第一篇：二00五年全縣教育工作總結(jié)

一年來，在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和上級教育行政部門的具體指導(dǎo)下，在廣大教育工作者的共同努力下，我委緊緊圍繞全年工作目標(biāo)，以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，解放思想，強(qiáng)化管理，提高質(zhì)量，確保穩(wěn)定，不斷深化教育改革，推進(jìn)教育創(chuàng)新，較好地完成了年初確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，全縣教育工作取得了新的成績和進(jìn)展。

一、以開展先進(jìn)性教育為主線，切實(shí)加強(qiáng)政治思想建設(shè)

2005年是全國開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的一年，我委以開展此次活動(dòng)為契機(jī)，按要求認(rèn)真學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想等理論知識(shí)，針對我縣教育現(xiàn)狀，認(rèn)真分析原因，查找工作中存在的問題，從轉(zhuǎn)變教師的師德師風(fēng)入手，制定長效機(jī)制，明確工作職責(zé)，開展了“建設(shè)小康靖安，爭當(dāng)奮起先鋒，爭做師德模范”等專題實(shí)踐活動(dòng)，突出“八個(gè)一”主題，舉辦了“共同托起明天的太陽”專場文藝演出，較好地發(fā)揮了“學(xué)為人師，行為世范”的作用。狠抓了機(jī)關(guān)干部理論業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提出了機(jī)關(guān)作風(fēng)“六治六變”，要求機(jī)關(guān)干部勤下基層學(xué)校調(diào)研，指導(dǎo)教育教學(xué)。同時(shí)，認(rèn)真貫徹全國中小學(xué)德育工作會(huì)議精神和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》，大力提高學(xué)生對新頒布的《中小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》的知曉率；開展各種主題教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉辦了學(xué)生文藝演出，把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入教育全過程；與公安、文化等部門緊密配合，加強(qiáng)對校園周邊環(huán)境的治理，加大對城區(qū)營業(yè)性網(wǎng)吧等場所的督查與監(jiān)控，優(yōu)化了青少年成長的社會(huì)環(huán)境；充分發(fā)揮法制副校長作用，深入開展學(xué)校法制教育、禁毒教育、國防教育、公民道德宣傳周、國防教育宣傳日等活動(dòng)。

二、以確保校園穩(wěn)定為目標(biāo)，扎實(shí)開展安全教育整治工作

各校都通過各種豐富多彩的活動(dòng)，如健康教育課、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、講座、板報(bào)、廣播、電視等多種途徑和形式對學(xué)生深入開展安全專題教育。按照“保安全、保穩(wěn)定、促發(fā)展”的工作要求，認(rèn)真落實(shí)安全工作責(zé)任制，年初與各校簽訂了學(xué)校綜治（安全）責(zé)任狀，制訂了安全工作臺(tái)帳，定期對校園安全工作進(jìn)行專項(xiàng)檢查，下發(fā)了通報(bào)，督促整改；進(jìn)一步健全和完善了教育系統(tǒng)安全工作領(lǐng)導(dǎo)小組，先后組織召開了多次安全工作會(huì)議，做到逢會(huì)必講安全，從而有效地預(yù)防了各種安全事故的發(fā)生。制定下發(fā)了《防洪工作應(yīng)急預(yù)案》、《公共衛(wèi)生應(yīng)急預(yù)案》、《群體性突發(fā)性事件》等預(yù)案，并要求學(xué)校要層層簽訂目標(biāo)責(zé)任書，細(xì)化工作職責(zé)，把責(zé)任落實(shí)到崗，落實(shí)到每個(gè)人。落實(shí)機(jī)關(guān)干部包校責(zé)任制，加強(qiáng)信息報(bào)告制度和24小時(shí)值班制度，健全安全防范網(wǎng)絡(luò)，主動(dòng)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)毓病⒐ど痰炔块T的聯(lián)系，建立聯(lián)防制度，消除安全隱患，打擊危害師生安全的違法犯罪行為。一年來，全縣中小學(xué)未發(fā)生重大安全事故，確保了師生的生命安全與健康。

三、以師德師風(fēng)建設(shè)為抓手，努力提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

人事管理制度進(jìn)一步健全。為了加強(qiáng)學(xué)校班子和教師隊(duì)伍建設(shè)，建立人才合理流動(dòng)的機(jī)制，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)施意見》，在教師培訓(xùn)、考核與職稱評聘，學(xué)校班子建設(shè)，教師的獎(jiǎng)懲、辭退等五個(gè)方面給予了明確規(guī)定，有效地規(guī)范了人事管理。

師德教育形式多樣。圍繞如何提高教師職業(yè)道德素質(zhì)這個(gè)中心，今年開展了多種形式的活動(dòng)。一是開展了“建設(shè)小康靖安，爭當(dāng)奮起先鋒，爭做師德模范”專題實(shí)踐活動(dòng)；二是用身邊教師的親身育人感悟、經(jīng)驗(yàn)、典型來教育人，在全縣各校開展了《育人日記》的評比活動(dòng)，評選出了育人理念新、指導(dǎo)性強(qiáng)的育人日記35篇，并逐步編印在《靖安教育》簡報(bào)上予以宣傳；三是開展了創(chuàng)優(yōu)評先活動(dòng)。教師節(jié)期間，有100名教師受到縣政府表彰，其中縣模范教師10名，優(yōu)秀教師40名，優(yōu)秀班主任20名，師德標(biāo)兵15名，優(yōu)秀教育工作者15名，還有4名班主任被評為市優(yōu)秀班主任；四是在全縣開展了“學(xué)師模、鑄師魂”師德師風(fēng)教育，要求每位教師以“愛與責(zé)任”為主題撰寫一篇師德論文、提煉一份師德承諾書。同時(shí)還針對師德師風(fēng)方面存在的問題，集中一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行集中整治;五是為了讓身邊的事教育身邊的人，在11月初在羅灣、高湖、仁首、寶峰等鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行了優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡巡回報(bào)告會(huì)。

支教活動(dòng)取得初步成效。為促進(jìn)我縣教育交流與合作和優(yōu)質(zhì)、均衡發(fā)展，彌補(bǔ)農(nóng)村教育的差異，全面提升我縣的教育教學(xué)質(zhì)量, 9月份在城鎮(zhèn)中小學(xué)選派了6位骨干教師到中源、羅灣等中小學(xué)校支教送教。支教活動(dòng)的開展，為受援學(xué)校帶去了新的教育教學(xué)理念、實(shí)踐性強(qiáng)的教學(xué)方法，充分起到了示范、帶動(dòng)作用。

教師資格認(rèn)定和編制管理工作得到規(guī)范。對全縣1997年、2002年、2003年和2004年四個(gè)年度的教師資格認(rèn)定情況進(jìn)行了全面檢查，到目前止，全縣中小學(xué)教師資格合格率達(dá)99.1%；面向社會(huì)認(rèn)定教師40人，其中在崗教師30人；按照“精干、高效”的原則，提高其使用效率，及時(shí)清理在編不在崗人員，清退了擅自外出打工教師2人，對長期不能堅(jiān)持正常教學(xué)的辦理了病退手續(xù)3人。

四、以推進(jìn)新課程改革為中心，全面增強(qiáng)教師教學(xué)教研水平

大力推進(jìn)課程改革，是全縣廣大教育工作者的工作目標(biāo)。一年來，新課程改革的深入開展，新課程理念已融入到了我縣教育戰(zhàn)線的各個(gè)層面，有效地推動(dòng)了我縣的教育科研工作。

教師培訓(xùn)扎實(shí)有效。一年來，我縣采取了集中獨(dú)立承辦和聯(lián)手合辦及分散實(shí)地培訓(xùn)等多樣化的培訓(xùn)途徑，通過以學(xué)科中心教研組成員為主的骨干者培訓(xùn)，就新課程該如何備課、上課與批改作業(yè)問題進(jìn)行了手把手的培訓(xùn)，如仁首、雙溪鎮(zhèn)等小學(xué)，將培訓(xùn)資料及好課標(biāo)準(zhǔn)印發(fā)至每個(gè)教師手中，讓教師們時(shí)時(shí)看看、想想、議議新課程的門道。

教學(xué)常規(guī)氣象更新。各校立足本校實(shí)際，將“校本培訓(xùn)”與“校本教研”工作置于重要位置，以往那種教師個(gè)體封閉的備課模式被徹底打破，一種靈活多變的、集中教師群體智慧與有效利用現(xiàn)代教育資源的備課模式在我縣得到推行。有效的研究性課型，學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式普遍得到推廣，師生互動(dòng)、民主、平等、合作、交流的全新課堂文化初步建立！

創(chuàng)新教研活動(dòng)模式。在初中，在堅(jiān)持以片區(qū)教研活動(dòng)為主的同時(shí)，注重整合教育資源，適時(shí)開展全縣性的教研活動(dòng)；針對中考科目增加、學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的情況，及時(shí)制定出“群策群力、快樂教學(xué)、輕松迎考”的策略；十月份舉行的送教下鄉(xiāng)活動(dòng)，既使教師受益匪淺，又使農(nóng)村學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的方法。在小學(xué)，立足搞好鄉(xiāng)鎮(zhèn)教研活動(dòng)，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)間的合作交流牽線搭橋，較好地開創(chuàng)了“形式新、內(nèi)容實(shí)、效果優(yōu)”的教研活動(dòng)新局面。在幼兒園，組織專人在靖安縣中心幼兒園聽課和研討，以促使新課程理念更好地在幼兒園得到貫徹落實(shí)。同時(shí)，校本培訓(xùn)工作在各中小學(xué)得以啟動(dòng)，學(xué)校獨(dú)立開展了理論學(xué)習(xí)、話題研討、課型探索、課題實(shí)驗(yàn)、集體備課等校本培訓(xùn)活動(dòng)，開創(chuàng)了形式鮮活、內(nèi)容豐富、成效顯著的校本培訓(xùn)的新局面。

師生競賽成績顯著。在實(shí)施新課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得到有效調(diào)動(dòng)，參與學(xué)科競賽的熱情高漲，在參賽人數(shù)與參賽成績上，均創(chuàng)造了歷史新高。初中生獲省級一等獎(jiǎng)的有十余人次，省級二等獎(jiǎng)十人次，獲市級獎(jiǎng)人次就更多；教師競賽成績喜人，全國第四屆小學(xué)作文教學(xué)征文比賽有27人次分獲全國一、二、三等獎(jiǎng)，在省教研室舉辦的“走進(jìn)新課程”征文比賽活動(dòng)中有5人獲獎(jiǎng)，在論文評比、教案評比、課件評比和優(yōu)質(zhì)課競賽中，獲國家級一、二、三等獎(jiǎng)的有32人次，獲省級一、二、三等獎(jiǎng)的有58人次。

四、以開展素質(zhì)教育為重點(diǎn)，穩(wěn)步推進(jìn)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展

義務(wù)教育管理進(jìn)一步加強(qiáng)。努力做好 “兩基”年檢復(fù)查和對縣級人民政府教育工作督導(dǎo)評估迎檢工作，年初與初中和鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)簽訂了“普九”和“兩基”工作責(zé)任狀，繼續(xù)抓好“控流保學(xué)”工作，完善義務(wù)教育定期報(bào)告制度，“季報(bào)”涵蓋幼兒園、小學(xué)、初中和高中。加強(qiáng)年報(bào)數(shù)據(jù)的驗(yàn)審，做好初一年級和小學(xué)一年級入籍驗(yàn)審工作，把好小學(xué)和初中起始年級學(xué)生的“入口”關(guān)。小學(xué)適齡兒童入學(xué)率達(dá)100％，年鞏固率達(dá)99.9％，初中適齡少年入學(xué)率達(dá)98.6％，年鞏固率為96％，三類殘疾兒童少年入學(xué)率（隨班就讀）達(dá)75％以上。強(qiáng)調(diào)全面貫徹教育方針，注重學(xué)生身心健康發(fā)展，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，關(guān)注差異生的幫扶和成績提高工作，不公布學(xué)生成績排隊(duì)，不在節(jié)假日補(bǔ)課，非畢業(yè)班不上晚自習(xí)，杜絕體罰或變相體罰學(xué)生的不良現(xiàn)象。

素質(zhì)教育取得新進(jìn)展。一是詩教育人再添特色。今年教育詩社編輯出版了《靖安教育詩社詩詞選》，各教育詩社分社出版了4輯詩詞專集，一批反映校園生活的詩詞佳作問世，廣大學(xué)生熱情參與全縣中小學(xué)學(xué)生“讀刊用刊”詩詞創(chuàng)作大賽，為我縣的教育工程再添特色；二是各種活動(dòng)成績顯著。組織師生參加了全市第五屆中小學(xué)幼兒園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，并舉辦了全縣藝術(shù)節(jié)文藝匯演。組織了全縣中小學(xué)生環(huán)保征文，全國科學(xué)論文比賽，城鎮(zhèn)學(xué)生和農(nóng)村留守學(xué)生“手拉手”，“紅領(lǐng)巾示范學(xué)校”創(chuàng)建等一系列活動(dòng)。在各項(xiàng)活動(dòng)中，獲全市藝術(shù)教師基本功比賽一等獎(jiǎng)1個(gè)、二等獎(jiǎng)1個(gè)、三等獎(jiǎng)2個(gè)；全市“心系祖國、健康成長”讀書教育活動(dòng)二等獎(jiǎng)2個(gè)、三等獎(jiǎng)3個(gè)；三是積極推行《學(xué)生體制健康標(biāo)準(zhǔn)》，在全縣各級各類學(xué)校建立《學(xué)生體制健康標(biāo)準(zhǔn)登記卡》制度，在各中小學(xué)完成了測試和建卡工作，并及時(shí)上報(bào)了測試數(shù)據(jù)；四是加強(qiáng)了“家庭、社區(qū)、學(xué)校“三位一體教育體制建設(shè)，繼續(xù)做好了家長函授學(xué)校工作；五是做好了省市對我縣體衛(wèi)藝教育工作的迎檢工作。

高中教育取得新成績。靖安中學(xué)以校園即將搬遷為契機(jī)，大力夯實(shí)教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)化師資隊(duì)伍，深化教育科研，規(guī)范學(xué)校常規(guī)管理，提升辦學(xué)人文內(nèi)涵，教育質(zhì)量取得新的成績。今年參加高考的總?cè)藬?shù)為787人，高考成績文史類最高分為600分，理工類最高分為645分。全縣文史類上一本線4人，上二本線32人；理工類上一本線46人，上二本線111人。全縣共錄取587人，其中提前本科錄取30人，一本52人，二本90人，三本26人，專科300人，三校生高職班76人。

職教成教出現(xiàn)新起色。堅(jiān)持“圍繞市場辦學(xué)，培養(yǎng)實(shí)用人才”的辦學(xué)思想，走職普結(jié)合、多元辦學(xué)的路子，嚴(yán)格教學(xué)管理，完善激勵(lì)機(jī)制，辦學(xué)規(guī)模逐步擴(kuò)大，教育質(zhì)量穩(wěn)中有升。一是認(rèn)真實(shí)施《關(guān)于在全縣農(nóng)村初中開展“綠色證書”教育的實(shí)施意見》，在職業(yè)中學(xué)穩(wěn)步推行“綠色證書”教育工作，職業(yè)中專學(xué)生統(tǒng)考合格率達(dá)100%；二是積極開展勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)，培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到500人次；三是做好靖安縣職業(yè)教育“十一五”規(guī)劃；四是組織參加了全市“職業(yè)技能競賽”活動(dòng)和職業(yè)技術(shù)等級考核，獲得了較好的成績。

幼兒教育有序發(fā)展。積極推動(dòng)縣幼兒園申報(bào)省級示范幼兒園工作，并順利通過晉級；強(qiáng)化了公辦幼兒園的管理，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)擔(dān)負(fù)起本鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園的管理職責(zé)；加強(qiáng)了對幼兒園特別是民辦幼兒園的管理與指導(dǎo)，規(guī)范了民辦幼兒園的收費(fèi)和管理，統(tǒng)一了幼兒用教材，為民辦幼兒園的有序發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

六、以信息技術(shù)教育為主導(dǎo)，加快教育技術(shù)裝備建設(shè)步伐

今年來，共投入資金140余萬元，加大了現(xiàn)代教育技術(shù)的硬件和軟件工作。投入52萬元完成了靖安縣小的塑膠跑到建設(shè)；投資40余萬元，興建了靖安中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室8個(gè)；完成了靖安三中微機(jī)室擴(kuò)容工程；建設(shè)了羅灣初中的微機(jī)室、多媒體室，使省級貧困鄉(xiāng)中學(xué)利用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)上新的臺(tái)階，解決了貧困鄉(xiāng)學(xué)校沒有微機(jī)的現(xiàn)狀。

強(qiáng)化了現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)工作。組織教師參加市級以上培訓(xùn)35人次；注重城鎮(zhèn)學(xué)校的帶動(dòng)作用，靖安縣小在進(jìn)行多媒體等公開教學(xué)時(shí)，邀請農(nóng)村小學(xué)教師前來觀摩，很好地發(fā)揮了現(xiàn)代教育技術(shù)示范學(xué)校的職責(zé)，推動(dòng)了全縣教育技術(shù)工作的普及。同時(shí)，加強(qiáng)了現(xiàn)代教育技術(shù)課題的研究，積極組織參加各級各類活動(dòng)，有38人次在市級以上教育行政部門獲獎(jiǎng)。

七、以規(guī)范財(cái)務(wù)紀(jì)律為保障，強(qiáng)化教育經(jīng)費(fèi)管理和使用

強(qiáng)化財(cái)務(wù)管理，進(jìn)一步完善了規(guī)章制度。一是堅(jiān)持“開源節(jié)流、保穩(wěn)定、保運(yùn)轉(zhuǎn)”的原則，進(jìn)一步完善了《機(jī)關(guān)財(cái)務(wù)管理規(guī)定》，嚴(yán)格實(shí)行“收支兩條線”管理，從嚴(yán)控制經(jīng)費(fèi)開支，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一結(jié)算；二是配合縣紀(jì)委、監(jiān)察局開展了學(xué)校“小金庫”清理檢查活動(dòng)，縣直學(xué)校還分別同縣紀(jì)委簽訂了“小金庫”清理檢查承諾書；三是制定了全縣中小學(xué)校計(jì)財(cái)考評目標(biāo)，組織全縣中小學(xué)會(huì)計(jì)參加了財(cái)政部門舉辦的繼續(xù)教育培訓(xùn)。

建立扶貧助學(xué)機(jī)制，認(rèn)真做好“兩免一補(bǔ)”工作。一是認(rèn)真落實(shí)“兩免一補(bǔ)”政策。通過召開教委包鄉(xiāng)掛校干部會(huì)、中小學(xué)校長會(huì)、家長會(huì)、下發(fā)“致家長的一封信”、發(fā)放“兩免一補(bǔ)”宣傳資料等形式，讓師生、家長充分了解“兩免一補(bǔ)”的內(nèi)容，明白“兩免一補(bǔ)”工作操作流程和貧困生的申請條件。一年來，共發(fā)放“兩免一補(bǔ)”資金47.2萬元，資助對象達(dá)3094人；二是建立扶貧助學(xué)基金。教委領(lǐng)導(dǎo)帶頭，干部每人扶助一名貧困學(xué)生，扶助金額3910元，救災(zāi)復(fù)校每人捐款200-300元，共計(jì)金額7000元。各校建立和完善了資助貧困學(xué)生的各項(xiàng)制度，除“兩免一補(bǔ)”外，減免學(xué)雜費(fèi)1萬余元，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生沒有因貧困而失學(xué)。

實(shí)行“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法，規(guī)范中小學(xué)收費(fèi)行為。為進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)收費(fèi)行為，加強(qiáng)收費(fèi)管理，切實(shí)減輕學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，落實(shí)政府對義務(wù)教育投入的責(zé)任，從根本上解決中小學(xué)亂收費(fèi)問題，一是進(jìn)一步落實(shí)了收費(fèi)公示制度，通過墻報(bào)、公示欄、公示牌、召開家長會(huì)等形式將“一費(fèi)制”收費(fèi)政策、收費(fèi)項(xiàng)目及標(biāo)準(zhǔn)、收費(fèi)減免政策和投訴電話等向社會(huì)公示，主動(dòng)接受學(xué)生、家長和社會(huì)的監(jiān)督，增強(qiáng)了學(xué)校收費(fèi)的透明度；二是嚴(yán)格執(zhí)行收費(fèi)規(guī)定，要求各校不得擅自增加項(xiàng)目和改變標(biāo)準(zhǔn)；三是加強(qiáng)收費(fèi)收入管理，做到統(tǒng)一收費(fèi)時(shí)間、統(tǒng)一收費(fèi)項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一用財(cái)政票據(jù)收費(fèi)。學(xué)校收取的學(xué)雜費(fèi)、住宿費(fèi)、借讀費(fèi)按照財(cái)政部門的規(guī)定及時(shí)上繳財(cái)政專戶，實(shí)行“收支兩條線”管理；四是建立收費(fèi)管理責(zé)任制，實(shí)行校長負(fù)總責(zé)、分管校長負(fù)直接責(zé)任的責(zé)任追究制度，嚴(yán)肅查處違規(guī)收費(fèi)的行為。

八、以網(wǎng)點(diǎn)布局調(diào)整為契機(jī)，確保辦學(xué)條件邁上新臺(tái)階

認(rèn)真制訂了“十一五”校建總體規(guī)劃，確定了“十一五”期間17個(gè)中小學(xué)基本建設(shè)項(xiàng)目，并按要求呈報(bào)了包括青少年校外活動(dòng)中心、中小學(xué)寄宿制學(xué)校建設(shè)在內(nèi)的9個(gè)項(xiàng)目的可行性報(bào)告；做好了2005年度危改項(xiàng)目申報(bào)立項(xiàng)和中小學(xué)布局調(diào)整專項(xiàng)資金備選項(xiàng)目工作，積極向上爭取教育專項(xiàng)資金，保障中小學(xué)危改和校建的必要投入，到目前為止，向省市申報(bào)中小學(xué)危改及中小學(xué)布局調(diào)整項(xiàng)目9個(gè)，共爭取中央、省、市、縣補(bǔ)助資金132萬元。

認(rèn)真做好了中小學(xué)校建及危改項(xiàng)目工程建設(shè)，2005年全縣中小學(xué)計(jì)劃校建工程項(xiàng)目11個(gè)，現(xiàn)已竣工并投入使用4個(gè)，主體工程已完工7個(gè)；新建校舍面積11973平方米，投資約1140萬元；另外有2個(gè)項(xiàng)目（水口中小綜合樓、高湖初中學(xué)生宿舍樓）在年底前開工。

進(jìn)一步加快優(yōu)質(zhì)高中建設(shè)。2005年靖安中學(xué)爭取“優(yōu)質(zhì)高中建設(shè)工程”項(xiàng)目貸款資金1400萬元，從而加快了工程進(jìn)度，第一、第二期(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請登陸www.tmdps.cn查看)工程已經(jīng)完工，現(xiàn)正進(jìn)入第三期工程（場地、道路）的平整、硬化，力爭在2006年2約工程全部竣工。

全縣教育工作中存在的主要問題：

一是教育投入盡管做到了連年增長，但仍偏緊，全縣教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有一些欠帳，學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)緊張，特別是稅費(fèi)改革和農(nóng)村學(xué)校收費(fèi)實(shí)行“一費(fèi)制”后，學(xué)校更加難于辦學(xué)；二是是隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入推進(jìn)，解放思想，轉(zhuǎn)變觀念仍是一項(xiàng)緊迫任務(wù)；三是教師職業(yè)道德建設(shè)需進(jìn)一步加強(qiáng)；四是“普九”鞏固提高任務(wù)艱巨。普及程度不容樂觀，全縣鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、校與校發(fā)展不平衡。初中輟學(xué)率仍然偏高，反彈因素仍然存在。

二00五年十一月

第二篇：全納教育工作總結(jié)

全納教育工作總結(jié)

堅(jiān)持把試點(diǎn)工作擺在突出位置，認(rèn)真學(xué)習(xí)全納教育基本理念，積極吸收區(qū)內(nèi)外既有經(jīng)驗(yàn)，大膽探索，銳意實(shí)踐，通過努力，目前取得了初步的基礎(chǔ)性成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)就本學(xué)期工作作如下總結(jié)：

一、學(xué)生基本情況：

我班有一名殘疾學(xué)生，××，左手手掌全無。今年13歲，男孩，為人較樂觀，由于父母都是農(nóng)民，所以不可避免的出現(xiàn)許多教育上的問題：家長忙于生計(jì)，無暇管理孩子的學(xué)習(xí)和品行，自覺性不強(qiáng)就容易成為學(xué)習(xí)或者品行落后的根源。而對這些學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作，自然而言的落到了班主任的肩上。針對這些情況，我作出了以下嘗試：

一、建立平等和諧的班級管理機(jī)制。

1、開展以全納教育“攜手互助，愛心滿園”為主題的班隊(duì)會(huì)，利用升國旗儀式、紅領(lǐng)巾廣播站、手抄報(bào)、黑板報(bào)、宣傳欄、以及關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注殘障學(xué)生的互助和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對全體學(xué)生進(jìn)行全納思想的教育。引導(dǎo)全體學(xué)生樹立平等互愛的價(jià)值觀念，建立和諧共榮的校園文化。

并加大心理健康的教育力度，本著“為了學(xué)生的終身發(fā)展和一生幸福”奠基這一理念，切實(shí)做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，以培養(yǎng)學(xué)生健康、積極向上的心理為目的，開設(shè)了“心育”課，制訂了“心育”課活動(dòng)方案，讓學(xué)生在“心育”活動(dòng)中體驗(yàn)著告別煩惱的輕松，享受著合作的愉快，感受著同學(xué)間的真情。

3、建立平等和諧的班級管理機(jī)制。堅(jiān)決弱化普通學(xué)生與殘障學(xué)生的區(qū)分，在座位安排等多方面提供人性化關(guān)懷，盡可能為這些特殊學(xué)生提供最好的服務(wù)和教育。

二、針對殘障生的輔導(dǎo)工作。

1、結(jié)合實(shí)際，在教務(wù)處、教研組、年級組等多層面開展研究，集思廣 1

益，群策群智，針對具體的問題進(jìn)行具體的研究，運(yùn)用研究的成果指導(dǎo)和推動(dòng)工作。特別是學(xué)校在實(shí)施“同課異構(gòu)”主題教研活動(dòng)中，就普通學(xué)生和殘障學(xué)生的異同特點(diǎn)，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新教學(xué)模式、優(yōu)化教學(xué)方法，取得了良好的成果。

2、針對殘障生的輔導(dǎo)工作。作為全納教育試點(diǎn)學(xué)校，做好殘障生的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)工作就成了義不容辭的責(zé)任。除了做好殘障生隨班就讀的工作以外，學(xué)校定期開放全納資源室，為殘障生提供各學(xué)科的課外輔導(dǎo)。主要目的在于為殘疾孩子未來的生存與發(fā)展培養(yǎng)健康人格和力所能及的勞動(dòng)技能作出積極的努力，保障殘疾兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。把學(xué)生的品行、養(yǎng)成習(xí)慣、作業(yè)、學(xué)習(xí)成績?nèi)苛袨闄z查范圍內(nèi)。

三、在班級開展“一幫一”的活動(dòng)，發(fā)揮榜樣作用、監(jiān)督作用、同化作用。

組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生幫助殘障生和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，進(jìn)行互助互學(xué)。在座位安排盡量讓差生與優(yōu)生穿插起來，給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；從他們的實(shí)際水平出發(fā)，先幫助他們到達(dá)近期可以達(dá)到的目標(biāo)，一步一步地逐漸接近全班學(xué)生的目標(biāo)。

四、定期進(jìn)行家訪

及時(shí)向家長了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)和思想狀況，鼓勵(lì)家長積極參與到教育行列，努力形成學(xué)校、家庭教育的合力，扎實(shí)的做好殘疾兒童的教育工作。持之以恒，堅(jiān)持不懈。做到教育上不松勁，行動(dòng)上不懈氣。

以上是我全納教育工作的基本嘗試，不足不全之處請予指導(dǎo)指正。全納教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)長期工作，今后我們還將從以下幾個(gè)方面做好此項(xiàng)工作：一是承前啟后，抓好規(guī)劃。二是深化學(xué)習(xí)、狠抓培訓(xùn)。三是健全制度、規(guī)范管理。四是堅(jiān)持宗旨，強(qiáng)化服務(wù)。五是注重科研、拓寬思路。以更加積極

主動(dòng)的精神，以實(shí)際的行動(dòng)進(jìn)一步深化全納教育工作，努力做到多出經(jīng)驗(yàn)、多出成績，力爭讓殘疾兒童學(xué)習(xí)快樂，健康成長。

第三篇：學(xué)校全納教育工作總結(jié)

全納教育工作總結(jié)

殘疾人在社會(huì)上是一個(gè)弱視群體，他們在生活、工作學(xué)習(xí)、語言交流、行走都需要他人的幫助，他們渴望別人的關(guān)愛、更多人的理解。對于在學(xué)校上學(xué)的殘疾兒童更是應(yīng)該受到關(guān)心、關(guān)愛，他們中有肢體殘疾、有視力殘疾、還有聽力和智力殘疾，他們雖身體有殘疾，旦是意志堅(jiān)強(qiáng)，在旗殘聯(lián)、嘉道理慈善基金會(huì)大力支持下，全部接受義務(wù)教育。

一、我旗殘疾人口達(dá)到了2萬人，涉及到8萬個(gè)家庭，針對這一情況，學(xué)校開學(xué)之前就組織全鄉(xiāng)的老師下到全鄉(xiāng)各村屯入戶，逐戶調(diào)查0—18周歲殘疾兒童，并錄入微機(jī)存檔，并針對6—14周歲的適齡殘疾兒童做好動(dòng)員上學(xué)工作，將適齡殘疾兒童也納入到正常的教學(xué)工作中，我校對殘疾兒童的入學(xué)工作做的扎實(shí)、有序，做到低數(shù)清，情況明，為以后上級殘聯(lián)開展各種工作打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、我鄉(xiāng)6—14周歲適齡10名殘疾兒童中除一個(gè)腦癱（重度殘疾免學(xué)）之外，其他9人全部入學(xué)正在接受九年義務(wù)教育。我鄉(xiāng)的9名適齡入學(xué)殘疾兒童中除一人在古跡中學(xué)上學(xué)之外，其他8人都在我鄉(xiāng)小學(xué)上學(xué)，其中有2人屬于視力殘疾、2 人屬于聽力殘疾、4 人屬于肢體殘疾，三、殘兒入學(xué)率達(dá)100%。

四、針對殘疾學(xué)生全部入學(xué)這一情況，學(xué)校就沒有不能入學(xué)兒童的掃盲個(gè)案。

五、學(xué)校還對隨班就讀的殘疾兒童有針對性的制定年初計(jì)劃，一體化教案的設(shè)計(jì)等，并且年終有總結(jié)，總結(jié)一學(xué)年的工作丟失，為以后的殘兒教學(xué)打好基礎(chǔ)。

六、學(xué)校還不定期對有殘疾兒童的班主任在教學(xué)、教案方面進(jìn)行要求和指導(dǎo)，做到殘兒的教學(xué)工作扎實(shí)有序，效果顯著。

七、學(xué)校還對行走不便的殘疾學(xué)生建立無障礙設(shè)施（如教室門前的專門行走道、廁所安裝把手等）進(jìn)一步方便殘疾學(xué)生接受教育。

八、這些殘疾兒童都是家庭條件不好，沒有什么經(jīng)濟(jì)來源，而且還有幾個(gè)學(xué)生的家長也是殘疾，家庭更是一貧如洗，在這種情況下學(xué)生就不能正常上學(xué)，學(xué)校了解到這種情況后學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子主動(dòng)與全鄉(xiāng)在校殘疾兒童結(jié)成幫扶對子，在金錢、物質(zhì)方面給予殘疾兒童以最大扶助，與此同時(shí)，旗殘聯(lián)在得知我鄉(xiāng)殘疾兒童的這種情況后主動(dòng)找到學(xué)校，殘疾兒童情況核實(shí)后，給每個(gè)殘疾兒童定做了一套校服，多種學(xué)習(xí)用品，同時(shí)又把我鄉(xiāng)殘疾兒童的幫扶任務(wù)分化到旗環(huán)保局，現(xiàn)在我鄉(xiāng)以有三名殘疾兒童得到旗環(huán)保局定點(diǎn)幫扶資金200元/人，在學(xué)生及家長的心中的感觸是非常的大，使每一位家長更加增強(qiáng)了對生活的信心，感到了社會(huì)對他們這些弱視群體的關(guān)愛，學(xué)生更是對以后的生活、學(xué)習(xí)充滿了信心，對他們樹立正確的人生觀起著積極的作用。

九、在09年6月28日我校安排義教專干、校長和有殘兒班級的班主任參加了教育局組織的培訓(xùn)（1、隨班就讀的好處，2、如何做好隨班就讀工作等），并在10月8日我校還組織全體老師進(jìn)行還針對各學(xué)校存在的隨班就讀的殘疾兒童進(jìn)行建立資源教室，它的目的和意義等，使我們廣大老師能對殘疾兒童進(jìn)行更好的教育，更多的關(guān)愛，十、學(xué)校還針對殘疾兒童的現(xiàn)狀在中心校建立資源教室，促進(jìn)殘疾兒童教學(xué)工作的開展，十一、學(xué)校還在校園內(nèi)對行走不便的殘疾學(xué)生建立無障礙設(shè)施（如教室門前的專門行走道、廁所安裝把手等）進(jìn)一步方便殘疾學(xué)生接受教育。

十二、學(xué)校對于全納教育這方面也是非常的重視，多次召開會(huì)議，要求各學(xué)校要做好殘疾兒童的隨班就讀工作，并與各學(xué)校簽定目標(biāo)責(zé)任書，將各校的全納教育納入到年終考核中，在學(xué)校開學(xué)之前就組織全鄉(xiāng)的老師下到全鄉(xiāng)各村屯入戶，逐戶調(diào)查0—18周歲殘疾兒童，并錄入微機(jī)存檔，并針對6—14周歲的適齡殘疾兒童做好動(dòng)員上學(xué)工作，將適齡殘疾兒童也納入到正常的教學(xué)工作中，我校對殘疾兒童的入學(xué)工作做的扎實(shí)、有序，做到低數(shù)清，情況明，為以后上級殘聯(lián)開展各種工作打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

十三、問題與建議。

我鄉(xiāng)雖除一人腦癱免學(xué)外，其他殘疾兒童正常接受了義務(wù)教育學(xué)習(xí)，但學(xué)校條件有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法達(dá)到殘兒學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)所需要的各種設(shè)施及資源，建議上級領(lǐng)導(dǎo)多多關(guān)心下邊基層學(xué)校，加大對基層學(xué)校的扶持力度。從而使我校的殘疾兒童能夠念的起學(xué)、能夠在一種愉悅的心情下念完九年義務(wù)教育，并在有關(guān)部門的幫助下學(xué)到一門實(shí)用的技術(shù)，爭取在以后的生活中能夠一技在手，能夠自食其力，為家庭分憂，為社會(huì)分憂，做社會(huì)上一個(gè)有用之人。

XXXXX校2010、10、9

學(xué)校全納教育工作總結(jié)

古跡中心校2010、10、9

第四篇：全納教育工作總結(jié)2

全納教育工作總結(jié)

在教育“面向每一個(gè)兒童”的觀念指導(dǎo)下，殘疾兒童的學(xué)習(xí)問題日益突出，為了全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)二十一世紀(jì)的一代新人，學(xué)校教育必須面向全體學(xué)生，特別是面向那些殘疾學(xué)生，并使每個(gè)學(xué)生都得到充分和諧的發(fā)展。為深入貫徹執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》和《中華人民共和國殘疾人保障法》，在我校開展隨班就讀工作，它既有利于普通兒童少年理解、幫助殘疾兒童少年，有利于殘疾兒童少年在普通學(xué)校環(huán)境中受到應(yīng)有的發(fā)展，使特殊教育和普通教育有機(jī)結(jié)合，互相滲透，共同提高。使特殊學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展，為今后自立、平等地參與社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。本學(xué)期，我認(rèn)真學(xué)習(xí)全納教育基本理念，積極吸收區(qū)內(nèi)外既有經(jīng)驗(yàn)，大膽探索，銳意實(shí)踐，通過努力，目前取得了初步的基礎(chǔ)性成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)就本學(xué)期工作作如下總結(jié)：

1、以活動(dòng)促提高，以活動(dòng)促發(fā)展，為學(xué)生搭建豐富多彩的活動(dòng)平臺(tái)，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。引導(dǎo)和鼓勵(lì)殘障生同普通學(xué)生一樣共同參與體育鍛煉、文化藝術(shù)、社會(huì)公益、德育實(shí)踐等活動(dòng)，并在活動(dòng)中促進(jìn)互愛互助共同成長進(jìn)步。培養(yǎng)興趣愛好，發(fā)揮學(xué)生的特長，為學(xué)生展示自我的提供發(fā)展空間。

2、深入了解學(xué)生的家庭情況，掌握孩子生活環(huán)境。與家長做好勾通，建立教育機(jī)制，與家長共同做好孩子的教育工作。

3、抓 “閃光點(diǎn)”，激勵(lì)他們自立自強(qiáng)，建立學(xué)生的自信心。當(dāng)殘障生在原有基礎(chǔ)上有了點(diǎn)滴的進(jìn)步時(shí)，都給予及時(shí)的肯定，學(xué)期末根據(jù)他們的進(jìn)步情況，專門設(shè)立和評選進(jìn)步獎(jiǎng)和自理獎(jiǎng)。

4、在日常的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)校德育處充分利用主題班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)、紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄、國旗下講話等多種方式進(jìn)一步加強(qiáng)殘障生的思想、行為、養(yǎng)成、習(xí)慣等方面的教育。

5、建立健全與全納教育相適應(yīng)的評價(jià)機(jī)制，每周跟蹤調(diào)查殘障生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)步情況，不定期檢查作業(yè)完成情況，在我積極探索、大戰(zhàn)嘗試的過程中，也不可避免的面臨以下的困難： 一是缺乏專業(yè)指導(dǎo)和支持。雖然學(xué)校在教育教學(xué)方面可以通過師資培訓(xùn)和科研途徑，力所能及地探索解決殘障兒童在校學(xué)習(xí)方面的問題，但是殘障兒童的康復(fù)和矯正具有一定的過程和規(guī)律，必須依托心理和醫(yī)療方面的科學(xué)依據(jù)和專業(yè)支撐。因此，學(xué)校目前有待于得到有關(guān)專業(yè)力量的指導(dǎo)和幫助。

二是教育銜接問題有待思考。全社會(huì)需要從終身教育、終身發(fā)展的高度關(guān)注殘障兒童，充分考慮他們在小學(xué)階段全納教育完成后，如何在更高層次的學(xué)段進(jìn)一步接受全納教育。全納教育的幼小銜接、初小銜接、高初銜接等問題都應(yīng)該從現(xiàn)階段統(tǒng)籌醞釀。

三、必要的獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)機(jī)制。全納兒童的教育與普通兒童存在一定差異，教師在進(jìn)行授課的時(shí)候，要關(guān)注和考慮到更多、更廣的問題，也要花費(fèi)更多的心思去教育好每一位學(xué)生。因而，全納教師也需要得到上級更多的肯定與支持，適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制更能激發(fā)教師的積極性與參與度。

作為一名班主任，我“用心牽著殘孩的手；用心去品評殘疾孩童；傾注一片真情，愛心奉獻(xiàn)”。班主任是一個(gè)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班級是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基本單位，班級管理水平的高低，對智力障礙兒童健康全面的發(fā)展，對他

2們的素質(zhì)教育起著重要作用。在班主任工作中，我首先抓好班級管理，讓學(xué)生既受到嚴(yán)格的行為規(guī)范的約束，又能在寬松自如的氛圍中充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長，并健康的成長。最后我對學(xué)生在教育、教學(xué)、生活和各項(xiàng)活動(dòng)中，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)呐u和教育，在全班形成一種能夠扶持正氣，伸張正義，制止錯(cuò)誤思想的良好班風(fēng)。

第五篇：教育名言全

關(guān)于教育的名言1

1、“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”——陶行知

2、“教育的秘訣是尊重學(xué)生。”——美國教育家愛默生

3、“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培

4、“比宇宙更遼闊的是什么？是想象力。”——愛因斯坦

5、“教育就是要使人成其為人，其根本在于個(gè)人而不在于社會(huì)。”——魯?shù)细駹?/p>

6、“用鼓勵(lì)的方式培養(yǎng)孩子的自信是一種方式，但是在提倡表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視?懲罰?在教育中的積極作用。”——孫云曉《一個(gè)故事一堂課》（中山大學(xué)出版社）

7、“為了追求?完美?，公開課便越來越成了各種?模式?或生搬硬套或惟妙惟肖的翻版。”——李鎮(zhèn)西《教育是心靈的藝術(shù)》（四川人民出版社）

8、“情感如同肥沃的土地，知識(shí)的種子就播在這個(gè)土壤上。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

9、“以愛心聚在一起的十個(gè)人能夠完成一萬個(gè)分散的人做不到的事情。”——Thomas Carlyle

10、“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞士

11、“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對知識(shí)的興趣的重要條件。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

12、“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來。”——捷克教育家夸美紐斯

13、“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”——聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)前主席埃德加·富爾《學(xué)會(huì)生存》、美國人類資源研究所心理學(xué)家赫伯特?格喬伊、美國未來學(xué)家阿爾涅·托夫勒

14、“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。好先生，不是教書，而是教學(xué)生學(xué)。不僅教學(xué)生學(xué)會(huì)，更重要的是教學(xué)生會(huì)學(xué)。”——陶行知

15、“讀書不做記號等于不讀書。”——法國思想家布韋

16、“思維由驚奇和問題開始。”——亞里士多德

17、“將所學(xué)回報(bào)社會(huì)才是真正成功。”——美國洛杉磯市長安東尼奧·維拉戈沙

18、“教育即生活，生活即教育。”——楊文

19、“擁有一顆好奇心最重要。”——“DNA之父”、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國生物學(xué)家詹姆斯?沃森

20、如果沒有情感的溝通，智慧的交流是無法達(dá)成的。——皮亞杰

21、“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

22、“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心獻(xiàn)給他們。”——蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

23、“如果老師只愛事業(yè)，那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生，那他會(huì)比那種通曉課本，但既不愛事業(yè)，又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)，又愛學(xué)生，那他是一個(gè)完美的教師。”——列夫?托爾斯泰

24、學(xué)生在學(xué)習(xí)上大致可分為四種：“生而好學(xué)為上，熏染而學(xué)次之，督促而學(xué)以次之，最下者雖督促不學(xué)。然而生而好學(xué)與督促不學(xué)的人究竟是少數(shù)，大多數(shù)得到相當(dāng)熏染、督促就學(xué)習(xí)。”——陶行知

25、“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對別人表現(xiàn)寬容。”——英國戲劇家莎士比亞

26、“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”——明代薛宣

27、“一到了圖書館，就像牛進(jìn)了菜園，拼命地吃！”（1918年毛澤東任北大圖書館助理員，管理閱覽室15種中外報(bào)紙）

28、“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”——陶行知

29、“知古不知今，謂之陸沉；知今不知古，謂之盲瞽。”——王充《論衡·謝短》 30、“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹！薄鞲袼?/p>

31、“如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史。”——美國未來學(xué)家阿爾涅·托夫勒

32、“歷史學(xué)的目的是為了人類的自知。”——英國著名學(xué)者柯林武德

33、“中國是一頭沉睡的獅子，一旦這頭睡獅醒來，整個(gè)世界將在她的腳下發(fā)抖。”——法國拿破侖

34、“人應(yīng)該象明亮的火焰一樣生活，放出最大的光芒，最終火焰會(huì)熄滅，但是那也比卑微的小火苗強(qiáng)。”——葉利欽

35、蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰！”

36、古希臘哲學(xué)家帕拉圖有這樣的斷言：“興趣是最好的老師”。

37、我國古代大教育家、思想家孔子也曾說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

38、著名心理學(xué)家蓋茲說：“沒有比成功更能增加滿足的感覺，也沒有比成功更能鼓起進(jìn)一步成功的努力”。

39、美國第威夫人：“時(shí)時(shí)要讓孩子知道，我們愛他們，大家喜歡他們，是因?yàn)樗麄兊钠返拢c他們的成績單沒有任何關(guān)系。”

40、美國教育界流行一句話：“I HEAR，I FORGET。I SEE，I KNOW。I DO，I UNDERSTAND！”（我聽了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了！）

41、教育需要理想，需要信念；教育需要民主，需要人文；教育需要智慧，需要思考；教育需要審視，需要評價(jià)。

42、中國古代諺語：“授之以魚，足解一日之饑；授之以漁，足食終身之魚。”

43、“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易。”

44、著名哲學(xué)家威廉·詹姆斯說過：“種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣，種下習(xí)慣就會(huì)收獲品格，種下品格就會(huì)收獲命運(yùn)。”

45、著名畫家張大千說：“人生在世，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)地有選擇地讀書。”

46、魏書生說：“人的能力強(qiáng)是工作逼出來的，鐵肩膀是擔(dān)子壓出來的。”

47、墨子：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。”

48、魏書生說：“你熱愛生命，是為了向它奉獻(xiàn)出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有愛到自我犧牲的程度，才能夠在事業(yè)上做出成績。”（樂于奉獻(xiàn)）

49、“德能正其身，才能稱其職，筆能成其文，言能明其志。”（對教師的要求）50、德國哲學(xué)家尼采：“一個(gè)志向高遠(yuǎn)的人，不僅要超越他的行為和判斷，甚至要超越公正本身。”

51、明朝馮夢龍：“水不激不躍，人不激不奮。”

52、“推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的不是金錢，不是地位，而是大腦。”

53、“要散布陽光在別人心中，先得自己心里有陽光。”

54、中國諺語：“鳥翼上系上了黃金，這鳥就永遠(yuǎn)不能在天空飛翔。”

55、陶行知：“教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)、貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無絲毫名利尊榮可言。”

56、“竹焚不變節(jié)，玉碎不改白。”

57、清朝學(xué)者金蘭生：“大其心，容天下之物。虛其心，愛天下之善。平其心，論天下之事。潛其心，觀天下之理。定其心，應(yīng)天下之變。”

58、“如果一個(gè)人的頭上缺少了一盞指路明燈——理想，那他的生活將會(huì)醉生夢死。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

59、當(dāng)代科學(xué)研究的最新成果表明：學(xué)習(xí)效果=50%的學(xué)習(xí)策略+40%的努力程度+10%的智商

60、明朝黃宗羲：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者覺悟之機(jī)，一番覺悟，一番長進(jìn)。”

61、“校長對學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)。”——前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

62、“水無壓力不噴，人無壓力不強(qiáng)。”“能力是逼出來的，辦法是想出來的。” 63、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”

64、陶行知：“先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。” 65、“人生中最深切的稟質(zhì)，乃是被人賞識(shí)的渴望。”——詹姆斯

66、拿破侖說過：“世界上只有兩種強(qiáng)大的力量，即刀槍和思想。從長遠(yuǎn)來看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的。”

67、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一中單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路上來。”

68、“卓越的激勵(lì)是找到能力和忠誠的可靠途徑。” 69、前蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用。”

70、“人與人之間只有很少的差異，但這種很少的差異卻往往造成了巨大的差別！很少的差異就是具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。”——拿破侖·希爾博士《人人都能成功》

71、“優(yōu)秀就是優(yōu)秀的習(xí)慣。”——古希臘大哲學(xué)家亞里士多德 72、“禮、義、廉、恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”（德育）

73、“體育之道，配德育與智育，而德、智皆寓于體，無體是無德智也。”——毛澤東《體育之研究》

74、“最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。”“當(dāng)你被失敗擁抱的時(shí)候，成功也可能在親吻你。”

75、“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是永不枯竭的動(dòng)力。”——江澤民 76、陶行知：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。” 77、“美國人從不滿足，美國人需要變化，在美國永遠(yuǎn)不變的是變化。”

78、“山外青山樓外樓，自然探秘永無休；成功易使人陶醉，莫把百尺當(dāng)盡頭。”——袁隆平自題小詩

79、豬圈豈生千里馬，花盆難養(yǎng)萬年松。

80、以人格引領(lǐng)人格，以心靈贏得心靈，以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容培養(yǎng)寬容。——李鎮(zhèn)西

81、“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自還是得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自得到兩種思想。”——英國蕭伯納

82、孔子曰：“無友不如己者。”意思是沒有別人不如自己的，也就是說別人都有值得學(xué)習(xí)的長處。

83、美國學(xué)者波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思 84、20世紀(jì)70年代中期斯騰浩斯提出：“教師即研究者。”（teacher as reseacher）85、書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基（讀書格言）86、好書是偉大心靈的寶貴血脈——彌爾頓（讀書格言）87、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力——赫爾岑（讀書格言）88、一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋——?jiǎng)P勒（讀書格言）

89、沒有書籍，就不能打贏思想之戰(zhàn)，正如沒有艦就不能打贏海戰(zhàn)一樣——羅斯福（讀書格言）

90、評價(jià)一座城市，要看它擁有多少書店——魯賓斯坦（讀書格言）91、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體——西塞羅（讀書格言）

92、有創(chuàng)見的書籍傳布在黑暗的時(shí)代里，猶如一些太陽光照耀在荒涼的沙漠上，為的是化黑暗為光明。這些書是人類精神史上劃時(shí)代的作品，人們憑借它們的原則，向種種新的發(fā)現(xiàn)邁進(jìn)。書本是將圣賢豪杰的心照射到我們心里的忠實(shí)的鏡子。——吉本（讀書格言）

93、“如果把錯(cuò)誤關(guān)在門外，真理也將關(guān)在門外”，印度文學(xué)泰斗泰戈?duì)柸缡钦f。94、當(dāng)代著名教育家魏書生說過：“民主像一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅(jiān)固、越寬闊。”

95、江澤民同志說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。” 96、羅曼·羅蘭：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”

97、“為教育獻(xiàn)了青春獻(xiàn)黃昏，獻(xiàn)了黃昏獻(xiàn)終身”——北京市十一學(xué)校英語教師甘蘭佑名言

98、“成功的教師之所以成功，是因?yàn)樗颜n教?活?了。”——呂叔湘 99、“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”（中國學(xué)者林崇德）100、美國著名教育家杜威曾說過，教室是教學(xué)的實(shí)驗(yàn)室。

101、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。102、俄國列夫·托爾斯泰：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)興趣。” 103、“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”

104、古羅馬政治家西塞羅說：一個(gè)不知道歷史的人，是一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的孩子。105、西漢學(xué)者揚(yáng)雄：“滿而后漸，正是水的本質(zhì)。”“滿”指足夠的知識(shí)與道德積累，“漸”是漸進(jìn)的意思。

106、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“同樣的教育方法，因?yàn)檎Z言不同，就可能相差二十倍。”

107、我國宋代教育家朱熹說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。” 108、羅曼·羅蘭：“要播撒陽光到別人心里，總得自己心中先有。” 109、羅森塔爾提出：“教師的期望乃學(xué)生智商增高的決定因素。”

110、美國布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題。”

111、我國古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者。”

112、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“請你記住：教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。”

113、呂叔湘說：“成功的教師所以成功，是因?yàn)樗颜n教活了。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法上，還有一把總鑰匙，他的名字叫做?活?。” 114、魯迅說：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”

115、“教育需要理想，需要信念；教育需要民主，需要人文；教育需要智慧，需要思考；教育需要審視，需要評價(jià)。”

116、愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著世界，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

117、美國馬文·皮爾斯（美國總統(tǒng)喬治·布什之岳父、芭芭拉·布什之父）說：“（父母）能給孩子的只有三樣?xùn)|西：第一樣是給他們盡可能好的教育；第二樣是樹立一個(gè)好榜樣；第三樣是給他們世界上所有的愛。”

118、英國教育家洛克說：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時(shí)候。”

119、德國教育家第斯多惠說：“發(fā)展與培養(yǎng)不能給予人或傳播給人。誰要享有發(fā)展和培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力來獲得。”

120、馬克思認(rèn)為：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。” 121、葉圣陶說過：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”工業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)的流水線，所需要的是流水生產(chǎn)線上的一名技術(shù)熟練的操作工。農(nóng)業(yè)所應(yīng)對的都是鮮活的生命體，說 教育是農(nóng)業(yè)，也就因?yàn)榻逃鶓?yīng)對的也是鮮活的生命，而且是天地間生命體的最高級別。對生命的尊重，對學(xué)生個(gè)性差異的尊重，這是我們教育價(jià)值觀多樣化時(shí)代的 要求和特點(diǎn)。122、美國“伍德·威爾遜全國漣漪基金會(huì)”在2001年美國“高中學(xué)生年會(huì)”上提出響亮的口號：“放遠(yuǎn)我們的目光，絕不讓一個(gè)高中生掉隊(duì)。”

123、英國教育與就業(yè)部國務(wù)大臣大衛(wèi)·布倫基特2000年在《建基于成功》著名演說中指出：“改變?nèi)銮袪栔髁x者的學(xué)校優(yōu)勝劣汰傾向，主張讓每一所學(xué)校成功；改變在教育中精英化的趨向，主張讓每一位兒童成功。”

124、皮亞杰指出：“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人，他的活動(dòng)，受興趣和需要的支配，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)是違反心理學(xué)原則的，一切有成效的活動(dòng)須以某種興趣作為先決條件。” 125、孔子曾對子貢說：“也許是一個(gè)恕字能讓人一生受用。” 126、蘇霍姆林斯基說：“自我教育從自我認(rèn)識(shí)開始。”

127、葉圣陶說：“上課之時(shí)主動(dòng)求知，主動(dòng)練，不待坐聽老師之講說。”

128、蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)行為給學(xué)生帶來真實(shí)感，激勵(lì)著兒童在他的心靈留下愉快、振奮、精力充沛的情感時(shí)，知識(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樾拍睢！?/p>

129、“潛能要靠偉大的夢想催生，夢想要靠欣賞的語言激活。”在新課程理念下，教學(xué)語言不僅要求專業(yè)性、精確性，更要具有平等性、民主性、賞識(shí)性、激勵(lì)性。130、“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。”溫家寶總理說：“國家興衰在于教育，教育好壞在于教師。”

131、蘇格拉底說：“未經(jīng)思考的生活，是不值得過的生活。”

132、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“在任何條件下，順境，逆境，外物引誘，都要堅(jiān)持立身，講究德行。”

133、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“探索教學(xué)原則、教學(xué)方法，不僅要知其然，且要知其所以然。”

134、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學(xué)做教師。”

135、當(dāng)代教育家于漪為師格言：“讀書猶如登高山看世界，上層樓閱人生，叩心扉觀性靈，讀書之樂樂無窮。” 136、波蘭作家顯克微支說：“如果每個(gè)孩子都覺得有一只?溫柔的手?在引導(dǎo)他前進(jìn)，而不是用腳去踢他的胸脯……那么，教育就能更好地完成自己的使命。”

137、“每個(gè)人都有自己隱形的翅膀，能夠飛翔，只要努力就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。” 138、狄爾泰：“人只能通過歷史而不是通過反省認(rèn)識(shí)自己。” 139、亞里斯多德：“求知是人的本性。”

140、“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨刀之石，不見其損，年有所虧。”

141、古時(shí)有位作家曾經(jīng)把讀書人分為四類：“海綿，不分好壞全吸收；鏡子，接受快，放出來也快；布袋，只留住了香料的渣滓，精華全部流失；篩子，只保留精華。”教師要學(xué)會(huì)做“篩子”。

142、美國生物學(xué)家及教育家喬登：“真正卓越的人生，少不了正直的生活。” 143、愛默生曾說：“大聲喧嘩反而難以入耳。” 144、“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。”

145、法國女作家斯塔爾夫人：“良知的聲音極其微弱，很容易被淹沒，可是卻又清晰得令人無法遁逃。”

146、哥德早有明訓(xùn)：“以一個(gè)人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之，他不會(huì)有所長進(jìn)。以潛能與應(yīng)有的成就期許之，他就會(huì)不負(fù)眾望。”

147、宗教領(lǐng)袖馬偕曾說：“在寂靜的精神世界里，每天都進(jìn)行著生命最大的戰(zhàn)爭。” 148、偉大的成就往往源自微不足道的小事。每念及此，我總認(rèn)為世上沒有小事。——美國前眾議員暨廣告業(yè)者巴登

149、美國布什總統(tǒng)就職演說：“我以圣徒之所望自勉：對關(guān)鍵性事務(wù)——整合。對重大的事務(wù)——求變。對所有的事務(wù)——寬大。”

150、法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家及物理學(xué)家巴斯卡：“心靈世界自有真理，非理智所能企及。”

151、美國著名詩人馬克姆：“金科玉律已深植我們腦海，現(xiàn)在則是奉行不渝的時(shí)刻。” 152、“為一個(gè)人完全奉獻(xiàn)自己，勝過為拯救全世界而拼命。”——前聯(lián)合國秘書長哈馬舍爾德 153、友誼不可缺少信任，信任不可缺少誠信。——英國字典編纂家約翰生 154、著名企業(yè)家潘尼：“高效率的秘訣就是授權(quán)（放手）。”

155、“勤奮、運(yùn)氣或靈活的手腕固然重要，卻非關(guān)鍵，唯有掌握重點(diǎn)才是成功的不二法門。”——葛雷《成功的共通性》

156、身外之物和內(nèi)在力量相比，便顯得微不足道。——前美國最高法院大法官何姆斯 157、IBM創(chuàng)辦人華特生曾說：“成功就在失敗的另一端。”

158、圣雄甘地（Gandhi）：“若非拱手讓人，任何人無法剝奪我們的自尊。” 159、小羅斯福總統(tǒng)夫人曾說：“除非你同意，任何人都不能傷害你。”

160、美國文學(xué)家及哲學(xué)家梭羅：“最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命。”

161、著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就仿佛一條纜繩，我們每日為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變得牢不可破。

162、亞里斯多德（Aristotle）：“人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”

163、詩人艾略特：“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并首次對起點(diǎn)有真正的了解。”

164、著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“重大問題發(fā)生時(shí)，依我們當(dāng)時(shí)的思想水準(zhǔn)往往無法解決。”

165、梭羅曾說：“如果我們時(shí)時(shí)忙著展現(xiàn)自己的知識(shí)，將何從憶起成長所需的無知？” 166、俗諺說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。” 167、江澤民總書記在2002年9月8日，北京師范大學(xué)建校100周年大會(huì)上對全國廣大教師提出了殷切希望，他說：希望我們的教師“志存高遠(yuǎn)、愛國敬業(yè)、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”。并希望我們的教師“成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模”。

168、當(dāng)代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實(shí)實(shí)為中國做事的人。

169、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》中有專篇議論教師的成長，它從“關(guān)注的不同”入手，敘述教師成長的五個(gè)階段：①“非關(guān)注”階段；②“虛擬關(guān)注”階段；③“生存關(guān)注”階段——初任教師的階段；④“任務(wù)關(guān)注”階段；⑤“自我更新關(guān)注”階段。170、“既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為師也。”《禮記·學(xué)記》 171、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”——韓愈

172、孫中山《提倡女子教育》：“惟必有學(xué)識(shí)，方可擔(dān)任教育。”

173、葉瀾教授曾提出：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。”

174、美國教育家布魯巴赫等人認(rèn)為反思性教育教學(xué)實(shí)踐可分為三類：一是“對實(shí)踐的反思”；二是“實(shí)踐中反思”；三是“為實(shí)踐反思”。

175、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間一位極不起眼的教師出身的中尉納森·黑爾的臨終遺言：“我唯一的遺憾是我只能為我的民族犧牲一生。”

176、法國人阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一。

177、古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著“認(rèn)識(shí)你自己”!

178、古人云：“疑是思之始，學(xué)之端，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。” 179、巴爾扎克曾說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號。”

180、老子說：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。” 181、杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。” 182、浙江樂清白象中學(xué)的黃玉琴老師提出一種“教育無為法”，即“放手”。183、19世紀(jì)英國詩人雪萊說：“我們?nèi)窍ＥD人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，根源都在希臘。”黑格爾說過，一提到希臘就有一種家園的感覺。184、宋代儒學(xué)大師朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑。” 185、古人云：“善思則得，善誘則通，誘思交融，百煉成鋼。”

186、美國心理學(xué)家和教育家杰羅姆·布魯納說過：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)獲得的主動(dòng)參與者。” 187、任鵬杰老師（《中史參》主編）常說：“努力比能力重要。” 188、“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光。” 189、加里寧曾把教師譽(yù)為人類靈魂的工程師。190、行為主義心理學(xué)家華生曾經(jīng)斷言：“給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我可以保證隨機(jī)選出任何一個(gè)……都可以把他們訓(xùn)練成為我所選定的 任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐、小偷。”（高覺敷：《西方近代心理學(xué)史》，人民教育出版社，1982年版，第264頁）

191、丹麥中小學(xué)幾乎沒有考試。一個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)前，一般只經(jīng)歷三次考試，小學(xué)畢業(yè)、初中畢業(yè)和高中畢業(yè)考試，除此之外，國家明確規(guī)定不允許任何人、任何學(xué)校進(jìn)行任何書面考試。理由：一個(gè)人在進(jìn)入成人社會(huì)前，發(fā)展的潛能是多樣性的，紙筆書面考試只能說明一個(gè)細(xì)小的方面，因此對學(xué)生用成績進(jìn)行高低評價(jià)，對很多學(xué)生來說是極不公平的。——《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2007年第10期第7頁朱正標(biāo)《今天，你發(fā)展了嗎？——關(guān)于歷史新課程發(fā)展性評價(jià)的反思》

192、哲學(xué)家云：“人生有兩大可悲：一是追求的目標(biāo)達(dá)不到，二是追求的目標(biāo)達(dá)到了。”

193、“想改變世界，很難；要改變自己，則較為容易。我改變不了這個(gè)世界，但可以改變我的課堂。課堂改變了，眼中的世界自然也就改變了。”——深圳市紅嶺中學(xué)歷史高級教師吳磊

194、古羅馬賀拉斯指責(zé)學(xué)校過于注重實(shí)際，缺少突飛猛進(jìn)。

195、古羅馬哲學(xué)家西塞羅：“萬物中最博大的藝術(shù)——處世的藝術(shù)，是通過生活而不是通過學(xué)習(xí)獲得的。”

196、古羅馬塞內(nèi)加：“我們受教育不是為了生活而是為了學(xué)習(xí)。”

197、“教師：及時(shí)改正錯(cuò)誤——人無完人，即使是最好的老師也會(huì)犯錯(cuò)誤。能干的老師和不稱職的老師的區(qū)別，就是前者知道如何及時(shí)改正錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤的時(shí) 候，他們勇于承認(rèn)并且會(huì)盡一切可能去改正，然后繼續(xù)做該做的事。而不稱職的老師，總是千方百計(jì)地掩飾錯(cuò)誤，結(jié)果往往是越抹越黑，也因此失去了學(xué)生的尊敬。/當(dāng)你說了不該說的話，或者無心傷害了一個(gè)孩子的感情，或者講錯(cuò)了什么內(nèi)容的時(shí)候一定要立即道歉，并及時(shí)改正錯(cuò)誤。承認(rèn)錯(cuò)誤，然后就不用再去想它了。這樣 做，你不但可以贏得同事、學(xué)生的尊敬，而且還可以教給學(xué)生這樣一個(gè)道理：錯(cuò)誤，如果處理得當(dāng)，反倒會(huì)成為學(xué)習(xí)和成長的良機(jī)。”——摘自美國安奈特·L·布 魯肖著，方雅婕譯，《給教師的101條建議》，中國青年出版社，2007年5月第一版，第60頁

198、瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，各盡其才，能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位。199、19世紀(jì)德國著名教育家第斯多惠強(qiáng)調(diào)：“在現(xiàn)實(shí)生活中所由的人不可能也不應(yīng)該都變成一模一樣”，“通過每個(gè)人不同的表現(xiàn)便會(huì)產(chǎn)生千差萬別。” 200、古人云：“欲壽，惟其樂；欲樂，莫過于善。”

201、法國大作家雨果：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人優(yōu)于偉大的人。” 202、達(dá)·芬奇：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中。”

203、“記錄在紙上的思想如同名人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛。”——叔本華 204、沒有做不好的事，只有不負(fù)責(zé)的人！——桂紹海、周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》（自序P1）

205、認(rèn)識(shí)了課堂，才算真正理解了教育；改變了課堂，才算真正落實(shí)了新課程。——華東師大鄭金洲教授

206、“沒有一本新書能夠逃脫我們的視野，我做校長時(shí)總是定期組織學(xué)生讀新書、學(xué)理論。”——蘇霍姆林斯基

207、鄭金洲認(rèn)為：“一個(gè)案例就是一個(gè)實(shí)際情境的描述，在這個(gè)情境中包含有一個(gè)或多個(gè)疑難問題，同時(shí)也可能包含有解決這些問題的方法。”

208、英國科學(xué)家貝爾納說：“一般來說，提出課題比解決課題更困難……所以評價(jià)和選擇課題，便成了研究戰(zhàn)略的起點(diǎn)。”

209、曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的巴丁博士說：“決定一個(gè)研究能否取得成效，很重要的一點(diǎn)說是看它所選擇的科研課題。”

210、要想學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。——南京師大附中知名特級教師吳非

211、天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過。——泰戈?duì)?/p>

212、天下事有難易乎，為之，則難者亦易乎，不為則易者亦難乎。——彭端淑

213、顧泠源認(rèn)為，所謂教育案例是指包含著某些決策或疑難問題的教學(xué)情境故事，這些故事反映了典型的教學(xué)思考水平及其保持下降或達(dá)等現(xiàn)象。

214、據(jù)美國心理學(xué)家巴斯研究，“在半個(gè)世紀(jì)前，人們從大學(xué)畢業(yè)后，大約有70%的所學(xué)知識(shí)一直可以在退休前運(yùn)用；而在當(dāng)今時(shí)代，這個(gè)數(shù)字縮減為2%。這意味著，當(dāng)今的大學(xué)生在畢業(yè)后從事某項(xiàng)職業(yè)所需要的知識(shí)技能有98%需要從社會(huì)這個(gè)大課堂中來獲得。”

215、學(xué)習(xí)不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾龋粚W(xué)習(xí)不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。

216、中國不缺想做官的教師，缺的是愛讀書的教師；中國不缺搞應(yīng)試的教師，缺的是有思想的教師。

217、當(dāng)代作家劉燁說過：現(xiàn)在需要的是扎扎實(shí)實(shí)為中國做事的人。

218、責(zé)任是每個(gè)企業(yè)的文化根源，企業(yè)要想成就百年基業(yè)，責(zé)任必須貫穿始終。——桂紹海、周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》（自序P2）

219、缺乏責(zé)任感的民族，是走向沒落的民族；缺乏責(zé)任意識(shí)的企業(yè)，是沒有前途的企業(yè)；缺乏責(zé)任心的人，是任何事情都不能做好的人。——桂紹海、周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》（自序P2）

220、一位社會(huì)學(xué)家說：“在生活中，往往自己揚(yáng)起一把土，卻抱怨土迷了自己的眼睛。”

221、“弱者坐待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)。”——法國物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人 222、“尺有所短，寸有所長。物有所不足，智有所不明。”——屈原

223、“科學(xué)的未來只能屬于勤奮而又謙虛的年輕一代。”——俄國生物學(xué)家巴甫洛夫 224、“三萬六千日，夜夜當(dāng)秉燭。”——唐朝著名詩人李白

225、清華附小副校長、著名特級教師竇桂梅：“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn)，她的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。”

226、“如果每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)了賞識(shí)自己，都找到了自己是一個(gè)好學(xué)生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴(yán)，那么，不僅教師的任何擔(dān)心和嘮叨都是多余的，而且他們將獲得終身享用不盡的真正財(cái)富。”——竇桂梅日記

227、愛默生曾說：“一心向著自己夢想前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路。”

228、夢想是成功的前提，成功是夢想的歸宿；夢想是成功的地基，成功是夢想的大廈。229、阿基米德：“給我一個(gè)支點(diǎn)和足夠長的杠桿，我就可以撬動(dòng)整個(gè)地球。” 230、一位詩人說過：“一個(gè)人如果沒有了夢想，便如斷了翅膀的鳥兒，再也不能飛翔。”

231、一位心理學(xué)家說過：“如果你滿足于十分之一，往往只能達(dá)到十分之一。” 232、“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”——林則徐 233、20世紀(jì)偉大的印度哲人、智者基多·克里希納穆提《人生中不可不想的事》：“我們?yōu)槭裁匆芙逃薄敖逃恼嬲饬x，難道不是培養(yǎng)你的智慧，借著它找出所有問題的答案？智慧是一種無限的包容力，允許你自由地思想；沒有恐懼，沒有公式，然后你才能發(fā)現(xiàn)什么是真實(shí)的、正確的事物。”“生命真是美極 了，它不是我們制造出來的某些丑惡。唯獨(dú)當(dāng)你對所有的事物重新審視之后，你才能欣賞到它的豐富、深度及可愛，包括宗教、傳統(tǒng)和現(xiàn)今敗壞的社會(huì)。然后，以人 本的立場來探究什么是真理（不是去模仿而是去探究），這才是教育。”

234、海爾總裁張瑞敏說：“把簡單的事情做好就是不簡單。”

235、只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才知道責(zé)任的艱巨；只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能聽清生命呼吸的聲音；只有擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才對得起自己的良心。——桂紹海、周學(xué)鋒著《責(zé)任重于泰山》P36 236、蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“如果一個(gè)人不相信學(xué)生，認(rèn)為學(xué)生將一事無成，在學(xué)校不會(huì)有所作為，那么，他不僅會(huì)使學(xué)生們痛苦，而且自己也會(huì)終身都感到苦惱。”

237、馬克斯·范梅南：“教育從根本上講既不是一門科學(xué)，也不是一門技術(shù)。不幸的是，有些人確實(shí)學(xué)了所有教學(xué)技術(shù)卻仍然是一個(gè)拙劣的教師。”

238、當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)無論他如何努力，無論他干什么，都以失敗而告終時(shí)，他最終會(huì)放棄一切努力，并陷入絕望的心境中。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為“習(xí)得性無助”。239、作為老師，時(shí)刻要謹(jǐn)記：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

240、托爾斯泰說：為孩子們服務(wù)，我感到很幸福。

241、古人云：“不妄沒于勢利，不誘惑于事態(tài)，心有長城，能擋狂瀾萬丈。” 242、1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國著名管理學(xué)家西蒙有句名言：“管理就是決策。”

243、全球最大的零售商沃爾瑪是調(diào)動(dòng)員工責(zé)任心的典范，它提出一個(gè)口號：“員工是合伙人。”

244、比利時(shí)著名教育家哈維爾·羅杰斯教授認(rèn)為，“發(fā)展學(xué)生的能力是課程的核心。”他提出：“必須讓每一位學(xué)生都能調(diào)動(dòng)自己所掌握的知識(shí)，應(yīng)對各種各樣 的復(fù)雜情境。同樣，必須放在各種復(fù)雜情境下來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)所得。”羅杰斯教授認(rèn)為，“整合教學(xué)法是發(fā)展學(xué)生能力的有效方式。”他提出，“對能力的評估要 恰當(dāng)、有效、可靠。”羅杰斯教授認(rèn)為，“教育研究要源自實(shí)踐，課改要重視評價(jià)。” 245、人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。——哲學(xué)家詹姆士

246、瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過：“教師最大的悲哀是培養(yǎng)出具有雙重人格的人。” 247、美國著名教育家、結(jié)構(gòu)教學(xué)理論的代表人物杰羅姆?布魯納說：“不論我們教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，教學(xué)與其說是使學(xué)生理解掌握學(xué)科的基本事實(shí)和技巧，不如說是教授和學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。”

248、著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“不要讓學(xué)校大門把兒童的意識(shí)跟周圍世界隔絕開來”。

249、易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器。”

250、教育家呂型偉先生：“人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，人人成才。”

251、馬克思說過：“一個(gè)哲學(xué)家和一個(gè)搬運(yùn)工之間的差別，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于家犬與獵犬之間的區(qū)別。”

252、美國成功學(xué)的一位重要代表人物拿破侖·希爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)自信的重要，“自信就是生命和力量，自信是創(chuàng)業(yè)之本，信心就是奇跡。”

253、漢朝陸賈說：“建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)。”（提高自身修養(yǎng)）254、明代洪應(yīng)明告誡我們：“德者才之主，才者德之奴。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂？”

255、毛澤東在湖南長沙第一師范讀書時(shí)寫一對聯(lián)：“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。”

256、《老子·辯德》中云：“知人者智，自知者明。”

257、古人云：“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣。”

258、魏書生：“機(jī)遇和差的比，干勁和足的比，待遇和低的比，生活和過去比，道德和高尚的比。”

259、樂觀的人把困難當(dāng)作幫助自己前進(jìn)的機(jī)會(huì)，悲觀的人總是在機(jī)會(huì)上先看到困難。260、“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”這是古人對教師的要求，它要求為師者有遠(yuǎn)大的志向，高尚的品德，寬宏的仁愛，非凡的技藝。

261、“房子再小也要藏書，收入再少也要買書，時(shí)間再緊也要讀書。” 262、中國人民大學(xué)附中校長劉彭芝說：“一所學(xué)校絕對不能藏龍臥虎，是龍就讓它騰，是虎就讓它躍。”

263、教師的不斷成長需要先進(jìn)的理念來引導(dǎo)，需要廣闊的舞臺(tái)來展示，需要公正的機(jī)制來保障。理念決定方向，舞臺(tái)強(qiáng)調(diào)歷練，機(jī)制著眼落實(shí)。——攸縣教育局長譚小寧《觸摸教育》P33-34 264、美國著名教育評論家埃利斯曾說過：如果讓我舉出一項(xiàng)符合“改革”這個(gè)術(shù)語的教育改革的話，那就是合作學(xué)習(xí)。因?yàn)樗⒃趫?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。”“合作學(xué)習(xí)如果不是當(dāng)代最大的教育改革的話，那么它至少是其中最大的之一。”

265、“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生教學(xué)相長。” ——《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展的決定》

266、“學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式學(xué)習(xí)方式，自然成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。” ——余文森（著名課程改革專家）

267、美國斯萊文認(rèn)為：合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依據(jù)他們整個(gè)小組的成績獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。

268、美國約翰遜兄弟認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組，使學(xué)生共同活動(dòng)以最大程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí)。

269、美國嘎斯基認(rèn)為，從本質(zhì)上講，合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)形式，它要求學(xué)生在一些由2—6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù)。在每個(gè)小組中，學(xué)生們通常從事于各種需要合作和互助的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

270、中國王紅宇指出，所謂合作學(xué)習(xí)，就是指課堂教學(xué)以小組學(xué)習(xí)為主要組織形式，根據(jù)一定的合作性程序和方法促使學(xué)生在異質(zhì)小組中共同學(xué)習(xí)，從而利用合作性人際交往促成學(xué)生認(rèn)知、情感的教學(xué)策略體系。

271、中國王坦認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是一種指在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系。

272、臺(tái)灣林生傅認(rèn)為，合作教學(xué)乃一種創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)，目的在使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為共同的活動(dòng)，其成敗關(guān)系團(tuán)體的榮辱。

273、我國著名合作學(xué)習(xí)研究學(xué)者王坦曾總結(jié)：合作學(xué)習(xí)是以現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)、教學(xué)社會(huì)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)等為理論基礎(chǔ)，理論以開發(fā)和利用課 堂中人的關(guān)系為基點(diǎn)，以目標(biāo)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以全員互動(dòng)合作作為基本動(dòng)力，以班級授課為前導(dǎo)結(jié)構(gòu)，以小組活動(dòng)為基本教學(xué)形式，以團(tuán)體成績?yōu)樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以標(biāo)準(zhǔn)參 照評價(jià)為基本手段，以全面提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和改善班級內(nèi)的社會(huì)心理氣氛、形成學(xué)生良好的心理品質(zhì)和社會(huì)技能為根本目標(biāo)，以短時(shí)、高效、低耗、愉快為基本 品質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的統(tǒng)一。

274、美國斯萊文提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的三因素理論：即合作學(xué)習(xí)由小組目標(biāo)、個(gè)體責(zé)任、成功的平等機(jī)會(huì)三個(gè)因素組成。

275、加拿大庫埃豪提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的四因素理論：即合作學(xué)習(xí)由小組形成與管理、任務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)因素、探索性談話四個(gè)因素組成。

276、美國約翰遜兄弟提出構(gòu)成合作學(xué)習(xí)的五因素理論：即合作學(xué)習(xí)由積極互賴、面對面的促進(jìn)性活動(dòng)、個(gè)體責(zé)任、人際和小組技能、小組自評五個(gè)因素組成。

277、“當(dāng)一個(gè)好的東西出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，我們能否正確地認(rèn)識(shí)它、理解它、是決定它在我們手中是否有存在價(jià)值的關(guān)鍵所在。”——戴志強(qiáng)《解讀合作學(xué)習(xí)》 278、葉圣陶先生曾指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。” 279、北大在任時(shí)間最長的校長蔣夢麟先生當(dāng)年曾說過：“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志，淡淡強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣，那是舍本逐末的辦法。”

280、雅斯貝爾斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。”教育的本身就意味著：“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

281、保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的試驗(yàn)表明，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識(shí)的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識(shí)與顯意識(shí)交替的心理活動(dòng)。當(dāng)潛意識(shí)和顯意識(shí)處于和諧的相互作用的狀態(tài)下時(shí)，學(xué)習(xí)效果就會(huì)成倍提高。282、克里希納穆提語：“對一個(gè)真正的教育家而言，沒有什么事是不可能的。” 283、英國哲學(xué)家懷特梅指出：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，這是一切教育的核心問題。”

284、山東昌樂二中提出：“課堂寧要?亂?，不要?死?，?亂?是暫時(shí)的，?活?是必然的。” 285、聶幼犁教授認(rèn)為：“初中歷史應(yīng)當(dāng)是基于唯物史觀（漁）的，以通史為線索（背景和時(shí)序），以時(shí)代特征為?精氣神?，以能引起學(xué)生興趣的人物、事件的故事為?點(diǎn)?（魚）的生動(dòng)、具體、正確（或深入淺出）的歷史課程。” 286、荷蘭歷史學(xué)家蓋爾說：“歷史是一場無休止的辯論。”

287、埃及盧克索神廟法老像的底座鐫刻有一句話：“我看到昨天，我知道明天。” 288、西方之賢徒亞里士多德說：“吾愛吾師，吾尤愛真理。” 289、蘇霍姆林斯基曾說，教師最可貴的一個(gè)品質(zhì)是人格。

290、華東師大許紀(jì)霖教授曾說：“我改變不了這個(gè)世界，但我可以改變我的課堂。” 291、著名歷史學(xué)家、北京師范大學(xué)瞿林東教授認(rèn)為，“歷史意識(shí)就是人類在文明發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的對自身歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。”

292、《北京日報(bào)》2003年2月9日一篇題為《小發(fā)明家并不是尖子生》的文章：中國人民大學(xué)附中的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，那些有科技創(chuàng)新成果而被保送、為 國外知名大學(xué)錄取、同企業(yè)簽訂專利合同的百余名同學(xué)，并不是學(xué)習(xí)成績最拔尖的學(xué)生。但這些學(xué)生有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是學(xué)以致用，實(shí)踐能力強(qiáng)，勇于在實(shí)踐中探 索創(chuàng)新。293、高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)清晰指出：“普通高中歷史課程是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)學(xué)科。”

294、“21世紀(jì)的史學(xué)，將不再是為少數(shù)知識(shí)精英所壟斷的知識(shí)和財(cái)富，而將成為每一個(gè)社會(huì)成員都可以利用的一種精神資源。”

295、古人云：“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑而小進(jìn)，疑而能問，已得知識(shí)之半。” 296、俗話說：“贈(zèng)人黃金，不如教人點(diǎn)金術(shù)。”

297、美國教育家古萊德說：“學(xué)生各不相同，其不同的程度超過了我們至今所能認(rèn)識(shí)到的，學(xué)生是很難把握的，他們不會(huì)同樣地成長起來。”

298、盧梭在《愛彌爾》中說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長得既不豐滿也不甜美。而且很快就會(huì)腐爛，我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。” 299、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)前主席富爾在《學(xué)會(huì)生存》中把人分為“分裂的人、具體的人、未完成的人、完人”等不同層次。

300、美國心理學(xué)家伯特·梅賓總結(jié)出這樣的公式：交流一項(xiàng)信息的總效果=7%詞語+38%聲音+55%面部表情。

301、羅曼·羅蘭說：“面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語言，比嘴里講的更復(fù)雜多少倍的語言。” 302、前蘇聯(lián)著名教育家贊科夫說：“對于一個(gè)有觀察力的教師來說，學(xué)生歡樂、驚奇、疑惑、受窘和其它內(nèi)心活動(dòng)最細(xì)致的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。”

303、美國奧弗史垂特教授說：“喜歡產(chǎn)生喜歡。如果我們對我們的聽眾有興趣，聽眾也會(huì)對我們產(chǎn)生興趣，如果我們不喜歡臺(tái)下的聽眾，他們不管在外表或內(nèi)心，也會(huì)對我們表示厭惡。……經(jīng)常的我們甚至尚未開口說話，聽眾就已評定我們的好或壞了。” 304、《左傳·昭公四年》說過：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”

305、德國哲學(xué)家馬丁·布伯于20世紀(jì)提出了“對話哲學(xué)”概念，他認(rèn)為真正的對話是“從一個(gè)開放心靈到另一個(gè)開放心靈之話語”。

306、伽達(dá)默爾說：“真正的對話是一種理解，真正的理解必然是一種對話，理解是對話的第一要義。”

307、美國著名實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為，“科學(xué)教育不僅是讓學(xué)生記憶百科全書式的知識(shí)，也是一種過程和方法。”他主張教學(xué)應(yīng)該遵循以下步驟：設(shè)置疑難情境、確定問題、提出設(shè)想、制定解決問題的方案并實(shí)施。

308、著名教育家波利亞認(rèn)為，學(xué)習(xí)任何東西的最好途徑是自己發(fā)現(xiàn)。

309、生物學(xué)家施瓦布在他多年研究基礎(chǔ)上提出探究式教學(xué)方法，他認(rèn)為科學(xué)知識(shí)不是固定不變的，隨著探究方式的更新，它也會(huì)不斷的修正。

310、愛因斯坦說過：“真正的可貴是直覺。”

311、外國不少教育家和心理學(xué)家把學(xué)習(xí)習(xí)慣稱之為“人的第二天性”。

312、俄國教育家烏申斯基曾形象地說：“良好的習(xí)慣是一個(gè)人在自己的神經(jīng)系統(tǒng)中存放的一注不斷增長的資本，一個(gè)人自己一生都將從那里得到利息。”

313、葉圣陶先生曾說過：“教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。”

314、陶行知先生說過：“今日的學(xué)生，就是明天的公民。”

315、鄧小平同志的政策顧問李慎之先生在1997年11月2日《改革》雜志的座談會(huì)上說過：“千差距、萬差距，缺乏公民意識(shí)，是中國與先進(jìn)國家的最大差距。”

316、被譽(yù)為“拉丁美洲的杜威”的巴西教育家保羅·弗萊雷指出，教育和教學(xué)應(yīng)該是對話式的，是一種對話性、創(chuàng)造性的活動(dòng)。

317、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“一般地說來，教育學(xué)是最辨證、最靈活的一種科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種科學(xué)”。

318、英國政府頒布的白皮書《教學(xué)質(zhì)量》中，明確地將“適宜的人格品質(zhì)”列為合格教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。

319、前蘇聯(lián)教育家馬可夫曾說過：“漂亮的孩子人人都喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛！”

320、魯迅說過，偉大人格的素質(zhì)重要的是個(gè)誠字。

321、人民教育家陶行知先生曾諄諄教導(dǎo)，“要想學(xué)生學(xué)好，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”

322、蘇霍姆林斯基說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍、多二十倍，以便能應(yīng)付自如地掌握教材。”

323、美國教育家斯塔費(fèi)爾比姆說：“評價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。”

324、蘇格拉底曾說：“其實(shí)每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和重用自己……”

325、現(xiàn)代著名教育家陶行知先生有句名言：“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評論一個(gè)學(xué)校，先要評價(jià)他的校長。”

326、“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”——蘇霍姆林斯基

327、全世界讀書最多的民族是猶太族，平均每人每年讀書64本。

328、“變革中最主要的是校長。校長如果不從思想上變革，學(xué)校教育就無法真正變革。”“校長及州一級官員對于一個(gè)國家的教育變革居于最關(guān)鍵的地位。”——加拿大變革理論研究專家邁克·富蘭《變革的力量——透視教育改革》

329、葉圣陶先生曾指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。” 330、列寧說得好：“沒有人類的感情，就沒有人類對真理的探求。”

331、法國教育史學(xué)家凱姆佩爾認(rèn)為：“從家庭開始出現(xiàn)那天起，從父親和母親開始熱愛孩子的那天開始，教育就存在了。” 332、泰戈?duì)栒f：“愛是理解的別名。”

333、曹雨平2006年9月6日在《光明日報(bào)》撰文論述了“和諧教育”的思想淵源，并對“和諧教育”的涵義做出了解釋。他認(rèn)為，“我們所說的和諧教育有 著具體的內(nèi)涵和外延。其外延是創(chuàng)造良好的教育氛圍，表現(xiàn)為公平公正的教育環(huán)境；其內(nèi)涵是以和諧個(gè)性為目的的和諧育人，表現(xiàn)為創(chuàng)新教育和思政教育。” 334、劉復(fù)興2006年12月9日在《中國教育報(bào)》撰文認(rèn)為：“和諧教育就是公平的教育，就是均衡發(fā)展的教育。”

335、正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說：“以各個(gè)人的自由發(fā)展為一切人的自由發(fā)展的條件”。

336、合作學(xué)習(xí)是指“學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。”——參考文獻(xiàn) 王坦.合作學(xué)習(xí)論［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1994：18.337、推進(jìn)素質(zhì)教育，深化課程改革的本質(zhì)是培養(yǎng)什么人和怎樣培養(yǎng)人的問題，是把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化成人力資源、建設(shè)創(chuàng)新型國家的必然要求。——周 濟(jì) 338、“只有提高教師的專業(yè)化水平，課程改革的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。”——朱慕菊 339、中國現(xiàn)代四位教育大師：

▲蔡元培：“思想自由、兼容并包”，強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間各有其學(xué)理依據(jù)，應(yīng)取長補(bǔ)短、相互爭鳴，以求共生共長。

▲胡 適：實(shí)用主義教育之經(jīng)驗(yàn)論。胡適主張，學(xué)生要離開死書本、死知識(shí)，在鮮活的社會(huì)生活中，去探索人生之道，社會(huì)之理。培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和精神。

▲陶行知：生活教育理論。社會(huì)即學(xué)校，生活即教育。（杜威主張：學(xué)校即社會(huì)，教育即生活）

▲陳鶴琴：“活教育思想”。教師——教活書、活教書、教書活；學(xué)生——讀書活、活讀書、讀活書。（舊教育：教死書、死教書、教書死；讀死書，死讀書，讀書死）340、世界上最可怕的兩個(gè)詞，一個(gè)叫認(rèn)真，一個(gè)叫執(zhí)著。認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。

341、莫辜負(fù)了你一片聰明美質(zhì)，你須抖擻精神，留個(gè)芳名在青史。342、不學(xué)習(xí)，再年輕也已經(jīng)衰老；學(xué)習(xí)，再年老也會(huì)永葆青春。

343、蘇霍姆林斯基曾說，“沒有一本新書能夠逃脫我們的視野，我做校長時(shí)總是定期組織學(xué)生讀新書、學(xué)理論。”

344、啟東中學(xué)原校長唐玉英說：“拿啟東中學(xué)的教師個(gè)頂個(gè)地比名學(xué)校的名教師，肯定不如，但是合在一起形成現(xiàn)在這樣一支隊(duì)伍，就可能許多學(xué)校都趕不上。” 345、毛澤東同志曾經(jīng)說過：“政治路線確定以后，干部就是決定的因素。” 346、人生則遇憂患橫逆之時(shí)當(dāng)以忍待其靜，則遇榮利爭奪之境當(dāng)以退讓守其雌。（清·曾國藩）

347、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國·諸葛亮）

348、梁啟超說：“我生平最受用的兩句話，一是責(zé)任心，二是趣味”。349、老子曰：“天下大事必做于細(xì)，天下難事必做于易”。

350、毛澤東主席說：“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真。”

351、全國勞模李素麗說：“認(rèn)真做事可以把事情做對，用心做事可以把事情做好。” 352、梁實(shí)秋：“誰說孩子是未來世界的主人翁，我們處處看見他們在作現(xiàn)在這個(gè)世界的主人翁。”

353、法國伏爾泰說，偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

354、俄國托爾斯泰有句名言，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。355、當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉認(rèn)為，從公元1500年以來西方各國發(fā)展的歷史看，有四條是促進(jìn)一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的最重要的因素：自由市場經(jīng)濟(jì)、法治、憲政、思想自由與學(xué)術(shù)獨(dú)立。

356、美利堅(jiān)共和國開國總統(tǒng)華盛頓有句話值得肯許，開始是人創(chuàng)造了制度，后來是制度創(chuàng)造了人。

357、著名教育家陶行知說，教師最大的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。358、西方哲學(xué)家繆勒說：“一點(diǎn)不知，一無所知。”

359、著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”

360、法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造。”

361、日本記憶學(xué)家高木重郎認(rèn)為：“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。” 362、明末清初著名思想家、學(xué)者顧炎武可以背誦14.7萬字的三字經(jīng)。據(jù)《先正讀書訣》記載：“林亭（顧炎武）十三經(jīng)盡皆背誦。每年用3個(gè)月溫故，余月用以知新。” 363、我國當(dāng)代著名橋梁專家茅以升，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后一百位以內(nèi)的數(shù)。有人向他請教記憶訣竅，他的回答是：“重復(fù)！重復(fù)！再重復(fù)！” 364、作為一種學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。——朱慕菊.走進(jìn)新課程［M］.北京：北京師范大學(xué)，2002.365、以學(xué)生與教師的關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，可以將學(xué)習(xí)分為觀察性學(xué)習(xí)、模仿性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)三大層次。——聶幼犁、於以傳.中學(xué)歷史課程研究性學(xué)習(xí)理論與目標(biāo)綱要［J］.歷史教學(xué)，2003，（4）.366、研究性學(xué)習(xí)的宗旨是“以滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探索研究，獲得親身體驗(yàn)，培養(yǎng)解決實(shí)際問題能力的需要”。——教育部.普通高中“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)施指南（試行）［M］.北京：人民教育出版社，2001，（3）.367、布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是主動(dòng)地不斷地探索尋找問題答案的過程。在這一過程中，學(xué)生掌握信息本身并不是學(xué)習(xí)的目的，學(xué)習(xí)應(yīng)該超過所給的信息。

368、江澤民總書記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”——載《人民日報(bào)》1998年11月25日

369、我國著名教育家陶行知在《創(chuàng)造宣言》一文中明確指出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”“點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為。”

370、蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是積極的思考活動(dòng)，是學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的過程，是研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)。其核心是思考，是觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、推理、判斷等一系列思維活動(dòng)的高度綜合。

371、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源，故君子欲自得之也。”——《孟子·離婁下》

372、宋代唯物主義思想家張載曰：“須是自求，已能尋見義理，則自有旨趣。自得之，則居之安矣。”——《經(jīng)學(xué)理窟·義理》

373、清代顏元在《總論諸儒講學(xué)》一文中說：“講之功有限，習(xí)之功無已。”又說：“使為學(xué)為教，用力于講讀者一二，加功于習(xí)行在八九，則生民幸甚，吾道幸甚！” 374、明代王守仁：“大抵童子之性，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧擾之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已；譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長月化。若冰霜?jiǎng)兟洌瑒t生意蕭索，日就枯槁矣。”

375、孔子《論語·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者！” 376、孔子《論語·述而》：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

377、孔子《論語·子罕》：“后生可畏，焉知者來之不如今也？” 378、孔子《論語·衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁，不讓于師。” 379、孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。”

380、羅曼·羅蘭說過：“沒有偉大的品德，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)和偉大的行動(dòng)者”。

381、葉瀾說過：“一個(gè)老師寫一輩子的教案，不一定成為名師，如果教師寫三年反思就可能成為名師。”

382、蘇霍姆林斯基也曾說：“教師的自由時(shí)間是根，它滋養(yǎng)著教育藝術(shù)的枝和葉。” 383、廣東中山市東升鎮(zhèn)黨委書記歐萬洪有句經(jīng)典名言：“教育好，出人才；教育不好，出問題。”

384、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。——愛因斯坦

385、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。——蘇霍姆林斯基

386、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多, 上課就越輕松。——蘇霍姆林斯基

387、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，……是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。——烏申斯基 388、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。——馬卡連柯 389、“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》

390、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知

391、“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知 392、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”——陶行知 393、“教師的職務(wù)是?千教萬教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?。”——陶行知

394、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。” ——陶行知

395、“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。” ——馬卡連柯 396、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。” ——愛因斯坦

397、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。” ——愛因斯坦

398、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。” ——愛因斯坦

399、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子 400、身教重于言傳。——王夫之

401、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。——陶行知

402、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知

403、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄 404、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

405、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

406、教師個(gè)人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基

407、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

408、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。——車爾尼雪夫斯基 409、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知

410、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。——陶行知

411、當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫

412、從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點(diǎn)，與眾不同的孩子。——蘇霍姆林斯基

413、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基

414、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。——達(dá)爾文

415、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知

416、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅灰o的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

417、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知

418、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶

419、教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。——葉圣陶

420、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。——蘇霍姆林斯基

421、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基

422、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基

423、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候，教他以研究學(xué)問的方法。——盧梭

424、學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。－－波莉亞

425、沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基

426、一味地挖苦、貶低，會(huì)導(dǎo)致孩子的反抗，反對父母，反對學(xué)校，或者反對整個(gè)世界。——布魯諾

427、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。——布魯姆

428、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

429、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

430、對所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。——贊科夫

431、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

432、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。——林格倫

433、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。——馬卡連柯

434、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。——馬卡連柯

435、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆士

436、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。——蘇霍姆林斯基

437、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基

438、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。——蘇霍姆林斯基

439、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基

440、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

441、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基 442、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基 443、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了。“自新應(yīng)似長江水，日夜奔流無歇時(shí)。”——魏書生

444、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

445、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫

446、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周圍的東西也就愈多，在學(xué)校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。——蘇霍姆林斯基

447、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基

448、求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。——蘇霍姆林斯基

449、為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的, 還必須在他身上樹立起掌握知識(shí)的志向, 即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因。——贊科夫

450、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。——張載

451、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞 452、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。——斯賓塞

453、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知

454、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知 455、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識(shí)盡可能讓學(xué)生講。——魏書生

456、教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。——江澤民

457、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。——陶行知

458、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知 459、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

460、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知 461、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。——愛因斯坦

462、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——愛因斯坦

463、中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。——楊振寧

464、知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實(shí)際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗(yàn)的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。——狄德羅 465、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知 466、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。——狄德羅

467、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。——英國作家薩克雷

468、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基

469、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊 470、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。——徐特立

471、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基

472、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克

473、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。——培根

474、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。——蘇霍姆林斯基 475、沒有愛，就沒有教育。——蘇霍姆林斯基

476、精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。——蘇霍姆林斯基

477、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。——蘇霍姆林斯基 478、要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。——盧梭

479、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

480、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。——巴特爾 481、教育植根于愛。——魯迅

482、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。——愛因斯坦 483、錯(cuò)誤在所難免，寬恕就是神圣。——波普 484、良好的個(gè)性勝于卓越的才智。485、嬰兒的情緒，是認(rèn)識(shí)世界的反映。486、天賦如同自然花木，要用來修剪。

487、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究、探索的對象。488、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。489、教育上操之過急和緩慢滯后，都會(huì)摧殘孩子正常的心理發(fā)育。490、任何行業(yè)中，走向成功的第一步是對它產(chǎn)生興趣，幼兒學(xué)習(xí)更是如此。491、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。492、父母在教育孩子的同時(shí)，也在進(jìn)行自我教育。

493、父母是天然的教師，他們對兒童，特別是幼兒的影響最大。494、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。

495、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。496、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。497、一個(gè)人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。

498、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。499、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。500、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

501、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。502、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。503、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。504、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。505、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。506、父母是子女在生活中一切言行舉止的最早啟蒙老師。

507、李·艾科卡說：“國家的競爭力不是始于工廠或工程實(shí)驗(yàn)室，而是始于教室。” 508、“當(dāng)一個(gè)人離開學(xué)校若干年后，忘卻了在學(xué)校所學(xué)的一切，那么剩下的就是教育。”

509、克羅齊直言：“歷史就是思想。”

510、《學(xué)會(huì)生存》一書說：“教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地是激勵(lì)思考。”

511、教育家贊可夫說：“教會(huì)學(xué)生思考，這對學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢。”

512、《論語·述而》：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

513、孫中山先生在《五權(quán)憲法》中直截了當(dāng)?shù)卣f：“現(xiàn)在歐美各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從中國學(xué)過去的。所以，中國的考試制度，就是世界上最古最好的制度。”

514、吉林省撫松縣九中校長李桂梅認(rèn)為，校長在教育教學(xué)改革發(fā)展中要管理好一所學(xué)校，必須講究三個(gè)維度的管理藝術(shù)：即人格魅力管理（最重要的兩點(diǎn)是敬業(yè) 精神和親和力）、制度約束管理、文化內(nèi)涵管理。其辦學(xué)理念是：以事業(yè)凝聚人，為學(xué)生發(fā)展鋪路；以創(chuàng)新吸引人，為學(xué)生一生奠基。——《中國教育報(bào)》2008 年10月23日第12版“教育教學(xué)改革中校長三個(gè)維度的管理藝術(shù)”

515、郭思樂教授“生本教育”的核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。——《人民教育》2008年第21期

516、夸美紐斯在《大教學(xué)論》中這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。”

517、“教學(xué)最大的資源是孩子本身。”“任何時(shí)候，都要堅(jiān)定地相信學(xué)生，依靠學(xué)生。”

518、教師的最高境界是“不見自我”。

519、經(jīng)過十年的教學(xué)改革，杜郎口中學(xué)的課堂上，教師角色發(fā)生了徹底的變化：從主演走向了導(dǎo)演，課堂由獨(dú)演走向了合演，由現(xiàn)成走入了生成，教師有時(shí)也變成了學(xué)生。520、全國優(yōu)秀教師、中國人民大學(xué)附中數(shù)學(xué)教師王金戰(zhàn)認(rèn)為，要想讓孩子更有競爭力，在小學(xué)階段，第一是習(xí)慣養(yǎng)成，第二是思維開發(fā)，第三是前程設(shè)計(jì)。到了 中學(xué)，就是要培養(yǎng)一種健全的人格、張揚(yáng)的個(gè)性、與人為善的交往能力和明確的責(zé)任意識(shí)。王金戰(zhàn)著有《英才是怎樣造就的》、《中國英才家庭造》等專著。

521、“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。”

522、跳蚤的跳躍高度可以達(dá)到它身體的400倍左右，堪稱動(dòng)物界的跳高冠軍。然而，把杯子底朝上地扣在跳蚤上，一段時(shí)間后，即使沒有杯子的阻擋，屢屢碰壁后的跳蚤再也跳不高了。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象叫做“自我設(shè)限”。

523、現(xiàn)代人由三種依賴癥：電腦依賴癥、電視依賴癥、手機(jī)依賴癥。

524、我們常說：“再窮不能窮教育，再富不能富孩子。”這里“不能窮教育”，是說在教育問題上要舍得投資；“不能富孩子”，是要讓孩子處在一個(gè)適度清貧的學(xué)習(xí)環(huán)境之下。

525、馬斯洛認(rèn)為：“社會(huì)上所有的人都由自尊、自重和來自他人尊重的需要和欲望。”

526、蘇霍姆林斯基指出：“高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時(shí)間的重要條件”。“教育的藝術(shù)首先包括說話的藝術(shù)，同人心交流的藝術(shù)，教師的語言修養(yǎng)在極大程 度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”。——蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》（下），教育科學(xué)出版社1981年版，第289頁

527、著名表演藝術(shù)家李默然的一首詩：“甲午風(fēng)云／這是一頁沉重的歷史，/記載著一個(gè)悲壯的故事，／鐵甲與熱血鑄造著民族錚骨，／大海和長夜激蕩著忠魂浩氣。／歷史不會(huì)忘記海戰(zhàn)風(fēng)云，／中華民族將記住1894……”

528、北京教育學(xué)院趙恒烈教授把中學(xué)歷史教師的語言表達(dá)能力劃分成三個(gè)境界：第一境界是把你所想的東西能如實(shí)表達(dá)出來，能完整地表達(dá)思想；第二境界是聲 情并茂，使語言、表情、動(dòng)作配合起來，表達(dá)得活靈活現(xiàn)，使之傳神而動(dòng)聽；第三境界是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，通過教師的講述，如同帶領(lǐng)學(xué)生到達(dá)歷史現(xiàn)場，入 其境，見其人，聞其聲。

529、北大附中廣州實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長雷麗霞為教師設(shè)計(jì)了一個(gè)很簡潔的成長路徑：“干得好、寫得好、講得好。”她認(rèn)為，教師首先要高效工作，要“干得好”；更 進(jìn)一步要總結(jié)反思，要“寫得好”；最終要交流提升，要“講得好”。“只有講，才能促進(jìn)想”，“光干得好不行，還要寫得好、講得好”，“光好好干不行，干好 了才行”。干、寫、講，由實(shí)踐到理論，循環(huán)往復(fù)，不斷提升。在講中反思，在講中總結(jié)，在講中提升。“要在研究的狀態(tài)下工作，要在研究的狀態(tài)下努力地工作。向課堂要質(zhì)量，向管理要質(zhì)量，向科研要質(zhì)量。”雷麗霞這樣要求自己，這樣激勵(lì)自己的團(tuán)隊(duì)。530、前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”

531、“教師職業(yè)的價(jià)值，正是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)學(xué)生心靈的升華上，教師的教育像涓涓的流水，滋潤每個(gè)人的心田，從而產(chǎn)生了教育的個(gè)體發(fā)展功能。”——林崇德《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》【M】.北京：開明出版社，1998：27.532、“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”

533、蘇格拉底說過：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”

534、法國思想家盧梭認(rèn)為：“真正的教育在于使兒童的自然本性得到發(fā)展。”

535、蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童就其天性來講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者。”

536、教育家馬卡連柯說過：“愛是無聲的語言，也是最有效的催化劑。”

537、“只要生活有詩意，幸福和快樂就會(huì)與你相伴。”——全國模范教師、郴州桂東縣“一品”教師曾慶祥的人生格言

538、“施教之功，貴在引路，妙在開竅。”

539、“善意的謊言”在特定情況下使用一次也未嘗不可，但是，倘若將這種方法作為一種工具性方法經(jīng)常使用的話，很有可能會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)。

540、學(xué)校的核心競爭力是什么？陳玉琨教授一針見血地指出：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的課程開發(fā)與教學(xué)指導(dǎo)能力才是具有“不可替代”的核心競爭力。在英文中，校長被稱為Headteacher”,其意就是領(lǐng)頭的教師。

541、杜郎口中學(xué)對老師有這樣的認(rèn)識(shí)：差的老師上課會(huì)敘述，一般的老師上課會(huì)講解，良好的老師會(huì)提問，優(yōu)秀老師重在啟發(fā)，杰出的老師讓課堂開放。

542、著名學(xué)者胡適曾說過：“理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。”

543、“愛學(xué)生，愛每一位學(xué)生；相信學(xué)生，相信每一位學(xué)生。”

544、“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望。”

545、國學(xué)大師南懷瑾先生說：“觀今宜鑒古，無古不成今。”

546、黎錦熙先生說過：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法。”

547、著名臺(tái)灣教育心理學(xué)家張春興教授說：“對能力一詞的概念可以得到如下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：其一，能力分為實(shí)際能力與潛在能力兩類，前者稱為成就，后者稱為性 向（即能力傾向）。其二，性向又分普通性向與特殊性向兩類，前者稱為普通能力，后者又稱為特殊能力。普通性向或普通能力也就是平時(shí)所指的智力。”

548、著名法國作家福樓拜有句名言：“閱讀是為了活著”。

549、加拿大學(xué)者阿爾維托?曼古埃爾在其《閱讀史》中寫道：“我們每個(gè)人都閱讀自身及周邊的世界，俾以稍得了解自身與所處。我們閱讀以求了解或是開竅，我們不得不閱讀。閱讀，幾乎就同呼吸一樣，是我們的基本功能。” 550、亞里士多德名句：“所有人在本性上都愿求知”。

551、巴西著名教育家保羅·弗萊蕾指出：“沒有對話就沒有交流，沒有交流就沒有真正的教育。”

552、北京五中老校長吳昌順有句名言：“集我16年中學(xué)校長工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)于一條：抓教師隊(duì)伍才是抓住了主要矛盾，抓教育科研才是抓住了主要矛盾的主要方面。” 553、陶行知先生說：“教育就是教人變，教人變好就是好教育，教人變壞就是壞教育，活教育教人變活，死教育教人變死。”

554、國家總督學(xué)顧問、中國教育學(xué)會(huì)副會(huì)長陶西平認(rèn)為，教育的本源是為人的發(fā)展服務(wù)。

555、麥克爾·富蘭：“課程改革不是一張藍(lán)圖，而是一個(gè)不盡的旅途。” 556、“好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。”——蔡元培

557、北京匯文中學(xué)第一任校長高鳳山認(rèn)為，“健全的頭腦只寓于健康的身體之中。”（高鳳山任匯文中學(xué)校長26年1926-1952年）558、蘇霍姆林斯基說過：“要無限相信書籍的力量。”

559、有人將教研員的能力要求綜合概括為四句話：“拿起粉筆能上課，坐在臺(tái)前能講座，下到學(xué)校能指導(dǎo)，提起筆來能寫作。”

560、著名物理學(xué)家盧鶴紱（fú）認(rèn)為，“為教不在言多”。這里是指教師語言要清晰凝煉。教師上課說話，一是要把話說明白，把意思表達(dá)清楚；二是語言要精煉，一語中的，不拖泥帶水，不婆婆媽媽；三是通俗易懂，不故作高深。561、歷史教學(xué)有效性的第一要素，就在于是否關(guān)切學(xué)生的“現(xiàn)在”人生。現(xiàn)在歷史教育存在的最大問題，恐怕恰恰在于“現(xiàn)在”意識(shí)淡漠，“現(xiàn)在”關(guān)切缺乏。——《中史參》主編任鵬杰

562、康德說：“有兩樣?xùn)|西，人們越是經(jīng)常持久對之凝神思索，它們就越是使內(nèi)心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律。”

563、布魯納等著名教育家反復(fù)指出，教育的最高目的，就是要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與整個(gè)世界和諧相處。

564、白璧德：“人重要的不在于他所用于世界的力量，而在于他用于自己的力量。” 565、教育大家、史學(xué)大師梁啟超認(rèn)為，歷史教育使培養(yǎng)現(xiàn)代國民素質(zhì)的重要手段。566、歷史教育的本質(zhì)應(yīng)該主要是承載人文素質(zhì)教育功能的基礎(chǔ)性科目。

567、“為師三境界”：一是職業(yè)境界，把教書當(dāng)作謀生手段。只求課堂有序，學(xué)生聽話。這種人知識(shí)有余，才情不足。二是專業(yè)境界，術(shù)業(yè)有專攻，教學(xué)有方 法。享受教書的樂趣，體現(xiàn)學(xué)術(shù)的價(jià)值。三是事業(yè)境界，把教書作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的事業(yè)去追求，但講奉獻(xiàn)，不求回報(bào)，與學(xué)生同憂樂。教書追求的高下自明。是為 “經(jīng)師易得，人師難求”。

568、陶行知說：“學(xué)高為師，身正為范。”這應(yīng)當(dāng)使我們教師的終生追求。569、林則徐有這樣一副楹聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”

570、歷史是人類精神的故鄉(xiāng)。人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文。科學(xué)追求真，給人以理性；藝術(shù)追求美，給人以激情；人文追求善，給人以悟性。科學(xué)強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，藝術(shù)注重主觀情感，人文則既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一個(gè)人的精神世界，不能沒有科學(xué)，也不能沒有藝術(shù)，更不能沒有人 文。571、清華大學(xué)校訓(xùn)：“自強(qiáng)不息，厚德載物。” 572、1996年國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出：“信息時(shí)代的人們應(yīng)該具備學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人四項(xiàng)基本本領(lǐng)。”其中學(xué)會(huì)認(rèn)知即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)位于首位。573、歐陽修有言：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”

574、京劇大師王瑤卿曾經(jīng)用一字點(diǎn)評四大名旦，即梅蘭芳的“樣”，程硯秋的“唱”，尚小云的“棒”，荀慧生的“浪”。575、北京史專家閻崇年先生總結(jié)自己治學(xué)治教經(jīng)驗(yàn)，提出歷史學(xué)科教育功能“五說”：正說歷史——中正真實(shí)，學(xué)科特征；細(xì)說歷史——有血有肉，豐富多彩； 慎說歷史——言之有據(jù)，可親可信；通說歷史——講清來龍去脈，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，增長歷史智慧；新說歷史——新視角、新資料、新分析、新論述，引導(dǎo)學(xué)生探究，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

576、印度詩人泰戈?duì)栒f：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞使鵝卵臻于完美”。577、1962年，北京四中提出了“北京四中十大教學(xué)原則”，即循序漸進(jìn)、舉一反

三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學(xué)相長。

578、作為一名教師，其知識(shí)應(yīng)由三部分構(gòu)成，一是學(xué)科專業(yè)知識(shí)，二是一般文化修養(yǎng)知識(shí)，三是教育科學(xué)理論知識(shí)。三種知識(shí)，要固好本（學(xué)科專業(yè)知識(shí)），拓好面（一般文化修養(yǎng)知識(shí)），把好道（教育科學(xué)理論知識(shí)）。