第一篇:總經理在員工培訓結束會議上的講話
總經理在員工培訓結束會議上的講話
各位員工:大家好!為期兩周的新員工入職培訓已經結束。在此,我就此次員工培訓情況做個小結,并就下一步的實際工作講幾點意見:
一、本次新員工培訓深入扎實,卓有成效。半個月以來,我們的培訓班始終按照既定方案有序實施,扎實推進,達到了預期的目的,具體表現在以下幾個方面:一是標準高、要求嚴、培訓嚴謹。此次入職前培訓作為大家正式進入工作的一個過度期、一個跳板,對大家日后的工作具有重大的指導意義。全體參訓人員能深刻認識到崗前培訓的重大意義,端正培訓態度、嚴守培訓紀律,認真聽講并做好筆記,積極參與討論。這樣高標準、嚴要求的作風希望大家繼續保持,并在今后的工作中得到進一步的體現。二是內容全、層次深、形式多樣。此次培訓前,大家在思想上對培訓的意義有了一定的認識,公司在培訓前也做了充分的準備。培訓過程中的內容比較全面,針對大家不同崗位進行了深層次的分析,培訓的形式也不限于單一枯燥的講解,融合了多種形式,充分地調動了大家培訓的積極性,也使得培訓的效果倍增。三是講能力、更重德、德才兼備。在此次培訓中,我們始終圍繞“做人”和“做事”這兩個主題,??監事長在業務員培訓會上的講話
2009年2月1日
剛才劉總講了如何當好業務員,我不再多說了。從技巧上說,各有各的道,不外乎怎樣把產品銷出去,把貨款收回來。大家都在一線上,這些你們自己去摸索,只要你從實際出發做成就行。我想給大家講的就是“君子愛財,取之有道”,這就是我們企業文化的一個重要組成部分。也就是說,當一個業務員必須要樹立一個牢固的價值觀。
什么是價值觀?
什么是價值觀?價值觀就是是非觀,哪些事應該做,哪些事不應該做,怎樣做是對的,怎樣做是錯的,你自己應該心里清楚。比如剛才英華講到的北大的碩士研究生以在簽約儀式上端托盤自豪,以在高規格會議上去給人家遞話筒、給人家準備椅子自豪,這個價值觀就混亂了。不要說是國家培養了他,就是家庭培養了他,也是應該有價值觀的。可是他就是以在哪里工作、吃得好、住得好來炫耀,端盤子搬凳子是一個初中生甚至一個小學生都可以干的事,根本不需要一個國家培養了20多年的碩士研究生。不管你位置多么高,不該因為你給總書記拿手紙而自豪,人們也不會僅僅因為你的身份高就尊重你。人應該有追求,有是非觀。你可以去端盤子,但不應該以此為自豪,你應該有思想、有追求、有創新、有是非觀,看自己能給社會干哪些事,能給鄉親們干哪些事,這樣意義就大了。國家培養了你那么多年,你的價值是什么?難道就是為了在大城市里買套房子?你的父母親人、家鄉的鄉親們是什么樣子,在怎么生活,你是不是應該擔負更大的責任?作為業務員也是如此。劉總說了,你們是先鋒隊,是戰斗在第一線的,你們的貢獻非常大,責任也非常大,企業非常尊重你們。做好一個業務員非常不容易,絕不能見利忘義。什么是見利忘義?比如說跑私活,你們飼料公司、種禽公司都出現過這樣的業務員,有的業務員掙著公司的工資給別的廠賣雞,這就是見利忘義。
“君子愛財,取之有道”
“君子愛財,取之有道”,怎么才叫取之有道?那就是不能把錢看得太重,讓我說,錢是掙不完的。夠吃夠花就應該知足。我們不是不可以掙大錢,但是要在掙穩小錢的基礎上去掙大錢。李嘉誠作為華人的明星,世界企業界的偉人,就是從業務員干起的。如果他從業務員時就不忠于老板,不好好干,以后能當上老板,那是笑話,是不可能的事。他是從掙小錢開始的。你們看看哪一個有作為的人沒有是非觀,對不該得的錢敢伸手?所以我說,人不要急于積累錢財,尤其是年輕人,要積累毅力,積累知識,積累前程。我們在座的中年人居多,要養家糊口,但一定要守住自己的底線,先掙穩小錢再掙大錢,如果一生掙不了大錢,也
決不要后悔。“高以下為基,貴以賤為本,小錢是大錢的祖宗”,什么是“高以下為基,貴以賤為本”?不管你多么高,離不開腳下的土地。掙小錢是基礎,多么高貴的人都是從低賤起來的。聰明人不可能把財富傳給后代,美國要取消遺產稅,反對最激烈的恰恰是富豪們。另外暴富的人絕做不了好人,做不了善事,也得不到好的結局。我看到的是勤勞致富、勤儉持家的人都會有好的結局。所以,我對業務員提個忠告,要見賢思齊,見不賢而自省。誰都想多掙錢,誰都想把自己的事業做大,但是不能投機取巧,看一時一事,要看長遠。
關于大午模式
關于“大午模式”,中央黨校理論部的周天勇教授還有很多其他的專家學者,都想讓我們總結一下大午的發展模式,他們在思索,我們也在思索。因為現在有“大寨模式”、“南街村模式”、“華西村模式”,我們跟他們不一樣,我們自己沒覺得自己是一個模式,但是我們的企業確實有它的根,有它的底蘊,有它的特點。英華認為它是自生的,自由的,道德的。我現在展開來講一講。
所謂自生就是自力更生,不用多說。所謂自由的,就是自主的,我們企業是自主發展起來的。比如說產、供、銷、人、財、物是我們企業的廠長經理說了算,國有企業沒有這種自主權,我們的私營企業就有。沒有自主自立的能力就沒有自由可言。如果我們靠貸款活著,靠偷稅漏稅活著,還談什么自由自主?我們的企業是自生的所以是自由的。現在說說我們的土地金融政策現狀。我的父母親,我們兄弟三人都是本地人,在本地建個企業有什么不合法?我們祖祖輩輩都是郎五莊的人,何況這里原來是一塊“憋悶疙瘩”,是一塊荒灘墳地。更何況我們是85年占地,85年哪有什么“土地法”?村東挖一個磚窯,沒有人管,在這里建一個雞場,就有人管,說是違法占地。所以我們要打官司,這不是在爭自由嗎?實際上想一想,我們根本就沒有違法的地方。
首先,土地是我們郎五莊的土地,二來這塊地是荒地,三來我們搞的是農牧業。就是因為我們沒有給他們交夠錢,交夠了錢就合法了。農村窮,窮在什么地方?窮就窮在農村沒有自由,沒有勞動選擇的自由。你覺得勞動很簡單,但不是你想養雞就養雞,想建個飼料廠就建個飼料廠,政府在限制你,叫你種地你就只能種地,你蓋個雞舍就是違法。有時候我就想,30年的改革,農村有什么改革?城市的房子70年就可以買賣,農村的宅基地就不可以買賣,也不可以抵押貸款。小崗村搞大包干,“交足國家的,留夠集體的,剩下的全是自己的”,實際上,你想一想,過去三級所有,隊為基礎,到現在的大包干,其實沒有一點變化。三級所有,是人民公社所有,大隊經營,小隊承包,生產隊對大隊負責,大隊對公社負責。公社可以一平二調,可以把郎五莊的地劃給丁莊或者翟莊。集體所有就是公社所有,公社又是一級政府,實際上就是國家所有。大隊就是把一個經營權承包給生產隊。小崗村的改革,只不過是原來把土地承包給生產隊,后來變成把土地承包給個人而已,實際上到現在還是計劃經濟,對農民非常不公平。我們立足于自主,招致了很多坎坷。可是你們要知道,如果我們不爭取自由會是個什么樣子?
我們不能左右社會,但是我們可以把握自己。我們做實業,自主自立非常關鍵。做人也必須自主自立,你自己掙的錢,大午集團必須給你,一點兒都不能虧欠你。虧欠你的企業,你就不能給它干,你就得罵它,但是你絕對不能昧著良心侵占一分錢。不是你的,你絕對不能伸手拿。我們貸款貸不出來,想貸款就要送禮,就要看人家臉色,到期就要還人家。即使到期還上了,能不能再貸給你還不一定,還得像個孫子一樣去求人家,要請客送禮拉關系,說白了就是行賄。咱們也試著這樣走過,但是走不下去。我在銀行呆過,跟行長很熟,給他10000塊錢活動經費,款沒貸下來,我就往回追,后來追回來6000塊錢。我貸你的款,我不還你行嗎?我不給你利息行嗎?我憑什么要求著你?我們本來是平等的啊,但是這種壟斷的制度,把他們慣壞了。他們要搞權錢交易,要勒索你,敲詐你。我們這條路沒有走通,我們選擇了自由自主的路。我們跟老百姓借錢,和老百姓互惠互利。你們在座各位的錢肯定也有很多是在這兒存著的,誰吃了虧了?我們講信用,從來沒有還不起,這是皆大歡喜的事。大午集團的發展之路就是自力更生、互惠互利、持續發展、循序漸進的路。我們跟老百姓借糧食借錢,我們走的是自由自主的路,就這樣,一些部門也不容咱
們,常常在找咱們的麻煩。
2003年,我們哥仨都被抓起來了,集團受了很大的打擊,那年集團最少要損失2000萬。但是我們走的這條路是對的。已經離任的上屆縣委書記說大午集團的模式是對的,是中國農村發展的未來,是中國企業可持續發展的模式,但是我們不能宣傳它。我們這個企業,國家沒有給一分錢,我們在一片荒地上自力更生發展,連一分錢貸款都沒有。每年交上百萬稅款,我們不欠誰的,我們何罪之有?這個企業是自生的,自主的,是有旺盛生命力的。
大午模式我也琢磨不透。但是我相信,歷史會有公正的評論的,它絕不是華西村,也不是南街村,更不是大寨村,他們在用國家的錢搞建設。比如南街村,國家給了他們十六個億貸款,按5%的利息算,每年要付8000萬的利息。別說本金,連利息也還不上,最后只能是坑國家,國家給他們買單。
第三點,是道德的。這也就是我們的企業文化。我們主要講道德,從沒有讓大家去做崇高的事情。我們的企業文化核心在敬儒祠,敬儒祠里有三個字:仁、忠、義。我的解讀是:“通情達理為人,盡忠赴義成神”。
大午集團的企業文化:仁、忠、義
一、通情達理為“仁”
先說仁。“人”通“仁”,仁有仁慈、仁善的意思,更體現為一種合作,是通情達理的意思。什么叫合作?當一個業務員,作為大午人,在處理問題的時候,不要站在大午的立場上,要站在矛盾之上,甚至站到對方的立場上去看、去想、去處理問題。這樣才有合作的基礎。別人不給你錢,你就要想,為什么不給你錢?這個人是想坑人、騙人還是有其他的原因?當發生矛盾、發生正面沖突的時候你一定要站在矛盾之上、站高一點去想問題。不排除有人想坑人害人的情況,不過現在的業務員要比我們剛起步的時候好當了。十幾年以前,我在安新賣飼料,安新拘留所還拘留過我,就是因為我去要賬,那個養鴨子的養殖戶喂了咱們的飼料不給錢,你給他看欠條,他張開嘴就把欠條給吞下去了,然后就說還給我了,氣得我當場給了他兩個大嘴巴,打了他一頓。其實他之所以敢吃欠條就是因為他有后臺,他有個大舅爺是安新縣縣委辦公室主任,馬上通知公安局把我抓起來了,拘留了我十幾天。那時候欠我大約七八千元,拘留理由是“你怎么能打人呢?他吃欠條你可以告他呀”,可是我們告他,是要講證據的,沒有證據他就一口咬定說不欠你的。不過咱們這個官司最后還是打贏了,幸虧遇到了一個挺好的法官,加上咱們還有那個欠條的復印件。最后他在法庭上也承認了,但是法院判決以后到現在也執行不了。這種事情我經歷過,咱們的老業務員也經歷過。一個老業務員在清苑,也是欠條被吃了。現在我不知道現在你們的欠條還有沒有被吃的可能,一邊說我欠你的,我看看欠條,你一旦給他欠條他就吃下去了,你說你氣不氣,這都是我親身經歷的事情。所以不管有沒有遇到這種事情,要站在矛盾之上,甚至站到對方的立場上去看、去想、去處理問題。
仁的原義是“親親為仁”,什么叫親親?這就是孔子說的“父為子隱、子為父隱”:兒子做壞事了,父親要袒護他,父親偷了羊了,兒子要說沒看見,這都很正常,這就叫“仁”,它是符合人性的東西。我們國家搞文化大革命時候,講大義滅親,讓妻子揭發丈夫,兒子揭發父母,弄得人人自危、家破人亡,這就悖離了儒家的東西,偏離了人性。“父為子隱、子為父隱”,上升到法律層面,美國的法律上就有嚴格的規定,絕對不能要求親人舉證,不能讓兒子證實父親的罪行,因為這是違背人性、違背天倫的,在世界司法史上都反對這個東西。絕對不能說兒子犯罪,父親還去做證,或者父親偷了東西,讓兒子去大義滅親。講“仁”,絕對不能用親情去撕裂人心。可是我們國家有這個東西,我們要抓一個人,還要求他的孩子在下面喊話、表態,甚至讓他的孩子來懲罰他,這是很不人道的東西。
仁和義是相反的,有時候還會發生沖突。為什么說仁義是相反的呢?因為仁是個基礎,是常情常理,而義可以上升到很高的層次,那么常情常理又不能違背這個義,該怎么辦?就是說你有責任不能讓你的父親出事,不能讓你的孩子去偷東西、殺人,你應該防微杜漸,守護好他的行為,這才叫仁。
孔子講,“父慈子孝、君明臣忠”,父親打兒子很正常,要是講孝順,父親打兒子,兒子就叫他打吧,但是你得知道輕打你可以受著,重打你就得跑,如果讓你父親一氣之下把你打死了,你父親不就不仁了嗎?打重了,你可以跑啊,你一跑,這個事情也就完結了,如果繼續激化矛盾,恰恰是陷父親于不仁,置自己
于不義。絕對不能“君叫臣死,臣不死不忠,父叫兒亡,兒不亡不孝”,這是后來演化出來的偏見,儒家沒有這個概念。所以仁和義是相輔相承的,“通情達理為仁”,父親打你,你可以暫時避開,不要把矛盾激化。咱們企業里處關系也是這樣,不要把矛盾激化,激化了對誰也沒好處,“仁”就是一種合作,大家怎么合作談得來,就是“仁”。對“仁”字,我就講到這里。
二、“盡忠赴義成神”
1、忠從孝開始。講到忠,其實咱們經常講的是“忠孝”。什么叫“盡忠赴義成神”?你看咱們敬儒祠里那個忠字前面塑的是岳飛,義字前面是關羽。我講過,這個忠就是忠心不二,“忠”字有一個“中”,再加一個是兩個“中”,兩個“中”加一個“心”是什么?是“患”,患得患失、賊心賊氣。所以人們講忠于事業、忠于家庭、忠于愛情,講的都是一回事,應該忠心不二。在《西游記》上,最沒本事的是唐僧,唐僧既不會騰云駕霧也不會七十二變,但大家都尊他為師傅,唐僧是孫悟空的師傅吧?是沙僧豬八戒的師傅吧?他憑什么當師傅?就是因為他忠于事業,一心一意要去西天取經。如果沒有唐僧這個人,孫猴兒是個妖怪,在山洞里邊作威作福,豬八戒在高老莊為禍百姓,沙僧在流沙河作惡。他們這個團隊有這個“忠”字、有上西天取經這個事業撐著,才修成了正果。最主要的是,他們有唐僧這么一個有追求的人撐著,這個團隊就存在。所以你別看唐僧沒本事,就因為他抱住了一個“忠”字,才有了《西游記》里面這個團隊。你看看唐僧忠到什么程度:錢、權、色對他都無效,美女對他無效,就是女兒國的女王要嫁給他,他也不為所動。給他江山他不要,風花雪月對他沒有意義,他的目標就是我一定要走到西天取經去。那么岳飛不是嗎?岳飛是無論如何,我要忠于這個國家。看他寫的《滿江紅》:“怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。”岳飛的目標、忠心是什么呢?就是收拾舊山河,所以他義無反顧地向北打,和金國打仗,收復失地,忠于國家忠于民族,死后人們敬他為神。如果他沒有這個目標,他只想升官發財,歷史上就不會有岳飛,岳飛就不會成神。
其實,忠從孝開始,自古忠臣出孝子。河北傳承的就是忠義的價值觀,現在咱們就講講忠孝文化。古代都以忠孝治國,就是說不孝的人就不能當官,你連父母都不敬重,不仁不義,你還當什么官呀?你還做什么人呀?我到重慶去跟企業家們講課,有企業家問我你怎么交朋友?我說很簡單,你家是哪兒的?一個說,我老家是山西的,父母怎么怎么樣,現在重慶安了家,妻子有什么工作,有時間請你去我家看看;那個說我是成都的,我來重慶五年了,我妻子還在成都,我每周都回去看看。我說我現在就可以跟你們交朋友了,為什么和你們成為朋友呢?因為你們有來有去,有根有底。什么叫有來有去?父母就是你的來源,兒女就是你的去向,有家有小就是有根有底,跟一個有來有去,有根有底的人交朋友,心中就有一種踏實感,跑了和尚跑不了廟。我信任你,你也不可能欺騙我,古代也講這個。否則還講什么忠孝呢?
在這個企業里面,你也是有根的,你的根是什么?就是你的領導。如果你跟你的領導離得太遠,領導想什么你都不知道,那不就是漂浮著的嗎?形不成一個合力,還能干成事嗎?我說農牧根深繁花碩果,就好比那棵大樹,你看那棵大樹,如果沒有那個主根,不管多大的樹,只要一場風就能把它吹倒。也就是說,如果能凝聚起來,咱們的力量就非常強大,形成一個凝聚體,我們的力量就不會散。一個企業如此,一個家族也如此,一個家庭更是如此,你得有一個根,有一個傳承。
2、敬天祭祖的根文化
我們中國人敬天祭祖的文化傳承,說是農耕文明延續,我看也是未來的文明走向,永遠不會變。你看城市里的很多人,他不知道他的根在哪?他僅有的就是那套房子,然后是吃喝玩樂,他不知道自己是從哪里來,也不知道以后上何處去,這些人是非常可憐的。真正有根的人會回來祭祖,比如說清明來祭祖,初三去掃墳。前天是大年初三,我爸爸在醫院住院,我跟他說沒事,我帶著大家去掃墳,我們老哥三個,小哥
幾個都跟著我去掃墳,我得給他們指點指點。這一點很厲害啊!因為人得知道自己是從哪里來,要到哪里去,這就是人類文明啊!人類和動物的區別不就在這里嗎?人類活著是要追求意義的啊!講的是有來有去,有根有底啊!動物似乎不講,但動物也有這個習性,比如羊跪乳、烏鴉反哺。
我們的傳統文化是敬天祭祖的根文化,但是我們為什么要敬天祭祖?人類要報答的是什么?并不是說父母生了我,我就敬父母。你看有些人說,這孩子不是我的,我們養了半天不是白養嗎?不,人要報答的是養育之恩,而不是生育之恩,要清楚這個東西。外國人思想很解放,收養的當成親生的對待,無怨無悔,咱們也得想通這個道理。報答父母什么恩情?報答父母的是養育之恩,并不是生育之恩啊!生育之恩很簡單,如果不搞計劃生育,誰家都可以生好多個孩子,我愿意生就多生幾個。但是這個養育之恩很不容易啊,把孩子培養成人,父母要傾注很多的心血。如果沒有傾注心血,那是你做父母的沒有盡到責任,你把孩子生下來不管,就是沒有盡到責任。
我看過一個美國狼孩的故事,一個女孩是個私生子,生下來就被扔到樹林里去了。正好有個母狼從那里經過,母狼生的小崽子剛剛死了,就把這個小女孩叼了回去,喂她狼奶。小孩跟著這只狼一直到長大,吃野果,吃生肉,逮野兔子,四肢爬,根本就站不起來——這是個真實的故事,不知道這個人是不是還活著。她四肢著地,沒有了人的體型,站不起來,但是跑得非常快,見到能吃的就用嘴撕咬。她還跟著狼學會了嚎叫,既不會說人話也不穿衣服,久而久之也長出了和狼差不多的體毛。在一次捕獵當中,美國人逮住了這個女孩,一看像個人,頭臉哪兒都像,就是不能站,四肢著地亂跑。美國人就把她收養起來教化她,教她到二十幾歲,才學會了人的語言,學會了吃熟東西。但是她始終忘不了她的狼母親。她嫁人以后,去深山找她的狼母親去,用狼的聲音一吼,她的狼母親就帶了一群狼來和她會面。后來她想帶狼母親回到城里,可是她的狼母親跟著她走了一段時間,就跑回森林了。后來她再去看她的狼母親,那狼母親已經死了,女孩就在山上給它立了個碑。這個故事很令人震撼,就是說,生育之恩和養育之恩是大不一樣的,所以過繼、領養孩子,雖不是親生,但重在養育。報答養育之恩,才是人性的東西。
3、義是目標,是理想,是旗幟。
再講“義”,我剛才講到關羽。為什么關羽會成神?不僅平民百姓認為他是神,即使在佛教里面關羽都被尊為守護神。其實關羽也是人,他絕對不是神。之所以成神是因為他有一個“義”字。他這個義字在哪啊?關羽有一個過五關斬六將的故事,但是他也曾經敗走麥城。那么為什么后人那么尊敬他?是因為他這義利觀、是非觀非常清楚。當他在白門樓失敗,投降曹操的時候,他和曹操有個黃土坡三約誓:第一,降漢不降曹。我投降的是漢,不是你曹操,這是他的理解;第二,如果我能找到劉備,我就要離開曹營。也就是說我暫時在你這兒,我最終還要投奔劉備去,因為劉備是我大哥,一旦我找到我大哥,你得讓我走;第三個,我不能跟我兩個嫂子離開,我得保護我兩個嫂子。其實第一個和第三個條件曹操都應承了,降漢不降曹,那我曹操也是漢臣,對吧?曹操直到死也沒有變漢,投降漢朝我可以答應你;第三個,你保護你嫂子那是很正常的;就是第二個,你找到劉備就走,我對你好半天,你還得背叛我,我又何必呢,還不如把你殺了呢。后來張遼就給曹操做工作,說只要你對他足夠好,人心都是肉長的,他哪能不忠于你呢?他既然這么忠于劉備,講義氣,難道說跟你就不講義氣了?只要你對他足夠好,人是會被感化過來的。所以,曹操就答應了他的這三個條件,讓他投降了。關羽投降了以后,曹操就對關羽三日一小宴,五日一大宴,十二個美女陪伴,上馬金下馬銀,封他為壽亭侯,專門給他建了壽亭侯府,另外又把呂布那匹千里赤兔馬也送給了關羽。你看他用盡了多少心機!可是當他把這匹赤兔寶馬送給關羽的時候,關羽說這匹馬真好,日行千里,我得到這匹馬,如果我知道了我大哥在哪里,一日就可以找到他。曹操聽了心里非常難受:我給他這匹馬他還要跑。就這樣,曹操費盡心機,仍然沒有留住關羽。當關羽知道劉備在袁紹陣營的時候,就打算離開曹營。曹操心想,都說關羽你講義氣,我就是不見你,你總不能不辭而別吧?所以關羽怎么想辦法去見曹操,曹操就是不見他。不見曹操,關羽就不好意思走,反復幾次走不了。最后關羽寫了一封信,放在堂上,掛印封金,把曹操給他的漢壽亭侯印掛在堂上,給他的金子封好不動;十二個美女,一個都沒要,就帶著他自己的兩個隨從和兩個嫂嫂,去找劉備了。后面就是古城會的情節。你看他多么講義氣!就
是這個關羽,他講義氣講到什么程度呢?錢、權、色對他沒有一點誘惑。他就奔著一個“義”字走,所以他成神了。當然,他首先是通情達理的。后來在赤壁之戰當中,曹操敗走華容道,關羽之所以報答曹操,就是因為這個。為什么他猶豫不決,三次要放曹操?曹操幾次給他下跪,他幾次想殺曹操,再想想不行,還是得放,最終放了曹操。因為他畢竟是個人,他得通情達理。曹操說,我對你那么好,你現在要殺我,你這還叫講義嗎?關羽說我給你斬顏良、誅文丑,我報答過你。曹操說,可是你在逃跑的時候又過五關斬六將,殺了我六個大將,我都沒有追究你呀。所以在華容道上,關羽還是把曹操放了。這說明關羽還是個人,他有人性,有通情達理的一面。但是他最終還是赴義了。
義究竟是什么呢?就是一個目標,一個理想,一個旗幟。關羽的義是什么呢?就是劉關張桃園三結義的時候,不愿同年同月同日生,但愿同年同月同日死。他們共同的目標就是統一天下、匡復漢室。有這么一個目標、一個理想、一個旗幟,才有三國演義這些轟轟烈烈的故事,什么錢、權、色,都不在話下,最終是青史留名、萬古傳誦。
大午集團追求的意義
說回來,大午集團追求的是什么意義?就是共同富裕。我和我兩個弟弟就說,咱們哥仨富了,這不叫富,一個人富了也不叫富,有本事咱們把這一帶人都帶富。一個人富了叫什么?前天我們還議論說徐水縣做小買賣的,有多少人是上百萬上千萬的富翁呀?比比皆是,但是哪一個人敢拿出幾百萬來修條公路,建所學校,看看他們誰有這種魄力誰有這份錢?沒有,能讓幾千人就業、能讓這一帶富起來,誰能做到?咱們附近正在修高速公路,爭取讓這條高速公路向西錯,錯到郎五莊村南,在村南建個高速路出口,誰能做到?建個服務區誰能做到?107國道也要改道,從大午集團往南走,不太遠,大約500米就到,直達保定。咱們這一帶會是多么好的地方。一個人如果僅僅為自己去發財,那還不是讓人尊重的東西。人活著要有目標,哪怕這個目標非常渺小,但是可以循序漸進,推己及人。比如你的目標是給家里蓋好房子,給兒子娶上媳婦,把孩子們都撫養成人,把老人伺候好,這個目標也很好啊,你的追求只要有價值就行。如果你能力更大一點,那就去建功立業,去做功臣孝子,功臣孝子是要受人敬的。
今天咱們在座的這些業務員很多將來都要成為大將的,將來大午集團將會成為一座城市,這個城市的豐碑上要刻上你的名字,你是功臣,你是要載入歷史史冊的呀,那就是更高的追求。你能不能做得更好一點,做得更大一點,這也是分層次的。我們不要求一下子做到多高的水平,我們向關羽學,我們做不了關羽,只要能學他那種忠于目標、不斷追求的精神就行。我前兩天問尹鳳祥,問他做銷售怎么樣?他說今年比去年銷售翻一番,我說行,鳳祥行!我心說,我們倆是老同學,你不能說比孫大午怎么怎么著,比我大的有的是,我們共同尊崇、共同追求的是一種精神。在你那位子上,追求翻一番,你就可敬,我就非常尊敬你。不能說你的目標小我就不尊敬你,不是那種概念,這里面大有深義。我去年春節去見柳傳志,柳傳志問我,你們河北省的年銷售額是多少呀?我說我不知道,我說你的銷售額是多少呀?他說1700個億,我不知道河北省的年銷售額是多少,你看聯想集團是個大企業,當然柳傳志也說過我,不妨搞搞房地產,搞搞投資公司。但是他非常尊重我,他說他也是一個小企業,只是在經營自己的一畝三分地。他這話是自嘲也是真誠的,他不能因為大午的年銷售額兩三個億,他達到1700個億銷售額就小看我。
人是有精神、有境界的,企業也是。我們的企業在追求哲學層面的東西,我們在追求一種可持續的發展,我們在塑造一個好人群體,在打造一個桃花源,建設一個大午城,一個祥和的社區。在這個意義上,我認為咱們的企業非常大氣。因為歷史留下來的是仁、義、忠的價值觀,人類追求的是個理想境界。至于岳飛成敗如何,所謂“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”,他究竟有沒有北定中原那一天都不重要,因為他追求的目標沒有變,他追求的意義沒有錯;不管關羽的結局如何,不管劉關張三兄弟有沒有最終匡復漢室,關羽畢竟成了神。這就是人的追求,是人類共同的永遠的追求!
第二篇:總經理在員工培訓結束會議上的講話
總經理在員工培訓結束會議上的講話
各位員工:
大家好!為期兩周的新員工入職培訓已經結束。在此,我就此次員工培訓情況做個小結,并就下一步的實際工作講幾點意見:
一、本次新員工培訓深入扎實,卓有成效。半個月以來,我們的培訓班始終按照既定方案有序實施,扎實推進,達到了預期的目的,具體表現在以下幾個方面:
一是標準高、要求嚴、培訓嚴謹。此次入職前培訓作為大家正式進入工作的一個過度期、一個跳板,對大家日后的工作具有重大的指導意義。全體參訓人員能深刻認識到崗前培訓的重大意義,端正培訓態度、嚴守培訓紀律,認真聽講并做好筆記,積極參與討論。這樣高標準、嚴要求的作風希望大家繼續保持,并在今后的工作中得到進一步的體現。
二是內容全、層次深、形式多樣。此次培訓前,大家在思想上對培訓的意義有了一定的認識,公司在培訓前也做了充分的準備。培訓過程中的內容比較全面,針對大家不同崗位進行了深層次的分析,培訓的形式也不限于單一枯燥的講解,融合了多種形式,充分地調動了大家培訓的積極性,也使得培訓的效果倍增。
三是講能力、更重德、德才兼備。在此次培訓中,我們始終圍繞“做人”和“做事”這兩個主題,始終立足于“做事先做人”的基本原則,以“德才,德先行”的心態去處理實際工作情況。通過兩周的學習,我們不僅在工作能力上有所進步,更重要的是在思想水平和認知上有了明顯的提高,德才兼備的理念得到了鞏固,對于以后實際工作的信心大增。這表明我們培訓的預期目的已經達到,培訓效果值得肯定。
二、下一步的實際工作務必要繼續發揚優秀。此次的入職培訓雖然取得了不錯的成績,但這并不代表以后的工作就會得心應手。實際工作中往往會有許多意想不到的困難和挫折,如何應對與克服,并在自己的崗位上創造不凡的成績才是我們真正要面對的問題。為此,我提出“四個牢固”:
1、牢固樹立吃苦意識,善于磨礪自我。“寶劍鋒自磨礪出,梅花香自苦寒來”“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。古往今來,要想成就一番大事業,都要經歷無數的挫折與失敗,沒有人可以徒勞而獲,也沒有人可以一步登天。順境固然好,但逆境更能成就人。因此,我們要牢固樹立吃苦意識,不輕言放棄、不輕易被困難打敗,只有在苦難與挫折中不斷的磨礪自己,才能使自己快速的成長、更快的成功。
2、牢固樹立學習意識,樂于虛心請教。所謂“活到老,學到老”,我們要樹立終身學習的理念,虛心請教,不斷加強學習,向書本學、向實踐學、向老員工學,學習做人、學習處事、學習不斷更新的事物,只有這樣才能不被日新月異的社會所淘汰,才能在你追我趕的競爭叢林取得一席之地。
3、牢固樹立創新意識,敢于質疑傳統。有一句叫“懷疑,是友誼和愛情的毒藥”,但是,在工作中我們卻需要這樣的“毒藥”。因
為質疑,哥白尼把“地心說”顛覆為“日心說”;因為質疑,才有了伽利略的“兩個鐵球同時著地”等等。我們的實際工作也只有不斷的質疑,才會有創新,才會有發展和進步。
4、牢固樹立忠誠意識,甘于堅守崗位。“忠者,赤誠無私;誠者,真心實意。”所謂“忠誠”,也就是堅定的信念和追求。因為你的信念和追求,讓你選擇了公司。既然選擇了,就要以公司為家,以公司的興盛、繁榮為使命,忠于公司,與公司攜手并進,在自己平凡的崗位上,為公司的發展作出應有的貢獻。
總的說來,公司對大家寄予了厚望,希望大家熱愛xx公司,腳踏實地,努力工作,不斷充實自己,保持滿腔的熱情,積極投身賽馬事業,在各自的崗位上實現自己的人生價值。我堅信,xx的明天,因為有你的參與而更加輝煌!
第三篇:總經理在飯店消防安全培訓會議上的講話
總經理在飯店消防安全培訓會議上的講話
馬相軍總經理在華府萬國大飯店消防安全培訓會議上的講話
各位同事:
今天我們專門舉行酒店消防安全培訓會議,主要任務是貫徹酒店消防安全責任落實,統一思想,提高消防安全意識,牢固樹立紅線意識和底線思維,明確消防安全的工作任務和要點,對全酒店消防安全工作進行部署,強化落實消防安全責任,明確要求,強化措施。希望大家認真學習領會,切實抓好貫徹落實。
面對當前酒店的消防安全形勢,要以確保消防安全為目標,以落實消防安
全責任為根本,以完善監管工作機制為抓手,進一步強化消防安全責任落實,堅決遏制各類消防安全生產事故的發生,維護酒店、賓客和員工們的生命財產安全。
下面,我講三點意見:
一、抓消防安全的思想一刻不能松
近年來,我們酒店全員上下高度重視消防安全工作,特別是今年全市繼續組織開展消防安全活動,采取了一系列措施,但我們也應該清醒的看到,安全形勢依然嚴峻。從全國來看,近期全國發生幾起重特大火災安全事故,尤其是南昌“2·25”重大火災事故,據通報紅谷灘新區白金匯海航酒店“2·25”重大火災事故處置的最新情況。據通報,火災原因初步認定為工人違規焊割,24名相關責任人員已被公安部門控制,善后處理工作正在積極有序進行中。
這起于2月25日早上發生的火災事故截至目前已累計致10人死亡,其中3人為賓館旅客,其余7人為裝修工人。
經調查,起火建筑為高層公共建筑,由裙樓和A、B兩座塔樓組成。其中裙樓一層局部為酒店大堂,1-2層為唱天下KTV。此次火災事故的起火層為唱天下KTV的施工改造工地。共造成18人死亡,13人受傷,給數個家庭帶來深重的災難,一些相關責任人員被追究刑事責任,教訓極其沉痛。
從本酒店消防安全工作來看,雖然總體是穩定的,但情況也不容樂觀,各種消防安全隱患依然存在,一不小心,極易引發大的事故,容不得我們有絲毫的麻痹大意。突出表現在:一是個別部門對消防安全工作認識不夠,主要負責人安全意識淡薄,重業務、輕安全,消防安全制度不健全,員工消防安全意識嚴重滯后,消防安全工作責任制落實不到位;二是部分部門監管措施執行不到位,對監管人員檢查出的安全隱患,整改力度不大,甚至拖延,給消防安全監管工作帶來極大的困難。從南昌“2·25”重大火災事故原因分析來看,系企業違
法違規生產經營、違規使用不合格保溫材料,疏散通道、安全出口不符合規范要求,培訓教育不到位,企業未組織從業人員進行消防安全培訓教育等原因,對此我們一定要引起高度重視,舉一反三,站在保障民生、保障生命的高度上,進一步增強消防安全責任意識,強化消防安全責任制和各項措施的落實,嚴防各類火災的發生。
二、抓消防安全的措施一刻不能停
各部門必須把消防安全生產作為壓倒一切的任務來抓,集中精力,硬化措施,確保不發生消防安全事故。
隱患排查要細。培訓結束以后,各有關職能部門要嚴格按照要求,深入一線,迅速組織開展消防安全大檢查,徹底梳理各類隱患,將隱患排細、排全、排透。
整改動作要快。要嚴格執行整改制度。對排查出的事故隱患,能當場整改的要立即整改到位,對不具備當場整改條件的,要定時間、定措施、定責任,落實專人跟蹤負責,無法整改到位的重大事故隱患,必須責令限期完成。凡是整改結束的隱患,必須通過相關部門的驗收,驗收人要簽字認可,沒有通過簽字認可的一律不得通過。要切實加快整改進度。對已經掌握的,各部門都要對號入座,盡快整改到位,決不讓一個隱患漏網。
保安部檢查、巡視、處理要嚴。要繼續保持消防安全工作的“高壓”態勢,對不符合消防安全生產條件或存在重大消防安全隱患的部門和區域采取強制措施,立即實行停業整頓;在檢查中,要敢于動真碰硬,敢于得罪人,敢于說“不”,在消防安全檢查中,寧可聽罵聲,也不能將來聽哭聲。要把握好方式方法,把嚴格檢查和有情處理很好地結合起來,務求收到實效。
三、抓消防安全的責任一刻不能放
落實領導責任。消防安全是硬任務、硬指標,是重大任務。各部門的負責人,作為消防安全生產工作的第一責
任人,對安全工作必須親自抓,抓到位;要撲下身子抓,對分管范圍內的消防安全工作必須按照“一崗雙責”的要求,做到有措施、有重點,不放過每一個細節。對消防安全工作,要認真研究一次,分析情況,確定重點,特別是對存在的主要問題,以及重大隱患、重大危險源的分布、整改和監控狀況做到胸中有數。
落實監管責任。職能部門、各部門領導人,要深入各區域,強化對消防安全工作的監管。綜合利用各種物質裝備,做到統一調度、統籌使用。要嚴格檢查,嚴肅查處各類違規行為,對違章違紀、蠻干亂干導致事故的,要嚴格責任追究,從嚴從重處理。各部門要按照職責分工,恪盡職守,密切配合,形成統一領導,通力協作的聯動機制,推動酒店系統內消防安全主體責任落實。
落實主體責任。
新修訂的《消防法》進一步強化了企業單位在保障消防安全方面的消防安全職責,明確了單位的主要負責人是本
單位的消防安全責任人。在日常工作中,各部門要全面負責,認真落實企業消防安全主體責任。要按照國家標準、行業標準配置好消防設施、器材,設置消防安全標志,并定期組織檢驗、維修,確保完好有效;結合本部門區域火災危險性特點,制定有效的消防安全制度、消防安全操作規程,制定滅火和應急疏散預案,組織進行有針對性的演練,加強對本部門人員的消防宣傳教育;在企業生產、經營過程中,切實保障疏散通道、安全出口、消防車通道暢通,保證防火防煙分區、防火間距等符合消防技術標準;嚴格落實各級、各崗位消防安全責任制,認真開展防火檢查、巡查工作,及時消除火災隱患。
總而言之,企業消防安全主體責任的落實工作要常抓不懈,與時俱進。在消防安全意識上要警鐘長鳴,在制度保證上要嚴密有效、在技防建設上要科學合理,在隱患排查上要全面細致,在事故處理上要認真徹底,這樣才能真正將
企業消防安全工作抓緊、抓好,落到實處。
二〇一七年十二月十七日
第四篇:集團公司總經理在安全會議上講話
總經理在安全生產工作緊急會議上的講話
同志們:
下面,我就抓好安全生產工作強調幾點
一、必須增強責任意識
目前,我們總公司系統的安全生產形勢十分嚴峻,總公司做出了對其他四個局主管領導的處分決定。我們集團公司的安全生產形勢也很不樂觀,絕不能掉以輕心,必須進一步強化我們的安全責任意識。各級企業主要負責人是安全生產的第一責任人。要全面負起責任,履行好職責,加強對安全生產工作的領導。要把總裁在總公司安全生產工作會議上關于集團公司對安全生產的責任、工程公司的責任、項目長的責任、項目技術干部與工班長的責任等四級責任制扎扎實實地落到實處。
黨和組織把企業這副重擔交給我們,我們要扛得起,絕不能辜負黨和組織的信任,不能因為發生安全事故而毀掉我們的企業;不能因為犧牲職工的生命而傷害職工的家庭。要對黨負責,對企業負責,對職工家庭負責。
二、必須狠抓工作落實
為什么安全生產年年抓、月月抓,安全事故仍然時有發生?面對嚴峻的安全生產形勢,必須解決落實難的問題。各級領導要把安全生產當作第一位的責任,要按照總公司的要 1
求,工程公司的主要領導要把精力放在施工現場上,全力以赴抓好在建,抓好施工安全生產。
一是安全教育要實。安全教育不能只停留在念念報告、發發文件上,要緊密結合職工的生命財產等切身利益開展安全教育,引導干部職工把安全精力集中到工作中來,確保安全萬無一失。要做到關鍵崗位持證上崗,對安全培訓不合格者,要扣發工資并追究責任。
二是落實制度要實。我們的各項安全管理制度是在長期的施工生產中總結出來的,有的甚至是用血的教訓換來的。對此,在施工生產中要不折不扣地堅決予以落實。對在施工生產中不按規章制度辦事,不按標準化作業,出現事故苗頭,拒不改正的領導和員工要堅決予以處理,防患于未然。三是嚴格考核要實。要把嚴格考核作為一種重要手段,實行安全一票否決制,出了問題,要層層追究當事人的責任,促使干部職工根據各自的職責,認真查找生產中的安全隱患,并在記事本、考核表、工作日志上詳細記錄,由檢查人、被檢查人雙方簽認,作為考核的依據。
三、必須實施管理科學
首先,必須制定科學的施工方案。從技術工藝、設備器材、作業流程、風險應對等各個方面做好預控措施,做到科學合理,一次到位,不留后患。尤其是對個別地質變化一時難以準確判識的,更要把措施上足,充分論證,做到穩固可
靠、萬無一失。同時要加強現場設計配合,及時做好變更設計,動態調整安全措施,避免風險擴大、出現事故。
二是必須實施科學管理。要緊緊抓住優化現場布局、合理配臵資源、規范作業流程、加強組織協調、落實安全措施、嚴格交接互檢等重點環節,全面推行現場標準化管理、文明化施工,實現施工現場人流、物流、信息流運轉有序、安全可控。
三是必須及時更新設備。要購臵世界最先進的檢測、檢驗,探傷和地質超前鉆孔、超前預報等設備,加大對安全保障設備的投入,提高安全事故預防預警能力。同時,要用科學的方法,對我們正在使用的機械設備進行安全可靠性評估,及時更新或改造,保證我們的機械設備處于安全的可控狀態。
四、必須注重工作細節
細節決定命運,細節決定成敗。抓安全必須抓細節。只有抓住了細節,才能掌握重要環節,才能梳理出關鍵控制點,才能檢查細致,才能措施周密,才能問題處理徹底。
抓好細節管理的前提是思想上高度重視。思想是行動的先導,只有思想上高度重視,才能在細節上認真把握對待,才能把安全牢記在心上,落實在行動上。在思想意識中,那種好像、也許、大概、幾乎、將近、大致、差不多之類的思想,是安全工作中最大的隱患,也只有在思想上高度重視才
能做到責任到位、人員到位、檢查到位、措施到位、落實到位。
抓好細節管理的關鍵是用心。要做好安全工作,必須用心從每件具體小事做起,從一點一滴做起,從本單位最薄弱的環節抓起。任何人、任何事如果在每一個環節鏈接上,每一個細節處理上不能夠到位,都會被擱淺,而導致最終的失敗。只有用心思考,用心觀察,用心工作,才能發現那些微不足道的小問題,做到不忽視安全的任何一個細節,不放過每一個危險點,才能把安全工作中的每一件小事做好做扎實。
抓好細節管理,必須做到有章可循,有章必依,執章必嚴,違章必糾。安全規章是用血的教訓寫成的,不論什么樣的安全事故,查其原因,都是違章違紀所致,因為每項工作都有它固有的工作程序,不按程序辦事,就必然出亂子。我們一定要牢固樹立“違章就是犯罪,違章就是殺人”的思想,養成自覺按章辦事,標準作業的習慣,克服投機取巧的僥幸心理,杜絕隨心所欲的行為,以確保安全生產。
抓好細節管理,就要注意抓住生產中關鍵性環節。細節是復雜的,也是不斷發展變化的。無論是”指揮員”還是“戰斗者”,在抓好安全生產的過程中,都要轉變作風,把安全工作往深處想,往細處做,往實處抓。只要每位同志都把細節重視起來,認真按照標準,對照制度去做,倡導“做好每一件平凡的事就是不平凡”的精神,明白注重點滴積累,就可以成就安全生產工作的大事。
“隱患險于明火、防范勝于救災、責任重于泰山”,只有抓實“小”才能防范“大”,只有多消除小隱患,才能防范大事故,只有把“安全第一、預防為主”的方針,落實到安全工作的每一個細節,落實到每一次行動上,才能真正保證生產安全。
第五篇:總經理 在企業共青團會議上 講話
各位同志:
大家下午好
今天, 我們在這里隆重舉行紀念中國共產主義青年團成立90周年大會。五四青年節即將來臨,首先,我代表賓館黨支部向在座的團員青年表示親切的問候,提前祝你們節日快樂,同時,向剛才受到表彰的同志表示熱烈的祝賀。
五四愛國運動發生在1919年,雖然已經過去93年了,但是,五四的精神卻如星星之火,一直在華夏大地上燎原。炙熱的愛國之情,堅貞的革命精神一直鞭策著我們、鼓舞著我們。在歷史的進程中,青年們都在不同的時代,為民族的解放和發展前赴后繼,付出滿腔熱忱。五四,象征著一顆顆忠貞的愛國之心;五四,也代表著一種強大的精神源泉。我們新時代的青年,更應繼承和發揚五四愛國精神,而我們的愛國熱情既要體現在對祖國、對民族、對人民的深厚情感上,更要體現在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實際行動中,結合到我們日常工作當中,就是要立足本職崗位,刻苦學習和鉆研業務技術,提高自身素養和工作本領,勤勤懇懇工作,為賓館的發展貢獻自己的才智和力量。
下面提三點希望和要求:
第一點希望是,希望賓館團總支要在新形勢下積極探索,勇于創新,多組織開展一些有益于青年身心健康的集體活動,深入青年,了解青年,熱忱為青年服務,贏得廣大團員青年的擁護和信賴,推動團的工作不斷向前發展。
第二點希望是,希望剛才受到表彰的先進個人,要珍惜榮譽,謙虛謹慎,再接再厲,再創佳績,以自己的實際行動與言行去影響身邊的同事,帶領同事一起進步。
第三點希望是,希望廣大團員青年要以受表彰的同志為榜樣,積極進取,奮發有為,努力工作,爭創業績,為開創賓館發展新局面做出新貢獻!
謝謝大家!