第一篇：淺談農(nóng)村基層黨組織建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

淺談農(nóng)村基層黨組織建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

本站訊 農(nóng)村基層黨組織處在農(nóng)村工作的最前沿，是黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)農(nóng)民群眾建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)斗堡壘。如何提高農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗力，充分發(fā)揮黨員干部及黨員的“自富帶富”作用，是新形勢(shì)下建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵所在。

一、農(nóng)村基層黨組織建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

改革開放以來，特別是黨的十七大以來，通過不斷加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，我國(guó)農(nóng)村基層黨組織和黨員隊(duì)伍的總體狀況是好的，絕大多數(shù)農(nóng)村黨員“自富帶富”能力不斷提高。但隨著形勢(shì)的發(fā)展，新任務(wù)的不斷出現(xiàn)，農(nóng)村基層黨組織和黨員如何在帶領(lǐng)群眾共同致富中更好地發(fā)揮作用，還面臨著許多新的挑戰(zhàn)和問題。

１、農(nóng)村黨員結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)呈現(xiàn)年齡老化、知識(shí)老化、作用弱化的傾向。改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們的活動(dòng)范圍日益擴(kuò)大，觀念日益更新，農(nóng)民的價(jià)值觀趨于多樣化。許多中青年黨員和群眾外出尋找發(fā)展機(jī)會(huì)的現(xiàn)象越來越普遍，造成有的村難以找到合適的黨員發(fā)展對(duì)象。特別是一些“老、少、邊、窮、山”地區(qū)，能外出的都外出打工了，留守在家的大多數(shù)是婦女、老人、兒童，人稱“38 60 61”部隊(duì)，這也是目前黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮不理想的主要原因。另外，農(nóng)村中濃厚的宗族觀念和強(qiáng)烈的本位思想又成為吸收和發(fā)展新黨員的一道難以突破的屏障。有的村支部主要成員私心太重，在發(fā)展黨員時(shí)，不是按照黨的要求和黨員的標(biāo)準(zhǔn)，而是以宗族家族為界，對(duì)不是本宗族者的入黨要求以種種理由推托，甚至有些支部成員自我保護(hù)意識(shí)過重，生怕發(fā)展的有能力新黨員對(duì)自己地位有沖擊，不發(fā)展或控制發(fā)展能力型黨員。農(nóng)村基層黨組織發(fā)展黨員工作嚴(yán)重滯

后，不能適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的迫切需要。黨員老化的同時(shí)帶來作用弱化，黨員的本質(zhì)和應(yīng)發(fā)揮的作用不明顯，導(dǎo)致群眾看黨員是“黨員不黨員、各種各的田、多交兩毛錢”，黨員作用的弱化同時(shí)導(dǎo)致基層黨組織吸引力的弱化。

２、村黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心地位受到挑戰(zhàn)。改革開放以后，全黨進(jìn)入以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代，對(duì)農(nóng)村基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法提出了新的要求，而許多農(nóng)村組織在適應(yīng)新形勢(shì)、新要求方面的適應(yīng)期過長(zhǎng)。有些村黨組織在實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)過程中，在具體的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法方面存在不少問題。主要有包攬型領(lǐng)導(dǎo)，即黨支部包攬一切，把村委會(huì)變成黨支部的附屬物；放任型領(lǐng)導(dǎo)，即黨支部班子軟、懶、散，作風(fēng)不正，威信不高，沒有戰(zhàn)斗力和凝聚力，自動(dòng)放棄領(lǐng)導(dǎo)，或者村委會(huì)無視黨支部的領(lǐng)導(dǎo)，凌駕于村黨組織之上，黨支部無權(quán)威性，領(lǐng)導(dǎo)作用無法發(fā)揮；對(duì)立型領(lǐng)導(dǎo)，即村“兩委”班子互相對(duì)立，形成兩股勢(shì)力兩大派別，矛盾斗爭(zhēng)尖銳，搞內(nèi)訌，造不和諧。這些都使得村黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力大大削弱。

３、帶頭致富和帶領(lǐng)群眾致富的能力、水平較差。面對(duì)新形勢(shì)發(fā)展的要求，一部分村支部感到茫然和無所適從，不知如何實(shí)現(xiàn)“領(lǐng)導(dǎo)核心”作用。農(nóng)村黨支部肩負(fù)著帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康的光榮使命，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大。大部分農(nóng)村的實(shí)際情況表明，絕大多數(shù)村支部和黨員能夠在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。但不能忽視的是，還有一些村黨組織在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)面前，對(duì)群眾快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)全面發(fā)展的熱切期望和要求顯得力不從心。有的村支部和主要成員不僅缺少應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)水平和能力，而且缺乏帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的知識(shí)和本領(lǐng)，甚至有極少數(shù)黨員變?yōu)槿罕姷摹拔舶汀薄?/p>

二、加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)對(duì)策措施

１、加強(qiáng)組織建設(shè)，形成適應(yīng)農(nóng)村發(fā)展需要的領(lǐng)導(dǎo)核心黨的基層組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，提高其戰(zhàn)斗力，既是開展各種黨內(nèi)學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)必備條件。農(nóng)村黨員是農(nóng)村基層黨組織的“細(xì)胞”，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的骨干力量，農(nóng)村黨員隊(duì)伍素質(zhì)的高低，直接關(guān)系著農(nóng)村黨組織作用的有效發(fā)揮，關(guān)系著農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗。因此，必須把農(nóng)村基層黨組織建設(shè)成為一支能適應(yīng)新形勢(shì)需要的高素質(zhì)的隊(duì)伍。一是按照政治素質(zhì)高、群眾威信高、致富能力強(qiáng)，帶領(lǐng)群眾共同致富能力強(qiáng)的條件配備好黨支部書記。新形勢(shì)下，增加農(nóng)民收入的最佳途徑是提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平。只有通過產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)才能提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效益，增加農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，為農(nóng)民增收創(chuàng)造必要的條件。這就決定了選擇培養(yǎng)支部書記的最新標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該定位在“能否帶領(lǐng)群眾進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)”上。只有用此新標(biāo)準(zhǔn)來選拔人才，才能使他們有資格充任群眾的致富向?qū)А６桥鋸?qiáng)支部班子，加強(qiáng)支部班子建設(shè)。支部書記和黨員骨干帶富作用發(fā)揮得如何，不僅取決于他們的致富技能，同時(shí)也取決于他們的團(tuán)隊(duì)合力。因此，培養(yǎng)選拔“雙高雙強(qiáng)”型的農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)人才，還要重視其素質(zhì)提高的“綜合化”，培養(yǎng)他們帶領(lǐng)群眾共同致富的思想境界。三是為無職黨員沒崗定責(zé)。樹立人力資源開發(fā)理念，把黨員的政治優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。把每個(gè)黨員的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)集中起來，加以分類，然后設(shè)立諸如“思想政治支員崗”、“政策法制宣傳崗”、“村務(wù)黨員監(jiān)督管理崗”、“民事糾紛調(diào)解崗”、“勤勞致富崗”、“科技致富崗”等崗位，讓黨員在各自的崗位上發(fā)揮作用，真正使黨員做到“無職有位，有產(chǎn)有力”，使每個(gè)有能力的黨員都能積極參與到發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的實(shí)踐中去。

２、加強(qiáng)教育管理，提高黨員素質(zhì)和致富能力

農(nóng)村基層黨組織是對(duì)農(nóng)民黨員進(jìn)行教育管理和監(jiān)督的基本單位，加強(qiáng)對(duì)黨員的教育管理和監(jiān)督，是農(nóng)村黨組織建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)，是使黨員保持和發(fā)揮黨的先進(jìn)性，做合格共產(chǎn)黨員的基本措施。農(nóng)村工作面廣量大，紛繁復(fù)雜，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，人民群眾的思想認(rèn)識(shí)飛躍提升，許多村支部成員和黨員感到工作越來越難做，壓力越來越大，困惑越來越多。如有的村干部感到“致富無門群眾怨”、“負(fù)擔(dān)過重苦難言”、“孤立無援名聲差”、“待遇偏低沒盼頭”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和組織部門要盡快從那種只注重研究如何“管理”、“規(guī)范”和“約束”村干部，轉(zhuǎn)變到重視如何“關(guān)心愛護(hù)”和“支持”村干部和黨員上來，努力改善農(nóng)村黨員干部的工作環(huán)境。首先，要適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，抓好黨員的培訓(xùn)工作，緊密結(jié)合黨員的思想生活和家庭實(shí)際，敢于觸及黨員群眾關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，積極幫助黨員和群眾去化解思想矛盾，解決生產(chǎn)生活困難。其次，要加強(qiáng)致富能力培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村黨員市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)實(shí)用技術(shù)、農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和法律知識(shí)的培訓(xùn)，廣泛開展掛鉤聯(lián)系貧困戶制度，加大對(duì)農(nóng)村貧困黨員的幫扶力度，先富黨員帶動(dòng)貧困黨員和群眾，形成一富帶百富的生動(dòng)局面。第三，提高基層黨組織適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。這是農(nóng)村基層黨組織執(zhí)政能力建設(shè)的根本，是黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的當(dāng)前任務(wù)相適應(yīng)的要求。生產(chǎn)發(fā)展，是社會(huì)主義新農(nóng)村的第一位的要求，生活寬裕，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的基本目的。特別是現(xiàn)階段的“三農(nóng)”問題，進(jìn)一步完善農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，探索“支部+協(xié)會(huì)+基地+農(nóng)戶”的經(jīng)濟(jì)模式，促進(jìn)農(nóng)民增收，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，凝聚黨心民心。

３、創(chuàng)新基層組織制度和機(jī)制，形成建設(shè)新農(nóng)村的強(qiáng)大合力農(nóng)村基層黨組織是農(nóng)村基層組織中的“龍頭”，積極促進(jìn)民主法制建設(shè)，推進(jìn)村務(wù)管理制度化、規(guī)范化進(jìn)程是提高村級(jí)黨組

織權(quán)威的根本舉措。一要著力加強(qiáng)制度體系建設(shè)，增強(qiáng)村黨組織對(duì)村民自治組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的合法性。在基層實(shí)踐中產(chǎn)生的“兩票制”或“兩委合一”，就是解決村“兩委”矛盾的具體方式，不僅擴(kuò)大了黨內(nèi)民主，且擴(kuò)大了村民民主，使村民群眾在村黨組織書記和委員的人選上有發(fā)言權(quán)，從而為村黨組織尋求到了“新的合法性”途徑，為正確處理農(nóng)村“兩委”關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。二要進(jìn)一步建立和完善村務(wù)公開和民主管理制度。大力推行“四議兩公開”工作法，在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中，凡涉及村里的重大事務(wù)及群眾利益密切相關(guān)的問題，都要經(jīng)過村民議事會(huì)或村民代表會(huì)討論決定。真正讓群眾自己教育自己、管理自己、約束自己，這樣就可以夯實(shí)村級(jí)黨組織權(quán)威的基礎(chǔ)。三要建立財(cái)務(wù)管理審計(jì)制度。農(nóng)村財(cái)務(wù)是農(nóng)民群眾最為關(guān)心的大事之一，要把加強(qiáng)農(nóng)村財(cái)務(wù)管理工作作為基層干部作風(fēng)建設(shè)的重中之重。規(guī)定財(cái)務(wù)開支，由村委會(huì)主任審查，村民理財(cái)小組審核，黨支部書記審批。尤其是在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中，要將土地征用補(bǔ)償分配、農(nóng)村機(jī)動(dòng)地和“四荒地”、村集體債權(quán)債務(wù)、種糧補(bǔ)貼、退耕還林款物兌現(xiàn)，以及國(guó)家其他補(bǔ)貼等情況及時(shí)公開，提高村務(wù)透明度，真正讓群眾放心，促使廣大農(nóng)民群眾主動(dòng)團(tuán)結(jié)在黨支部的旗幟下，積極參與到社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的洪流中來，形成強(qiáng)大合力，把農(nóng)村家園建設(shè)得更美好。

第二篇：學(xué)生管理工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

學(xué)生管理工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

摘 要 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，創(chuàng)新性復(fù)合型新型人才已成為當(dāng)今社會(huì)需要的主流。因此，結(jié)合社會(huì)的新發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)生管理工作面臨著許多挑戰(zhàn)。本文將對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生管理工作的現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，同時(shí)提出改革和創(chuàng)新學(xué)生管理工作的對(duì)策，進(jìn)一步提升學(xué)生管理工作水平。

關(guān)鍵詞 學(xué)生管理 挑戰(zhàn) 對(duì)策

中圖分類號(hào)：F645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

學(xué)生管理工作是教育管理的重要組成部分，隨著教育體制的不斷改革，學(xué)生管理工作的模式也需要作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以此來適應(yīng)教育改革和社會(huì)發(fā)展的需要。因此，要認(rèn)真分析學(xué)生管理工作面臨的挑戰(zhàn)，積極的采取有效措施進(jìn)行改進(jìn)和完善，努力提高學(xué)生管理工作效果，促進(jìn)教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

1學(xué)生管理工作面臨的挑戰(zhàn)

1.1學(xué)生素質(zhì)參差不齊

近年來我國(guó)逐年擴(kuò)招，學(xué)生人數(shù)日益增多，已經(jīng)逐步從原有的精英教育向大眾教育的方向發(fā)展。學(xué)生人數(shù)的增加，也在一定程度上降低了高學(xué)生的整體素質(zhì)。由于生源增多使學(xué)生管理工作變得越來越艱難，難以保障對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性管理。除此之外，現(xiàn)階段我國(guó)絕大多數(shù)學(xué)生從小生活在父母的溺愛中，生活在養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境中，缺乏協(xié)調(diào)性，以自我為中心。不僅如此，由于過度追求個(gè)性化發(fā)展，導(dǎo)學(xué)生的思想呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，這在一定程度上加劇了學(xué)生管理工作的難度。

1.2互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生影響

互聯(lián)網(wǎng)為人們的生活帶來了巨大的便利，拉近了人與人之間的距離，同時(shí)也使我們接觸到了更多更新奇的事物。學(xué)生作為年輕的一代人，學(xué)習(xí)、接受、使用新事物的速度往往都是最快的，在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來巨大方便的同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生帶來的不良影響也日益凸顯。縱觀我國(guó)大多數(shù)學(xué)校，越來越多的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這種無限制地沉迷于網(wǎng)絡(luò)不僅會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且也會(huì)對(duì)學(xué)生的身體造成一定的傷害。除此之外，網(wǎng)絡(luò)詐騙和網(wǎng)絡(luò)貸款更是一顆顆毒瘤，毒害著無數(shù)學(xué)生的身心健康，這些都給新時(shí)期的學(xué)生管理工作帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變

隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的不斷推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了一系列的變化，日新月異的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)其所需的人才也提出了一系列新的標(biāo)準(zhǔn)，其所需的人才不再是以往那種單一性的技術(shù)人員，新經(jīng)濟(jì)需要復(fù)合型、個(gè)人綜合能力較強(qiáng)的人才，在這種就業(yè)局面的影響下，越來越多的學(xué)生變得急躁，在很多學(xué)生的就業(yè)觀念中，自身的技能不能成為為自己謀生的手段，其往往向往著低付出高回報(bào)的工作，因此在畢業(yè)后很難找到適合自己的工作，很難在社會(huì)上找到滿足感。

2加強(qiáng)學(xué)生管理工作的對(duì)策分析

2.1創(chuàng)新學(xué)生管理工作理念

新時(shí)期學(xué)生管理工作也逐漸要轉(zhuǎn)化為面向不同個(gè)體的個(gè)性化管理中去，并且能在管理工作的方方面面中做到以人為本。以往的學(xué)生管理理念已無法適應(yīng)新的社會(huì)條件，必須要不斷創(chuàng)新和提升學(xué)生管理理念。學(xué)生管理工作是一項(xiàng)豐富復(fù)雜、急需耐心的工作，需要全校的教職員工、學(xué)生干部和全體學(xué)生共同參與，將學(xué)生工作細(xì)致全面的做到學(xué)生整個(gè)的學(xué)習(xí)過程中來。充分發(fā)揮作用的各種學(xué)生組織、豐富學(xué)生的學(xué)校生活，組織各種各樣的特色校園文化活動(dòng)；也應(yīng)該讓學(xué)生干部和學(xué)生黨員參與到自己的管理工作中，充分發(fā)揮自身價(jià)值；要通過建立學(xué)生心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、科技文化指導(dǎo)中心等服務(wù)機(jī)制、建立健全學(xué)生管理教師工作隊(duì)伍、加強(qiáng)當(dāng)代學(xué)生思想政治教育以及充分利用現(xiàn)如今發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等一系列促進(jìn)學(xué)生管理理念創(chuàng)新的手段來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全方面管理。

2.2完善學(xué)生管理工作體制

要?φ?個(gè)學(xué)生工作的系統(tǒng)和體制進(jìn)行革新，建立一套既滿足當(dāng)今社會(huì)時(shí)代的需求，同時(shí)又符合學(xué)校實(shí)際的學(xué)生管理機(jī)制，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理工作的創(chuàng)新。集成到現(xiàn)有的學(xué)生管理機(jī)制改革的模式，根據(jù)教育改革的方向發(fā)展，建立新的學(xué)生管理系統(tǒng)，促進(jìn)教育教學(xué)改革，構(gòu)建知識(shí)，強(qiáng)大的專業(yè)質(zhì)量和廣泛交流素養(yǎng)培訓(xùn)模式；創(chuàng)建一個(gè)有凝聚力的新形勢(shì)下的學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)；加強(qiáng)輔導(dǎo)員和教師工作以及組織開展思想政治教育、黨的建設(shè)、建立有效的工作機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，結(jié)合學(xué)校教育逐步改革的實(shí)際過程，學(xué)生管理體制改革應(yīng)該是一個(gè)漸進(jìn)的過程，并逐漸在改革的過程中完善和提高。

2.3豐富學(xué)生管理工作手段

學(xué)生管理工作要凸現(xiàn)育人作用，就必須根據(jù)當(dāng)下學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)大環(huán)境的變化創(chuàng)新管理手段，以便滿足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求。首先要在加強(qiáng)和鞏固傳統(tǒng)工作領(lǐng)域的基礎(chǔ)上開發(fā)新的工作領(lǐng)域。在鞏固和加強(qiáng)學(xué)風(fēng)班風(fēng)建設(shè)、學(xué)生黨建工作、學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)、校園文化建設(shè)、學(xué)生課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)等一些傳統(tǒng)的工作內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還需要加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)、心理健康指導(dǎo)、文化素質(zhì)教育、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等新形勢(shì)下的工作內(nèi)容，整合學(xué)生工作內(nèi)容。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的愛校教育，用共同愿景凝聚學(xué)生，有機(jī)的統(tǒng)一學(xué)生的發(fā)展與高校的建設(shè)。其次，要改進(jìn)學(xué)生工作的方法和形式，變灌輸為交流，變教導(dǎo)為參與，變命令為指導(dǎo)。另外，當(dāng)代學(xué)生既是信息技術(shù)的愛好者，又是受益者。學(xué)生工作更好地服務(wù)學(xué)生，則需要建立電子辦公系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)辦公無紙化，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)通信技術(shù)，使學(xué)生、院系、學(xué)校的信息能準(zhǔn)確快速的傳遞，使溝通更暢快便捷。

3結(jié)論

總之，新時(shí)期的學(xué)生管理工作存在一些挑戰(zhàn)，需要引起我們的高度重視，在日常的學(xué)生管理工作中應(yīng)當(dāng)以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為管理目標(biāo)，不斷地創(chuàng)新管理理念，完善管理體制，豐富管理手段，進(jìn)一步提高學(xué)生管理工作水平，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

□ 中國(guó)社科院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究中心副主任兼秘書長(zhǎng)? 朱繼東

教學(xué)目的：當(dāng)前，美國(guó)等西方國(guó)家加緊對(duì)我國(guó)策動(dòng)“顏色革命”，進(jìn)行西方意識(shí)形態(tài)滲透，加緊實(shí)施網(wǎng)上 “文化冷戰(zhàn)” 和 “政治轉(zhuǎn)基因”，試圖對(duì)我國(guó)打一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)

爭(zhēng)。通過教學(xué)，讓青年學(xué)生深入了解 西方意識(shí)形態(tài)滲透的方式，看清其目的及險(xiǎn)惡用心，引導(dǎo)他們讀懂中 國(guó)故事，用自己的言行為中國(guó)形象加分。課程內(nèi)容： 1.東西方意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的由來及演變 2.我國(guó)當(dāng)前面臨的意識(shí)形態(tài)滲透挑戰(zhàn) 3.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的重要性與緊迫性 4.加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的舉措

一說到意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，也許你會(huì)覺得離自己很遠(yuǎn)。其實(shí)不然。意識(shí)形 態(tài)是什么？通俗點(diǎn)說，意識(shí)形態(tài)就是社會(huì)共同的價(jià)值認(rèn)同。人生活在意識(shí) 形態(tài)之中，總會(huì)受到它的支配。“世界上只有兩種強(qiáng)大的力量，即刀槍和思 想； 從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，刀槍總是被思想戰(zhàn)勝的”。近年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)意識(shí)形態(tài)工作高度重視，高校的意識(shí)形態(tài)工作也越來越受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。總書記在 全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思 主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)”，“強(qiáng)化思-64-想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。這不僅為做好高校意識(shí)形態(tài) 工作指明了方向，也再一次提醒我們意識(shí)形態(tài)工作極端重要，一刻也不能 放松和削弱。

一、東西方意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的由來及演變

自法國(guó)哲學(xué)家、啟蒙思想家特拉西在18世紀(jì)末提出“意識(shí)形態(tài)”這個(gè) 概念以來，無論哪個(gè)時(shí)代，意識(shí)形態(tài)問題總是人們關(guān)注和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，并 且是世界歷史舞臺(tái)上的決定性力量之一。因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)在一定的條件下直 接關(guān)系著人心的向背、社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的興衰、政權(quán)的得失、國(guó)家的安 危。無論是要維護(hù)或破壞一種社會(huì)制度，還是要鞏固或推翻一個(gè)政權(quán)，都 必須做意識(shí)形態(tài)方面的工作。從世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)誕生至今，社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)之間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)就一直沒有停止過。我 們看到，在20世紀(jì)八九十年代的蘇聯(lián)解

體、東歐劇變中，在近些年一些國(guó) 家發(fā)生的“顏色革命”中，作為和平演變的最重要的手段和武器之一，意 識(shí)形態(tài)在推翻國(guó)家政權(quán)以至改變社會(huì)制度方顯示出強(qiáng)大的輿論力量。早在1946年2月，美國(guó)駐蘇聯(lián)使館代辦喬治·凱南向美國(guó)政府寫了一份 報(bào)告，針對(duì)蘇聯(lián)的日益強(qiáng)大和世界社會(huì)主義陣營(yíng)不斷壯大等情況，第一次 提出要對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變的初步構(gòu)想。1947年5月，美國(guó)成立了 以凱南為首的國(guó)務(wù)院政策設(shè)計(jì)委員會(huì)，明確提出在對(duì)共產(chǎn)主義進(jìn)行軍事遏 制的同時(shí)，還應(yīng)該采用和平方法來“導(dǎo)致蘇維埃政權(quán)的瓦解或逐步趨于軟 化”。1949年7月，時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿的艾奇遜針對(duì)中國(guó)即將建立社會(huì)主義政 權(quán)等問題特意給總統(tǒng)杜魯門寫信，再次強(qiáng)調(diào)了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演 變的思想，并且建議要想辦法“鼓勵(lì)”和幫助中國(guó)的“民主個(gè)人主義者” “再 起來”，從內(nèi)部顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義政權(quán)。1953年1月，和平演 變成為美國(guó)重要的國(guó)家戰(zhàn)略。和平演變戰(zhàn)略就是以貸款、貿(mào)易、科技、文化等各種手段誘壓社會(huì)主 義國(guó)家，重點(diǎn)進(jìn)行以資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)為重心的思想滲透，促使這些國(guó)家 在思想、文化等方面向西方靠攏，并最終實(shí)現(xiàn)向資本主義的演變。美國(guó)前-65-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

總統(tǒng)尼克松認(rèn)為，和平演變戰(zhàn)略一個(gè)基本的思路就是“尋找一種辦法越過、潛入和繞過鐵幕”，在資本主義和社會(huì)主義兩種制度之間進(jìn)行一場(chǎng)“和平競(jìng) 賽”，“這種競(jìng)賽將會(huì)促進(jìn)他們的制度發(fā)生和平演變”，并可以使“共產(chǎn)主 義從內(nèi)部解體”。為了推進(jìn)和平演變戰(zhàn)略，美國(guó)專門在西歐設(shè)立了“自由歐 洲電臺(tái)”和“自由電臺(tái)”兩個(gè)針對(duì)蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的大型廣播電 臺(tái)，向這些國(guó)家的人民特別是青年一代介紹西方資本主義社會(huì)的價(jià)值觀念、社會(huì)制度和生活方式等，攻擊社會(huì)主義國(guó)家缺少民主、人權(quán)和言論自由等。同時(shí)，利用經(jīng)濟(jì)、教育、文化、科技等領(lǐng)域的交流機(jī)會(huì)，加大對(duì)以政府官員、知識(shí)分子和企業(yè)家為代表的精英人士的意識(shí)形態(tài)滲透，在這些人中尋找和 培養(yǎng)其代言人或利益代理人。對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行和平演變，從20世紀(jì)50年代開始，一直是歷屆美 國(guó)總統(tǒng)所主抓的重點(diǎn)工作之一。曾在1953年出任美國(guó)總統(tǒng)的艾森豪威爾在 回憶錄中寫道 ： “1958年我曾研究并草擬了一個(gè)建議，要求美蘇大批交換大 學(xué)生，總量可以達(dá)到一萬人之多。我甚至草擬了一封給布爾加寧（時(shí)任蘇 聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席、蘇共中央政治局委員）的信，想邀請(qǐng)數(shù)千名蘇聯(lián)學(xué)生到 這里來，費(fèi)用由我們來支付，并且由蘇聯(lián)人自己決定是否邀請(qǐng)同等數(shù)量的 美國(guó)學(xué)生去他們的國(guó)家。”對(duì)于為何如此“大方”的目的，他也毫不隱瞞 ： “一批新人有朝一日將會(huì)在蘇聯(lián)掌權(quán)，我要努力爭(zhēng)取的就是這一代。”而戈 爾巴喬夫、葉利欽就是美國(guó)爭(zhēng)取的這一代人的代表。1989年9月，葉利欽在 訪美期間大肆攻擊、詆毀共產(chǎn)主義只不過“是一張幸福的烏托邦支票”，大 力贊頌資本主義是那么“繁榮向上”。他自己后來也承認(rèn)，從那時(shí)起“我已 改變了自己的世界觀”，“不再是一個(gè)共產(chǎn)黨人了”。美國(guó)等西方國(guó)家以經(jīng)濟(jì) 軍事實(shí)力為后盾，抓住蘇聯(lián)和東歐國(guó)家進(jìn)行改革和出現(xiàn)困難之機(jī)，以經(jīng)濟(jì) 援助為誘餌強(qiáng)化政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，將蘇聯(lián)和東歐 社會(huì)主義國(guó)家逐步拉入西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去。和平演變戰(zhàn)略的 實(shí)施最終取得了成效。1995年10月，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)克林頓談到蘇聯(lián)解體時(shí) 說： “最近10年來對(duì)蘇聯(lián)及其盟友的政策清楚表明，我們所采取的清除世界 上最強(qiáng)大的國(guó)家之一以及最強(qiáng)大軍事聯(lián)盟的路線是多么正確。我們獲得了 杜魯門總統(tǒng)想要通過原子彈從蘇聯(lián)獲取的東西。”-66-

雖然最初和平演變戰(zhàn)略的主要矛頭對(duì)準(zhǔn)的是蘇聯(lián)，但中國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人 敏銳地覺察到了其巨大危害性。1959年1月28日，冷戰(zhàn)初期美國(guó)外交政策 的主要制定者、時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯在美國(guó)眾議院的一次秘密會(huì)議上指 出： “我希望鼓勵(lì)蘇聯(lián)內(nèi)部的演化，從而使它不再成為對(duì)世界自由的威脅，只管它自己的事情，而不去設(shè)法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)和野心。”對(duì)此，毛澤 東主席一針見血地指出，這表明美帝國(guó)主義企圖使用腐蝕的辦法，陰謀使 資本主義在蘇聯(lián)得以復(fù)辟，而達(dá)到使用戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法達(dá)不到的侵略目的。鄧小平同志對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家的和平演變戰(zhàn)略也有著很高的警惕性。1989年11月，他強(qiáng)調(diào)指出 ： “西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒有硝煙的第三次世界 大戰(zhàn)。所謂沒有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變。”在1992年的南方談 話中，他又一次警示大家 ： “帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后 的幾代人身上……我們這些老一輩的人在，有分量，敵對(duì)勢(shì)力知道變不了。但我們這些老人嗚呼哀哉后，誰來保險(xiǎn)？”今天看來，他的這種擔(dān)心是很 有遠(yuǎn)見性的。

二、我國(guó)當(dāng)前面臨的意識(shí)形態(tài)滲透挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài) 工作，堅(jiān)決進(jìn)行撥亂反正，大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)，意識(shí)形態(tài)工作取 得了很大成績(jī)。但是，我們要清醒地看到，由于西方對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)滲透 多年，當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)并沒有停息，而是變得更多樣、更隱蔽、更 復(fù)雜。我國(guó)當(dāng)前面臨的意識(shí)形態(tài)滲透挑戰(zhàn)可歸納為以下幾個(gè)方面 ： 1.西方采取多種手段、方式在中國(guó)宣揚(yáng)其錯(cuò)誤思潮并攻擊共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 和社會(huì)主義制度，嚴(yán)重沖擊主流意識(shí)形態(tài) 過去，西方派到中國(guó)的專家、學(xué)者以及其在中國(guó)國(guó)內(nèi)培養(yǎng)的代理人、代言人成立一些社團(tuán)組織，與西方的所謂非政府組織、基金會(huì)甚至一些國(guó) 家的政府部門遙相呼應(yīng)，攻擊、施壓中國(guó)。如今他們一般情況下不再直接 攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，卻通過大肆宣揚(yáng)西方社會(huì)的所謂 民主自由、憲政、“普世價(jià)值” “新聞自由”等，虛假美化國(guó)民黨統(tǒng)治的民-67-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

國(guó)時(shí)期，用歷史虛無主義的手段夸大、捏造我們黨和新中國(guó)歷史上的失誤 以隱晦地攻擊我們。還有的通過和一些高校合作設(shè)立研究機(jī)構(gòu)、基地以及 幫助出國(guó)、共同舉辦論壇、講座等學(xué)術(shù)交流手段收買人心，甚至有國(guó)外的 情報(bào)機(jī)構(gòu)通過發(fā)展間諜培育反社會(huì)主義制度的力量……由于其形式、手段 變得更隱秘、更具有迷惑性和欺騙性，危害性也更大。值得注意的是，改革開放以來，美國(guó)等西方國(guó)家下大力氣在西方的大 學(xué)、機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出了一批政治上反對(duì)社會(huì)主義制度的知識(shí)分子，并且這些知 識(shí)分子主要以來自中國(guó)的異見者或者當(dāng)?shù)氐娜A裔為主。這些有著所謂的經(jīng) 濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家以及大學(xué)教授等身份掩護(hù)的人雖然不是中國(guó) 國(guó)籍，但他們有著中國(guó)血統(tǒng)和面孔，又熟悉中國(guó)的文化和國(guó)情。利用所謂 的跨國(guó)企業(yè)高管、公益慈善人士、國(guó)際專家等身份來到中國(guó)，有的成為大 學(xué)教授，有的成為大企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)的獨(dú)立董事、顧問等。請(qǐng)這些人來交 流講學(xué)等，就使得他們可以利用這些機(jī)會(huì)、場(chǎng)合和身份大肆宣揚(yáng)西方的所 謂民主自由、憲政、“普世價(jià)值” “新聞自由”、新自由主義等資本主義思潮，其影響之惡劣不可低估。近些年，隨著新媒體的迅猛發(fā)展，以微博、微信等為代表的新媒體傳 播平臺(tái)制造出了一批所謂的“意見領(lǐng)袖”——網(wǎng)絡(luò)大 V。一些網(wǎng)絡(luò)大 V 通 過歷史虛無主義、戲說等手法抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，造成惡劣影響。個(gè)別教授利用其在網(wǎng)絡(luò)上的影響力，大肆鼓吹西方的憲政、多黨制、新自 由主義、“新聞自由”等，在黨的十八屆四中全會(huì)后公然反對(duì)依法治國(guó)必須 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。以十分推崇西方的新自由主義并多次公開宣稱共產(chǎn)主義 “此 路不通”的某經(jīng)濟(jì)學(xué)家、公然為“顏色革命”辯護(hù)的某學(xué)者等為代表的網(wǎng) 絡(luò)大 V，通過微博或者一些論壇等大肆攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，以 其影響力在社會(huì)上制造意識(shí)形態(tài)混亂。2.西方通過文化全球化推行文化霸權(quán)，沖擊中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，欲使更多中國(guó)人成為資本主義意識(shí)形態(tài)的俘虜 所謂文化全球化是指世界不同民族、國(guó)家的各種文化伴隨著全球化浪 潮，以多種方式在全球范圍內(nèi)交流、交鋒、交融。美國(guó)政治學(xué)者塞繆爾·亨 廷頓指出 ： “對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來說，構(gòu)成主要威脅的，并非來自外國(guó)-68-

軍隊(duì)的侵略，而是來自外國(guó)觀念的侵入，印刷品比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入。”約瑟夫·奈說 ： “軟實(shí)力，即我們的文化和意識(shí)形態(tài)的號(hào)召力。” 美國(guó)文化在世界文化市場(chǎng)的擴(kuò)張和占領(lǐng)，是一種將美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和文化 觀念推向全世界的過程，目的是使“生活在不同文化中的人用同樣的方式 去聽、去看、去思考，將他們的意愿、思想、情緒、欲望統(tǒng)統(tǒng)納入同樣的 模式”。西方文化在這種交鋒中占據(jù)主導(dǎo)地位，大力輸出自己的影視作品、圖書等文化產(chǎn)品以及文化產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，通過 文化滲透來影響、改變其他國(guó)家人民的文化取向和價(jià)值觀念，從而實(shí)現(xiàn)“文 化西方化” “文化美國(guó)化” “文化霸權(quán)化”甚至“文化殖民化”。美國(guó)的影視大片是其在文化全球化過程中推行“文化美國(guó)化”的重要 工具，也是我們最為熟悉、接觸最多的。這些影視大片中宣揚(yáng)的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義、自由主義等西方資本主義的意識(shí)形態(tài)大 量涌入中國(guó)，美國(guó)文化、美國(guó)文明、美國(guó)價(jià)值等已經(jīng)對(duì)很多人不同程度地 產(chǎn)生了影響，尤其是對(duì)年輕人影響最大。如《空軍一號(hào)》 《2012》等美國(guó) 電影中，美國(guó)總統(tǒng)被美化為先天下之憂而憂的世界人民領(lǐng)袖，美國(guó)被賦予 了領(lǐng)導(dǎo)世界、拯救世界等不可替代的神圣職責(zé)，霸權(quán)主義思想彰顯無遺。2013年5月1日，美國(guó)好萊塢電影《鋼鐵俠3》在中國(guó)上映。不少網(wǎng)友質(zhì)疑這 部有著濃重的美國(guó)文化印記的影片表面上是一部超級(jí)英雄電影，實(shí)際上是 美國(guó)文化霸權(quán)主義的象征符號(hào)。把鋼鐵俠塑造成一個(gè)對(duì)抗共產(chǎn)主義的英雄，鋼鐵俠拯救中東小朋友的電影橋段象征“干涉主義”，美化美國(guó)的“世界警 察”形象，其目的就是宣揚(yáng)美國(guó)的主流價(jià)值觀。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》上刊發(fā)的一篇題為《美國(guó)流行文化滲透到世界各 地》的文章毫不隱諱地指出，美國(guó)最大的出口產(chǎn)品不再是地里生產(chǎn)的農(nóng)作 物，也不是工廠制造的產(chǎn)品，而是批量生產(chǎn)的流行文化，包括電影、電視、音樂、圖書，等等。另外，語言和教育也是美國(guó)等西方國(guó)家對(duì)中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化 滲透、西化的重要手段。由于一些中國(guó)人對(duì)英語學(xué)習(xí)十分重視，大部分的 學(xué)習(xí)時(shí)間花在了英語上，不僅荒廢了對(duì)母語的學(xué)習(xí)和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的繼承，而且為西方文化大舉進(jìn)入中國(guó)創(chuàng)造了有利的條件。一些人在國(guó)內(nèi)-69-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

學(xué)習(xí)英語的過程中形成了對(duì)西方文化、價(jià)值觀念的認(rèn)可甚至崇拜之后，通 過留學(xué)、研修、交流等形式到西方，看到美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家在物質(zhì)上的 富有、生活上的奢華、個(gè)人主義的張揚(yáng)、自由主義的泛濫等所謂的“繁榮” 和“進(jìn)步”之后，往往會(huì)對(duì)自己的祖國(guó)有很多不滿意的情緒，對(duì)社會(huì)主義 制度、共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生迷茫、動(dòng)搖。如果西方國(guó)家對(duì)其進(jìn)一步地“培 養(yǎng)”，他們很可能成為西方國(guó)家分化、西化中國(guó)的工具。3.利用宗教對(duì)中國(guó)大肆進(jìn)行滲透，企圖摧毀中國(guó)人的社會(huì)主義信仰 作為一種具有歷史延續(xù)性的傳統(tǒng)文化模式和具有現(xiàn)實(shí)滲透力的社會(huì)意 識(shí)形態(tài)，宗教可以成為維護(hù)國(guó)家安全的有效載體，也可被用作危害國(guó)家安 全的重要工具。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)外進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重 心開始轉(zhuǎn)向“以宗教自由為基石”的人權(quán)。基督教的“普世價(jià)值”不斷被 抽象化，成為西式民主制度的圖騰，正如美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯所說的“宗教 自由是民主的核心”。“普世價(jià)值”以一種“信仰外交”的面目出現(xiàn)，成為 國(guó)際舞臺(tái)上“新干涉主義”的武器。所以，近些年，西方一直把宗教作為 對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要工具，通過在我國(guó)境內(nèi)非法建立和發(fā)展宗 教組織、活動(dòng)據(jù)點(diǎn)等，尤其是在廣大青年人中間大肆傳教，企圖改造并同 化中華民族的道德觀念、精神信仰乃至文化根基。更有宗教極端勢(shì)力打著 宗教旗號(hào)，利用我國(guó)民族問題，挑動(dòng)民族對(duì)立情緒，甚至故意制造惡性、暴恐事件，企圖達(dá)到分裂國(guó)家和顛覆人民政權(quán)的目的。近年來，他們已經(jīng) 制造多起暴恐事件，凸顯出巨大危害性，應(yīng)該引起我們高度警惕。2013年 先后發(fā)生的新疆鄯善縣嚴(yán)重暴力恐怖襲擊案、北京“10·28”暴力恐怖案 件、新疆喀什暴力恐怖襲擊事件，共同的特點(diǎn)就是暴徒均為宗教極端分子，事前有組織地開展地下講經(jīng)班，觀看宣傳宗教極端和暴恐內(nèi)容的音視頻，傳播宗教極端思想，反對(duì)社會(huì)主義信仰認(rèn)同，反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。宗 教滲透尤其是非法傳教、宗教極端勢(shì)力，對(duì)當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全造成了 極大威脅。4.“洋八股”之風(fēng)盛行導(dǎo)致錯(cuò)誤思潮難以得到徹底批判 一些思想西化的人通過推行“洋八股”的做法，用西方標(biāo)準(zhǔn)綁架中國(guó) 評(píng)價(jià)體系，讓不少理論工作者、高校師生被牽著鼻子走。在多年“洋八股”-70-

思維作祟下，一些研究機(jī)構(gòu)、高校不僅在進(jìn)人的時(shí)候要求海外背景，評(píng)判 學(xué)術(shù)成果時(shí)迷信國(guó)外期刊發(fā)表論文，甚至要求正高職稱參評(píng)者、重要學(xué)科 學(xué)術(shù)帶頭人等必須有海外學(xué)習(xí)經(jīng)歷。這些屢見不鮮的“怪現(xiàn)象”多年來沒 有被制止，實(shí)在令人憂心、擔(dān)心、痛心。近些年，社會(huì)上還出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，就是誰堅(jiān)持馬列主義、毛澤東 思想，誰發(fā)表支持黨和政府的正面言論，誰駁斥那些攻擊、污蔑黨和政府 的言論，誰就會(huì)受到謾罵、圍攻甚至打擊。有人對(duì)大是大非問題繞著走、對(duì)錯(cuò)誤思潮態(tài)度曖昧，甚至還有人對(duì)堅(jiān)持發(fā)出正面聲音的同志冷嘲熱諷！境內(nèi)外反共、反社會(huì)主義勢(shì)力正是看到了這些問題，聯(lián)合起來通過造謠等 告黑狀的手段，誣陷弘揚(yáng)正能量的敢于亮劍者挑起意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，給勇于 同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)者扣上“極左” “文革余孽”等大帽子，并利用“網(wǎng)絡(luò)水軍” 大肆進(jìn)行攻擊、謾罵，故意制造虛假民意。

三、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的重要性與緊迫性

總書記指出 ： “歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識(shí)形態(tài)工作事 關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”改革開 放以來，特別是隨著近些年來網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，我們的意識(shí)形態(tài)工作面臨 著前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。深入分析這些沖擊和挑戰(zhàn)不難發(fā)現(xiàn)，高度重視、認(rèn)真做好意識(shí)形態(tài)工作不僅是抵御西方意識(shí)形態(tài)滲透的必然要求，還是踐 行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代呼喚，更是確保沿著正確方向全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要保障。1.做好意識(shí)形態(tài)工作是揭批國(guó)內(nèi)外錯(cuò)誤思潮的核心所在 西方主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的迅猛發(fā)展，不僅讓我們使用上 了更多國(guó)外制造的產(chǎn)品，感受到了世界各地的不同文化，也對(duì)美英等世界 上其他國(guó)家的政治制度有了一定的了解。在這種背景下，美國(guó)等西方國(guó)家 開始積極推進(jìn)政治全球化，通過各種基金會(huì)、國(guó)際組織等培養(yǎng)出一批所謂 “公共知識(shí)分子”，通過反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、攻擊人民代表大會(huì)制度、瓦 解公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位等詆毀、攻擊我們黨和國(guó)家的根本制度、光榮歷-71-專題講稿

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史，宣揚(yáng)和鼓吹西方的憲政民主、“普世價(jià)值” “新聞自由”、公民社會(huì)、多 黨制、軍隊(duì)國(guó)家化、新自由主義等錯(cuò)誤思潮。不斷宣揚(yáng)西方政治人物、政 治理念、民主制度等，嘲笑我國(guó)一直推崇的愛國(guó)主義、集體主義、樂于助 人、為人民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)等社會(huì)主義思想觀念，大肆污蔑、丑化、攻擊 毛澤東、周恩來等革命領(lǐng)袖和我們樹立的雷鋒、焦裕祿、孔繁森等先進(jìn)典 型，對(duì)馬克思主義理論、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義制度等提出質(zhì)疑甚 至大加攻擊，尤其是利用報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等大肆宣揚(yáng)和傳播，使得一些人在西方錯(cuò)誤思潮的沖擊下難辨是非，出現(xiàn)道德滑坡、理想信念 喪失、信仰迷失等問題。2.做好意識(shí)形態(tài)工作是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代呼喚 改革開放以來，伴隨著大量西方文化進(jìn)入中國(guó)，以 “西方文明中心” 論、“普世價(jià)值”等為代表的西方價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的影響，一些人認(rèn)為只有西 方文明才代表科學(xué)和進(jìn)步，“普世價(jià)值”才是真理等。此外，由于缺乏應(yīng)有 的價(jià)值自信，“向西看”成為少數(shù)中國(guó)學(xué)者尤其是出國(guó)留學(xué)者的選擇，食洋 不化的“文明沖突病”在他們身上都有不同程度的體現(xiàn)，“言必稱西方”或 者“言必稱美國(guó)”成為這些人最顯著的特征之一。而這些人回國(guó)后在一些 高校、研究單位等占據(jù)學(xué)術(shù)帶頭人位置或領(lǐng)導(dǎo)地位，就以自己所學(xué)的那些 西方理論作為學(xué)術(shù)研究的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致一些學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)體系出現(xiàn) “洋 氣”的現(xiàn)象，不僅把在國(guó)外期刊發(fā)表作為衡量一篇論文是否優(yōu)秀的標(biāo)志，而且認(rèn)定在國(guó)外期刊發(fā)表一篇論文可以等同于幾篇國(guó)內(nèi)核心期刊論文，甚 至以在國(guó)外期刊發(fā)表的論文數(shù)量、期刊檔次等作為評(píng)定職稱、申請(qǐng)資助以 及各種獎(jiǎng)勵(lì)的重要依據(jù)……“西方承認(rèn)不承認(rèn)、西方贊成不贊成”不知不 覺中成了學(xué)術(shù)研究的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這種“洋八股”之風(fēng)，不僅進(jìn)一步助 長(zhǎng)了西方價(jià)值觀的傳播，而且動(dòng)搖了中國(guó)人的價(jià)值自信。在這種背景下，黨的十八大以后，黨中央提出了24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并且在大 街上、校園里、社區(qū)內(nèi)以標(biāo)語、宣傳畫等形式大力宣傳，對(duì)抵制西方錯(cuò)誤 價(jià)值觀的滲透起到了一定作用。但是，要真正踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，僅僅靠這些宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。必須堅(jiān)決反對(duì)一切“洋八股”言行，建立 中國(guó)特色的理論話語體系，才能讓更多人自覺認(rèn)同、踐行社會(huì)主義核心價(jià)-72-

值觀，真正建立起中華民族的價(jià)值自信。3.做好意識(shí)形態(tài)工作是確保沿著正確方向全面深化改革、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的 重要保障 黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了實(shí)現(xiàn)中華民 族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，十八屆三中全會(huì)做出全面深化改革的決定，十八屆 四中全會(huì)提出了要全面推進(jìn)依法治國(guó)——這是全面深化改革的重要組成部 分，而高校師生則是實(shí)現(xiàn)這些偉大目標(biāo)的重要力量，他們能不能有一個(gè)正 確的意識(shí)形態(tài)決定著中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)、決定著能否沿著正確方向全面深化 改革。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)研究中心的一項(xiàng)關(guān)于國(guó)家 文化安全的調(diào)查結(jié)果表明，雖然40.89% 的被調(diào)查者認(rèn)為美國(guó)等西方國(guó)家通 過網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)進(jìn)行政治滲透和文化滲透的現(xiàn)象“非常多，情況非常危險(xiǎn)”，但也有49.65%、6.33%、2.69% 的被調(diào)查者分別認(rèn)為“有一些，但不必過 度關(guān)注” “不至于，美國(guó)不會(huì)這樣” “美國(guó)希望中國(guó)越來越好”，可見有相當(dāng) 一部分中國(guó)人對(duì)外來文化的滲透和入侵缺乏應(yīng)有的清醒認(rèn)識(shí)和警惕性。當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨眾多沖擊、挑戰(zhàn)，我們要高度重視、大力 加強(qiáng)、認(rèn)真做好高校意識(shí)形態(tài)工作，直面問題、嚴(yán)于律己、以理服人，對(duì) 社會(huì)主義堅(jiān)定信心，更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，自覺投入 到全面深化改革的大潮中，努力去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

四、多方面努力加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作

面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的一系列問題，我們既要有清醒頭腦，也要對(duì) 解決好這些問題充滿信心。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí) 形態(tài)工作，廣大高校師生對(duì)風(fēng)清氣正的校園風(fēng)氣有期盼，只要我們能夠采 取科學(xué)、有力的措施，就一定能打好意識(shí)形態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)、反擊戰(zhàn)。1.大力加強(qiáng)以高校領(lǐng)導(dǎo)干部為核心的廣大教職工隊(duì)伍和學(xué)生黨員的意識(shí) 形態(tài)能力建設(shè) 面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的眾多挑戰(zhàn)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指 導(dǎo)地位，從根本上講就是要使之真正為廣大干部群眾所掌握，并真正運(yùn)用-73-專題講稿

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到實(shí)踐之中，成為行動(dòng)的科學(xué)指南。意識(shí)形態(tài)能力就是通過新的理論觀念、理論概括、理論創(chuàng)新來辨別、引領(lǐng)、掌控社會(huì)思潮、社會(huì)主流意識(shí)的實(shí)際 水平，主要體現(xiàn)為思想辨別力、理論創(chuàng)新力、共識(shí)凝聚力和話語支配力。每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在大是大非和政治原則問題上增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫 助廣大師生劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定理想信念、主動(dòng)為國(guó)奉獻(xiàn)。2.旗幟鮮明地堅(jiān)決抵制西方的意識(shí)形態(tài)滲透、和平演變近年來，西方敵對(duì)勢(shì)力以我國(guó)改革開放過程中出現(xiàn)的一些問題、某些 矛盾等為切入點(diǎn)，利用非政府組織、基金會(huì)等為掩護(hù)，借助于網(wǎng)絡(luò)等渠道，加大了對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的力度，積極在中國(guó)尋找代理人，而且采 取多種手段對(duì)這些人進(jìn)行政治基因改造，利用其煽動(dòng)起更多青年人對(duì)現(xiàn)實(shí) 的不滿，想盡一切辦法摧毀中國(guó)人的信仰、搞亂中國(guó)的人心，企圖通過“顏 色革命”等方式推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆社會(huì)主義制度。我們對(duì)此不 僅要高度警惕，而且要堅(jiān)決打擊一切在中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的言行，決 不能讓其圖謀得逞。對(duì)境外非政府組織、基金會(huì)、高校等和國(guó)內(nèi)高校的合 作、交流等項(xiàng)目要加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全審查，確保不被利用、滲透。黨的十四大報(bào)告中提出 ： “在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，和平演變與 反和平演變的斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在，決不能放松警惕。特別是黨的高級(jí)干部要 保持清醒的頭腦。”要引導(dǎo)廣大黨員干部充分、深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前和平演變與 反和平演變斗爭(zhēng)的艱巨性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性，做好長(zhǎng)期反和平演變斗爭(zhēng)的 思想、組織等多方面的準(zhǔn)備。同時(shí)，以全面推進(jìn)依法治國(guó)為契機(jī)，以制定 境外非政府組織管理法、國(guó)家安全法為抓手，利用好憲法、刑法等法律法 規(guī)，采取法律手段旗幟鮮明地堅(jiān)決抵制、嚴(yán)厲打擊西方意識(shí)形態(tài)滲透、和平演變。對(duì)在高校兼職、準(zhǔn)備來高校舉辦講座、參加論壇或會(huì)議等活動(dòng)的 人要首先察看其意識(shí)形態(tài)是否正確，決不能給反社會(huì)主義者提供舞臺(tái)。3.積極扶持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域弘揚(yáng)正能量的亮劍者 大力培養(yǎng)、積極扶持一批立場(chǎng)堅(jiān)定、是非分明、敢于亮劍的意識(shí)形態(tài) 戰(zhàn)士，是戰(zhàn)役能否取得勝利的決定性力量。面對(duì)國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在意識(shí)形 態(tài)領(lǐng)域的滲透甚至圍攻，我們能堅(jiān)決抵抗住并取得今天的成績(jī)，一大批自-74-

覺行動(dòng)起來的網(wǎng)絡(luò)義勇軍起到了關(guān)鍵性作用，這里面既有一些學(xué)者、干部 等，也有一些優(yōu)秀的官微，如 @ 軍報(bào)記者、@ 思想火炬、@ 求是等。但是，目前這支隊(duì)伍的力量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們需要更多熱愛黨、熱愛人民、熱愛 社會(huì)主義的人加入進(jìn)來，尤其是廣大高校師生應(yīng)積極行動(dòng)起來成為主力軍。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)高校的領(lǐng)導(dǎo)、教師通過撰寫文章、舉辦講座等方式積極 宣揚(yáng)馬列主義、總書記系列重要講話精神等，講好中國(guó)故事，加強(qiáng) 對(duì)學(xué)生引導(dǎo)，堅(jiān)持、弘揚(yáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。對(duì)那些敢于堅(jiān)持真理、勇于 批判錯(cuò)誤思潮、積極弘揚(yáng)正能量的高校領(lǐng)導(dǎo)、師生要大力表?yè)P(yáng)、積極扶持，帶動(dòng)更多師生參與進(jìn)來。4.高校思想政治教育要敢于直面問題，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情 如果不堅(jiān)信、不追求共產(chǎn)主義最高理想，不主動(dòng)分析研判全球化、市 場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作的沖擊，不能科學(xué)分析、正確認(rèn)識(shí)發(fā)展 過程中出現(xiàn)的道德滑坡、思想西化、貪腐、環(huán)境等問題，面對(duì)學(xué)生的疑問 自然無法做出令人信服的回答。這就要求廣大高校領(lǐng)導(dǎo)、教師認(rèn)真解決好 “本領(lǐng)恐慌”的問題。總書記指出 ： “要解決好?本領(lǐng)恐慌?問題，真正成為運(yùn)用現(xiàn)代傳媒新手段新方法的行家里手。要深入開展網(wǎng)上輿論斗 爭(zhēng)，嚴(yán)密防范和抑制網(wǎng)上攻擊滲透行為，組織力量對(duì)錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)進(jìn)行批 駁。”廣大思想政治教育工作者要主動(dòng)走到學(xué)生中間和他們交朋友，理論聯(lián) 系實(shí)際，直面發(fā)展中遇到的問題并用馬克思主義理論作出科學(xué)解答，引導(dǎo) 學(xué)生以歷史的、發(fā)展的眼光看待當(dāng)前存在的問題，客觀、理性地讀懂中國(guó) 故事。“說實(shí)話、說新話、說老百姓的話”，用廣大學(xué)生聽得懂、聽得進(jìn)、喜歡聽的語言來進(jìn)行解答，用真實(shí)、生動(dòng)、感人的事例給學(xué)生講好中國(guó)故 事，用思想的智慧、信仰的力量、人格的魅力引導(dǎo)廣大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。5.堅(jiān)決糾正“洋八股”問題，徹底改革一些高校西化的評(píng)價(jià)體系 我們必須深刻認(rèn)識(shí)到，人文社會(huì)科學(xué)具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性，如果 “洋八股”橫行，會(huì)導(dǎo)致西方的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)被簡(jiǎn)單套用為我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，將徹底變成“西方承認(rèn)不承認(rèn)、西方贊成不贊成”，相當(dāng)于將話語權(quán)拱手 讓人，不僅使西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其手中的期刊輕易將我國(guó)很多優(yōu)秀科研成 果收入囊中，更為重要的是嚴(yán)重危害了我國(guó)的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全。-75-專題講稿

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因此，我們一定要建立中國(guó)自己的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系，引導(dǎo)廣大專家學(xué)者用自 己的研究成果為我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。同時(shí)，在選人、用人時(shí)要首先 考察政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)思想是否正確，把那些真正堅(jiān)持以馬克思主義為 指導(dǎo)，站在人民群眾立場(chǎng)的優(yōu)秀人才選拔出來并重點(diǎn)培養(yǎng)、使用。

延伸閱讀篇目推薦： 《國(guó)外高校課堂上講不講“政治”？》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2014 年 12 月 3 日。《西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透》，韓慶祥，《人民日?qǐng)?bào)》 2014 年 7 月 23 日。《中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全面臨的威脅與對(duì)策思考》，蘇娟，《國(guó)家 安全藍(lán)皮書》2014 年 5 月第 1 版。

資料鏈接 鏈接一：權(quán)威聲音

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。——習(xí)近平辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主 義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形 態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。——習(xí)近平意識(shí)形態(tài)的陣地，馬克思主義、無產(chǎn)階級(jí)的思想如果不去占領(lǐng)，那么各 種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級(jí)的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。——江澤民-76-

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的 旗幟和靈魂。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是 黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。——胡錦濤 西方敵對(duì)勢(shì)力的鼓噪，國(guó)內(nèi)的各種噪音雜音，不僅過去有，現(xiàn)在有，將來也還會(huì)有。關(guān)鍵是我們自己要有主心骨，要鞏固和發(fā)展馬克思主義在 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三 個(gè)代表”重要思想，是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人 民的共同精神支柱，也是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、抵御錯(cuò)誤思想干擾的強(qiáng)大思 想武器。——胡錦濤

鏈接二：觀點(diǎn)

1.中央黨校副教育長(zhǎng)韓慶祥：認(rèn)清西方意識(shí)形態(tài)滲透的實(shí)質(zhì) 當(dāng)今西方試圖對(duì)中國(guó)打一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”是力求通 過傳播西方各種社會(huì)思潮，且以文化滲透的方式，圍繞“自由、民主、人權(quán)” 主題而展開的。其步驟是：第一步，讓中國(guó)人崇拜西方“標(biāo)準(zhǔn)”；第二步，用西方 “標(biāo)準(zhǔn)” 裁判中國(guó)現(xiàn)實(shí)；第三步，使中國(guó)人認(rèn)為西方 “月亮” 比中國(guó)圓，對(duì)中國(guó)一切都看不慣；最后，使一些民眾對(duì)社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng) 導(dǎo)和馬克思主義產(chǎn)生不滿，動(dòng)搖中國(guó)人的理想信念，摧毀中國(guó)人的自信心，分化中國(guó)人的共識(shí)，瓦解人心，消磨斗志。某些“敵對(duì)”勢(shì)力對(duì)我們的“斗 爭(zhēng)”往往以 “文明”“學(xué)術(shù)思想”的形式出現(xiàn)，使有些人喪失判斷力和鑒 別力，甘愿上鉤，不知不覺掉入其設(shè)置的政治陷阱。（摘自 2015 年 1 月 14 日人民論壇網(wǎng)）2.山東省委黨校教授戚桂鋒：當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn) 哲學(xué)方面，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，完 善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)世界科學(xué)社會(huì)主義復(fù)興；還是以所謂西 方現(xiàn)代哲學(xué)這一資本主義思想體系指導(dǎo)我國(guó)改革，把我國(guó)納入西方的發(fā)展-77-專題講稿

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軌道，走改旗易幟的邪路。在經(jīng)濟(jì)理論方面，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中表現(xiàn)在是堅(jiān)持以馬克思主 義經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，堅(jiān)持公有制主體地位、國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位，進(jìn)而通過發(fā) 展混合所有制不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力、控制力和影響力，逐步夯實(shí) 公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；還是打著發(fā)展混合所有制的幌子，行國(guó)企私有化 之實(shí)，掀起新一輪瓜分肢解國(guó)有經(jīng)濟(jì)的狂潮，打斷中國(guó)經(jīng)濟(jì)的脊梁，弱化 乃至消滅我們黨執(zhí)政和社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在政治理論方面，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中表現(xiàn)在是堅(jiān)持和完善我國(guó) 的根本、基本政治制度，不斷發(fā)展社會(huì)主義民主政治，更好地保障人民當(dāng) 家作主權(quán)利；還是搞多黨輪流執(zhí)政、指導(dǎo)思想多元化、三權(quán)鼎立和兩院制、聯(lián)邦制，實(shí)質(zhì)是取消中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度和統(tǒng)一民族國(guó)家。在歷史文學(xué)藝術(shù)方面，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中表現(xiàn)在是堅(jiān)持歷史唯 物主義，形成和傳承正確的國(guó)史、黨史、文學(xué)藝術(shù)及價(jià)值觀，更好地服務(wù) 于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；還是放任歷史虛 無主義流行泛濫，竭力貶損和否定革命，詆毀和嘲弄中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族 獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，詆毀和否定我國(guó) 60 多年社會(huì)主 義建設(shè)取得的偉大成就。（摘自 2014 年 7 月 3 日齊魯網(wǎng)）3.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員任潔：文化滲透三種方式 第一種是直接的文化宣傳，即利用現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行長(zhǎng)期思想滲透。最典型、最常用的是廣播電臺(tái)和電視的覆蓋式宣傳。美國(guó)的 CBS、CNN 等 媒體發(fā)布的信息量，是世界其他國(guó)家發(fā)布的總信息量的 100 倍。這種直接 的文化滲透規(guī)模大、成本低、覆蓋面廣。如今，借助互聯(lián)網(wǎng)，直接的文化 宣傳更獲得了便捷、高效、廣泛、強(qiáng)勢(shì)的高科技平臺(tái)，成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng) 的另一個(gè)重要陣地。第二種是以文化商品為載體，向社會(huì)大眾滲透西方的各種價(jià)值觀。美 國(guó)好萊塢電影成為典型代表，甚至有媒體稱好萊塢電影是 “鐵盒里的大使”。通過這種方式傳播文化價(jià)值觀念，更具隱蔽性和迷惑性，往往能達(dá)到“無 為而治”“潤(rùn)物無聲”的潛移默化作用。第三種是以教育和學(xué)術(shù)交流為掩飾，向高層學(xué)者、知識(shí)分子等社會(huì)精-78-

英進(jìn)行價(jià)值觀滲透。西方敵對(duì)勢(shì)力通過名目眾多的基金會(huì)，如福特基金會(huì)、洛克菲勒基金會(huì)、福布賴特基金會(huì)等，拉攏和利用高層社科研究人員和知 識(shí)分子，意在培養(yǎng)從內(nèi)部瓦解社會(huì)主義的“文化基因”，通過他們的輻射（摘自 2012 年 7 月 2 日 《黨建》 作用傳播西方的文化價(jià)值觀，影響社會(huì)大眾。雜志）4.中共北京大學(xué)委員會(huì)：正確區(qū)分政治問題與學(xué)術(shù)問題近年來，一些別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上推波助瀾，把學(xué)術(shù)問題和群眾的 個(gè)別利益問題與黨的路線、方針、政策相聯(lián)系，最終把矛頭指向中國(guó)共產(chǎn) 黨和社會(huì)主義制度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論和社會(huì)思想共識(shí)造成了很大的負(fù)面影響。對(duì)此，要沉著冷靜應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)廣大師生增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。對(duì)學(xué)術(shù)問題，要實(shí)事求是，加強(qiáng)引導(dǎo)，注意處理好學(xué)術(shù)與政治、淡化 與泛化、堵與疏的關(guān)系。對(duì)社會(huì)問題，要客觀全面，具體分析，不能把由 個(gè)別利益訴求引起的群體性事件一概說成是敵對(duì)勢(shì)力的煽動(dòng)和破壞。對(duì)政 治問題，要立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，對(duì)觸及黨和國(guó)家的原則、底線的言行，要及時(shí)、有效、堅(jiān)決地進(jìn)行斗爭(zhēng)。（摘自 2014 年第 17 期《求是》）5.中共復(fù)旦大學(xué)委員會(huì)：中青年教師隊(duì)伍要堅(jiān)持五個(gè)導(dǎo)向 一要堅(jiān)定政治方向。政治上的堅(jiān)定源自理論上的清醒。進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì) 中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自 信、理論自信、制度自信，牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，始終與黨和國(guó) 家同心同德、同向同行。二要牢記國(guó)家使命。中青年教師要把個(gè)人興趣與 國(guó)家戰(zhàn)略結(jié)合起來，把學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益結(jié)合起來，面向國(guó)家重大需求，承接重大任務(wù)，爭(zhēng)取重大突破。三要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。中青年教師帶頭踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義法治理念，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題發(fā) 出理性聲音，激發(fā)和傳遞正能量。四要堅(jiān)持育人為本。我們所培養(yǎng)的學(xué)生 能不能成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，根本上 取決于教師能不能擔(dān)負(fù)起立德樹人的責(zé)任。中青年教師要把立德樹人放在 學(xué)校工作的中心，把思想政治教育特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育放在立 德樹人的首位，引領(lǐng)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)國(guó)家民族未來的棟梁。五要 樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。我們要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的風(fēng)氣，既要積極吸收借鑒國(guó)外-79-專題講稿

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有益文明成果，又要立足中國(guó)實(shí)際，研究中國(guó)問題。要弘揚(yáng)“十年磨一劍” 的學(xué)風(fēng)，克服急于求成的心態(tài)。（摘自 2014 年第 17 期《求是》）

鏈接三：錯(cuò)誤思潮

1.普世價(jià)值 關(guān)于“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論是這些年思想理論領(lǐng)域的一個(gè)熱點(diǎn)。人類有 沒有共同價(jià)值？當(dāng)然有。生活在同一個(gè)地球上的人類，在處理人與自然、人與社會(huì)、人與人關(guān)系中不可避免地會(huì)碰到相同或相似的問題，從而產(chǎn)生 一些共同的需要，形成一些共同的價(jià)值關(guān)系、價(jià)值追求和價(jià)值觀念。看不 到價(jià)值領(lǐng)域存在共同性，就無法解釋人類文明縱向上的繼承關(guān)系和橫向上 的借鑒關(guān)系。這本是一個(gè)近乎常識(shí)、無須爭(zhēng)論的問題。自由、民主、人權(quán) 是人類共同的追求，也是人類在長(zhǎng)期奮斗中共同創(chuàng)造的文明成果。問題在 于，不同的階級(jí)、不同社會(huì)地位的人們，對(duì)自由、民主、人權(quán)的理解和要 求是不同的；不同的國(guó)家、不同的歷史發(fā)展階段，自由、民主、人權(quán)的實(shí) 現(xiàn)形式和途徑也各不相同，沒有統(tǒng)一的模式。“普世價(jià)值”被某些人熱炒，是醉翁之意不在酒，他們所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”根本不是一般意義上的人 類共同價(jià)值，而是專指西方政治理念和制度模式。他們一方面把西方制度 模式說成是“普世價(jià)值”，一方面把中國(guó)一切不好的東西都?xì)w咎于制度和 體制，鼓吹中國(guó)只有接受“普世價(jià)值”才有前途，其用意何在，是清清楚 楚的。而具有濃厚宗教色彩的普世主義，從來就是西方對(duì)外擴(kuò)張、征服世 界的思想源流。2.憲政民主 “憲政”的概念來源于西方，對(duì)西方憲政在學(xué)術(shù)層面介紹和討論是可 以的。但在有些人那里，“憲政民主”幾乎成了政治體制改革的第一話題，稱“憲政民主是中國(guó)的唯一出路”，這就值得警惕。我們黨歷來強(qiáng)調(diào)憲法 是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，具有至高無上的法制地位；歷來 主張依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)，依法執(zhí)政關(guān)鍵是依憲執(zhí)政，任何組織和個(gè) 人都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則。那么，有些人為什么還要熱炒“憲政-80-

民主” 呢？他們說的 “憲政” 真的是指 “憲法的實(shí)施” 嗎？他們真的認(rèn)為 “履 行憲法就是憲政”嗎？根本不是！與一些認(rèn)同“社會(huì)主義憲政”的提法，認(rèn)為這個(gè)提法有利于強(qiáng)化憲法權(quán)威、推進(jìn)依法治國(guó)的學(xué)者不同，有些人主 張的“憲政民主”有著確切的政治內(nèi)涵和指向，就是西方那一套制度模式。他們攻擊我國(guó)“有憲法，無憲政”“共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政不具合法性”“黨大 于法”，等等，分明是要否定、反對(duì)我國(guó)的現(xiàn)行憲法，是要壓我們進(jìn)行他 們所期望的“政治改革”，根本目的是要取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、改變我國(guó)的 社會(huì)主義制度。對(duì)這股思潮，不揭露行嗎？ 3.歷史虛無主義 我國(guó)憲法以國(guó)家根本大法的形式，確認(rèn)了近代 100 多年來中國(guó)人民為 反對(duì)內(nèi)外敵人、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福進(jìn)行的英勇斗爭(zhēng)，確認(rèn)了中 國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取新民主主義革命勝利、人民掌握國(guó)家權(quán)力的歷 史變革。可是，有些人卻以“重新評(píng)價(jià)”為名，歪曲黨史國(guó)史，把黨史國(guó) 史描繪成一部罪惡史、權(quán)斗史、陰謀史，否定已有定論的歷史事件和歷史 人物，貶損革命前輩，詆毀黨的領(lǐng)袖，甚至不惜編造事實(shí)，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事。古人說：“滅人之國(guó)，必先去其史。”搞歷史虛無主義的目 的，是要搞亂人們的歷史認(rèn)知，進(jìn)而從根本上否定黨的歷史和新中國(guó)歷史，否定憲法確立的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度的發(fā)展成果。4.新自由主義 以美國(guó)為首的西方借經(jīng)濟(jì)全球化向世界推銷新自由主義，給拉美及蘇東 地區(qū)國(guó)家?guī)頌?zāi)難性后果，也使自身深陷金融危機(jī)難以自拔，這實(shí)際上宣告 了新自由主義的破產(chǎn)。就是這樣一種已經(jīng)聲名狼藉的理論，有些人仍然死抱 著不放。他們集中攻擊國(guó)有企業(yè)，把國(guó)企說得一無是處，稱“國(guó)有企業(yè)與市 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無法相容”，極力主張國(guó)企私有化、國(guó)有資產(chǎn)私有化。實(shí)際情況是怎 樣的呢？當(dāng)年俄羅斯私有化“休克療法”創(chuàng)造的唯一奇跡是“造富”，快速 造就了一批超級(jí)富翁和壟斷寡頭，俄羅斯經(jīng)濟(jì)卻急劇衰落，絕大多數(shù)居民生 活水平大幅下降；墨西哥的私有化改革中，卡洛斯·斯利姆買下了墨西哥國(guó) 家電話公司，如今他躋身世界首富行列，壟斷了墨西哥 90% 的電話業(yè)務(wù)，而 墨西哥也成了世界上貧富差距最大的國(guó)家之一。試想，如果中國(guó)的電信業(yè)也-81-專題講稿

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搞私有化，以中國(guó)的用戶和市場(chǎng)規(guī)模，完全可能造就像卡洛斯·斯利姆這樣 富可敵國(guó)的富豪，中國(guó)的廣大人民群眾能接受嗎？會(huì)答應(yīng)嗎？ 5.質(zhì)疑改革開放 質(zhì)疑改革開放、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)，也是一股不 容忽視的錯(cuò)誤思潮。近年來改革話題一再引發(fā)熱議，各種觀點(diǎn)競(jìng)相發(fā)聲。有些人把發(fā)展中的矛盾和問題歸咎于改革開放，認(rèn)為改革 “改過了頭”，“背 離了社會(huì)主義方向”，質(zhì)疑中國(guó)還是不是社會(huì)主義，或者干脆說成是“中 國(guó)特色資本主義”“國(guó)家資本主義”“權(quán)貴資本主義”等；有的則鼓噪“改 革停滯論”“政治體制改革滯后論”，主張所謂“全面徹底的改革”。對(duì) 改革進(jìn)行工作層面、政策層面的反思是可以的，但如果得出改革已經(jīng)走入 歧途、背離了社會(huì)主義道路的結(jié)論，或者認(rèn)為改革不照西方模式和標(biāo)準(zhǔn)改，就是“不真改” “不到位” “不徹底”，那實(shí)際上就是否定中國(guó)的改革開放，否定黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線方針政策，進(jìn)而否定中國(guó)特色社會(huì)主 義。（摘自 2013 年第 20 期《求是》）

鏈接四：名詞解釋

意識(shí)形態(tài)：意識(shí)形態(tài)被 19 世紀(jì)初法國(guó)哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家特拉西在《意識(shí) 形態(tài)概論》中首次使用，他認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是考察觀念的普遍原則和發(fā)生規(guī) 律的學(xué)說。馬克思、恩格斯把意識(shí)形態(tài)作為與經(jīng)濟(jì)形態(tài)相對(duì)應(yīng)的一個(gè)歷史 唯物主義重要范疇，指的是社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象的總和，是構(gòu)成整體的社會(huì)形態(tài) 不可或缺的有機(jī)組成部分。《辭海》對(duì)“意識(shí)形態(tài)”（即“社會(huì)意識(shí)形態(tài)”）一詞有如下釋義：“指作為社會(huì)的觀念（或思想）的上層建筑，有政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等各種形式。一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一定 的社會(huì)存在的反映，并隨著社會(huì)存在的變化，必然或遲或早地發(fā)生變化。社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有相對(duì)獨(dú)立性；它對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著巨大的能動(dòng)作用（促 進(jìn)或阻礙的作用）；有著自身的發(fā)展規(guī)律，具有歷史繼承性；它的發(fā)展變 化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全是同步的，而是或前或后與社會(huì)存在的發(fā) 展保持動(dòng)態(tài)的對(duì)應(yīng)關(guān)系；它的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平并不總是平衡的。” “社-82-

會(huì)意識(shí)的各種形式之間是互相作用、互相影響的。自從階級(jí)產(chǎn)生以來，社 會(huì)意識(shí)具有階級(jí)性，它為一定的階級(jí)服務(wù)。”

鏈接五：他山之石

1.俄羅斯：侮辱自己的國(guó)家很危險(xiǎn) 教師在課堂上搞“政治宣傳”不符合俄羅斯高校的相關(guān)規(guī)定。經(jīng)濟(jì)學(xué) 教授在課堂上批評(píng)俄政府的經(jīng)濟(jì)政策與講授俄羅斯必將發(fā)生“顏色革命” 的觀點(diǎn)是完全不同的事情。前者是專業(yè)課上的科學(xué)觀點(diǎn)，后者則是違背學(xué) 校相關(guān)規(guī)定的政治煽動(dòng)。教師的課堂教學(xué)活動(dòng)是傳遞科學(xué)知識(shí)，而不應(yīng)是 散布政治理念。大學(xué)教授固然都有自己的政治觀點(diǎn)，但他們通常不會(huì)借上 課之機(jī)，將自己的政治情緒傳達(dá)給學(xué)生。事實(shí)上，的確有一些教授為了嘩 眾取寵，喜歡批評(píng)政府，但他們十分清楚，如果他們的批評(píng)偏離課堂教學(xué) 內(nèi)容，就會(huì)被學(xué)生拋棄，被學(xué)校解聘。俄專家認(rèn)為，法制社會(huì)不允許教師在課堂上罵街，同時(shí)也不允許“嚴(yán) 禁教師在課堂上談?wù)撋鐣?huì)政治”的事情發(fā)生。俄羅斯的知識(shí)階層有向政府 說不的傳統(tǒng)，尤其是高校“世外桃源里的知識(shí)分子”，通常喜歡譏諷時(shí)政。大學(xué)教師要有培養(yǎng)學(xué)生理性、科學(xué)地看待社會(huì)現(xiàn)象的責(zé)任，其教學(xué)活動(dòng)應(yīng) 保持其應(yīng)有的批判精神。如果一名高校教師有意識(shí)地散布種族歧視言論或 批判政府的民族團(tuán)結(jié)政策，那他將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，但對(duì)教師從學(xué)術(shù) 研究的角度批評(píng)政府某些經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策的舉動(dòng)，不可隨意指責(zé)。隨著家用轎車的急劇增多，莫斯科政府推出了一些“超前式的停車收 費(fèi)規(guī)定”，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反應(yīng)。莫斯科一所高校的社會(huì)學(xué)教授不僅在課 堂上對(duì)政府的新政進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，還請(qǐng)學(xué)生提交“完美停車方案”作業(yè)。俄專 家認(rèn)為，針對(duì)大學(xué)課堂上此類教學(xué)活動(dòng)，就不能隨意限制。2.美國(guó)：應(yīng)分享而非灌輸個(gè)人政治觀點(diǎn) 在紐約州立大學(xué)上二年級(jí)的小張（化名）選修了美國(guó)歷史課，講到獨(dú) 立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，老師建議到附近的博物館看一看；講到美國(guó)民主制度時(shí)，老師 更是慷慨激昂，言辭中充滿自豪。他注意到老師在講課中從來都是介紹美-83-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

國(guó)如何偉大，如何正確，絕不說美國(guó)不好。但老師有時(shí)候也會(huì)批評(píng)美國(guó)政 府的某些政策，比如奧巴馬的移民改革政策。另一名康奈爾大學(xué)的學(xué)生說，他上過《美國(guó)當(dāng)代外交史》《美國(guó)本土 的冷戰(zhàn)》等課程，在課堂上沒聽到過教師“抹黑”美國(guó)，刻意贊揚(yáng)美國(guó)的 也很少。不過，一名學(xué)術(shù)水平很高的教授倒是經(jīng)常抨擊“美國(guó)優(yōu)越論”，他的課被學(xué)生們公認(rèn)為“極好”。美國(guó)推崇學(xué)術(shù)自由，但美國(guó)絕大多數(shù)教授在課堂上嚴(yán)守中立原則，不 作政治灌輸。美國(guó)大學(xué)教授協(xié)會(huì) 1940 年制定的《學(xué)術(shù)自由與終身教職的原 則聲明》寫道：教師享有在課堂上討論其課題的自由，但他們也需謹(jǐn)慎，勿在教學(xué)中引入一些與討論主題無關(guān)的爭(zhēng)論性問題；當(dāng)教師作為公民發(fā)言 或?qū)懽鲿r(shí)，不受學(xué)校審查制度與紀(jì)律之約束。由于他們?cè)谏鐣?huì)中的特殊位 置，他們須承擔(dān)一些特殊義務(wù)…… 事實(shí)上，教師在課堂上該怎么講在美國(guó)也是爭(zhēng)論話題。有人質(zhì)疑：教 師表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)會(huì)給學(xué)生形成自己的看法產(chǎn)生不好影響嗎？有人認(rèn)為，課 堂不該是教師觀點(diǎn)的禁區(qū)。但分清分享與灌輸個(gè)人觀點(diǎn)是一個(gè)很有技巧性 的工作，“關(guān)鍵是不要告訴學(xué)生該想什么，而是給他們更多可思考的東西”。2009 年，加州大學(xué)圣巴巴拉分校社會(huì)學(xué)教授威廉·羅賓遜向他的本科 生班級(jí)發(fā)送了一封嚴(yán)厲批判以色列對(duì)待巴勒斯坦人方式的電子郵件，內(nèi)含 納粹大屠殺的照片。兩名學(xué)生告發(fā)了他，認(rèn)為郵件包含反猶主義。羅賓遜 的許多同事認(rèn)為學(xué)術(shù)自由保護(hù)此類交流，但許多團(tuán)體認(rèn)為羅賓遜越界了，濫用了教職。教授歷史課的阿倫森說：“我們講授美國(guó)歷史課的目的是要讓學(xué)生正 確了解美國(guó)的過去。美國(guó)的歷史不長(zhǎng)，但波瀾壯闊，有許多重大事件和歷 史人物對(duì)世界產(chǎn)生了巨大影響。但美國(guó)也不是完美的，在我看來政府很多 政策有偏差，我會(huì)及時(shí)告訴學(xué)生要用批判性思維去看問題，綜合分析后再 形成自己的結(jié)論。” 3.德國(guó)：“政治正確”是一項(xiàng)基本功 作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)在致力于走出二戰(zhàn)陰影的過程中，對(duì)高校教師 的要求很高，“政治正確”是其中一項(xiàng)重要“基本功”。-84-

德國(guó)高校教師屬于公務(wù)員，享有很高的政治地位。教師受憲法保護(hù)，領(lǐng)取國(guó)家工資，享有職業(yè)安全保障。不過，大學(xué)教師也要遵守各種政治要求。柏林政治學(xué)者曼費(fèi)爾德表示，大學(xué)老師是國(guó)家和學(xué)生的橋梁。國(guó)家給 公務(wù)員提供優(yōu)惠政策的同時(shí)，也要求公務(wù)員忠誠(chéng)，所以公務(wù)員要放棄一些 基本權(quán)利：大學(xué)教師享有言論、集會(huì)自由，可以自由參加黨派選舉，但受 到一定限制，比如不能罷工，不能在大學(xué)課堂上詆毀國(guó)家各種制度等。這 是教師的義務(wù)。斯戴凡是波茨坦大學(xué)的一名教師。他本人具有較高的學(xué)術(shù)能力，不過 有學(xué)生反映，斯戴凡在課堂上，遇到歷史問題時(shí)，掩飾納粹罪行。有學(xué)生 還發(fā)現(xiàn)，這名教師參加過極右翼政黨社會(huì)民主黨的活動(dòng)。州教育局對(duì)他進(jìn) 行調(diào)查后，將其開除公職。教育局認(rèn)為，大學(xué)教師不能宣傳納粹思想，教 師在課堂上必須按照教科書講授真實(shí)的歷史。法蘭克福大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)生索尼婭說，德國(guó)大學(xué)對(duì)老師在課堂上的表現(xiàn) 會(huì)進(jìn)行反饋調(diào)查。每個(gè)學(xué)期結(jié)束，任課老師會(huì)發(fā)給每名學(xué)生一張?jiān)u價(jià)表。評(píng)價(jià)表列出教師在課堂上的各種表現(xiàn)，比如是否緊扣教學(xué)目標(biāo)，是否生動(dòng) 等等。任課教師，不管是資歷淺的青年教員，還是資深教授，都很嚴(yán)謹(jǐn)，專注學(xué)術(shù)。他們也沒有碰到過老師大發(fā)牢騷，或講自己的政論。德國(guó)一所大學(xué)的社會(huì)學(xué)教師哈特維格表示，德國(guó)老師有自己的各種權(quán) 利，但在大學(xué)課堂上必須尊重學(xué)生的權(quán)利。比如，不能將自己的政治觀點(diǎn) 強(qiáng)加給學(xué)生，更不能在課堂上歪曲歷史，抹黑國(guó)家，否則，就很可能違反 德國(guó)的法律。（摘自 2014 年 12 月 3 日《環(huán)球時(shí)報(bào)》）

鏈接六：歷史由來

西方國(guó)家“和平演變”意識(shí)形態(tài)滲透戰(zhàn)略的形成和發(fā)展 從二戰(zhàn)結(jié)束到蘇東解體近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中，資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主 義陣營(yíng)矛盾對(duì)立，“冷戰(zhàn)”成了世界格局的代名詞。意識(shí)形態(tài)的勢(shì)不兩立 成為兩大陣營(yíng)對(duì)抗的根本標(biāo)志，兩大陣營(yíng)之間的意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透不 可避免。這種意識(shí)形態(tài)滲透與反滲透，又主要是圍繞“和平演變”與反“和-85-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

平演變”展開的。概括來說，“和平演變”戰(zhàn)略就是從美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍 事實(shí)力出發(fā)，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采用軍事(威懾、封鎖)、外交(承認(rèn)與不承認(rèn))、經(jīng)濟(jì)(制裁、禁運(yùn))、干涉破壞、心理宣傳等不同的手段，逐步將社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)和政治制度蛻化為資本主義私有制和資本主義政治體制，實(shí)現(xiàn)資本主 義對(duì)社會(huì)主義的不戰(zhàn)而勝。1.萌芽階段：從二戰(zhàn)結(jié)束到 20 世紀(jì) 50 年代初期 這一時(shí)期的基本特征是：以美國(guó)為首的西方國(guó)家采取“遏制戰(zhàn)略”，為“和平演變”戰(zhàn)略奠定了“非軍事”的理論基調(diào)。“和平演變”一詞，最早是美國(guó)駐蘇聯(lián)大使喬治·凱南在 1947 年 7 月提出的，他預(yù)言：實(shí)行和平演變的戰(zhàn)略，最終將導(dǎo)致蘇維埃政權(quán)的瓦解。但當(dāng)時(shí)，西方國(guó)家所采取 的是“遏制戰(zhàn)略”。1947 年 7 月，凱南提出了“遏制”理論。他指出，美 國(guó)對(duì)蘇政策的要旨在于，它必須是長(zhǎng)期的、耐心而又堅(jiān)定的、警惕的遏制 政策。美國(guó)有力量加大壓力，限制蘇聯(lián)政策的推行，迫使克里姆林宮改變 做法，來促進(jìn)那種最終必將導(dǎo)致蘇聯(lián)政策的瓦解或逐步軟化的趨勢(shì)發(fā)展。值得注意的是，凱南沒有主張通過武力消滅共產(chǎn)主義。之所以如此，一是 因?yàn)槲×耸赂锩笪溲b干涉的失敗以及二戰(zhàn)中德國(guó)在蘇聯(lián)大敗的經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)；二是他認(rèn)為，社會(huì)主義國(guó)家身上帶有衰亡的種子，如果西歐實(shí)現(xiàn)經(jīng) 濟(jì)復(fù)興，東歐的共產(chǎn)黨政權(quán)就經(jīng)受不起相形見絀的對(duì)照，近在咫尺的籬笆 外面更加幸福和成功的生活奇跡必然最終對(duì)共產(chǎn)主義世界產(chǎn)生分崩離析和 腐蝕性的影響。以“遏制”理論為依據(jù)，杜魯門政府提出了針對(duì)社會(huì)主義 國(guó)家的“遏制戰(zhàn)略”。通過“馬歇爾計(jì)劃”復(fù)興西歐，防止歐洲人民在戰(zhàn) 后的困頓中倒向馬克思主義，進(jìn)而達(dá)到控制西歐、遏制蘇聯(lián)的目的。馬歇 爾計(jì)劃的實(shí)質(zhì)是，試圖將政治問題轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)問題。與菲律賓、澳大利亞、新西蘭、日本、韓國(guó)等國(guó)簽署雙邊和多邊條約形成針對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略包圍圈； 實(shí)施“第四點(diǎn)計(jì)劃”，對(duì)廣大的亞非拉落后地區(qū)進(jìn)行援助，使“越來越多 的國(guó)家意識(shí)到民主制度的好處”，遏制共產(chǎn)主義在第三世界國(guó)家的蔓延。“遏 制戰(zhàn)略”的提出和實(shí)施，是“和平演變”戰(zhàn)略的雛形。2.形成階段：從 20 世紀(jì) 50 年代初期到 60 年代初期 這一時(shí)期的基本特征是：以美國(guó)為首的西方國(guó)家“遏制戰(zhàn)略”失敗后，-86-

開始構(gòu)想和實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略。“和平演變”作為一個(gè)戰(zhàn)略的雛形出爐，是杜勒斯提出的。在出任美國(guó)國(guó)務(wù)卿之前，杜勒斯就認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)可能消滅蘇 聯(lián)，但是消滅不了共產(chǎn)主義。他在《新外交政策》一文中，具體闡述了這 一戰(zhàn)略：美國(guó)總統(tǒng)和國(guó)會(huì)公開聲明美國(guó)的一項(xiàng)政策是恢復(fù)在莫斯科統(tǒng)治下 的歐洲、亞洲國(guó)家的真正獨(dú)立；自由世界國(guó)家建立政治特別工作組，就每 一個(gè)受奴役國(guó)家制訂一項(xiàng)自由計(jì)劃；鼓勵(lì)鐵幕內(nèi)那些能幫助促進(jìn)這一計(jì)劃 的人逃離出來；美國(guó)之音以及像自由歐洲和自由亞洲這樣的私人委員會(huì)的 行動(dòng)可以同上述自由計(jì)劃協(xié)調(diào)起來；我們可以根據(jù)自由計(jì)劃，通過中止或 批準(zhǔn)外交往來經(jīng)常地最有效地協(xié)調(diào)我們的經(jīng)濟(jì)、商務(wù)和文化關(guān)系；我們可 以中止與那些僅僅是莫斯科傀儡的國(guó)家現(xiàn)政府的外交關(guān)系，如果這樣做將 促進(jìn)自由計(jì)劃的話；我們可以尋求與其他自由國(guó)家一起在一個(gè)偉大的新的 獨(dú)立宣言中宣布我們對(duì)受奴役國(guó)家的政策。1953 年艾森豪威爾上臺(tái)后，根 據(jù)杜勒斯關(guān)于 “和平演變” 戰(zhàn)略的理論，變杜魯門政府的 “遏制戰(zhàn)略” 為 “解 放”戰(zhàn)略，發(fā)動(dòng)了以反對(duì)共產(chǎn)主義為目的的“自由十字軍”運(yùn)動(dòng)，采取戰(zhàn) 爭(zhēng)方式之外的一切手段，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和生活方式，促使社會(huì) 主義國(guó)家內(nèi)部“和平演變”。3.完善階段：從 20 世紀(jì) 60 年代中期到 80 年代中期 這一時(shí)期的基本特征是：資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家在緩和、緊張 交替中出現(xiàn)和平共處、和平競(jìng)賽的局面。美國(guó)在加強(qiáng)軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同 時(shí)，交替使用軍事遏制與“和平演變”，但“和平演變”戰(zhàn)略未取得大的 實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。肯尼迪時(shí)期，“和平演變” 的戰(zhàn)略形成了比較完整的策略思想。與杜勒斯的觀點(diǎn)相比，肯尼迪更重視兩大陣營(yíng)之間的廣大中間地帶的力量，強(qiáng)調(diào)用新的方法爭(zhēng)取第三世界的支持。20 世紀(jì) 60 年代末至 70 年代初，美 國(guó)深陷侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，資本主義陷入滯脹，經(jīng)濟(jì)衰退，美蘇力量對(duì)此出 現(xiàn)新變化。1968 年上臺(tái)的尼克松不得不調(diào)整對(duì)外政策，提出了以“緩和” 為旗號(hào)的“尼克松主義”。1977 年，卡特提出了“世界秩序戰(zhàn)略”，延續(xù) 了尼克松政府的政策，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)力量和道義力量對(duì)付蘇聯(lián)的擴(kuò)張；推進(jìn) 美中關(guān)系正常化，把美中關(guān)系作為美國(guó)全球政策的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。卡特強(qiáng) 調(diào)，美國(guó)外交政策的核心是維護(hù)并擴(kuò)大其他國(guó)家人民的人權(quán)，把人權(quán)外交-87-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

擺在突出的地位。在“人權(quán)外交”的幌子下，卡特支持社會(huì)主義國(guó)家所謂 的“持不同政見者”，與經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)濟(jì)制裁掛鉤，把人權(quán)作為打擊蘇聯(lián) 及其他國(guó)家的工具。卡特的“人權(quán)外交”戰(zhàn)略被其繼任者利用和發(fā)展，從 此成為美國(guó)“和平演變”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。4.實(shí)施階段：從 20 世紀(jì) 80 年代中期到 90 年代初期 這一時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)由緊張趨向緩和，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為對(duì)話，不同社會(huì)制 度國(guó)家間的交往擴(kuò)大。資本主義國(guó)家度過 70 年代的經(jīng)濟(jì)滯脹危機(jī)，經(jīng)濟(jì)處 于穩(wěn)定增長(zhǎng)狀態(tài)，在經(jīng)濟(jì)和科技上處于相對(duì)的優(yōu)勢(shì)；社會(huì)主義國(guó)家遇到了 一些困難和問題，普遍實(shí)行了改革開放。但在改革的過程中出現(xiàn)了一些挫 折和失誤。以美國(guó)為首的西方國(guó)家認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)失敗，社會(huì)主義制 度在道義上和經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)破產(chǎn)，等待已久的歷史性機(jī)會(huì)已經(jīng)到來。為此，西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家展開了猛烈的“和平演變”攻勢(shì)。1980 年，里根 當(dāng)選美國(guó)第 40 屆總統(tǒng)，他被認(rèn)為是戰(zhàn)后入主白宮的最講意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的總 統(tǒng)。他說：“我認(rèn)為共產(chǎn)主義是人類歷史上另外一個(gè)悲哀和奇異的篇章，即使現(xiàn)在還在書寫這個(gè)篇章的最后一頁(yè)。”里根高度重視在蘇聯(lián)等社會(huì)主 義國(guó)家內(nèi)部培養(yǎng)“民主演變”的種子，分化瓦解社會(huì)主義國(guó)家，積極推行 和平演變。里根政府的一系列政策對(duì)東歐和蘇聯(lián)局勢(shì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影 響。布什上臺(tái)后，面對(duì)東歐急劇變化的形勢(shì)，提出了“超越遏制”的戰(zhàn)略，意圖以美國(guó)和西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾，抓住蘇聯(lián)東歐國(guó)家進(jìn)行改 革和出現(xiàn)困難之機(jī)，以接近求轉(zhuǎn)變，以經(jīng)濟(jì)援助為餡餅強(qiáng)化政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的滲透，將蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家逐步拉入西方 社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去。“和平演變”戰(zhàn)略的實(shí)施最終取得了“成效”。1991 年 12 月 25 日，克里姆林宮上空飄揚(yáng)了 70 多年的紅旗悄然降落，蘇 聯(lián)在國(guó)際政治舞臺(tái)上消失了。（摘自 2009 年 8 月 18 日求是理論網(wǎng)）

鏈接七：案例

1.以“民主”為借口公然干涉中國(guó)內(nèi)政 西方國(guó)家以“民主”為名，大肆干涉中國(guó)的內(nèi)政。2013 年 1 月，美國(guó)-88-

借中國(guó)《南方周末》報(bào)“元旦獻(xiàn)詞”**指責(zé)中國(guó)的民主政治體制。美國(guó) 國(guó)務(wù)院 1 月 7 日召開的例行記者會(huì)上，發(fā)言人紐蘭指責(zé)中國(guó)的媒體審查“并 不符合中國(guó)建立現(xiàn)代化、信息化經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的理想”。紐蘭說：“現(xiàn)在有 一群中國(guó)人正強(qiáng)烈地在行使他們的自由發(fā)言權(quán)，這當(dāng)然是值得注意的，而 我們希望中國(guó)政府也注意到。”同日，總部設(shè)在布魯塞爾的國(guó)際新聞工作 者聯(lián)合會(huì)也發(fā)出新聞稿，呼吁中共中央總書記習(xí)近平針對(duì)廣東省委宣傳部 被指違反中國(guó)憲法第 35 條、干涉《南方周末》報(bào)道一事展開調(diào)查。對(duì)此，中國(guó)外交部發(fā)言人洪磊在外交部記者會(huì)上回答媒體提問時(shí)給予了斥責(zé)。再 比如，針對(duì)香港 2017 年特區(qū)行政長(zhǎng)官選舉問題，2013 年 11 月，美國(guó)國(guó)會(huì) 美中經(jīng)濟(jì)安全評(píng)估委員會(huì)發(fā)表長(zhǎng)達(dá) 400 多頁(yè)的年報(bào)，其中以 40 多頁(yè)篇幅 講述香港及澳門的情況。該報(bào)告無視中共中央領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)“真心希望 香港落實(shí)普選”，反而毫無事實(shí)根據(jù)地妄言“中共中央無意在本港建立真 正的民主，香港 2017 年可以普選行政長(zhǎng)官的機(jī)會(huì)越來越低”。報(bào)告斷章取 義地引述 《基本法》 第 22 條，稱內(nèi)地不應(yīng)干預(yù)香港，現(xiàn)在的情況與 《基本法》 訂明的民主公民權(quán)利背道而馳云云，無視政改涉及香港與中央關(guān)系的事務(wù)，刻意簡(jiǎn)單地將兩者劃分開來。美國(guó)以民主為借口公然干涉中國(guó)內(nèi)政的野心 暴露無遺。（摘自 2014 年 5 月第 1 版《國(guó)家安全藍(lán)皮書》）2.西方國(guó)家文化霸權(quán) 2013 年 5 月 1 日，美國(guó)好萊塢電影《鋼鐵俠 3》在中國(guó)上映，連創(chuàng)午 夜場(chǎng)、首日、單日票房等 5 項(xiàng)內(nèi)地觀影紀(jì)錄。對(duì)于這部出盡風(fēng)頭的超級(jí)英 雄電影，“80 后”知名作家獨(dú)孤意理性地提出質(zhì)疑并得到廣大讀者的共鳴 與贊同。他認(rèn)為《鋼鐵俠 3》不光是一部超級(jí)英雄電影，而是美國(guó)文化霸 權(quán)主義的象征符號(hào)。其一，鋼鐵俠被塑造成一個(gè)對(duì)抗共產(chǎn)主義的英雄。電 影雖刻意淡化政治色彩，但仍難掩其精神實(shí)質(zhì)。其二，《鋼鐵俠 3》有著 濃重的美國(guó)文化印記。主人公托尼·史塔克是個(gè)“發(fā)明家、冒險(xiǎn)家、百萬 富豪、花花公子，還是個(gè)瘋子”，性格跋扈，酗酒無度，內(nèi)心極度自我膨脹，制造大規(guī)模殺傷性武器發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。其三，“世界警察”是人們對(duì)美國(guó)的稱 號(hào)，《鋼鐵俠 3》充滿象征主義手法。如鋼鐵俠的“超能力”象征霸權(quán)主義。鋼鐵俠拯救中東小朋友的電影橋段象征“干涉主義”，鋼鐵俠自己則是“世-89-專題講稿

“形勢(shì)與政策”專題講稿

界警察”的象征。其四，《鋼鐵俠 3》打著“中國(guó)元素”的幌子，貼上“合 作” 的標(biāo)簽，在劇情上故意邊緣化中國(guó)演員王學(xué)圻、范冰冰，實(shí)則明揚(yáng)實(shí)抑，明褒實(shí)貶，別有用心。文化霸權(quán)主義是霸權(quán)主義的一部分，是通過文化作 為手段來實(shí)現(xiàn)其霸權(quán)主義。多年來，以美國(guó)為首的西方國(guó)家非常注重文化 的滲透力與控制作用，憑借其在政治、經(jīng)濟(jì)、科技和軍事上的霸權(quán)，實(shí)施 文化霸權(quán)。2013 年，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家加緊對(duì)中國(guó)實(shí)施文化滲透，《鋼鐵俠 3》僅僅是其中的一個(gè)側(cè)面，一個(gè)局部的縮影。以美國(guó)為首的西 方國(guó)家通過廣播、出版、影視文學(xué)、教育等多種途徑強(qiáng)行向世界推行資產(chǎn) 階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，對(duì)中國(guó)的生活方式、文化思潮，尤其是社會(huì)主義價(jià)值觀 構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。（摘自 2014 年 12 月 11 日中國(guó)網(wǎng)）3.宗教滲透 宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，利用中華民族問題，挑動(dòng)民族情緒，制 造社會(huì)惡性事端，以達(dá)到分裂國(guó)家和顛覆人民政權(quán)的目的。2013 年 6 月 26 日，新疆鄯善縣發(fā)生嚴(yán)重暴力恐怖襲擊案，暴徒先后襲擊鄯善縣魯克沁鎮(zhèn) 派出所、巡警中隊(duì)、鎮(zhèn)政府、建筑工地、個(gè)體商店和美容美發(fā)廳，燒毀車輛，持刀瘋狂砍殺公安民警和無辜群眾，造成 24 人死亡，21 人受傷；2013 年 10 月 28 日，新疆暴徒烏斯曼·艾山等 3 人駕車在天安門沖撞人群，造成 2 人死亡，40 余人受傷；2013 年 12 月 15 日新疆喀什發(fā)生暴力恐怖襲擊事件 造成 2 名民警犧牲。在警告無效的情況下，警方擊斃暴徒 14 人，當(dāng)場(chǎng)抓獲 犯罪嫌疑人 2 名。多起暴力恐怖事件共同的特點(diǎn)就是暴徒均為宗教極端分 子，事前有組織地開展地下講經(jīng)班，觀看宣傳宗教極端和暴恐內(nèi)容的音視 頻，傳播宗教極端思想，反對(duì)社會(huì)主義信仰認(rèn)同，反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。宗教滲透，尤其是非法傳教、宗教極端勢(shì)力，對(duì)當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全造（摘 成了極大威脅，對(duì)中國(guó)國(guó)家安全造成了嚴(yán)重的危害，必須引起高度警惕。自 2014 年 12 月 11 日中國(guó)網(wǎng)）4.美國(guó)的意識(shí)形態(tài)教育 2013 年 3 月，美國(guó)教育部下屬機(jī)構(gòu)國(guó)家教育統(tǒng)計(jì)中心在其網(wǎng)站的兒童 專區(qū) “每日語錄” 一欄，用英文引用了毛澤東關(guān)于學(xué)習(xí)的名言 “對(duì)自己，?學(xué) 而不厭?；對(duì)人家，?誨人不倦?”，結(jié)果國(guó)家教育統(tǒng)計(jì)中心因此受到批評(píng)，-90-

網(wǎng)站刪除了有關(guān)內(nèi)容，先是改成了“今日無警句”，后又換成林肯的名言。但依然被一些議員斥責(zé)“為什么要引用?共產(chǎn)主義者?的話？”教育部官 員趕緊出來宣布暫停了這一欄目，并聲稱正在核查數(shù)據(jù)庫(kù)中的內(nèi)容。一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的警句，僅僅因?yàn)槌鲎灾袊?guó)領(lǐng)導(dǎo)人，就引發(fā)軒然大 波，從中不難看出美國(guó)意識(shí)形態(tài)情結(jié)之濃。他們的意識(shí)形態(tài)教育可真是“從 娃娃抓起”。2014 年暑期美國(guó)上映的電影《少年時(shí)代》中，就有小學(xué)生上 學(xué)前唱國(guó)歌、背誓詞的場(chǎng)景。那些認(rèn)為一個(gè)國(guó)家可以不講意識(shí)形態(tài)教育的 人，真是如網(wǎng)友所說，“不是因?yàn)樘煺妫褪莿e有所圖”。在西方，知識(shí)和學(xué)校從來都不是價(jià)值中立的，高等教育和新聞傳播體 制被視為“現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)和傳播最重要的機(jī)制”。2014 年初，俗稱“美 國(guó)高考” 的學(xué)術(shù)能力評(píng)估測(cè)試(SAT)修改大綱，在閱讀題中加入 《獨(dú)立宣言》、美國(guó)憲法等內(nèi)容，以期用考試系統(tǒng)性地塑造學(xué)生的觀念、信仰和意識(shí)形態(tài)。確如有網(wǎng)友所寫：“看看美國(guó)的意識(shí)形態(tài)教育是如何無孔不入的吧，再討 論要不要的問題就真是落后了。”（摘自 2014 年 9 月 9 日《人民日?qǐng)?bào)》）

專題講稿

第四篇：新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

新時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

摘要：早在2013年,總書記就曾強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是我們黨的一項(xiàng)極端重要的工作。而如今，雖然隨著改革開放的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平得到了較大幅度的提高。但我國(guó)也出現(xiàn)了很多問題，例如貧富差距擴(kuò)大、拜金主義盛行、貪污腐敗層出不窮等等問題，其中最為嚴(yán)重的問題就是我國(guó)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)遇到了巨大的挑戰(zhàn)。因此，未來我們要在意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域推廣更多富有針對(duì)性的對(duì)策：針對(duì)西方各種民主思潮展開批判、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上各種言論傳播進(jìn)行凈化整頓、出臺(tái)一系列相關(guān)法律法規(guī)。牢牢把握意識(shí)形態(tài)文化安全的主導(dǎo)權(quán)，保障中國(guó)特色社會(huì)主義改革發(fā)展前進(jìn)的社會(huì)主義方向。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)、形式、對(duì)策

正文：

一、意識(shí)形態(tài)的重要地位 總書記曾說過：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。“在這些話中意識(shí)形態(tài)的重要性可見一斑。而同時(shí)，世界上一些國(guó)家的遭遇也向我們敲響了警鐘。蘇共后期，戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)，蘇共掌管意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)鍵人物雅科夫列夫?qū)ι鐣?huì)主義失去信心，對(duì)資本主義卻是贊不絕口，對(duì)詆毀蘇共、丑化蘇聯(lián)領(lǐng)袖的思潮及其代表人物放任自由，任由西方民主思潮在蘇聯(lián)泛濫。這種捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)文化安全工作的失職成為導(dǎo)致蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)悲劇一大誘因。近年來，中東北非國(guó)家的政權(quán)更迭，敘利亞的戰(zhàn)火燃燒、“伊斯蘭國(guó)”的異軍突起，隱藏其后的外部因素都有美國(guó)及其他西方資本主義大國(guó)推行的新干涉主義。現(xiàn)實(shí)的慘痛教訓(xùn)誘人深思，如果意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)沒有抓好，最終必然會(huì)出大問題，必然會(huì)犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

二、新時(shí)期中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)

1、內(nèi)部環(huán)境帶來的挑戰(zhàn) 隨著改革開放的不斷發(fā)展，中國(guó)工業(yè)化發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展取得了很大的成績(jī)，但在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也凸顯出來。貧富差距的擴(kuò)大、城市建設(shè)和房屋拆遷帶來的政府與民眾的矛盾、社會(huì)保障體制不完善、政府職能轉(zhuǎn)變不到位、貪污腐敗現(xiàn)象等等問題，使得社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)多發(fā)、高發(fā)態(tài)勢(shì)，這都客觀上增加了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為大眾接受的難度。

同時(shí)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)的文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，在這種文化的斗爭(zhēng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們的價(jià)值觀發(fā)生了變化，信仰逐漸缺失，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。其次思想文化的多元化催生了人們價(jià)值需求的多元化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)下的馬克思主義作為一元化的指導(dǎo)思想，難以滿足和統(tǒng)一大眾的精神需求。而且如今我們對(duì)馬克思主義的解釋和宣傳并不到位，導(dǎo)致很多人并不理解馬克思主義，如此便無法讓人們對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感。

2、外部環(huán)境帶來的挑戰(zhàn) 1）西方思想滲透帶來的挑戰(zhàn) 雖然中國(guó)在國(guó)際上多次強(qiáng)調(diào)自身重上和平發(fā)展的道路，但是西方仍害怕中國(guó)的崛起會(huì)給他們帶來利益的受損。所以西方一直在思想上對(duì)中國(guó)采取和平演變的手段，企圖破滅中國(guó)獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)。如西方采取多種手段、方式在中國(guó)宣揚(yáng)其錯(cuò)誤思潮并攻擊共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度；西方通過文化全球化推行文化霸權(quán)，沖擊中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；西方利用宗教對(duì)中國(guó)大肆進(jìn)行滲透，企圖摧毀中國(guó)人的社會(huì)主義信仰。2）西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力帶來的挑戰(zhàn)

馬克思主義告訴我們：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。換言之，就是說經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定著文化實(shí)力。那么，在意識(shí)形態(tài)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)形成了強(qiáng)大的威脅。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)政治實(shí)力，使西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的文化和價(jià)值產(chǎn)生了世界性的影響和認(rèn)同，同時(shí)也導(dǎo)致了我國(guó)很多人對(duì)西方文化和價(jià)值觀的盲目崇拜，并開始懷疑馬克思主義，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了動(dòng)搖。而我們?cè)诿鎸?duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不如西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)實(shí)面前，社會(huì)主義的優(yōu)越性顯得很蒼白，缺乏足夠的說服力。

三、我們的對(duì)策

1、大力加強(qiáng)高校的社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè) 高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證。所以加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是必不可少的。對(duì)此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)總書記所說的方法，“堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程；強(qiáng)化思想引領(lǐng)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，不斷改革和完善高校體制機(jī)制。

2、旗幟鮮明的抵制西方意識(shí)形態(tài)的滲透，和平演變 如今，西方遠(yuǎn)比中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，但這并不意味著中國(guó)所走的馬克思主義道路比不上西方，并不意味著中國(guó)的意識(shí)形態(tài)存在著問題。我們首先要明白這一點(diǎn)。

而針對(duì)西方對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透，我們必須要采取正確的措施。我們不能一味的抵制西方文明，畢竟并不是所有的西方文明都是不好的。反之，我們應(yīng)該在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的前提下吸收優(yōu)秀的西方文化，將兩者正確結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是中國(guó)文化更具特色。總而言之，意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量是緊迫的、嚴(yán)峻的，也是復(fù)雜的、長(zhǎng)期的，一刻也不能放松和削弱。這緊迫性、復(fù)雜性在過去的一年中尤其明顯，我們必須為防止意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域沖突的升級(jí)采取一些具體的行動(dòng)，全面占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)文化安全領(lǐng)域的“高地”。

第五篇：2018.04農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興面臨的挑戰(zhàn)和對(duì)策

根據(jù)區(qū)委開展“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大改進(jìn)”部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列講話精神，4月9日至13日深入村內(nèi)走訪調(diào)研，為進(jìn)一步做好農(nóng)村工作掌握一手資料。

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并審時(shí)度勢(shì)的提出了我國(guó)社會(huì)矛盾的歷史性變化，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾不再是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖錾系拿篮蒙畹男枰黄胶獠怀浞值陌l(fā)展之間的矛盾。這里說的不平衡不充分主要是指城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展還不夠充分。黨的十九大報(bào)告提出了國(guó)家七大發(fā)展戰(zhàn)略，其中非常重要的一項(xiàng)就是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)改革開放以來首次提出的，直接關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重大戰(zhàn)略。中國(guó)富，農(nóng)村必須富；中國(guó)強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)，這就是中央下決心實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意義所在。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要通過產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興來實(shí)現(xiàn)，而產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。下面結(jié)合自己的理解對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興談幾點(diǎn)自己的看法。

一、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興面臨的挑戰(zhàn)

1、農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的落后阻礙了產(chǎn)業(yè)振興。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來，以一家一戶為單位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式使生產(chǎn)力得到了進(jìn)一步解放，農(nóng)民積極性得到了提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)脫胎換骨，經(jīng)濟(jì)效益明顯提升。但時(shí)至今日，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，使得常規(guī)的分散經(jīng)營(yíng)模式逐步落伍，生產(chǎn)成本居高不下，農(nóng)業(yè)收益越來越低，單打獨(dú)斗的生產(chǎn)格局影響了農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化道路。

2、農(nóng)村人才的流失制約了產(chǎn)業(yè)振興。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，農(nóng)村經(jīng)營(yíng)能手、鄉(xiāng)土人才對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)失去信心，大部分外出到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商，留在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)能手越來越少，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興缺乏帶動(dòng)力量。

3、農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移影響了產(chǎn)業(yè)振興。常規(guī)農(nóng)業(yè)的效益低下，導(dǎo)致農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力為了維持家庭經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)而外出務(wù)工。很多農(nóng)村成了“386199部隊(duì)”，婦女、兒童、老人成為村里的中堅(jiān)力量，僅靠他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興。

二、導(dǎo)致以上問題的原因分析

1、農(nóng)業(yè)收益低。由于一家一戶缺乏科學(xué)的管理模式，過多的施用化肥、農(nóng)藥，地力越來越瘠薄、板結(jié)，生產(chǎn)成本居高不下，農(nóng)作物產(chǎn)量、質(zhì)量卻越來越不理想，效益低下。

2、土地流轉(zhuǎn)難。推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興，需要規(guī)模化、機(jī)械化經(jīng)營(yíng)，需要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、高科技農(nóng)業(yè)。就目前而言，盡管農(nóng)業(yè)收益低，但土地流轉(zhuǎn)仍然困難重重。一部分具備勞動(dòng)能力的老年人外出務(wù)工沒人用，土地依賴性比較強(qiáng)，莊稼不收年年種，不同意將土地流轉(zhuǎn)出來；還有的群眾土地流轉(zhuǎn)胃口大開，就地漲價(jià)，很難操作。

3、政策不到位。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，離不開新型經(jīng)營(yíng)主體的參與。如何鼓勵(lì)新型經(jīng)營(yíng)主體參與到農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)振興中來，土地流轉(zhuǎn)、金融支持、科技投入等配套政策和激勵(lì)措施必不可少，只有通過政策落實(shí)為新型經(jīng)營(yíng)主體搭建起一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，才能唱好產(chǎn)業(yè)振興這出大戲。

三、促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興的幾點(diǎn)建議

1、加快土地流轉(zhuǎn)，培育新型經(jīng)營(yíng)主體。黨的十九大報(bào)告明確，第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年，給農(nóng)民吃上了一顆定心丸。政府要借助二輪延包東風(fēng)，積極穩(wěn)妥積極推進(jìn)土地所有、承包、經(jīng)營(yíng)“三權(quán)分離”，探索嘗試一次性流轉(zhuǎn)金、抵押、租賃、入股等方式以點(diǎn)帶面進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)，如“擔(dān)保公司+農(nóng)戶”“公司+農(nóng)戶”“公職人員+農(nóng)戶”“金融+企業(yè)+農(nóng)戶”等模式，培育和發(fā)展家庭農(nóng)場(chǎng)、種糧大戶、職業(yè)農(nóng)民、合作組織、農(nóng)業(yè)企業(yè)等新型經(jīng)營(yíng)主體，助推農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興。

2、打造產(chǎn)業(yè)品牌，健全農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)振興，品牌很關(guān)鍵。一個(gè)好品牌能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)能將一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)甚至一個(gè)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)帶上良性發(fā)展軌道。結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢(shì)，利用特色品牌、原產(chǎn)地標(biāo)識(shí)的唯一性優(yōu)勢(shì)，打造優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品品牌，逐步培育起網(wǎng)上、網(wǎng)下兩個(gè)市場(chǎng)體系，發(fā)揮品牌效應(yīng)將農(nóng)業(yè)這塊蛋糕做大。如打造“一村一品”專業(yè)村、淘寶村。大高鎮(zhèn)李家村漁網(wǎng)加工已形成產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了就業(yè)、發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，但目前出現(xiàn)無序競(jìng)爭(zhēng)局面，沒有成立合作組織，沒有形成品牌效應(yīng)，利潤(rùn)越來越低。如果全村成立合作社，形成品牌統(tǒng)一闖市場(chǎng)，必將做大做強(qiáng)；再如沾化冬棗，利用好原產(chǎn)地地理標(biāo)志優(yōu)勢(shì)，提高品質(zhì)，打響品牌，搶占市場(chǎng)，群眾受益就會(huì)大幅提升。

3、加大科技投入，做強(qiáng)做大產(chǎn)業(yè)鏈條。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)緊靠生產(chǎn)銷售農(nóng)產(chǎn)品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在深加工上做文章，在拓展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈上下功夫。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且环N新型產(chǎn)業(yè)組織方式，它是一個(gè)規(guī)模大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的網(wǎng)狀要素系統(tǒng)，貫通農(nóng)業(yè)產(chǎn)前、產(chǎn)中和產(chǎn)后3大領(lǐng)域，含括各種農(nóng)產(chǎn)品的物流鏈、信息鏈、價(jià)值鏈、組織鏈4大鏈條，鏈接產(chǎn)前、生產(chǎn)、加工、流通、消費(fèi)5大環(huán)節(jié)。現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈最早產(chǎn)生于19世紀(jì)50年代的美國(guó)，然后迅速傳入歐洲、大洋洲等一些發(fā)達(dá)國(guó)家。目前，美、荷、加、澳等國(guó)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)已達(dá)到相當(dāng)高水平，在全球范圍內(nèi)頗具競(jìng)爭(zhēng)力。我們必須認(rèn)真借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)、發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加大科技支持力度，將一些具有地域特色的農(nóng)產(chǎn)品5大環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈做大做強(qiáng)，健全一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

4、強(qiáng)化政策傾斜，吸引人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)振興，亟待國(guó)家政策的傾斜支持。一是探索推廣加快土地流轉(zhuǎn)的新體制。通過適當(dāng)方式，讓沒有經(jīng)營(yíng)能力的群眾有償自覺轉(zhuǎn)讓土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，加速農(nóng)業(yè)規(guī)模化、機(jī)械化經(jīng)營(yíng)；二是加大金融支持力度，通過土地經(jīng)營(yíng)權(quán)抵押、入股，政策性農(nóng)業(yè)貼息貸款等靈活多樣的融資方式為新型經(jīng)營(yíng)主體提供運(yùn)轉(zhuǎn)保障；三是強(qiáng)化科技支持力度。推廣“科研院所+”、“高等院校+”、科技下鄉(xiāng)等模式，進(jìn)一步健全科技推廣體系，加快科技成果轉(zhuǎn)化速度，為新型經(jīng)營(yíng)主體注入科技動(dòng)力，讓農(nóng)業(yè)插上科技翅膀，發(fā)展高科技精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)。通過一系列扶農(nóng)政策的洼地效應(yīng)吸引經(jīng)濟(jì)能人回農(nóng)村加入產(chǎn)業(yè)振興之路。