第一篇：歷代農民起義的口號

歷代農民起義的口號

總體來說,中國的農民還是比較老實的,只要他們口里面還有最后一粒糧食,身體上還有最后一根紗條,他們是不會起來造反的.但一些皇帝老爺們,把農民們往絕路上逼,如果不揭桿而起,不削木為兵,他們會死無葬身之地,所以他們只能選擇與皇帝老爺們對著干,這就是學者們所謂的起義.因為主要角色是農民,所以這起義又打上“農民”的標簽.歷代發生過很多次起義,每一次起義的主角,事件發生的情節,受傷害的對象,基本相同.如果一個人,在同樣一個地,跌倒了幾次,我們可能會懷疑:這個人要么精神有問題,要和就是一個白癡.中國歷代農民起義,不是只發生幾次,而是幾十次.但誰敢說中國人有問題?誰敢說中國人是白癡?

筆者對歷代農民起義,做了點總結,幾句話:以血還血,以牙還牙,以惡制惡,因果報應!皇帝老爺們專權,集權,極權,最后是自我感覺良好地走向昏庸,無能.理性湮滅,良知蒙塵.人的本能,人的文化集體消失,最后大伙開始用獸的方式,用戰爭的方式,用殺戮方式,解決一切.在中國歷史上這些時期,人其實不是人啊,人至只能算是人化了一點點的獸!筆者對于在歷代農民起義中,人性消失的過程不想深究,也沒有能力去深究,但對于歷代農民起義中,出現的喊口號現象,卻有點興趣.所以做了一點總結分析性的工作,與有興趣的朋友共探討.一、.夏人：時日曷喪,予及汝偕亡！

夏桀是歷史上的暴君，極其殘酷。這個話意思是說,日子不好過啊,我們和你同歸與盡啊!是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下馬.”

二、,陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎？

秦漢之交，政出豪門，權力世襲。普通民眾無權過問政治。做王侯將相的人，是天生下來，就該是做王侯將相的命.權力是靠DNA傳襲.陳勝吳廣不信這個邪,所以他們在大澤鄉起義后,打出“王侯將相寧有種乎？”口號,是中國人第一次把,想在政治平等的話講了出來,意義不一般!可王侯將相權力不靠DNA了,靠什么？

陳勝他們沒有說,但他們做了:馬上得天下!他們開了強者為王,也就是槍桿子里出政權的風氣之先!

三、綠林赤眉起義

事由王莽的一次不成功的改革引起。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革與其它人不一樣,其它人都認為,祖宗之法不足恤,而他不同,他就是要復祖宗之法,他的改革是復古.讓封建的中國,走向奴隸的中國.新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎.當時的起義者們,沒有拿得出手的起義口號,只有一個叫李通的人,想出了一個口號:劉氏復起,李氏復輔,“起義后來成功了。

四、黃巾起義 蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉.這是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教的欺騙手段,日哄民眾.沒有多少正面的意義,但在當時卻造成了不小的影響力.五、隋末農民起義

也沒有什么好的、統一的口號。其中比較有點名的是《無向遼東浪死歌》長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷.隋煬帝征罰伐無度,大興土木，巡幸游樂，兵役繁重，民不聊生，終于激起農民起義，而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有點不一樣,是多源頭,多起點,暴發.史書上說,有當時有”六十四路煙塵“,也就是有六十四個地方的農民,不約而同地發動起義.說明隋煬帝確實該死!

六、宋王小波、李順起義

”吾疾貧富不均，今為汝等均之.“ 中國的大宋王朝,是一個經濟文化強盛,但軍事上比較

弱小的王朝.宋王朝經濟總量占當時世界的30%左右,所以當時到過中國的有些西方人說,大宋開封城門口守城的士兵的生活,都好過歐洲的國王.這話到也不完全是虛夸.但經濟如此強大的宋王朝,為什么還是有農民起義呢?

只有一個理由可能解答,當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重.可能是一部分人先富起來了,而且富得流油,而另一部分人卻是窮得叮當響.用老杜的一句話就是”朱門狗肉臭,路有凍死骨.“所以王小波們要起義.而他們打出的口號:”吾疾貧富不均，今為汝等均之.“就是第一次提出均貧富的觀點。與東西方所有的社會主義,共產主義者們相比,他們是最早的社會黨人.開了全世界政治理論中平均主義的先河.七、宋鐘相揚么起義

” 法分貴賤，非善法；我行法，當等貴賤，均貧富。“大宋王朝沒有在王小波的起義中得到教訓,社會還是處于兩極分化的發展狀態,讓窮者越窮,富者越富.所以揚么提出這個口.不光在貧富上提出了均的觀點。同時在政治上，也提出了等貴賤的平等思想.他們應是中國歷史上第一次提出了財富上平均和政治上平等思想人。有水平!

八、元末農民起義

宋亡于蒙古后,中國人都給蒙古人統治呆了,就是想造反也提不出有水平的口號.所以元亂后,農民起義著名的口號只是：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”或“石人一只眼，挑動黃河天下反。” 這個口號和黃巾起義一樣，是一個跳大神的口號，用迷信來反抗專制。

九、.明末李自成起義軍口號

主旨是，等貴賤，免糧。均田免糧。”迎闖王，闖王來了不納糧。“李自成起義的條件也是和當時社會發展兩極分化有關,所以他提出政治上平等,經濟上平均的口號,當然不可能做到.比如這”免糧"口號有很大欺騙性，如果所有老百姓不納糧，都免稅、免糧，你統治者，靠什么存在？

十、太平天國洪秀全起義

一律平均。無處不均勻，無人不飽暖。天下人田，天下人同耕等。他們追求絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些個理念時，而遠在德國的他們同情者馬克思，也提出了共產主義的思想。并而對洪秀全的革命寄以厚望，他認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口，而茶葉是當時歐洲人不可缺少的生活必須品。洪秀全革命的蝴蝶效應是，把中國革命的火星，拋到了歐洲革命的火藥筒上。但沒有多少時間，洪秀全太平天國的大火，就讓曾國翻給撲滅了。

第二篇：公務員考試中關于各農民起義及口號

·東漢末年發生的舉世震驚的黃巾起義

自秦始皇建立中國第一個皇帝政權以來，中國農民起義運動一直風起云涌，沉重地打擊了歷代封建王朝的政權，有的甚至開創了一個嶄新的王朝。縱觀二千多年來成千上萬次的農民起義，他們無不是在起義之初就提出了十分響亮的口號。盡管這些口號雖然千差萬別，但是這些口號也無不反映那個時代的特征，以及農民們的強烈要求和愿望，因而牢牢地打上了“中國農民”的烙印。下面列舉的中國歷史上十大農民起義口號，就足可見中國農民起義的特色。

一、夏人：時日曷喪,予及汝偕亡！

夏桀是歷史上有名的暴君，極其兇狠殘酷。因而夏人提出了“時日曷喪,予及汝偕亡”的口號。這個話意思是說，日子不好過啊，我們就和你同歸與盡！這無疑是夏版的“舍得一身刮,敢把皇帝拉下馬！”的口號。

二、陳勝吳廣起義：王侯將相寧有種乎？

秦漢之際，政出豪門，權力世襲。普通民眾無權過問政治。做王侯將相的人，無不是天生下來，就有做王侯將相的命.權力是靠家族傳襲。陳勝吳廣不信這個邪,所以他們在大澤鄉舉行起義后，打出“王侯將相寧有種乎？”口號，是中國人第一次把想在政治平等的話講了出來，意義不一般!可王侯將相權力不靠家族世襲了,靠什么？陳勝他們沒有說，但他們做了，馬上就得了天下！是他們開了強者為王，也就是槍桿子里出政權的風氣之先!

三、綠林赤眉起義：劉氏復起，李氏復輔。

這次起義是由王莽的一次不成功的變法改革引起的。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一，但他的改革與其它人不一樣，其它人都認為，祖宗之法不足恤；而他不同，他就是要復祖宗之法，他的改革是復古，讓封建的中國走向奴隸的中國。新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎。當時的起義者們，沒有打得出手的起義口號，只有一個叫李通的人，想出了一個口號：“劉氏復起，李氏復輔。”起義后來成功了。

四、黃巾起義：蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。

這是宗教色彩極強的口號，也是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教名義的宣傳手段，拉攏民眾，雖然說的神乎其神，沒有多少正面的意義，但在當時卻造成了不小的影響力。

五、隋末農民起義：《無向遼東浪死歌》

隋末農民起義也沒有什么統一的口號。其中比較有點名氣的是《無向遼東浪死歌》：長白山前知世郎，純著紅羅綿背襠。長槊侵天半，輪刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽

聞官軍至，提刀向前蕩。譬如遼東死，斬頭何所傷。當時隋煬帝征伐無度，大興土木，巡幸游樂，兵役繁重，民不聊生，終于激起了農民起義，而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有些不一樣，是多源頭、多起點的暴發。史書上說，當時有“六十四路煙塵”,也就是說有六十四個地方的農民，不約而同地發動了起義，說明隋煬帝的確不得人心，確實該死!

六、王小波、李順起義： 吾疾貧富不均，今為汝等均之。

中國的大宋王朝是一個經濟文化強盛、但軍事上比較弱小的王朝。宋王朝經濟總量占當時世界的百分之三十左右，所以當時一些到過中國的西方人說，大宋開封城門口守城的士兵的生活，都比歐洲的國王好。這話倒也不完全是夸張，但經濟如此強大的宋王朝，為什么還是有農民起義呢？只有一個理由可能解答,當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重，可能是一部分人先富起來了，而且富得流油，而另一部分人卻是窮得叮當響。用老杜的一句話就是“朱門狗肉臭,路有凍死骨。”所以王小波他們要起義，而他們打出的口號“吾疾貧富不均，今為汝等均之”就是中國農民第一次提出均貧富的觀點。與東西方所有的社會主義，共產主義者們相比，他們是最早的社會黨人，開了全世界政治理論中平均主義的先河。

七、鐘相揚么起義：法分貴賤，非善法；我行法，當等貴賤，均貧富。

大宋王朝沒有在王小波的起義中得到教訓，社會還是處于兩極分化的發展狀態，讓窮者越窮，富者越富。所以揚么提出這個口號，不光在經濟上提出了平均的觀點，同時在政治上也提出了等貴賤的平等思想。他們應是中國歷史上第一次提出了經濟上平均和政治上平等思想、有較高水平的農民起義者!

八、元末農民起義：莫道石人一只眼，此物一出天下反和莫道石人一只眼，挑動黃河天下反。

宋朝亡于蒙古后,中國人都給蒙古人統治得有些癡呆了,就是想造反也提不出有水平的口號。所以元朝農民起義提出最著名的口號久是“莫道石人一只眼，此物一出天下反”和“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反。” 這種口號和黃巾起義差不多，但又是一個比黃巾起義起義更為簡單的跳大神的口號，用迷信來反抗專制。

九、明末李自成起義軍口號：等貴賤，均田免糧。

明末農民起義軍提出了“等貴賤，均田免糧。”的口號，因而獲得了廣大農民的熱烈歡迎和大力支持。“迎闖王，闖王來了不納糧”一句歡迎辭就是最好的說明。李自成之所以率眾起義也是和當時社會發展兩極分化有關，所以他提出了政治上平等、經濟上平均的口號。

十、太平天國洪秀全起義：一律平均。無處不均勻，無人不飽暖。天下人田，天下人同耕等。

太平天國追求絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些個理念時，而遠在德國的他們同情者馬克思，也提出了共產主義的思想。并而對洪秀全的革命寄以厚望，他認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口，而茶葉是當時歐洲人不可缺少的生活必須品。洪秀全革命的蝴蝶效應是，把中國革命的火星，拋到了歐洲革命的火藥筒上。但僅僅過了十多年的時間，洪秀全太平天國的熊熊烈火，就讓大清朝組織的一支漢人的軍隊湘軍給撲滅了。

按時間排序，而不是按影響范圍，因為影響范圍是在很難統計，就算統計出來了，也會有一大票的人出來反駁道“問什么不是甲而是乙”之類的。

1、夏人：時日曷（he）喪，予及汝偕亡！

口號意為：你這個可恨的太陽啊，我愿與你同亡！

評估：夏桀是歷史上有名的暴君，屠殺百姓極其殘酷。這句話也很有名，國人迎接商湯，放逐了他。雖然起義的具體情況已不太容易考證了，但鑒于這是第一個可靠的有記載的起義口號，而且有很強的激烈性，推定為有吧。

口號類型：激勵型。

煽動指數：5 進步指數：62、陳勝、吳廣：王侯將相寧有種乎？伐無道、誅暴秦。

口號意為：王侯將相，難道是天生的貴種么？——征伐無道，誅滅暴秦。

評估：這個口號確實很厲害，當時還有項羽的“彼可取而代之”（秦始皇我可以取代你）。劉邦的“大丈夫當如是也”（大丈夫就應當像秦始皇一樣）不過他們的話更像是給自己打氣，而不是激勵大家，所以沒有入選。

口號類型：激勵型。

煽動指數：9 進步指數：73、赤眉軍：殺人者死，傷人者償創。

口號意為：殺人償命，傷人者賠償相應的傷害。也就是殺人償命、欠債還錢。

評估：這種強調秩序的口號雖不響亮，但是開宗明義，具體實在，很容易讓老百姓了解自己，支持自己。

口號類型：政策型。

煽動指數：7 進步指數：84、李通：劉氏復起，李氏為輔。

口號意為：劉姓家族將要重新復出，而李姓的人會成為劉秀的輔佐。

評估：漢朝時迷信盛行，各種術士、法師流轉于世，預言性的東西在那會是很時髦的。這句話其實就是“半仙”李通勸劉秀起兵時，給他打氣的話。但是很有迷惑性，一般小民們對此會趨之若鶩的。

口號類型：迷惑型

煽動指數：6 進步指數：

45、黃巾軍：蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。

口號意為：大家都給知道的，我就不重復了。

評估：那時候預言性的東西更吃香，當時東漢政權雖然搖搖欲墜，但封建豪強們大都兵強馬壯，如果不在各地同時舉事，就沒有成功地希望。

口號類型：迷惑型

煽動指數：8 進步指數：

46、王薄：無向遼東浪死歌

口號意為：不要去遼東無謂送死。

評估：隋朝末年，隋煬帝剝削殘酷，大興土木、巡幸游樂、徭役、兵役甚為繁重，民不聊生，終于激起大規模的農民起義。公元611年隋煬帝為征高麗作準備，征發全國兵、民數百萬，“天下死于役而家傷于財”，尤其是山東、河北地區遭到的破壞最為嚴重，加上水旱災荒，導致隋末農民大起義的序幕首先在這里拉開。這個口號用詩的形勢告訴民眾——已經沒有活路了！

口號類型：激勵型

煽動指數：8 進步指數：67、李密：罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。

口號意為：砍光南山的竹子，也寫不完隋煬帝犯下的罪過。用盡東海的水，也洗刷不掉隋煬帝的罪惡。

評估：這時李密討伐隋煬帝的檄文，因為李密也是社會上層，不可能像農民一樣提出深層次的建議，而是從封建統治階級的道德標準上攻擊。不過文筆很好，留下了一個成語“罄竹難書”

口號類型：聲討型

煽動指數：8 進步指數：68、黃巢：天均補平。

口號意為：天下東西要平分。

評估：黃巢“均平”的提出，在農民起義的歷史上這還是第一次出現。

口號類型：政策性

煽動指數：9 進步指數：89、王小波、李順：吾疾貧富不均，今為汝均之。

口號意為：我一向痛恨貧富不均，今天就為大家平分貧富。

評估：隨著歷史經驗的總結，農民起義口號的迷信色彩逐漸淡化，所提問題逐漸指向封建制度本身，而且在以后的歷史發展中越來越明確、具體和系統。

口號類型：激勵型

煽動指數：7 進步指數：810、鐘相、楊幺：等貴*，均貧富。

口號意為：貴*平等，財富均分。

評估：鐘相、楊幺起義，在中國歷史上是第一次提出“等貴*”的口號，這次起義由鐘相策劃發起，但是在起義正式爆發后不久鐘相即犧牲，之后五年的起義斗爭都是在楊幺的率領下進行的。在楊幺失敗后，降于岳飛的義軍也都成了抗金的中堅。這個口號不僅僅

是經濟問題，還對政治地位問題提出了目標，即“等貴*”。

口號類型：政策型

煽動指數：9 進步指數：911、韓山童、劉福通紅巾軍：明王出世；石人一只眼，挑動黃河天下反。口號意為：純粹的占卜預言，擺明了不讓人看懂（要保持神秘性）。

評估：元末農民起義的口號迷信性很強，但是有一個特點，那就是借助外來“明”教的力量，加上本來就激烈的民族矛盾，在短時間內即成燎原烈火，最后由朱元璋由取得了成功。嚴格的說，這是中國古代歷史上農民起義唯一的一次成功。

口號類型：迷信型

煽動指數：9 進步指數：612、張獻忠：蕩平中土，剪除貪官污吏。

口號意為：大白話一看就懂。

評估：矛頭針對性很強，但是卻沒有涉及到更深層次的問題。

口號類型：政策型

煽動指數：9 進步指數：713、李自成：均田免糧。

口號意為：平分土地，免除苛捐雜稅。

評估：李自成起義在中國歷史上有著深刻的影響。“均田免糧”的口號已經觸及到封建土地所有制，標志著農民起義已經達到了一個新的水平。

口號類型：政策型

煽動指數：8 進步指數：914、太平天國：有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無處不飽暖。口號意為：已經是近代了，也就沒必要去翻白話文了。

評估：這個口號繼承了先前的“等貴*，均貧富”的具體內容，又用基督教的形式給人們描繪了一個理想世界的藍圖，確實是進步了。

口號類型：政策型

煽動指數：9 進步指數：1015、義和團：扶清滅洋。

評估：最糊涂，也是最失敗的口號。既沒有明確的目標去刺痛國內的封建勢力，也沒有實力去打擊入侵的帝國主義、殖民主義者們。

口號類型：政策型

煽動指數：5 進步指數：

416、同盟會：驅逐韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。

評估：這個口號既有政治目的，也有經濟政策，而把民族矛盾放在首位，激勵國民。本身上講是十分成功的口號，可惜“平均地權”這一項國民黨在大陸始終未能實現，被共產黨打敗，根本上講就是因為這個“平均地權”，在大陸國民黨始終也沒能完成“土改”。而蔣介石在臺灣能站穩腳跟也正是靠了這個“平均地權”，即50年代后開始的臺灣土地改革。

口號類型：政策型

煽動指數：10 進步指數：10

第三篇：明代農民起義

明代的農民起義

第一節明初的農民起義

明初從洪武到宣德的七十年間，是明朝政治較為清明、社會經濟得到恢復和發展的時期。元末農民大起義，不僅以改朝換代而告結束，而且沖刷了元末社會的痼疾，為社會生產的發展創造了前提。與此同時，借助農民起義的力量而建立明朝的朱元璋，也為革除元末弊政，安定社會作了不少的努力，從而緩解了緊張的社會矛盾。然而未經農民起義掃蕩的地區，地主豪強與廣大農民的尖銳矛盾，卻并未因為明朝的建國而緩和，反而由于戰亂對經濟的破壞，地方官吏的胡作非為、橫征暴奪而更加激化，農民的負擔并未減輕。在這種情況下，各地無法生存的貧苦農民，不斷舉行武裝起義。這些起義遍布于大江南北，發生在廣東、廣西、福建、江西、湖廣、四川、陜西、山東和浙江等地。起義規模都不大，有的只有幾十人、幾百人、幾千人，多的也有幾萬人、幾十萬人，但卻此伏彼起，連綿不斷，次數不下四百次。白蓮教起義的余波白蓮教在下層人民中有著廣泛的影響。元朝末年，以白蓮教為號召，掀起了波瀾壯闊的紅巾軍大起義。即使到明朝建國之初，在白蓮教活動的地區，人民也多次利用白蓮教組織發動起義。

江西、湖廣地區，在元末農民起義時，一直是徐壽輝、陳友諒割據政權的管轄地區。因此，這里受白蓮教的影響特別深。明朝初年，這里的白蓮教起義不斷。洪武六年（1373）正月，蘄州人王玉二聚眾燒香密謀起義。同年六月，羅田縣人王佛兒，自稱彌勒佛降生，鼓動民眾起義。洪武十二年七月，陳友諒舊部荊州孫諒等曾謀起義。洪武十九年，福建將樂僧彭玉琳到新淦，自稱為彌勒佛大師，燒香聚眾作白蓮會，并與當地居民楊文、曾尚敬等共同密謀起義。彭玉琳稱晉王，置官屬，建元天定。洪武二十年，袁州宜春縣民李某自稱彌勒佛，發九十九等紙號，用“龍鳳”印璽，置日月袍、綠羅掌扇令旗等準備起義。第二年袁州府萍鄉縣民又用彌勒教宣傳群眾。這些起義有的在組織中，有的在發動后不久，即被明朝政府鎮壓。

四川、陜西在元末也是白蓮教盛行的地區。洪武十二年（1379）四月，四川眉縣（今四川眉山）“妖人”①彭普貴聚眾起義，殺死知縣顏師圣。起義者聲勢日振，先后占領十四州縣，屢敗四川都指揮普亮，明朝調遣四川威茂平羌將軍丁玉，率軍鎮壓。七月間，起義失敗。洪武十四年又有四川廣安① 據湯綱、南炳文《明史》考證：所謂“妖人”可能系指彭普貴以彌勒教或白蓮會來鼓動群眾。州（今四川廣安）人以彌勒佛“惑眾”，被捕斬。陜西階州（今甘肅武都）人金剛奴，自洪武初年就活動于沔縣（今陜西勉縣）西部地區，以佛法“惑眾”。洪武二十五年，陜西又有徽州（今甘肅徽縣）“妖人”聚眾起義①。洪武三十年，沔縣人高福興、田九成等聚眾起義，并與沔縣西部金剛奴領導的起義部眾合并到一起，眾至千余人。高福興自稱彌勒佛下世，田九成稱漢明皇帝，建年號龍鳳，金剛奴號為四天王。起義軍攻破山寨，殺死官軍，又攻入略陽，殺知縣呂昌，復攻入徽州（今甘肅徽縣）、文縣。明政府派長興侯耿炳文、武定侯郭英統率四川、陜西都司明軍數萬人前去鎮壓。九月，起義軍主力部隊失敗，高福興被捕犧牲，其部眾三千人被俘。余部在金剛奴和仇占兒率領下一直堅持到永樂七年（1409）。這次起義前后持續達二三十年之久。

河北、山東也是白蓮教活躍地區。永樂十六年（1418）五月，順天府昌平縣民劉化聚眾起義，自稱是彌勒佛下世，真定、容城以至山西洪洞等地百姓紛紛加入，“皆受戒約，遂相聚為亂”②。山東地區早在洪武三年（1370），青州（今山東益都）人孫古樸即聚眾起義，自號“黃巾”，襲擊莒州（今山東莒縣），殺同知牟魯。不久即遭鎮壓。永樂十八年二月，青州地區又爆發了唐賽兒領導的農民起義。唐賽兒是蒲臺縣農民林三的妻子，她用白蓮教組織群眾，自稱佛母，在山東益都、諸州、安州、莒州、即墨、壽光諸縣活動。唐賽兒起義后，占領了益都卸石棚寨，打死了前來鎮壓的明青州衛指揮高鳳，起義軍聲勢更為高漲。山東布、按三司連忙向明朝告急，三月，成祖即派安遠侯柳升、都指揮劉忠率領京軍前往鎮壓，圍攻 1 卸石棚寨，唐賽兒率眾于夜間襲擊明軍突圍，都指揮劉忠戰死。與此同時，起義軍別部賓鴻軍攻下莒州、即墨，約萬余人圍攻安丘，在山東沿海備倭的都指揮衛青率騎兵來戰，起義軍二千人被殺。與此同時，明鰲山衛指揮王貴也在諸城獲勝，起義軍被殺甚眾。唐賽兒起義不到一月即遭鎮壓失敗。成祖因未能捕獲唐賽兒而驚恐不安，他懷疑唐賽兒削發為尼，或混處女道士中，就“命北京、山東境內尼及女道士悉逮至京師，面訊”①，既而“又盡逮天下出家婦女，先后幾萬人”②，可終究沒有查出唐賽兒的下落。唐賽兒起義是明初規模最大的一次起義，影響深遠。

地方性的農民起義

① 《明史》卷一三○《耿炳文傳》。

② 《明太宗實錄》卷二○○，永樂十六年五月辛亥。

① 李樂：《見聞雜記》卷一；《明史紀事本末》卷二三《平山東盜》；《明書》卷一六一《唐賽兒傳》；《明史》卷一五八《段民傳》。

② 李樂：《見聞雜記》卷一；《明史紀事本末》卷二三《平山東盜》；《明書》卷一六一《唐賽兒傳》；《明史》卷一五八《段民傳》。

明初農民起義雖然遍及全國十來個省份，從黃河兩岸到珠江流域，都有起義者的足跡，但這些起義多局限于某一地區，有的只限于一個縣或幾個縣。

廣東地區。洪武五年（1372）潮州民有千余人起義，占領揭陽、潮陽兩縣，后被潮陽衛明軍鎮壓。洪武十二年，潮州海陽縣朱得原又聚眾起義。洪武十四年，海陽縣民千余人又起義反抗，直到洪武二十一年海陽縣民還在曾水蔭等率領下攻打州縣。在廣東，明初起義規模較大的是洪武十四年廣州人曹真和蘇文卿聯合山區里的單志道、李子文等人發動的起義。起義者據險立寨，有眾數萬人，戰船一千八百余艘，占領了番禺、鹿步、清遠大羅山等處，又攻打東莞、南海及肇慶、翁源諸縣，聲勢浩大，多次擊敗南雄侯趙庸步騎舟師的進剿，后廣東參政閻鈍、千戶張惠率軍來援，才鎮壓了這次起義。第二年，廣東又有首領號稱“鏟平王”的起義，眾至數萬人，明廷派趙庸鎮壓了這次起義。

廣西地區。洪武三年（1370），陽山縣十萬山寨人民聚眾起義，反對明朝統治，被南寧衛明軍所鎮壓。洪武五年，南寧衛指揮僉事左君弼強征農民當兵，激起三千多人的反抗。洪武八年，廣西桂平縣大藤峽地區的瑤族、壯族人民，因不堪忍受當地官府的橫征暴斂而起義，被柳州衛明軍所鎮壓。到洪武二十八年，瑤壯族人民又聚集數萬人，以更吾、蓮花、大藤等寨為據點，向都康、向武、上林等地發展。明政府派征南將軍楊文與廣西都指揮使韓觀率軍鎮壓了這次起義。洪熙元年（1425）思恩縣覃公旺與河池縣罩公新聯合忻城莫山洞韋萬黃等起義；直到宣德年間，起義者還在活動。

福建地區。洪武三年（1370），泉州惠安縣民陳同聚眾起義，進攻永安、德化和安溪三縣，曾擊敗泉州衛軍，后被駙馬都尉王恭軍鎮壓。洪武五年，同安縣民吳毛狄聚眾起義，占據了縣城。洪武十年，泉州民任鈞顯起義，攻占安溪縣，“奪縣印而去”①。洪武十二年，漳州府龍巖縣民江志賢聚眾數千人起義。洪武十四年，福安縣民聚眾八千余人起義，同年龍巖縣民起義，自立官署，進攻龍溪縣。

江西地區。洪武十六年（1383），永新、龍泉人民揭竿而起，起義領袖自稱順天王，曾打敗江西都指揮同知戴宗仁率領的明軍，起義堅持到第二年三月，才被申國公征南副將軍鄧鎮所鎮壓。洪武二十二年，贛州農民夏三舉行起義，眾至數萬人，并與湖廣地區農民相聯絡，聲勢浩大。明朝特派東川侯胡海為總兵官，普定侯陳桓為左副將軍，靖寧侯葉昇為右副將軍，率領三萬三千五百人前往鎮壓，起義被平定。宣德六年（1431）永新縣艾長胞聚眾起義，抗拒官府，殺死官吏。宣德九年，永豐縣民夏九旭率眾三千起義，在大盤山立營扎寨。夏九旭犧牲后，起義部眾由曾子良領導，并聚集永豐、新① 《明太祖實錄》卷一一一，洪武十年夏四月。

淦、安樂三縣農民三萬余人，再次占據大盤山，自稱永順王，聲勢頗為壯觀。湖廣地區。洪武十一年（1378）六月，湖廣五開（今貴州黎平縣）民吳奤兒發動起義，明靖州衛指揮僉事過興率三百人前去鎮壓，被起義軍打敗，過興父子被殺。十一月，明朝以辰州衛指揮楊仲名為總兵官率軍前往圍剿，起義軍作戰失利，吳奤兒在人民的掩護下得以逃脫，回到家鄉秘密活動，積聚力量。到洪武十八年六月再次起兵，“稱鏟平王，古州十二長官司悉應之，號二十萬”①。明廷聞訊大震，急派信國公湯和為征蠻將軍，江夏侯周德興、都督同知湯醴為副，會合楚王的護衛隊，號稱二十萬大軍，將起義鎮壓。永樂七年（1409），李法良在湘潭發動起義。成祖即位后，在北京修建皇宮，所用木料多采自南方各省。永樂四年，吏部侍郎師逵在湖南役使十萬民工入山采木，使不少人喪生。李法良起義后，應役伐木的民工紛紛參加。起義軍轉戰至江西安福縣，遭到明軍堵截，再至吉水，被明軍鎮壓。

浙江地區。洪武八年（1375），青田民葉保五聚眾暴動，處州衛與溫州衛聯合派兵鎮壓才平息下去。洪武十四年十月，衢州、處州、溫州三府吳達

三、葉丁香聚眾起義，攻城略地，眾至四千余人。明廷命延安侯唐勝宗、都督僉事張德率兵往剿，吳達

三、葉丁香戰敗被俘，起義失敗。永樂二十二年（1424），浙江麗水、福建政和二縣周叔光、王均亮聚眾兩千余人起義。宣德六年（1431），浙江麗水、青田陳才等率眾二百余人起義，“被甲持刀，建旗鳴鼓，往來旁近諸縣”①。

四川地區。宣德二年（1427）四月，松潘爆發人民大起義，眾至“五萬余人，攻圍松潘衛城，轉攻威茂、疊溪等處”②。并南下搗毀綿竹官署，威震成都。明廷命都指揮僉事韓整、高隆并敘南衛指揮吳玉調集京師、陜西、貴州、四川等省兵力往剿。但宣德六年松潘又發生起義。十月，明朝以都督陳懷為總兵官，遣都指揮邢安率兵圍攻，都指揮趙寧率兵往援，鎮壓起義。邢安、趙寧皆戰死③。

① 談遷：《國榷》卷八，洪武十八年六月辛卯。

① 《明宣宗實錄》卷七五，宣德六年春正月庚辰。

② 談遷：《國榷》卷二○，宣德二年四月丙戌。

③ 《國榷》卷二一，宣德六年十月甲辰。

第二節明中期的農民起義

在明初社會經濟恢復和發展過程中，一些社會問題和矛盾日益顯露。洪武時，太祖屢屢頒詔天下獎勵農民墾荒，然而當田地墾辟后，富民兼并土地現象隨之發生。到洪武末年，據戶部奏報，浙江等九布政司和直隸府州占田七頃以上的富民就有一萬四千余戶①。到明中葉，土地兼并日益加劇，“而為民厲者，莫如皇莊及諸王、勛戚、中官莊田為甚”②。由于土地的集中及賦役、地租的苛重，使破產失業的流民大量出現，社會矛盾也因之尖銳起來。在明中期延續一百多年的時間里，農民起義連綿不斷，不僅起義的次數多，涉及的地區廣泛，幾乎遍及全國各個省區，而且往往是一個高潮平息不久，又有新的高潮到來，高潮之間間隔也很短，其中以正統、成化、正德時期最為集中。

正統年間浙閩農民起義明代銀礦的開采為官府所壟斷。英宗即位后，多次申令禁止民間開挖，并劃定封禁山區，派重兵駐守。浙江、福建、江西三省交界處的仙霞嶺，即是禁區之一。但受生活驅迫的人民，仍冒險進山“盜礦”，官府派兵剿捕，很容易激起礦工的武裝反抗。

正統七年（1442），浙江慶元人葉宗留與王能、鄭祥

四、蒼大頭等聚眾千人，進入仙霞嶺地區開采銀礦，遭到官府的追逐，遂于正統十年舉行起義，進攻江西的永豐，明朝調集南昌前衛，廣、鉛二所官軍及六縣民壯，前去鎮壓，結果被起義軍打得大敗。后永豐知縣鄧容入山招撫，王能等三十五人投降，又幫助官軍誘殺了鄭祥

四、蒼大頭等三百余人。葉宗留率余眾逃出，轉移到處州（今浙江麗水）、云和、政和等地，繼續開采銀礦，聚眾至數百人。正統十二年九月再次起義，攻占政和縣城，復還慶元，召得千余人，活動在江西、浙江、福 3 建三省交界地區，勢力發展到數萬人，并派兵進占三省交通要道車盤嶺，以致“行旅斷絕”①，官府一籌莫展。

正統十三年（1448）二月，福建佃農鄧茂七率眾在沙縣暴動。鄧茂七原為江西建昌人，佃農出身，初名鄧云，后至福建寧化，改名茂七。福建的地主除了向佃戶征取田租外，還強迫佃戶逢年過節時向地主交納雞鴨等“冬牲”。福建御史柳華整頓里甲組織，將各鄉編組，設置總甲、小甲統領，鄧茂七被任為總甲。于是他便利用總甲的合法身份，號召農民不向地主送“冬牲”，不向地主送租谷，地主告到縣衙，縣里派出巡檢來捕，鄧茂七殺了弓兵聚眾起義。知縣率三百名軍兵前來鎮壓，鄧茂七起義軍又把他們打得大敗，并殺了巡檢和知縣。附近州縣人民積極響應，不數日，眾至數萬人。起義者進攻上杭、汀州、光澤，順流下邵武、順昌，攻占了二十余縣。尤溪爐主蔣福成號召“爐丁”及村落貧民起義，有眾萬余人，攻占了尤溪縣城。而后與鄧茂七起義軍會合，占領了沙縣，并在這里建立農民政權，鄧茂七自號“鏟平王”。

① 《明太祖實錄》卷二五二，洪武三十年夏四月癸巳。

② 《明史》卷七七《食貨志一》。

① 高岱：《鴻猷錄》卷十《平處州寇》。

鄧茂七起義后，“東南大震”②。明廷即命都御史張楷監軍，以都督劉得新、陳榮任總兵、副總兵前去鎮壓，途經浙江時，與葉宗留起義軍相遇。正統十三年（1448）十一月，葉宗留率眾與明軍奮戰，不幸中流矢死。部眾由葉希八率領，繼續打擊明軍，聲勢漸振，發展到數萬人，并與福建鄧茂七起義軍互為聲援，此入彼出，使明軍兩面應戰。在福建，鄧茂七也積極向外發展勢力，分遣別將由德化、永春、安溪進攻泉州，鄧茂七率部攻打建寧。八閩之地，數月之間，幾乎為起義軍席卷。起義者擴充到八十余萬人。

閩浙農民起義軍勢力的不斷發展，使朝廷驚恐萬狀，于是正統十四年（1449）正月，明朝增派寧陽侯陳懋為征南將軍兼總兵，保定伯梁瑤、平江伯陳豫為左右副總兵，刑部尚書金濂總督軍務，太監曹吉祥監軍，率京營及江西、浙江諸處大軍前往鎮壓。二月，鄧茂七親自率兵進攻延平郡城，不意陷入官軍埋伏，明軍突起合法，農民軍遭到挫敗，鄧茂七中箭身亡。鄧茂七的侄兒鄧伯孫及其妻廖氏率余部繼續堅持戰斗，最后戰敗被殺。轉戰于浙江境內的葉希八迫于壓力降明。

除了這兩次大規模的起義外，正統年間廣東還發生了黃蕭養領導的起義。黃蕭養是廣東南海縣人，他被明政府以“盜賊”的罪名關在廣州監獄。正統十三年（1448）九月，黃蕭養與獄中難友集體越獄成功，遂舉行起義，“赴之者如歸市”①，旬月間勢力發展至萬余人。次年六月，黃蕭養率部分水陸兩路圍攻廣州城，長達三個月之久。后居住在山區的苗、瑤等少數民族也參加了黃蕭養的起義。為了鎮壓這支起義軍，明朝調動了兩廣和江西數省的軍隊前往。景泰元年（1450）二月，在大洲之戰中，黃蕭養中箭身亡，其部下或被剿或被撫，一萬名將士遭到屠殺。余部堅持斗爭到成化年間才被鎮壓。

② 顧炎武：《天下郡國利病書》卷九六《福建六》。

① 毛奇齡：《后鑒錄》卷八；屈大均：《廣東新語》卷七《黃盜》。

① 項忠：《報捷疏》，《明經世文編》卷四六。

成化年間荊襄流民起義荊襄地區位于湖廣、河南、陜西、四川四省交界處，“川陵延蔓，環數千里，山深地廣”①。長期以來，許多失去土地的農民流亡到這里墾荒開礦，官府難以禁止。成化時，這里流民的數量已達一百五十萬人以上②。為了加強對流民的管轄，明政府曾于天順八年（1464）特增設湖廣布政司參議一員，專門負責處置荊、襄、南陽三府流民事宜。正當明政府進一步加強控制時，成化元年（1465），河南西華人劉通（又名劉千斤）、石龍（又名石和尚）在湖廣房縣領導流民起義。劉通自稱漢王，年號德勝，分設將軍、元帥等 4 官職，附近流民紛紛響應，眾至四萬人③。明政府急派工部尚書白圭、撫寧伯朱永以及湖廣總兵李震等督軍征討。成化二年，總兵李震率兵進山圍剿，起義軍在梅溪附近大敗李震軍，殺死都指揮以下軍官三十八人。白圭見李震戰敗，急調京營及江西、四川諸路兵馬，從南漳、遠安、房縣、谷城四路攻擊。劉通、石龍力戰不支，被俘犧牲。

劉通、石龍所領導的流民起義失敗后，流民仍源源不斷地進入荊襄山區。成化六年（1470），劉通的部下河南新鄭人李原（又名李胡子）、小王洪等再次發動起義。李原于這年十一月稱太平王，“往來南漳、內鄉、渭南，號召饑民至數萬人”④。明政府派都御史項忠總督河南、湖廣、荊襄軍務，與湖廣總兵李震發京營兵及神槍火器營前往鎮壓。項忠到襄陽后，又增調永順、保靖土兵，共二十五萬，分八路進攻起義軍①。同時遣人入山招誘流民出山復業，削弱了起義軍的力量。成化七年李原在竹山遭到明軍襲擊，戰敗被俘。小王洪率眾五百轉至均州（今湖北均縣），也被明軍所俘。項忠對起義軍和流民進行了血腥的屠殺，“兵入，盡草薙之，死者枕藉山谷。其戍湖、貴者，又多道死，棄尸江滸。議者謂忠此役，實多濫殺”②。然而，項忠的濫殺并未解決荊襄的流民問題，失業的農民“入山就食，勢不可止”③。到成化十二年，荊襄地區的流民又聚集到幾十萬人之多。為了解決這一問題，祭酒周洪謨著《流民說》，建議借鑒東晉時僑置郡縣的辦法，處置荊襄的流民。明政府采納了這一建策，派都御史原杰經略鄖陽，開設鄖陽府，領七縣，撫輯流民。荊襄地區的流民，暫時得到安撫。

正德年間各地農民起義正德年間，武宗的荒怠和劉瑾的擅權，使社會矛盾不斷激化，農民的武裝反抗斗爭在較廣泛的范圍內發展起來，其中較集中的有河北、四川、江西三個地區，而聲勢最大、影響最大的是劉

六、劉七領導的河北農民起義軍。

② 查繼佐：《罪惟錄》列傳卷十一上《項忠傳》。

③ 《明史》卷一六二《白圭傳》。

④ 毛奇齡：《后鑒錄》卷一。

① 《明史》卷一七八《項忠傳》。

② 《明史紀事本末》卷三八《平鄖陽盜》。

③ 《明史紀事本末》卷三八《平鄖陽盜》。

四川農民起義。正德三年（1508）冬，四川保寧人劉烈率當地民眾起義，進攻陜西漢中等地。次年，劉烈為亂兵所殺。正德四年十二月，保寧人藍廷瑞、鄢本恕和廖惠發動起義。藍廷瑞自稱“順天王”，鄢本恕稱“刮地王”，廖惠稱“掃地王”，各地民眾紛紛揭竿而起，眾至十萬，置四十八總管，勢力擴展到陜西、湖廣地區①。正德五年初，明政府派刑部尚書洪鐘總督四川、陜西、湖廣、河南四省軍務，會合四川巡撫林俊，并調集石柱等地少數民族土兵前往鎮壓。廖惠攻克通江后，在撤往龍灘河的戰斗中被俘。藍廷瑞和鄢本恕轉至漢中，正德六年初，被陜西明軍逼回四川。在東鄉被明軍圍困，藍廷瑞和鄢本恕被俘，起義軍大部瓦解，“四出奔逸山谷”②。余眾在廖麻子領導下，與曹甫、方四領導的另一支起義軍聯合，繼續戰斗。曹甫是四川江津人，方四是仁壽人，他們于正德六年起義。兩支起義軍轉戰四川、陜西、貴州等地，直到正德九年才被鎮壓下去。

河北劉

六、劉七起義。河北地區是明朝的近畿，密邇京師，皇室和勛貴廣置莊田，農民的土地多被侵占。同時，河北地區受馬政之害尤烈。明初，沿襲元制，僉派今河北、河南、山東、江蘇、安徽地區的農民充當養馬戶，喂養種馬，繳納馬駒，后又令北京附近州縣改養寄養馬，養馬戶負擔很重，時稱“江南之患糧為最，河北之患馬為最”③。于是，喪失土地而無法生活的農民，往往聚集起來，騎馬馳騁在平原曠野上，劫富濟貧，明統治者稱他們為“響馬盜”。武宗正德時，為了安定京畿重地，正德四年（1509）九月，明廷派出捕盜御史，“分遣御史甯杲于真定，殷毅于天津，薛鳳鳴于淮揚，專事捕盜”①，弄得人心惶惶。終于在正德五年十月，文安人劉

六、劉七在霸州率眾起義。他們共推著名的響馬交河人“楊虎為 5 首”②。京畿以南的固安、永清、文安等縣“諸窮民響應之，旬日有眾數千人，屢敗官兵”③。不久，文安生員趙鐩和他的兩個弟弟也率五百人響應起義。

正德六年（1511）春，起義軍由河北攻入山東，又由山東攻京畿，眾至數萬人。他們兵分兩路：一路由劉

六、劉

七、齊彥名率領，一路由楊虎、劉惠、趙鐩率領。兩路時分時合，往來接應，數月之間，“破邑數百，縱橫數千里，所過若無人”④。起義軍所過之處，人民“樂于供給，糧草器械皆因于民，棄家從亂者比比皆是”⑤。威震于河北、山東、河南等地，勢力所及達于北直隸、南直隸山東、山西、河南、湖廣以至江西。這年八月，兩支起義軍聯合進逼京師，遭到明軍的阻擊，于是轉而南下。九月，楊虎一路起義軍破滄州，進至山東，山東諸郡縣多為起義軍所破。明朝命太監谷大用總督軍務，兵部侍郎陸完提督軍務，加派京營軍，并增調宣府、大同、綏遠邊兵，前往鎮壓。楊虎軍突破明軍包圍，南向進攻徐州不克。十一月至宿遷渡小黃河（黃河故道），楊虎不幸落水身亡。

① 《明史》卷一八七《洪鐘傳》。

② 《明史紀事本末》卷四六《平蜀盜》。

③ 《天下郡國利病書》卷五《北直隸·大名府田賦志》。

① 《明史》卷一八七《陸完傳》。

② 《明史》卷一八七《陸完傳》。

③ 高岱：《鴻猷錄》卷十二《平河北寇》。

④ 《明史》卷一八七《馬中錫傳》。

⑤ 《明武宗實錄》卷七四，正德六年夏四月壬寅。

楊虎死后，眾推劉惠為首、趙鐩為副，繼續戰斗。劉惠率軍進入南直隸霍丘（今屬安徽），大敗明軍。“當是時，河、淮南北官吏望風遁”⑥，人民紛紛參加起義，共推劉惠為奉天征討大元帥，趙鐩為副元帥，下設前、后、左、右、中五個都督，分二十八營，各樹大旗為號。旗上大書“虎賁三千，直抵幽燕之地，龍飛九五，重開混沌之天”。他們轉戰河南、湖廣等地，威震全國。正德七年（1512），趙鐩在江夏被俘，押送京師處死。劉惠轉至河南南召，兵敗，縱火自焚。

劉

六、劉七率領的起義軍，于正德六年（1511）秋，自河北進入山東，連戰連捷。次年，他們再由山東攻入河北，進抵香河、寶坻、玉田諸縣，轉攻武清，屢敗明軍，對京師構成嚴重威脅。明朝發重兵堵截，劉

六、劉七率眾南下湖廣。由于劉惠、趙鐩所率起義軍已被明軍鎮壓，劉

六、劉七孤軍奮戰。后劉六在黃州團鳳鎮兵敗，與其子投水自殺。劉七和齊彥名率眾順江而下直至南通，活躍在九江、安慶到南通的長江沿岸，“凡三過南京，往來如入無人之境”①。這年八月，起義軍在南通戰敗，劉七中箭投水自殺，齊彥名英勇戰死，幾百名起義軍將士壯烈犧牲。

江西農民起義。正德五年（1510）前后，江西各地爆發了農民起義。其中撫州東鄉有王鈺

五、徐仰

三、傅杰一領導的農民起義，饒州姚源洞（今江西萬年縣境）有汪澄

二、王浩

八、殷勇十領導的農民起義，瑞州華林山（今江西高安縣境）有羅光權、陳福一領導的農民起義，贛州大帽山（今江西尋烏縣南）有何積欽領導的農民起義，靖安縣越王嶺瑪瑙寨有胡雷二領導的農民起義②。他們在山谷間據險立寨，遙相呼應，聲勢甚盛。正德六年二月，明廷派右都御史陳金總制軍務，調動南方數省軍隊前往鎮壓。在明軍的脅迫下，上述幾支農民起義被先后鎮壓。但到正德十二年，在江西南部與福建、廣東交界的山區，農民的反抗斗爭又趨于活躍。“始則占耕民田，后遂攻打州縣”①，“圍攻城池，敵殺官兵”②。明廷派遣右僉都御史王守仁為南贛巡撫，提督軍務，前去鎮壓。到正德十三年，南贛的幾支農民起義先后被鎮壓。

⑥ 《明史紀事本末》卷四五《平河北盜》。

① 《明史紀事本末》卷四五《平河北盜》。

② 《明史紀事本末》卷四八《平南贛盜》。

① 《王陽明全集》卷一《添設和平縣治疏》。

② 《王陽明全集》卷九《攻治盜賊二策疏》。

嘉靖年間的農民起義嘉靖時，進入明中葉以來逐漸發展的社會矛盾仍在發展，財政窘困，差徭日繁，激起社會各界的強烈不滿和反抗。早在嘉靖初，就有農民武裝起義發生，尤其是嘉靖中期以后，更為頻繁。總計不下四五十次，而且地區很廣，幾乎涉及所有省區，起義者除農民外，還有鹽徒、礦工和散兵游勇。有的規模很大，人數達數萬，甚至十余萬。規模較大的有：嘉靖元年（1522）十一月，山東礦工王堂在青州顏神鎮起義，轉戰東昌、兗州二府，進入河南和北直隸地區。次年正月，殺河南明指揮趙太等三十余員，官軍八百余人。二月，起義者遭到明軍鎮壓。

嘉靖七年（1528）二月，山西潞城縣陳卿起兵，屢敗明軍進剿，累獲戰捷，“千里內如暴風卷浪”③。十月，明廷調集山西、河南、山東、北直隸四省官軍鎮壓，起義失敗。

嘉靖三十二年（1553）七月，河南柘城師尚詔聚眾數千起義，攻克歸德府（今河南商丘）及柘城、鹿邑。八月，攻太康縣。九月，攻打宿州，計劃東下取鳳陽，兵敗于五河縣。這次起義前后凡“四十余日，破府

一、縣八，殺戮十余萬”①，震動三省。

嘉靖四十年（1561）九月，廣東饒平縣人張璉領導的起義軍也活躍起來。他最初參加了鄭八的起義，鄭八死后，他與蕭雪峰分領其眾，轉戰福建、江西間。嘉靖四十一年二月，提督兩廣侍郎張臬奏請調狼兵十萬，與福建、江西官軍會同鎮壓。五月，張璉與蕭雪峰戰敗被俘，起義軍三萬余人被遣散。

③ 毛奇齡：《后鑒錄》卷三。

① 《明史》卷二○五《曹邦輔傳》。

第三節明末農民大起義

天啟、崇禎間，隨著明朝政治的日益腐敗，經濟剝削的苛重，社會矛盾益趨激化，各地農民起義再度興起，最終推翻了明朝的腐朽統治，為一個新的皇朝的誕生，鋪平了道路。

徐鴻儒、于弘志的白蓮教起義明末以秘密宗教組織的民眾反抗斗爭，迅速發展。萬歷年間，薊州人王森傳播白蓮教，自稱聞香教主，其教徒遍布北南直隸、山東、山西、河南、陜西、四川等省。萬歷四十二年（1614），王森在京師傳教時被捕，死于獄中。之后，其弟子巨野人徐鴻儒繼續組織白蓮教，信徒不下二百萬。天啟二年（1622），他聯合景州（今河北景縣）于弘志、曹州（今山東曹縣）張世佩等，圖謀起義，并約定中秋起兵。但因計劃泄露，遂于五月先期發動。當地農民“多攜持婦子，牽牛駕車，裹糧橐飯，爭趨赴之”①。徐鴻儒自稱中興福烈帝，改年號為大乘興勝元年。起義軍很快攻克了鄆城、鄒縣、滕縣、嶧縣，“眾至數萬”②，屢敗官軍。其時，于弘志在河北武邑、棗強、衡水等地起兵響應。又有劉永明聚眾二萬人，不久與徐鴻儒隊伍匯合，起義聲勢大振。他們計劃“南通徐淮、陳、潁、蘄、黃，中截糧運，北達神京，為帝為王”③。經過半年多的戰斗，十一月，徐鴻儒被部下出賣，在鄒縣被捕押至京城殺害。徐鴻儒起義被鎮壓下去。

陜北農民起義的崛起明末的農民大起義是從陜西開始的。天啟七年（1627），陜北災荒嚴重，澄城縣知縣張斗耀不顧人民死活，“催科甚酷，民不堪其毒”④。二月十五日，白水王二率饑民沖進縣衙，殺死知縣。之后，各地農民、饑民紛紛響應。崇禎元年（1628），府谷王嘉胤、宜川王左掛、安塞高迎祥、漢南王大梁等，相繼舉起義旗。其后，陜西三邊固原、延綏的饑兵也紛紛嘩變。那些被裁減而無法生活的驛卒，也揭竿而起。從崇禎元年至三年間，各地暴動此伏彼起，勢若燎原烈火。最初，各支農民起義雖發展迅速，但彼此之間缺乏聯系，一般都各自為戰。崇禎三年以后，農民起義已波及到陜西幾十個縣，甚至還擴展到山西，參 7 加起義的人數也越來越多，并且各部漸有了“小并為大”①的聯合趨勢。

① 清康熙《剡城縣志》卷九。

② 《明史》卷二五七《趙彥傳》。

③ 王一中：《靖匪錄》。

④ 文秉：《烈皇小識》卷二。

農民起義的發展，引起了明廷的重視。于是，明廷在軍事剿殺的同時，采納了陜西三邊總督楊鶴的招撫建議，對起義農民開展誘降活動。一時間，陜西境內的起義農民相繼接受招安。但是，明廷的招撫政策只不過是伺機鎮壓農民起義的一個手段，并不是真正地為民眾著想。因此，許多受招撫的起義首領如王左掛、苗登云等慘遭殺害。這就迫使受招安的農民再次起義。楊鶴的主撫政策也以失敗告終。明廷于是改變策略，專派陜西三邊總督洪承疇前往圍剿。留在陜西境內的農民起義隊伍受到了很大的打擊，余部亦紛紛進入山西。崇禎四年（1631）六月，活躍在山西的王嘉胤在河曲被圍長達六個月后，在陽城為部下所殺。之后，王自用聯合了高迎祥、李自成、張獻忠、馬守應等“三十六營，號二十萬”②。明廷感到問題嚴重，遂調集重兵在山西加緊圍剿。崇禎六年夏，王自用在河南濟源中箭身亡③。王自用犧牲后，各路起義軍擁推高迎祥為首領，并于這年冬季，從豫北渡黃河南下，連陷澠池、伊陽、盧氏三縣，進入河南中部和西部，在河南、陜西、四川、湖廣等省區交界地帶開展活動。

明廷為了遏止農民軍的攻勢，于崇禎七年（1637）春，命延綏巡撫陳奇瑜任陜西、山西、河南、湖廣、四川軍務總督，駐鄖陽巡撫盧象昇與之配合，以五省兵力圍剿農民軍。農民軍連遭重創，張獻忠等奔向商雒，李自成則被包圍在漢中興安的車箱峽。李自成采取偽降手段，擺脫了困境，并立即反戈出擊，聲威大振。陳奇瑜被削職逮問。十一月，明廷提升洪承疇繼任總督山西、陜西、河南、湖廣、四川五省軍務。洪承疇調集重兵，分兵四路向農民軍合圍，準備聚殲高迎祥等。結果起義軍避實就虛，挺進湖廣、河南。崇禎八年正月，農民軍在河南再次聯合，號稱十三家七十二營，“有二三十萬之多”①。十五日，農民軍進抵鳳陽，放火燒毀了明皇陵和龍興寺，“事聞，帝素服哭，遣官告廟，逮漕運都御史楊一鵬棄市，以朱大典代之，大征兵討賊”②。從崇禎八年底到九年上半年，明軍與高迎祥的農民軍主力展開了激烈的追逐戰。明廷任湖廣巡撫盧象昇總理直隸、河南、山東、四川、湖廣等處軍務，“詔（洪）承疇督關中，象昇督關外”③。九年正月，高迎祥東下安徽，圍攻滁州，旋又進入河南，撤回陜西。七月中旬，高迎祥率部至盩厔縣黑水峪，不幸陷入陜西巡撫孫傳庭的埋伏，激戰四日，戰敗被俘犧牲，“余眾殲散殆盡”④。高迎祥死后，西北農民軍一度處于低潮，但不久，以李自成、張獻忠為首的兩大農民軍在西北崛起。

① 彭遵泗：《蜀碧》卷一。

② 《綏寇紀略》卷一。

③ 據湯綱、南炳文《明史》（下冊）考證，王自用之死有三說：死于濟源；病死；為鄧王已射殺。見第1145頁。

① 彭孫貽：《平寇志》卷一。

② 《明史》卷三○九《李自成傳》。

③ 《明史》卷三○九《李自成傳》。

張獻忠領導的大西軍張獻忠，字秉吾，號敬軒，陜西延安柳樹澗人，出生于萬歷三十四年（1606），父務農兼小販，家境貧寒。幼年時，他曾讀過書，青年時落魄無依，常受欺壓。崇禎三年（1630）四月，張獻忠在延安府米脂縣率十八寨之眾投奔王嘉胤，號稱八大王。崇禎四年六月，王嘉胤被部下殺害，張獻忠一度就撫于總督洪承疇，次年再起，“叛入山西”①，他與其他農民軍首領共推王自用為盟主。張獻忠作戰勇敢，“臨戰輒先登，于是眾服其 8 勇”②。崇禎六年冬，在明軍的壓迫下，張獻忠進入河南，轉戰陜西、河南、湖廣、四川等地。

崇禎八年（1635）正月，起義軍十三家大會滎陽。張獻忠隨高迎祥連破河南、江北諸縣，進入安徽，克潁州，破鳳陽，燒毀了皇陵。之后，張獻忠獨自率眾東下廬州、舒城，經湖廣回到陜西。這年冬天，張獻忠又再次出潼關入河南。崇禎九年，張獻忠轉戰在陜西、河南、湖廣一帶。是年七月，高迎祥被俘犧牲，李自成亦連連受挫，張獻忠部遂成為明朝鎮壓的重點。崇禎十年，張獻忠聯合老回回馬守應等，從河南進入湖廣，向襄陽發起進攻，湖廣震動。次年春，兵部尚書熊文燦總理南畿、河南、山西、陜西、湖廣、四川軍務，主張招撫農民軍。在孤立無援、明軍云集的形勢下，正月初九日，張獻忠在谷城向熊文燦投降。至此，農民起義進入低潮。

張獻忠受撫后，始終保持相對的獨立性，“人不散隊，械不去身”③，加緊操練，積蓄力量。這同時也給了明廷一個暫時喘息、調整的機會。為徹底消滅這支起義軍，明朝兵部尚書楊嗣昌制定出“四正六隅十面網”的圍剿計劃。所謂“四正”是陜西、河南、湖廣、鳳陽，“六隅”則是延綏、山西、山東、應天、江西、四川。合“四正六隅”為十面羅網，各有側重，協同配合，“隨賊所向，專任剿殺”①。

④ 孫傳庭：《鑒勞錄》。

① 《明史》卷三○九《張獻忠傳》。

② 康熙《陜西通志》卷三一《雜記·盜賊附》。

③ 康熙《吳橋縣志》卷七《藝文》，范景文：《撫剿未可輕信叛形業已漸張疏》。① 楊山松：《孤兒吁天錄》卷二。

崇禎十二年（1639）四月，楊嗣昌認為時機成熟，遂與總理五省軍務的熊文燦密謀，調集陜西、四川邊兵，企圖一舉消滅張獻忠。張獻忠遂先發制人，五月于谷城再起。熊文燦以招撫失敗，被逮下獄處死。楊嗣昌被迫“自請督師”②，趕赴襄陽，以左良玉為主力剿殺。瑪瑙山一役，張獻忠大敗，遂采用“以走致敵”的策略，奮戰入川。崇禎十四年，張獻忠又揮師東出湖廣，一路乘勝直下，二月初占領了襄陽，殺死襄王朱翊銘和貴陽王朱常法，“發銀五十萬以賑饑民”③。楊嗣昌被迫自殺身亡。明朝改派陜西三邊總督丁啟睿督師追剿張獻忠。張獻忠在河南信陽戰敗，率部由豫東入安徽。到崇禎十六年時，張獻忠馳騁于鄂、皖之間。

崇禎十六年（1643）五月二十九日，張獻忠攻占武昌，沉楚王華奎于西湖，“盡取宮中金銀各百萬，輦載數百車不盡”④，賑濟饑民。張獻忠占領武昌后，改武昌為都城，正式建立大西政權，鑄西王之寶，自稱“大西王”。所設官制有中央六部、五府，京城設五城兵馬司；地方有巡撫、守道、巡道、學道、知府，知府以下設了二十一個州縣的官員，并且開科取士，招攬人才。是年冬，張獻忠幾乎占據了整個湖南，進而向江西發展。崇禎十七年西進四川。這年六月，一舉攻克了重慶，處死了明瑞王朱常浩、四川巡撫陳士奇、重慶知府王行儉等。八月，攻克了成都，蜀王朱至澍及王妃投井自殺。十一月，張獻忠以成都為西京，改王稱帝，國號大西，定年號為大順，鑄造大順通寶，設六部五軍都督府等官。大西政權在其轄區進行嚴格的政治控制，整頓吏治，錄用明降官和知識分子，注意團結少數民族。沒收官紳財產，實行三年免征的賦稅政策，并向富商大賈征收錢糧。這些措施，取得了民眾的信賴。與李自成領導的起義軍遙相呼應。

李自成領導的大順軍李自成，陜西米脂縣人，出身于農民家庭。幼時曾為僧，做過牧羊奴。

成年后，充當驛卒，有勇有謀，“能得眾”①。崇禎三年（1630），李自成在米脂起義，投不沾泥義軍。次年，陜西農民軍大部進入山西，推王自用為盟主。李自成與其侄李過。“往從迎祥，與獻忠等合，號闖將”②。六年五月，王自用死后，“其黨歸闖將，無復稱其號” 9 ③，李自成的隊伍得到了發展。次年春，李自成在漢中車箱峽以詐降奇襲明軍總督陳奇瑜的合圍，聲名始著。崇禎八年下半年，李自成率部轉戰關中，有眾三四萬人。崇禎十一年潼關之戰后，“自成盡亡其卒，獨與劉宗敏、田見秀等十八騎潰圍”④，遁入商雒山中，處境十分艱難。

② 《明史》卷三○九《張獻忠傳》。

③ 計六奇：《明季北略》卷十七《張獻忠陷襄陽》。

④ 彭孫貽：《平寇志》卷六。

① 鄭廉：《豫變紀略》卷二。

② 康熙《延綏鎮志》卷五《李自成傳》。

③ 戴笠：《懷陵流寇始終錄》卷六。

④ 《明史》卷三○九《李自成傳》。

崇禎十三年，張獻忠谷城再起粉碎楊嗣昌軍事圍攻之際，李自成率部“出商洛，入豫”⑤。其時河南久旱，饑民爭相投附，勢復大振，很快發展到十余萬人。這時，一些失意的知識分子如寶豐縣舉人牛金星、永城算卜者宋獻策、杞縣人李信也加入農民起義軍。他們為李自成出謀劃策，制定和推行了一系列很有見識的政策。他們針對當時民眾的迫切要求，提出了“均田免糧”口號，主張免除不合理的賦稅負擔和加派，把地主侵占的土地還給無地耕種的農民。這對起義軍其后的發展，無疑發揮了重大作用。

崇禎十四年（1641）正月，李自成農民軍攻克了洛陽，活捉并殺死了福王朱常洵，沒收福王府中的金銀財貨和糧食物資，發布告示大賑饑民。由是“遠近饑民荷旗而往應之者如流水，日夜不絕，一呼百萬，而其勢燎原不可撲”①。與此同時，他們還在豫西三府四十余州縣之內，“撫流亡，通商賈，募民墾田，收其籽粒以餉軍”②，深得民眾的擁護。

李自成攻克洛陽后，企圖乘勝進攻開封，但明軍嚴守開封，三次圍攻均遭失敗。崇禎十五年（1642）底，李自成率四十萬大軍由河南揮戈南下湖廣。次年正月，農民軍攻克承天（今湖北鐘祥），二月攻克襄陽，改襄陽為襄京，建立政權機構。李自成自稱“奉天倡義大元帥”，設丞相一人，以牛金星任之。下設吏、戶、禮、兵、刑、工六政府，分理政務。在地方上，于要地設防御史，以下府設府尹，州設州牧，縣設縣令。在軍事上，元帥之下有將軍，依次為：權將軍、制將軍、果毅將軍、威武將軍。當時征戰各地的主力部隊分中權親軍、左、右、前、后五營，以正副權將軍提督五營軍事，共設二十二將。同年六月，張獻忠在武昌建立政權，李自成曾派人前去祝賀，張獻忠亦以重金回報。雙方相約互為聲援。

李自成奪取襄陽后，明朝在中原已無精兵可與農民軍作戰。崇禎帝急于消滅起義軍，只好調動陜西的孫傳庭部出關進剿李自成。崇禎十六年（1643）五月，孫傳庭總督河南、四川軍務，不久又進兵部尚書，加督山西、湖廣、貴州及南北軍務。孫傳庭遂以副總兵高杰為中軍，四川總兵秦翼明出商雒為犄角，以延綏、寧夏總兵王定、官撫民為后勁，總兵牛成虎、副將盧光祖為前鋒，會集河南。李自成利用孫傳庭部孤軍深入后援不繼的弱點，首先在河南汝州切斷明軍糧道，明軍軍心大亂，郟縣一戰，明軍師饑自潰。自成“縱鐵騎踐之，傳庭大敗”①。十月，李自成乘勝追擊，在潼關擊斃兵部尚書孫傳庭，連破華陰、渭南、華、商、臨潼，進攻西安。十月十一日，李自成攻占西安城，活捉秦王朱存樞，殺死陜西巡撫馮師孔。接著，分兵攻取陜西三邊，所至風靡。至此，湖廣西北部、河南大部及陜西三邊，都在李自成控制之下。

⑤ 鄭廉：《豫變紀略》卷三。

① 鄭廉：《豫變紀略》卷三。

② 張岱：《石匱書后集》卷六三《盜賊列傳》。

① 《明史》卷三○九《李自成傳》。

崇禎十七年（1644）正月初一日，李自成在西安建立大順政權，改元永昌，造甲申歷。封劉宗敏、田見秀等以下功臣為五等爵，更定官制，改內閣為天佑殿，設大學士平章軍國事，以牛金星為之，宋獻策為軍師，以下設六部政府尚書、侍郎，分理政務。地方上設省節度使、巡按直指使以及道防御史、府尹、州牧、縣令等。

西安政權建立后，崇禎十七年（1644）二月，李自成率大軍東渡黃河，經由山西攻奪北京。所過之地，嚴禁搶掠，實行“平買平賣”、“公平交易”等政策。一路勢如破竹，“所過七十余州縣，無不開門迎降”①。三月初一日破寧武關，七日下大同，八日至宣府，十四日抵居庸關，十七日進圍北京，十八日入彰儀門進據外城。崇禎帝見大勢已去，自縊于煤山（今景山）。十九日，李自成的大順軍占領了北京。

李自成起義軍進入北京后，在北京短短的四十余天里，曾采取了一系列措施，鞏固已取得的勝利成果。

穩定北京的社會秩序，嚴明軍紀，禁止擾民。他下令“商賈仍令開市不閉，軍士掠殺者斬，最輕者亦斷手砍足”②。李自成進入北京后，始終粗衣糲食，保持農民本色，不時“問民疾苦”③。

健全政權機構，完善各項制度。大順軍進入北京后，按照西安所擬定的官制，健全了各種機構，提高武官的地位，大順文官俱聽武官節制。制定《永昌儀注》，“條記官制、補服、朝見儀節，以及各官往來禮柬之類皆具”④。接管地方。大順軍進入北京后，占有了河南、山東、山西、陜西及北直隸的大部分地區，以及甘肅、青海、寧夏、湖廣、江蘇、安徽等省的部分地區。為恢復地方秩序，李自成及時派出了一批地方官，接管地方州縣，“所至無違者”⑤。

甄別錄用明朝降官。大順軍入京后，充實和加強政權建設。除以農民軍將領為核心骨干外，也錄用了相當數量的明朝中下級官員。責令在京的明朝官員到指定地點進行登記，凡三品以上，不予錄用；四品以下，酌情錄用。首批選用九十六人，后又陸續錄用。為求取人才，大順政權還開科取士。設置“比餉鎮撫司”，繼續實行追贓助餉，以大將劉宗敏主持。官吏一律按照品級高低定出銀數多寡。

① 趙士錦：《甲申紀事》。

② 陳濟生：《再生紀略》。

③ 彭孫貽：《平寇志》卷十。

④ 談遷：《國榷》卷一○○。

⑤ 李天根：《爝火錄》卷三。

大順軍進入北京后，對守衛山海關的吳三桂也進行了爭取，令其父吳驤作書招引，并派降將唐通攜白銀四萬兩前去勸降。但是，野心勃勃的吳三桂，以父受追贓拷索，愛妾被掠為借口，不惜勾引清兵，向農民軍反撲。四月十三日，李自成率軍六萬東征，二十一日抵山海關，與吳三桂展開激戰，不料清騎兵突然襲擊，戰斗失利，撤回北京。四月二十九日，李自成在武英殿匆匆舉行即位典禮，“追尊七代皆為帝后，立妻高氏為皇后。自成被冠冕，列仗受朝”①。三十日，農民軍撤出北京。七月，李自成經由山西，進入西安。永昌二年（1645，清順治二年），李自成迫于清軍追擊轉入湖廣。同年四月，年僅三十九歲的李自成遇害于湖北通山縣九宮山。

明末農民大起義是中國歷史上一次空前規模的農民大起義，最終推翻了明朝的封建統治。它歷時十八年，規模大，勢力所及達到全國十六個省區。參加人員廣泛，以農民為主體，包括各個社會階層。并提出了“均田免糧”、“平買平賣”的口號，反映了農民平等平均的思想。另外，農民軍在軍事組織、指揮，戰略和戰術方面，也積累了寶貴的經驗。

附表明世系表① 《明史》卷三○九《李自成傳》。

第四篇：中國農民起義錄

中國農民起義錄—英雄崛起

受到熱播電視劇《楚漢傳奇》的啟迪，感受到草根逆襲的強大和時代潮流的發展，我不由得拿起筆寫下這篇醞釀已久的文章——《中國農民起義錄—英雄崛起》

文章開頭我必須說明，此文為凱弟原創，若有抄襲將追究法律責任（可以轉載）那么你們要問什么是農民起義呢？那我來給它下一個歷史定義。

農民起義：在國家體制為封建專制制度統治下，國家經濟形態為小農經濟，存在地主階級狀態，土地根本所有權為封建君主獨占的時代條件，農民階級性質的領導人和領導組織對封建王朝專制統治的暴力反抗運動。其根本性質是農民階級性質的運動，建立的政權機構組織依然是封建專制性質。具有典型的局限性和思想的封建殘余。起義無論失敗還是成功都是時代發展的必然產物！

——農民起義理論定義（王凱 安徽財貿職業學院 10界營銷與策劃專業 注解）

簡言之：參與農民起義的廣大群眾是為了土地和溫飽，而領導農民起義的頭目則是對封建君主奢靡生活的追求和欲望。現在人們追求豪車、洋房是否也是這樣？

武王伐紂 最早的起義運動但是他并不屬于農民起義。首先，它不符合封建專制制度的政治條件，商朝任然是奴隸社會的性質，所以從根本上否定了武王的農民領導人頭銜。其次，武王為王侯子嗣，也不屬于我們的草根英雄。更何況，在起義過程中，大神姜子牙帶來了噴火娃、三眼娃、飛天娃這些無敵的戰將，成功絕對必然。商朝就憑申公豹和狐貍妹子果斷是要跪的。

一． 誅暴秦

中國歷史上第一次農民起義運動。反抗秦王暴政的領導者是劉邦和項羽。雖然說項羽是楚國名將項燕的后代，屬于名門貴族，但是我們都知道是誰贏得了最后的勝利。沒錯草根英雄劉邦的厚黑精神幫助他成功的逆襲，完成了誅暴秦的歷史使命，建立了西漢王朝。這里我想說，秦朝的滅亡確實和嬴政本人的變態心里有直接關系，趙高和里斯這兩個混蛋也難逃罪責，但是最根本的還是封建專制制度的局限性和土地所有權地主化的存在。西漢成立后經濟繁榮，但是它必然會遭到歷史的淘汰，不信我們接著看。

二． 綠林赤眉大起義

這次起義知道的孩紙不多，本人博古今自然了然于心。這里首先要提到王莽亂政的情況，西漢末年土地兼并十分激烈，社會矛盾激化，王莽篡權建立了“新”王朝。這個新皇帝把西漢終結了，劉玄、劉秀通過昆陽大戰消滅了王莽的主力軍，最終在劉秀的努力下建立了東漢王朝。這次起義主要的原因是針土地的兼并嚴重，農民最看重的還是自己的生活環境。男耕女織、自給自足的小農經濟任然是時代的主導。

三． 黃巾之亂

聽著JayJay的東漢末年分三國和楊洪基大叔的滾滾長江東逝水，我們來到了中

國歷史上最驚心動魄的三國時代。東漢末年宦官當權，外戚何進領導的十常侍更是猖狂一時，政治黑暗腐敗，東漢政權和羌人戰爭耗費巨大，連京師洛陽也是死尸相枕于路。苛捐雜稅、官府壓迫導致民不聊生，天降大旱，六月飛雪更是摧殘。張角、張寶、張梁三兄弟領導的黃巾起義運動立刻席卷全國，最重要的是他們 喊出口號：蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉！起義非常具有正義性和反抗斗爭思想。可惜劉關張閃亮登場，三張皆成炮灰。曹操、孫堅、公孫瓚亂世梟雄割據一方，三國混戰而歸于晉。真可謂：天下事，分久必合，合久必分啊。

四． 隋末農民舉事

每一個王朝的創建者都被我們所瞻仰，而每一個時代最后總有一個杯具，隋煬帝就是那個杯具。（口吻模仿臺灣著名作家：七把刀 那些年，我們一起追的女孩）隋煬帝暴政大家有目共睹（穿越了），誰都無法忍受這個喜歡如廁以后不用紙巾的男人（野史：隋煬帝傳），農民起義也是為了國家形象，我們絕對可以理解。王薄作為發起者，寫下《無向遼東浪歌死》的文章，掀起了運動的序幕，雖然失敗告終，但是他為后來的李淵同志做了先鋒。

五． 李淵稱雄

中國最鼎盛的時期莫屬唐王朝，疆域遼闊，人民富足。但是他們以胖為美的欣賞水準是鄙人不可茍同的，所以滅亡也是必然！誰也沒聽說過胖子軍團可以雄霸世界的，這樣的軍隊一定消耗巨大，戰斗力可想而知。但是創建它的李淵父子的確值得稱贊。在前期缺少資金和人員的情況下，堅持戰斗。王朝建立沒多久又去和隴西的薛舉火拼拿到一血，再消滅北方突厥的兩個傀儡梁師都、劉武周完成雙殺，此后消滅余黨，完成團滅。雖然李淵屬于地主階級，但是他們的斗爭性質任然符合農民起義軍的斗爭。

六． 黃巢反唐

唐朝滅亡很多人把責任推給武則天，但我覺得她只是路人甲。妹子無法成事，何況她還胖，不解釋。黃巢寫的詩句想必眾多的周董粉絲早已倒背如流—《菊花》：待得秋來九月八，我開花時百花殺，沖天香陣透長安，滿成盡帶黃金甲。黃巢是一個很有才干的農民起義軍領袖，他的戰斗地區選在唐朝軍事力量較弱的長江以南，這和老毛的農村包圍城市，武裝奪取政權有異曲同工之妙！黃軍勢如破竹打得唐軍節節敗退。黃巢在長安大明宮宣告國號“大齊”，革命取得了巨大的勝利。但是領導集團的腐敗開始了，這似乎是農民階級領導團隊的必然發展趨勢。勝利沖昏了頭腦，叛徒朱溫又成了老鼠屎，黃巢運動失敗告終，自刎而亡。但是這次起義給唐王朝帶來了巨大的打擊，唐朝自此走向夕陽的余光中。

七． 宋江&方臘

不論你喜歡《水滸傳》的那一個版本，當然我們都討厭電風扇拍攝手法的張紀中同志，不過安以軒、甘婷婷的表演還是可圈可點的。宋王朝可謂是我們的羞辱歷史記錄本。雖然女真族和黨項族對我們的侵略美化為兄弟民族的國內戰斗，但是割地賠款的談判情況卻和八國聯軍侵華相似的可以。宋江領導的108將和方臘的江南起義軍可謂是英雄在世，宋王朝內憂外患只好想出招安的辦法，宋江起義此時已經宣告失敗。領導層的錯誤決定葬送了他們農民起義軍的神圣光環。方臘則堅持斗爭，和宋王朝一決高下。可惜宋江軍隊戰斗力實在太高，為了迎合觀眾口味和時代發展，施耐庵同學只好把方臘作為反面角色拋棄，農民起義宣告失敗。

八． 朱元璋反元

朱元璋建立明朝廢掉宰相制度這些都不重要，他那張鞋拔子臉才是我們高中學習課本上的重點。雖然早已經被我們涂鴉的血肉模糊難以辨認，但是大豬的偉岸我們是可以想象的。伴隨著珍珠翡翠白玉湯的單口相聲，我們就知道朱元璋是徹徹底底的草根起義。元代雖然把中國地圖畫到了歐盟，但是小日本終究沒打下來，我覺得是失敗的，滅亡也是遲早的事情，不然戚繼光怎么登場，看來歷史這位小說家的伏筆手法已經用的出神入化了。說起朱元璋的成功我不知道和張無忌的乾坤大挪移有無關聯，但是大豬借力打力完成起義是值得借鑒的。

九． 李自成進京

對于李自成的戰績我不好評論，無論是匹配還是排位，他都不入流。但是圓圓姐的美貌我絕對認同，這一點小寶也是同意。不多說，李自成“闖王”入京燒殺搶掠和土匪一樣，實在不能成為我們這期農民起義軍的典范，所以拉黑。

十． 太平天國運動

太平天國運動我研究的最多，看了很多文章和書本。那太平軍為什么這么讓我著迷呢？鴉片戰爭結束以后，中國社會面臨著空前的階級矛盾和民族矛盾。1851年太平軍起義。從廣西出發一路殺到南京。整個戰略圖和08年圣火傳遞路線驚人的相似。太平軍實力強大到可以建立政權和頒布土地制度。《天朝田畝制度》的頒布，他根據“凡天下田，天下人同耕”，“無處不均勻”，“人人不受私，物物歸上主”的原則。建立了“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使，無處不均勻、無人不飽暖”的中國版柏拉圖社會。這部土地制度的頒布，反映了農民要求獲得土地的強烈愿望，是幾千年來農民反封建斗爭的思想結晶！但是他的絕對平均主義是根本無法實現的。看來小平同志的“實事求是”絕對正確。至于后來的《資政新篇》也是資本主義萌芽的幻想，根本無法落實。但是太平天國運動給我們很大的激勵，面對在強大的對手我們也可以找到突破口，向洪秀全同志致敬。大家如果感興趣可以看看勃連赫赫大王的《極樂誘惑》，對太平天國的理解絕對有趣！

特別篇：孫中山同盟會

這里我特別提及孫中山先生的起義，對于孫文先生我特別敬重，不但是他對于共和理論的思想還是對起義的熱情。憑借他的雙手換來了海外僑胞的支持。我還深切的記著那句話：海外僑胞捐錢，國內同志捐命！我們的革命就是需要這樣的熱血和戰斗方針。

歷史的車輪正在滾滾的向前，我們這和它一起開拓新的未來！

第五篇：歷代詩歌精選

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歷代詩歌精選—漢魏

進入頁次 漢魏 兩晉南北朝 唐及五代 宋代 元明清

蔡琰 悲憤詩

漢季失權柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自強。海內興義師，欲共討不祥。卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當以亭刃，我曹不活汝！豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。

邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時念父母，哀嘆無窮已。有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復非鄉里。邂逅徼時愿，骨肉來迎己。己得自解免，當復棄兒子。天屬綴人心，念別無會期。存亡永乖隔，不忍與之辭。兒前抱我頸，問母欲何之？人言母當去，豈復有還時。阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思！見此崩五內，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發復回疑。兼有同時輩，相送告離別。慕我獨得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。

去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時復交會？ 念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復無中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴？托命于新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。

一首自傳體敘事長詩，記敘了作者在漢末亂世中的悲慘遭遇，真實的反映了時局的混亂和人民的災難。曹操 蒿里行

關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

該詩旨在感慨時局，體現了詩人對割據勢力的憤恨以及對百姓苦難的同情。短歌行

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

該詩旨在感傷亂世，慨嘆人生，抒發了詩人的政治抱負，表現了詩人急于招賢納士，成就大業的焦慮心情和雄心壯志。曹植 白馬篇

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽并游俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？ 名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

借對一位少年英雄的頌贊，抒發作者渴望為國效力，建功立業的愛國精神。贈白馬王彪并序

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師，會節氣。到洛陽，任城王薨。至七月，與白馬王還國。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉，露而成篇。謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領情內傷。

太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修坂造云日，我馬玄以黃。

玄黃猶能進，我思郁以紆。郁紆將何念？親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。

踟躕亦何留？相思無終極。秋風發微涼，寒蟬鳴我側。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。

太息將何為？天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復過，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。

心悲動我神，棄置莫復陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠分日親。何必同衾幬，然后展殷勤。憂思成疾疢，無乃兒女仁！倉卒骨肉情，能不懷苦辛？

苦辛何慮思？天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？ 離別永無會，執手將何時？ 王其愛玉體，俱享黃發期。收淚即長路，援筆從此辭。

一首抒發悲憤的詩，表達了詩人對魏文帝迫害弟兄的憤怒與悲傷。七哀

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？ 愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？

一首哀怨詩，節描寫一個婦女對遠游在外的丈夫的思念和哀怨，表達了詩人對自己不幸遭遇的憤怨和感慨。送應氏 步登北邙阪，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上參天。不見舊耆老，但睹新少年。側足無行徑，荒疇不復田。游子久不歸，不識陌與阡。中野何蕭條，千里無人煙。念我平常居，氣結不能言。

一首表達離別情懷的詩，抒發對離別劫難后殘破蕭條的京都的無限感慨。七步詩

煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

一首帶有譏諷的寓言詩，以萁豆相煎隱喻魏文帝對弟兄的殘酷迫害。陳琳

飲馬長城窟行

飲馬長城窟，水寒傷馬骨。

往謂長城吏：“慎莫稽留太原卒。” 官作自有程，舉筑諧汝聲！

“男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城？” 長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內舍多寡婦。作書與內舍：“便嫁莫留住。善待新姑嫜，時時念我故夫子！” 報書往邊地：“君今出語一何鄙！” “身在禍難中，何為稽留他家子？ 生男慎莫舉，生女哺用脯。

君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄。” “結發行事君，慊慊心意關。明知邊地苦，賤妾何能久自全。”

一首怨苦詩，反映了苛重的徭役給人民帶來的巨大災難。繁欽 定情詩

我出東門游，邂逅承清塵。思君即幽房，侍寢執衣巾。時無桑中契，迫此路側人。我既媚君姿，君亦悅我顏。何以致拳拳？綰臂雙金環；何以道殷勤？約指一雙銀； 何以致區區？耳中雙明珠；何以致叩叩？香囊系肘后； 何以致契闊？繞腕雙跳脫；何以結恩情？美玉綴羅纓； 何以結中心？素縷連雙針；何以結相于？金薄畫搔頭； 何以慰別離？耳后玳瑁釵；何以答歡忻？紈素三條裙； 何以結愁悲？白絹雙中衣；與我期何所？乃期東山隅。日旰兮不來，谷風吹我襦。遠望無所見，涕泣起踟躕。與我期何所？乃期山南陽。日中兮不來，飄風吹我裳。逍遙莫誰睹，望君愁我腸。與我期何所？乃期西山側。日夕兮不來，躑躅長嘆息。遠望涼風至，俯仰正衣服。與我期何所？乃期山北岑。日暮兮不來，凄風吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。愛身以何為，惜我華色時。中情既款款，然后克密期。褰衣躡茂草，謂君不我欺。廁此丑陋質，徙倚無所之。自傷失所欲，淚下如連絲。

一首女子失戀的詩，反映了婦女的不幸，表明詩人對負心男子的譴責核對癡情女子的同情。古詩十九首 回車駕言邁

回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老！盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。一首說理詩，詩中感慨人生短促，應及早立身取名。行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日己遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。描述了一個女子對遠行未歸的丈夫的思念。庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貢，但感別經時。

描述了一個女子對遠方的情人的懷念。迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

借民間流傳的神話故事寫人間離別相思之情。嵇康 贈秀才從軍

息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰可盡言？

一首離別詩，表達了作者隱士式生活志趣和寂寞懷念之情。《樂府》平陵東

平陵東，松柏桐，不知何人劫義公！劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。

一首悲憤詩，控訴了貪官污吏無法無天的殘民暴行。有所思

有所思，乃在大海南。

何用問遺君，雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思！相思與君絕！雞鳴狗呔，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風飔，東方須臾高知之。

一首帶有憂傷怨恨的情詩，體現了一個戀人在愛情出現波折時的復雜心態。上山采蘼蕪

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：新人復何如？ 新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。一首怨苦詩，反映了離婚后雙方的痛苦與后悔。白頭吟

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為。一首感傷詩，表現了一個被負心丈夫遺棄的女子的復雜感情。長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

一首勸學詩，詠嘆萬物盛衰有時，時光易逝，勸人們趁少壯及早努力學習。江南

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間： 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

一首充滿歡愛的情詩，體現了采蓮的青年男女調情求愛的歡娛。上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

一首愛情詩，體現了戀人最深摯、最熾烈的感情。十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：家中有阿誰？ 遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。一首帶有感傷的鄉情詩，描寫一個老兵的悲慘遭遇和痛苦心情。悲歌

悲歌可以當泣，遠望可以當歸。思念故鄉，郁郁累累。欲歸家無人，欲渡河無船。心思不能言，腸中車輪轉。

一首鄉情詩，敘述了一個游子的思鄉之情。猛虎行

饑不從猛虎食，莫不從野雀棲。野雀安無巢？游子為誰驕！

一首旅情詩，詠贊游子潔身自好的決心。戰城南

戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪！

野死諒不葬，俯腐肉安能去子逃？” 水深激激，蒲葦冥冥； 梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。梁筑室，何以南？何以北？

禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？ 思子良臣，良臣誠可思： 朝行出攻，暮不夜歸！

一首哀悼詩，悼念犧牲在戰場上的將士，流露出對戰爭的厭倦。咄唶歌

棗下何攢攢！榮華各有時。棗欲初赤時，人從四邊來。棗適今日賜，誰當仰視之。一首嘲諷人情冷暖、世態炎涼的詩。李延年 歌一首

北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！該詩贊揚詩人的妹妹的美貌。梁鴻 五噫歌

陟彼北芒兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔巍兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！

該詩觸景生情，感慨時局和人民的痛苦，隱隱譏諷統治者。劉邦 大風歌

大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！

抒發了作者的豪壯氣概，表現帝業的恢弘和君王的深思遠慮。劉徹 秋風辭

秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！

詩人觸景生情，表達出一種對人生易老的憂慮。劉細君 烏孫公主歌

吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內傷，愿為黃鵠兮歸故鄉。一首思鄉詩，抒發身處異國他鄉的愁苦之情。劉楨 贈從弟 亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。該詩詠物抒懷，詠贊松柏，頌揚堅貞高潔的品格。秦嘉 贈婦詩

肅肅仆夫征，鏘鏘揚和鈴。清晨當引邁，束帶待雞鳴。顧看空室中，仿佛想姿形。一別懷萬恨，起坐為不寧。何用敘我心？遺思致款誠。寶釵好耀首，明鏡可鑒形。芳香去垢穢，素琴有清聲。詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼贈我厚，慚此往物輕。雖知未足報，貴用敘我情。一首離別詩，表達了作者與妻子離別時深厚細膩的感情。阮籍 詠懷

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。

該詩抒發了詩人內心的思想感情，表現了對時局發展、國家前途以及個人命運的深切憂慮。宋子侯 董嬌嬈

洛陽城東路，桃李生路旁。花花自相對，葉葉自相當。春風東北起，花葉正低昂。不知誰家子，提籠行采桑。纖手折其枝，花落何飄飏。請謝彼姝子，何為見損傷？ 高秋八九月，白露變為霜。終年會飄墮，安得久馨香？ 秋時自零落，春月復芬芳。何時盛年去，歡愛永相忘。吾欲竟此曲，此曲愁人腸。歸來酌美酒，挾瑟上高堂。一首充滿悲傷情緒的詩，感嘆女子的命運還不如花。王粲 七哀

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還： 未知身死處，何能兩相完？驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝！

一首悲憤哀傷的詩，表達了詩人憤恨戰爭的殘酷，悲憫人民的疾苦的思想感情。無名氏 刺巴郡守詩

狗吠何喧喧，有吏來在門。披衣出門應，府記欲得錢。語窮乞請期，吏怒反見尤。旋步顧家中，家中無可為。思往從鄰貸，鄰人言已匱。錢錢何難得？令我獨憔悴。詩中諷刺巴郡太守貪財害民的惡行。無名氏 桓靈時謠

舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。詩中諷刺漢末的選舉用人制度。項羽 垓下歌

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！詩中表現了英雄末路，無可奈何的悲壯之情。辛延年 羽林郎

昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨當壚。長裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳后大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。一鬟五百萬，兩鬟千萬余。不意金吾子，娉婷過我廬。銀鞍何煜耀，翠蓋空踟躕。就我求清酒，絲繩提玉壺。就我求珍肴，金盤膾鯉魚。貽我青銅鏡，結我紅羅裾。不惜紅羅裂，何論輕賤軀。男兒愛后婦，女子重前夫。人生有新舊，貴賤不相逾。多謝金吾子，私愛徒區區。詩人借對一個歷史傳說的描寫諷刺當時橫行霸道的外戚勢力。張衡 四愁詩

我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？

我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側身南望涕沾襟。美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏？

我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆？

我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？

這是一首寓意深刻的憂患詩，借寫懷人愁思抒發政治抱負和內心不平。

趙壹 疾邪詩

河清不可恃，人命不可延。順風激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢。伊優北堂上，骯臟倚門邊。

勢家多所宜，咳唾自成珠。被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復空馳驅。哀哉復哀哉，此是命矣夫！詩中譏諷在權勢把持下的社會不平現象。

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歷代詩歌精選—兩晉南北朝

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鮑照詩選 擬行路難

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。愿君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。

這是《擬行路難》十八首中的第一首，寫時光易逝，悲傷無益，不如排憂作樂，同時引出高歌人生之途的崎嶇難行。代出自薊北門行

羽檄起邊亭，烽火入咸陽。征騎屯廣武，分兵救朔方。嚴秋筋竿勁，虜陣精且強。天子按劍怒，使者遙相望。雁行緣石徑，魚貫度飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風沖塞起，沙礫自飄揚。馬毛縮如猬，角弓不可張。時危見臣節，世亂識忠良。投軀報明主，身死為國殤。

這是一首寫戰爭的詩。描繪了北方邊塞的風光，表現了戰士誓死衛國的決心。范云詩選 之零陵郡次新亭

江干遠樹浮，天末孤煙起。江天自如合，煙樹還相似。滄流未可源，高帆去何已！

此詩寫行旅中所見的江景，夜暗示出旅人的心情。別詩

洛陽城東西，長作經時別。昔去雪如花，今來花似雪。此詩寫朋友間的聚散，表現了深厚的友情。郭璞詩選 游仙詩

京華游俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若脫蓬萊。臨源挹清波，陵岡掇丹荑。靈溪可潛盤，安事登云梯。漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進則保龍見，退則觸蕃羝。高蹈風塵外，長揖謝夷齊。

該詩名義上是游仙，實際上是歌詠隱逸的樂趣，蔑視以仕宦求取富貴的生活途徑，抒發了詩人憂生憤世之情。何遜詩選 相送

客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲來，浪白風初起。

這是一首留贈送行者的詩，表現了辭友遠別的惆悵。柳惲詩選 江南曲

汀洲采白蘋，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返？春花復應晚。不道新知樂，只言行路遠。

這是一首閨怨詩，寫一個女子思念出門的丈夫，但丈夫卻另有新歡。盧思道詩選 從軍行

朔方烽火照甘泉，長安飛將出祁連。犀渠玉劍良家子，白馬金羈俠少年。平明偃月屯右地，薄暮魚麗逐左賢。谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天。天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。朝見馬嶺黃沙合，夕望龍城陣云起。

庭中奇樹已堪攀，塞外征人殊未返，白雪初下天山外，浮云直上五原間。關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月？ 流水本自斷人腸，堅冰舊來傷馬骨。邊庭節物與華異，冬霰秋霜春不歇。長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒。

從軍行，軍行萬里出龍庭。

單于渭橋今已拜，將軍何處覓功名？

這是一首寫征夫思婦的詩。通過軍旅生活與閨中之思的描述，體現了戰爭給人們帶來的痛苦。陸機詩選 猛虎行 渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無枝？志士多苦心。整駕肅時命，杖策將遠尋。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時往歲載陰。崇云臨岸駭，鳴條隨風吟。靜言幽谷底，長嘯高山岑。急弦無懦響，亮節難為音。人生誠未易，曷云開此衿？ 眷我耿介懷，俯仰愧古今。

該詩抒發了作者正直獨立的志向不能實現，以及由此產生的彷徨，苦悶之情。赴洛道中作

遠游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，案轡遵平莽。夕息抱影寐，朝徂銜思往。頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。清露墜素輝，明月一何朗！撫枕不能寐，振衣獨長想。

[作意]該詩是一首行旅詩，描述了作者從家鄉到洛陽途中的所見的景象合作者哀傷的心情。陸凱詩選 贈范曄詩

折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊寄一枝春。這是一首贈友的詩，表現了對朋友的深厚感情。潘岳詩選 悼亡詩

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從？淹留亦何益。黽勉恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回遑忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風緣隙來，晨溜承檐滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。

《悼亡詩》三首的第一首，協對亡妻的悼念，表現了真摯的夫妻感情。陶宏景詩選

詔問山中何所有賦詩以答

山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。

該詩被用來回答帝王的詔問，表達了詩人清高絕俗、無意仕進的志愿。陶潛詩選 飲酒

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

該是描述了作者退隱后安貧樂道、悠然自得的心情。歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

該詩是詩人自彭澤歸隱后寫的，旨在說明脫離官場，歸隱田園的樂趣。詠荊軻

燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄發指危冠，猛氣沖長纓。飲餞易水上，四座列群英。漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。圖窮事自至，豪主正征營。惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情。

這是一首詠史詩。通過對荊軻俠骨豪情的歌頌，抒發了詩人仇視暴虐，贊美正義與忠貞的感情。王褒詩選 渡河北

秋風吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，失道北山阿。

這是一首旅途抒懷的詩，表現了詩人遠游異鄉的感傷情緒。王籍詩選 入若耶溪

艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動歸念，長年悲倦游。

這是一首山水詩，通過對山川景物的描繪，抒發辭官歸隱的思想。吳均詩選 山中雜詩

山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

寫出了山中幽居所見的景象，同時表達了詩人澹遠閑適的心情。答柳惲

清晨發隴西，日暮飛狐谷。秋月照層嶺，寒風掃高木。霧露夜侵衣，關山曉催軸。君去欲何之？參差間原陸。一見終無緣，懷悲空滿目。

這是一首答贈的詩，同時也是送行的詩。寫送別的情景，表現了朋友間的深厚感情。蕭愨詩選 秋思

清波收潦日，華林鳴籟初。芙蓉露下落，楊柳月中疏。燕幃緗綺被，趙帶流黃裾。相思阻音息，結夢感離居。這是一首觸物傷情，抒發相思的詩。蕭衍詩選 河中之水歌

河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行，足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子提履箱。人生富貴何所望？ 恨不嫁與東家王。

寫一個女子嫁到了富貴人家，未能與自己心愛的人結合，故雖有榮華而無富貴。謝靈運詩選 登江中孤嶼

江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉迥，尋異景不延。亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。云日相暉映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。想像昆山姿，緬邈區中緣。始信安期術，得盡養生年。這是一首游覽山水之作，并由游覽而生出遁世求仙之想。登池上樓

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴對空林。衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨古，無悶征在今。

寫詩人久病初起時登樓所見，同時表達了居官與遁世的矛盾心情。石壁精舍還湖中作

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

這是一首記游詩，寫出由游覽而悟出的理趣。謝朓詩選

之宣城郡出新林浦向板橋

江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，云中辨江樹。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。既歡懷祿情，復協滄州趣。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。

這是一首旅途中寫景抒懷的詩，表現了詩人甘愿遠離塵俗、全身避禍的思想。玉階怨

夕殿下珠簾，流螢飛復息。長夜縫羅衣，思君此何極？ 該詩寫出了宮女的哀怨。

暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚

大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領見京室，宮雉正相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭丘陽。馳暉不可接，何況隔兩鄉。風云有鳥路，江漢限無梁。常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。

這是詩人從荊州被召回京城建康途中寄給往日同僚的詩，不僅抒發了對故友的眷戀之情，而且還表達了對構陷者的譏嘲。晚登三山還望京邑

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉，誰能鬒不變？

這首詩寫三山所見的美景，以及由此觸發的思鄉之情。徐陵詩選 關山月

關山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當窗應未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰氣今如此，從軍復幾年！寫征戍邊疆的軍人懷念妻子之情。薛道衡詩選 昔昔鹽 垂柳覆金堤，蘼蕪葉復齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。采桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恒斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，那能惜馬蹄。

這是一首閨怨詩，表現了女子獨守空房的哀愁與無聊。人日思歸

入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發在花前。

這是一首思鄉詩。相傳詩人出使陳國時，在江南思念北方家鄉所作。顏延之詩選 阮步兵

阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。沉醉似埋照，寓詞類托諷。長嘯若懷人，越禮自驚眾。物故不可論，涂窮能無慟。

這是一首歌詠歷史人物的詩。通過對阮籍外表放浪形骸而內心憤世嫉俗的贊揚，表現了作者憂郁不得志的情懷。陰鏗詩選 渡青草湖

洞庭春溜滿，平湖錦帆張。沅水桃花色，湘流杜若香。穴去茅山近，江連巫峽長。帶天澄迥碧，映日動浮光。行舟逗遠樹，度鳥息危檣。滔滔不可測，一葦詎能航？

這是一首寫景詩。寫出了青草湖的浩淼無際。江津送別劉光祿不及

依然臨送渚，長望倚河津。鼓聲隨聽絕，帆勢與云鄰。泊處空余鳥，離亭已散人。林寒正下葉，釣晚欲收綸。如何相背遠，江漢與城闉。

這是一首送別詩。寫詩人本欲到渡頭送友，但到達時船已離岸，因而倍覺惆悵。庾信詩選 擬詠懷

榆關斷音信，漢使絕經過。胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。纖腰減束素，別淚損橫波。恨心終不歇，紅顏無復多。枯木期填海，青山望斷河。

《擬詠懷》二十七首中的第七首，是仿效阮籍《詠懷》而作的。寫詩人羈留北方，不得南歸的苦悶。寄王琳

玉關道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬里書。

這是一首寄給朋友的詩，是在收到朋友來信后所寫的回信。寄徐陵

故人倘思我，及此平生時。莫待山陽路，空聞吹笛悲。

這是詩人羈留北方時寄給南方故友的詩，表現了深厚的友情與對現實的悲憤。張華詩選 情詩

游目四野外，逍遙獨延佇。蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與？ 巢居知風寒，穴處識陰雨。不曾遠別離，安知慕儔侶？

《情詩》共五首，都是夫妻贈答之詞。這是第五首，表現了游子對妻子的思念。張協詩選 雜詩

秋夜涼風起，清氣蕩暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。君子從遠役，佳人守煢獨。離居幾何時，鉆燧忽改木。房櫳無行跡，庭草萋以綠。青苔依空墻，蜘蛛網四屋。感物多所懷，沉憂結心曲。

《雜詩》共十首，這是第一首，寫女子懷念遠行在外的丈夫。左思詩選 詠史

弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。著論準過秦，作賦擬子虛。邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。雖非甲胄士，疇昔覽穰苴。長嘯激清風，志若無東吳。鉛刀貴一割，夢想騁良圖。左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，長揖歸田廬。

寫詩人的才能出眾，渴望立功報國的志愿和功成不受賞的節操。招隱

杖策招隱士，荒途橫古今。巖穴無結構，丘中有鳴琴。白云停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗或浮沉。非必絲與竹，山水有清音。何事待嘯歌？灌木自悲吟。秋菊兼糇糧，幽蘭間重襟。躊躇足力煩，聊欲投吾簪。

歌詠隱士生活，表現了詩人向往之然，鄙視塵俗的情志。

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歷代詩歌精選—唐及五代

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白居易

賦得古原草送別

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

借草色寓寄惜別與勸勉之情，隱隱反映了早年生活顛沛的詩人強韌的精神與遠大的志向。高蟾 上高侍郎

天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。

抒寫因無援而落第的悲憤，并隱隱請求高侍郎引援。韓愈

左遷至藍關示侄孫湘

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。本詩抒寫忠諫得罪，遠貶南荒的悲憤。山石

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂，豈必局促為人鞿。嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。

本詩狀寫游宿石寺自昏至明的景色變化，寓寄詩人不遇的憤懣及沖決愁苦，自信自傲的狂放意氣。春雪

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。表現詩人見飛雪迎春時的欣喜之情。聽穎師彈琴

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。蹉余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。

描繪穎師琴曲音樂形象的精妙及其感人心腑的藝術力量。李白 渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

該詩描繪了由蜀向楚途中的宏偉景觀，在對故鄉的深摯依戀中，透露出青年人仕途時的壯闊胸襟。宣城謝眺樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

該詩借題發揮，在抒寫不遇之恨，避世之想的同時，表現了狂傲的意氣。陪侍郎叔游洞庭

刬卻君山好，平鋪湘水流。巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。該詩抒發了流放后憤懣狂傲的心情。獨坐敬亭山

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

該詩表達不為人識，孤芳自賞，唯有與山水為伴的情懷。聽蜀僧浚彈琴

蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺暮碧山，秋云暗幾重。

該詩贊僧浚琴音超凡出俗，清人心神。李賀 致酒行

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。抒寫了詩人不遇的悲憤與傲兀的自尊。馬詩

此馬非凡馬，房星本是精。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。

本詩詠良馬之不幸，寄托懷才不遇而傲然不群之氣。夢天

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

本詩抒寫人生無常，世事易變之感，表達了以升仙來擺脫物質世界束博的渴望，顯示了詩人畸形的幻滅的心態。孟浩然 歲暮歸南山

北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。

抒寫科舉無成的感慨，也表達了年華不駐的焦慮。夜歸鹿門歌

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到寵公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。抒寫企慕古賢、遁世無門的幽潔情愫。宿建德江

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

抒寫旅況寂寞之慨，隱見郁抑不群之意。夏日南亭懷辛大

山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中霄勞夢想。

寫閑居寂寞中懷友之想，亦見清介襟懷。過故人莊

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒問桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

抒寫與田園舊友純樸的友情，也顯示了熱愛田園生活的真率情趣。春曉

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？ 抒寫真率自然，一無拘束的情趣。孟郊 登科后

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。極寫久困不第后一舉成名時欣喜若狂的心情。上官儀 入朝洛堤步月

脈脈廣川流，驅馬歷長洲。鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。

抒寫早朝時恬適心境，也有以見唐初宮廷詩人寬遠典雅的韻度。宋之問 渡漢江

嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。

本詩表現了由謫所逃歸的詩人思家而有膽怯的復雜心情。王勃 詠風 肅肅涼風生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。去來固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。

通過對山林清風的生動描繪，隱隱寓寄了詩人俊逸的氣質與博大的胸襟。送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

本詩化離別之悲傷為互勉之慷慨，顯示了青年王勃的宏遠氣度。王維 少年行

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

本詩詠長安游俠豪宕意氣，表現了詩人早年的高朗心境。使至塞上

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。本詩抒寫奉使出塞時不無孤寂之感，卻更多內容豪仕之情的復雜心意，也隱見詩人愛國熱忱。鹿柴

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。本詩表現詩人孤寂的心態。送元二使安西

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

這是一首送別詩，七絕今體。以清景反襯別情，以近出暗示遠赴，無限情深，都從酒杯見之，得絕句空靈之妙，于極自然中見出極新警。九月九日憶山東兄弟

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。本詩抒寫節日思親之情。王之渙 登鸛雀樓

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。通過層樓登眺，表現了詩人開闊的心胸，隱含時空無盡，追求無涯的人生哲理。涼州詞

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

本詩寫戍邊將士思鄉之情，于怨苦中仍見盛唐人強昂心態。韋應物 秋夜寄丘員外

懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。該詩表達了懷友之情，幽居之趣。賦得暮雨送李胄

楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

該詩懸想友人雨行東歸的景象，以抒寫惜別之情。寄全椒山中道士

今朝郡齋冷，忽憶山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？

這是一首寄贈詩。在清秋寂寞、風雨懷人得感慨中，寄托了深摯情愫與淡遠的意趣。滁州西澗

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

該詩寫春日自生自榮的自然美，表現了詩人超逸脫俗的情趣。虞世南 蟬

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。

本詩借說蟬，抒寫詩人自信而清高的氣度。

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陳與義 傷春

廟堂無計可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都聞戰馬，豈知窮海看飛龍。孤臣霜發三千丈，每歲煙花一萬重。稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。

這是一首傷春詩，其實是在感傷時勢，表現了詩人的愛國主義思想。牡丹

一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。

借詠牡丹為名寄托詩人對淪陷于敵人鐵蹄下的故鄉的懷念以及對入侵者的仇恨。寇準 書河上亭壁

岸闊檣稀波渺茫，獨憑危檻思何長。蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。這是一幅北方秋天的山水圖。在寫景中抒發詩人的思緒。江南春

杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風起。日落汀州一望時，柔情不斷如春水。李清照 夏日絕句

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！

這是一首詠史詩。借史事來抒發詩人的愛國主義思想感情。林景熙

山窗新糊有故朝封事稿閱之有感

偶伴孤云宿嶺東，四山欲雪地爐紅。何人一紙防秋疏，卻與山窗障北風。

借景抒懷，唱出了詩人心中的亡國之痛與悲憤之情。陸游 金錯刀行

黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒。京華結交盡奇士，意氣相期共生死。千年史冊恥無名，一片丹心報天子。爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。

嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！

這是一首詠物詩。借對金錯刀的詠嘆，堅持抵抗外敵、戰勝寇仇的政治抱負與堅定信念。書憤

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？

這是作者追憶往事之作，表現詩人既憤慨而有希望以身許國的強烈感情。關山月

和戎詔下十無年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

該詩揭示了統治者“和戎”政策帶來的嚴重后果，表現了將士報國無門的不滿情緒以及人們渴望恢復中原的強烈愿望。示兒