第一篇：廉政文章

樹清風正氣造廉潔之師——淺談如何做好基層消防部隊黨風廉政建設

黨風廉政建設是一個政黨不斷發展壯大，永葆生命力所必須的。黨越是長期執政，黨風廉政建設的任務就愈加艱巨，特別是在全面構建小康社會，加強當前消防部隊黨風廉政建設和反腐敗工作就顯得更加重要，我們要充分認識到做好基層消防部隊的黨風廉政建設的重要性、緊迫性。在這重要戰略機遇期，我們基層消防部隊，怎樣推進黨風廉政建設，直接關系到部隊的健康發展、人民的安居樂業、社會的和諧穩定、國家的長治久安，因此我們要牢固樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，創新思維，創新方法，拓展工作途徑，緊緊抓住以人為本的思想理念，突出人才戰略，科學兼顧，突破重點，把部隊全面建設注入科學發展軌道，不斷推動部隊建設創新展，下面我就如何做好基層消防部隊黨風廉政建設談幾點個人的看法。

1、強化自身的思想理論教育。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開始的，都有一個思想演變的過程。因此，把牢思想教育是廉政建設的基礎性工作，是預防違法亂紀和腐敗的第一道防線。對基層消防部隊而言，要注重分類施教，結合官兵崗位職責，通過舉辦廉政黨課專題輔導、集體廉政宣誓等一系列活動，進一步強化廣大基層官兵的“鐵規”意識，增強廣大官兵的法紀觀念基層消防部隊要靈活運用各種教育載體和形式方法,組織官兵特別是基層干部進行思想理論學習教育，要把學習理論教育活動同學習黨的廉政建設的論述結合起來,同社會主義法制理念教育和反特權思想教育結合起來,同基層消防部隊近年來開展的正反兩個方面的典型教育結合起來。通過學習教育,要使廣大官兵充分認識實施黨風廉政建設的重要性、必要性、緊迫性,切實增強廉潔自律意識，使廉潔理念、廉政意識入腦入心，滲透于官兵日常生活，在部隊中營造“以廉為榮、以貪為恥”的嶄新警營。

2、要時時刻刻嚴格要求自己。社會主義市場經濟具有更強的平等性、自主性，它強化了人們的平等、競爭、監督意識，為黨風廉政建設提供了更加有利的條件和良好的機遇。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風，越要從方方面面嚴格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯誤、栽跟頭。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權力，在大事上一定要涇渭分明，小節上時刻從嚴把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。

3、建立嚴格的責任追究制度。失去監督的權力，必然滋生腐敗；脫離監督的干部，往往會犯錯誤。實行上級監督和下級監督相結合、組織監督和群眾監督相結合、內部監督和外部監督相結合。對凡因不負責任或弄虛作假、接受當事人賄賂的人和事，嚴肅予以追究，決不姑息遷就；對構成犯罪的，要移送司法機關依法追究刑事責任，決不手軟。只有這樣，才能體現紀律的剛性，產生震懾作用，最終達到減少和遏制違紀違法案件的發生。要經常想一想，檢查一下自己有什么不足和缺點，及時加以改進和糾正，定期開展基層干部述廉報告會，將黨風廉政建設納入基層的年終考核，以確保黨風廉政工作深入進行。要真正做到基層干部的權力行使到哪里，黨組織的監督就實行到哪里。

4、加強基層廉政文化建設，營造廉政建設的濃厚氛圍。大隊進一步加大廉政宣傳力度，以思想政治教育、板報、廉政警示牌為載體，并經常組織官兵觀看廉政警示教育片，吸取他人教訓，認真查擺和剖析自身存在的問題，增強全體官兵公正文明的執法意識和拒腐防變的能力，筑牢廉政思想防線。大隊還大力宣傳廉潔自律、艱苦奮斗、勤儉節約的先進典型，擴大廉政文化的影響力和滲透力，使廣大官兵不斷增強廉潔理念和廉政意識，在執法中自覺抵制不良思想的侵蝕。

5、深入堅持實施談話教育工程。開展基層廉政談話，既能及時發現問題，杜絕隱患，又能誠勉交流，感受組織關懷，對于進一步溝通思想、消除顧慮，加深理解，增進團結具有很好作用，理應成為黨風廉政建設的有利抓手。

6、要有實干的行動。實干，是共產黨人的作風；認真，是共產黨人的品格。基層消防部隊

要堅持“干”字當頭、“實”字為先，遇到困難不退縮，干不成功不罷休，以實干求實績，以實干求發展。科學的決策再加上實干的行動，我們基層消防部隊的黨風廉政建設就能無往而不勝。

基層部隊黨風廉政建設的工作任重道遠，做好這項工作不是一朝一夕、一蹴而就的事。在新形勢下，必須以科學發展觀和胡錦濤總書記“三句話”總要求為統領，銳意進取，扎實工作，不斷把黨風廉政建設引向深處，為打造一支“忠誠可靠、服務人民、竭誠奉獻”的消防鐵軍而努力！

第二篇：廉政文章123

領導干部的“歲寒三友”：淡泊、敬畏、廉潔

文章來源：更新時間：2013-2-16 10:12:44 字體顯示：【大 中 小】

保持黨的純潔性，領導干部是關鍵，其地位和擔當，決定了領導干部保持純潔性必須有自己的品質修為。

淡泊的品質。淡泊，是一種古老的道家思想，《老子》有云：“恬淡為上，勝而不美。”白居易在《問秋光》一詩中也說：“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。淡泊，是人格高尚的最高境界，是思想純潔的重要內容，是領導干部品質凈化的必然要求。現實生活中，領導干部也不是生活在“真空”中，名利與我們的工作、生活息息相關。如何對待名利?是擺在每一位共產黨員和干部面前一個重大課題。作為黨員干部，對待名利應以從政道德為準，不違背社會公德，以人民利益高于一切，以人民利益為追求目標。有這樣一種淡泊名利的品質作保證，做人才有底氣，做事才會有硬氣，做官才有正氣。生活中才會知足常樂，不以物喜，不以己悲，不為物欲所感，不為利益所動，以平常心態和淡泊境界來對待組織的決定和群眾的選擇，默默無聞地工作，專心致志地把品德修養好，把人民群眾交付的事情辦好。

敬畏的品質。換言之，要有心存敬畏，不存僥幸的品質。敬，虔誠;畏，敬也，服也，謹慎，小心翼翼。敬畏，即敬重并非常真誠，非常認真地對待。作為領導干部，應有敬畏之心，敬而生虔誠，畏而生誠懇，做到敬畏法律、敬畏職責、敬畏人民。一是敬畏法律，就是要做到“法律面前人人平等。”法律是作為一個社會人最基本的準則，只有在法律的準繩下，才能獲得最廣泛的自由。為官者與其心驚膽顫、戰戰兢兢地“踩紅線”、“走鋼絲”，最后落得“身敗名裂”，還不如循規蹈矩、堅守原則，走一條平坦寬闊的“康莊大道”，做一個清正廉潔受群眾愛戴的“公仆”，絕不可僥幸成為“漏網之魚”或者凌駕于法律和紀律之上，以身試法者必將受到法律的嚴懲。二是敬畏職責。領導干部應時刻保持職業操守，對自己神圣的職責懷有敬畏之心。在崗一分鐘，敬業六十秒。災難面前，挺身而出，為了國家和人民的利益沖鋒在前;危險面前，臨危不懼，為了國家和人民的利益勇往直前;誘惑面前，堅守底線，為了捍衛組織榮譽絕不服軟。丟棄原則、玩忽職守者只會玷污職責的神圣，被人民群眾所不齒。三是敬畏人民。人民群眾是歷史的創造者，是我們的衣食父母，是載舟之水。領導干部要對人民群眾常懷敬畏之心，用好人民群眾賦予的權杖，替民著想，替百姓分憂，為民辦實事，為民請真愿。真正做到曉民情、知民意、惠民生、得民心。得民心者，才會事業穩固，社稷才會永發長存，我們的特色社會主義建設事業才會更加興旺發達，美麗中國才會更加煥發出璀璨魅力。潔的品質。馬克思說過，自律是人類道德的基礎。列寧也說過，政治上有修養的人是不會貪污的。不能自律，廉潔就是一句空話，清正廉潔，光明正大是從政為官最基本的要求。明代著名思想家薛王宣認為“廉潔”有三重境界：“有見理明而不妄取者，上也;尚名節而不茍取，其次也;畏法律、保祿位而不敢取，為下矣。”這一論斷極有意義，特別值得我們的領導干部們悉心體會。作為黨和國家的中堅力量，我們每一位領導干部都必須對自己高標準、嚴要求，自覺地將黨紀國法內化為道德信仰，外化為從政從業的行為規范。辯證地講，領導干部的純潔性同一切腐敗現象是根本對立的，每一位領導干部都要以黨性原則嚴格要求自己，不斷強化廉政意識，筑牢思想防線，在任何情況下都要穩得住陣腳，管得住行為，守得住清白。結合渝北區的實際情況，我們要從以下四個

方面修煉好自己的品質：一是進行“三正”教育。所謂“三正”教育，是指對全區領導干部進行正心、正言、正行的教育。通過深入學習教育、對照查擺問題、進行整改提高，切實解決各級領導班子和領導干部隊伍在黨性作風、廉潔從政、執行力落實力等方面存在的突出問題。二是加強黨性黨風黨紀教育。每年定期開展不同主題的專題教育，從黨紀政紀、法律法規普及入手，結合不同崗位領導干部特點，開展崗位廉政教育，邀請知名專家開展廉政教育講座，從思想上筑牢筑高“防腐墻”，增強領導干部預防腐敗的“免疫”能力。三是加強警示教育。建立電化教育網絡，定期播放警示教育片，定期組織全區領導干部參觀“廉政教育基地”，并要求參觀的領導干部撰寫參觀體會，加強警示教育，牢記黨的宗旨，增強領導干部的廉潔自律意識和為人民服務的意識。四是加強監督檢查。重點開展“六查”：查學習是否到位、查公開承諾是否兌現、查教育管理制度是否健全、查干部群眾是否滿意、查黨風政風是否純潔以及查處各類違法違紀違規行為。（作者:闞吉林）

第三篇：廉政文章讀后感

貪欲起災禍至

近日，認真閱讀了《被金錢吞噬的靈魂》廉政文章，對省國資委原監事會主席喬洪濤違法違紀案件進行了深入思考和剖析，感到是貪欲將這位“高官”的靈魂吞噬，引領他走向了不歸路。

貪欲起，喬洪濤竟然親手撬開了潘多拉魔盒。喬洪濤出身貧困，被人瞧不起使他產生了對金錢的渴望，他用“窮怕了”總結自己腐敗的原因。當上副礦長后，李某為得到重用和提拔，給喬洪濤送來2000元錢，這在當時是喬洪濤的幾倍工資，留下這筆時他心里也曾充滿了矛盾，但小時候埋藏在心底的對金錢的渴望一冒出頭，就使貪欲戰勝了理智，自欺欺人的認為手里有權了，就有人給送錢了，苦盡甘來了。貪欲使他一發不可收，光收李某一人“進貢”的錢財就達36筆、11.3萬元。

貪欲起，喬洪濤公然厚顏無恥地索賄受賄。欲望的閘門一旦打開，貪欲就會如同瘋狂的猛獸一樣吞噬人的靈魂，如同洪水一樣一瀉千里。權力成了喬洪濤手中發財的“魔棒”。受賄已經不能滿足他日益高漲的欲望，他便開始不知廉恥地索賄。當上雞西礦業集團董事長、黨委書記后，喬洪濤利用手中職權幫黃某要回欠款，索要了27.9萬元的好處費；幫哈爾濱某公司要回欠款，索要了130萬元的好處費。到案發，1喬洪濤索要和收受了59名干部、職工及個體戶賄賂共計600多萬元。

貪欲起，喬洪濤膽敢無視法律非法經營。為了將手中的權力發揮到極致，聚斂更多的錢財，喬洪濤不顧自己國有企業法人代表的身份，暗中入股山東煤業集團，非法經營公司。他入股公司自己不出一分錢，而是左蒙右虎，欺瞞霸占，導演了一出明修棧道暗渡陳倉的把戲，為自己牟利500多萬元，犯下了非法經營同類營業罪。

貪欲起，災禍至。喬洪濤終被以受賄罪、巨額財產來源不明罪、非法經營同類罪，數罪并罰判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，鋃鐺入獄，落得鐵窗為伴，終老死囚的下場。

“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不止則自溺。”喬洪濤之腐化墮落，究其根源，貪欲是始作俑者。他起初也曾嚴格要求自己，不驕不躁，不貪不占，但“對金錢的渴望”，終被貪欲吞噬了靈魂。

近年來，一個個腐敗案例都在不斷警示我們，作為領導干部，要始終堅守共產黨人的精神家園，以超然物外的思想境界，公而忘私，公私分明，廉潔奉公，心靈純潔，情操高尚，一輩子淡薄權力、名利、地位，一輩子實心實意地為人民服務。就是要做到不為權力所累，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累。

不為權力所累，就要樹立正確的權力觀。共產黨人的權

力觀就是“權為民所賦、權為民所用”，權力是人民賦予的，理應為廣大群眾去謀福利。現如今，個別領導干部黨性理念不強、政治意識淡薄，用“權”謀一己之私“利”，從而滑入極度危險的泥沼。而正確地運用手中的權力，不為權力所累，就是堅守住了共產黨人“精神家園”的基石。

不為地位所累，就要樹立正確的地位觀。共產黨人的地位觀理應是“職務越高、責任越大”，意味著“居廟堂之高更應憂民”。現今卻有極個別領導干部把“地位”看得很重，他們急功近利、好高騖遠，往上級看的多，到下層走動的少，急于提高“成績”，一旦升遷無望，則安安穩穩地做“太平官”。領導干部只有在其位謀其政，不為地位所累，“精神家園”的支柱才能穩固。

不為名利所累，就要樹立正確的名利觀。共產黨人的名利觀絕非要求領導干部拋開名利，而是不要追名逐利，為其所累。美名會促使領導干部更加愛惜自己的形象和聲譽，而合乎法律道德的利益則是安身立命之所在。作為黨員領導干部，應當深刻認識到“淡泊”的是私利己譽，精心維護的是群眾的利益。

不為私情所累，就要樹立正確的私情觀。“人非草木，孰能無情”，黨員干部不可能都六根清凈，但是不徇私情，秉公辦事是最基本的原則。領導干部的“私情觀”如何，往往最能反映價值觀。有極少數領導干部把手中的權力為己謀

私、為兒女謀私、為身邊人謀私，最終淪為為私情所累。只有胸懷國家、心系群眾，才能在任何時候都不徇私情，過了“私情關”。

總之，作為領導干部要堅持守一如一，始終牢記黨的宗旨，保持共產黨員的先進本色，清清白白做人，堂堂正正為官，為黨的事業、人民的利益奮斗終身。

第四篇：廉政文章讀后感

貪欲起

災禍至

近日，認真閱讀了《被金錢吞噬的靈魂》廉政文章，對省國資委原監事會主席喬洪濤違法違紀案件進行了深入思考和剖析，感到是貪欲將這位“高官”的靈魂吞噬，引領他走向了不歸路。

貪欲起，喬洪濤竟然親手撬開了潘多拉魔盒。喬洪濤出身貧困，被人瞧不起使他產生了對金錢的渴望，他用“窮怕了”總結自己腐敗的原因。當上副礦長后，李某為得到重用和提拔，給喬洪濤送來2000元錢，這在當時是喬洪濤的幾倍工資，留下這筆時他心里也曾充滿了矛盾，但小時候埋藏在心底的對金錢的渴望一冒出頭，就使貪欲戰勝了理智，自欺欺人的認為手里有權了，就有人給送錢了，苦盡甘來了。貪欲使他一發不可收，光收李某一人“進貢”的錢財就達36筆、11.3萬元。

貪欲起，喬洪濤公然厚顏無恥地索賄受賄。欲望的閘門一旦打開，貪欲就會如同瘋狂的猛獸一樣吞噬人的靈魂，如同洪水一樣一瀉千里。權力成了喬洪濤手中發財的“魔棒”。受賄已經不能滿足他日益高漲的欲望，他便開始不知廉恥地索賄。當上雞西礦業集團董事長、黨委書記后，喬洪濤利用手中職權幫黃某要回欠款，索要了27.9萬元的好處費；幫哈爾濱某公司要回欠款，索要了130萬元的好處費。到案發，喬洪濤索要和收受了59名干部、職工及個體戶賄賂共計600多萬元。

貪欲起，喬洪濤膽敢無視法律非法經營。為了將手中的權力發揮到極致，聚斂更多的錢財，喬洪濤不顧自己國有企業法人代表的身份，暗中入股山東煤業集團，非法經營公司。他入股公司自己不出一分錢，而是左蒙右虎，欺瞞霸占，導演了一出明修棧道暗渡陳倉的把戲，為自己牟利500多萬元，犯下了非法經營同類營業罪。

貪欲起，災禍至。喬洪濤終被以受賄罪、巨額財產來源不明罪、非法經營同類罪，數罪并罰判處無期徒刑，剝奪政治權利終身，鋃鐺入獄，落得鐵窗為伴，終老死囚的下場。

“貪如火，不遏則自焚；欲如水，不止則自溺。”喬洪濤之腐化墮落，究其根源，貪欲是始作俑者。他起初也曾嚴格要求自己，不驕不躁，不貪不占，但“對金錢的渴望”，終被貪欲吞噬了靈魂。

近年來，一個個腐敗案例都在不斷警示我們，作為領導干部，要始終堅守共產黨人的精神家園，以超然物外的思想境界，公而忘私，公私分明，廉潔奉公，心靈純潔，情操高尚，一輩子淡薄權力、名利、地位，一輩子實心實意地為人民服務。就是要做到不為權力所累，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累。

不為權力所累，就要樹立正確的權力觀。共產黨人的權 力觀就是“權為民所賦、權為民所用”，權力是人民賦予的，理應為廣大群眾去謀福利。現如今，個別領導干部黨性理念不強、政治意識淡薄，用“權”謀一己之私“利”，從而滑入極度危險的泥沼。而正確地運用手中的權力，不為權力所累，就是堅守住了共產黨人“精神家園”的基石。

不為地位所累，就要樹立正確的地位觀。共產黨人的地位觀理應是“職務越高、責任越大”，意味著“居廟堂之高更應憂民”。現今卻有極個別領導干部把“地位”看得很重，他們急功近利、好高騖遠，往上級看的多，到下層走動的少，急于提高“成績”，一旦升遷無望，則安安穩穩地做“太平官”。領導干部只有在其位謀其政，不為地位所累，“精神家園”的支柱才能穩固。

不為名利所累，就要樹立正確的名利觀。共產黨人的名利觀絕非要求領導干部拋開名利，而是不要追名逐利，為其所累。美名會促使領導干部更加愛惜自己的形象和聲譽，而合乎法律道德的利益則是安身立命之所在。作為黨員領導干部，應當深刻認識到“淡泊”的是私利己譽，精心維護的是群眾的利益。

不為私情所累，就要樹立正確的私情觀。“人非草木，孰能無情”，黨員干部不可能都六根清凈，但是不徇私情，秉公辦事是最基本的原則。領導干部的“私情觀”如何，往往最能反映價值觀。有極少數領導干部把手中的權力為己謀 私、為兒女謀私、為身邊人謀私，最終淪為為私情所累。只有胸懷國家、心系群眾，才能在任何時候都不徇私情，過了“私情關”。

總之，作為領導干部要堅持守一如一，始終牢記黨的宗旨，保持共產黨員的先進本色，清清白白做人，堂堂正正為官，為黨的事業、人民的利益奮斗終身。

問渠那得清如許 為有源頭活水來

---廉潔圖書讀后感

“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”。早在兩千多年前，齊國管仲就發出了這一千古警世名言。在管仲看來，廉潔乃立人之大節，蓋不廉，則無所不取，禍亂敗亡亦無所不至。腐敗，作為廉潔的對立面，千百年來始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權。我國著名經濟學家王亞南先生曾說：中國的二十四史，其實就是一部貪污史。讀罷《從政警戒》，我更深刻的體會到腐敗猶如夢魘，糾纏著我們的某些領導干部，更腐蝕著我們黨和國家的肌體。

自古以來，眾多有識之士發出過這樣的感嘆：“能吏尋常見，公廉第一難”。可見，領導者能否廉潔自律，直接關 系著領導工作的成敗；對于身居要職的領導者來說，更關系到國家的興衰存亡。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國成立后，放松了思想改造，蛻化變質，毛主席含淚批示處決。同濟大學原常務副校長吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎，面對誘惑卻無法把握自己，也逃不過“貪”字。榮獲“全國勞動模范”的中國水產舟山海洋漁業有限公司原總經理孫信昌，曾為舟漁公司的發展作出過巨大的貢獻，但在其“貪內助”的慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。茂名市委書記羅蔭國、韶關市委常委、公安局 長葉樹養、中國銀行溫州市分行原行長葉征，還有慕綏新、胡長清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結果成為人民的罪人。這些原本優秀的領導干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他們放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風，造成自身思想道德防線的失守使得“腐敗”有機可乘。反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現象的發生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在于：

一、要加強學習，提倡自律。劉禹錫的一句詩：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”可以代表黨員廉潔自律的決心，只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“自律”是一種自我約束，要求時刻以道德、國法、黨紀、黨規來約束自己的行為，從根本上增強政治免 疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。不要等上了被告席才明白自律的重要性。有鑒于此，當舉國上下都在同一切貪污腐敗現象作斗爭的今天，我們應該吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和平世界。

二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”。意思是說，以行政手段引導民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時 免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導民眾，用禮儀來規范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺端正自己的行為。孔子“為政以德”的理念，確立了中國古代幾千年的“德治”傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛澤東的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號召全國人民“向雷鋒同志學習”，社會主義道德實踐蔚然成風。改革開放以來，鄧小平進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出“沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設社會主義”。新世紀初，江澤民同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想。

三、要密切聯系群眾。牢記并堅持“兩個務必”，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹“三個代表”要求的本質所在，也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會指出：“加強和改進黨的作風建設，核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯系，這是我們黨80年奮斗歷程的寶貴經驗，也是新世紀加強作風建設的根本要求。”密切聯系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務”的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業為民興、績為 民創，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，黨員領導干部的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。領導干部任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執政為民，身體力行社會主義道德和共產主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。作為新時期的 共產黨員，我們要以“粉身碎骨渾不怕”的精神來恪守“廉潔”二字，不為金錢、美色、權力所羈絆。我們應該牢記“八榮八恥”，常懷律己之心、常思貪欲之害，時刻牢記黨的紀律，做黨領導偉大事業的堅定基石。

第五篇：消防廉政文章

對消防機構執法領域廉政問題的分析與思

考

胡錦濤同志在“十八大”報告中強調：“反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。”中共十八大之后，特別是中央“八項規定”出臺之后，持續掀起的反腐治貪風暴，以及整飭工作作風的新風廣為民眾贊許。未來消防部隊的黨風廉政建設的發展路徑趨向如何？怎樣在“十八大”精神的指引下，找準消防執法突出問題專項治理的切入點和突破口，解決好人民群眾反映強烈的突出問題,是扎實推進公安消防部隊“廉政消防”建設的關鍵所在。

二、公安消防機構廉政建設面臨的問題

（一）消防部隊體制特殊，給反腐倡廉建設帶來挑戰和壓力。公安消防部隊既不同于中國人民解放軍，又有別于公安民警，既有鮮明的公安性，又有很強的軍事性，其具有軍事性和公安性的雙重特點，部隊執勤目標和滅火對象的分散決定了消防部隊點多、線長、面廣的特點。同時，作為一支執法隊伍，履行著法律賦予的消防監督職權。公安消防部隊的性質、職能決定了部隊擁有較大的人事權、財務權，消防監督執法工作接觸社會面廣，各條戰線、各個行業、各個部門都跟消防有一定聯系。特別是行政執法權，決定了消防官兵極易受到腐朽思想的侵蝕和“糖衣炮彈”的攻擊，受社會上一些拜金主義思想和不健康生活方式的影響。這就容易導致消防部隊部分思想不堅定的官兵不同程度地出現了追求奢侈享樂，榮辱不分、情趣低級等問題，有的甚至走上違法犯罪的道路。

（二）特權思想仍然存在。少數領導和監督執法干部利用職權向建設單位指定或變相指定消防工程、消防產品，有的以親屬的名義開辦消防公司；有的與消防公司結成利益同盟，幫助生意，事成得回扣;有的領導，尤其是大隊級單位主官把消防工程的建審、驗收權牢牢控制在手上，違規干預正常的市場競爭活動，從中漁利。少數干部濫用自由裁量權，同樣的問題給予不同幅度的處罰，以罰代改、以罰代贊、亂拉贊助等問題仍然存在。部分一線監督執法干部，利用職務便利，向娛樂場所推銷酒水，與民爭利，或在娛樂場所消費娛樂，要求“免單”。部門單位和干部存在重業務工作，輕隊伍管理和執勤滅火救援的問題，少數帶兵干部，思想上觀念陳舊，管理上簡單粗暴，侵占士兵利益的現象還時有發生。

（三）市場經濟負面作用和社會不良環境的影響。消防部隊地方性較強，接觸社會面廣，消防執法和官兵成長進步外來影響因素越來越突出。一方面，少數官兵人生觀、價值觀發生異化，認為迎來送往、跑官要官是社會風氣，有的甚至把“有權不用、過期作廢”作為人生信條;另一方面，一些官兵面對上級領導、協作單位、親屬朋友等關系往來，一旦守不住道德和紀律底線，勢必會發生違法違紀問題。此外，消防部隊干部大多面臨第二次就業，很多現實問題迫使一些人很易產生以權謀私和利用公款搞個人感情投資等腐敗問題。一些干部尤其是領導干部，入伍以來一直清正廉潔、勤奮公正，卻在臨近退出現役前晚節不保，違紀違規，導致一身清名毀于一旦;有的超財力建設，超預算開支，導致部隊經費短缺欠債，影響部隊發展;有的民主氛圍缺失，不按規定程序辦事，搞個人說了算，導致決策失誤;有的工作不思進取，對部隊建設和發展不進行長遠打算，“守攤子、保位子”，導致部隊問題堆積突出，嚴重制約部隊發展。

（四）制度執行力軟弱。少數領導干部對待制度臵若罔聞、我行我素者有之，搞上有政策、下有對策者有之，對合口味的就貫徹，不合口味的放臵一邊者也有之。有的單位對制度的執行，只是寫在紙上、貼在墻上、說在嘴上，落實不到行動上，碰到具體問題時不敢來真碰硬，監督渠道不暢，沒有具體的監督機制，沒有客觀的評估標準，缺乏嚴格的獎懲機制，導致這些制度走樣變形，甚至被忽視、架空。少數領導干部對有關制度了解淺嘗輒止，導致制度執行遇到問題繞道走，缺少剛性。

三、加強公安消防機構執法廉政建設的對策

公安消防部隊容易受到諸多腐蝕思想的嚴峻考驗，如果官兵思想防線不牢，就可能走彎路、摔跟頭。如何進一步加強消防部隊廉政教育，防微杜漸，不斷提高消防官兵防腐拒變的能力和忠于職守的政治覺悟，有效防止官兵違法違紀現象的發生。現就如何加強和改進消防部隊廉政教育工作談幾點看法：

（一）、要發揮家庭助廉作用。從近幾年曝光的反腐敗案例中不難發現，一些官兵腐化墮落，家庭扮演了很不光彩的角色。有的家庭成員把官兵當成保護傘，從事違法勾當；有的官兵為了家庭利益公然踐踏法律，鋌而走險，最終導致家庭的瓦解和崩潰。可以說，家庭對官兵的價值取向、個人行為具有重要的影響作用。因此，消防部隊反腐倡廉教育觸角要向官兵家庭延伸，防微杜漸。借助開展家庭助廉活動，通過召開座談會、發放廉政公開信、組織廉內助典型發言、觀看廉政紀錄片等多種形式，強化對官兵家屬、子女的廉政教育，引導他們增強“一榮俱榮、一損俱損”意識，激發親情觀念，倡導清廉勤儉、健康文明的生活方式。同時，把加強廉政教育、監督與解決官兵家庭困難結合起來，認真落實從優待警措施，協助解決在子女入托、上學、就業方面的困難，營造幸福和諧的家庭環境，解除官兵后顧之憂。

（二）、要建好基層廉政文化陣地。廉政文化建設對官兵思想、行為具有重要的熏陶作用，通過理想信念和道德情操的培育，能夠引導官兵樹立正確的人生信仰和遵紀守法理念，自覺規范和約束自己的行為。我們要把廉政文化建設擺上重要位臵，充分利用辦公場所和辦公用品，廣辟廉政文化陣地，開展豐富多彩、生動活潑的廉政文化活動，彰顯廉政文化育警作用。把思想教育、紀律教育與職業道德教育、社會公德教育結合起來，融入廉政文化之中，增強廉政教育的輻射力和滲透力，營造廉榮貪恥的良好氛圍。

（三）、要加大監督力度，在制約規范權力運行上下功夫。要采取有效措施，防止權力失控，保證把人民賦予的權力用來為人民謀利益，切實提高有效預防腐敗的能力和水平。一是發揮社會監督作用。堅持深化警務公開，在法律和政策允許的范圍內，將消防行政執法工作臵于社會和群眾的監督下，實行“陽光作業”。繼續采取投訴電話、舉報箱、單位負責人定期接待日和聘請廉政監督員等形式，達到有效預防和遏制廉政問題的發生。二是發揮內部監督作用。充分發揮紀檢、信訪、督察、審計的監督作用，加強對各級領導干部的監督管理，定期分析和通報廉政建設的情況，查找存在問題，制定并落實整改措施。認真組織開展定期廉政談話、誡勉談話等活動，抓好基層班子及成員廉政建設考評工作。加大督察力度，確保各項制度落到實處，確保各條禁令落到實處。