第一篇：百善省會美德故事人人講

淺談省會“網(wǎng)絡(luò)公益”

眾所周知我們活在一個信息發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，現(xiàn)實生活對公益的需求與日俱增，越來越多的人們參與公益活動，除了現(xiàn)實世界的多種公益組織，網(wǎng)絡(luò)公益形式也迅速發(fā)展。

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)基本已經(jīng)遍布全球，即人們足不出戶就可以把自己的經(jīng)歷和收獲跟別人進(jìn)行交流，這一過程中削去了復(fù)雜，取而代之的是簡便、有效。這一改善，使得人們的愛心、投身公益的熱情得到了體現(xiàn)。

在我們省會石家莊也有一批這樣的網(wǎng)絡(luò)公益的團體和個人，如志愿石家莊、善行河北、石家莊上善動物基金、石家莊志愿者、石家莊共青團、啟民義工、支教西柏坡等等的眾多的微博，他們都在或多或少的宣傳著平凡的善舉，呼吁更多的人投身公益活動，只要登錄微博或者其他網(wǎng)絡(luò)平臺，人人都可以關(guān)注到實時的公益動態(tài)，比如近期的愛心送考車、愛心送水助力高考、畢業(yè)季大學(xué)生報名支援西部、推著殘疾朋友放風(fēng)箏、石家莊火車站老人義務(wù)指路等等，都凸顯了現(xiàn)代公益活動、涉及的范圍、階層、內(nèi)容形式都很廣泛。公益不再那么遙不可及，讓人可以實時感受到省會正在進(jìn)行的各項公益活動，是人人都可以參與的活動，由此鼓勵了更多的人投身公益活動。而在這些充滿正能量的微博的背后，是許許多多熱心公益的志愿者團體更是許許多多的個人默默無聞的付出，不可否認(rèn)他們的作用是巨大的，而他們的名字也不為大家所熟知，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，你也許不知道自己的同學(xué)、同事、朋友可能就在低調(diào)的投身著省會的公益活動中，默默奉獻(xiàn)。

這些通過網(wǎng)絡(luò)宣傳公益的人真的是值得敬佩與學(xué)習(xí)！不僅幫助了需要幫助的人，更激發(fā)了了省會的正能量。

送人玫瑰，手有余香。通過網(wǎng)絡(luò)，呼吁更多的人參與其中，這種善舉不僅僅實現(xiàn)了物質(zhì)的互換，更幫助“知識貧瘠”人們獲得來自世界的精神食糧，幫助他人，快樂自己。

不難看出網(wǎng)絡(luò)公益如今已成為現(xiàn)代社會的時尚產(chǎn)物，這種正能量的時尚以實際行動實現(xiàn)了人們的個人價值，以個人價值號召更多的人參與其中。這種公益活動依靠互聯(lián)網(wǎng)的快捷、方便，正在慢慢的演變成一個方便快捷、互動高效的網(wǎng)絡(luò)公益平臺。更重要的是把原來由少數(shù)團體組織或個人發(fā)起的公益活動，變成了每個人都能參與的社會性的大眾化的公益善舉。我認(rèn)為這也是網(wǎng)絡(luò)公益最大的貢獻(xiàn)所在。

如今網(wǎng)絡(luò)隨眼可見的公益活動，不正是人們奉獻(xiàn)的結(jié)晶嗎？在此我向那一人群表示真摯的感謝與贊美。與此同時，我也希望更多的人參與其中來，讓自己稱為奉獻(xiàn)者。

第二篇：石家莊市組織開展“首善省會·美德故事人人講”新聞發(fā)布會

講述百姓身邊的美德故事

——石家莊市組織開展“首善省會·美德故事人人講”

主題活動

為推動“善行河北首善省會”活動的深入開展，大力弘揚“互助、誠信、敬業(yè)、孝敬、勤儉”之風(fēng)，石家莊市委宣傳部、文明辦、石家莊廣播電視臺共同開展了第二屆“首善省會〃美德故事人人講”主題活動。活動旨在通過深入挖掘發(fā)生在石家莊市民身上的美德故事，發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，展示石家莊人勤勞樸實、積極向上、豁達(dá)包容、樂于助人的精神風(fēng)貌，傳遞社會正能量。

活動從現(xiàn)在開始到12月底結(jié)束，共分為基層故事會、美德故事榜和三個十佳評選三部分。基層故事會由各行業(yè)、各縣（市）、區(qū)宣傳部門和文明辦負(fù)責(zé)組織，動員群眾廣泛參與，每月舉辦兩次，故事會場地也將從會議室、演播室，延伸到小區(qū)廣場和田間地頭，更加貼近百姓生活。在舉行評選基礎(chǔ)上，本屆活動還將首次設(shè)立“石家莊美德故事榜”，從今年開始逐年記錄石家莊美德故事，并編輯出版美德故事錄書籍和光盤。

所有參加評選的美德故事都將通過互聯(lián)網(wǎng)活動專題、官方微博和微信公眾賬號公布于眾，并經(jīng)過專家、群眾評委評選，網(wǎng)絡(luò)投票和紙質(zhì)票選，于11月份評選出2014年石家莊市十佳美德故事、十佳故事講解員和十佳故事創(chuàng)作者。12月份，我市將舉行“首善省會〃美德故事人人講” 頒獎典禮主題晚會，對獲獎作品和人員進(jìn)行表彰。同時石家莊市還將十佳故事講解員深入到機關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)、村鎮(zhèn)、軍營等基層單位巡演巡講。

第三篇：百善篇

百善篇·百孝篇·百忍篇

百善

天地重善善當(dāng)先，一個善字天下安。善字傳家善是寶，善家處世善路寬。積善之家有余慶，作善之人種福田。自古行善有善報，皇天報善無私偏。莫說行善無報應(yīng)，善來行到地頭邊。

莫說不善無報應(yīng)，不善自有天眼觀。為民不善民遭戮，做官不善官被參。上世不善今生報，今世不善來生還。近報不善本身顯，遠(yuǎn)報不善子孫間。為人且莫為不善，天罰不善天律嚴(yán)。

董卓不善雷殛墓，林甫不善牛輪還。曹操不善三世報，秦檜不善報萬年。卿相不善脫不過，何況不善在民間。陽報不善令人怕，不善陰報更可憐。陰報不善著鋸解，陰報不善使磨研。

陰報不善掛劍樹，陰報不善上刀山。陰報不善銅柱烙，陰報不善油鍋煎。陰報不善說不盡，陽報報善講一番。常州彭家祖上善，因善會狀中聯(lián)元。善書傳家家聲振，世世不改善根源。

蘇州潘家祖上善，因善及第相多年。至到于今善不改，善行不替效祖先。常熟翁家祖上善，因善祖孫中狀元。原來積德善功大，因善昆季列朝班。陽間善報人爭羨，善人歸陰更喜歡。

金橋銀橋善人走，金童玉女持善旙。土地城隍接善駕，諸仙諸佛度善緣。天堂原為善人設(shè)，善人七祖能升天。你看行善好不好，何不善學(xué)彭翁潘。行善不論男和女，男女俱當(dāng)善為先。

男兒行善天心悅，婦女行善王母歡。富貴貧賤皆當(dāng)善，各行各善各動天。貧出善心貧不久，富持善念富永年。賤者行善賤能貴，貴者行善貴長綿。

一人行善體盎碎，一家行善室芝蘭。

一鄉(xiāng)行善仁名里，一國行善鳳鳴山。十日一雨稱善雨，五日一風(fēng)善風(fēng)扇。景星鄉(xiāng)云皆善致，五谷豐登善有年。善事培植善根固，善類鐘聚善門前。種善出善善生善，善人子孫多才賢。

功名皆隨善果有，壽限皆因善增添。男孫皆因善昌盛，身體皆因善平安。一言難盡善字好，善字滋味最香甜。善與不善兩條路，何不茲茲趨善邊。念得十遍千個善，可喜可愛百善篇。

百孝 天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天。孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。自古賢臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。要問如何把親孝，孝親不止在吃穿。

孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。可惜人多不知孝，怎知孝能感動天。福祿皆因孝字得，天將孝子另眼觀。孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安。諸事不順因不孝，回心復(fù)孝天理還。

孝貴心誠無它妙，孝字不分女共男。男兒盡孝須和悅，婦女盡孝多耐煩。爹娘面前能盡孝，一孝就是好男兒。翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。和睦兄弟就為孝，這孝叫做順氣丸。

和睦娌妯就是孝，這孝家中大小歡。男有百行首重孝，孝字本是百行原。女的淑名先學(xué)孝，三從四德孝為先。孝字傳家孝是寶，孝字門高孝路寬。

能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。

富孝鼎烹能致孝，貧孝菽水可承歡。孝從難處見真孝，孝心不容一時寬。趕緊孝來孝孝孝，親由我孝壽由天。親在當(dāng)孝不知孝，孝歿知孝孝難全。生前盡孝親心悅，死后盡孝子心酸。

孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。為人能把祖先孝，這孝能使子孫賢。賢孝子孫錢難買，這孝買來不用錢。孝字正心心能正，孝字修身身能端。孝字齊家家能好，孝字治國國能安。

天下兒孫盡學(xué)孝，一孝就是太平年。戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡。戒殺放生都是孝，能積親壽孝通天。惜谷惜字都是孝，能積親福孝非凡。真心為善是真孝，萬善都在孝里邊。

孝子行孝吉福護(hù)，為人不孝禍無邊。孝子在世聲價重，孝子去世萬古傳。

此篇句句不離孝，離孝人倫難周全。念的十遍千個孝，消災(zāi)免難百孝篇。

百忍

勸人聽講忍字篇，忍字也算百行原。處世惟有忍要緊，能忍不論女共男。男兒能忍消災(zāi)難，婦女能忍稱淑賢。能忍不論貧和富，貧富俱當(dāng)忍為先。貧家能忍得自在，富家能忍得安然。

君子能忍人欽敬，小人不忍禍牽連。坐監(jiān)坐牢因不忍，不忍惹禍禍無邊。忍字最能息爭訟，忍字善能解仇冤。為善之家最重忍，大書忍字中堂懸。朝夕出入常忍從，心存忍字作善原。

為人學(xué)忍要責(zé)己，為人學(xué)忍要憑天。為人學(xué)忍要知命，如此學(xué)忍忍不難。教化風(fēng)俗忍為貴，忍成風(fēng)俗人品端。吃煙之人要能忍，忍來癮去忍斷煙。好酒之人若能忍，能忍不惹亂子山。

好色之人若能忍，能忍不從穴隙鉆。好財之人若能忍，能忍不貪昧心錢。好氣之人若能忍，能忍不招橫禍端。對書士人若能忍，忍去外務(wù)工夫?qū)！Ｇf農(nóng)人家若能忍，忍能養(yǎng)家治莊田。

買賣手藝若能忍，忍待運來發(fā)財源。一家能忍一家樂，一國能忍一國安。天下之人都能忍，一忍就是太平年。萬禍全從不忍起，百福俱在忍里邊。不能忍處強學(xué)忍，強忍自有妙機關(guān)。

強忍不怕天大事，天大之事一忍完。可惜人不多知忍，知忍能忍感動天。忍字多少好報應(yīng)，為何人不細(xì)細(xì)參。南邑李宅祖上忍，忍得他孫中解元。冀州曹氏祖上忍，忍出父子兩孝廉。

今人能忍且不講，咱把古人忍再言。浚井忍死稱大孝，虞舜能忍帝位禪。姜里能忍稱至德，周文能忍八百年。

身牛不問兄弟兄，牛宏能忍列朝班。妻瞽不嫌夫婦忍，孝純能忍貴非凡。

負(fù)荊請罪朋友忍，相如能忍趙國安。圮橋進(jìn)履因能忍，劉候能忍兵書傳。鴻門赴宴因能忍，沛公能忍坐江山。胯下受辱真能忍，韓信能忍將印懸。叱名不問俱能忍，蒙正能忍中狀元。

唾面自干真能忍，師德能忍坐高官。犯而不校即是忍，彥子忍列四科先。恭呈御覽寫百忍，張公忍后成神仙。一言難盡忍字好，忍字奧妙說不完。今天咱把忍字勸，切把忍字記心間。

忍勸學(xué)忍忍又忍，忍字價值幾萬千。念得十遍千個忍，消災(zāi)免難百忍篇。

第四篇：百人百善

百人百善倡議

佛法主旨，無外乎“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意”。故修行即是止惡、行善的身心凈化，而善惡萬端，種類殊別，有大小、偏正、半滿，更有真?zhèn)尾煌纱诵扌行枋羌?xì)下心來，靜上功夫。善惡種種造作，皆萌于心意、行于言語、顯于身形，此即佛法所謂三業(yè)。由三業(yè)之萬別千差，而六道迥然各異。故主夭壽之變、貧富之境，豈外人乎？己也！故而，普渡寺倡百人百善之法會，舉百人之力，興百善之舉，祈萬善同歸，以益于見聞耳。

百人百善序

人生一世，由少壯而老死，光陰似箭，實屬短暫。其間名利紛紛，諸欲牽引，幾人不顛倒迷惑。如夢如幻之妄境，我等于中沉淪癡醉，癡醉如狂。奈何一聲鑼鼓俱寂，頃刻無常，三更有人來喚，做的主么？修尚難，況不修乎。佛法主旨一字蔽之，善。四諦然，六度亦然。善乃入世明燈，善乃出世舟行。善為意動，在心有三。善為音聲，在口有四。善為身體力行，不殺、不盜、不淫。此十善業(yè)道也，解脫之路。古德于善，日精又精，精不敢怠，末世福薄，豈有不為之理？百人百善者，舉百人之力，行百善之舉，積萬善之功。薪火相傳，百而千，千而萬，則善莫大焉。此善可啟初善之蒙，可助久善之基，于己可安身立命，于人可受益結(jié)緣，于社會可易風(fēng)、可易俗。矣，此實乃自利利他之美事，惟愿知者之志者，先覺與后覺，普利有緣，豈不善哉！豈不善哉！

百人百善須知

歡迎您參加百人百善！

百人百善是一個面向社會大眾，倡導(dǎo)“善行從我做起”的公益活動。活動于每年農(nóng)歷的2月19日開始，至當(dāng)年的9月19日結(jié)止，共歷時七個月二百一十余天，一年一期，每期有預(yù)定的參加人數(shù)。參與活動的方法為填寫“百人百善報名表”，報名表經(jīng)核實后，存檔分組。分組后將有一個信封發(fā)放到百善參與人的手中，信封上有注明參與人的組別及編號。信封內(nèi)為“善行記錄卡”，卡片為四張，每張二十五善，合計百善。百善參與人需認(rèn)真記錄自已日常的善行，每一善行記錄需清楚寫明“善行時間”及“善行內(nèi)容”，待百件善行圓滿完成后，將自已的“善行記錄卡”裝回信封，交到自已所屬的組內(nèi)。善行小組待本組“善行記錄卡”齊備后，再將信封統(tǒng)一交到百善辦公室，辦公室將根據(jù)“善行記錄卡”的記錄予以整理統(tǒng)計，對逾期未交、善行記錄不足的將做為“未完成百善善行”歸類，這一歸類將影響到百善參與人的精神鼓勵及紀(jì)念品鼓勵！善行為我們?nèi)松匦瑁@已將成為人類大多數(shù)的共識。孝行、感恩心、責(zé)任感，這些發(fā)自于內(nèi)心良知深處的，人人都有。烏鴉反哺、羊羔跪乳，可見禽畜也不例外。看看頻仍的自然災(zāi)害、不斷的各類瘟疫、持續(xù)的人類內(nèi)部沖突，我們這不安、憂慮的一切，原因是什么呢？舉自然界為例，我們無限度的破壞它，它就回報我們以地震、海嘯，是人類自已造就的苦果。若是人人都是善良的，世界也必定是和諧與寧靜的。勿庸置疑，善行有利于國家的穩(wěn)定、有利于企業(yè)的團結(jié)、有利于家庭的美滿，更有利于自身的身心健康。

既然善行有利于人生社會，那就利落干脆的加以落實。有人認(rèn)為行善是好的，但記錄是不必要的，浪費時間，徒增分別。話是有道理，古德如蓮池大師所說，上士確是可記可不記的。問題是，說此話的人是否是上士呢？“外不見善惡相，內(nèi)不見能止能修之心。福且不受，罪亦性空”，果真如此，實應(yīng)為我輩人等之所贊嘆啊！若是夜深自問其心，一日行了幾件善事，幾天行了一件善行，都是渾渾噩噩、茫然不知的，又何顏說此不必記之語呢。

善有大善、有小善；有真善、有偽善；有陰善、有陽善；有世間善、有出世間善；有勝義善、自性善、相應(yīng)善、等起善；有一善、二善乃至十善，我們是否了解的清楚。有止善、有行善；有定善、有散善；有事善、有理善，我們是否做的明白。若非如此，切莫小看這“善”。約修行而言，六度、四攝哪一不是善？從起心動念，從發(fā)言立行，這身口意可是戒定慧道場，還是貪嗔癡淫祠！莫興言謗善，謗善已不善，“其失非細(xì)”。

愿這人間，五戒常為人所依止，十善共為人所修習(xí)，是為國土莊嚴(yán)。感謝您與我們攜手共行百善！

善行從我做起

去年在網(wǎng)上以“百善小記”的形式，完成了我的“百人百善”。確切的說，我并沒有完成百善的善行，因為活動的結(jié)止時間為農(nóng)歷九月十九，我完成百善的時間已至年底，延期不少，所以嚴(yán)格的說，自已是未達(dá)標(biāo)、合格的。在網(wǎng)上倡導(dǎo)200人參加“百人百善”的事，也未能如愿，暫時先掛在那兒吧，總有一天會完成的。

收獲還是有的，而且不少，首先是認(rèn)識到了行善不易。曾經(jīng)覺得善行很簡單，就是做好事啊。真正去落實才發(fā)現(xiàn)，好事沒那么多，也沒那么好做。往往很多時候，幾天都沒做一件善事。有時一個行善的因緣現(xiàn)前，當(dāng)你正要去做時，對方一個不合自己善心的舉動，這個善行可能就立刻化為泡影了。了凡先生三千件善事十年時間，他可是將“過格”這一項加在里面的，就是說功過相抵后，每年有三百件善行。對于今天的我來說，若也是三百件善行，也以功過相抵的行形來完成的話，得多長時間？有點不敢想。其次是善的行動更積極了，以前也有，但比較隨緣。隨緣是什么意思呢？就是這個善行并非有意為之。遇到了，正好這時也機緣成熟，便去做了；沒遇到，或正好在遇到時自已有點其它的事，也便作罷了。現(xiàn)在應(yīng)該比較積極些了，例如路上見到釘子（釘尖向上的）、玻璃，便會將其移開，避免其它車輛、路人受到損傷。久而久之，便很自然了，也并未（刻意）覺得是什么善舉，只是心里裝著自我的同時，也多少的裝點兒他人。

還有，就是對法義的理解細(xì)致、深入了些。過去很多法義頗費心緒的去思維，也難以明了。近來，一些法相時爾豁然開朗般的了達(dá)的，也未必透徹，但的確是更進(jìn)一步和深入了。法義的理解是需要福報與智慧的，所以同樣是一部《金剛經(jīng)》，六祖聽了便有所領(lǐng)悟，而后進(jìn)一步親近善知識，繼續(xù)聽聞，便了悟心性，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”。我們聽聞?wù)b讀《金剛經(jīng)》數(shù)遍、數(shù)十遍、近百遍甚至可以背誦，為什么未能通達(dá)自性呢？善根不厚，福慧不足。善行確實可以累積福德與智慧的，歸依佛兩足尊，這兩足便是福德的具足與智慧的具足。

最后，就是通過參加百善，我個人的一點認(rèn)識。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，當(dāng)前學(xué)習(xí)佛法的人也越來越多起來。能講經(jīng)說法的大德法師很多，可傳教布道的長者居士也不少，但大眾為什么很多時候仍會覺得修行不得力呢？很關(guān)鍵的一點，我想就是落實的不夠充分。聞思多，踐行少。《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩問明品》中說“如人善方藥，自疾不能救，于法不修行，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無半錢分，于法不修行，多聞亦如是”。果真我們依教修行，于法的深入應(yīng)是遲早的事。

如“四正勤”所說“為除斷已生之惡，而勤精進(jìn)；為使未生之惡不生，而勤精進(jìn)；為使未生之善能生，而勤精進(jìn)；為使已生之善能更增長，而勤精進(jìn)”。這樣年年努力去做的話，定對人生有大利益。如云谷禪師所說“命由我作，福自己求”。

我的百人百善

百善佛堂今年在做“百人百善”，佛堂的名字是以“百善”而命名的，可見這個活動在佛堂中的重要！重要是因為善的理念不應(yīng)停留在書面文字的鋪陳和口頭的宣講，更應(yīng)該落實到行動中。行動中的善行更鮮活、更有生命力、感染力！真做實干，便自然不是弄虛做假，造明堂。

佛堂預(yù)計要帶動1200人來參加善行活動，其中1000人是網(wǎng)下的，剩余的200人則在網(wǎng)上完成。很慚愧，我承擔(dān)了網(wǎng)上的任務(wù)，卻因為種種原因，現(xiàn)在才得以剛剛起步。好事不怕遲，對于這200人的善愿，我并沒有清晰的完成計劃。但我依舊敢于承擔(dān)這份責(zé)任的原因，是我內(nèi)心的一種信念，我堅信網(wǎng)絡(luò)上有著許許多多善良的人，只是他們的善言、善行沒有一個合適的機會開啟。“百人百善”或許就是最好的契機，它像春風(fēng)一樣，吹拂在茫茫的網(wǎng)絡(luò)大地，你會見到善良的人們就如同一片郁郁的森林，浩瀚聳立。也許這只是一個美好的愿景，也許這就是網(wǎng)絡(luò)的奇跡，關(guān)鍵都取決于諸位善士的認(rèn)同。忙碌一天，不妨靜下心來，寫寫“百善小記”，亦是人生一樂事啊！

歡迎你成為我的博友，歡迎你參加“百人百善”！

百善佛堂

大凡世間事情，能夠成辦，都為不易，百善佛堂亦是如此。佛堂去年在眾多居士不懈的努力下，雖歷經(jīng)困苦，終是圓滿的得以初創(chuàng)，于縣城中心街西北隅，臨街而立。這使大家分外喜歡，包括我在內(nèi)。佛堂立于世間，對于自身最基本的社會責(zé)任和自我定位，是要有個說法的。這個說法來自于我們內(nèi)心，也就是我們的想法。不久后，這個想法理成了一個思路，變?yōu)槲淖帧?/p>

——這個佛堂，方寸地段，默默不聞，倡導(dǎo)百善，匡日風(fēng)，朝露可欣，誨不古，芥子無憾。四訓(xùn)德根，三歸道干，五戒同修，菩提心伴。常祈普門，孜孜善誘以度自性眾生，凈土大愿，海會一念咸登蓮臺彼岸。恭敬信，無求驗，只此這般行，千善與萬善。

這段文字名為《百善佛堂祈愿贊》，還有一段“述白”把里面的想法講的更為詳細(xì)些。我們?nèi)缡钦f，亦復(fù)如是行。佛堂從無到有，慢慢的同社會大眾結(jié)佛法之緣。特別是早課，每天八點五十左右，風(fēng)雨無阻，從最初的幾個人到現(xiàn)在的一二十人，算是略結(jié)法緣。課程的內(nèi)容為《普門品》《大悲咒》《心經(jīng)》，觀世音菩薩與娑婆眾生有深厚因緣，我們深知菩薩大悲，“常祈普門”，亦常得加被。現(xiàn)在初一、十五正在加凈土的晚課，以合乎“凈土大愿”，早趨蓮臺彼岸。殿堂外就是鬧市，求靜很難，時間久了，便又不覺得那么嘈雜了，“開牖即市，自性佛法通天地；閉門深山，本地風(fēng)光絕古今”。

佛堂不求名聞四野，道場以無事為興盛，“默默不聞”。又要做點我們想做的事情，“倡導(dǎo)百善”，也就是“百人百善”活動。這個活動在佛堂初創(chuàng)以前也曾做過，很多善士是認(rèn)同的。但也有大德覺得不很必要，當(dāng)然這只能仁者見仁了。只是我們覺得善行并不是每人每天都會做很多，相反還有很多人許多天都未必有一善，包括我們。所以佛堂鼓勵大家，認(rèn)識到“百人百善”的益處。

——我言百善好，我為百善歌，百善能將眾苦脫；福必由善聚，慧必因善得，若人逢君勸百善，想必善士福慧多；成人之美將善行，心亦平來氣也和，切莫冷語假相對，化他衷腸真熱說。

言善不必記，言善不可說，夜深獨自將心問，人生善幾何？浮心日日過，意散五欲多，了凡初行三千善，十年始把回向做。為善果真易，果真為善多，試問君來君自說，日行幾多善，一善日幾多。

百善佛堂 恭賀新春

百善佛堂在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)與支持下，即將迎來2010年的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。在此新春佳節(jié)之際，我們對關(guān)心和幫助佛堂的各級領(lǐng)導(dǎo)、對默默護(hù)持佛堂的每一位居士表示衷心的感謝和誠摯的問候！恭祝大家新春愉快、身體健康、六時吉祥！

佛堂初創(chuàng)至今，已近一年，回想這數(shù)月，可謂風(fēng)風(fēng)雨雨，困難重重，魔難不斷，幸運的是我們本著對佛法的虔敬和對善業(yè)的真誠，感得佛菩薩的加被和諸方善士的護(hù)佑，總是“逢兇化吉，遇難成祥”。這也就無形之中，使我們受到了莫大的鼓勵，從而堅定了我們弘揚佛教文化的信心和增長了我們傳承善業(yè)的動力。佛堂是新創(chuàng)的，新佛像、新法器、新莊嚴(yán)，一新又新，嶄新而清凈。如此之新，是否過于單薄，缺失厚重；是否過于青澀，不夠成熟。面對這樣的顧慮，我們的內(nèi)心是坦然而平靜的。為什么呢？因為佛堂傳承的佛法是亙古的。如同陳年的普餌，不會因為新打個包裝，就被否定其本質(zhì)的陳年深遂，及其更無法掩蓋的是自身所沉淀下來的清香。我們傳承佛法，祈愿契理和契機。既照顧當(dāng)前社會大眾的心態(tài)及習(xí)慣，又符合佛陀的本懷，與經(jīng)典保持一脈，“百人百善”活動便是如此，這也是佛堂創(chuàng)立的根本及初衷。

2009年是牛年，人們對牛年有著很多美好的愿景，并借助“牛”來表達(dá)，“牛氣十足”、“牛氣沖天”等。牛很多精神是可貴的，如耐心、甘愿、執(zhí)著與付出，佛堂也正是在這種精神的推動下，腳踏到了實地，一步一步的被大眾所接受、認(rèn)可。即將到來的2010年是虎年，人們熟知虎在百獸中的地位，它的威風(fēng)既使是旁邊跟著的狐貍也能感受到，可謂“虎嘯山河”、“虎虎生威”。佛堂在牛年，用牛的精神初創(chuàng)，那么佛堂在虎年，我們就用虎的精神綿延。如何吸取虎的精神呢？虎是威嚴(yán)的，這是佛堂所吸取的最重要的一點。如何來建立佛堂的威嚴(yán)？我想，首先把佛堂的品格定位為一名君子，用孔子的話說，叫“君子不重則不威”，因此佛堂的威嚴(yán)要從莊重開始。莊重對于我們來說，即是要深入佛法、深入威儀、深入修行。佛法大海，深廣俱不可測，如何深入？我想，弱水三千，一瓢知味，取一滴便可知海水皆咸。佛法亦如此，精進(jìn)一門，足可覽一斑以概全貌。因此明年我們要選好自己的法門，細(xì)致深入的去學(xué)。禮儀還包括規(guī)矩，上到國，下到家，細(xì)到各行各業(yè)，都有自己的制度，沒有規(guī)矩不成方圓，這也是此異于彼，彼與此不同的所在。佛教戒律規(guī)矩眾多，但對于居士眾來說，并不復(fù)雜，我們只需首先學(xué)好三歸五戒及常用的規(guī)矩和基本的威儀，便可。這樣就不至于開口佛門，閉口佛教，行為舉止，均似外道了。說到修行，更為重要一些。佛法總是要從理路轉(zhuǎn)進(jìn)到實踐的，不修哪里會有心得和體會呢。修，才能趨向涅磐，才能通往解脫；修，才能認(rèn)識貪嗔癡，進(jìn)而斷除貪嗔癡；修，才能了解戒定慧，進(jìn)而運用戒定慧。因此，實踐佛法是至關(guān)重要的。雖然說，路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，然而沒有取之于近的修習(xí)，遠(yuǎn)兮只會變得更遠(yuǎn)，以至于遙遙無期。所以明年我們的基本方向是偏內(nèi)的，會適當(dāng)?shù)膫?cè)重佛堂內(nèi)部的學(xué)習(xí)及共修活動，以提高我們的佛學(xué)素養(yǎng)和自身的修為。

虎年越來越近了，我們依稀看見了它威嚴(yán)的身影，佛堂未來的日子還很漫長，其中不乏困難與阻礙，但我們將一如既往的高舉愛國愛教的旗幟，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會、為一方構(gòu)筑和諧美好的明天而貢獻(xiàn)自己的力量！

百善人生 福慧雙行

時光如流水，冬凝；日月似穿梭，空靜。又是一年的春節(jié)即將來到，春風(fēng)覆大地，草木萌又新。引無盡藏比丘尼禪詩《嗅梅》一首，聊表對一年美好心境的期愿：盡日尋春不見春，芒鞋踏遍隴頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。修行是需要有正確的知見為基礎(chǔ)，良好的心態(tài)為柱石，持之以恒的精神為梁脊，這樣佛法信仰的殿堂才能得以莊嚴(yán)。佛堂創(chuàng)立至今，已有兩年，我們是本著這一方針閉門修學(xué)，開門做事的。回顧2010年，在自身修學(xué)方面，我們舉辦了三天觀音法會，三天禪修法會，三天念佛共修，七天懺悔共修，五天念佛共修，應(yīng)該說圓滿了年初佛堂在提高內(nèi)部自身佛學(xué)修養(yǎng)上的這一計劃。百人百善活動啟建于農(nóng)歷二月十九，完成于九月十九，歷時六個月，共有900余人參加，活動對于我們自身斷惡修善習(xí)慣的養(yǎng)成，對于社會周圍民風(fēng)民俗的改善，起到了十分極積的作用。西南旱災(zāi)，玉樹地震，如同巨龍身患傷疾，同胞手足無不倍感沉痛，我們組織三寶弟子，一方有難，八方支援，略捐薪資，以備補給。

在樹立對于正信的理解上，佛堂還舉辦了四個下午的《佛學(xué)基礎(chǔ)知識》講座，依圣嚴(yán)法師《正信的佛教》、《學(xué)佛群疑》為藍(lán)本，一定程度上，提高了認(rèn)識的水平，解除了不少的疑惑。當(dāng)然，僅僅四天的學(xué)習(xí)是完全不夠的，對于浩如煙海的佛法寶藏，這樣的學(xué)習(xí)只能是一滴之少許，咸味兒恐也不曾知道，何況其它。因此，在新的一年里，我們將延長時間、加大力度在教理的闡釋、弘揚上，有機緣迎請大德法師、多聞居士為大眾開解三乘教典，知大小，辨權(quán)實，明方便與究竟。誠然，這樣的講習(xí)從時間和空間上來說都是十分有限的，所以在受眾方面便有一定的局限，或幾十人，或百十人，利益范圍較小。當(dāng)前佛堂能力如此，也只好量力隨緣而行。但對于參加百人百善活動的善士來說，佛堂是可以力所能及的結(jié)佛法之緣、助道業(yè)之力的。用什么做為載體來完成這一美好愿景呢，最妥當(dāng)?shù)哪^于文字了。文字是智慧的結(jié)晶，經(jīng)藏論典，修學(xué)法要及日常行持的心得體會，都是可以透過文字傳遞給渴仰佛法的愛好者的。因此2011年我們將以參加百人百善活動的善士為中心，編輯整理有利于大眾修學(xué)的內(nèi)部資料性學(xué)習(xí)文字，供大家參考研讀。

百人百善活動的舉辦對社會和我們自身無疑都是一件大好事，這樣的活動理應(yīng)是繼續(xù)深耕細(xì)作，為世間添祥和、謀福祉的，我們會認(rèn)真的將這一活動如薪火相傳一樣的延續(xù)下去。但延續(xù)也需具備因緣，具足條件的。需要認(rèn)同，需要堅持，更需要穩(wěn)定。沒有認(rèn)同，百善就越走越窄，最后自已進(jìn)到死路；沒有堅持，不需要外力我們自已就選擇了放棄；沒有穩(wěn)定，堅持和認(rèn)同都沒有了基礎(chǔ)，因此穩(wěn)定是重中之重。

佛堂的穩(wěn)定，是我們首要的方向，我想這就需要找到兩個根本點，一是佛堂建立的根本，二是佛堂延續(xù)的根本。佛堂由何而建立呢？由信仰，由包容。沒有信仰，大家各有各自的因緣，我們走不到一起。沒有信仰，我們就更不需要有一個固定的場所來深入信仰，實踐信仰，體證信仰。因此，信仰使我們凝聚。凝聚若是散沙，必也經(jīng)不得風(fēng)雨，所以要包容，包容使我們和合。沒有包容，就做不到忍讓，識大體，不糾結(jié)小的得失對錯。包容是海，能納百川所以成就其大。包容來自于先天本質(zhì)的心胸寬廣、來自于內(nèi)心的善良；對于我們來說，還來自信仰所補給內(nèi)心的能量。有了信仰和包容便具足了百善佛堂成立的基本要素，然而僅有成立是不夠的，成立不是終點。如同一艘建造精致的客船，下水便完成了它的使命么，結(jié)果恰恰是相反的，下水是它發(fā)揮作用的起點，它真正的作用是乘載、是引渡。對于佛堂來說，也是如此。佛堂的成立應(yīng)是能將佛法的精神弘揚出去，將修行的體認(rèn)落實下來，所以佛堂需要延續(xù)。延續(xù)則需要我們具備謙卑、具備自省。《易經(jīng)》唯有謙卦六爻皆吉，已不必多言，單從為人處事上說，高傲總是孤獨的、冷漠的、不近人情的。高傲是滿滿的一杯水，再好的醍醐也倒不進(jìn)去，謙虛是空懷子，正好受益。謙是溫和的，和藹的，平易近人的，耐得住尋味的。佛堂個個都覺得自已是大修行人，地方就太小了，哪里容得下呢。若人人都曉得自已德、才、學(xué)均淺，必能虛心進(jìn)步，和氣一團。印光大師告訴我們，要看人人是佛菩薩，唯自已是凡夫，實為良訓(xùn)。知自己是凡夫，便有不足，便有缺點。缺點、不足在哪里呢？細(xì)細(xì)尋找，這便是反省。不反省，做了錯事總還以為是正確的；不反省，傷害了他人依舊覺得與我何干；不反省，出生的毛病死會帶到墳?zāi)估铮矶几軞狻９诺氯沼腥。覀兠刻煲皇〔坏茫恐懿坏靡皇。鴮崙M愧。若能偶爾反省，時常反省，必是一生之福。

有了信仰、包容、謙卑、自省這些素質(zhì)，佛堂對自身、對社會必定是有益的。新年新氣象，往事欲成云煙，就讓它隨風(fēng)而去吧。留下的是善心、善愿，來迎接新的一年。最后，引春聯(lián)一幅同大家共勉：做個好人，心正身安，魂夢穩(wěn)；行些善事，天知地鑒，鬼神欽。

歡迎參加百人百善

做為以“百人百善”活動而命名的修學(xué)道場——百善佛堂，第四期的“百人百善”正始開始了新一的啟建，今年預(yù)計將有1200人參加本次活動。“百人百善”是依據(jù)七佛通戒偈的“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”這一宗旨而開展的，這也是佛教的根本精神。活動參照蓮池大師《自知錄》及了凡先生《功過格》的形式，采取做善行記錄的方式，將生活中的善舉由點到線連貫起來，逐步把善業(yè)深植到生活中、生命里，從而達(dá)到自身身心的凈化。

活動倡導(dǎo)“善行從我做起”。善行確實有利于我們的人生，這已勿庸置疑。善行是孝道，有利于家庭倫理；善行是責(zé)任，有利于公司和合；善行是每一公民的基本道德操守，有利于國家民族的穩(wěn)定與團結(jié)。從出世的角度看，參禪是善、念佛是善、持戒是善、修定也是善，善是斷除五欲煩惱的利劍，是出離生死的舟航。因此，倡導(dǎo)善行既有出世的精情，又有入世的情懷。能自利，也利他，二利兼?zhèn)洹?/p>

佛教的精神從未是消極的，但很多人往往從淡泊名利、與世無爭這些語句中，勾畫出學(xué)佛人的為人處事心態(tài)，以為這是消極的。誠然，從面對種種欲求上佛法確實可以稱為消極，但這此行為從世間看來，也是士夫君子所不齒的。如貪財、好色，無有限制的去放任的話，便真是“人心不足蛇吞象”了。消極于這些方面，恰恰說明佛教是積極的，積極于自律，積極于行善斷惡，佛法也將此稱之為精進(jìn)。

精進(jìn)于善業(yè)，如何精進(jìn)？理路的分析是有必要的，近大半個世紀(jì)的開宗演教，已把這個理分析的很清楚。我們不能只僅限于說理，要落實、實行，而不是空談。百善是一種嘗試，也不失為一條出路。當(dāng)人們?nèi)プ隽耍ド眢w力行的落實了，才有接下來的福德與智慧，這是修行里很重要的東西——資糧。沒有資糧，這場面對于煩惱的戰(zhàn)役怎么打？

既然善行是重要的，那就認(rèn)認(rèn)真真落實。關(guān)于善行記錄方面，常常有人認(rèn)為這多此一舉，甚至嘲笑。蓮池大師所說，下士聞之，必會有此一笑。對于中士來說，是會勤勤懇懇的實行的。上士可記可不記，因為上士了解福本無相、罪性亦空，但從利他的角度來說，一定是會贊嘆的。佛說三乘為方便，實為一乘乃究竟，但化城里暫歇一會兒也是好的。因此，百善可以說是入道的方便，這不算為過。另外菩薩與凡夫都會修習(xí)六度，但凡夫與菩薩在修習(xí)上絕對不是同一個境界，善行也是如此，這不矛盾，也好理解。了凡先生三晝夜能不起一個念頭，仍可沉下心來謙虛領(lǐng)受云谷禪師教導(dǎo)，并切切實實斷惡修善，記《功過格》。我們撫心自問與了凡相比，做與不做就了然于心了。

如果你也想?yún)⒓印鞍偃税偕啤保瑲g迎和我們聯(lián)系。

第五篇：人人講誠信

人人講誠信，共建和諧校園

——09機電班誠信主題班會方案

誠信是古老的倫理道德規(guī)范，是一切道德之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)。誠實守信是為人之本，做人是否誠實守信，是一個人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要表現(xiàn)，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件，也是衡量一個人品德修養(yǎng)狀況和人格高下的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。大學(xué)生要完成歷史賦予的歷史使命，目前最為重要的莫過于把自己培養(yǎng)成為誠信的人。在現(xiàn)代社會，誠信的缺失困擾著世界，誠信的呼喚遍及社會生活每一個角落。在我國的高等教育中，在當(dāng)今的大學(xué)校園，大學(xué)生的不誠信現(xiàn)象也時有發(fā)生，如考試作弊、借貸不還、惡意拖欠學(xué)費、畢業(yè)推薦弄虛作假、欺騙家長和老師、戀愛動機不純、制造虛假履歷、抄襲作業(yè)、網(wǎng)上下載畢業(yè)論文等。這些不誠實現(xiàn)象影響極壞。它不僅敗壞了學(xué)校的校風(fēng)，妨礙了正常的教學(xué)管理和教學(xué)秩序的形成，而且扭曲了一部分學(xué)生的心靈，引發(fā)了道德上的墮落或變質(zhì)。因此，我班開展了以“人人講誠信，共建和諧校園”的主題班會。為了切實搞好此次誠信班會活動，將工作落實，制定了如下班會活動方案： 主題：人人講誠信，共建和諧校園

一、活動目的：

通過此次活動，幫助同學(xué)們明了誠信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠信與道德、誠

信與大學(xué)生成才的關(guān)系，使同學(xué)們懂得一切道德賴以維系的前提，自覺地做一個誠信的大學(xué)生；通過誠信活動引導(dǎo)同學(xué)們樹立

“說誠信話、辦誠信事、做誠信人”的誠信觀念，喚醒同學(xué)們自我教育和自我完善意識，自覺加強誠信建設(shè)，養(yǎng)成誠信待人，誠信處事，誠信立身的良好習(xí)慣，使同學(xué)們成為具有誠信美德，主動為建設(shè)誠信社會做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

二、活動時間：2010年4月28號晚上7：30~9：30

三、活動地點：物理樓302

四、主辦單位：物理學(xué)院09機電班

五、活動對象：物理學(xué)院09機電班全體同學(xué)

六、活動形式：

為了開好此次誠信主題班會，我班采取了形式多樣、內(nèi)容豐富的活動進(jìn)行展開。首先通過播放有關(guān)“誠信”的視頻短片，讓同學(xué)們更深入地了解誠信的內(nèi)涵與必要性；接著以小組為單位進(jìn)行節(jié)目表演，節(jié)目的形式有小品、話劇、模擬電視節(jié)目場景等，同學(xué)們盡情地展示自己的才藝，通過才藝展示出他們對誠信的認(rèn)識；然后以辯論賽的形式進(jìn)行激烈的辯論，將活動推向高潮，讓同學(xué)們暢談自己的觀點，大顯口才風(fēng)彩；最后以同學(xué)自由發(fā)言、貸款生發(fā)言、誠信知識競答、同學(xué)們承諾誠信親筆鑒名形式結(jié)束此次活動。

七、活動內(nèi)容：

為了響應(yīng)學(xué)院的號召和誠信的理念深入到每個大學(xué)生的心，我們09

機是班舉辦了“人人講誠信，共建和諧校園”的主題班會。

播放《誠信天下》的視頻短片，讓同學(xué)們更深入地了解國家助學(xué)貸款政策，以及提高同學(xué)們誠信意識，切實做到誠信助學(xué)貸款，誠信做人；以“大學(xué)生助學(xué)貸款未按時歸還是否可以理解？”為辯題展開辯論，讓同學(xué)們暢談自己的見解，大顯口才風(fēng)采，引起對誠信做人的重視；以小品《還貸款》、話劇《誠信——人生路上的朋友》、模擬電視節(jié)目《警訓(xùn)》等形式進(jìn)行表演，讓同學(xué)們大展才藝風(fēng)采和對誠信的認(rèn)識。通過上述形式多樣、內(nèi)容充實的活動引導(dǎo)同學(xué)們走上誠信之路，讓誠信之花開遍校園

七、活動的準(zhǔn)備。

1、招開班委會議進(jìn)行商討，確定主持人，將其余同學(xué)分成7個小組，2個辯論組（每組4名辯手），確定正反兩方的名單，其余5個小組分別確定小組長，安排小組長任務(wù)（出一個創(chuàng)新搞笑又能體現(xiàn)主題的節(jié)目）

2、收集有關(guān)辯題的資料和有關(guān)誠信方面的成語和諺語，用于辯論和知識競答。

3、組織委員聯(lián)系院方定好課室，生活委員構(gòu)買卡紙（用于同學(xué)們承諾誠信的親筆簽名），班長邀請有關(guān)嘉賓，副班負(fù)責(zé)寫方案，其余班委協(xié)助其它班委將此項工作落實好。

4、各小組進(jìn)行排練節(jié)目，確保每個節(jié)目都順利進(jìn)行。

5審查節(jié)目，將各節(jié)目有機組合，確定班會流程。

八、活動過程： 七點三十分，學(xué)習(xí)委員進(jìn)行考勤，一切就緒，班會開始。

1、主題導(dǎo)入，提示活動課題

主持人就目前的種種不誠信現(xiàn)象，運用巧妙的語言引出本次活動的主題及介紹了來參加本次活動的嘉賓。

2、觀看《誠信天下》的誠信視頻短片。

3、小品——《還貸款》

此小品共有六幕，是講一位女貧困大學(xué)生由開始時為買禮服參加舞會而騙取哥哥的錢，說是用來還貸款的，可是她壓根就沒想過要還貸款的，到后來學(xué)會了勤工儉學(xué)且立志畢業(yè)后到農(nóng)村支教的轉(zhuǎn)變過程。

4、話劇——《誠信——人生路上的朋友》

主要是講述一個功成名就、自命不凡的年輕人在一個渡口渡河，他身上背著健康、美貌、機敏、誠信、才學(xué)、金錢、榮譽七個背囊，因船小負(fù)重，所以他必須放棄一個背囊，他最終放棄了誠信，最后經(jīng)長者教導(dǎo)才真正明白誠信才是人生真正的擺渡人！

5、模擬電視節(jié)目《警訊》

先由主持人作開場白，然后由一組人演示案例，再由主持人為案例作點評并作結(jié)束語。案件是關(guān)于大學(xué)生誠信問題，主要講述大學(xué)生犯罪而引發(fā)誠信危機，并觸犯了法律

6、“大學(xué)生助學(xué)貸款未按時歸還是否可以理解？”的辯論。

正反兩方均根據(jù)本方收集的論據(jù)進(jìn)行合理的激烈的辯論。辯論時間由主持人控制（15分鐘以內(nèi)）

7、搞笑小品夢幻西游——網(wǎng)購被騙記

唐僧開了間網(wǎng)上購物店，三徒弟為了贏得師傅開的誘人條件，各各使出渾身懈數(shù)找生意，最終都被騙。以搞笑形式揭示了不可心存貪念，要誠信，才能修成正果。

8、同學(xué)自由發(fā)言。

9、貸款生淺談助學(xué)貸款。

10、誠信成語大學(xué)說

11、嘉賓點評。

12、主持人宣布活動結(jié)束，并讓承諾誠信的同學(xué)進(jìn)行親筆簽名。

九、經(jīng)費支出：卡紙1.5元，獎品5元

物理學(xué)院09機電副班

2010月4月19號