第一篇：必須要讀的經(jīng)營(yíng)管理書(shū)籍

感恩（附光盤(pán)）:增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力最熱課程 一生的理財(cái)功課

貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)

金融的邏輯

世界因你不同

領(lǐng)袖性格：如何塑造管理者的性格魅力（含光盤(pán)）借貸Ⅱ：放貸人

經(jīng)理人常犯的11種錯(cuò)誤

借貸Ⅲ資本之鷹

經(jīng)理人的五項(xiàng)修煉

狼性中層

郵差弗雷德

輸贏之催龍六式

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？（全球2600萬(wàn)冊(cè)紀(jì)念版）時(shí)代光華培訓(xùn)大系：企業(yè)變革與文化

時(shí)代光華經(jīng)營(yíng)大系：快樂(lè)工作

蒙牛內(nèi)幕

要結(jié)果，不要理由

輸贏

贏得生命的黃金時(shí)間

時(shí)代光華培訓(xùn)大系：贏在執(zhí)行

合理化管理

圓通的人際關(guān)系

要結(jié)果，不要理由

滾雪球:巴菲特和他的財(cái)富人生(下)

班組建設(shè)七項(xiàng)實(shí)務(wù)

激蕩三十年：中國(guó)企業(yè)1978-2008[珍藏圖文版] 經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的秘密

男人底線

調(diào)動(dòng)員工減成本

非人力資源經(jīng)理的人力資源管理（升級(jí)版）做智慧的自己，企業(yè)教練感悟

五星級(jí)員工（白金版）

桑迪·韋爾自傳

跌蕩一百年：中國(guó)企業(yè)1870-1977（上）中國(guó)式管理

我的老千生涯Ⅱ

中層溝通技巧

人生與養(yǎng)生--朱鶴亭道家養(yǎng)生十講

大哥2

如何當(dāng)好班組長(zhǎng)（新版）

滾雪球:巴菲特和他的財(cái)富人生(上)

一生的理財(cái)計(jì)劃

你屬哪座城？

銀行窗口服務(wù)禮儀

這才是最牛團(tuán)隊(duì)

九型人格使用手冊(cè)

我們?nèi)ツ膬?/p>

風(fēng)馬牛

跌蕩一百年——中國(guó)企業(yè)1870-1977（下）魔術(shù)師傳奇之百年謎局

創(chuàng)建卓越班組的七種武器

從優(yōu)秀到卓越(珍藏版)

我的江湖方式

贏在中國(guó)式管理

管理大未來(lái)

王大哥的求職經(jīng)

領(lǐng)導(dǎo)有方

這樣經(jīng)營(yíng)時(shí)尚品

假如戰(zhàn)爭(zhēng)明天來(lái)臨

思維導(dǎo)圖系列:啟動(dòng)大腦

快樂(lè)工作（最新版）

100位投資家的親筆信

《水滸》人生手冊(cè)

為追逐風(fēng)險(xiǎn)而生

時(shí)代光華培訓(xùn)大系:行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

透視美國(guó)解讀中國(guó)

名醫(yī)養(yǎng)生秘笈系列

（一）:從一到十談養(yǎng)生 得人心者得市場(chǎng)：像商業(yè)大師一樣思考！高盛帝國(guó)（下）

女人的成熟比成功更重要

偷菜不如偷健康

看不懂的中國(guó)經(jīng)濟(jì)

專(zhuān)業(yè)主義

中醫(yī)養(yǎng)生智慧（體質(zhì)養(yǎng)生、五臟養(yǎng)生）超值禮盒裝 中國(guó)國(guó)民黨史（上、下冊(cè)）

與世界偉人談心（下冊(cè)）

基業(yè)長(zhǎng)青（新版）

石油大博弈（下）

國(guó)學(xué)（第一冊(cè)）

保衛(wèi)你的財(cái)富

感恩的心

人才大廈

走出華爾街風(fēng)暴（應(yīng)對(duì)全球性衰退的中國(guó)策略）與世界偉人談心（上冊(cè)）

做最好的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)

五常學(xué)經(jīng)濟(jì)（神州增訂版）

時(shí)代光華培訓(xùn)大系：領(lǐng)導(dǎo)商數(shù)

穿對(duì)色彩價(jià)值百萬(wàn)--一天成為色彩搭配高手

第二篇：幼兒教師必須要讀的三本書(shū)

幼兒教師必須要讀的“三本書(shū)”

———我的讀書(shū)感悟張潔

一直覺(jué)得自己屬于愛(ài)讀書(shū)的人，且是雜食動(dòng)物，各種各類(lèi)的書(shū)都喜歡翻一翻，古人云：開(kāi)卷有益，即使是像我這樣隨意而又膚淺地讀書(shū)，也多多少少會(huì)獲得一些好處的。

作為一名幼兒教師，我們面對(duì)的是無(wú)知稚子，如果說(shuō)給人一杯水自己得有一桶水，那么幾乎每一個(gè)幼兒教師都可以說(shuō)自己有好幾桶水，畢竟相對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教師掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)真的堪稱(chēng)“淵博”。那么，幼兒教師是否不需要讀書(shū)，或者只要讀好教材教參就足夠了呢？不是的，在我看來(lái)，至少有“三本書(shū)”是每個(gè)幼兒教師都必須要讀的。

一、讀孩子們的書(shū)

很多教師對(duì)于兒童讀物是不屑一顧的，以為那就是給小孩子看的書(shū)，其實(shí)不然。作為一名幼兒教師，了解兒童讀物是非常有必要的。兒童百科全書(shū)里有很多孩子感興趣的知識(shí)，海洋生物、宇宙星空、生命起源等等，更重要的是，這些你不一定都了解的知識(shí)，都是以兒童能夠理解的方式呈現(xiàn)的。因此，閱讀這類(lèi)書(shū)籍不僅能夠讓你回答好奇寶寶的提問(wèn)，更讓你知道如何用孩子能聽(tīng)懂的語(yǔ)言講述深?yuàn)W的科學(xué)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”我自問(wèn)還沒(méi)能到達(dá)這個(gè)境界，但閱讀大量的兒童科學(xué)讀物的確讓我的集體教學(xué)內(nèi)容更豐富。例如大班社會(huì)科學(xué)活動(dòng)《現(xiàn)代通訊技術(shù)》，教材里的要求是讓幼兒了解現(xiàn)代通訊手段。手機(jī)、電話、網(wǎng)絡(luò)對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)都是身邊司空見(jiàn)慣的，如果沒(méi)有其他落后的通訊手段作為對(duì)比，幼兒很難感受現(xiàn)代通訊手段的便捷。因此我從古代的喊話、烽火狼煙、飛鴿傳書(shū)、快馬急報(bào)一路講來(lái)，通過(guò)討論比較讓幼兒了解那些通訊手段發(fā)展過(guò)程，直至今天準(zhǔn)確快捷的現(xiàn)代通訊手段，仿佛一次時(shí)光之旅。幼兒聽(tīng)得津津有味，課后很多人玩古代通訊的游戲，也有幼兒希望了

解衛(wèi)星電話是如何傳遞信息的。

兒童讀物還包括故事書(shū)、圖畫(huà)書(shū)，這些書(shū)也絕不是一些老師以為的那么簡(jiǎn)單。很多老師發(fā)現(xiàn)如果你直接照著書(shū)讀給孩子聽(tīng)，孩子并不喜歡。因?yàn)楣适轮杏行┱Z(yǔ)言有些情節(jié)孩子聽(tīng)不懂。例如《安徒生童話》和《格林童話》這兩部傳世經(jīng)典，里面很多東西對(duì)于我們的孩子有東西方文化理解上的差別，尤其是一些跟宗教有關(guān)的內(nèi)容難以產(chǎn)生共鳴。如果教師能夠熟讀這些書(shū)，然后用我們的孩子能夠聽(tīng)懂的語(yǔ)言，舍棄或改編一些情節(jié)，使之被理解接受。例如《紅舞鞋》這個(gè)故事中我強(qiáng)調(diào)了小女孩不關(guān)心生病的奶奶，只顧跳舞；為了不弄臟鞋子踩著面包過(guò)水坑等自私浪費(fèi)的行為，幼兒就明白為什么精靈會(huì)懲罰她不停跳舞脫不下紅舞鞋，直到她認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤并悔改。此外，教師對(duì)自己要講的東西了然于胸，講起來(lái)才會(huì)聲情并茂娓娓動(dòng)人。

二、讀教師的書(shū)

所謂“教師的書(shū)”，其實(shí)就是指我們的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，這里面包括教育教學(xué)理論書(shū)籍、經(jīng)驗(yàn)論文、案例分析、工作隨筆，也包括教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、游戲組織等工具書(shū)。包括我在內(nèi)的很多教師其實(shí)都偏愛(ài)工具書(shū)，就像開(kāi)袋即食的方便食品，拿來(lái)就可以照著做，這沒(méi)什么不對(duì)的，對(duì)我們的工作也確實(shí)很有用。但是就像方便食品吃多了營(yíng)養(yǎng)不良，一味依賴工具書(shū)的拿來(lái)主義對(duì)于教師個(gè)人專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是無(wú)益的。你不僅要知道怎么做，更需要明確自己為什么這樣做，別人的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)你和你的班級(jí)來(lái)說(shuō)是否同樣有效，這些都需要自己思考。

讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍的至高境界當(dāng)然是“從理論到實(shí)踐，再回到理論”，這是我們的追求，但不要對(duì)自己苛求，先做到前半句，嘗試用已有的理論去解釋、解決實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，然后再看看能不能形成自己的理論。

三、讀自己喜歡的書(shū)

我喜歡的書(shū)很多，從陽(yáng)春白雪到下里巴人都有，言情武俠科幻讓我愉快，傳記歷史散文給我很多感觸。以前曾經(jīng)發(fā)狠要啃大部頭名著，可惜功力不夠，看了幾本就不了了之，實(shí)在勉強(qiáng)不了。最近發(fā)現(xiàn)一個(gè)懶辦法，就是看《百家講壇》，讓有本事的人把那些難讀的書(shū)變成生動(dòng)的故事講給你聽(tīng)。從前文盲靠聽(tīng)說(shuō)書(shū)知道歷史和時(shí)事，現(xiàn)在《百家講壇》也給沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)高校的我們掃盲，深入淺出介紹國(guó)學(xué)名著，真是一件幸福的事。除了易中天的《品三國(guó)》，錢(qián)文忠的《百家姓》和趙騰飛的《兩宋風(fēng)云》都很有意思，且不管他們的觀點(diǎn)是否絕對(duì)正確，光是主講者的妙語(yǔ)如珠就帶給我絕佳享受。

有時(shí)候讀書(shū)不一定非要能讓你博學(xué)上進(jìn)，就像美食與美酒，與生存無(wú)關(guān)，純屬享受。也許是借作者的眼睛去欣賞世間百態(tài)，也許原本熟悉的人和事，換一個(gè)視角會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。讀自己喜歡的書(shū)，讀那些能感動(dòng)你、給你快樂(lè)的書(shū)，讀那些能使你有所思、給你啟迪的書(shū)，把它當(dāng)做生活常態(tài)，而不是負(fù)擔(dān)。

寫(xiě)到這里，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我推薦的“三本書(shū)”根本是讀不完的，對(duì)，在我看來(lái)，讀書(shū)原本就是一輩子的事。

第三篇：高中生出國(guó)留學(xué)必須要讀留學(xué)預(yù)科嗎

高中生出國(guó)留學(xué)必須要讀留學(xué)預(yù)科嗎

高中生出國(guó)留學(xué)必須要讀留學(xué)預(yù)科嗎？由于近年來(lái)高考的壓力太大，越來(lái)越多的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)環(huán)境比較輕松的國(guó)外就學(xué)。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)連續(xù)三年高考的報(bào)名人數(shù)下降。我國(guó)高中生出國(guó)留學(xué)的人數(shù)卻連續(xù)三年增長(zhǎng)。西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的留學(xué)專(zhuān)家介紹：通過(guò)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在越來(lái)越多的學(xué)生為了讓自己的文憑含金量更高一些，部分學(xué)生將有意出國(guó)留學(xué)。有出國(guó)留學(xué)打算的考生應(yīng)盡快準(zhǔn)備語(yǔ)言考試，因?yàn)闊o(wú)論是即將從八月份開(kāi)始的美國(guó)春季入學(xué)申請(qǐng)，還是稍晚一些的秋季入學(xué)，都不等人。

因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，又因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)成白日化，所以現(xiàn)在市場(chǎng)上急需各行各業(yè)的高端人才，這時(shí)有一個(gè)好的學(xué)歷就顯得尤為重要了。所以現(xiàn)在人們的普遍認(rèn)知是，只要掌握了世界上普遍認(rèn)可的知識(shí)和技能，那么職場(chǎng)之路就是一片輝煌。這時(shí)家長(zhǎng)就把方向轉(zhuǎn)向具有先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)、有競(jìng)爭(zhēng)力的核心技術(shù)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的發(fā)達(dá)國(guó)家。這就是為什么越來(lái)越多的家長(zhǎng)要送孩子出國(guó)留學(xué)。

但是又因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家的教育體制不同，尤其是高中生的意志力發(fā)展還不是很成熟，很多家長(zhǎng)就擔(dān)心孩子在國(guó)外過(guò)的好不好，學(xué)習(xí)跟不跟的是上，這時(shí)家長(zhǎng)就想讓孩上留學(xué)預(yù)科，西外的留學(xué)預(yù)科首先是學(xué)生在國(guó)內(nèi)接受的教學(xué)環(huán)境和國(guó)外是一樣的，這樣學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)時(shí)就能克服文化、語(yǔ)言差異帶來(lái)的困難。其次事為海西和家長(zhǎng)節(jié)省了許多費(fèi)用和時(shí)間，學(xué)生在國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)分都能轉(zhuǎn)換成國(guó)外大學(xué)的學(xué)分，這樣學(xué)生就可以節(jié)省了國(guó)外的讀書(shū)時(shí)間，節(jié)省了一大筆費(fèi)用。還有就是和國(guó)外預(yù)科相比，國(guó)內(nèi)預(yù)科的錄取條件低，費(fèi)用低廉，而且在選擇課程之前，家長(zhǎng)和學(xué)生可以根據(jù)學(xué)生情況選擇合適自己的預(yù)科。所以選擇國(guó)內(nèi)預(yù)科比國(guó)外預(yù)科好處多的多。

西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) http:///

第四篇：表演考生必須要熟悉和了解的8本經(jīng)典書(shū)籍

表演考生必須要熟悉和了解的8本經(jīng)典書(shū)籍

書(shū)籍是靈魂的養(yǎng)分，沒(méi)有書(shū)籍的營(yíng)養(yǎng)和補(bǔ)充，很難在影視圈走得很遠(yuǎn)。篩選出數(shù)部影視經(jīng)典教材以饗讀者，希望能對(duì)有志實(shí)現(xiàn)影視夢(mèng)想的藝術(shù)生有所幫助。建議細(xì)心品讀教材，并和同學(xué)朋友揣摩體會(huì)和討論交流。

1.《影視表演基礎(chǔ)學(xué)》

本書(shū)是中國(guó)大陸演藝界著名編導(dǎo)蘇彭成老師的精心之作，是影視表演學(xué)生的必讀之書(shū)。該教材共分十章，內(nèi)容包括：演員的培養(yǎng)、演員的綜合素質(zhì)、觀察生活練習(xí)與生活講述練習(xí)、表演藝術(shù)是行動(dòng)的藝術(shù)、文學(xué)作品改編、音樂(lè)音響小品、認(rèn)識(shí)影視、鏡前的表演等。

2.《電影表演藝術(shù)探索》

本書(shū)是影視表演專(zhuān)業(yè)的經(jīng)典教材，必讀之書(shū)。

3.《影視表演創(chuàng)作探索》

本書(shū)為第十一屆“電影表演學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”文集，收入了李幼斌、李冰冰等著名演員的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，并附有一些演員劇照和生活照，對(duì)于影視表演工作者具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

4.《影視表演教程》

分為“表演概說(shuō)”、“表演技術(shù)訓(xùn)練”、“課外延伸閱讀”三章。內(nèi)容有：關(guān)于表演、演員的素質(zhì)、表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練、表演藝術(shù)術(shù)語(yǔ)等。

5.《影視鑒賞》

6.《影視導(dǎo)演基礎(chǔ)知識(shí)》

7.《影視劇作元素與技巧》

8.《影視表演入門(mén)2》

《影視表演入門(mén)》是針對(duì)性的教材，雖然立足于舞臺(tái)表演，但對(duì)影視表演有很重要的參考價(jià)值和啟發(fā)性。

第五篇：教師必須要具有奉獻(xiàn)精神

教師必須要具有奉獻(xiàn)精神

——學(xué)習(xí)巴中市第三次黨代會(huì)的心得體會(huì)

金碑小學(xué)

李遠(yuǎn)鴻

中國(guó)共產(chǎn)黨巴中市第三次代表大會(huì)于2011年9月26日至28日勝利召開(kāi)。大會(huì)審議通過(guò)了李剛書(shū)記代表中共巴中市委二屆委員會(huì)所作的題為《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，追趕跨越，加快發(fā)展，為推動(dòng)巴中同步實(shí)現(xiàn)小康而努力奮斗》的工作報(bào)告。在報(bào)告中李書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚地為巴中人民勾畫(huà)了宏偉藍(lán)圖，并對(duì)全市人民提出了殷切期望。我們?nèi)＝處熣J(rèn)真學(xué)習(xí)了李書(shū)記的報(bào)告，在學(xué)習(xí)報(bào)告后，我為一名教師，必須要具有奉獻(xiàn)精神。

從我們選擇教師職業(yè)的那天起，我們就選擇了奉獻(xiàn)。教師是需要有奉獻(xiàn)精神的！這是教師這個(gè)職業(yè)所決定的。我們來(lái)看“奉獻(xiàn)”的“奉”字，在古漢語(yǔ)中，“奉”是一個(gè)象形字，是兩個(gè)手捧著一個(gè)酒杯的樣子，因此，“奉”的本意是雙手捧著的意思。由此推斷出，“奉獻(xiàn)”一詞的含義就是“雙手捧著把某種東西拿出來(lái)”，也許這種推測(cè)是不正確的，但是我喜歡這個(gè)解釋?zhuān)驗(yàn)樗莱隽私處熯@種職業(yè)的特征，說(shuō)出了教師這種職業(yè)應(yīng)該怎樣去做好自己的本職工作。既然是用雙手捧著，那就是一種非常恭敬的樣子，為地去做教師呢？

首先是因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的重要性決定的。我們所從事的職業(yè)“是天底下最光輝的職業(yè)”，從小處說(shuō)，它為我們的生存提供了有效的保證，如果我們不去恭敬地做好它，也許將來(lái)的某一天就會(huì)失去生存的基礎(chǔ)，到那時(shí)，你再來(lái)想奉獻(xiàn)也就沒(méi)有了依憑了。從大處說(shuō)，我們所作的工作又不但但是為了自己生存，還關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步！雖然每一節(jié)課你也許只是為學(xué)生講解一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，演算一道習(xí)題、解決一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，但是也就是在這一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的連接中，培養(yǎng)和造就了祖國(guó)的棟梁之材，就在這一節(jié)節(jié)微不足道的課堂教學(xué)中，繼承和發(fā)展了祖國(guó)悠久的燦們難道不應(yīng)該認(rèn)真地恭恭敬敬地去做好它嗎？

其次是因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的教育對(duì)象所決定的。大家都知道，我們的教育對(duì)象是活生生的人，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，培養(yǎng)人的工程是最為艱巨的。因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭敬！也許我們的一句傷害學(xué)生自尊心的話，會(huì)摧毀他對(duì)未來(lái)的信心和對(duì)美好事物的憧憬；也許我們的一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)傳授，會(huì)使學(xué)生形成一個(gè)錯(cuò)誤的思維定勢(shì)，不再去追求創(chuàng)造與發(fā)明；也許我們一個(gè)毫不負(fù)責(zé)的主觀臆斷，會(huì)泯滅了學(xué)生的靈性；也許我們的一個(gè)缺乏關(guān)愛(ài)與期待的眼神，會(huì)使學(xué)生感受不到人與人之間的溫暖！如果我們真的因?yàn)樽约旱氖д`，而影響了我們學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，我們的內(nèi)心會(huì)安生嗎？難道我們就不該去認(rèn)認(rèn)真真恭恭敬敬地去做好我們的一切工嗎？

大教授孟二冬赴新疆石河子大學(xué)“支教”不幸病倒，被診斷為食道及氣管腫瘤，仍然在其他老師和同學(xué)攙扶下走上講臺(tái)上完最后一節(jié)課，還有延吉市北山小學(xué)杜繼春，年僅33歲，也因此殉職在三尺講臺(tái)，他的同事說(shuō)：“要不是他非要堅(jiān)持上完那最后一堂數(shù)學(xué)課，他可能就不會(huì)死。”要是沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，他們?cè)跄懿活櫳课覀兒芏嘟處煘榱瞬坏⒄`課，都是帶病上課，小病決不離開(kāi)課堂，已經(jīng)是普通共識(shí)。因此一些老師，輕的有慢性咽炎，重的有嚴(yán)重的靜脈曲張，頸椎病犯起來(lái)頭暈?zāi)垦＃幌雵I吐。站時(shí)間長(zhǎng)了腰椎疼得只想趴在講臺(tái)上。但是，沒(méi)有一位教師因?yàn)闉榱私o自己看病而輕易離開(kāi)講臺(tái)。一分鐘前還是扶腰站立，腰疼得不能直起來(lái)，可是上課鈴聲一響，老師立刻精神抖擻地進(jìn)了教室。獻(xiàn)精神的體現(xiàn)嗎？

奉獻(xiàn)是老師的天職，同時(shí)也是教師事業(yè)心和道德感的使然。一直以來(lái)，教師就被比喻成“人類(lèi)靈魂的工程師”，這要求教師不僅要具備深厚的知識(shí)功底，更要具備非常好的職業(yè)道德。正如革命前輩徐特立先生說(shuō)的那樣：“教書(shū)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育下一代成為有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。”原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上取得和諧一致，這就是吸引青少年心靈的火花。”這就說(shuō)明我們當(dāng)教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生思想品德的發(fā)展作用極大，在教育過(guò)程中，教師良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的靈魂，對(duì)學(xué)生的性格、愛(ài)好，品質(zhì)等有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，而且還將影響他們德師風(fēng)建設(shè)很有必要性。

所謂師德，我想主要是指教師的職業(yè)道德，而師風(fēng)主要是指教師的個(gè)人作風(fēng)。近些年來(lái)，我們的教師隊(duì)伍正在逐步地加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)和提高各自的個(gè)人作風(fēng)，在當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，師德師風(fēng)方面也存在著一些問(wèn)題。如有的教師對(duì)學(xué)生的思想道德不關(guān)心，有的老師工作責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己的本職工作精力投入不足，有的老師缺乏進(jìn)取精神，不鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)學(xué)校安排的工作隨便應(yīng)付。有的老師缺乏奉獻(xiàn)精神，工作上斤斤計(jì)較，討價(jià)還價(jià)，一味追求個(gè)人利益等等。這些不良的師德師風(fēng)都是我們當(dāng)老師的應(yīng)該引以為戒的。在某種意義上來(lái)說(shuō)，師德比教師的業(yè)務(wù)能力更重要，我們不能突破師德的底線。

作為教師我們要有良好的師德和奉獻(xiàn)精神，一切奉獻(xiàn)的核心是愛(ài)！愛(ài)是師德責(zé)任的表現(xiàn)形式，因?yàn)閷?duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，才會(huì)讓我們心甘情愿地去奉獻(xiàn)自己的智慧和力量，才會(huì)不計(jì)報(bào)酬地去做自己應(yīng)該做的事情，才會(huì)任勞任怨地把自己該做的事情做好。

李剛書(shū)記已為我們吹響了號(hào)角，請(qǐng)奉獻(xiàn)出我們的青春和熱血，為巴州教育事業(yè)的跨越發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！