第一篇：古典名著讀后感

讀《中庸》之書，行中庸之道

首先，感謝中國傳統倫理思想史的任課老師秦碧霞老師讓我得以重讀經典之《中庸》，甚有收獲。在此，邊譯邊品成感言數千，與君分享，請多多指教。

《中庸》是我國古代四書之一，與《大學》、《論語》、《孟子》并列，其書的構成年代和作者，歷來說法不一。比較公認的說法是認為此書成于戰國秦漢時期，是當時儒家學派的著作，并非成于一人之手。原是《小戴禮記》中一篇，宋代朱熹將其從《禮記》中抽出，單獨成書，與《論語》、《孟子》、《大學》合稱四書，此均為有關中國傳統倫理思想的著名典籍。全書共有序言一篇，三十三章內容。

我通讀全文后，認為將其分為三個部分較為妥當。從第一章到第十一章為第一部分，言道不可離之意。從第十二章到第十九章為引孔子之言點明道不可離之大意。從二十章到最后為第三部分，言人之修養之方特別是至誠之要。

精讀全文不難發現如下關鍵之詞：寬恕、中道、修身、誠信、三綱五常、天地之道、為人之道、尊親配天、謙虛、慎獨、強弱相依、隱惡揚善、五達道、三達德、九經等。一直以來儒家思想都倡導修身、齊家、治國、平天下，雖然《中庸》也有涉及如何治國，但是我認為本書主旨還在于修養人性。在細小的事情上下功夫；能夠預知未來；積極入世但當國家無道的時候則應明哲保身；海納百川，包容萬物；模仿圣人言行、舉止、思想；謹言慎行，在沒有人看見的地方要更嚴格要求自己。等等都是修身養性之方。其中最為突出強調的是至誠之心。以下從序言開始，逐一進行品讀（要重點有舍棄），其要盡在其中。

序

中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也?！安黄^中，不易之謂庸。中者，天下之正道，庸者天下之定理?！贝似丝组T傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之于書，以授孟子。其書始言一理，中散為萬事，末復合為一理，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，皆實學也。善讀者玩索爾有得焉，則終身用之，又不能盡者矣。第一部分

第一章

“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！比宋锔鱾牌湫灾匀唬瑒t其日用事物之間，莫不各有當行之路，是則所謂道也。性道雖同，而氣秉或異，故不能無過不及之差，圣人因人物之所當行者而品節之，以為法于天下，則謂之教，若禮、樂、刑、政之屬是也。改人之所以為人，道之所以為道，圣人之所以為教，原其所自，無一不本于天而備于我?！暗酪舱?，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”日用事物當行之理，無時不在，無物不有，所以不可須臾離也。若其可離，則為外物而 1

非道矣。是以君子之心常存敬畏，雖不見聞，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使離于須臾之頃也?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！毖杂陌抵?，細微之事，跡雖未形而幾則已動，人雖不知而己所獨知之，則是天下之事無有著見明顯而過于此者?！爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉”，言自謹獨而精之，以至于應物之處，無少差謬，而無適不然，則極其和而萬物育矣。蓋天地萬物本吾一體，吾之心正，則天地之心亦正矣，吾之氣順，則天地之氣亦順矣。

第二章

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸?！敝杏拐撸黄灰?、無過不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。惟君子為能體之，小人反是。“君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也?！本又詾橹杏拐?，以其有君子之德，而又能隨時以處中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又無所忌憚也。蓋中無定體，隨時而在，是乃平常之理也。

第三章

子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣！”過則失中，不及則未至，故惟中庸之德為至。然亦人所同得，初無難事，但世教衰，民不心行，故鮮能之，今以久矣。論語無能字。

第四章

子曰：“道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也?！毖灾拶t不肖之過不及，則生稟之異而失其中也。知者知之過，既以道為不足行；愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也。賢者行之過，既以道為不足知；不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常不明也。

第五章

感嘆道不行或不行道的原因是不明道也。

第六章

此章承上啟下。子曰：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民，其斯以為舜乎！”言舜之所以為大知者，以其不自用而取諸人也。邇言者，淺近之言，猶必察焉，其不遺善可知。然于其言之末善者則隱而不宣，其善者則播而不匿，其廣大光明又如此，則人孰補了告以善哉。眾論之極致，此兩端如小大厚薄之類，于善之中又執其兩端，而量度以取中，然后用之，則其擇之審而行之至矣。然非在我之權度精確不差，何以與此。此知之所以無過不及，而道之所以行也。

第八章

子曰：“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”三者亦知任勇之事，天下之至難也，然不必其合于中庸，則質之近似者皆能以力為之。若中庸，則雖不必皆如三者之難，然非義精任孰，而無一毫人欲之私者，不能及也。三者難而易，中庸易而難，此民之所以鮮能也。

第十一章

子思所引夫子之言，以明首章之義者止此。蓋此篇大旨，以知任勇三達德為入道之門。故于篇首即以大舜、顏淵、之路之事明之。舜知顏仁子庸，三者廢其一，則無以造道而成德矣。“君子之道費（用廣）而隱（體微）”

第二部分

第十二章

子思之言，蓋以申明首章道不可離之意也。其下八章，雜引孔子之言以明之。子曰：“道不遠人。人之為道而遠人，不可以為道”。道者，率性而已，固眾人之所以能知能行者也，故常不遠人。若為道者，厭其卑近以為不足為，而反務為高遠難行之事，則非所以為道矣?！爸宜∵`道不遠，施諸己而不愿，亦勿施于人”，言盡己之心為忠，推己及人為恕，己所不欲勿施于人。子、臣、弟、友之相互關系應該本著“以責人之心責己則盡道”的處世態度。

第十三章

“君子素其位而行，不愿乎其外?！毖跃拥蛞娫谒又欢鵀槠渌敒?，無慕乎其外之心也?！霸谏衔徊涣晗拢谙挛徊辉?，正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人?！贝搜跃釉谄湮恢\其政。

第十四章

言行遠自邇、登高自卑之順勢謙遜之理。

第十五章

“視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺”。鬼神無形與聲，然物之始終，莫非陰陽合散之所為，是其為物之體，而物所不能遺也，其言體物，猶易所謂干事。

第十六章

此章兼費隱、包大小而言。大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故大德者必受命。此說，大德之人之行符合天理，之果為盡己之力受之于天，德高之人理所當然。

第十八章

踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

第十九章

“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”言人君為政在于得人，而取人之要在于修身，修身之方需遵道，行道之始為仁?！肮示硬豢梢圆恍奚?；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天?！碧煜挛暹_道為君臣（有義）、父子（有親）、夫婦（有別）、兄弟（有序）、朋友（有信）。天下之三達德為知、仁、勇也。“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”。天下之九經，修身，尊賢，親親，敬大臣，體群臣，子庶民，來百工，柔遠人，懷諸侯等。此九經從首至尾依序行之則可天下太平?！胺彩骂A則立不預則廢”言未雨綢繆之積極功效。“誠者，天之道??”為誠

之五目為博學、審問、慎思、明辨、篤行也。

第三部分

第二十章

“自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣?！弊?，由也。德無不實而明無不照矣，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能實其善者，賢人之學。由教而入者也，人道也。誠則無不明矣，明則可以至于誠矣。

第二十一章

“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性，能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣?！毖哉\之重要性。

第二十二章

“??唯天下至誠為能化?！毖蕴斓酪?。

第二十三章

“至誠之道，可以前知。??故至誠如神?！毖灾琳\乃人道也。

第二十四章

“誠者自成也，而道自道也?！毖哉\以心言，本也；道以理言，用也。是之謂天道也。

第二十五章

“故至誠無息。不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無疆??”此言，天地之道為誠乃人道也。

第二十六章

“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮?！本邮侨姘l展的，是行中庸之道之人。

第二十七章

“雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。”此人道之要義，當需謹記。

第二十八章

“是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。遠之則有望，近之則不厭?！本拥难孕信e止當為世人的楷模。

第二十九章

“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也?！比f事萬物相伴而行且不相違背是為天下之大道也。

第三十一章

言至誠為本而非有所侍以成。

第三十二章

言君子不動而敬，不言而信，篤恭而天下平之理。

第三十三章

綜述“上天之載，無聲無臭”，至矣！之功。

《中庸》博大精深，雖已讀幾遍，可還未能徹底領悟其要義，僅可以此之學結合《倫理學》之知識，應用于待人接物，方可增進見識。此書需常讀，更需在實踐中修正自己的錯誤，自我錘煉，堅持不懈，自強不息，謙謙君子是以學到的勵志之言。從頭至尾以誠信為本，遵循天道以行，則可占盡天時地利人和之境遇，成驚天動地之事，贊萬物之化育，感時事之英明，學不可已矣。至此，本人受益匪淺，相信定能受用終身。讀《中庸》之書，行中庸之道，可成千秋之功也！

學生：王杰

2010年8月1日

第二篇：古典名著《三國演義》讀后感

古典名著《三國演義》讀后感

記得有一年的生日，舅舅送了我一套名著，但我總是對它們提不起興趣，一直把它們冷落在書架里，古典名著《三國演義》讀后感。這次我無意中翻出了其中一本《三國演義》，看著看著居然被迷住了。《三國演義》主要講了三國時期東漢末年到晉朝統一期間吳、蜀、魏三個國家相互斗爭及興衰的過程。用書中的話概括就是“話說天下大勢，合久必分，分久必合。”在書中我看到了那些鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也看到了文臣武將爭權奪利，勾心斗角的紛爭過程。其情節引人入勝，讓人看了愛不釋手。

《三國演義》中對人物的外貌描寫淋漓盡致，有時候又十分夸張，讓人覺得非常有趣。比如他描寫劉備：身高七尺五，面如冠玉，兩耳垂肩，雙手過膝，儀表非凡，十分引人注目；描寫關羽：身高九尺，面如棗色，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，一身威風凜凜之氣；描寫張飛：身高八尺，相貌異常，聲音洪亮如雷這樣的描寫，讓人一看眼前就會浮現出鮮明的人物形象，讓我真正領略了名著的魅力所在，讀后感《古典名著《三國演義》讀后感》。

讀了《三國演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權、劉備、張飛、趙云、關羽、黃忠、周瑜、黃蓋、呂布、董卓、貂蟬其中令我影響最深的是諸葛亮，他熟知天文地，神機妙算，足智多謀，真是“上天能攬月，下海能捉鱉，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談”。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延讓人不得不佩服他的聰明才智。

三國人物中最講義氣的就要數關羽了，曹操識人才想要收買他，給他錢，給他權，他卻把曹操送的金銀財寶封在屋內，把漢壽亭侯大印掛在堂上，過五關斬六將，一心投奔自己的兄長劉備，讓曹操也不得不敬佩他的忠誠和義氣。這種忠誠在我看來真是難能可貴。為此留下了膾炙人口的詩歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。

《三國演義》讓我了解了一個國家的興衰過程，知道了很多性格鮮明的人物。同時，讓我對生活、學習中的一些事，有了更多更全面的體會。以前當我看到一些典故，總覺得很陌生，有點丈二和尚摸不著頭腦。自從讀了《三國》我豁然開朗，原來很多都是來自《三國》里的“典故”。如：外事俱備，只欠東風、望梅止渴、錦囊妙計、三顧茅廬?，F在我還知道了許多三國經典話語如“人中呂布，馬中赤兔”“既生瑜，何生亮”“子龍一身都是膽也！”。雖然我只初初讀了《三國演義》，但是三國給了我許多啟發，也讓我開始對歷史有了一些了解。明白人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行！

第三篇：《古典名著》

《古典名著》《古典名著》《古典名著》《古典名著》

東漢末年風云起，東漢末年風云起，東漢末年風云起，東漢末年風云起，蜀魏東吳鼎足立。最后誰家得天下？ 全沒戲。（《三國演義》）紅樓一夢歲蹉跎，愛恨離合任評說。大觀園里何為多？ 女的多。（《紅樓夢》）梁山泊里水茫茫，天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）蜀魏東吳鼎足立。最后誰家得天下？ 全沒戲。（《三國演義》）紅樓一夢歲蹉跎，愛恨離合任評說。大觀園里何為多？ 女的多。（《紅樓夢》）梁山泊里水茫茫，天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）蜀魏東吳鼎足立。最后誰家得天下？ 全沒戲。（《三國演義》）紅樓一夢歲蹉跎，愛恨離合任評說。大觀園里何為多？ 女的多。（《紅樓夢》）梁山泊里水茫茫，天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）

蜀魏東吳鼎足立。最后誰家得天下？ 全沒戲。（《三國演義》）紅樓一夢歲蹉跎，愛恨離合任評說。大觀園里何為多？ 女的多。（《紅樓夢》）梁山泊里水茫茫，天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）天下豪杰皆敬仰。東征西站為哪樁？ 投降。（《水滸傳》）玄奘奉旨向西游，師徒四人把經求。一路妖魔誰能敵？ 猴。（《西游記》）

第四篇：中國古典名著紅樓夢讀后感

中國古典名著紅樓夢讀后感

讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的中國古典名著紅樓夢讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示著興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華后，又暗藏著什么呢？

“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開幕。

賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦?？蓱z薄命女，生因浮華，死亦因浮華。

一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊?！翱蓢@停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀！敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青云”的追求而后悔吧！

金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡！一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿床，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門里唱大戲，那結局怎一悲字了得！莫要不舍富貴鄉，浮華皆可拋！

“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？”

在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的個性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無人可以依賴。于是，她懷著純潔的愛可對世俗的怨憤離開了塵世間，實現了她：“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！钡氖难浴?/p>

黛玉小小年紀，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤單生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不肯輕易說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢力。

黛玉的淚所表達的是世間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質本潔來還潔去”。她追問：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。

我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質，從小便在榮國府長大，可是封建禮教和世俗功利對她并無影響，黛玉仍保持著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢顯赫的家族中我行我素自然沒有好人緣兒。

昨夜紅樓入夢里，紅樓夢里夢紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的嚴酷現實中香消玉殞，而賈府也最終歸結紅樓。

開辟鴻蒙誰為情種

都只為風月情濃

趁著這奈何天

傷懷日

寂寥時

試遣愚愛

因此上演這出懷金悼玉的《紅樓夢》。

最近我們學校又發了一本新書——四大名著之一的《紅樓夢》。故事的情節非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對這本書愛不釋手。

小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的長輩們不許他跟林黛玉結婚，林黛玉雖然長得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結婚，結果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當時的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現實。整個作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活，回報生活。

看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個人不好，我不太喜歡這個人物。她動不動就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個特別大的對比，寶釵遇事穩重，識大體，顧大局，詩詞歌賦樣樣精通，對待生活有熱情，有上進心。從某個角度上講，她和寶玉是一對金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會有許多人，他們有抱負，積極進取，在權力名譽和地位的方向上堅毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財富，再高的權利和地位，到頭來不過是一片浮云，生活在他們看來，只有一個目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當下。對待生活，仁者見仁，智者見智，我的價值觀是：無論我們的腳步到達了哪里，都不能忘記我們出發時瞄準的方向是快樂。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的.一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

翻開《紅樓夢》當淡黃色的紙頁呈現在我面前的時候，時光開始倒退。一曲緩慢的旋律響起……這支旋律，注定縹緲，凄涼。

林黛玉，就是在這支旋律中出現的，猶如一個悲傷的音樂符號。它多愁善感，自幼喪母，搬至賈府她遇到了讓她生命出現無限色彩，最后卻離去的人——賈寶玉。兩小無猜，情意綿綿。但是他們的愛情，注定不會平坦風順。

薛寶釵出現了，她的出現給了林黛玉很大的影響，她忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉多愁善感的性格，她嗚咽著邊念著邊葬花。這一句，已揭開了后面的結局，花落人亡兩不知，花落人亡兩不知??！

悲慟的旋律在風中回蕩。最后，黛玉因終身之事無人可求，作噩夢，染重病。為了奉承賈母及夫人，鳳姐提出為寶玉娶寶釵的建議，又怕寶玉不同意，便告訴他娶的是黛玉。

洞房花燭，知心人卻在遠處身患重病，淚，是苦的；心，是碎的。黛玉拿著提詩的手帕，寶玉用這條手帕為她擦了多少淚水！原本以為，留住它，心愛的人也就留住了。但，心愛的人已不在，留它何用，手帕如片片蝴蝶在火中化了。

旋律依舊凄涼，緩慢，不同的是，接近尾聲，眼一閉，在相思的苦中痛苦地死去。旋律，終了，落花滿天。

像黛玉這樣的女子，難得糊涂！但，她錯了，她就應該經常糊涂。她也知道自己錯了，但世世代代有多少錯事啊，還是被一代一代保存了下來。

一卷薄薄的愛情，翻來覆去地咀嚼，滿口的苦澀，在唇齒之間游弋。醫生沉雷，將恩怨擊得遍體鱗傷。曾經的誓言，被陣陣狂風吹落，落在生于死長眠的時空。

是誰，書寫了這亙古卻凄美的愛情？

第五篇：古典名著練習題

古典名著練習題

班別：姓名：

一、選擇類

1、下列故事不是《三國演義》中的一項是（）

A、三顧茅廬 B、三氣周瑜 C、桃園三結義 D、三打祝家莊

2、下面是中國古典四大名著中的人物與情節，其中搭配不當的一項是（）

A、魯智深____倒拔垂楊柳 B、孫悟空____大鬧天宮

C、諸葛亮____三顧茅廬 D、劉姥姥____進大觀園

3、下列對文學名著的評點不正確的一項是（）

A、《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構的情節和幻想的手法，揭露批判了當時英國統治階級的腐敗與罪惡。

B、《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

C、《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫熱衷于航海，性格堅毅。他在小人國、大人國歷險多年，吃盡千辛萬苦，終于得到了可觀的財富。

D、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮關西也是“義”。

二、填空類、1、完成下列題目。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅??”這是我國古代文學名著《》的開篇詞。

2、“勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神?！?這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是：_______________

3、結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰例，是__________；再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為一事。

4、在《水滸傳》中，綽號為“智多星”的人是______，也被稱為“賽諸葛”。他與一伙兒好漢在“黃泥岡上巧施功”,干的一件大事是。

5、“花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂”是名著《_____》 1

中的一個回目，其中“豹子頭”指的是_____。

6、“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？”這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中“閬苑仙葩”指的是_____________，“美玉無瑕”指的是___________。

7、“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？??一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這首詩出自《紅樓夢》中人物之手。

8、“女媧煉石補天時剩下一塊石頭,被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵,歷盡了離合悲歡”以上情節出自我國古典文學名著《________》

9、有一位作家曾對他的作品“披閱十載，增刪五次”，這位作家的名字叫______。

10、按要求寫出人物形象或文學作品。

（1）《水滸傳》中“倒拔垂楊柳”的人物是________________。

（2）《三國演義》中“煮酒論英雄”的主要人物是。

（3）《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參要樹”的是。

11、請用下列兩部古典名著中人物的姓名或官名補全下面的題目。

（1）________風雪山神廟 陸虞侯火燒草料場（《水滸傳》）

（2）煮酒論英雄 關公賺城斬車胄（《三國演義》）

12、《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節是（用最簡潔的語言寫出故事的名字）：_______?！度龂萘x》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物。他上知天文，下曉地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個人物是________。

13、《威尼斯商人》是文藝復興時期英國杰出的戲劇家和詩人____________的著名喜劇。夏洛克是這出喜劇中塑造的一個____________的形象。（要求具體說明）

14、保爾?柯察金是前蘇聯長篇小說________中的主人公，他的精神鼓舞了我國千千萬萬的讀者。

三、表述類

1、名著內容填空。

（1）寫出魯濱孫在荒島救人的一個故事名稱（自擬）（6個字以內）。

（2）寫出魯智深救林沖的故事名稱（自擬）（6個字以內）

2、英國作家笛福，其代表作品是《魯濱孫漂流記》，請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要（100字左

右）

3、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。

4、成語“萬事俱備，只欠東風”是根據《三國演義》____________（戰役）中“周瑜定計火攻曹操”的故事演化而來的。

5、請再寫出源于《三國演義》的兩個成語，并寫出相應的人物及故事。

成語：___________ 人物及故事：______________成語：_______ 人物及故事：______________

6、下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北柜，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。

[示例]三顧：三顧茅廬

六出：東和：收二川：七擒：北拒：排八陣：

7、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”??說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是________，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：________________

8、諸葛亮是小說《三國演義》中的主要人物。請你寫出小說中有關諸葛亮的一個故事的名稱。

9、《三國演義》塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是________。請用最簡潔的語言再寫了一個有關他的故事的名字：_______________。

10、《魯提轄拳打鎮關西》是我國古代第一部描寫農民革命斗爭的著名長篇章回體小說《_________》中的一個故事，請你再寫出這部小說中其他英雄及其故事的名稱，（例：武松打虎）___________

11、《水滸》中一百零八位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特征鮮明的外號。

（1）請用一句話寫出《水滸》中（除課文外）你最熟悉的故事：____。

（2）請寫出《水滸》中你喜歡的一位好漢的外號，并說出外號表現出的人物的特征：（）

25、語文課開展“走近名著”活動，請接著甲同學的發言，也講述一個你熟悉的名著中的故事。（要求：說出書名、人名和有關故事情節，在敘述中至少運用一個成語或名言、警句、格言。）

同學甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮關西，解救了金氏父女。他真不愧是一位見義勇為的英雄。

你的講述：

26、對對聯。

上聯：足智多謀，孔明巧借箭。

下聯：

27，讀一定數量的課外文學名著，是語文學習的基礎要求。但讀書除了積累知識外，更重要的是學會思考。小學階段，你一定在老師的指導下讀了不少課外好書。下面請你做一個簡要的讀書札記。

書名： 《》

作者：

印象最深的人物：

該人物形象給你的人生啟示：。

四、連線題。

景陽岡第四十六回三國演義施耐庵元末明初 猴王出世第三回水滸傳吳承恩清代 臨死前的嚴監生第二十三回紅樓夢羅貫中明代 將相和第五回西游記曹雪芹元末明初 “鳳辣子”初見林黛玉第一回史記吳敬梓清代 草船借箭卷八十一儒林外史司馬遷西漢