第一篇：不可不知的10大員工管理戒律（范文模版）

智慧365—在線學(xué)習(xí)管理

不可不知的10大員工管理戒律

企業(yè)不管規(guī)模多大，不管空降經(jīng)理人和元老多牛，真正最有決定性的角色，顯然還是老板。而在企業(yè)青春期，最想求變求新，最忌憚風(fēng)險(xiǎn)，最多重人格的，也是老板。那么，要想實(shí)現(xiàn)在青春期企業(yè)里和經(jīng)理人及元老三方良性聯(lián)動(dòng)，老板責(zé)無旁貸。但是，很多老板只是一腔熱血、一廂情愿，最后一籌莫展，而未必懂得自己要遵循的規(guī)律和要規(guī)避的戒條。如果老板們能做到以下這十條，乃是青春期企業(yè)之大幸。

引進(jìn)匹配的經(jīng)理人老板主要考慮以下兩點(diǎn)

：一是引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人的能力水平要與企業(yè)發(fā)展階段相適應(yīng)。很多企業(yè)老板在初次引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人時(shí)往往高消費(fèi)，一定要引進(jìn)知名企業(yè)的大牌經(jīng)理人。這純粹是一廂情愿。其實(shí)正常引進(jìn)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)是高一個(gè)檔次就可以，比如說：你的企業(yè)有20億的銷售規(guī)模，引進(jìn)一個(gè)有過把企業(yè)從20億做到50億經(jīng)歷的經(jīng)理人就可以。

二是引進(jìn)的職業(yè)經(jīng)理人文化風(fēng)格要匹配。與企業(yè)文化風(fēng)格偏離太大的，千萬不要引進(jìn)，進(jìn)來之后麻煩很大。經(jīng)理人進(jìn)來不是和老板一個(gè)人共事的，而是要和所有員工一起奮斗的。老板引進(jìn)的是職業(yè)經(jīng)理人，就必須符合職業(yè)經(jīng)理人的特征。有些老板沿襲創(chuàng)業(yè)時(shí)期銷售型思維模式，拿業(yè)務(wù)代表的標(biāo)準(zhǔn)來引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人，更有的拿老板的標(biāo)準(zhǔn)來引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人。這兩種標(biāo)準(zhǔn)是招不到合適的職業(yè)經(jīng)理人的。進(jìn)人要用專業(yè)機(jī)構(gòu)在引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人過程中，靠朋友介紹也可以，但最好用專業(yè)的機(jī)構(gòu)來操作。尤其做到一定規(guī)模后，超越了老板原先的社會(huì)關(guān)系圈子資源時(shí)，必須由專業(yè)服務(wù)的機(jī)構(gòu)，包括專業(yè)的獵頭機(jī)構(gòu)，專業(yè)的背調(diào)機(jī)構(gòu)，專業(yè)的人才測評機(jī)構(gòu)。

請不要相信什么生辰八字不合、屬相不合、面相不合等江湖術(shù)士的忽悠說辭。先有大致清晰的開價(jià)能說清楚的盡量說清楚，不能說清楚的就不要說。比如薪酬結(jié)構(gòu)、合同年限等要說清楚。再比如說股份，不能確定就不要明確說有，可以說可能有。很多經(jīng)理人和老板鬧矛盾，就是由最初承諾不能兌現(xiàn)，或雙方對某句話的理解不一樣造成的。比如說，干滿三年拿2%的股份：在經(jīng)理人來看，只要干滿3年就應(yīng)該給股份;但在老板看來，要拿到2%股份，3年只是必要條件，還有業(yè)績等其他條件。但青春期民企在引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人時(shí)，往往由于這些業(yè)績條件說不清楚，因此就不說或沒強(qiáng)調(diào)，模糊不清，最后鬧起矛盾來。明白怎樣真正愛護(hù)經(jīng)理人老板引進(jìn)經(jīng)理人常犯的錯(cuò)誤是高調(diào)，目的是炫耀：我們引進(jìn)了什么背景的人，引進(jìn)的誰等等。還有的是拿經(jīng)理人對元老進(jìn)行鞭策。比如經(jīng)理人剛做了一件什么事情，就大肆表揚(yáng)，說做得如何。

但一上來就拿經(jīng)理人和元老對比，等于制造對立情緒。正確的做法應(yīng)該是：低調(diào)引進(jìn)，低調(diào)度過試用期。甚至在試用期內(nèi)可以輕度批評職業(yè)經(jīng)理人，能引起元老們的同情，同時(shí)背后要做好經(jīng)理人的安撫工作。這反而有利于為職業(yè)經(jīng)理人創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境。做到喜新不厭舊老板在引進(jìn)經(jīng)理人后，往往有個(gè)蜜月期。蜜月期內(nèi)，老板和經(jīng)理人交往甚密，往往疏遠(yuǎn)元老。而元老本來對經(jīng)理人進(jìn)來就排斥，而引進(jìn)后老板與經(jīng)理人溝通多，無意中疏遠(yuǎn)元老，元老就更加排斥經(jīng)理人了。

因此，引進(jìn)經(jīng)理人后對經(jīng)理人和元老要做到等距離，讓元老感覺至少在形式上同過去相比，不能有距離感和疏遠(yuǎn)感。制造經(jīng)理人和元老的非正式互動(dòng)有些老板在引進(jìn)經(jīng)理人后，經(jīng)理人和元老的碰面就是除了工作還是工作，除了開會(huì)還是開會(huì)。而只要是工作和開會(huì)，就容易產(chǎn)生矛盾沖突。所以作為老板，應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造工作以外的機(jī)會(huì)，讓經(jīng)理人和元老們相互接觸，比如：一起用餐，一起搞些娛樂游戲活動(dòng)，組織一定層面上的旅游，包括健身等。在創(chuàng)造這些活動(dòng)的時(shí)候，讓經(jīng)理人和元老有單獨(dú)相處的時(shí)間，讓他們之間多交流溝通，找到更多的共鳴和共同之處。在安排工作以外交流互動(dòng)的同時(shí)，也進(jìn)行有效的工作交流互動(dòng)，并有意識地引導(dǎo)良性互動(dòng)。這樣快速加深經(jīng)理人和元老之間的交流。

第二篇：不可不知的十條家教戒律

不可不知的十條家教戒律

家庭中的方方面面對兒童的健康成長及其人格的熏陶是非常重要的。家長應(yīng)把培植健全人格當(dāng)作家庭教育的中心，重視和加強(qiáng)對孩子進(jìn)行良好道德的培養(yǎng)，戒除掉家庭教育中的會(huì)造成不良影響的行為，從而有效地建構(gòu)兒童的健全人格。下面就列舉了家庭教育中的“十戒”，為保證孩子能在健康的心理環(huán)境下成長，家長們不可不看呦!

1.不要瞧不起孩子

“你這么這樣笨啊!”或者“你是木頭人嗎?”每當(dāng)這類瞧不起孩子的話脫口而出時(shí)，都會(huì)損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。

2.不要恐嚇孩子

采用恐嚇的方式來管教孩子，也會(huì)減弱他的自我觀念。

如果父母說：“你下次再這樣，就要你好看!”或者“你再打弟弟，媽媽就要狠狠揍你一頓。”

每當(dāng)孩子聽了這些話，他們會(huì)惶恐難過，從而對父母產(chǎn)生一種恐懼心理

3.不要賄賂孩子

有些父母許諾孩子，如果讀書成績好，就給買什么東西，以此將刺激作為動(dòng)力，這不是個(gè)好辦法。這樣的賄賂會(huì)引發(fā)孩子做事的動(dòng)力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外。他不是為學(xué)習(xí)建立起來的良好自我觀念而學(xué)習(xí)，而是為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這樣不利于孩子樹立良好的學(xué)習(xí)目的性。

4.不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”

孩子犯了錯(cuò)誤，媽媽氣極地說：“好，現(xiàn)在你要答應(yīng)我，你再也不敢這樣了。”可不一會(huì)兒，老毛病又犯了，媽媽覺得自己受了騙，大怒地罵道：“你答應(yīng)媽媽的，怎么又不乖啦?”

媽媽該知道，要小孩許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟，對孩子不會(huì)起積極的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他許諾反而會(huì)使他再度犯錯(cuò)而感到難過。即使孩子不太敏感，也會(huì)使孩子口是心非。

5.不要過度保護(hù)監(jiān)督孩子

過度保護(hù)監(jiān)督孩子會(huì)挫傷孩子的自我觀念，削弱培養(yǎng)孩子的自主能力。因?yàn)楫?dāng)父母過分監(jiān)督孩子的行為時(shí)，其實(shí)也是在告訴孩子：“你不能照料自己。”

大多數(shù)家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己能做，決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。

6.不要對孩子嘮叨不休

過分嘮叨不休會(huì)使孩子覺得父母認(rèn)為他沒有理解事物的能力，久而久之，孩子會(huì)產(chǎn)生厭惡不快的感覺。其實(shí)，有條理地向孩子交代事情，會(huì)增強(qiáng)孩子的自信心和自尊心。

7.不要強(qiáng)迫孩子立即盲目地服從他人

如果你硬要孩子丟開他正做著的事，聽你的話做別的事，他的反應(yīng)會(huì)很不樂意。父母應(yīng)事先提醒孩子，等一會(huì)兒要他做什么，比如說：“小軍，差不多再過十分鐘，你該進(jìn)來吃飯了!”同時(shí)，他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由，比方說：“喔，媽媽，我非要現(xiàn)在進(jìn)來嗎?”

要求孩子立即而又盲目地服從，對撫育出獨(dú)立而自我調(diào)節(jié)的人，這種主法是無效的。

8.不要縱容孩子過分

縱容孩子并不利于孩子本身。因?yàn)楹⒆舆t早要長大成-年-人，要走上社會(huì)，有些在家里行得通的事，到外面就很難說了。

因此，縱容孩子只會(huì)剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機(jī)會(huì)，阻礙他成為能干、獨(dú)立、能自我調(diào)節(jié)的人。

9.不要用不一致的規(guī)矩管教孩子

有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩，同樣的行為有時(shí)遭罰，有時(shí)由他去。這樣會(huì)使孩子感到迷惑。

孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教育他。

10.不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩

假如你希望一個(gè)兩歲的孩子同五歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩，只會(huì)使他自覺無能。

因?yàn)槟闫谕谒模撬哪挲g不可能達(dá)到的行為水平。這時(shí)他的自我觀念有極壞的影響。

第三篇：企業(yè)管理不可不知的五大管理定律

企業(yè)管理不可不知的五大管理定律

帕金森定律

英國著名歷史學(xué)家諾斯古德?帕金森通過長期調(diào)查研究，寫出一本名叫《帕金森定律》的書。他在書中闡述了機(jī)構(gòu)人員膨脹的原因及后果：一個(gè)不稱職的官員，可能有三條出路，第一是申請退職，把位子讓給能干的人；第二是讓一位能干的人來協(xié)助自己工作；第三是任用兩個(gè)水平比自己更低的人當(dāng)助手。這第一條路是萬萬走不得的，因?yàn)槟菢訒?huì)喪失許多權(quán)力；

第二條路也不能走，因?yàn)槟莻€(gè)能干的人會(huì)成為自己的對手；看來只有第三條路最適宜。于是，兩個(gè)平庸的助手分擔(dān)了他的工作，他自己則高高在上發(fā)號施令，他們不會(huì)對自己的權(quán)力構(gòu)成威脅。兩個(gè)助手既然無能，他們就上行下效，再為自己找兩個(gè)更加無能的助手。如此類推，就形成了一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫、人浮于事、相互扯皮、效率低下的領(lǐng)導(dǎo)體系。

苛希納定律

西方管理學(xué)中有一條著名的苛希納定律：如果實(shí)際管理人員比最佳人數(shù)多兩倍，工作時(shí)間就要多兩倍，工作成本就要多4倍；如果實(shí)際管理人員比最佳人員多3倍，工作時(shí)間就要多3倍，工作成本就要多6倍。

250定律

美國著名推銷員拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了“250定律”。他認(rèn)為每一位顧客身后，大體有250名親朋好友。如果您贏得了一位顧客的好感，就意味著贏得了250個(gè)人的好感；反之，如果你得罪了一名顧客，也就意味著得罪了250名顧客。這一定律有力地論證了“顧客就是上帝”的真諦。由此，我們可以得到如下啟示：必須認(rèn)真對待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的身后都有一個(gè)相對穩(wěn)定的、數(shù)量不小的群體。善待一個(gè)人，就像撥亮一盞燈，照亮一大片。

達(dá)維多定律

達(dá)維多定律是以英特爾公司副總裁達(dá)維多的名字命名的。他認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)要想在市場上總是占據(jù)主導(dǎo)地位，那么就要做到第一個(gè)開發(fā)出新產(chǎn)品，又第一個(gè)淘汰自己的老產(chǎn)品。這一定律的基點(diǎn)是著眼于市場開發(fā)和利益分割的成效。因?yàn)槿藗冊谑袌龈偁幹袩o時(shí)無刻不在搶占先機(jī)，只有先入市場才能更容易獲取較大的份額和較高的利潤。

木桶定律

一個(gè)有許多塊長短不同的木板箍成的木桶，決定其容量大小的并非其中最長的那塊木板，而是其中最短的那塊木板。同樣，在一個(gè)企業(yè)的營銷過程中，必然存在著許多相關(guān)的環(huán)節(jié)，只有找出制約企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高的某一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把這一個(gè)矛盾解決了，其它矛盾就可以迎刃而解了。

第四篇：風(fēng)水：不可不知的魯班尺!（推薦）

風(fēng)水魯班尺在風(fēng)水界很重要。上圖所示即為其中一種，它從上至下共分四排，其分別是傳統(tǒng)的寸、魯班尺、丁蘭尺、厘米四種標(biāo)尺。這種風(fēng)水尺在使用時(shí)非常方便。

魯班尺，亦作“魯般尺”，為建造房宅時(shí)所用的測量工具，類今工匠所用的曲尺。魯班尺長約42.9厘米，相傳為春秋魯國公輸班所作，后經(jīng)風(fēng)水界加入八個(gè)字，以丈量房宅吉兇，并呼之為“門公尺”。其八個(gè)字分別是：“財(cái)”、“病”、“離”、“義”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一個(gè)字底下，又區(qū)分為四小字，來區(qū)分吉兇意義。其八個(gè)字及附帶的小標(biāo)格分別代表的吉兇含義如下：

1、財(cái)：吉，指錢財(cái)、才能。

A、財(cái)?shù)拢褐冈谪?cái)、德善、功德方面有表現(xiàn)。

B、寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。

C、六合：合和美滿。六合為天地四方。D、迎福：迎接福。福為幸福、利益。

2、病：代表兇。指傷災(zāi)病患

及不利等。

A、退財(cái)：損財(cái)、破財(cái)之意。

B、公事：多指因公家的事如貪污受賄及案件官司等。

C、牢執(zhí)：指牢獄之災(zāi)。

D、孤寡：指有孤獨(dú)寡居的行為。

3、離：代表兇，指六親離散分開。

A、長庫：古有監(jiān)獄之說。

B、劫財(cái)：破耗及耗損財(cái)。

C、官鬼：指有官煞引起之事。

D、失脫：物品失落、人離散之意。

4、義：代表吉。指符合正義及道德規(guī)范，或有募捐行善等行為。

A、添丁：古時(shí)生男孩叫添丁。

B、益利：增加了財(cái)資利祿。

C、貴子：日后能顯貴的子嗣。

D、大吉：吉祥吉利。

5、官：代表吉，指有官運(yùn)。

A、順科：順利通過考試而獲中。

B、橫財(cái)：意外之財(cái)。

C、進(jìn)益：收益進(jìn)益。

D、富貴：有財(cái)有勢。

6、劫：代表兇，意指遭搶奪、脅迫。

A、死別：即永別。

B、退口：指有孝服之事。

C、離鄉(xiāng)：背井離鄉(xiāng)。

D、財(cái)失：財(cái)物損失或丟失。

7、害：代表兇，禍患之意。

A、災(zāi)至：災(zāi)殃禍患到。

B、死絕：死得干干凈凈。

C、病臨：疾病來臨。

D、口舌：爭執(zhí)爭吵。

8、本：代表吉，事物的本位或本體。

A、財(cái)至：即財(cái)?shù)健?/p>

B、登科：考試被錄取。

C、進(jìn)寶：招財(cái)進(jìn)寶。

D、興旺：興盛旺盛。

如今風(fēng)水學(xué)是科學(xué)還是迷信之爭仍未結(jié)束，整個(gè)社會(huì)與學(xué)術(shù)界都在進(jìn)行一場大辯論。其實(shí)任何一場大范圍的社會(huì)辯論都是推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步重要原因之一。與我們生活息息相關(guān)的家俱與裝修竟然也與風(fēng)水有關(guān)系，都市白領(lǐng)有許多是按“魯班尺”丈量的結(jié)果去買材料、家俱。“裝修家居、選購家具時(shí)，用魯班尺量一下，盡量選擇尺寸吉利的。不要用尺寸不吉利的。打個(gè)比方，您要貼瓷磚，那么瓷磚的長與寬就要選擇吉利的尺寸，否則家中的瓷磚成千上萬，都是兇暴的尺寸，那還得了？”

古人認(rèn)為按此尺寸丈量確定的門戶，將會(huì)光庭耀祖，故名。《魯班營造正式》和《魯班經(jīng)》中又稱為“魯班尺”、“魯班真尺”。它在尺帶上從上至下分為四行，分別為：中國傳統(tǒng)尺寸、魯班尺（量家宅、家具之用）、丁蘭尺（量陰宅、祖先牌位之用）及公制（厘米）。從上往下數(shù)第二行魯班尺的刻度專用于測量陽宅有關(guān)尺度有：“財(cái)、病、離、義、官、劫、害、本”八個(gè)字，每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)是一條預(yù)兆，有“登科、富貴、迎福、大吉”等字樣，建筑房屋或測量其它陽宅物體時(shí)，以紅色吉祥的預(yù)兆為長度單位，可以大吉大利，反之黑色則兇。從上往下數(shù)第三行丁蘭尺的刻度，專用于測量陰宅有關(guān)尺度有：“丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財(cái)”十個(gè)字，亦每字管四項(xiàng)，每項(xiàng)分別列有“財(cái)?shù)隆⒄撌隆o嗣、災(zāi)至、口舌”等字樣，建造陰宅時(shí)避開不吉的預(yù)兆測量長度。

魯班尺主要是用于丈量門的尺寸，俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”，為什么如此慎言修門？清代所編《古今圖書集成》“堪輿部”所收《陽宅十書》“論開門修造”，以古人的風(fēng)水觀，講建筑物門戶溝通天地造化的奇功——即所謂“通氣”：

《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關(guān)最大故耳。”

這段話，體現(xiàn)了古代風(fēng)水理論的一個(gè)重要觀點(diǎn)：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設(shè)想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊(yùn)。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應(yīng)天地造化，不悖自然規(guī)律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。否則，“乖氣則致戾”，要吃苦頭的。

門的尺寸關(guān)涉這一切。“故先賢制造門尺”，這就是神秘的“魯班尺”。

海內(nèi)相傳門尺數(shù)種，屢經(jīng)驗(yàn)試，惟此尺為真，長短協(xié)度，兇吉無差。蓋昔公輸子班，造極木作之圣，研窮造化之微，故創(chuàng)是尺。后人名為“魯班尺”。

不同的尺寸，其中蘊(yùn)含著吉與兇的暗示。必須通過魯班尺的測量才能提前把握，趨吉避兇。這已為海內(nèi)外建筑科學(xué)界有關(guān)人士實(shí)驗(yàn)所證明，并且在香港、臺灣、東南亞、北美華人社會(huì)以及中國沿海發(fā)達(dá)地區(qū)廣為采納。

美國建筑科學(xué)家曾調(diào)查了許多[“Haunted Houses”（鬧鬼的宅子），得到一個(gè)結(jié)論：這類房子的共同特點(diǎn)是次生波強(qiáng)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他建筑。從現(xiàn)代科學(xué)的角度證明了建筑尺寸于住宅風(fēng)水有直接的關(guān)聯(lián)。因此，風(fēng)水除與巒頭形勢和理氣相關(guān)外，建筑的尺寸也是一個(gè)重要的原因。次生波是頻率等于和低于20赫茲，人耳不能直接聽到的聲音。達(dá)到一定強(qiáng)度時(shí)，對人的神經(jīng)系統(tǒng)和心血管系統(tǒng)有損害。可使人產(chǎn)生恐怖的幻覺，誘發(fā)心臟病的發(fā)作。是一種無形的殺手。

宇宙微波背景輻射是生命之源，宇宙背景輻射是來自宇宙空間背景上的各向同性的微波輻射，也稱為微波背景輻射。二十世紀(jì)六十年代初，美國科學(xué)家彭齊亞斯和R.W.威爾遜為了改進(jìn)衛(wèi)星通訊，建立了高靈敏度的號角式接收天線系統(tǒng)。1964年，他們用它測量銀暈氣體射電強(qiáng)度。為了降低噪音，他們甚至清除了天線上的鳥糞，但依然有消除不掉的背景噪聲。他們認(rèn)為，這些來自宇宙的波長為7.35厘米的微波噪聲相當(dāng)于3.5K。1965年，他們又訂正為3K，并將這一發(fā)現(xiàn)公諸于世，為此獲1978年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。

微波背景輻射的最重要特征是具有黑體輻射譜，在0.3厘米－75厘米波段，可以在地面上直接測到；在大于100厘米的射電波段，銀河系本身的超高頻輻射掩蓋了來自河外空間的輻射，因而不能直接測到；在小于0.3厘米波段，由于地球大氣輻射的干擾，要依靠氣球、火箭或衛(wèi)星等空間探測手段才能測到。

由此可見我們?nèi)祟愔饕艿?.3厘米－75厘米微波背景輻射的影響，這應(yīng)該就是古人所說的“元?dú)狻薄Ｒ婚g房子的門窗就相當(dāng)于二極管、三極管的口徑，如果配錯(cuò)了尺寸，就會(huì)產(chǎn)生元?dú)鈧鲗?dǎo)不暢的“駐波反應(yīng)”。

那么最佳的元?dú)獠ㄩL應(yīng)該是黃金分割值：

0.618 * 75 = 46.3厘米

魯班尺的標(biāo)準(zhǔn)尺寸是46厘米，允許偏差0.5厘米。

北京故宮博物院現(xiàn)存一把魯班尺，長46厘米，寬5.5厘米，厚1.35厘米，可資驗(yàn)證。

魯班尺屬于中國傳統(tǒng)的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通過魯班尺的控制的結(jié)果，正好避開了次生波的共振頻段。我們不能不為中華民族的古老先民的洞察力和創(chuàng)造力而感到驕傲和自豪！與建筑物類似，家具都有標(biāo)準(zhǔn)的、常規(guī)的尺寸。如果要用魯班尺，是用該尺去量取，除去整尺，不足整尺的余數(shù)（尺寸）正好落在魯班尺的吉數(shù)上。

中國傳統(tǒng)的宇宙觀，是時(shí)空合一的宇宙觀。門光尺的使用也不例外，門光尺的使用不僅要合四吉，還要考慮時(shí)間因素，即要選擇良辰吉日。我國北京故宮藏門光尺的一側(cè)寫有“春不作東門。夏不作南門，秋不作西門，冬不作北門”。有些門光尺的式字更加復(fù)雜，使人有一種神秘莫測之感，這也可以說是門光尺的精神功能之一吧。

如今在某些農(nóng)村，還流傳著古代傳下來的口決，木工師傅常說：“街門二尺八，死活一齊搭。”即住宅大門寬至二尺八寸(約90厘米)，家庭婚喪用的較大器具轎輿和棺材均可通過。雖然這個(gè)尺寸在表面上是符合“魯班尺”吉利數(shù)的，但實(shí)際上是從生活實(shí)踐中而來。稍事留意，不難發(fā)現(xiàn)門光尺的吉兇排列是很有趣的，即兩端的一、八寸和中間的四、五寸為吉，就是說吉兇寸排列是對稱的，尺寸無論從財(cái)字或吉字起量，吉門恒為吉，兇門恒為兇。顯然，門光尺存在著一個(gè)整尺與半尺的模數(shù)關(guān)系，這對于建筑設(shè)計(jì)來說無疑是具有進(jìn)步意義的。

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第五篇：不可不知的職場禮儀

不可不知的職場禮儀

《論語》曰：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是生活中不可或缺的一部分，注意禮儀的使用也是為人處事的基本，尤其是在職場。職場的氛圍甚為微妙，雷區(qū)也是隨處可見，想要經(jīng)營好自己在職場上的一畝三分地，光靠努力工作可不夠，學(xué)好職場禮儀也是也是十分重要的。

一、自信是職場人最首要的禮儀

自信心是展示一個(gè)人積極向上的最好的心理品質(zhì)。自信，是自我認(rèn)同的前提，只有自己對自己認(rèn)同后才能得到別人的接納。并且，大家都愿意和自信大方積極的人相處，相反畏畏縮縮的處事態(tài)度容易招來人的反感。

要對工作有自信。熱愛自己的工作，認(rèn)同自己的工作，只有這樣才能對工作樹立起信心，才不會(huì)因?yàn)榕紶柕拇鞌【蜐矞绫居械墓ぷ鳠岢馈?/p>

要對自己有信心。相信自己可以勝任工作，否則也不會(huì)在眾多競爭者中脫穎而出。同時(shí)，試著體會(huì)工作帶給你的成就感，成就感在一定程度上可以反作用于自信。

二、保持謙和的處事態(tài)度

工作中總會(huì)因?yàn)榇蠹业囊庖姺制缍l(fā)討論，甚至是爭論。爭論往往又成為一些摩擦的導(dǎo)火索，只要一方言語稍有不妥就會(huì)鬧得彼此不愉快。可尷尬的氣氛是誰也不想體驗(yàn)的，切記不能惡語中傷，隨意發(fā)脾氣，這正是證明個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候。

放平心態(tài)，嘗試保持微笑與人交談，如果發(fā)現(xiàn)對方正處于一觸即發(fā)的狀態(tài)，要學(xué)會(huì)適當(dāng)回避，等戰(zhàn)火消除，不要以為“回避”代表妥協(xié)，你只是創(chuàng)造了讓大家冷靜思考的機(jī)會(huì)，相信，等大家都平靜了，大家也能感受到你的包容和謙和。

三、學(xué)會(huì)掌握開玩笑的“度”

想創(chuàng)造一個(gè)輕松地職場氛圍，時(shí)不時(shí)的開玩笑是比較合適的方式，但是，玩笑的“度”一定要把握好，介于每個(gè)人的底線不同，玩笑話也要因人而異。和領(lǐng)導(dǎo)的玩笑要建立在尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，和性格開朗的同事的玩笑可以尺度稍大而對內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)耐律匍_玩笑為宜。值得注意的是，嚴(yán)肅的場合最好不要開玩笑。對于別人的名字、綽號、缺點(diǎn)都不是一個(gè)可以展開玩笑的點(diǎn)。職場中的玩笑，要是幽默、健康、向上的。

四、樹立良好的時(shí)間觀念

“遲到早退”都是不守紀(jì)律的表現(xiàn)，一個(gè)沒有時(shí)間觀念的人是很難得到別人的認(rèn)同的。一般情況下，如果事前知道自己會(huì)晚到，一定要告知上司并說明晚到的原因，如遇到突發(fā)時(shí)間也要及時(shí)和領(lǐng)導(dǎo)和同事聯(lián)系。

你氣喘吁吁的跑進(jìn)辦公室，不僅擾亂正在工作中的同事也會(huì)因慌張而讓自己忙中出亂。建立良好的時(shí)間觀念，既是尊重他人的表現(xiàn)也會(huì)讓自己的工作進(jìn)行的有條不紊。