第一篇：論關系就是生產力

論關系就是生產力

生產力是馬克思主義哲學的基本概念,通常理解為人們解決社會和自然矛盾的實際能力,是人們征服自然和改造自然獲取物質資料的物質力量。也就是說生產力是滿足人類自身生存和生活的能力。

關系是第一生產力。現實社會,任何時候,任何地方,對任何人是多么的重要。關系是人與人之間的一種相互依存和相互聯系著的社會關系,即人際關系,是人們在生活和生產活動過程中所建立起來的一種心理上的直接聯系,它反映著人們尋求滿足需要的心理狀態。

“關系就是生產力”無非就是說在現實生活中有關系就能辦事，辦的成事。不可否認，無論是官場，民間有”關系“意味著掌握了一種重要資源。如今誰不知道”關系“的重要性？又有什么地方不需要不需要'關系”？升學、考試、求職、就醫、升遷、打官司，小到衣食住行，大到生老病死，哪里不看“有沒有人”？而且不僅個人的生活需要關系，企業單位的生存發展也離不開“關系”。“關系”是這個社會的潤滑劑，是這個社會的律則，就是那些最厭惡利用“關系”的人，也可能不得不在一些自己必須面對但又無法解決的問題上作出妥協。

現實中的生活無處不在，關系就如一張大網，網住生活中的每一個人，“有事才找是利用關系、吃飯才想起是酒肉關系、下臺就斷是工作關系、困難時記起是患難關系、有事沒事發個短信就朋友關系”。

許多事情于情于理都是很容易辦成的，但若缺少“關系”常常會

功虧一簣，所謂“有關系者獨步天下，無關系者寸步難行”。也正因為這種現象于今為烈，正當的與不正當的人都孜孜不倦地研究起“關系學”，拼命地羅織“關系網”，那些能辦事的人，通常關系網通天，法力無邊，有了關系就等于有了很多力量，“關系”可以轉換成金錢、轉換成權力、轉換成所需要的一切。“關系就是資源，關系就是財富，關系就是生產力，關系是第一生產力。”

在我們社會的道德體系里，“關系”成了一種價值，一種可以夸耀、值得追求和令人羨慕的東西。在我們生活中，一些事情本不需要關系就可以辦理，但是在辦理過程中總遇到刁難。而一些事情屬于非正常辦理，必然需要一定的關系才能辦成。有了好的關系，能促進經濟的發展，促進個人的發展。沒有關系，辦不成事，也讓人憋屈。

關系是一種人情，關系是一種紐帶、是一種面子。關系本不是一種生產力，但它是一種資源，人們在做很多事都要涉及的資源，它又是一種生產力。人有了關系，有了好的關系，往往在辦很多事情就要方便的多，所以說我覺得關系就是一種生產力，是人們在為人處事必須建立的一種生存能力。

姓名：趙雙雙

班級：09市場營銷

學號：200911202084

第二篇：論生產力與社會形態的關系

論生產力與社會形態的選擇

學校：內蒙古工業大學

學院：材料學院

班級：成型10-

1姓名：馬亞平

學號：201010401018

內容提要：

經濟的發展，社會的進步都離不開生產力，生產力作為物質生活的基礎在歷史舞臺和當今社會都發揮著其不可忽視的力量，而應生產力的提高而產生的高級社會形態更是國家發展的導向與指針，正確的把握生產力和社會形態的選擇，使國家更為富強，民主。

生產力：是指生產主體利用勞動工具對勞動對象進行加工的能力，表現為人與自然界之間的關系，或者人類征服和改造自然的物質力量。生產力常以單位生產主體生產的產品數量和質量來衡量，故又稱生產效率。生產力的本質是指主生產主體與客體之間的關系。具體可表現為科學技術即人們利用什么樣的勞動資料進行生產以及生產規模的大小，以及絕對產權如經濟主體對生產資料的所有權、使用權等內容。

生產關系：是指在生產勞動中形成的人與人之間相互關系，這些關系有著各種各樣內容，可以包括政治關系、經濟關系、文化關系等，人們結成了經濟利益或經濟權利關系就稱為經濟關系，制度經濟學中常稱之為相對產權，具體的表現形式有資本家與勞動者之間的關系，委托人與代理人

之間委托代理關系等。

社會形態：一定生產力基礎上的經濟基礎和上層建筑的統一體，是社會經濟結構、政治結構、文化結構的統一體；包括經濟形態、政治形態、意識形態。社會形態范疇是馬克思主義哲學所特有的范疇。馬克斯研究社會現象，把錯綜復雜的社會關系區分為兩類關系：一類是物質的社會關系，即生產關系，構成社會的經濟基礎；一類是思想的社會關系和通過思想而建立的關系即政治關系，構成社會的上層建筑。一定的經濟基礎和上層建筑的統一，構成社會在一定歷史階段的具體存在形式即社會形態。

關鍵詞：

生產力社會形態馬克思主義

正文：

隨著經濟的發展社會的進步，關于無產階級和人民解放的科學的馬克思主義在哲學思想的舞臺上愈顯重要，它是對人類文明成果的繼承與創新，也是科學與革命性的統一，更是行動的指南。

馬克思主義中對生產力與社會形態選擇的解析更驗證了歷史發展的必然性和社會形態進步的導向型：

在《資本論》詞典中對生產力是這樣定義的：物質生產力，也成社會生產力，只具有一定生產經驗和勞動技能的勞動者利用自然對象和自然力生產物質資料時所形成的物質力量，它表明的是人對自然界的關系，是人們影響自然和改造自然的能力，生產力的要素包括生產資料（勞動資料和勞動對象）和勞動者，它們作為生

產力中的物質要素在生產過程中結合在一起并同時起作用。勞動資料在生產力的物質要素中占有最重要的地位，是人們在生長過程中用以影響或改變勞動對象的物質資料和物質條件。勞動對象是人們在物質資料生產過程中將勞動加于其上的物質條件，勞動者只有把勞動資料作用與勞動對象才能獲得人們所需要的物質資料。勞動者是生產力諸因素中起主導作用的要素。馬克斯指出，在人與自然界的物質變換過程中，認識這個過程的引起者、調整者和控制者，因此，人是“主要生產力”。同時，馬克思主義也是對社會形態做出深層次的分析，《資本論》詞典中對社會經濟形態這樣概述：社會經濟形態是指人類社會發展到一定階段上占統治地位的生產關系的總和，又稱社會經濟結構，某一種特定的社會經濟都是人類發展過程中所要經歷的幾個具體的“社會經濟歷史類型”。人類在一定歷史發展階段上的經濟基礎，即一定的生產關系的總和。是歷史唯物主義基本范疇之一。

在不同的社會形態條件下，不同的生產力基礎上形成了與之相適應的生產組織形式，并使用不同的生產工具。工業社會的生產組織形式是以企業為單位的社會化大生產，以使用自然資源（原材料、能源）、采用大機器流水線生產工業產品為主要生產方式。

社會形態的進步是時間累積的必然結果，也是歷史進程的必要環節，從奴隸社會進步到封建社會，從資本主義進步到社會主義社會，不僅僅是限于時間的改變，更重要的是一系列物質基礎與精神高度的升華。沒有物質基礎作為基石社會就不會進步，沒有精神的支撐高級的社會形態更不會存在。

首先，勞動對象是現實生產的前提，它從一個側面反映和體現了生產力的發展

水平。由于勞動對象的不同往往會影響到勞動產品的質量、數量，所以勞動對象在某一方面說來也是制約著社會發展的首要因素。

《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版第210頁中記錄著這樣的一段話“各種經濟時代的區別，不在于生產什么，而在于怎樣生產，用什么勞動資料生產”，這也是對勞動資料的概括與詮釋。經濟全球化的今天，勞動對象大多相似，但如何生產出造價低廉品質一流的產品，這就需要更加高端的勞動資料。

進入20世紀中葉，計算機和網絡作為新的生產工具大大提高了勞動生產率，大規模集中性的生產方式正在轉變為規模適度的分散型生產方式、小組合作完成項目等形式。歷史的發展向我們昭示了這樣一個事實和道理:一定社會發展階段的生產方式總是會在某種程度上影響或決定其相應的教育方式。

勞動者，作為生產力中最活躍的因素，當然不能忽略，人類智慧和能力的發展決定著對物質資源開發的廣度與深度，勞動資料和勞動對象只在與勞動者聯系起來才能獲得自生生產力的意義，變為現實生產力，才能推動生產力的進一步提升。

我認為生產力與社會形態的選擇的前提在于生產力，有什么樣的生產力才能產生什么樣的社會形態，若將生產力作為首要考慮的問題來研究，那么社會形態的選擇也就明朗起來。

社會形態的選擇必須要根據生產力的水平，就像隨著工業革命的到來，資本主義的雛形漸漸顯現，所以生產水平的發展和社會進步的步伐在數學表達式上應屬于正比關系，及生產力決定社會形態。

在另一方面來講，根據生產力來將社會形態定位也不是很容易，社會形態的最終走向是社會主義，但是指得提出的是，以生產力為依據共產主義的視線也許任重而道遠，就中國而論，我們走的是具有“中國特色社會主義”道路，這樣根

據中國實情而進行的定位不管給出了中國的社會類型，即“社會主義”，同時也將此社會主義更明確為“中國特色社會主義”，這樣的定位更有利于國家的發展與社會的進步。

生產力和生產關系之間相互作用和矛盾運動，構成了生產力和生產關系的內在的、本質的聯系。歷史唯物主義稱之為生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律。其基本內容是：生產力決定生產關系，決定生產關系的性質及其發展變化的方向；生產關系對生產力的反作用歸根結底取決于和服從于生產力發展的客觀要求。這一規律表明，在人類社會的發展過程中，特別是在生產方式的矛盾運動中，生產力始終是決定的因素；生產關系的性質和發展變化，生產關系的變革及其變革的方向和形式，歸根到底取決于生產力的狀況和要求。

正確的認識生產力和社會形態更助于國家的發展和社會的進步，正確把握生產力和社會形態的選擇才會使國家富強，提高生產力水平，加強具有中國特色社會主義的社會形態建設，使中國更加民主、更加強盛。

參考文獻

《資本論》

《馬克思恩格斯全集》第44卷，人民出版社2001年版第210頁

《馬克思主義基本原理概率》2011年修訂版

第三篇：論網絡文化生產力

龍源期刊網 http://.cn

論網絡文化生產力

作者：江凌 李丹

來源：《編輯之友》2012年第12期

摘要：

網絡創造出新的文化形態、產業類型和盈利模式，成為文化產業技術升級的重要載體和手段，網絡文化生產力正日益壯大，蓬勃發展。要正確把握網絡文化生產力，更好地實現社會主義文化產業大發展大繁榮，增強國家文化軟實力。

關鍵詞：

文化生產力 網絡 文化軟實力

據2012年1月公布的《第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截至2011年12月底，中國網民規模突破5億，達到5.13億，全年新增網民5580萬。互聯網普及率較2010年年底提升4個百分點，達到38.3%。2011年，網民平均每周上網時長為18.7小時，較2010年同期增加0.4小時。中國域名總數為775萬個，網站總數為230萬個，網頁數為866億個，比2010年同期增長44.3%。[1]不難看出，我國互聯網絡發展迅猛，作為國家文化產業的重要陣地，網絡文化產業發展如火如荼，網絡文化生產力的力量正日益壯大，蓬勃發展。

一、網絡文化生產力概論

網絡文化生產力，是一個外延比較廣泛的概念，是網絡產業與文化產業、信息產業與內容產業、網絡文化與文化生產力的跨越和融合發展的產物。它既包括原有文化產品和服務在各種網絡上的傳播和延伸擴展，又包括基于互聯網而產生的新的獨特的文化產品種類的生產。[2]

（一）網絡文化生產力的定義。從傳播技術的角度看，網絡文化生產力是信息時代的產物，以信息技術為基礎并以信息產品的生產和傳播為主要經營方式，屬于信息產業范疇；從傳播載體的角度看，網絡文化生產力是繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，具備傳統媒體政治的、社會的、文化的屬性，也具有經濟的、產業的、商品的屬性，屬于傳媒產業范疇；而從傳播的內容看，它與通信業、IT行業、網絡基礎設施建設等技術部門相區別，以生產內容產品為主，屬于數字內容產業范疇。[3]其中，“網絡文化”“文化產業”“生產力”三要素缺一不可。筆者認為網絡文化生產力乃指互聯網作為網絡文化的載體所具備的生產力，能夠衍生多少文化形態、生產多少文化產品、創造多少互聯網平臺下的文化產業的能力。這一方面是網絡直接具有的生產力，另一方面是其他文化生產力在網絡上的實現。這不僅取決于網絡的技術容量，也取決于網站的多少，網絡企業的多少。

（二）網絡文化生產力的內涵。每天我們打開新浪、搜狐、網易等網站，可以看到豐富多彩的網絡內容，包括：新聞、娛樂、游戲等都是日常生活中最常見的網絡文化生產的范疇。當今日漸走熱的網絡短信、網絡游戲、微博、博客和VOD點播等也都屬于網絡平臺下的文化生產內容。[4]以網絡游戲為例，文化部的一項調查表明，從早到晚至少有31%的網民在線玩網絡游戲，最高時這一比例可達70%。網絡游戲作為一項朝陽產業，所創造的利潤空間更是備受矚目。

總的來說，網絡文化生產力包括：以互聯網技術為代表的信息產業與傳統信息服務業、傳統的媒體出版、教育融合的成果，主要形式體現為互聯網服務、數字動畫、無線內容服務、電子出版、網絡游戲、在線教育、數字圖書館等。

從產業角度，網絡平臺下的文化生產包括：一是傳統文化產業的網絡化和數字化，如：數字圖書館、數字電影等；二是以信息網絡為載體，形式和內容都有別于傳統文化的新型文化產品，如：網絡游戲、移動短信等。從盈利性的角度也可以分為兩個部分：一是盈利性產業，如：娛樂、旅游、廣告等；二是公益性產業，如：政務、教育、衛生、科普等內容。

（三）網絡文化生產力分類。1.為消費者提供各種網絡文化消費品的直接的網絡文化生產力，其具體種類很多：網絡游戲、網絡電視、網絡電影、網絡視頻等。2.為用戶提供獲取各種文化產品的能力，具體包括文化產品的電子商務、下載和搜索引擎的能力。用戶從中獲得的信息產品可能是消費品，也可能是用于生產領域的信息。3.網絡文化資源的復制能力。4.網絡出版能力。5.除了由網絡直接產生的文化生產力以外，還有來自互聯網的文化資源的生產力。有些文化生產力，沒有互聯網時，早已存在，但是互聯網對它發揮著多方面的作用，還有一些文化資源的生產力，在沒有互聯網的情況下根本發揮不出來，互聯網使其生產力從潛在的形態轉化為現實生產力。[5]

二、網絡文化生產力的特征

歷史一再表明，文化產業總是隨著技術的發展而不斷發展。印刷術的發明催生了報刊出版業，無線和有線傳輸技術的發展促進了影視產業的發展，而當今數字技術、網絡技術和無線通信技術的融合發展又為文化產業開辟了一個新的廣闊天地。

（一）網絡技術成為文化生產力升級的重要載體和手段。1.將文化資源轉變為數字資源。網絡平臺擴大改變了文化產業的資源基礎。和其他各種經濟資源相比，文化資源本身具備可數字化的特征。相比較以前沒有網絡的時代，一些文化資源雖也被用于經濟生活領域，但是其被應用的廣度和深度都受到很大制約。比如網上圖書館和遠程教育所用到的文化知識，在沒有網絡之前，也同樣服務大眾并發揮作用，但是其發揮的功能和效果卻受到空間的制約。2.傳統文化產業在網絡的作用下適時創新與升級。網絡成為傳統文化產業發展的全新平臺。無論是廣播、報紙、電視、電影、書籍、雜志等傳統媒體，還是互動娛樂、音樂、游戲等傳統文化產業，都在網絡平臺上展露新顏，并在網絡技術的保障下適時創新與升級。從時下最火的播客、博客、微博，到受眾熱衷的網絡游戲、網絡小說、網絡視頻、電子書、電子報紙、在線閱讀

等，無不是對傳統產業的顛覆。除了給予傳統文化產業新的平臺外，網絡還使得一些過去基本上不發揮作用的文化資源變成了現實的發揮作用的能夠創造價值的文化資源，如：網絡游戲，像五子棋、象棋這樣的文化資源，在現代的網絡上成為大眾娛樂的重要資源，大眾消費的重要資源。又如：網絡小說，我們可根據自己的喜歡在線選擇和閱讀，我們甚至可以借助互聯網，參與到小說的寫作過程中去，2010年《我喜歡你，你知道嗎？》一書，就是通過近300個來自全國各地曾暗戀或正在暗戀的人們共同參與寫作完成的，網絡平臺極強的互動性和草根性由此體現。

（二）創造了全新的盈利模式——用信息生產信息。網絡生產的本質就是用信息生產信息，網絡由此創造出一種全新的盈利模式。網絡生產技術主要依靠提供信息和信息交換，如搜索引擎，通常是不斷地在互聯網上搜索信息，建立龐大的數據庫，才能在極短的時間里給客戶提供大量信息。[6]另一種網絡信息產品是由用戶互相提供的，服務商只是提供使用者相互溝通的平臺。用戶如何溝通，或者在溝通中獲得什么，服務商完全不需要參與，例如網絡游戲、視頻、博客都是如此。網絡信息產品由信息構成，利用信息進行生產和傳遞，信息共享是網絡創造價值的真正本源。由于在互聯網上實現信息共享如此容易和難以控制，以至于生產信息產品和提供信息服務平臺的商家在許多情況下并不是靠出賣信息來盈利，而是必須創造全新的網絡盈利模式。

（三）讓消費者做生產者。這是網絡文化生產的另一個重要特征。網絡大量的娛樂和信息，既由網絡用戶提供，也由用戶消費。廣大消費者參與到信息產品的生產中來，許多網絡產品的消費者與生產者都是同一的，博客寫手在消費網絡博客平臺的同時，成為其他博客閱讀的對象。消費者的參與導致網絡互動生產模式的產生，不僅增加了客戶與服務商的互動性，同時也使客戶之間的互動性大大加強。如大量的網絡論壇，運營商不需要制作和發布任何信息，就可以獲得很好的商業效益，網絡的互動生產模式創造了大量個性化的網絡產品。

三、我國網絡文化生產力發展現狀與存在問題

（一）網絡文化生產力發展現狀。易觀國際發布的《中國互聯網綜合報告2007年—2008》顯示，2007年—2011年，中國互聯網增值市場的年增長率將持續保持在30%以上，至2011年，互聯網市場規模將達到1375億元。[7]雖然只有十來年的發展時間，但網絡文化產業目前已經成為西方主要發達國家國民經濟的支柱產業。2007年美國網絡文化產業的年產值已高達7000億美元，成為美國第一大出口產業，歐盟的年產值也達到4300億歐元。近年來，我國網絡文化產業的發展規模和速度也非常迅猛，網絡廣告業、網絡游戲和動漫業的產值先后超過百億元，網絡出版和網絡音視頻產業的發展也日新月異。騰訊、阿里巴巴等一大批網絡文化企業在國內外市場上龍騰虎躍，世人矚目。

（二）存在問題。我們不得不承認，與歐美、日、韓等發達國家相比，中國目前還不是一個網絡文化產品生產大國，更不是網絡文化產業品牌強國。我國網絡文化產業市場存在著的結構性和層次性過剩和不足、核心技術缺乏、原創品牌偏少、產品中民族文化底蘊稀薄、企業競爭力低下等問題，嚴重制約著我國網絡文化產業發展。[8]一方面，網絡平臺下內容薄弱，創

意不足，內容同質化，質量不高是網絡文化生產發展的一大瓶頸，網絡文化產業缺乏真正能夠引領大眾文化的優秀文化產品。另一方面，網絡平臺下的內容生產魚龍混雜、泥沙俱下。由于網絡傳播具備浩如煙海的內容，其傳播方式的虛擬性、傳播者身份的隱匿性、傳播時間地點的不確定性，以及經營者的趨利性，使大量不良信息泛濫其中。第三，網絡知識產權保護的法規尚不完善，也形成網絡文化產業發展的制約因素。[9]

四、戰略思考：建設有中國特色的網絡文化生產力，增強國家文化軟實力

（一）發展網絡文化產業的必要性。網絡文化產業的大發展既符合中國的基本國情，又符合當下國際形勢。一方面，歷史和現實等諸多方面的原因，中國的現代化進程一直受到人均資源占有量不高的嚴峻挑戰，為實現可持續發展，中國必須探索低能耗、低污染、占地少和附加值高的精細生產方式，網絡文化產業即是符合這一標準的產業形式。[10]另一方面，當下中國正進入了社會發展的轉型時期，經濟社會發展中的不平衡、不協調、不可持續問題日益突出，各種熱點難點問題增多，矛盾迭加出現，各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁，進入了高風險社會。此外，縱觀世界，當今世界也正處在大發展、大變革、大調整、大動蕩時期，不確定、不穩定、不安全因素不斷增多。網絡文化產業能夠為中國經濟發展打一針強心劑，提供避風港。發展網絡文化產業成為經濟低迷時期發揮“口紅效應”的理智選擇，也成為統籌大局，穩定局面的戰略選擇。

（二）建設有中國特色的網絡文化生產力，提高國家文化軟實力。網絡文化產業所依托的技術平臺在全世界范圍內都可以相互借鑒，相互學習，但是生產的內容卻各有特色。

2009年國務院就曾發布《文化產業振興規劃》，把推動文化產業發展上升到國家戰略層面；2010年中央關于制定“十二五”規劃的建議提出了“推動文化產業成為國民經濟支柱性產業”，為文化產業發展確立了目標。十七屆六中全會進一步明確了把發展文化產業作為國家戰略的一個重要組成部分。

無論是國家網絡文化產業的相關企事業單位、公司，還是網絡產業鏈上下游的各大技術提供商，都應以國家的號召為旗幟，堅持正確導向，抓住有利的政策和機遇，加大網絡文化產業的發展。只有充分挖掘我國豐富的文化資源帶給網絡文化產業的無限潛力，以市場為導向、以資本為紐帶、以科技為手段，才能推進網絡文化產業不斷發展，提高網絡文化產品和服務的供給能力，創作和生產出更多擁有自主知識產權和具有中國文化元素的網絡文化產品，打造出有中國特色的網絡文化生產力。

基金項目：四川省哲學社會科學研究“十二五”規劃2011文化產業研究項目：《網絡文化生產力研究》階段性成果（SC11XS009）

參考文獻：

[1] 中國互聯網絡信息中心.第29次中國互聯網絡發展狀況統計報告，2012-01-17.[2] 宋奇慧.網絡文化產業——新的文化經濟增長點[J].北京郵電大學學報：社會科學版，2005（7）.[3] 趙志立.四川網絡文化產業發展研究報告[J].西南民族大學學報：人文社科版，2006

（10）.[4] 百度文庫.中國互聯網內容產業發展分析[EB/OL].http：

//wenku.baidu.com/view/c1f73b3343323968011c9201.html.[5] [6] 李新家.網絡經濟條件下生產力發展研究[M].廣州：廣東省出版集團，2009：241.[7] [8] [10] 陸地，陳學會.中國網絡文化產業發展報告[M].北京：新華出版社，2010.[9] 蘇江麗.挑戰與應對：網絡知識產權保護機制創新—從“谷歌事件”說起[J].新聞界，2010

（1）：64.（作者單位：四川大學文學與新聞學院）

第四篇：企業文化和生產力的關系

授 課 提 要

（授課人：宋黎光）

題目：企業發展的基礎是優質的企業文化

目的：通過學習使參訓人員熟悉慶華的企業文化核心內容，掌握如何以先進的企業文化引導員工愛崗敬業。

內容：

一、慶華企業文化的基本內容

二、企業文化內涵宣貫中存在的突出問題及主要

表現

三、如何用先進的企業文化教育引導員工，為生

產提供強有力的精神保障

時間：60分鐘

方法：理論輔導與實踐相結合。

要求：

1、認真聽講，對核心內容要詳細記錄；

2、結合授課內容，參訓人員每人上交一篇關于如何在實際工作中，用企業文化引領員工的具體辦法。

授課內容

（引言）企業文化是指企業在社會主義市場經濟的實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業特色的價值觀念。經營準則、經營作風、企業精神、道德規范、發展目標的總和。

企業文化是企業中形成的文化觀念、歷史傳統、共同價值觀念、道德規范、行為準則等企業的意識形態，企業領導者把文化的變化人的功能應用于企業，以解決現代企業管理中的問題，就有了企業文化。企業管理理論和企業文化管理理論都追求效益。但前者為追求效益而把人當作客體，后者為追求效益把文化概念自覺應用于企業，把具有豐富創造性的人作為管理理論的中心。這種指導思想反映到企業管理中去，就有了人們稱之為企業文化的種種觀念。

慶華，成立20年以來，通過前人的不斷努力從一個小煤礦成為一個大型的以新型煤化工為核心多種經營的企業集團，逐步形成了具有慶華特色的企業文化，新疆慶華的創業者們正是以“慶華速度”從前期準備、設計建設至穩定運行也就7年時間，創造了煤化工行業的先例，正是慶華的企業文化和企業精神推動著慶華人不斷創造新的佳績。今天，我和大家一起共同探討慶華企業文化的相關內容，目的，就是更深層次的了解和掌握慶華企業文化的內涵，基層單位的各級領導如何運用企業文化引領員工在當前困難的條件下求得生存和發展。

一、慶華企業文化的基本內容

前面，我們講過，企業文化由由企業物質文化要素、企業制度文化要素、企業安全文化要素、企業精神文化要素四大部分構成。物質文化要素是企業應提供的設備、設施及其它物質上的部分，企業安全文化要素，是企業為確保安全運行所設臵的安全設施、制度、規定及培訓。制度文化是企業為確保企業安全、穩定運行所制定的相關的制度、規定及其它標準等，企業精神文化俗稱就是“軟實力”，是具有本企業特色的價值觀念。經營準則、經營作風、企業精神、道德規范、發展目標，新疆慶華的企業文化歸納起來就是“五個文化”，即海納百川的包容文化，五個特別的創業文化，敢挑重擔的責任文化，永不氣餒的激情文化，知恩圖報的感恩文化。這是我們今天重點講解和理會的內容。

（一）企業使命

發展循環經濟的倡導者，資源與生態可持續的踐行者。為社會發展提供綠色能源。

以高度的政治責任感和社會責任感，實施國家能源戰略，在發展中珍惜資源，保護環境，節能減排，注重生態文明建設，為社會提供綠色、經濟能源。

（二）企業愿景

打造國際一流大型資源能源企業。

集團發揮整體優勢，堅持科學發展，走新型工業化道路，通過持之以恒的努力，堅持礦、路、港、電、化一體化的發展道路，逐步發展成為規模宏大、實力雄厚、效益良好、知名度高，具有國際競爭力的一流大型能源企業。

（三）企業宗旨

為社會創造最大財富；為企業創造最大效益；為員工創造最大幸福。

（四）企業核心價值觀

開拓創新、和諧發展、誠實守信、厚德載物。

（五）企業發展理念

高起點規劃、高標準建設、高水平管理、高質量發展，全力打造“低消耗、少排放、能循環、可持續”的世界一流煤化工循環經濟工業園，做受人尊敬的新型能源企業。

（六）企業精神

1、“五個特別”。特別能吃苦、特別能戰斗、特別能忍耐、特別能奉獻、特別能團結。

2、千辛萬苦、千方百計的敬業精神，逢山開路、遇水搭橋的開拓精神，自找差距、自我加壓的進取精神，敢為人先、敢為人所不能的創新精神。

（七）企業管理理念

1、精準、嚴細、安全、高效。管理精細到位，決策果斷準確；工作嚴謹細實，質量精益求精；建立長效機制，打造本質安全；勇于改革創新，做到精干高效；實現工作高起點、生產高技術、產品高質量、運行高效率、產出高效益。

2、一切問題只有實干中才能解決，一切辦法只有在實干中才能找到，一切問題只有在實干中才能抓住。

（八）企業安全管理理念

一切工作要從實際出發，一切工作要在絕對安全的前提下進行。把安全生產從工作的全局中突出再來，把人的因素從安全生產中突出再來，把維護員工生命和健康從人的因素中突出出來。

（九）經營理念

誠實守信、互利共贏。牢固樹立誠信可靠、履行合同、恪守承諾、合法經營、依法納稅負責任的大企業形象，履行社會責任，重視相關利益，帶動地方經濟，實現共同發展。

（十）廉潔理念 淡泊名利、慎權守職。

廣大員工特別是黨員領導干部，要堅定理想信念，加強道德修養，提高精神境界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，常想立身之本,常修職業之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。堅持廉潔自律，清白為人，遵紀守法，始終保持慶華人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。

（十一）企業人才理念

納天下才、育慶華人。牢固樹立以人為本，人才興企的觀念，建立培養人才、廣納英才、人盡其才、才盡其用的用人機制，營造公開、公平、公正的用人氛圍，為人才成長暢通渠道，為人才發展搭建平臺，會聚更多的優秀人才投身慶華事業，為慶華發展提供人才保證。

（十二）團隊建設理念

打造一個精誠團結、注重效率、善于學習、有禮有序、甘于奉獻、任勞任怨、勇于創新、不斷超越自我的戰斗團隊

（十三）企業員工榮辱觀

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥； 以服務慶華為榮，以背離慶華為恥； 以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥； 以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥； 以團結互助為榮，以損人利己為恥； 以誠實守信為榮，以見利忘義為恥； 以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥； 以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥；

（十四）員工行為規范

熱愛企業、承擔責任、慎獨誠信、遵紀守法、民族團結、拼搏進取、舉止文明、服務社會。

（十五）企業風尚 像軍隊、像學校、像家庭。

像軍隊般有序：嚴格遵守企業的規章制度和工作規范，服從并參與團隊的決策，守紀有序，令行禁止。

像學校般育人：崇尚知識，培育人才，持之以恒地學習新知識、新技能，善于在實踐中把知識化為能力。

像家庭般溫馨：尊重、欣賞并鼓勵每個員工，讓員工、合作伙伴和客戶都感受到像家人一樣的和諧、親情和溫馨。

二、企業文化在宣貫和落實中存在的突出問題及主要表現

當前，在企業文化的建設中，存在著很多的突出問題

1、注重形式上的東西，缺乏實質性的內容，制約和影響了員工對企業文化的認同。如：企業文化只是搞搞各種文體活動，如打球、唱歌、跳舞等，存在著嚴重的片面性；

2、認識上有偏差。有人認為，企業文化就是企業形象設計與個人無關；也有人認為，企業文化就是企業自己辦廠刊廠報，為職工提供一個文化園地，還有人認為，企業文化就是搞思想教育等等，這些都是領導和機關的事情與已無關。

3、相當一部分領導在重視程度上有很大差距。有部分領導存在著只要將生產運行搞好了，其它的工作都上次要的，還有些領導認為，企業文化建設只是搞搞形式就可以了，沒有必要花費時間和精力抓實實在在的教育和引導，還有的領導干部認為，只要“錢”到位了，什么都好辦，沒有站在一個團隊的高度去認識企業文化建設在生產經營中的地位和作用，重物質刺激輕教育疏導，致使團隊如一盤散沙，干部不愿奉獻，員工不愿付出，一旦出現困難，單位就會出現團隊不穩定，怨聲載道從而影響生產運行。

4、基層單位和班組作用發揮不夠，重視程度不高，將生產經營與企業文化建設和日常管理工作對立起來，削弱了企業文化建設落實質量。

5、缺乏榜樣和標桿。在制度落實上，我們沒有樹立起單位中的先進典型；在遵守社會公德上我們沒有樹立好的典型，在創新、進取上我們沒有一個學習的好榜樣；團隊建設上我們也沒有一個能讓員工信服的優秀團隊等等。沒有典型和榜樣就缺少學習和對比的對象，這就讓我們平時開展的僅有的一點教育失去了應有的作用。

6、員工職業素養不高的問題較為突出。言行不一，說一套做一套；缺乏團隊意識，以自我為中心，自私片利，對公共事務、對他人的事情漠不關心；缺乏公共道德；缺乏吃苦精神；缺乏責任意識，特別是缺乏一種與企業共渡難關的“爬山”意識等在實際工作中普遍存在。

這些問題和現象必須要引起我們高度的重視和警覺，必須要采取強有力的措施加以扭轉，如何去扭轉，主要還是要用先進的文化去教育和引導，這就是我們共同研究的第三個問題，如何用先進的企業文化教育引導員工，為生產提供強有力的精神保障。

三、如何用先進的企業文化教育引導員工，為生產提供強有力的精神保障

企業的發展的動力來源于員工的不懈奮斗和努力，企業發展的前提是不斷創新和進步，企業持續發展的根源是全體員工有一個堅定的信仰。堅定的信仰可以催生激情、動力、責任、勇氣和精神。（舉例說明海爾集團、聯想集團）堅定的信仰不是靠說詞形成的，是靠長期不懈的思想教育引領、企業文化熏陶逐步積累形成的，這是一個長期的過程，作為企業各級干部、骨干，要逐步培養和引領員工就必須用企業文化教育、引導和熏陶，怎么做？我認為要按照“領導重視、教育為先、干部帶頭、典型引路、活動配合、氛圍促進”的思路，具體講，主要從以下幾個方面抓好落實。

（一）單位領導高度重視，并將其作為一種生產力，這是企業文化宣貫到末端的前提。企業文化與生產經營不是一對矛盾，而是相輔相成，相互促進的關系，生產經營水平決定著企業的效益，企業文化則會使員工有一種精神力量，精神的力量是無窮的，將會促進生產經營工作。（結合日常領導喜好舉例說明問題）。領導干部對一項工作的重視程度決定著此項工作完成的質量高低，在生產運行中，如果某個單位主要領導對某個生產環節高度重視，那么，下屬必須會對這個環節也同樣高度重視，各級都高度重視的工作能做不好嗎？

（二）干部、骨干帶頭示范是企業文化宣貫的關鍵。毛主席說過：政策一旦確定，領導是決定因素。“跟我沖”與“給我沖”只有一字只差，但效果截然不同，如解放戰爭時期，解放軍給沖鋒陷陣的官兵下達的是“同志們，跟我沖啊！”，而國民黨軍官給官兵下達的是“弟兄們，給我沖，打勝了老子重重有賞”，一字只差帶來了不同的結局，大家都很清楚。做為一名干部、骨干身先士卒“跟我沖”是起著以身作則、率先垂范的表率作用，“喊破嗓子，不如做出樣子”，表率作用有著巨大的影響力，它通過領導者的身教言傳，使下屬自學效仿與追隨，從而生產強大的匯聚力、向心力和感召力，進而形成巨大的戰斗力。（舉例韓國大宇公司例子）員工的思想境界和工作責任心就是靠著平時的點滴事情的積累逐步形成的，這既是一種工作方法，也是作為領導者應必備的素質之一。一個車間領導見到公司領導或是集團領導你就躲閃，你的員工同樣見了領導也一樣，你見了領導支吱吱唔唔說不清楚，你的員工也好不到哪里去。你敢于承擔責任，你的員工也會同樣做，你不負責任，你的下屬絕對不會是負責的。企業文化的宣貫，同樣需要領導帶頭示范并做出表率，只有你認同企業文化，員工才有可能認同，你不認同，必然會在你日常的行為、言語中體現出來，員工必定不會認同。企業當前面對著經濟下行的嚴峻考驗，企業面臨著嚴峻的資金壓力，欠發工資，欠付各種款項，一些別有用心之人也在唱衷慶華，唱衷項目，干部、骨干缺少一種堅忍不拔、勇于知難而進的工作狀態，沒有一種負重爬坡的精神，員工怎么可能會有穩定的思想？

（三）典型引路，讓員工學有標準。榜樣的力量是無窮盡的，榜樣讓我們有了方向，有了標準，有了對比的對象，將抽象的東西變為現實的，員工才有激情和目標。組織各類典型對其它員工進行幫扶，不僅能夠提高員工的技能、素質，同時，將助人為樂的傳統的美德在不經意間進行了傳播。

（四）通過各種行之有效的活動，將活動與企業文化的宣貫捆在一起抓，綁在一起做，會直到事半功倍的效果。比如：單位組織一次評選規范操作評比競賽活動，活動的核心是進一步規范崗位操作，但同時營造了規范操作的氛圍，選出的典型單位大力宣揚也就是宣傳操作中的正能量，讓員工有了學習的榜樣和標準，這就是落實安全生產規定與落實企業文化的有機結合，會產生好的連鎖反應，促進單位的崗位操作更加規范，同時，也將工作中的正能量傳遞給了員工，久而久之，單位逐漸會形成一個員工按章操作的工作習慣，也就會減少生產事故的發生，降低生產消耗，增加企業收益等等，這就是生產促進企業文化的生成，而優秀的企業文化促進安全生產的落實。

（五）要營造一個良好的企業文化氛圍，促進企業文化建設落實的質量。

氛圍對一個人、一個單位的影響都是非常大的，俗話說：近朱者赤，近墨者黑。大家都想將自己的孩子送到好的學校里去讀書，都想到一個好的企業去工作，什么原因？結論是氛圍。前者，學生到了一個好老師、好學生聚集的學校，可以將孩子臵身于不努力學則無法考上好大學的氛圍，甚至來朋友都不會有的氛圍中，讓學生感到外界的壓力，逼迫孩子努力學習。后者，則是到一個行業氛圍好，有發展的企業，以后的路可能更加好走一點，發展更快一點，收入更高一點。結合企業現狀，我認為必須要營造以下幾個氛圍。一是要營造一個勇于面對當前困難，全員降本增效，與企業共度難關的共榮共辱的拼搏氛圍；二是要營造一個自找差距，研究探索操作方法、確保安全穩定運行，提高經濟效益積極進取的工作氛圍；三是要營造一個穩定隊伍的人才氛圍。

企業文化是一個虛擬、抽象的概念，如實轉變為現實工作中的催化劑和助推器，是我們大家共同的責任，企業文化的定貫與落實沒有一個固定的模式，也沒有一種固定的方法，需要我們在工作實踐中進行研究和探討，需要我們去實踐，其結果是實現經濟效益為目的，以保障安全生產為原則，以幫助企業在特殊時期度過難關為首要。只要達到以上目的，我們都要大膽去嘗試，去實踐，為企業的生產、員工的生活提供強大的精神支撐。

第五篇：論中國特色社會主義的生產力

論中國特色社會主義的生命力

研究生學院13班應用化學王云20101307

160多年來，社會主義理論和實踐經歷了三次偉大飛躍，即：《共產黨宣言》的問世，標志著科學社會主義的誕生，使社會主義學說實現了從空想到科學理論的飛躍；蘇維埃政權的建立，實現了社會主義從理論到現實的第二次飛躍；當代社會主義的理論和實踐，豐富和發展了科學社會主義，是社會主義事業的第三次飛躍。這三次偉大飛躍中，從蘇聯的演變解體和東歐國家劇變等世界社會主義運動的重大挫折中，我們可以深刻認識到：社會主義的生命力在于科學社會主義理論同各國具體實際相結合。而就中國而言，中國特色社會主義的生命力在于科學社會主義理論同中國的具體實際相結合。

中國特色社會主義是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設的實際情況相結合，從而形成適合中國國情的社會主義革命和建設。中國特色社會主義在實踐中產生，又在實踐中不斷豐富和發展，日益顯示出了強大生命力，這種強大生命力根源在于科學社會主義理論同中國的具體實際相結合。中國特色社會主義集中體現了我們黨在新世紀新階段堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，解決中國社會發展問題。從歷史來看，中國特色社會主義理論同中國各階段具體現實的深刻結合，充分體現了中國特色社會主義強大的生命力。在和平與發展成為時代主題的歷史條件下，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體堅持解放思想，實事求是，理論聯系實際，在全面撥亂反正和改革開放實踐中，將科學社會主義理論同中國的基本國情相結合，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，作出了把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策，確立了社會主義初級階段基本路線，提出“一國兩制”構想，第一次提出了“走自己的路，建設有中國特色社會主義”重大命題，解決了中國在發展過程中的重大問題，開辟了中國特色社會主義的偉大道路。從黨的十一屆三中全會開始，鄧小平帶領全黨和全國人民大刀闊斧的進行體制改革、實踐創新和理論創新，使中國社會主義在短短十幾年時間里就出現了一派生機和活力，并贏得了世界的贊譽，充分體現了中國特色社會主義的優越性和強大的生命力，由此可見中國特色社會主義的生命力在于科學社會主義理論同中國具體實際相結合。

20世紀80年代末90年代初，國際風云突變，世界社會主義出現嚴重曲折，我國社會主義事業的發展面臨空前巨大的困難和壓力，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體高舉鄧小平理論偉大旗幟，將科學社會主義理論與中國的具體國情相結合，堅持改革開放，堅持發展是硬道理的思想，明確提出實現經濟增長方式根本性轉變的經濟發展模式和“可持續發展戰略”、“科教興國戰略”、“西部大開發戰略”三大發展戰略；明確提出了正確處理社會主義現代化建設中的若干重大關系；完整地制定了社會主義初級階段的基本綱領；提出并系統闡述了“三個代表”的重要思想，從實際出發，理論聯系實際，解決了在實現中華民族在21世紀的偉大復興過程中重大理論問題和現實問題，并堅持黨的階級性同增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎統一起來，依靠黨和人民，成功地把中國特色社會主義偉大事業全面推向二十一世紀。由此體現出中國特色社會主義的生命力在于科學社會主義理論同中國具體實際相結合。

十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面新世紀新階段，面臨前所未有的機遇和挑戰，面對經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化的階段性特征，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，提出科學發展觀，并與中國的具體實際相結合，從實際出發，實事求是，從黨和國家事業發展全局出發，適應新的發展要求，把以人為本作為科學發展觀的核心，堅持科學發展、和諧發展、和平發展，不斷推進中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，一方面堅持高舉旗幟不動搖，一以貫之地按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗指導新的實踐；另一方面，又發揚求真務實、開拓進取精神，堅持理論創新和實踐創新，認真分析并順應國內外形勢的新發展新變化，在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把中國特色社會主義偉大事業繼續推向前進。由此證實了中國特色社會主義的生命力在于科學社會主義理論同中國具體實際相結合。

由美國次貸危機引發的世界性金融危機，已引起世界一些國家的經濟動蕩。美國次貸危機及其國際性金融危機的發生，與曾經流行一時的所謂“華盛頓共識”有著內在的聯系。這種所謂的“共識”，完全無視各個國家的具體國情，主張所有國家都要采納這種統一的模式，認為這是解決所有國家經濟困境、能夠包治百病的靈丹妙藥。但事實證明，這種“華盛頓共識”并沒有帶來他們預期的效果。而中國堅持獨立自主地走中國特色社會主義道路，堅持科學社會主義理論同中國具體實際相結合，而沒有簡單地接受所謂“華盛頓共識”，沒有簡單地照搬任何外國模式，沒有按照西方國家的要求來推進經濟體制改革和金融改革以及對外開放，我們才在這場世界性金融危機面前保持了較大的主動性，沒有完全被這場金融危機所左右。由此彰顯了社會主義制度的優越性，更加證明了中國特色社會主義的生命力在于科學社會主義理論同中國具體實際相結合。

社會主義是人類社會發展的必然趨向，我國人民選擇社會主義道路，是中國歷史發展一個必然結果。社會主義制度的建立、鞏固和發展，體現了中國現代社會運動的客觀規律。將科學社會主義理論同中國的具體實際相結合，是引導社會前進的強大力量，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，是中國特色社會主義的生命力根本之所在。中國社會主義沒有步蘇聯、東歐的后塵，反而成功地走出了一條建設有中國特色社會主義的道路，并在改革開放中取得了舉世矚目的成就，充分證實：中國特色社會主義的生命力在于科學社會主義理論同中國的具體實際相結合。總之，只要我們堅定不移地堅持科學社會主義理論同中國具體實際相結合，堅持走中國特色社會主義道路，我們的社會主義事業就能夠日益發展，我們的宏偉戰略目標就一定能夠實現。我們就能巍然屹立于世界，以社會主義的偉大勝利，推進社會主義事業的發展前進。