第一篇：氣象“養生”關鍵在“養心”

氣象“養生”關鍵在“養心”

世界氣象日

養生的方法固然很多，若按中醫的觀點，則關鍵還在“養心”一途，也就是中醫經典《素問》中所說的“生之本”，用現在的話來說就是與生理相對應的“心理”。國外曾有人對一些政要人物的壽命長短進行過統計，其結果顯示好范文，全國文秘工作者的114出一個耐人尋味的規律：凡有過貪污

受賄、營私舞弊的人，較之那些為政清廉的平均壽命要短；前者患心血管疾病的比例也相對要高。統計者分析認為

：那些不太清廉的，因為多少都參與過不太光彩的事，因而始終心存疑慮，唯恐東窗事發，長期處于不良心理的陰影之中，故身體狀況總顯得不那么健康。這項統計，正好與中醫“養心”的關鍵——“情志與五臟相關”相吻合。也就是說，人的心理因素對人體各種器官能否發揮正常的機能具有至關重要的作用。心理既然對生理有至關重要的作用，那么應該如何調整心理，也就是應該如何養心呢？《素問》中概括地提出了“恬澹虛無”四個字。細加分析，這四個字的確是養心之要訣。先說“恬”字。恬，意思是恬靜，坦然。也就是說，我們在工作和生活中要始終保持恬靜平和，讓自己的心境處在一個安寧祥和的氛圍之中。再說“澹”字。澹在這里的意好范文，全國文秘工作者的114思是安靜，不追求名利。也就是要求人們不僅內心清，進而對外界的物欲也需看得淡泊一些。人生有限，物欲無窮，如果對身外之物孜孜以求，物欲就會轉化為物累，人也就成了物的附庸。于是乎，由得而喜，由失而悲，周而復始，心境也就會無一日安寧。最后說“虛無”二字。“虛無”并不是要人們躲避人生，否定生活，而是要求讓心境凈化出一片晴朗的天地，做到既無妄想的陰霾，又無邪思的迷霧。倘若養心能達到這般境界，那么心境就百分之百地屬于自己，其對生理的妙用可以說是難以言表的。

第二篇：讀書養生養心的故事

讀書養生養心的故事

霸州市第四中學

鄭瑞賢

時光荏苒，來到霸州市第四中學已經將近六個年頭了。在這將近六年的光陰里發生的師生故事太多太多了，雖然我一直在現代教育技術處（科室）兼任的是一名信息技術老師，可是即使這樣我也從未讓自己放松過，記得魯迅在《魯迅全集》中說過“人容易被安逸的生活所累”，何嘗不是這樣，因為我們經歷過，如果你一旦松懈，生活、工作就會一團糟，逐漸的你也會像懶惰妥協，我好像就完全經歷了這樣的一個過程。

2008年我懷著美好的理想踏入這個美好的校園，現在想來倒沒有到中國夢這么遠大，但是初出茅廬，我的確很想在自己新的工作崗位上大有作為。（題外話：寫到這我才發現其實我和我們的課改真的很有緣分的，因為我們學校也是2008年開始實行的課程改革）其實說了這么多我也只能承認，自己骨子里比較懶惰，雖然開始積極奮進，參加更種培訓，響應學校各種改革，但是慢慢的我的行動就有些脫節了，即使思想上還是保存一定的積極性。慢慢的我總是等到需要用到知識時才趕緊“補充養料”——看書學習。依仗自己參加過幾次培訓，講課有了一定的雛形，以后講課就總是依葫蘆畫瓢。其實自己知道臨時抱佛腳肯定是不行的，因為讀書不能一蹴而就，這樣你只能得到一時的知識，換句話說，你不能得到永久的知識。2011年我們辦公室申請到了一個課題，《農村地區普通中學教師信息技術水平的現狀調查及培訓策略研究》，我們開會確定了每個人必須負責的一個部分，最后我們在集體匯總，這下我可有些傻眼了，這時我很后悔原來開會的時候沒有認真的學習，沒有認真地看相關的書籍，以前開會我都參加了，可是我沒有用心記啊！當時我就懷著“和我沒什么關系，也用不太上，就不用用心記了”這樣的心態來學習，這樣你說我能記住嗎？可現在……，當時我知道自己負責的一部分內容后的心情，我現在仍記憶猶新。

面對生疏的內容我有些悔不當初，好在我還有機會，而且機會就來了。2011年6月24日廊坊的沙老師來到我們這做課題培訓，我又信心倍增，坐在會議室里，我就下定決心，這次我一定要好好學習。沙老師講的很細，從開題報告講起，從課題的申報，申報的流程，到我們的課題選題存在的問題，再到課題的研究方法、培訓的策略以及創新之處等問題都做了詳細的講解。會后我有了前進的動力，有了引航的明燈，現在學習還不晚，于是我上網搜集資料，找相關的書籍開始充電。真是萬事開頭難啊，我找了一堆東西，然后分門別類進行整理，最后匯總集中學習，但是只要功夫深鐵杵也能磨成針。記得那時候老公看到我這個樣子還打趣我說“你怎么又回到大學時代了，從上班也沒見你這么用功過，每天挑燈夜讀，書都堆成山了”，我也不理他，每天就這么耐下心來安靜的讀起書來，一點一點的讀，慢慢的整理。最后終于皇天不負有心人，經過我們科室集體的努力，2013年12月我們的課題結題成功了，這是大家努力的結果，更是我們的帶頭人石老師的功勞。

我想講的是，通過這次課題的研究，我看到了讀書帶來的好處，嘗到了讀書的甜頭。在單調乏味的生活之中，會有如此的閑情愜意，所以讀書于我，是生命的另一個世界，是精神的別一重家園。記得自己晚上讀書的那段時間，我在臺燈下細細的品嘗書中的知識，伴著老公、孩子的鼾聲，我覺得自己仿佛置身于另一個世界，這個世界很安靜、很祥和。以前一到晚上我會覺得時間很難熬，電視沒有好節目，孩子很鬧騰，不知道該干點什么好，現在每到晚上我會打開自己愛看的書，細細的品讀起來。記得有一次晚上剛吃晚飯，我就讀起來《第56號教室的奇跡》，讀到“把握閱讀良機”這一部分時，我突然抬起頭來似乎領悟到了什么，兒子正和老公玩游戲呢，這怎么行，就像書中說到的那樣，我要教育兒子啊，這個機會多好，于是，我把兒子叫過來，讓老公也把電腦關上，我對兒子說：“兒子，咱們不玩游戲了，媽媽給你講故事好嗎？”兒子有點不高興，但是他說“好”，于是我就給他講起了故事，他聽

到精彩處也會哈哈大笑，一個故事聽完他會要求你講另一個故事，暫時把玩游戲拋到了腦后。這是一個小事兒，雖然兒子才一周多，但是就像56號教室里說到的，要抓住教育孩子們的契機，你想要孩子怎么做你首先要做好榜樣，是啊，如果媽媽和爸爸都在讀書，那么孩子從小就會認為我要讀書，讀書才是正確的；那如果大家都在玩電腦、看電視，孩子也會認為玩電腦、看電視才是他應該做的。

現在每當看到學生搗亂的時候我不再對他們大吼，我會按照書中說的，耐心的分析原因。例如有一次，上課已經二十分鐘了，一個學生手里拿著面包和飲料來到微機室，他也沒喊報告，推門而入，同學們正在做練習，然后大家都抬起頭來，紛紛看向我，以前的我可能會將他趕出去。但那天我并沒有這樣做，我走到他跟前，看到他頭上的汗，我遞給他一張紙巾，說道：“把汗擦擦吧，東西一會再吃，休息一下再做練習吧。”然后我就繼續上課了，下課同學們都走了，他來到我跟前對我說：“鄭老師，對不起，今天我來晚了，電動車扎帶了，我飯都沒來得及吃呢，下次我會注意的，您別生氣”。我對他笑了笑，“老師并沒有生氣，快回去吃飯吧，下次要是有事來不了要給你們班主任打個電話的，省的大家擔心啊”。學生走后，我想我很感謝我讀過的書籍，沒有跟學生發生不必要的沖突，試著站在孩子們的角度考慮問題，老師就不會那么被動了。

現在我讀的書很多，也已經上癮了，從開始讀專業方面的書，到現在什么書我都能看下去，沉浸于其中。我收獲了很多，得到了很多，不單單是學校開展讀書筆記大賽的優秀獎，它更沉淀了我的心靈，凈化了我的靈魂，指引了我前進的方向，作為一名老師更是一個媽媽，我愛上了讀書，更修養了身心。參與課題是我的幸運，以此我又體會到了讀書的樂趣，這倒是我沒有想到的，從大學畢業到現在，我又找到了自己的興趣，不再浮浮躁躁。在這個物質的時代當中，能讓你靜下心來讀一本自己的好書，真是一種享受。所以我要說讀書真的可以養生養心。

第三篇：養生從“養心”開始培訓心得

養生從“養心”開始 培訓心得

2012年4月13日下午濰坊市政協委員、心理咨詢師**老師來到公司與干部員工齊聚一堂，共同對養生的重要性進行了講解與探討，整個培訓過程干部員工熱情高漲。許樂梅老師結合自身的經歷及經驗從何為養生、養生的方法、身與心的關系、案例、健康的定義、健康四要素、病態心理、環節壓力的方法等方面進行了講解。

通過許老師的培訓與講解，使我們深刻認識到身體健康是無可替代的。幾千年的中國文化在現代仍然適用,健康只在于自己的言與行。中華養生有一句名言,叫做“善養生者養心,不善養生者養形。”養生必須先養心是使人類健康少疾、抵御衰老的首要條件。而養心就要調整好情志,調節好心態。因此養生須從養心開始，保持“恬惔虛無，精神內守”，做到“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物”，才能達到養心的目的。

第四篇：養心以養生——讀《莊子 養生主》有感

養心以養生——讀《莊子 養生主》有感

一代始皇帝嬴政，驍勇善戰，其統一六國、“車同軌”等壯舉為后人所稱贊。然而，就是這么一位“千古一帝”，在“長生不老”的誘惑面前卻甘愿一次次地被糊弄，他多次花重金派船隊遠航尋找不老之術，盡管每次都是無功而返或不知所蹤。

古代皇帝如此，現代新人亦如此。

上年有段時間，綠豆身價暴漲，原因居然是有許多養生專家通過電視節目、報紙專欄等頻繁透露綠豆可治百病，利于養生，綠豆便一時成為人們眼中的“補品”。

看來，從古到今，人們對“萬壽無疆”都心存向往，然而，恰恰是無盡的欲望會使人深陷痛苦，超然的心態則會令人感到幸福，從而感受到生活的美妙。

《莊子》的內篇之一《養生主》用四個小節，三個故事為世人道出養生的“秘訣”。文章短則短矣，意卻猶深。

“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”，莊子的這句話使我感到很困惑。自小便被灌輸 “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”和“學到老，活到老”這樣的學習觀念的我，不免對莊子的“以有限的生命追求無限的知識，是有害身心的”這樣的觀點產生質疑。但是，經深入思考之后，便發現莊子的這種觀點是有道理的，而且并沒有駁倒自己一貫的學習理念。想想，如今大多數的人都是因名利的需要而學習，為考試、為文憑、為工作、為成名等，多不勝數，而真正為了充實自己而吸取知識的可謂鳳毛麟角。當你拼命吸取的知識量卻不足以達到滿足自己的虛榮心、名利心的時候，無盡的欲望便會讓你陷入深深的痛苦中，影響了你的身心健康。

“庖丁解牛”的故事中，庖丁因為熟悉了牛的機理，因而懂得何處下刀，宰牛時自然“游刃有余”。牛的機理是復雜的，生活又何嘗不是復雜多變呢？只是，生活和牛一樣，有著各自的基本原理，如果我們能透解、領悟生活的道理，摸準其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，從而化繁為簡，真正獲得輕松。

使我感觸最深的是《養生主》中的最后一節。秦失是老聃的好友，然而他對老聃之死并沒有感到十分悲傷，原因是他明白了人的生命是有限的，人活一世，不管是寂寞還是熱鬧，富貴還是貧賤，最終都歸于同一個結局。正該來時，老聃應時而生；正該去時，老聃順理而死，這本屬自然。生者哀哭，一面是失去死者的悲傷，另一面也是執著于生的不甘心，這是逃避自然的做法，是無益的。薪火相傳，不知其盡也。物質的生命終有消亡的一天，而精神的生命卻可以穿越時空延續下去，因而沒有必要執著于生死，在短暫的生命里活出精彩，留下美好而珍貴的精神于世上，何不妙哉？

“為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以近年。”一如莊子“清靜無為、順應自然天性”的一貫主張，他認為，養生之道重在順任自然，淡泊名利，不為外物所滯。在我們的現實生活中，多少人在欲望與貪念的腐蝕下丟失自我，等到自己驀然回首時，才發現自己曾經熱烈追求過的已成南柯一夢，短暫的一生，為金錢而活、為功名而活，而唯獨沒有為自己而活，這是多么悲涼的發現啊。

世人往往想盡養生的方法，想要延遲自己的生命，以求獲得更多的成就，殊不知正是這無盡的欲望危害著自己的身心健康，反而淡泊處世方享安樂天年，那么，又何苦執著于“萬壽無疆”呢？不妨按莊子所說的，淡看生死，淡泊名利，追求心靈的充實，留下一點寶貴的精神財富，薪火相傳，“不知其盡也”。

第五篇：休閑養心養生之旅(旅游營銷策劃方案)

張家界旅游營銷策劃方案

一、背景

隨著我國經濟的發展，人們的生活水平日益提高，相對地人們生活的節奏也日益增快，在匆忙的工作中，停下來休息幾天，旅游便成為人們的首選，旅游也逐漸成為人們休閑的一種方式。而旅游業已經成為國民經濟新的經濟增長點，旅游業帶動了相關產業和社會經濟的全面發展，已經成為我國經濟發展的支柱性產業之一。雖然目前國際金融危機的影響仍在，對實體經濟的沖擊正在加深，當前和今后一段時期，我國旅游業發展仍然面臨嚴峻挑戰，但我國經濟社會發展的基本面沒有改變，旅游業發展的動力依然強勁。我國對外開放不斷擴大，各項改革穩步推進，城鄉居民收入繼續增長，居民旅游消費需求潛力依然巨大。改革開放３０年奠定的堅實基礎，將有力地支撐我國旅游業發展。

二、市場分析

隨著人們生活水平的不斷提高，人們的需求層次也越來越高，一般常規的觀光旅游已不能滿足目前消費著的需求，游客不再追求到此一游，而是希望通過旅游獲得精神上的愉悅和滿足。消費市場出現多層次、多元化的特征。根據市場以上特征，我提出了休閑之旅，其一是因為當前人們有強烈的消費需求，其二是因為張家界的旅游資源很是豐富。

目前，我國尚無完善的旅游市場細分的實際操作，雖然在休閑養生之旅這個細分市場，很多旅行社也有推出，但從項目的內容看，大多都沒有體現出“休閑”之處，一般只包括了觀光旅游的內容，所以，對于休閑旅游這方面，依然潛藏著巨大的商機。休閑旅游不僅可以讓人們體會到大自然風景的秀美，還滿足了人們對于“休息”的需要，讓人們遠離市區的聒噪。由于社會競爭激烈，快節奏的生活讓人窒息，休閑旅游便成為首選，尤其是白領。

三、資源考察

（一）氣候宜人

張家界旅游資源極為豐富，是我國著名的避暑勝地，其氣候屬中-1-

亞熱帶山原型季風濕潤氣候,年平均氣溫16.8℃ ,四季宜人。張家界地處于云貴高原隆起區與洞庭湖沉降區之間,既受隆起的影響,又受沉降的牽制，加上地表水切割強烈和巖溶地貌極其發育,形成了當今這種高低懸殊,奇峰林立,溪谷縱橫的地貌形態。

（二）溫泉資源豐富

張家界,奇峰三千,秀水八百,張家界的山大多是拔地而起山,山上峰峻石奇，或玲瓏秀麗,、或崢嶸可怖、或平展如臺、或勁瘦似劍。張家界,既有千姿百態的巖溶地貌奇觀,又有舉世罕見的砂巖峰林異景。張家界境內河溪縱橫,它們或一瀉直前、或潺潺奔流、或氣勢磅礴、或平靜如鏡。有壯觀的瀑布,神秘的怪泉與眾多的溫泉。張家界由于地貌奇特,在第四紀冰川期和間冰期分別成為南北方動植物的避難所與棲息地,因而動植物種類繁多。主要珍稀動物有飛虎、翻掌鼠、米猴、背水雞、白蛇、玻璃蛇等。屬中國獨有的珙桐,杜仲伯樂三科木本樹種,張家界均有,還生長著為張家界獨有的龍蝦花茶和鵝耳櫪。

（三）擁有各種各樣的旅游資源

張家界市擁有豐富的旅游資源。由張家界國家森林公園,索溪峪自然保護區,天子山自然保護區三大景區構成的核心景區,面積達264平方公里,景區內三千座巖峰熱撥地而起,聳立在原始曠野之上,八百條溪流蜿蜒曲折,穿行于莽蕩峽谷之中,可謂融峰、林、洞、湖、瀑于一身,集奇、秀、幽、野、險于一體,“五步一個景, 十步一重天”,被中外游人譽為“擴大了的盆景,縮小了的仙境”中國山水畫的原本",因而被評為全國重點風景名勝區。1982年,國務院批準建立張家界國家 森林公園,從而填補了中國無國家公園的空白。1992年聯合國教科文組織將張家界下屬的武陵源列入了《世界遺產名錄》。之后,內境內的天門山又被命名為國家森林公園。1986年,中國的第一條漂流旅游線在市境內的茅巖河開發推出.至今,全市又新增省級風景名勝區三個(茅巖河,九天洞,天門山)。全市被列為省級,國家級風景名勝區和自然保護區的面積多達500平方公里。

四、市場推廣策略

基于以上分析，我推出了張家界休閑旅游活動，通過遠離市區，居住在風景秀麗，氣候宜人的景區以及泡溫泉、做美容spa、觀看美景等，來讓大腦繁忙的人們減減速，充分放松身心，融入美景，達到休閑養心養生的目的，這樣的旅游方式，又與市場上普遍存在的休閑觀光旅游存在著很大的差別。

（一）張家界休閑養心養身之旅的優、劣勢

1、優勢

（1）國家產業政策的支持，當今是發展旅游的大好時機。

（2）張家界武陵源被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，在國

內外享有一定的知名度。

（3）張家界旅游資源豐富，不僅有豐富的自然資源，休閑旅游方面，有很多的資源設施。

（4）張家界是旅游的熱門線路，可以結合這點，將休閑養生養心之

旅推出市場。

（5）旅游路線熱門，旅游方式獨特，對于繁忙工作的白領以及注重

養生的人們有巨大的吸引力。

2、劣勢

（1）旅游競爭激烈。張家界路線的旅游是熱門的旅游，其競爭激烈的程度自然不需要強調再多。

（2）旅游利薄。開辟一種新的旅游方式需要支付較大的成本和相當的廣告投入，具有一定的風險。

（3）沒有專利保護。推出的旅游產品較難申請專利保護，容易被旅

游市場上廣大存在的競爭對手模仿并推出山寨產品。

（4）當前的旅游現狀是，大多數旅游之還處在非理性狀態下，存在盲從心里，國內的旅游方式仍然以觀光旅游為主，新的旅游方式

不易形成熱點。

（二）機會點

（1）休閑養生養心之旅是一個新的旅游概念，能夠吸引一部分較為

容易接受新鮮事物的人們，并且滿足他們身體和心靈雙重層次的需求。

（2）休閑對于現代人來講是不可缺少的，而擁有健康的身體和心理

在現今壓力巨大的競爭社會中更是不可缺少。

（3）這幾年熱們旅游方式存在著各種問題，同時也讓人覺得千篇一

律，提醒人們回歸理性，適時推出新的旅游方式，可以占領一定的市場份額。

（三）目標戰略

1、總體目標

通過“張家界休閑養身養心之旅”系列活動，滿足游客生理和心理需求，提高新的旅游方式在市民中的知名度，并且樹立良好的形象，同時又可以提高營業額和利潤率。

2、具體目標

（1）促進張家界旅游的營業額，通過“休閑養生養心之旅”的宣傳，帶動張家界旅游資源的推廣。（具體數據待參考）

（2）收集游客對活動的反映，為今后新的旅游產品的推廣投石問路。

（四）目標市場

全國的中階層白領，特別是注重養生方面的白領。待取得成功，積累經驗后，在推向全國。

（五）市場策略、1、樹立新品牌

將“休閑養生養心之旅”打造成張家界的一個新的品牌。

2、更新觀念

一改過去旅游只注重觀光、到此一游的旅游方式，為“休閑養生養心之旅”創造附加價值，即通過幾天的旅程，讓游客充分體會到“休閑”、“養生”、“放松身心”之意，同時提高人們對于養生的認識。

3、組合營銷

（1）團體銷售

對各個公司或單位部門做調研，通過給予團體優惠、公司年假、或獎勵旅游的方式，取得訂單，使“休閑養生養心之旅”成為白領階

級的熱門旅游方式。

（2）散客銷售

利用各種公關促銷手段，吸引白領階級在帶薪假期踏上“休閑養生養心之旅”。

4、服務策略

（1）隨團配備一名導游、一名美容專家（具備一定的養生知識）。

（2）針對一般旅游公司普遍忽略的服務質量問題，結合觀光旅游、休閑、放松身心等相關活動，讓游客們覺得物超所值。

（3）派發美容美體優惠券和養生知識小手冊，不僅具有保留價值，還能吸引游客下次消費。

（六）廣告策略

廣告應宣傳品牌，突出“養生養心”這個主題，宣傳養生養心內容，更新人們的觀念，用各種廣告手段，吸引有一定經濟實力的人們的關注，同時讓游客切身體驗到養生之旅的內容，讓游客從生理和心理上得到雙重滿足，因而形成較為良好的品牌效應。

（七）廣告表現

1、視覺效果

強調張家界風景宜人、旅游資源豐富、和休閑項目多的優點，突出休閑養生養心之旅的與眾不同。

2、廣告語

（1）主題：關注身心健康

（2）廣告語：放松您的身心，盡情享受大自然