第一篇：我的疑問——觀看《人間正道是滄桑》有感

藝術(shù)設(shè)計111班安鋼

我的疑問——觀看《人間正道是滄桑》有感

這部電視劇講述的是一位年輕的小伙子如何成長為一位杰出的軍事將領(lǐng)、無產(chǎn)階級革命家。觀看過后，回味良久，在低頭看看現(xiàn)在的社會，心中的問題悄然升起。

入黨

開學(xué)不久，學(xué)校便號召同學(xué)們積極入黨，參加“黨章學(xué)習(xí)小組”。同學(xué)們似乎也十分樂意參與進(jìn)來，幾乎沒有幾個同學(xué)會選擇白白浪費掉這次機(jī)會；反而那些沒有參加小組的同學(xué)成了異類。但問題也慢慢的顯現(xiàn)出來。參加前火日的報名，與參加后冷淡的聽課，形成了鮮明的對比。仿佛大家的報名并非自愿，而是被某種力量所強(qiáng)迫，情非得已。致使老師們不得不嚴(yán)肅紀(jì)律，凡是報名參加的同學(xué)，必須按時、按點來參加“黨章學(xué)習(xí)小組”的活動。我以為，人的思想怎能強(qiáng)求？若同學(xué)們不愿參加，可視為自動退出，又何必這樣興師動眾呢？更讓我感到疑惑不解的是，當(dāng)有同學(xué)提出退出時，得到的回復(fù)是“必須參加黨章考試，不能退出”。這讓我切切實實的感受到，同學(xué)們?nèi)朦h意愿是被強(qiáng)加上去的。

不知道從事么時候開始，我們的社會充斥著各種類似“教你如何為人處事”的書籍，使得本應(yīng)該天真浪漫的我們被“圓滑”了，被功利了，理想對我們來說總是遙不可及。

入黨，本應(yīng)該神圣、嚴(yán)肅，但現(xiàn)在卻好像是一種時尚。網(wǎng)絡(luò)上曾有人戲謔說：“上大學(xué)無外乎兩件事——入黨，找女朋友。”與此可見，這位網(wǎng)友把“入黨”同“找女朋友”等同起來。這可能能代表一些當(dāng)代大學(xué)生的想法。入黨成為大家日后競爭的一種籌碼；用黨員的身份直接為自己贏利，而這，或許正是大家“積極”入黨的原因之一吧。

我認(rèn)為，青年人如此現(xiàn)實，和我們青年人對權(quán)錢膜拜是分不開的。

而這樣的“現(xiàn)實”是道德衰落的表現(xiàn)之一，“官場恰恰成為道德衰落的主要力量。”①而中共黨員又掌控著中國官場。那么，黨員豈不是成了道德衰敗的幫兇？我們?nèi)朦h豈不是助紂為虐？加上“高不可及的道德教條，和毫無道德的現(xiàn)實生活，加深了年輕人對道德的懷疑和價值虛無主義。”②沒有道德約束，一切事情在大家眼里仿佛只有“利益”兩字；因此，入黨，本應(yīng)是純粹的事情，現(xiàn)在變得有些骯臟。

生在領(lǐng)導(dǎo)中國數(shù)次革命之后，選擇了與蘇俄合作，與中共聯(lián)手；至此，國共兩黨實現(xiàn)了

出資產(chǎn)階級法權(quán)的狹隘眼界”——“超出這種使人象夏洛克那樣冷酷地斤計較，不愿比別人多做半小時工作，不愿比別人少得一點報酬的狹隘眼界”（《列寧選集》

第二篇：人間正道是滄桑觀后感

篇一：人間正道是滄桑觀后感

兩天時間，基本沒快進(jìn)地看完了網(wǎng)絡(luò)版《人間正道是滄桑》！

首先說說否定的看法：有的地方太假，尤其感情戲份，這與全片宏大的史詩風(fēng)格很不相稱；特寫與攝影機(jī)運動過于頻繁，本來是本片的最大優(yōu)點，可是一些地方的濫用使得他們暗淡了光芒；孫紅雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕跡過重；演員普遍存在這類似問題；劇本稍欠大氣，情節(jié)安排上不能排除含有媚俗的成分。

重點說一下我最喜歡的地方：這部劇實在拍得很牛逼，第一集嚇了我一跳，鏡頭充滿了運動，布景打光考究，特寫運用大膽自如；少見如此重視運動的電視劇，也少見如此重視特寫和雜耍蒙太奇的電視劇，這是本劇帶給我的最大的興奮。接下來就是劇本，以前類似題材的劇作多如牛毛，但以這樣一個復(fù)雜家庭為視點的鳳毛麟角，所謂的家國興衰恩怨情仇，中國人傳統(tǒng)家庭觀念中的根本盡顯期間，利用劇中人物的際遇變遷將國共二十幾年的風(fēng)雨講述地淋漓盡致，讓人切實地感受到了歷史洪流的那種磅礴與悲壯。對于革命思想及那一代人的主義做了盡可能形象地闡述，尤其對以瞿恩為代表的Cp第一代黨員的偉大理想和人格魅力歌詠地很是動人。戰(zhàn)爭戲，是我最喜歡的部分，有勁。孫紅雷是個不錯的演員，尤其最后幾集中的表演實在很精彩。其他主要演員各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角讓人眼睛一亮。

對于那段歷史，這部劇還算完整的呈現(xiàn)了她的主要框架。我懷念并向往那個時代，那是有血有淚的年月，那時的先輩們?yōu)榱死硐霝榱松鏋榱思覈床诟髯缘娜松飞希M管他們中間不乏失敗者和罪人，但他們所共同締造的正是中華民族最值得驕傲的歷史！向一切在這片可愛而又偉大的土地上流過血淚的人們致敬！

篇二：人間正道是滄桑觀后感

《人間正道是滄桑》是革命歷史題材影視創(chuàng)作的一次創(chuàng)新，很成功。把革命歷史和人物的故事結(jié)合得默契。是一部新型的革命思想的教育史話。是我近期觀看電視劇后深有啟迪的。

第一：這部電視劇表現(xiàn)了重大革命歷史，以一般的人物和人物故事演繹了重大革命歷史事件。我們從片子當(dāng)中看到一些重大的革命歷史事件、一些重要人物的影子，片子當(dāng)中的人物正是重要歷史人物的化身。瞿恩這個人物是中國共產(chǎn)黨早期歷史上那些杰出領(lǐng)袖人物和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員相結(jié)合的一個藝術(shù)典型。是領(lǐng)袖人物和一般革命者相結(jié)合的藝術(shù)形象。堪稱典范。深受愛戴。甚至敵人也由衷地敬畏他。

第二：這部電視劇是一個大跨度的革命史的演繹。從大革命一直寫到全國解放前夕。20多年，這中間歷經(jīng)大革命、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭四個歷史時期，一部電視劇表現(xiàn)這樣大的歷史跨度，在革命歷史題材的開掘和處理上，確實是一種創(chuàng)新。他用家族敘事和親情敘事的方式來描繪國共兩黨在二十多年中的合作和較量，形象介紹了新中國的誕生歷史，賦予歷史風(fēng)云的回望特有的文化反思意味，以及人物命運走向。在當(dāng)今新的歷史條件下，是對國共合作和兩岸統(tǒng)一的呼吁。它的歷史內(nèi)涵，提升了它的精神文化品味。

第三：這部電視劇是對理想主義與實用主義的詮釋。當(dāng)前，有很多人對信仰理想，對價值的憂患呼聲比較高。很多人說實用至上，不要談革命的理想主義，我們的理想在哪里，我們的信仰何在，等等。我看到，在《人間正道是滄桑》它塑造了一系列優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員形象，以瞿恩為代表的共產(chǎn)黨員形象，他重新點燃了理想的火焰。后來楊立華跟范希亮都講了瞿恩對他們的精神信仰，包括楊立青對他終生的信仰。所以從瞿恩的形象，我們就能夠找到中國共產(chǎn)黨為什么最后能取得天下，因為他們擁有一批有信仰的人，有理想的人，是不怕犧牲的人。他們擁有博大的胸襟，重人倫，人理，人道。黃埔軍校三期六班的班規(guī)是：“鋼刀歸鋼刀，同窗歸同窗”。很有哲理！

篇三：人間正道是滄桑觀后感

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因為祖父在成都中央軍校學(xué)習(xí)時，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場去、到廣州黃埔島去，因為黃埔精神對一個黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現(xiàn)的愛國心、師生情是對黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮……這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因為他們是萬千黃埔人的縮影，是一個時代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公……是謂大同。”大同社會是我們民族幾千年的夢想。無論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來的黃埔精神，具有鮮明的中國文化色彩，因為這種獨特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個令世界矚目的中國奇跡——簡陋的教學(xué)設(shè)施、簡短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚威中外，黃埔軍校成為與美國西點軍校、英國桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭。在那個戰(zhàn)亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭來結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運而生。“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)。”中山先生號召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說周恩來、葉劍英，也不必說徐向前、林彪，看看《人間正道是滄桑》中的主人公吧！這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個人都是真實感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑……黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對岸的臺灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因為信仰的不同，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說，這是一段崎嶇險阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無畏打敗了日本侵略者。這是一段無法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場、多少黃埔兒女堅強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧——左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明……《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會忘記。

《人間正道是滄桑》這部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛國愛民，愛國主義是一種偉大的情懷。所有的中國人都應(yīng)該是愛國的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時艱，相信有一天，國共兩黨會第三次握手，因為一種精神早已融入我們的血液之中，有一個聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去！”

我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)！”這是范希亮在畢業(yè)聚會上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛；劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強(qiáng)，曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時，常有一些老人來到家中，他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級，或許還是不同分校的，但是他們都以同學(xué)相稱，他們在一起的那種親切讓人感動。所以，我見到這些老人，都覺得跟爺爺一樣親切，現(xiàn)在他們大都離開人世，我依然時常想念他們，祝福他們。

在《人間正道是滄桑》中，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營，但是他們感情讓我們深深感動。親愛精誠，同學(xué)始終是同學(xué)，黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱，無論是那一屆畢業(yè)、無論是大陸臺灣，黃埔學(xué)子始終都是同學(xué)，同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會一下子親近起來，我遇到的每一個黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因為有黃埔同學(xué)的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學(xué)雖然有一天會全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。

毛澤東在詩中寫過“人間正道是滄桑”，人間正道是什么，人間正道就是中山先生所說的“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)。”因為我們是黃埔后代，所以我們必須記住自己作為一個中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚黃埔精神、致力振興中華！

第三篇：演講稿“人間正道是滄桑”

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的朋友們，大家好！今天很榮幸能站在這里，我為大家演講的題目是：

人間正道是滄桑

有一首歌，是億萬人民的心聲，有一種愛，值得我們用心血與生命去呵護(hù)。那就是一個溫暖了滄桑90年的名字——中國共產(chǎn)黨。

穿越歷史煙云，歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗?fàn)帯辽希敻蝗稳寺訆Z、文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現(xiàn)實，多少愛國志士夢寢難安、一代一代，前赴后繼地尋找富國強(qiáng)兵之路。漫漫長夜里，中國的出路在哪兒？人民的希望又在哪里？

在那個水深火熱的年代，在祖國災(zāi)難深重的時刻，終于，在一個楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來一個振奮人心的消息——中國共產(chǎn)黨成立了！猶如一陣春風(fēng)，看萬山紅遍、層林盡染，換了人間。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強(qiáng)大的海軍艦隊，神州飛船也帶著剛強(qiáng)的氣勢沖向了太空；如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花……港澳游子也回到祖**親懷抱。我們這個曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個偉大的黨正帶領(lǐng)地球上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。

90年風(fēng)云變幻，90年潮起潮落，中國共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產(chǎn)黨又靠什么領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興？把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進(jìn)性和青春活力。這，就是中國共產(chǎn)黨90年成功的真諦。

走進(jìn)新世紀(jì)，面對多極化的世界格局，我們黨在瞬息萬變中追求著不變，同時也在不變中追求著千變?nèi)f化。又是一個七月，一個聲音向全世界鄭重宣告：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。而保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育這項民心工程，更讓黨的先進(jìn)性在構(gòu)建社會主義和諧社會中得到充分體現(xiàn)。實踐證明，不論國際風(fēng)云如何變幻，不管遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人都將無所畏懼，勇往直前，中國共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)是時代的中流砥柱。

歷史的塵煙，掩蓋不住世紀(jì)的風(fēng)雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅(qū)者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡(luò)。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復(fù)著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。

作為一名人民教師，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進(jìn)的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設(shè)而感到自豪。哪怕我只是一塊磚,也要去構(gòu)筑祖國興旺強(qiáng)盛的大廈；哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設(shè)民族走向輝煌的路軌；哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻(xiàn)自己生命的綠色！

作為一名人民教師，我從來都把為黨的教育事業(yè)爭光添彩當(dāng)作無上的榮光，當(dāng)作義不容辭的責(zé)任，這是一種實現(xiàn)理想的熱烈情感，是一種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，是生命潛能的充分迸發(fā)，是腳踏實地的不懈追求。是的，我愿將青春和熱血奉獻(xiàn)給太陽底下最美好的事業(yè)，懷著這種追求，捧著這顆恒心，帶著這股力量，我將不斷向著新的目標(biāo)破浪前進(jìn)。

第四篇：人間正道是滄桑演講稿

人間正道是滄桑

秦皇島市青龍縣草碾總校馬小明

尊敬的各位評委老師：

你們好！我演講的題目是《人間正道是滄桑》。我來參加這次演講，起初感到很惶恐，準(zhǔn)備的也很倉促，幾經(jīng)斟酌靜下心來寫了篇原創(chuàng)作品，我的演講題目緣起于李局長的“提士氣、強(qiáng)信心、樹正氣、塑形象”大討論活動,寫得情真但不知是否意切？

當(dāng)前作為教師我們確實有太多的無奈。

社會上流傳著這樣的一段話：搗蛋學(xué)生氣死你，野蠻家長打噺死你，物價鞭子抽死你，光輝職業(yè)哄死你，一生操勞病死你。

我們確實有太多的無奈，殊不知，人生不如意事十之八九，社會形勢不利于我們，別人可以貶損我們，但我們不能自我否定，否定自己就是對自己尊嚴(yán)的踐踏，尊嚴(yán)是靠自己捍衛(wèi)的。我們既然選擇了這個職業(yè)，就選擇了與寂寞為伴，就注定了兩袖清風(fēng)。居里夫人曾說：“社會需要有創(chuàng)造財富的現(xiàn)實的人，同樣也需要醉心于事業(yè)的夢想家。”而我們教師就是這樣一群有事業(yè)心的夢想家。

教育的目的是推動社會進(jìn)步，我們教師就是推動社會進(jìn)步的先行者。社會的進(jìn)步更需要有一批甘于奉獻(xiàn)的人，他們是不識實物的，是逆潮流而動的。正如魯迅筆下所言，我們的社會需要有為民請命的人，舍身求法的人，拼命硬干的人。戊戌變法中，譚嗣同本可以離開中國東渡日本，但他沒有，他說，古來變法都需要流血犧牲來警醒世人，如果真的需要就拿我的血來祭旗吧。之后才有了 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪邁詩句。

我們是人不是神，也需要生活，但我們目前可能更急需的是一種從教激情。努力喚回我們遺失的愛心，拯救因職業(yè)倦怠而頹廢的靈魂，快樂的去經(jīng)營我們的教育理想吧。還記得從教伊始嗎？我們初登講臺，孩子們那渴求知識的眼神在我們眼前浮現(xiàn)，試問那一刻我們誰沒在心底暗暗發(fā)誓要把自己獻(xiàn)給教育事業(yè)。與孩子們快樂生活，那不就是我們的教育理想嗎？也許踏入這一行并不是我們的初衷，但我們都是成年人了，不是有這樣一句話嗎？“與其悲觀嘆息不如奮斗求索，因為嘆息和奮斗同樣需要時間”人就應(yīng)該開心的活，快樂地活，擁有了愛心就擁有了陽光，平凡教師的杰出代表，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基執(zhí)著堅守著他那山村小學(xué)，最終不也用澎湃的從教激情實現(xiàn)了他的教育理想了嗎？作為我們教師就應(yīng)有正氣，有一股浩然之正氣，對學(xué)生要有愛心，對自己要有信心，對工作更要有一顆事業(yè)心。突然想起《行道樹》中的一句話，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，而唯有這種痛苦，才能把深沉給予我們”。社會只要前行就會有犧牲，選擇了神圣的事業(yè)就必須有視死如歸的覺悟和擔(dān)當(dāng)。

不知不覺中腦海中又浮現(xiàn)了主席的那句“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

第五篇：人間正道是滄桑觀后感

人間正道是滄桑觀后感

人間正道是滄桑觀后感一

作為一名黃埔后代，我一直相信自己的血液有黃埔的顏色，因為祖父在成都中央軍校學(xué)習(xí)時，黃埔精神就已融入了他的血脈。8年前的春天，跟同學(xué)到漢中圣水寺游玩，一些破舊的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余懷想。后來知道那兒曾是黃埔軍校一分校的舊址，那些老房子里曾經(jīng)培養(yǎng)了千百抗日志士。我告訴自己一定要再去圣水寺，我還要到成都北校場去、到廣州黃埔島去，因為黃埔精神對一個黃埔后代的感召是巨大的，我要到生長出這種精神的土地去朝圣。

正是懷著朝圣地心情，我看完了電視劇《人間正道是滄桑》。電視劇中所表現(xiàn)的愛國心、師生情是對黃埔精神的最好詮釋。瞿恩、楊立青、楊立仁、范希亮......這些黃埔人，他們都是值得我們尊重的，因為他們是萬千黃埔人的縮影，是一個時代精英群體的縮影，他們用青春和熱血寫就了中華民族走向獨立、自由的歷史。

“大道之行也，天下為公......是謂大同。”大同社會是我們民族幾千年的夢想。無論是三民主義，還是共產(chǎn)主義，都是為了實現(xiàn)民族復(fù)興的夢想。在此基礎(chǔ)上上構(gòu)建起來的黃埔精神，具有鮮明的中國文化色彩，因為這種獨特的文化作用，黃埔軍校創(chuàng)造了一個令世界矚目的中國奇跡--簡陋的教學(xué)設(shè)施、簡短的學(xué)制，學(xué)員卻名將輩出、戰(zhàn)功顯赫、揚威中外，黃埔軍校成為與美國西點軍校、英國桑赫斯特皇家軍事學(xué)院以及俄羅斯的伏龍芝軍事學(xué)院齊名的世界四大著名軍校。

中華民族是一個崇尚和平的民族，漢字“武”很好地詮釋了我們的戰(zhàn)爭觀，中華民族不好戰(zhàn)，但是也不懼怕戰(zhàn)爭。在那個戰(zhàn)亂不斷的年代，我們不得不選擇用戰(zhàn)爭來結(jié)束戰(zhàn)亂。孫中山先生認(rèn)識到，革命要有自己的武裝，黃埔軍校應(yīng)運而生。“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)。”中山先生號召著優(yōu)秀的中華兒女云集黃埔，不必說周恩來、葉劍英，也不必說徐向前、林彪，看看《人間正道是滄桑》中的主人公吧!這些人物雖是虛構(gòu)的，但他們每個人都是真實感人的，他們有血肉、有理想、有追求、有勇氣，從他們身上我們可以看到萬千黃埔人身影、眼神、思緒、微笑......黃埔島上曾有一群如此可愛的人、武昌兩湖書院曾有一群如此可愛的人、成都北校場曾有一群如此可愛的人，我相信海峽對岸的臺灣鳳山軍校也有一群可愛的人，他們和我們一樣都愛著華夏民族、九州大地，他們都愿意為了中華的偉大復(fù)興流血犧牲。

條條大路通羅馬，最終這些可愛的人因為信仰的不同，在歷史的路口選擇的不同的道路，他們都堅信前途是光明的。于是，我們看到他們分道揚鑣、同室操戈，歷史的道路就是這樣的曲折，正如李大釗先生所說，這是一段崎嶇險阻的道路，沒有雄健的精神是不能走過去的，共產(chǎn)黨員有這樣的精神、國民黨員也有這樣的精神，他們終于第二次攜手，以中華民族的英勇無畏打敗了日本侵略者。這是一段無法忘卻的歷史，多少黃埔兒女血灑疆場、多少黃埔兒女堅強(qiáng)不屈，記住他們的名字吧--左權(quán)、趙一曼、戴安瀾，當(dāng)然還有薛岳、張靈甫、關(guān)麟征、杜聿明......《人間正道是滄桑》中的楊立青、楊立仁、范希亮就是英雄們的縮影，為民族付出的先輩，我們不應(yīng)忘記、我們也不會忘記。

《人間正道是滄桑》這部電視劇，告訴我們黃埔精神的核心是愛國愛民，愛國主義是一種偉大的情懷。所有的中國人都應(yīng)該是愛國的，所以我們相信，海峽兩岸既然都是中國人，黃皮膚、黑眼睛、方塊字、詩經(jīng)、史記早已將我們連在一起，所以歷史上國共兩黨曾經(jīng)兩度握手、共克時艱，相信有一天，國共兩黨會第三次握手，因為一種精神早已融入我們的血液之中，有一個聲音總在呼喚，那就是“到黃埔去!”

我多次被劇中的師生情、同學(xué)情所感動，“鋼刀是鋼刀，同學(xué)是同學(xué)!”這是范希亮在畢業(yè)聚會上的箴言，黃埔軍校繼承了中華民族傳統(tǒng)文化中尊師重教的優(yōu)良作風(fēng)。瞿恩是一名好老師，他充滿理想、充滿智慧、充滿大愛;劇中還有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求學(xué)員。黃埔軍校有許多這樣的老師，他們嚴(yán)格執(zhí)教，以身作則，在他們的帶領(lǐng)下，黃埔學(xué)子怎能不成為有用之才。而黃埔學(xué)子的同學(xué)之情，在觀看這部電視劇之前，我早已感受到。在我的家鄉(xiāng)陜西寧強(qiáng)，曾經(jīng)有人就讀于黃埔軍校，我的祖父是其中一位，祖父在世時，常有一些老人來到家中，他們都是爺爺?shù)狞S埔校友。他們雖然不是同一級，或許還是不同分校的，但是他們都以同學(xué)相稱，他們在一起的那種親切讓人感動。所以，我見到這些老人，都覺得跟爺爺一樣親切，現(xiàn)在他們大都離開人世，我依然時常想念他們，祝福他們。

在《人間正道是滄桑》中，楊立青、范希亮雖然在不同的陣營，但是他們感情讓我們深深感動。親愛精誠，同學(xué)始終是同學(xué)，黃埔校友習(xí)慣以同學(xué)相稱，無論是那一屆畢業(yè)、無論是大陸臺灣，黃埔學(xué)子始終都是同學(xué)，同學(xué)情常在。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會一下子親近起來，我遇到的每一個黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。因為有黃埔同學(xué)的情意在，所以黃埔后代的情意在。黃埔同學(xué)雖然有一天會全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。

毛澤東在詩中寫過“人間正道是滄桑”，人間正道是什么，人間正道就是中山先生所說的“要從今天起，立一個志愿，一生一世，都不存在升官發(fā)財?shù)男睦恚恢雷鼍葒让竦氖聵I(yè)。”因為我們是黃埔后代，所以我們必須記住自己作為一個中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚黃埔精神、致力振興中華!

人間正道是滄桑觀后感二

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。語出毛主席《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》

如果天像人一樣有情，天也會荒地也會老，人世間事物按照內(nèi)在的規(guī)律向前發(fā)展變化，歷史洪流滾滾向前才是正道，才是宇宙真理。

當(dāng)老師問到我有關(guān)黨的知識的時候，我緊張的腦袋里竟一片空白，不知道該從哪點開始答起。后來老師推薦了一部電視劇，這些天一直在看張黎的《人間正道是滄桑》。這部長篇巨著非常吸引人，讓我了解了許多歷史知識，以前的我對于民國歷史是非常的模糊，可是現(xiàn)在看完了這部電視劇以后讓我有了進(jìn)一步的了解。

《人間正道是滄桑》描寫了從一九二五年大革命時期到一九四九年新中國成立，一段厚重紛繁的歷史重現(xiàn)，太多你死我活的政治博弈、血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火硝煙，兄弟手足為理想信仰而或為同志或為政敵的悲歡離合、世事滄桑，從一個家庭三兄妹三代人的經(jīng)歷著眼，描寫了國民黨與共產(chǎn)黨之間又合作又斗爭的歷史，以黃埔軍校作為敘述故事的主線，把1925年到1949年發(fā)生的重大事件展現(xiàn)的淋漓盡致。劇中人物刻畫的很生動，每個角色都讓人記憶猶新，比如瞿恩，堅定的共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士,黃埔軍校的教官,立青的人生導(dǎo)師和革命引路人;為了堅持信仰，他舍棄了愛情，為了保護(hù)革命，他犧牲了肉軀;他的精神和理念對立青產(chǎn)生了重大影響，一直指引著立青的成長。對于我們來說他就是個完美的理想主義版共產(chǎn)黨人，為了大家能夠早日實現(xiàn)理想情愿犧牲，保全大局，寧愿將自己的情感深藏心底，他說的話更是令人欽佩，他曾說：“這個世界上有兩種理想，一種是，我實現(xiàn)了理想，另一種是，理想通過我得以實現(xiàn)，縱然是失去生命!”(第九集)我們知道瞿恩這個人物雖然是虛構(gòu)的，但在他身上發(fā)生的許多事情卻是真實的，而《人間正道是滄桑》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他們的母親，正是蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱“健”就是要做改造社會的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強(qiáng)。同樣我認(rèn)為，瞿恩的身上不僅彰顯了蔡和森而且還有瞿秋白和惲代英的奮斗精神。

而為人正直的楊立青在共產(chǎn)黨最低潮、倒霉的時候義無反顧的加入共產(chǎn)黨，比對著楊立青的人生軌跡和戰(zhàn)場上的奇功，很多觀眾都認(rèn)為“立青極像陳賡大將”。楊立青與陳賡都是湖南人，都是將門之后，都有不凡的黃埔學(xué)歷、黃埔學(xué)生軍東征和在上海中共中央“特科”工作的經(jīng)歷。

劇中楊家的三個孩子立青、立華、立仁，各個都努力追求著理想，立仁參加國民黨，立青參加共產(chǎn)黨，而立華處于中間，立青與立仁雖然是同一母所生，可是卻因信仰不同政見分歧始終是格格不入，對于他們來說這是沒有誰對誰錯的，只是個人的政治理念不同，面對動蕩的時局，更忠于自己內(nèi)心的信念而已。瞿家紅色家庭的堅定信仰，導(dǎo)致情感與家庭，無不沾上視同仇蔻的黨派間的信仰之爭、生死之爭。在那個特定的歷史時代，也許愛情始終無法突破因信仰不同帶來的隔閡，但是親情仍然可以超越一切。一個楊家就像是中國的一個縮影，把中國的一個風(fēng)云激蕩的時代形象更好的展現(xiàn)出來。

人間正道是滄桑觀后感三

50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄桑》是一部耐人尋味、令人深思、發(fā)人深省的巨著，它通過兩個家庭悲歡離合、血淚愛恨，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國現(xiàn)代史中共產(chǎn)黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。演繹出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、師生、同學(xué)、戀人間的親情、愛情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個個為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。

理想和信仰是這部劇的第一主題，在那個國家民族面臨生死危亡非常年代，無數(shù)的中華熱血青年，為尋求救國救亡的道路，背井離鄉(xiāng)、出生入死，追尋革命的真理。楊瞿兩家的兒女就是在這個大背景下來到黃埔。在這里他們接受到了不同的教育，遇到了不同的導(dǎo)師，受到了不同的影響。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角個個都有極高的理想和信仰，無論信仰什么主義，無論在何種危急、復(fù)雜的狀態(tài)下，他們紛爭的只有主義的不同，道路的不同，他們堅持的是各為其主，而沒有個人的恩怨，沒有人格的貶低和污辱。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國熱情，他們將個人命運與國家和民族的命運融為一體，執(zhí)著地追求國家與民族的獨立自主、民主自由，他們代表了那個時代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。

劇中主人公楊立青在1925年來到革命浪潮洶涌澎湃的廣州時，遇到了兩個導(dǎo)師。一個導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個導(dǎo)師是現(xiàn)實主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個黨派，更是兩種人生態(tài)度。他們從不同的角度都對楊立青產(chǎn)生了深刻的影響。

瞿恩是那個年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。從他的身上可以看到周恩來、瞿秋白的影子，可以看到共產(chǎn)黨人從幼稚到成熟的成長過程。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。正如瞿恩的那句名言所說：理想有兩種，一種是我實現(xiàn)了我的理想，另一種是理想通過我而實現(xiàn)。瞿恩自己屬于后者。在他那短暫的一生中為實現(xiàn)他的理想，表現(xiàn)出了執(zhí)著的追求和無畏的精神，令人肅然起敬，“連他的敵人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。

董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實，追求的是生存和利益。從他的身上可以看到宋希廉、程潛的影子。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動，變幻無常。

楊立青在人生道路上還遇到了一個對手，這個對手就是自己的親哥哥楊立仁。楊立仁是國民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護(hù)國家利益，而實際維護(hù)的是代表大地主、大資產(chǎn)階級、官僚買辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。立青與立仁各自秉持這兩種截然不同的“家”與“國“的理念，他們站在不同的階級立場，共產(chǎn)黨人為全民族勞苦大眾謀解放，謀平等，往往需要背叛自己的家族、親人，舍小家而顧大國。國民黨人要維護(hù)自己集團(tuán)、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。一個是為民眾甘愿犧牲個人，一個是為個人甘愿犧牲民眾。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。

為了不同的信仰，黃埔的同學(xué)們按照”鋼刀歸鋼刀，同學(xué)歸同學(xué)“的信條，或同壕奮戰(zhàn)、馳騁疆場，或刀槍相對、血肉橫飛，展現(xiàn)出”歷盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇“的俠肝義膽。

瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚鑣。

在物質(zhì)化的今天，在和平的年代里，在價值觀多元取向的現(xiàn)實社會里，還要不要理想和信仰?要樹立什么樣的理想和信仰?很多人是迷茫的。其實人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。現(xiàn)在很多人說我沒有什么信仰，但他們信奉的是”天下熙熙，皆為利來“，遵循的是”人為財死，鳥為食亡“，追求的是”功名利祿，紙醉金迷“，其實他們信仰的就是拜金主義、享樂主義。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。

信仰是不能強(qiáng)求的。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。楊家三兄弟同在一個家庭中生長，他們卻加入了不同的黨派。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。

理想是有階段性、有層次的。古人講：”道不同不以為謀。“國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。而在國內(nèi)代表哪個階級的利益、建設(shè)什么樣的國家方面就有了根本的利害沖突，所以才有了”

四、一二“大屠殺，才有了動天地、泣鬼神的解放戰(zhàn)爭。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關(guān)。

看完在大結(jié)局，關(guān)閉電視機(jī)，我的心情仍然久久不能平靜。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來的。是他們在漫長的歲月里憑借真理和奮斗，依靠堅定的信念和無悔追求的奪得的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)牢記列寧的教導(dǎo)：”忘記過去就意味著背叛。"樹立正確的理想和信仰，為人類社會的文明和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的聰明才智。