第一篇：國學(xué)熱過后 再學(xué)點什么？

走紅色之旅 學(xué)偉人智慧 中國紅色管理系列課程

——管理培訓(xùn)的第三次浪潮——

紅色管理企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力再造研修班

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--西方MBA課程和東方國學(xué)課程學(xué)過之后，還能再學(xué)些什么？

--您的事業(yè)追求是否已然超越，您的人生高度可否再度攀升？

--“柳傳志”、“張瑞敏”、“任正非”、“王石”、“任志強”，這些耳熟能詳?shù)拿直澈笥惺裁垂餐攸c？

軍隊歷來是最有凝聚力、戰(zhàn)斗力的社會組織。現(xiàn)代管理科學(xué)的許多重要理論觀點都來自軍隊管理實踐，許多著名企業(yè)家均出身行伍。二戰(zhàn)以來，僅美國西點軍校的畢業(yè)生，后來擔(dān)任世界500強企業(yè)董事長、總裁的就達數(shù)千人。人民解放軍的管理尤其是對人的管理，在世界上首屈一指，備受關(guān)注。西方主要國家的軍隊都開設(shè)專門的課程加以介紹，包括美國通用電氣在內(nèi)的國外諸多大公司也一直在研究和借鑒。軍地學(xué)院攜二十余載軍隊辦學(xué)經(jīng)驗，傾心打造紅色管理企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力再造項目，助您開啟博大精深的“紅色管理”之門，在軍隊管理哲學(xué)和文化的熏陶中，以“修身之道、興業(yè)之道、領(lǐng)軍之道、謀勢之道”為主題，走紅色之旅、學(xué)偉人智慧。

煉就：

大胸懷、大眼界、大智慧

悟得：

人道、商道、將帥大道

【主辦單位】

北京軍地學(xué)院，前身為中國軍地兩用人才大學(xué)，由朱德元帥之女朱敏同志創(chuàng)辦于1987年，現(xiàn)任董事長為北京軍區(qū)原司令員李來柱上將，名譽董事長為南京軍區(qū)原司令員向守志上將。學(xué)院先后培養(yǎng)了近20萬名軍隊與地方學(xué)生，擁有優(yōu)秀的辦學(xué)品質(zhì)和可靠的辦學(xué)信譽。

【課程目標(biāo)】

選取困擾當(dāng)代企業(yè)家的一些重大管理課題，在紅色經(jīng)典圣地現(xiàn)場授課，追隨偉人足跡、汲取偉人智慧，為學(xué)員提供全新的“紅色管理”理論視野、管理思路和實踐方法。

【課程對象】

? 大中型企業(yè)董事長、總裁、總經(jīng)理等高級管理人員；

? 具有五年以上實戰(zhàn)管理經(jīng)驗的職業(yè)經(jīng)理人；

? 政府部門領(lǐng)導(dǎo)官員以及相關(guān)職能機構(gòu)的高級職員。/ 6

【課程特點】

? 全新視角，重讀偉人

從現(xiàn)代管理學(xué)的全新角度重新解讀毛澤東，在毛澤東思想、解放軍傳統(tǒng)與現(xiàn)代管理理論之間搭起一座橋梁，使學(xué)員從偉人智慧中得到啟示和幫助； ? 結(jié)合實際，鑒軍治企

從當(dāng)前企業(yè)經(jīng)營管理普遍遇到的難題切入，借鑒我黨我軍在初創(chuàng)與發(fā)展過程中遇到的一系列問題及相關(guān)解決思路和辦法，啟迪思維、拓寬視野； ? 紅色游學(xué)，現(xiàn)場體驗

在紅色經(jīng)典圣地現(xiàn)場授課，追隨偉人足跡、感受革命精神，不僅學(xué)習(xí)管理知識，而且獲得心靈的感悟和境界的提升； ? 課程新穎，師資雄厚

課程新穎獨特，師資力量雄厚，既有長期在部隊從事領(lǐng)導(dǎo)工作、又有豐富實際經(jīng)驗的高級將領(lǐng)，也有來自著名軍事院校、科研機構(gòu)，長期研究毛澤東思想和黨史、軍史的專家教授。

【課程體系】/ 6/ 6

【授課師資】（部分）

李來柱：

上將軍銜，軍地學(xué)院董事長，北京軍區(qū)原司令員，曾任中國人民解放軍石家莊陸軍學(xué)院院長。從抗日戰(zhàn)爭到建立正規(guī)化國防軍、從戰(zhàn)士到將軍，李司令參加過150多次戰(zhàn)斗、十幾次重大戰(zhàn)役，先后6次負重傷。姚有志：

少將軍銜，軍事科學(xué)院戰(zhàn)爭理論和戰(zhàn)略研究部前部長，博士生導(dǎo)師，中國孫子兵法研究會前會長，中共中央軍委授課人之一。田永清

少將軍銜，軍中儒將，總參兵種原政委 汪江淮

少將軍銜，國防大學(xué)軍事指揮教研室主任 龔銀坤

少將軍銜，總裝備部某基地副政委 李炳彥

少將軍銜，我軍軍事謀略學(xué)學(xué)科奠基者，軍事謀略首席專家 劉毓方：

大校軍銜，軍地學(xué)院院長，曾任中國人民解放軍石家莊陸軍學(xué)院政治部副主任、國家文化部機關(guān)黨委常務(wù)副書記。李凱城:

大校軍銜，軍地學(xué)院教授，總參某政治部政研室前主任、研究所前副政委，《政工研究文摘》前主編，毛澤東研究專家，著名學(xué)者。江英：

大校軍銜，軍事科學(xué)院研究員，博士生導(dǎo)師，中央黨校國際戰(zhàn)略研究中心特邀研究員，中共中央政治局授課人之一，毛澤東嫡孫毛新宇的導(dǎo)師。王長存：/ 6

大校軍銜，國防大學(xué)軍隊建設(shè)與軍隊政治工作教研部教授，博士生導(dǎo)師。劉紅松：

大校軍銜，中國戰(zhàn)略與管理研究院首席專家，中國軍事科學(xué)院研究員，中國 孫子兵法研究中心首席顧問，中國社會心理學(xué)會副會長。洪兵：

軍事科學(xué)院歷代戰(zhàn)略研究室、軍事戰(zhàn)略研究室前主任，研究員，博士生導(dǎo)師，中國孫子兵法研究會副會長。譚一青：

大校軍銜，博士，軍事科學(xué)院毛澤東軍事思想研究所研究員。張建華：

北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力研究中心首席管理學(xué)家，清華大學(xué)國際工程項目管理研究院特聘教授，《中國商業(yè)評論》編委，暢銷書《向解放軍學(xué)習(xí)》作者。

【證書頒發(fā)】課程結(jié)束后由李來柱司令簽發(fā)軍地學(xué)院結(jié)業(yè)證書。【增值服務(wù)】

? 學(xué)員可申請加入“軍地學(xué)院終身學(xué)習(xí)俱樂部”；

? 學(xué)員可享受后續(xù)企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、管理咨詢、學(xué)員聯(lián)誼、公開課等多項服務(wù)；? 為學(xué)員提供長期交流互動的平臺。

【教學(xué)安排】2010年5月27日-30日（延安）

開學(xué)典禮（紅色管理導(dǎo)論）3天。每兩個月集中學(xué)習(xí)一個單元，每個單元學(xué)習(xí)四天，三天授課一天參觀研討。共計十五天。【學(xué)習(xí)費用】12800元（含聽課費、資料費、證書費、訓(xùn)練費、參觀費、午餐費）交通費與

住宿費自理。報名費人民幣200元。

【入學(xué)流程】

1.咨詢：電話咨詢并索取《報名申請表》；

2.填表：學(xué)員詳細填寫《報名申請表》，傳真或電郵至軍地學(xué)院培訓(xùn)部，同時繳納報名費；北京軍地專修學(xué)院開戶行：農(nóng)行北京亞運村支行望盛園分理處賬號：*** 3.審核：學(xué)院對報名表審核通過后,向?qū)W員發(fā)出錄取通知書；

4.繳費：學(xué)員在收到《錄取通知書》后3個工作日內(nèi)繳納學(xué)費，獲得正式入學(xué)資格； 5.通知：學(xué)院收到學(xué)費后統(tǒng)一發(fā)出《報到通知書》，通知學(xué)員報到上課事宜； 6.報到：學(xué)員報到時持本人身份證復(fù)印件一份，近期免冠二寸彩照四張； 7.入學(xué)：正式入學(xué)。

【聯(lián)系我們】北京軍地學(xué)院培訓(xùn)部聯(lián)系人:胡老師

地址：北京市朝陽區(qū)望京西園221號博泰大廈11層郵編：100102 電話：010-64789547傳真：(010)64789547 陜西代理機構(gòu)：西安星空企業(yè)管理咨詢有限公司

地址：西安市高新區(qū)高新四路丹楓國際B座1308室1409室 聯(lián)系傳真：029-62963681/ 6

紅 色 管 理 企 業(yè) 領(lǐng) 導(dǎo) 力 再 造 研 修

班 報 名 表

填表日期：年月日學(xué)號：

聯(lián)系人：劉老師電話：029-62963681傳真：010-64789547/ 6

第二篇：國學(xué)熱

謝軼群：國學(xué)熱的冷思考

這些年來據(jù)說興起了一股“國學(xué)熱”，就是說中國傳統(tǒng)文化引起了廣泛重視，最新的事例是北京師范大學(xué)教授于丹的走紅。于丹受到熱烈追捧，是因為她在中央電視臺的“百家講壇”講《論語》心得和《莊子》心得，這樣的題目按理不在公眾的興奮點上，但于丹卻大受歡迎。連北京市清河監(jiān)獄也邀請她為全體服刑人員講《論語》，服刑人員里也有不少人買了她的《〈論語〉心得》，管教民警稱：“大墻里的‘于丹熱’并不亞于墻外。”

可是，這番風(fēng)光，真的是“國學(xué)”掀起的熱浪嗎？《論語》和《莊子》原著暢銷了嗎？研習(xí)古文和中國思想史成為時髦了嗎？大學(xué)中文系和歷史系生源大增了嗎？

很顯然，于丹的紅遍全國，并不因為她講解了《論語》、《莊子》這些屬于“國學(xué)”范圍的學(xué)問，而是因為“美女教授”的媒體噱頭、電視的巨大傳播力和她本人出色的口才以及優(yōu)雅的講臺風(fēng)度——現(xiàn)代媒體的操作加之于丹的個人魅力是成就這陣熱潮的原因所在，而不是古奧艱澀的“國學(xué)”對人們產(chǎn)生了吸引力。

所謂“國學(xué)熱”里，于丹是新銳人物而不是代表性人物，代表著“國學(xué)”水平的，被認為是九旬高齡的著名學(xué)者季羨林先生。而今年初，季先生卻在病中表示要辭謝“國學(xué)大師”的桂冠，一時以“謙遜之風(fēng)”被廣為報道。只有少數(shù)明眼人指出，季羨林先生到底是不是“國學(xué)大師”，的確可堪商榷。所謂“國學(xué)”到底是什么，有兩種說法：一是指相對于“西學(xué)”的中國獨有的學(xué)問，比如四書五經(jīng)；一是指對中國這個國家的古往今來的研究，即中國歷史。融匯二者，國學(xué)可定義為關(guān)于中國傳統(tǒng)的學(xué)問。而這位總是被冠以“國學(xué)大師”的老學(xué)者，其實一輩子在研究古印度語言文字梵文、巴利文和吐火羅文——研究外國語言文字的成了“國學(xué)大師”，這種錯位只能說是個笑話，難怪季先生在病中也要辭謝。

上世紀90年代以來的所謂“國學(xué)熱”質(zhì)量實在不高，概念不清，誤解頻頻。同為思想文化熱潮，可以看看上世紀80年代初的“美學(xué)熱”：“美學(xué)熱”之時，在學(xué)生宿舍、飯店餐桌和市民客廳，處處可聽到關(guān)于“美的本質(zhì)”的業(yè)余高論，連女工都去買美學(xué)書，李澤厚一本《美的歷程》連續(xù)加印八次！相比之下，國學(xué)在社會上何曾享有過這樣的榮耀？這些年來，經(jīng)濟大熱、體育大熱、娛樂大熱，而所謂“國學(xué)熱”，雖經(jīng)大力鼓吹，其所達到的廣度深度不過是微波弱瀾而已。

支撐著“國學(xué)熱”這個概念的，是北大國學(xué)班，是人大國學(xué)院，是在城市建“國學(xué)文化社區(qū)”，是部分學(xué)者倡導(dǎo)的“讀經(jīng)運動”，是大規(guī)模的祭孔儀式，是私人辦學(xué)機構(gòu)“孟母堂”等等。也就是說，是國家力量和知識文化界在由上而下地努力營造這股熱潮。追溯源頭，“國學(xué)熱”產(chǎn)生于上世紀90年代初期，那時候，知識界在政治事件和商業(yè)狂潮的雙重打擊下，失去了80年代那種意氣風(fēng)發(fā)的勢頭，在逼仄的話語空間中，情愿不情愿地開始棄“思想”而搞“學(xué)問”，從熱情介入現(xiàn)實到退入傳統(tǒng)和古典，“與古人對話”。在十分歡迎這一趨向的有關(guān)方面的鼓勵支持下，從1993年夏天開始，“國學(xué)熱”開始顯山露水。十余年來，其勢頭雖不洶涌，“事件”卻也一浪一浪，不斷推出的舉措和噱頭，使“國學(xué)”不斷進入人們的視野。其不高的熱度維持到了今天，其中得失，一言難詳。

第三篇：【熱】月考過后作文（共）

【熱】月考過后作文

在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的月考過后作文，希望能夠幫助到大家。

月考前我一直覺得我會考三名前，沒想到考得這么差！拿到考卷，看到分數(shù)，都快傻眼了！但我事后想一想，應(yīng)該是粗心大意、也有可能我沒有檢查？

考試當(dāng)天學(xué)校和教室都很安靜，沒有人到處走動、拼命玩樂，大家都努力想把成績考到做好。考試前我復(fù)習(xí)不夠，考卷發(fā)下來，我也沒有考慮很多，就把我認為的答案寫了上去，結(jié)果都錯了！

考卷發(fā)下來看到成績，我難過極了！我的好朋友成績都比我好，可是都哭了！因為他們都有上安親班，而且補習(xí)班的老師和她們的爸爸、媽媽都有指定分數(shù)。一旦沒有達到要求的成績，他們就準(zhǔn)備吃“竹筍炒肉絲”。沒有像我這么好，爸爸、媽媽都沒有規(guī)定成績，只要我把課業(yè)學(xué)會就好，媽媽還說認真的學(xué)習(xí)態(tài)度更重要！

唉，考試考完就要準(zhǔn)備迎接新年。雖然老師認為我各方面的表現(xiàn)都很不錯，但是課業(yè)上，我可能要再多花些心思才好。寒假里，我一定要先預(yù)習(xí)新的功課，以后才不會有太多的壓力。看來，我以后要更認真了！

等國慶放完假，回到學(xué)校之后就得進行月考了，是第一次月考也是進入高中以后的第一次考試。據(jù)班主任說，這次的月考很重要、很重要，段長把這次的成績看得很重。哎，自從進入高中以后，我就感受到了前所未有的壓力，一股一股的涌向我。雖然是這樣，但是我卻沒有辦法躲開他的追擊。我只能過勇敢地與他對抗。

中考成績很是不理想，在年段和班級的排名都是屬于倒數(shù)的那種，可見我的成績是有多么的爛。成績之所以這么爛，和我自身有很大的關(guān)系，因為我的懶惰，因為我的自大。自從計入高中以后，我再也不敢和自大靠近一步了，理由很簡單，因為我沒有那字資本去自大啊。沒有資本就不要去獻丑嘛。我這次月考的成績不知道會考成什么樣子。但是我還是希望自己這次的月考成績能比計入高中時的排名前進一些，畢竟高中的知識點與初中的知識點大不相同。

我要做足準(zhǔn)備，好好的迎接進入高中后的第一次考試。加油吧！

月考過后總是幾家歡樂幾家愁，考試時我的心情總是七上八下的。

發(fā)下考卷的那一煞那，我就像是熱鍋上的螞蟻一樣急，但是，矛盾的我，拿到考卷時，竟然不敢看考卷上那個紅字，不過我還是鼓起勇氣喵一下那紅字，我看到了一百分，我高興得跳上跳下，一直盯著考卷上的分數(shù)，確定我沒看錯時，大叫一聲ya！一百分。

月考過后，我的心情好像是從地獄到了天堂，我的心里想著：終于可以放松一下了，沒想到，老師竟然出了一大堆的功課，原本可以好好的放松一下心情，可惜，事 情不如我所愿，回到家，還要寫堆的有如玉山一樣高的功課，我想經(jīng)過了十年、二十年…一百年都寫不完呢！因為，我實在不想寫，只想痛快的玩它幾天，才 能抒發(fā)我月考緊張的情緒。

不過，老師說的有理，要以平常心來看待月考，即使是考完試也不能夠太放松，應(yīng)該要保持著和往常一樣的心境來過生活。

“王柏文！數(shù)學(xué)一百分！”全班引起一陣歡呼。看著王柏文興高采烈的去拿考卷，而坐在臺下的我可是緊張到“皮皮挫”（發(fā)抖，害怕），當(dāng)老師一念到我的考卷，我可是傷心得不得了，想躲在深洞里，因為我粗心大意，數(shù)學(xué)只考了八十九分！

一到家我就忐忑不安，想必爸爸媽媽一回來一定會把我罵成肉醬的。媽媽一回來，一看到我的數(shù)學(xué)考卷，真的就開始碎碎念了。“你怎么考這么爛？”“可是徐顥維考比我爛啊！他考了七十九分！”“你怎么每次都不跟強的人比……”“我……”“你還有話說！”罵得我無話可說，只能洗耳恭聽。經(jīng)過了好久，媽媽那驚天動地的罵人聲才停了下來。每次發(fā)考卷當(dāng)晚，整條街到處都是歡喜聲、責(zé)罵聲，考得好的就可以等著拿禮物，考得不好的就一個頭兩個大了。

不管怎樣都已經(jīng)考完試了。就像爸爸講的：“千金難買早知道！”“臨時抱佛腳是不會考好的！”我以后會更加努力的看書，我一定考一百分給大家看！

我不會去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。

當(dāng)月考成績揭曉的那一刻，我心里的防線被徹底摧毀，看著自己可憐的分數(shù)，淚水便情不自禁的奪眶而出。就連自己曾經(jīng)引以為榮的英語竟創(chuàng)下史前最低分。這一驚人的數(shù)字，仿佛給了我一個晴天霹靂，淚水變再一次奪眶而出。

下午，天空下起了蒙蒙細雨，我走在回家的路上，感到煩躁，如入迷宮，理不出頭緒。我記不清楚自己當(dāng)初在想些什么，只是隱約記得當(dāng)時的天空是那樣的混濁，灰暗。

回到家后，我低下頭，默默的走進房間，無力的躺在床上。望著窗外比墨水還黑的天，聽著秒鐘來回跳動的時鐘，看著房間內(nèi)熟悉的物品——它們仿佛都在嘲笑我。我撲倒在床上，用被子蒙住頭，心里滿是愧疚……

面對這個結(jié)果，我的信心被大大打擊，但我并沒有放棄。因為失敗并不可怕，可怕的是沒有面對失敗的勇氣，這僅僅只是一個開始，我一定要堅持。

期末，努力。

期末，逆襲。

期末考結(jié)束了。因為我在考前沒有好好的復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備因此我有一些科目考八十幾分，我覺得應(yīng)該多多檢討一下、好好反省一下，要不然我下次可就會考很低分了。

月考過后我得好好檢討和反省，我覺得我應(yīng)該多多看書不但可以增加知識還可以讓我們走進書的世界，我也應(yīng)該到要月考時好好準(zhǔn)備功課不要太貪玩，還有平常也要看一些書，像是課本或課外書免得功課退步到很后面變成倒數(shù)第幾名，我也要多注意身體免的身體不好讓功課也跟著變不好那就慘了，我也要小心一點不要老是發(fā)脾氣要不然心情不好影響到功課，而且有一個健康的身體、一顆包容的新、一個裝滿知識的頭腦就可以讓我開開心心、快快樂澇、的學(xué)習(xí)知識、快樂、健康等。

所以只要快樂、健康、聰明就可以考的很好。

終于考好月考了，我想：我這次的`英語和數(shù)學(xué)應(yīng)該還行，倒是語文和日語有可能考的不好。

可是我的數(shù)學(xué)和英語考得也很不理想，因為我的數(shù)學(xué)是79分，考到了28名，英語77分，考到了36名。更糟糕的是我的語文和日語，才考到了53分和46分，名次是31和37。我的總分才255分，考到了37名，郁悶啊！

考好月考了以后，有的是不斷的忙碌，不斷的嘗試，不斷的反思，也有很多的困惑。通過月考，發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)方面很多的不足，通過月考，發(fā)現(xiàn)了自己有什么地方有缺陷，通過月考，發(fā)現(xiàn)了自己有什么不懂的地方。

我認為我的日語的成績不好，經(jīng)過仔細的判斷發(fā)現(xiàn)我的單詞還不熟，所以，我打算好好背單詞，和可以讓我在我的日語考試中考到好的成績。

我的語文中，我的文言文還不是很好，扣了很多分。還有前面的基礎(chǔ)題，還錯了兩道題，一個是寫錯了字，還有一個是忘記了，考試之前被的好好的東西，突然忘記了，好倒霉啊！

月考時，我不斷的冒冷汗心里七上八下的非常的緊張，沒想到一節(jié)四十分鐘一下就過了，要交卷時，我不斷檢查，終于下定決心交卷，走著走著好像在走奈河橋，考卷來了，老師開始改考卷了，老師就像閻羅王，老師所打的分數(shù)就像審判的結(jié)果。

放學(xué)前老師要發(fā)考卷，大家非常興奮也非常緊張，老師叫到我的名字時，我忍不住飛奔過去，看到考卷上九十三分時，我憂喜參半，不知道是要高興還是難過，因為媽媽說要考九十五分以上，但是我覺得自己已經(jīng)考很高分了。

經(jīng)過這次月考，我以后一定會更加努力讀書準(zhǔn)備考試，不過這次的月考還真有驚無險，免沒達到媽媽的標(biāo)準(zhǔn)，但是月考完并不代表不用寫功課和讀書，所以老師常說：“月考完還不能放松，因為我們當(dāng)學(xué)生的責(zé)任就是讀書，該玩的時候就盡情的玩，該讀書的時候就把心靜下來，好好讀書。”

月考過后不但可以放輕松還可以玩的比較久一點﹐每幾乎都有我的好朋友邀我到廣場騎腳踏車﹐有時玩鬼抓人。也玩打籃球有時也玩打羽毛球﹐我們玩的不亦樂乎。月考過后最擔(dān)心的就是成績﹐成績是很重要的﹐成績爛的話﹐隱想到以后找工作的問題所以我們考試時一定要謹慎的作答。

但是整天一直玩不如找時間來溫習(xí)功課或?qū)懞僮鳂I(yè)﹐月考過后令大家期待已久的寒假也快要到來﹐終于令人緊張的時刻終于來了就是發(fā)月考考卷都讓每個人十分擔(dān)心自己的成績﹐緊張時刻過去了就是月考的分數(shù)已經(jīng)在我們眼前發(fā)光﹐當(dāng)我看到成績時我覺得考的不太理想﹐到了結(jié)業(yè)時那天我么也沒想到我竟然拿到了進步獎﹐但我不會驕傲﹐繼續(xù)努力成績一定會更優(yōu)秀。

月考過后﹐令大家其待的寒假也快要到來﹐堆擔(dān)心的就是寒假作業(yè)出的是多是少﹐但是這一學(xué)期以來有留下很多每號的回憶。

第四篇：國學(xué)熱(英語作文)

In recent years, Chinese traditional culture, as Sinology, has become increasingly prevalent.For instance, it is reported that many primary and secondary schools have set up courses of sinology, in which students are taught and required to recite classical work by Chinese ancient educators and philosophers, like Confucius.It is of vital significance for the public to acquire knowledge on Sinology.For one thing, it is the essence of Chinese civilization with more than 5000 years.Thus, for individuals, they can enlarge their scope of knowledge, enrich their experience and adapt themselves to the complicated society.For another, the rehabilitation of Sinology can contribute to a harmonious society.It is highly expected that all Chinese people should inherit the merits of Sinology.Therefore, in the first place, we are well-advised to read books by ourselves or to attend lectures on this issue.In the second place, we have the obligation to advocate and encourage others to learn.Then, it is necessary for us to introduce Sinology to the world.By doing so, not only can we inherit it, but also make it glorious and prosperous.As a colleage student,first ,we should fully realize the importance of studying traditional culture ,such as reading classic books and practice calligraphy and chinese painting ,we also should remember and celebrate our own fesitivals,like the Spring Festival,the Dragon Festival and so on.

第五篇：感悟國學(xué)魅力國學(xué)贊美國學(xué)(為國學(xué)點贊)[模版]

感悟國學(xué)，魅力國學(xué)，贊美國學(xué)（為國學(xué)點贊）

【第1句】國學(xué)大美，美不盡言，美不勝收，美輪美奐，然大美無聲，非虛妄淺薄者可聞，國學(xué)典籍含英咀華，默而無言，與你遙遙相對，無聲的召喚令你心馳神往，當(dāng)你懷一顆赤子之心走近國學(xué)，感悟國學(xué)，體味國學(xué)，踐行國學(xué)多時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，國學(xué)大美，其實已在你心里。

【第2句】國學(xué)源自天地，從伏羲仰天俯地而悟易經(jīng)，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七賢隱居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，無不與天地相交接。故我說：國學(xué)亦有大美。國學(xué)大美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

【第3句】國學(xué)簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和中國文字的奧妙和魅力所在。國學(xué)涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當(dāng)代名家，不論考據(jù)還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。

【第4句】德操已得，又觀文字。詩經(jīng)文字簡潔，以少總多，情貌無遺，讀之可明道；楚辭文字沉郁，感情激奮，讀之可養(yǎng)志；漢賦文字汪洋，規(guī)模宏大，讀之可盛神；唐詩文字剛?cè)岵瑲庀笕f千，讀之可立魂；宋詞文字清麗，大美天成，讀之可洗心；元曲文字激越，搖曳多姿，讀之可通靈；明清小說文字典雅，描世間百態(tài)，讀之可啟智。

【第5句】研讀國學(xué)，先悟境界。孔子之美如一絲春風(fēng)和煦而溫暖，孟子之美如一陣夏雨熱烈而強勁，莊子之美如一片秋葉淡泊而悠遠，老子之美如一場冬雪晶瑩而博大。境界已悟，續(xù)品德操。“不義而富且貴，于我如浮云”，有超然之道;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，有昂然之德； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，有豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，有浩然之氣。

【第6句】國學(xué)悲憫難釋，歸于輕盈。“莊生曉夢迷蝴蝶，栩栩如生”，讀之忘物； “飄飄乎如遺世而獨立，羽化而登仙”，讀之忘世； “相看兩不厭，唯有敬亭山”，讀之忘情； “采菊東籬下，悠然見南山”，讀之忘機； “玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”，讀之忘我。【第7句】近年來，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里，“國學(xué)熱”也在不斷升溫，各種國學(xué)補習(xí)班應(yīng)運而生。其實，中國傳統(tǒng)文化博大精深，它如同一棵繁茂的大樹，在這棵樹上不僅有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等膾炙人口的國學(xué)經(jīng)典，也有著在中國大地上發(fā)展了幾百、甚至幾千年的民族樂器。我們總是在語文課本里不斷地聽到“高山流水覓知音”，聽到“雨打芭蕉落閑庭”，聽到“春江花月夜”，聽到“明月幾時有”等等回味無窮的古詩詞，可體會那古詩詞中蘊含的無盡韻味以及千百年來時光沉淀的意境——音樂，無疑是最佳的傳遞方式。而學(xué)習(xí)民族樂器，正是打開這扇國學(xué)之門的鑰匙。

【第8句】國學(xué)凝聚著中國數(shù)千年的文明，體現(xiàn)了中華博大精深的文化精髓。而成語堪稱中國經(jīng)典之經(jīng)典。國學(xué)之核心命題乃現(xiàn)實人生，做這樣的一個系列劇能一方面對國學(xué)文化能夠傳承和發(fā)展，另一方面對青少年的成長和教育具有重要的意義，它能夠使青少年在觀影的過程中，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，并通過這些正確的引導(dǎo)樹立正確的人生觀和價值觀。通過這樣的影視項目肯定能夠讓中華傳統(tǒng)文化深入到每一個觀眾的心中。

【第9句】國學(xué)源自天地。莊子曰：“天地有大美而不言。”國學(xué)之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。國學(xué)如“像黃鸝一樣動聽，像獅子一樣深具底氣，像龍吟虎嘯一樣一言既出，滿座皆驚，再出一言，如坐春風(fēng)。”

【第10句】國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱螅鞅媸欠恰鴮W(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。【第11句】國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。

【第12句】 “菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對它的評價。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。

【第13句】實際上，從《易經(jīng)》到老子的《德道經(jīng)》，這個脈絡(luò)是非常清楚的，我相信國內(nèi)、在座的專家們都可能還是認同這一點吧。在這個問題上，我想先把這一點說一下。在老子的學(xué)說沒有出現(xiàn)之前是“黃學(xué)”——黃帝的學(xué)說。在“老學(xué)”出現(xiàn)以后，基本上在戰(zhàn)國春秋時代以前，大家共同認同的都是“黃老之學(xué)”。“黃老之學(xué)”的核心，就是道德。演繹開來說，所謂國學(xué)就是中華傳統(tǒng)的道德文化。把這個道德抓住了，我覺得我們中華民族的主史文化——文化之根就把握住了。在這個基礎(chǔ)上相繼誕生的儒學(xué)和后來引進別國的佛學(xué)，共同組成了中華民族根文化的三大支柱，也就是共同構(gòu)成了我們的國學(xué)，這就是我們國家精神領(lǐng)域的根基吧——精神領(lǐng)域建設(shè)的一個根基。

【第14句】國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧！通過誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢！我知道不少呢！比如說《詠柳》、《早春》等等。《詠柳》這首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼。?/p>

【第15句】 從全球聯(lián)合祭孔活動到于丹在百家講壇開講《論語》，國學(xué)熱正不斷升溫。在我眼中，國學(xué)是那么的遙遠，是那么的不可企及。但是要問我讀過哪些關(guān)于歷史的書，我會毫不猶豫的說出很多，像《史記》，《西游記》，《東周列國志》，《資治通鑒》等等。原來啊，“國學(xué)”是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，主要包括先秦經(jīng)典、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)以及漢賦、六朝駢文、唐詩宋詞、元曲與明清小說并歷代文學(xué)。另外，也包括了中醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等。如此說來我早與國學(xué)結(jié)下了緣分。

【第16句】《道德經(jīng)》是我體會最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。“上善若水，水善利萬物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！

【第17句】我上小學(xué)時，就與《資治通鑒》結(jié)成朋友，書里的很多故事都對我有很大啟發(fā)。例如“商鞅變法”這個故事，商鞅為了樹立威信，一諾五十金，很好的推進了改革。他的做法讓我明白了，不管國家還是個人，都應(yīng)用誠信的態(tài)度去做事，這樣我們才會得到別人的信任。還有“蘇武牧羊”的故事，讓我看到了一個頑強的愛國者，感受到了我們的祖先有何等的浩然正氣。蘇武說過：“臣子對皇上盡忠，就像兒子對父親盡孝，雖死無憾。”《資治通鑒》這本書讓我了解了國家的盛衰、民族的興亡、統(tǒng)治階級的政治……讓我了解了唐太宗李世民和蜀相諸葛亮勤政愛民的故事；讓我了解了“長平之戰(zhàn)”等史實，感受中國歷史上戰(zhàn)爭的波瀾壯闊；讓我了解了“指鹿為馬”等成語的來源，體會其中的一些道理。上了初中后，我又讀了老子的《道德經(jīng)》和莊子的《南華經(jīng)》，感受到了老子的哲學(xué)系統(tǒng)和老子的思想，感受到了莊子道法自然的觀點，和先秦道家思想的傳承與沿襲。

【第18句】我們中華民族擁有5000年的光輝燦爛的文化，對人類作出了卓越的貢獻。很難想象，世界上如果缺少了中華文化會是一個什么樣子。前幾年，弘揚中華優(yōu)秀文化的號召一經(jīng)提出，立即受到了目內(nèi)外炎黃子孫的熱烈擁護。原因何在呢?這個號召說到了人們的心坎上。弘揚什么呢?怎樣來弘揚呢?這就需要認真地研究。我們的文化五色雜陳，頭緒萬端。我們要像韓愈說的那樣：“沉浸釀郁，含英咀華”，經(jīng)過這樣細細品味、認真分析的工作，把其中的精華尋找出來，然后結(jié)合具體情況，從而發(fā)揚光大之，期有利于中國人民和世界人民的前進與發(fā)展。“國學(xué)”就是專門做這件工作的一門學(xué)問”舊版《辭源》上說：國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。話雖簡短樸實，然而卻說到了點子上。

【第19句】國學(xué)讓我增長見識，我遨游在國學(xué)的海洋里，穿越時空，與歷史人物對話。看到那一個個以少勝多的戰(zhàn)役，那一個個為國捐軀的將領(lǐng)。我看到了秦朝的短暫，看到了唐朝的繁榮，看到了燦爛的宋元文化，看到了時代特點鮮明的明清文化。

【第20句】最近聽一位國家領(lǐng)導(dǎo)說，他在新德里時親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話。在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。足征中華智慧已深入世界人民之心。這是我們中國人應(yīng)該感到驕傲的。所有這一些中國智慧都明白無誤地表露了中國的特色。它產(chǎn)生于中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會受到影響。事實已經(jīng)證明，連外國入都會承認這一點的。

【第21句】國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。我可以在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠、歡聲笑語的畫卷。

【第22句】中國的愛國主義怎樣呢?它在主體上是屬于真愛國主義范疇的。有歷史為證，不管我們在漫長的封建時期內(nèi)，“天朝大國”的口號喊得多么響，事實上我國始終有外來的侵略者，主要來自北方，先后有匈奴、突厥、遼、金、蒙、滿等等。今天，這些民族基本上都成了中華民族的組成部分；但在當(dāng)時只能說是是敵對者，我們不能否定歷史的本來面目。在歷史上，連一些雄才大略的開國君主也難以逃避恥辱。劉邦曾被困于平城，李淵曾稱臣于突厥，這是最明顯的例子。我們也不能說，中國過去沒有主動地侵略別人過，這情況也是有過的，但不是主流，主流是中國始終受到外來的威脅。正是由于這個原因，我們中國人民敬仰、歌頌許多愛國者，岳飛、文天祥、史可法等等都是。一直到今天，愛國主義，真正的愛國主義，始終左右我們民族的心靈。

【第23句】夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧。《中秋月》、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。

【第24句】走進唐詩宋詞，就是走進一個神奇迷人的王國。那是一個人類精神之花全面盛開的季節(jié)。我們的大師從一張薄薄的書頁上站起來，沿著字里行間向我們走來，一襲古裝，長發(fā)飄飄，風(fēng)姿萬千：古樸雄渾的子昂，清朗雄健的王之渙，閑靜談遠的孟浩然，飄逸豪放的李白，沉郁頓抑的杜甫，清揚暢麗的白居易，奇詭璀璨的李賀，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優(yōu)柔的李煜，閑雅清婉的晏殊，豪放曠達的蘇軾，雄放流暢的陸游……

【第25句】少年強則國強，少年富則國富，少年智則國智，少年獨立則國家獨立。”同學(xué)們，千年的血雨腥風(fēng)，曾經(jīng)被稱為“東亞病夫”的中國已經(jīng)傲然屹立于世界的東方，中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，還需要我們一代又一代的艱苦奮斗，我們要讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光指引我們前進，從現(xiàn)在開始，珍惜美好時光，勤奮學(xué)習(xí)，不斷進取，樹立遠大理想，為中華崛起而讀書，為祖國強大而不懈努力。最后，請大家與我一起朗誦，美哉！我少年中國，與天不老！壯哉！我中國少年，與國無疆！

【第26句】“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微風(fēng)拂動我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐上一輛古舊的馬車，“吱吱呀呀”而去，驛道兩邊是一片火紅的楓葉，把我的雙也映照得微紅，叫我怎能不停下車來望上幾眼？“小令樽前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。”夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越遠，而紅樓之上酒興正濃。簫是那精精致致的玉簫，燈是那華華貴貴的銀燈，音樂在身邊流淌著，心愛的人兒跳著歡快的舞蹈，叫我怎么不想再不一回多情的公子？

【第27句】一般來說，國學(xué)一般是指一個國家的傳統(tǒng)歷史文化與學(xué)術(shù)，因此也可以稱為是國家的文學(xué)或?qū)W術(shù)。這樣看來，中國的國學(xué)真是浩如煙海，別說看完，即使收集完也是一件很費神的事。好在，就是有人這么善解人意。博采雅集在前不久就出了一套國學(xué)的“精裝典藏本”，一共22本，包括《中國通史》、《白話本國史》、《道教史》、《封神演義》、《三國史話》、《顏氏家訓(xùn)》、《醒世恒言》、《搜神記》、《說岳全傳》、《東京夢華錄》、《儒林外史》、《二刻拍案驚奇》、《天工開物》、《小窗幽記》、《笑林廣記》、《圍爐夜話》、《閑情偶寄》、《論語、中庸、大學(xué)》、《隋唐演義》、《中國史綱》、《幽夢影》、《初刻拍案驚奇》，涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學(xué)大師的生花妙筆，史學(xué)家的考據(jù)論證，文人的思想火花，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。一些史書的作者都是當(dāng)代名家，不論考據(jù)還是推演都很有分量，讀起來很是過癮。一些文言文的書，既有原汁原味的原文，也有翻譯過來的白話文，不論你喜歡哪種都可以暢通無阻地享受閱讀的樂趣。書籍都采用硬卡封面，拿在手里有一種厚重感，和國學(xué)給人的那種內(nèi)涵豐富，沉甸甸的感覺很相稱。翻開看的時候，會有一種大氣和自豪感油然而生。

【第28句】中國文化善于將人生審美化。中國號稱禮義之邦，在很早的商周時代，就形成了“郁郁乎文哉”的禮樂文明。南宋理學(xué)家朱熹說：“三代之時，禮樂用于朝廷，而下達于閭巷。”（《答陳體仁》）從禮樂的功能來說，禮以別異，樂以合樂，共同組成中華文明的體系和秩序。中華民族因為有了禮樂文明而自立于世界民族之林，受到世界各國的贊嘆，是國學(xué)的標(biāo)志所在。

【第29句】獨愛詩宋詞，獨愛其中所展示的一個個古雅的詩歌意境，獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。可與之?dāng)y手同游，可與之相對品茗。無論是“千樹萬樹梨花開”的“胡天八月”，還是“客舍青青柳色新”的渭城客棧，無論在“花市燈如晝”的元夜，還是在有“暗香盈袖”的黃昏，或笑、或泣，或長歌、或短嘆，或無語徘徊、或滔滔不絕，都是那么令人難忘。

【第30句】中國文化，既受儒家的影響，同時受道家一派的影響更深，這是因為儒家重在社會人事的建樹，追求內(nèi)圣外王的人生理想，對于人類學(xué)本體論上的關(guān)注遠不如道家，而美學(xué)恰恰是對于人類終極意義的尋繹，是對于人生自由的陶醉，這一點與道家思想的境界不期而遇，殊途同歸。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科技史》中說過：“中國人的特性很多，最吸引人的地方，都來自道家的傳統(tǒng)。中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣。”李約瑟以一個外國人的視角，看到了道家思想深入心靈的魅力所在。中國偉大的文藝家大都與老莊思想有著深刻的淵源關(guān)系，這并不是偶然的。莊子所說的道，含有人格化的縮影,帶有明顯的審美自由的意蘊。

【第31句】小時候，我特別喜歡聽評書。那時候，還沒電視，誰家有一個收音機已經(jīng)是很有面子的事了。我家的收音機是那種大木頭盒子一樣的，是媽媽花了三十元錢買的，覺得是很奢侈的一件事。平時我媽媽都沒時間聽，大多是我在聽。田連元先生的《海瑞傳奇》、《楊家將》，劉蘭芳先生的《岳飛傳》，袁闊成先生的《三國演義》，天天追著聽。最愜意的就是打開收音機，趴在桌子上，一動不動沒人打擾地聽評書。再后來，能自己看書了。可是，家里窮，書店里的書也不是很豐富，所以，我就借書看。六年級的時候，第一次看白話文的《聊齋》，真真是覺得過癮極了，原來鬼怪可以這么美好和善良，原來我聽過的那些故事是從這本書里來的！到了初中，忘了是從哪里借到的《說岳全傳》，書中的文字是半文半白的，有的字我還不認識，但里面的傳奇故事卻深深地吸引了我，覺得真是好看極了。隨著年歲的增長，好多文言文的書也能看了，簡練的語言，豐富的字義，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和中國文字的奧妙和魅力所在。這些點點滴滴的閱讀積累，讓我得以管中窺豹地見識到了傳統(tǒng)文學(xué)的神奇，也激發(fā)了我對文字的熱愛！后來才知道，這些都屬于“國學(xué)”的范疇。

【第32句】嵇康在他的四言詩中，寫下了不少“琴詩自樂，遠游可珍”的詩，其中有一首著名的《贈秀才入軍》的詩，可以視為嵇康人格境界與藝術(shù)境界的天合：息徒蘭圃，秣馬華山。流磻平皋，垂綸長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌。郢人逝矣，誰與盡言。詩中借寫哥哥嵇喜赴軍途中游歷山水的情景，實際上是寫嵇康想象在山水自然之中陶冶身心，琴詩自樂的情景，特別是詩中“目送歸鴻，手揮五弦；俯仰自得，游心太玄”四句詩，將詩人在彈琴觀景時與物合一，在審美的自由境界中獲得人格解放的情形寫得至真至美。正像《晉書·嵇康傳》所說，“其高情遠趣，率然玄遠”。他的人生態(tài)度直接影響到晉宋時期的陶淵明的人生與文學(xué)。

【第33句】古人有很多吟誦水中明月的膾炙人口的佳句。如“憶昨鳴皋夢里還，手弄素月清潭間”“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更”等。空中一輪離塵脫垢、賞心悅目的明月，可以在風(fēng)平浪靜、清凈無染的水中映現(xiàn)；同樣，每個人都希望自己得到安樂，而無悔、歡喜的人生猶如無垢、悅意的皓月，它只能從清凈、謹慎、不放逸的水面中得以映現(xiàn)。如果一切所思、所言、所行時時刻刻保持謹慎，沒有任何過失，現(xiàn)在與未來怎能不自然而然獲得身心安樂呢？

【第34句】在人類的星空中，唐詩宋詞是兩顆璀璨的星星，照亮文壇,照亮我前進的道路：在我成長的道路上，唐詩宋詞又好似兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的長者，向我訴說過去，訴說他們滄桑的經(jīng)歷，陪我走過人生的每一道坎，每一個彎。

【第35句】唐詩是中華文化的瑰寶，千年以來，傳誦不已，代代承傳，它不僅被文人傳唱，供在文學(xué)藝術(shù)的殿堂上，也豐富了老百姓的生活，至今仍然鮮活而生機盎然。今天父母給孩子教的第一首詩，大多是李白的《靜夜思》，聽著那稚嫩的聲音吟唱“床前明月光，疑是地上霜”，不由會心一笑，想起自己的童年。大型文藝活動唐詩也是一道保留節(jié)日，濮存新誦讀的《將進酒》令人蕩氣回腸，據(jù)白居易《琵琶行》改編的琵琶獨奏清新秀麗。流行歌曲也大量借鑒唐詩的原素，據(jù)張繼的《楓橋夜泊》編寫的流行歌曲，我很喜歡，“月落烏啼不改千年的風(fēng)霜，濤聲依舊仍是當(dāng)年的夜晚”。與朋友邊喝酒邊聽歌，沉浸在那風(fēng)花雪月、關(guān)山大漠、大江東去、楓林晚秋、野舟橫渡的意境中，是一種享受。而旅游休閑，每每看到眼前的美景，會情不自禁地想到唐詩，登高就會想到“欲窮千里目，更上一層樓。”觀雪就會吟唱“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。望瀑布就聯(lián)想到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”唐詩幾乎為所有的景色都題寫了絕妙的解說，像李白登黃顴樓說的，眼前有景題不得，崔顥有詩在上頭。影響了我們的創(chuàng)作情緒。

【第36句】唐詩，正是中國傳統(tǒng)文化最深邃、最形象、最具感染力也就最經(jīng)典的代表，是中國古典文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐詩，是我們的語言寶典，是我們的思維捷徑，是我們的精神家園。簡言之，它早已演變成為中國人的一種生存方式。唐詩讓我們的生活詩化了，讓我們的人生充滿了詩意，在這氤氳的詩意中，中國人被熏陶成了溫文爾雅的君子，心氣和平的仁人，思想深邃的的智者。這，正是唐詩的魅力，正是唐詩代代傳誦，被國人奉為文化經(jīng)典的奧秘所在。

【第37句】學(xué)了中國古典文學(xué)，我感受到詩歌是中國古代最美的文學(xué)，最動人的文學(xué)，最擅長抒情的文學(xué)。它們深微隱幽，意味淵永。時而美到極處，又豪放到極處。情調(diào)閑雅，懷抱曠懷，雄放慷慨，動人心魄。細細品味，又是最能讓人沉醉心迷的文字。

【第38句】宋詞的美是需要用真心、用真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說詩凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞中的空間足夠詞人縱橫馳聘，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞的知詞的人才能感受的出來。

【第39句】宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化。善于將抒情與寫實景完美結(jié)合。在唐五代小令基礎(chǔ)上，宋代演為許多中調(diào)和長調(diào)，在曲折動宕、開闔變化中，是情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩。宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內(nèi)心復(fù)雜而隱幽的情感，常以香草美人的傳統(tǒng)來寄托政治上的感慨，感人至深。宋詞形成了眾多的藝術(shù)風(fēng)格。宋詞雖然沿襲著唐五代的傳統(tǒng)以抒發(fā)情感、靈性為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術(shù)個性得到重視，藝術(shù)手法漸趨多樣，所以使宋詞風(fēng)格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、髙曠清雄、典雅精工、騷雅清勁等多種風(fēng)格。

【第40句】宋代的詞，是一塊芬芳絢麗的園圃。它的姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇。它如行云流水，臨風(fēng)伴月，最擅抒情。寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗。宋詞雖然風(fēng)格眾多，但大體上可分為豪放派和婉約派。豪放派的詞，瀟灑超脫，高遠清雄。猶如沙場的英雄，一腔熱血，又有恢弘的剛健的氣魄。婉約派的詞，猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨，美得令人屏聲靜氣。它典雅精工，情景交融，曲盡情態(tài)。

【第41句】宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛；它的音韻之美，文字之麗，無與倫比。在悠遠的時空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……【第42句】國學(xué)的魅力。夜晚,當(dāng)萬物只剩下呼吸,曾經(jīng)朗誦的詩篇時不時的閃現(xiàn)在腦海,曾經(jīng)那煩儒難東的句子那么清晰,構(gòu)件著人世從未蒙面的美,仿佛穿越時空,清晰看見窗外,千年前那人,蘇東坡穿著寬袖長衣,起舞弄著清影,何似在人間,想著隨風(fēng)飛去,卻怕高出不勝寒,讓人或妻涼或無奈。或有劍氣逼人的李太白,醉意正濃.誤把月亮下的影子當(dāng)作故人,于是有了對影成三人的話語。

【第43句】四書五經(jīng)是四書和五經(jīng)的合稱，是中國儒家經(jīng)典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《禮經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋經(jīng)》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂經(jīng)》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂經(jīng)》后來亡佚了，就只剩下了五經(jīng)。《四書五經(jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目，儒生學(xué)子的必讀之書。

【第44句】中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。這四部著作歷久不衰，是漢語文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品。其中的故事、場景、人物已經(jīng)深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。四部著作都有很高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就。細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道。是中國文學(xué)史上的四座偉大豐碑。

【第45句】國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，現(xiàn)在各地掀起“國學(xué)熱”，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。同樣，我們的國學(xué)因歷史的久遠，不免也有糟粕部分。我們應(yīng)該用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點對傳統(tǒng)文化進行審視，不能盲目復(fù)古，也不能全盤否定，而是批判繼承，做到“古為今用”。我們要一代代傳承下去，是中國國學(xué)文化得到永生！

【第46句】當(dāng)今，互聯(lián)網(wǎng)真可謂遍地綻放，一如春天里的花兒爭奇斗艷，也似天上的繁星，眩目燦爛。但在這千千萬萬個閃爍的繁星中，有一顆較大的星，她默默地耕耘著，守樸持正，普渡心靈。她，猶如一頭奶牛，每天供應(yīng)著人們的奶水；也如一泓清泉，滋潤著人們的心田。她，就是國學(xué)，是我們九州大地上的一株奇葩，是中華民族天空上的一顆璀燦的明星。【第47句】在眾多的教育當(dāng)中，我們提倡國學(xué)經(jīng)典教育，是因為對于青少年來說，國學(xué)經(jīng)典教育是最有價值，最優(yōu)質(zhì)的教育，他不僅能夠引導(dǎo)少年兒童，接受廣博的傳統(tǒng)文化知識，而且將知識融進他們的生命，熏陶他們的機智，變化他們的性情，提高他們的涵養(yǎng)。它既是一種素質(zhì)教育，也是一種博雅教育，更是一種人文教育。小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材正體現(xiàn)了國學(xué)經(jīng)典教育的這種理念，是我們進行國學(xué)的重要載體，我希望讓學(xué)生在英才濃厚的氛圍中誦讀經(jīng)典，將民族文化的種子，從此植根于學(xué)生的靈魂深處，《弟子規(guī)》三字一頓，和著押韻，便于誦讀，在當(dāng)時就是家喻戶曉的蒙學(xué)課本，被喻為“開蒙養(yǎng)正最上稱”，《弟子規(guī)》教我們接人待物，修養(yǎng)自身，求學(xué)時應(yīng)該有的規(guī)范和禮儀。

【第48句】《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

【第49句】儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學(xué)，這些都是中華文化的精髓。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。