞羅曾說過：“不知道他出生前發生過的事情的人永遠是個孩子。”

同樣，一個人，一個民族、一個國家、一個地區，如果不清楚自己的來路，也必然沒有出

路。“新疆三史”不僅同過去相聯系，也同現在和未來相聯系。只有對新疆昨天的奮斗有深切了解，才能做好今天的工作，更好地承擔起明天的使命。

尤其是實現新疆的跨越式發展和長治久安，是一項前無古人的偉大事業，沒有現成的經驗和方法。所以，在“現代文化促進周”啟動之際，自治區黨委中心組集中學習“新疆三史”，其寓意啟示我們：從新的起點出發，全疆各族干部群眾必須從“新疆三史”中汲取智慧，從“新疆三史”中獲得動力，進一步增強國家認同和中華民族的認同，把愛黨愛國愛新疆熱情化為實際行動，奏響新疆旋律，樹立新疆理念，創造“新疆效率”，弘揚“新疆精神”，以今天的奮斗鑄就未來的光榮，讓新疆走向新的輝煌。（篇五：新疆“三史”學習心得體會

學習《新疆三史》心得體會

7月9日--7月13日，我校組織全體教職參加新疆“三史”主題教育學習活動，學習中，學校領導和教師結合地區開展“一反兩講三促”主題活動，圍繞《新疆“三史”教育簡明讀本》對新疆歷史，民族發展和宗教演變歷史，進行了準確、簡明、生動的闡述。

之前，由于學習了解不夠，對新疆的歷史和現實也存在種種模糊的認識，通過為期一周的集中學習，使我對新疆歷，并深刻意識到維護祖國統一的重要性。進一步增強各族群眾對中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認同感。

新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發展史、宗教演變史三大歷史。

（1）新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分。新疆歷史的發展已經充分證明：國內外敵對勢力的分裂陰謀過去不能實現，今后也不會得逞。維護祖國統一、反對民族分裂，是新疆各族人民的根本利益之所在。

（2）新疆各個民族在融合中發展。各民族長期不斷地遷徙、同化和融合，至清末才確立了13個民族共同聚集的局面。

（3）新疆多種宗教并存格局的形成和演變。新疆是多種宗教并存的地區，并且一直持續至今。“一教為主，多教并存”始終是新疆宗教演變的基本格局。經過學習我充分認識到新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區，各民族的團結具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。我們只有正確認識新疆歷史，要牢固樹立“三個離不開”的重要思想，增進團結，珍惜和諧發展的社會大好局面。

深入開展“三史”教育活動，有助于各族師生樹立正確的歷史觀。進而加深對我國統一多民族國家形成和發展的正確認識。作為一名言傳身教的教育工作者，我們必須認清工作形勢，理清工作思路，明確工作任務的同時，也要知道維護新疆穩定是我們義不容辭的職責，有了穩定，才能更好地投入工作，新疆才會有更好的發展。只有進一步認識和把握新的歷史條件下民族問題發展變化的特點和規律，才能不斷創新民族工作的思路和方法，才能不斷提高駕馭和解決民族問題的能力。

第五篇：新疆六史演講稿（寫寫幫整理）

“新疆六史”演講稿

《新疆六史》詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。

時間在指尖跳蕩，轉眼間將我帶到了戰火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰。多少年的血雨腥風，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變為可能新疆人民在為人民生活奮斗，新疆人民在為國際和平盡力！

縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰爭中成長，在和平中發展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設立軍事機構及駐軍。他們認為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩定。至今，我國任然將保衛新疆的安全穩定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩定就是維護民族的 發展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業的重擔。

中國是一個統一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。

通過對馬克思理論的學習研究，中國人民用智慧總結了其核心，又根據中國當前現狀，研制出了專門針對中國現階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內容提到：第一，堅持從我國實際出發，充分認識中國是統一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮、共同發展的原則；第三，通過社會改革引 導翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設加快發展社會生產力，促進各民族社會經濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期 性、復雜性、重要性；第五，改革開放是少數民族和民族地域走向社會主義現代化的必由之路；第六，堅持國家統一領導與民族區域自治相結合，不斷完善民族區域 自治制度；第七，不斷發展平等、團結、互助、和諧的社會主義的民族關系，牢固樹立漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀 念；第八，堅決維護祖國統一，反對民族分裂。就當前新疆的發展狀況而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見

義勇為”“善良的新疆姑娘為 少數民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一 口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！

民族團結，就像和諧的紐帶，將少數民族同漢族緊緊綁住；民族團結，就向厚重的車輪，推動著少數民族與漢族的穩步發展；民族團結，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。全新疆的民族團結在中國共產黨的領導下，擁護我國民族政策，維護祖國統一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。早在隋唐時期，新疆人民就已經形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解 放新疆后，黨中央為了尊重少數民族的權益，根據其深遠性、民族性、國際性、復雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信 仰自由政策、依法加強對宗教事務管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導宗教與社會主義社會相適應的政策，以及加強對愛國宗教人士團結教育的政策等等。這些政策為新疆少數民族團結一心、構建和諧社會、建設有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎。

現今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結的宗旨，新疆人民一支團結起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應出現階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結一心，一致將奧運之火傳遞下去！

喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。

新疆人民愛好和平，新疆人民團結一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！

蘇曉萌老師2011年7月19號