第一篇：潛意識催眠心理學(xué)等資料大全

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本專輯內(nèi)容豐富，包括催眠倍增行動力 CD,催眠成功致富 CD 等催眠 mp3,催眠大師密訓(xùn)專業(yè)教程之入門 指導(dǎo)手冊催眠術(shù)漸進(jìn)放松誘導(dǎo)法、陳安之超潛意識（1、增強(qiáng)行動力

2、增強(qiáng)自信心

3、健康與活力

4、成功與致富)、潛能大師安東尼成功捷徑、《廖閱鵬-成功與富裕人生》、李勝杰《心靈財富》、陳安 之超潛意識、催眠名家廖閱鵬－誘發(fā) a 腦波系列、潛意識腦波音樂、陳安之超潛意識（1、增強(qiáng)行動力

2、增強(qiáng)自信心

3、健康與活力

4、成功與致富)潛能開發(fā)密訓(xùn)催眠音樂自我確認(rèn)、自我成長、自我成功、會場 CD--開場、激勵、情境、冥想音樂、決定你一生成就的 21 個信念、如何規(guī)劃成功人生、世界催眠 大師馬丁圣詹姆斯教你成為銷售催眠大師、馬丁精典催眠 MP3 催眠花園.mp3、催眠螺旋小程式、放 松暗示帶系列、心理學(xué)、大學(xué)生心理咨詢?nèi)祟惖恼J(rèn)知、思維的信息加工理論、社會心理學(xué)講義、塑造 成功者形象、心理學(xué)的趣味試驗、自信的技巧——自信心理訓(xùn)練

文件內(nèi)容包括: 催眠,暗示,放松,攻心,共享等,同時附上心理分析,心理趣味實驗和幾本“e 書”,還有名 學(xué)者的“愛情心理學(xué)”講座.還要著中說明一點:您無論是催眠師,還是心理咨詢師(意象對話,人格意象分解__“拆人”之術(shù)您有 幾個靈魂),翔實系統(tǒng)實用的催眠秘籍對我們來說真是太難尋太重要了,特別是對其愛好者來說更是精 神食糧,特大驚喜!

催眠秘籍包括:催眠師專業(yè)密訓(xùn),催眠術(shù),影視材料和用具,及放松誘導(dǎo)法(指導(dǎo)語),催眠減肥(美體, 瘦身),催眠減壓(緊張,焦躁),自我催眠三步法,催眠師面對來訪者的技巧和淺度,中度和重度催眠的掌 控測驗等.另外還有以下內(nèi)容: 潛能大師安東尼成功捷徑 《廖閱鵬-成功與富裕人生》全套 李勝杰《心靈財富》全套 陳安之超潛意識全套 催眠名家廖閱鵬－誘發(fā) a 腦波系列全套 改變世界的十三位女性 廣告策劃家 廣告心理戰(zhàn) 廣告學(xué) 解夢全書 金賽報告 精神顯現(xiàn)學(xué) 男性的自白 女性救一術(shù)--一本引導(dǎo)女性如何生存與自重的指南 受歡迎的個性 性格解析

血型與性格 陳安之超潛意識超潛能超高能潛意識資料 攻心為上 拿破侖希爾成功學(xué)全書 草原之夢.MP3 淙水鳥語之夢.MP3 大悲咒.mp3 海浪之夢.MP3 月夜之夢.MP3 催眠術(shù)簡介: 催眠術(shù)是運(yùn)用暗示等手段讓受術(shù)者進(jìn)入催眠狀態(tài)能夠產(chǎn)生神奇效應(yīng)的一種法術(shù)。催眠是以人為誘導(dǎo)(如放松、單調(diào)刺激、集中注意、想象等)引起的一種特殊的類似睡眠又非睡眠 的意識恍惚心理狀態(tài)。其特點是被催眠者自主判斷、自主意愿行動減弱或喪失，感覺、知覺發(fā)生歪曲 或喪失。在催眠過程中，被催眠者遵從催眠師的暗示或指示，并做出反應(yīng)。催眠的深度因個體的催眠 感受性、催眠師的威信與技巧等的差異而不同。催眠時暗示所產(chǎn)生的效應(yīng)可延續(xù)到催眠后的覺醒活動 中。以一定程序的誘導(dǎo)使被催眠者進(jìn)入催眠狀態(tài)的方法就稱為催眠術(shù)。采用特殊的的行為技術(shù)并結(jié)合言語暗示，使正常的人進(jìn)入一種暫時的，類似睡眠的狀態(tài)，催眠狀 態(tài)也可由藥物誘發(fā)，分為自我催眠與他人催眠，自我催眠由自我暗示引起；他人催眠在催眠師的影響 和暗示下引起，可以使病人喚起被壓抑和遺忘的事情，說出病歷，病情，內(nèi)心沖突和緊張。催眠還可 以作為一種治療方法（既催眠療法）減輕或消除病人的緊張、焦慮、沖突、失眠以及其他的身心疾病。在中國，可以說“催眠”是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的。古代的“祝由術(shù)”，宗教中的一些儀式，如

“跳大神”等都含有催眠的成分，只不過當(dāng)時多是用來行騙的，或是一種迷信活動。在歐美，很早就 有人傾力研究催眠。記錄較早的是 18 世紀(jì)在巴黎有一位喜歡心理治療的奧地利醫(yī)生名叫麥斯麥爾(FranzAntonMesmer)的“催眠”，他能夠通過一套復(fù)雜的方法，應(yīng)用“動物磁力”治療病人，其中包 括能使病人躺在手臂上面。并用神秘的動物磁氣說來解釋催眠機(jī)理，按現(xiàn)代理解那就是一種暗示力。據(jù)傳法國政府準(zhǔn)備出很多錢購買他的治療方法，但他都

不肯，這可能是由于他自己也不清楚。后來，一位蘇格蘭醫(yī)生布雷德(James‘Braid)對該現(xiàn)象發(fā)生了興趣，能夠給手術(shù)病人引起麻醉，于 19 世紀(jì)提 出“催眠”—一詞，并對催眠現(xiàn)象作了科學(xué)的解釋，認(rèn)為是治療者的所引起的一種被動的、類睡眠狀 態(tài)，并借用希臘文“hypnos”（即睡眠的意思）一詞改為“hypnosis”（催眠），使得催眠術(shù)有了廣 泛的傳播，至今一直沿用這一術(shù)語。后來，在前蘇聯(lián)生物科學(xué)家巴浦洛夫帶領(lǐng)一班人多年系統(tǒng)深入的 研究下，催眠有了長足的發(fā)展，催眠真正成為一門有理有用的應(yīng)用科學(xué)。現(xiàn)在，在很多國家有名望的 大學(xué)、醫(yī)院里，都設(shè)有催眠研究室，并積極開展著把催眠應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教學(xué)、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的可行性研 究。乍一看催眠給人以神秘、魔術(shù)般的印象，這也是合乎情理的。但是，認(rèn)真研究一下催眠就會知 道，催眠不是像魔術(shù)、占卜那樣虛幻的東西，也不僅僅是催眠、被催眠這一單純的過程，實際上，它 有著非常嚴(yán)密、完整的理論，是一門古老而又年輕的大有作為的科學(xué)潛意識腦波音樂簡介: 潛意識語音音樂，并不試圖替代常規(guī)醫(yī)學(xué)治療或精神病學(xué)治療或任何被國家醫(yī)學(xué)會所認(rèn)可的其他治療 用途。嚴(yán)禁駕駛機(jī)動車的同時收聽潛意識音樂，也不可在操作機(jī)器的時候使用潛意識音樂； 有心臟疾病或癲癇的病患者請不要收聽潛意識音樂。另外，收聽潛意識語音音樂，用單耳或喇叭播放是沒有效果的，你必須使用立體聲耳機(jī)。各類雙腦同步(binaural)腦波音樂、潛意識(subliminal)音樂，主要包括： 幫助記憶；已發(fā)布的包括《BrainWave101》、《BrainWave202》等熱銷產(chǎn)品 幫助學(xué)習(xí)；已發(fā)布的有《StudyWave101》等 幫助睡眠；已發(fā)布的包括《美夢 I》系列：SD303,SD202,SD101 和 SDC 等 自我催眠暗示，自我激勵；已發(fā)布的包括《催眠至寶》系列:SH101 等 開發(fā)潛力：已發(fā)布的包括《潛能》系列等

純腦波音樂：PlainBrainwave(標(biāo)志：P+B)腦波加潛意識：Brianwave +Subliminal(標(biāo)志：B+S)腦波加天然聲音：Brainwave +NaturalSounds(標(biāo)志：B+NS)

什么是腦波？ 腦波：大腦兩部分間電勢的節(jié)律性波動，可在腦電波記錄儀上見到。腦波的作用？ 海內(nèi)外近百年的權(quán)威研究數(shù)據(jù)證明，有些腦波組合可刺激人腦分泌腦內(nèi)嗎啡，腦波從根本上說是一種能量，會對我們腦部產(chǎn)生種種作用

腦波音樂是什么？ 簡單說是一組翁翁的聲音

阿爾法(Alpha)腦波音樂和此種腦波音樂有什么不同？ 感謝媒體的幫助，大多數(shù)讀書人還是聽說過這個的，但 Alpha 腦波只是在國內(nèi)被 宣傳過多的一種，純阿爾法腦波音樂只是單一波長的，作用也有限

腦波音樂的作用是什么？ 主要是誘導(dǎo)人腦達(dá)到和該腦波音樂同步的頻率或頻率組，每個特別設(shè)計的腦波音樂，（形式上有的是單一頻率的，有的是分段的單一頻率的，有的是分段的多組頻率的），都分別有各自特別的專門用途：常見的包括“集中注意力”、“放松”、“創(chuàng)造力”、“寧靜的睡眠”等。

腦波音樂為什么這么貴？暴利啊！覺得貴的，是認(rèn)為這些只是音樂而已，偶的回答是：正如“真正有利于人的書，一般 并不是按照重量或字?jǐn)?shù)來標(biāo)價的”，腦波音樂也是這樣。每個腦波音樂標(biāo)價都是主要考慮了實際的復(fù)雜程度，效果以及市場需求和承受能力，絕大多數(shù)已購買鄙號出品的腦波音樂的都是大學(xué)生和研究生，相信他們有判斷一個 寶貝的價格高低以及比較價格的能力。

腦波音樂為什么這么便宜？你靠什么賺錢？ 大多數(shù)覺得便宜是對腦波和/或腦波音樂有所認(rèn)識的網(wǎng)友提出的，回答是 “為了滿足最廣大人民的提升生命品質(zhì)的要求”

兩個嚴(yán)禁： 所有腦波音樂都嚴(yán)禁心臟有問題的或有癲癇癥病史的人使用。所有腦波音樂都嚴(yán)禁在開車或操作機(jī)器的時候使用。如果您從來也沒有聽過腦波音樂

地球舒曼共振波，有助靜心寧神等效果 定制潛意識音樂、腦波音樂，腦波音樂簡介 mp3是開發(fā)人潛意識的極好材料。一般人可能聽不出什么，但是，對學(xué)習(xí)和提高心理學(xué)能力的朋友是極好 的收藏和使用材料。成功與富裕的人生 在深度放松中，增強(qiáng)致富的信念，培

養(yǎng)成功者性格，吸引源源不絕的創(chuàng)意與機(jī)運(yùn)，使你事半功倍。包含兩張音效卓越的高品質(zhì) CD，幫助你清除潛意識的負(fù)面信念，輸入成功者必備的心理條件，成為具 有成功性格的人，善用每一個成功致富的機(jī)會，擁有高品質(zhì)、和諧、意氣風(fēng)發(fā)的人生。廖閱鵬是臺灣頂尖的催眠大師，美國臨床催眠治療學(xué)會會員，美國催眠師學(xué)會認(rèn)證的催眠治療師，美 國催眠師學(xué)會認(rèn)證的催眠訓(xùn)練師。廖閱鵬本科攻讀心理學(xué)，后又攻讀佛學(xué)碩士。廣泛涉獵東西方思想、神秘學(xué)、潛能開發(fā)以及各種修行 體系，從他眾多的著作里，我們可以發(fā)現(xiàn)他所研究的不只是催眠，而是宇宙人生的真相，身體心靈的 整體奧秘。廖老師所主持葛吉夫催眠中心，幫助了許許多多的人解決各種身心問題。豐富而廣泛的理論知識，加 多年的臨床催眠治療經(jīng)驗，造就了廖老師精湛的催眠技術(shù)。廖老師興趣廣泛，文筆洗練，撰寫的《催眠圣經(jīng)》，是當(dāng)代最佳中文催眠入門書，他的催眠教學(xué)充滿 趣味與內(nèi)涵，深獲學(xué)員愛戴，他的催眠 CD 不只有用，更具有美感與靈性深度。廖老師目前主持葛吉夫催眠中心，除了催眠治療、教學(xué)，更致力于催眠 CD、腦心科技產(chǎn)品的開發(fā)。目錄

CD1 成功富裕催眠 CD 特別設(shè)計來幫助你塑造成功者性格的催眠單元，在悅耳的大自然天籟中，流出廖老師溫和穩(wěn)健的聲音，引導(dǎo)你進(jìn)入催眠狀態(tài)，消除負(fù)面信念，使你樂觀、積極、進(jìn)取，人際關(guān)系良好，縮短辛苦奮斗的歷程。（本 CD 限于安全環(huán)境聆聽）CD2 成功富裕潛意識訊息 CD 七十二分鐘大自然的水聲鳥語，巧妙編織出最能引發(fā) α 腦波的音頻，三萬六千個正面訊息，使你不知 不覺輸入成功者必備的心理條件。是居家、開車、辦公室、靜坐、冥想的最佳背景音效。（本 CD 沒有 聆聽時間空間之限制）

馬丁《催眠的花園》簡介: 課程介紹： 《催眠的花園》音頻格式。本課程共計 1 講。融合了傳統(tǒng)的神經(jīng)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)以及人 腦控制學(xué)，等各家之長，經(jīng)過近十年研制而成。主要應(yīng)用于治療個人心理問題、心靈創(chuàng)傷、失眠、精 神壓力大、缺乏自信心、恐懼癥、身體不適等.內(nèi)容簡介： 馬丁圣詹姆斯是當(dāng)今世界催眠及潛意識心理學(xué)領(lǐng)域的頂級大師。馬丁大師曾在臺灣舉辦過多場催眠秀，均異常轟動，令成功學(xué)權(quán)威陳安之也嘆為觀止，心悅誠服。

世界催眠大師馬丁先生的光盤正是可以有效的使你放松并酣然入睡的產(chǎn)品。夜晚，當(dāng)你上床后打開 CD，房間里流淌著美妙的音樂伴隨著馬丁大師的講解（普通話）。你會感到大師在教你使自已的身體每一個部分都放松下來，放松，任何雜念都消失了．．．．．．伴 隨著音樂你會感到無比的輕松并安然入睡，香甜深沉，一覺到天明。馬丁先生是國際上公認(rèn)的大師，他的催眠光盤是放松身心的上佳產(chǎn)品，你想安然入睡嗎？你只需一次 性小小投資，可以換來酣然入睡的美好時光。下面是我聽寫的中文文本內(nèi)容： 歡迎來到催眠的花園。由最近科學(xué)調(diào)查已經(jīng)可以證明古代的智慧，那就是我們身體與心靈方面確實有著密不可分的關(guān)系，身 體會聽從心靈的命令生產(chǎn)和制造，不管心靈想著是什么身體都會產(chǎn)生變化。大多數(shù)心理方面的疾病起 因都和負(fù)面的情緒有關(guān)。例如：老想著自己生病了，對人有怨恨啦。對強(qiáng)烈的感情所淹沒、憎恨和厭 惡，都對身體有著負(fù)面的影響。焦慮和壞脾氣更會侵蝕我們的健康，破壞身體的細(xì)胞產(chǎn)生，和腎臟、肝臟、脾臟相關(guān)的疾病。而憂慮更是造成對生命威脅的疾病，象心臟方面的疾病、神經(jīng)衰弱及血壓方 面的疾病等。假如我們能將不好的想法子消滅，大多數(shù)身體方面的疾病都會消失。以下是一段催眠方面的技巧，可以幫助進(jìn)行自我醫(yī)治，它同時也是一段讓自己身心放松的練習(xí)，你可 以好好讓自己放松休息一下。我只想讓你體驗以下催眠所帶來的哪種愉悅美妙的感覺。假如你身體尤不舒服的地方和有什么疾病，我現(xiàn)在要你傳授愛的能量到那地方，運(yùn)用想象力，在你的心靈呈現(xiàn)一張自己的照片，照片上使你變得 健康、盡你滿意，而那疾病的地方，也在你的想象中變得完好和健康。你的身體將會恢復(fù)到它本來應(yīng) 有的健康狀態(tài)。大自然的設(shè)計使我們的身體保持健康狀態(tài)，身體是會自我痊愈的。我的身體所需要的 是性命的合作和協(xié)助，使它能夠自然醫(yī)治。現(xiàn)在我要讓你出于一種舒服的姿勢，最好是全身平躺在地上或者床上，并在頭上墊塊枕頭，如果找不 到枕頭也可以墊些衣

服來代替，讓自己感到舒服，并在自己身體蓋一層薄薄的浴巾或者毯子，由胸部 蓋到腳掌。我們一定要稍停一下，讓你去準(zhǔn)備這些東西。

?? 現(xiàn)在你已經(jīng)準(zhǔn)備好去探訪你心靈的花園了。檢查你的頭部和脊椎是否成一條直線，不要頭部彎曲。讓 你的雙腳微微打開與肩同寬，雙手背可輕輕的在身旁放松，將兩手的掌心微微朝上。不用太刻意。現(xiàn) 在請閉上你的眼睛，傾聽著我們的聲音。?? 當(dāng)你聽我們的聲音，你會經(jīng)歷到一種美妙、放松的經(jīng)驗，會發(fā)生在你的身上；你會發(fā)現(xiàn)全身心的肌肉 延伸到脊椎以下部分全部放松，去意識到你的呼吸，不要用力的呼吸，只要去感覺到你的呼吸變得緩 慢和深沉；在你吸氣的時候這氣會帶到腹部的下方，并且意識到在你每次吸氣時你的下腹會微微的鼓 起，在呼氣的時候所有全部的氣完全地呼出，將自己所有的煩惱也一起呼出，并感到全身心非常的沉 重，下沉到地板里了，感到你自己深深地陷入地板里了，越來越沉，沉入到地板里??你感到很平靜，你的全身心正在放松，而在你每次緩慢地呼吸中，你將更加地放松，你的雙眼閉上吧！你的眼 底感到非常的沉重和放松，它能感到舒服的沉重，是那樣的放松,你不想再將它打開拉。你現(xiàn)在感到平安、祥和以及寧靜。當(dāng)你慢慢的呼吸：吸氣??呼氣??你的全身心感到非常地沉重和放松，所 有的緊張和壓力都消失了，隨著你的身體脖子后的肌肉放松而消失了，延伸到你的脊椎下方，及整個 胸部的肌肉都放松了，都放松了，緊張和壓力都消失不見了，你的全身心都已經(jīng)放松了，你的手背和 雙手感到非常的放松，輕輕地擺在兩旁，而你的雙腿延伸到你的腳掌,也感到非常地沉重和放松，你的 雙腿和腳掌感到非常的沉重和無力；你的全身正漸漸地往下沉，越沉越深，全身心將感到溫暖和放松，在你下沉的時候，放松吧！越來越放松。讓我們放松來傾聽自然美妙的聲響?? 現(xiàn)在想象你正站在你美麗的花園里，這是你私人所擁有最放松和寧靜的園地，在這里每件東西都沉浸 在陽光里，繽紛的色彩與自然之美圍繞著你，許多方面不同種類的植物和花朵都沉浸在柔和的陽光下，從碧藍(lán)的天空中，太陽灑下柔和的光芒，從一朵花到另外一朵花。你看到許多色彩亮麗的蝴蝶正在晴 空中飛舞，它們那彩色的翅膀正閃爍在陽光下。那遠(yuǎn)處的鳥兒也開始高歌，加入自然的合唱，空氣里 充滿著自然的花粉芳香，多么美好、令人賞心。你可以聽到那孱孱的溪流正緩慢流過那小巖石。在你 的花園里，一切都是那樣的美好、寧靜、安詳，具有生機(jī)和活力。你覺得已經(jīng)回到了自然的家一樣，你就像是自然的一部分。當(dāng)你慢慢沿著青草地走向那清澈的小溪流，看到陽光在水面閃閃發(fā)光，繼續(xù)

想象你自己正慢慢走向溪旁的一條小路，整個人融入自然中，感到自己很平靜和安詳，就好像是花園 的一部分。在小溪的旁邊有一個平靜、深沉的池塘，里面充滿了清澈的水。暫停一下，看看自己在池中的倒影吧！在你的心里升起一股暖流，而你的臉上也浮現(xiàn)出微笑。因為你 已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，但你知道你可以任何時候到通往健康的路就在你里面，你覺悟著只有你一人才是這條路的 管理者。你也同時認(rèn)識到，這條路即使有時會被生活所阻礙，但你知道你可以在任何時候走回這條路 上。你可以讓自己有不平的情緒中釋放出來，不平的感覺將不再跟隨著你，擺脫掉一切的憤怒和罪惡 感，再也沒有任何外在的力量可以掌控你，除非你將控制權(quán)交給他。讓過去的種種都消失離開吧！不 要再讓它們再為你的將來蒙上一層陰影，為了過去的錯誤原諒自己吧！你不可能改變過去，現(xiàn)在你比 較懂事了，原諒自己吧！讓一切負(fù)面的思想都離開吧！離開你的心靈。你可以改變你的未來，由改變 你的思想開始，我們都是自己思想的創(chuàng)造者，改變你的思想，你就能改變自己的世界，沒有什么是比 改變更確定的了，每件事物都在變化，沒有什么是停止不變的。記住好的會過去，同樣壞的也會過去，當(dāng)我們跌落到最低處的時候，只有一條出路就是向上，只要我 們再忍一下，那自然的循環(huán)，宇宙不止的潮汐，將會再次將我們往上帶去，你所期望的狀態(tài)，那本質(zhì) 早已根植在你的里面，就好像果實的本質(zhì)早已經(jīng)在種子里了，你可以擁有每一件東西，現(xiàn)在你可以知 道如何去要求了，形成你的意向，然后去要求，每件發(fā)生在我們身上的事，都是過去所種下的結(jié)果，所以小心的播種，你的思想就是你的種子，他們將萌芽、開花和結(jié)果。從今天改變你的思想做起，你 將

建立你明日的世界。我現(xiàn)在將暫停說明，將在你的心靈上想象著你的身體正恢復(fù)健康，看到你自己成為你想成為的樣子，在你的心目中看到這樣的照片，想象什么才是對你好的，記住你的思想就像種子，現(xiàn)在你正在播種，他們將萌芽、開花、結(jié)果，我要你總是將自己的心靈想象成一座美麗的花園，如果你好好地照顧它，它也會好好地照顧你。?? 現(xiàn)在美麗的花園正安靜地從你心里退去。當(dāng)你知道在你心靈深處已經(jīng)播出一些積極思想的種子，而它 們也傳送到人生精靈的儲藏室里，你的前生一世——生命的花園。而他們將會萌芽、開花、并在將來 的牧歌時候結(jié)果。現(xiàn)在開始慢慢地恢復(fù)你的意識，觀察你的呼吸，注意到你休息的時候，你的呼吸變得多么平靜和緩慢，現(xiàn)在開始有點刻意地去呼吸，讓每次呼氣延長一點，加深點，而當(dāng)你呼氣時，感覺到豐盛的精力，撒 播在你的全身。現(xiàn)在我們要開始活動一下，召回身體的感覺，移動一下你的雙手和手指頭，移動一下 你的腳掌和腳趾頭，將你的頭由一邊慢慢地轉(zhuǎn)向另一邊，睜開你的眼睛，好適應(yīng)一下光線。現(xiàn)在要開 始向上伸展一下身體，高舉你的雙手，手臂超過你的頭部，向上伸展??伸展??全身用力地伸 展??伸展??呼氣。開口用力呼出所有的氣，這是新的一天。慢慢地讓你坐起來，感受那股平靜、祥和的感覺，還深深地留在你那里。他將一直地留在你的心里。（

第二篇：心理學(xué)視頻《魯豫有約-催眠》觀后感

《魯豫有約（催眠）》觀后感

催眠，聽起來只是存在于小說、電影與電視劇中，或者是接受心理治療時才會出現(xiàn)，但觀看完這個科普催眠的視頻后，我才發(fā)現(xiàn)催眠并不都是人為的，生活中也有自然催眠現(xiàn)象。比如公路催眠就是一個典型的例子，駕駛員長途駕駛，單調(diào)的汽車馬達(dá)聲會誘發(fā)催眠狀態(tài)容易發(fā)生事故，所以在修筑公路時會在路旁設(shè)置一些醒目的標(biāo)志，或者有意識地將公路筑成彎道，避免誘發(fā)公路催眠。（長知識了。）長途乘車旅行也是同樣。長途旅行中單調(diào)、刻板的車輪轉(zhuǎn)動聲也會成為催眠性刺激誘人進(jìn)入催眠狀態(tài)，在催眠中似乎能聽到列車員報站的聲音，而對其他聲音則迷迷糊糊甚至一無所知。這都是我們生活中慣有的體驗，只是以前并沒有意識到這與催眠有關(guān)而已。

觀看視頻后，我上網(wǎng)查閱資料學(xué)習(xí)了一下，得到一下結(jié)論：凡是單調(diào)、重復(fù)、刻板的刺激都能誘發(fā)不同程度的催眠，我們每一個人都有這方面的體會，這是人的正常反應(yīng)功能。而通過催眠，可以調(diào)整人們的身心狀態(tài)，提高生活質(zhì)量，當(dāng)然，催眠師告示我們并不是所有人都適合催眠，而每個人適合的催眠方式也不一樣。

視頻中的催眠表演效果也挺嚇人，一排人倒下睡覺，各種表演，令人驚嘆。在關(guān)于催眠的許多問題，人們往往存在認(rèn)知誤區(qū)，對催眠懷有恐懼，包括我自身以前也是對催眠避而遠(yuǎn)之的。事實上，很多影視文學(xué)作品中關(guān)于催眠的描寫都有夸張和失實的成分。每個人的潛意識有一個堅守不移的任務(wù)，就是保護(hù)這個人。實際上，即便在催眠狀態(tài)中，人的潛意識也會象一個忠誠的衛(wèi)士一樣保護(hù)自己。催眠能夠與潛意識更好地溝通，但不能驅(qū)使一個人做他的潛意識不認(rèn)同的事情，所以不用擔(dān)心會被控制或者暴露自己的秘密。并且，即便不是屬于隱私，但作為催眠師來說，也應(yīng)該對于催眠過程中的情況為受術(shù)者保密，這是基本的職業(yè)道德。另一方面，有些人覺得只有那些沒有主見或者意志不堅定的人，或者那些文化水平素質(zhì)低沒有檔次的人才會被催眠。實際上，催眠感受性是正常人都具備的一種心理特征，所以并不是說只有缺乏主見的人才會被催眠，那些越容易接受催眠的人往往是那些腦神經(jīng)系統(tǒng)功能狀態(tài)良好，心理活動功能強(qiáng)效率高而且敏銳的人。在中國，可以說“催眠”是歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的。古代的“祝由術(shù)”，宗教中的一些儀式，如“跳大神”等都含有催眠的成分，只不過當(dāng)時多是用來行騙的，或是一種迷信活動。在古代就有很多類似于催眠的記載，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，便借助自身或者外界的力量來治療某些疾病。再如寺廟的僧侶或者教堂的神甫等進(jìn)行講道、說法、告解等，都有類似于自我催眠的作用。這就是催眠的神學(xué)時代。到了現(xiàn)在，催眠真正成為一門有理有用的應(yīng)用科學(xué)，在很多國家有名望的大學(xué)、醫(yī)院里，都設(shè)有催眠研究室，并積極開展著把催眠應(yīng)用于醫(yī)學(xué)、教學(xué)、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的可行性研究。

通過合理運(yùn)用，催眠可以建立信心，肯定自我價值：改善自我觀感，導(dǎo)正負(fù)面行為；增進(jìn)自信，強(qiáng)化自尊，善處逆境心情。例如我們可以通過自我催眠，減輕焦慮、恐慌，降低演出、演講或講課的恐懼。所以，催眠就在我們身邊，它并不可怕。只要好好利用，它就能為我們的學(xué)習(xí)工作生活服務(wù)。

第三篇：教育學(xué)心理學(xué)資料

教育學(xué)心理學(xué)資料

一、名詞解釋

1、教育學(xué)——是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

2教育科學(xué)——指研究教育規(guī)律的各門教育學(xué)科的總稱。

3教育規(guī)律——是教育、社會、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性。

4、教育學(xué)的任務(wù)——是通過對教育現(xiàn)象的研究，來探索和揭示教育的客觀規(guī)律，從而為教育實踐活動提供科學(xué)理論依據(jù)。

5、義務(wù)教育——是國家通過法律形式予以規(guī)定的每個人都必須接受的一定程度的教育。

6、教育——是有意識的以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會實踐活動。

7、學(xué)校教育——是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會實踐活動。簡單的說，學(xué)校教育就是專門的育人活動。

8、遺傳素質(zhì)——是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點和解剖特點。

9、教育目的——是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總目標(biāo)、總要求，是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。

10、全面發(fā)展教育——就是“為促使人的身心得到全面發(fā)展而實施的教育。”

11、“個人全面發(fā)展”——指人們有目的地聯(lián)合起來，控制、利用合發(fā)展由資本主義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性，克服和消除那些以私有制為核心展開的人的發(fā)展中的矛盾，從而達(dá)到個人智力和體力的統(tǒng)一，物質(zhì)勞動、精神勞動和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個人的天資和潛能、興趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個人的身心、精神、才能、個性全面而和諧的發(fā)展。

12、素質(zhì)——指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點特征等。

13、素質(zhì)教育——是按照中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對象身心發(fā)展的特點，來發(fā)掘教育對象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。

14、應(yīng)試教育——是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開展學(xué)校活動的，片面的選拔淘汰教育。

15、教師——是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。

15、師生關(guān)系 ――是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會關(guān)系。

16、師德——教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會或階級道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。

17、師生關(guān)系——是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會關(guān)系。

18、學(xué)校教育制度——簡稱學(xué)制，是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。

19、癸卯學(xué)制——1903年修改為癸卯學(xué)制，這是我國近代學(xué)校教育制度的開始。它以日本的學(xué)制為藍(lán)本，并保留了封建科舉制度的殘余，以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。其特點是學(xué)習(xí)年限長。

20、德育——是教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗、身體力行，以形成他們的思想品德的活動。

21、德育原則——是教師對學(xué)生進(jìn)行德育時必須遵循的基本要求。

22、德育方法——指為了完成德育的目的任務(wù)和實施德育內(nèi)容所采取的具體手段。

23、知行統(tǒng)一原則——又稱理論與實際相結(jié)合的原則。在德育過程中，既要對學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本理論教育，又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實際鍛煉，把理論教育與組織實踐活動、提高思想認(rèn)識和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。

24、自我教育法——是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，以形成社會所要求的思想品德的方法。

25、德育過程——是教育者根據(jù)一定社會的思想政治觀點、道德行為和受教育者思想品德形成的規(guī)律，有目的有計劃有組織地施加系統(tǒng)的影響，使受教育者逐步形成教育者所期望的思想品德的過程。

26、德育過程的基本矛盾——德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德發(fā)展水平之間矛盾，是德育過程的基本矛盾。

27、課程—廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。

28、教學(xué)——是教師有目的、有計劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動，是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動。

29、教育思想——是人們對一定社會和時代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。

30、課程計劃——又稱教學(xué)計劃。是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府主管部門制訂的對學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。

31、教學(xué)方法——是教師和學(xué)生在教學(xué)活動中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和方式的總稱，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是師生相互聯(lián)系的方式，是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。

32班級授課制——又稱課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同年齡和知識程度編成班級，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容，按固定的教學(xué)時間對全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)的組織形式。

33教學(xué)模式——是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計和組織教學(xué)而在實踐中建立起來的各種類型教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)。

34班主任——是組織領(lǐng)導(dǎo)班級組成為堅強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展的人。

35班集體——是將學(xué)生按年齡和知識水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過一定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特征的正式群體。

36課外教育——指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計劃、有組織開展的多種多樣的教育活動和教育工作。

37校外教育——指校外教育機(jī)關(guān)或社會團(tuán)體、家庭，有目的、有計劃的在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動和教育工作。

38社會教育——是通過學(xué)校以外的社會文化教育機(jī)構(gòu)對青少年和人民群眾進(jìn)行的教育。39家庭教育——指父母或其他年長者對子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中，家長自覺的、有意識的按照一定社會對人才的要求，通過家庭生活和言傳身教，對子女實施一定教育影響的行為活動。

40教育合力——學(xué)校教育、社會教育、家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致，形成合力。

41管理——合理組織好各項工作，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的活動過程。

42學(xué)校管理——是一般管理的特殊部分，它是合理組織好學(xué)校各項工作，協(xié)調(diào)好學(xué)校各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動過程。在管理過程中要正確處理好人與人的關(guān)系，這是學(xué)校管理的核心。

43管理職能——是管理系統(tǒng)中管理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。管理的職能反映管理的本質(zhì)。

44決策——在可供選擇的多個方案中選擇出最佳方案的行為。

45管理體制——是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和管理職責(zé)、權(quán)限劃分的制度 46教育思想——是人們對一定社會和時代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問題的認(rèn)識或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問題上的觀念、理論及其體系。

47現(xiàn)代教育觀——現(xiàn)代教育觀關(guān)注的是人的教育，注重對人的終極關(guān)懷，關(guān)照人的主體性發(fā)展，致力于培養(yǎng)知識、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。

48學(xué)校整體改革——指整體育人，以達(dá)到全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)

49教育科學(xué)研究——簡稱教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀實際出發(fā)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有計劃的去研究教育現(xiàn)象，搜集和積累教育事實材料，認(rèn)識教育本質(zhì)，揭示教育教育規(guī)律，形成新的教育理論的一種科學(xué)研究活動。

50教育測量—是根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對教育活動的效果加以數(shù)量化測定的過程。

51教育評價——是根據(jù)一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對教育現(xiàn)象、教育活動及其參與者進(jìn)行價值判斷，為教育決策提供依據(jù)的過程。

52教育現(xiàn)代化——是一個國家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動。其核心是人的現(xiàn)代化。

教育學(xué)簡答題

1、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段？萌芽階段；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段

2、古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？（１）階級性，等級性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識化趨向

3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制

4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？（１）與社會聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學(xué)制的開放性，梯形化和彈性化（３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性

5、生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系：（１）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等；（２）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實現(xiàn)科學(xué)知識社會化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。

6、政治與教育之間的辯證關(guān)系： 政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面（１）影響教育目的的制定（２）影響教育制度的形成和變化（３）影響教育財政狀況（４）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能，對政治會有一定的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會政治延續(xù)和推動社會政治生活兩個方面。

7、人口對教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？（１）人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點的制定和實現(xiàn)（２）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況。（３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。

8、教育對人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？教育具有控制人口增長的作用；教育具有提高人口素質(zhì)的作用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。

9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力；呵護(hù)兒童健康；著力增強(qiáng)動手能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度

10、少年期的教育應(yīng)該注意些什么？重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵獨立判斷獨立思考

11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個方面？（１）學(xué)會正確認(rèn)識和處理自我秘社會的關(guān)系（２）樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動的意識和能力（３）正確處理友誼、愛情和婚姻

12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件？符合社會發(fā)展方向、反映社會發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其它教育影響；符合教育對象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的動物園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。

13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)：（1）控制教育對象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果（2）指導(dǎo)和支配整個教育活動過程（3）評價、檢測教育質(zhì)量

14、我國的現(xiàn)行教育方針是什么？教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

15、“個人全面發(fā)展”包含哪三個層次的目標(biāo)？（1）在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對工人所造成的缺陷，減輕資本對工人，尤其是對童工有體力智力方面的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會主義社會里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動社會發(fā)展，向“個人全面發(fā)展”這一理想目標(biāo)日益逼近，（3）到共產(chǎn)主義社會，達(dá)到人與自然、人與社會之間矛盾的最終解決，觀念中的“個人全面發(fā)展”和現(xiàn)實中的“個人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。

16、全面發(fā)展教育與“個人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別：（1）角度不同，全面發(fā)展教育界是從教育學(xué)的角度，“個人全面發(fā)展”是從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的角度，（2）二者分屬不同范疇，“個人全面發(fā)展”實際上是一個與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的，全面發(fā)展教育則是僅就受教育者抽受教育抽共有的基本組成部分而言的（3）實現(xiàn)條件不同，實現(xiàn)“個人全面發(fā)展”，與實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必須同時具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā)展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實現(xiàn)。聯(lián)系：（1）都是以研究人的發(fā)展問題為為基本任務(wù)，（2）教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素，（3）“個人全面發(fā)展”學(xué)說是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器，這一學(xué)說對我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進(jìn)行教育改革有著重要的理論指導(dǎo)意義。

17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？主體性、全體性、全面性、長期性、開放性、時代性、實效性。

18、素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：（1）注重思想先導(dǎo)，建立實施素質(zhì)教育的動力機(jī)制（2）改革檢測評價，建立實施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制（3）抓好常規(guī)管理，建立實施素質(zhì)教育的制約機(jī)制（4）依法增加教育投入，建立實施素質(zhì)教育的保障機(jī)制

19、課堂素質(zhì)教育的四個基本點：認(rèn)知停*點，情感激發(fā)點，思維展開點，心靈交流點。在這四個基本點中，*認(rèn)知停*點解決學(xué)會的問題，*情感激發(fā)點解決想學(xué)的問題，*思維展開點解決會學(xué)的問題，*心靈交流點解決樂學(xué)的問題。20、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)：（1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭取全面提高教育質(zhì)量（2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強(qiáng)心理相融度（3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力（4）充分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

21、課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？（1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個性，鼓勵創(chuàng)新（3）目標(biāo)導(dǎo)向，情境熏陶（4）動手動腦，和諧發(fā)展（5）師生互動心向一致（6）關(guān)注學(xué)法，改進(jìn)教法

22、實施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略：（1）精講精練加強(qiáng)針對性（2）分層遞進(jìn)，符合規(guī)律性（3）學(xué)會做人，尋準(zhǔn)教育點（4）指導(dǎo)學(xué)法，教人會學(xué)（5）自主發(fā)展，訓(xùn)練自控力

23、在社會發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識的創(chuàng)造者和傳播者；社會的代表者和社會道德的實踐者

24、教師對學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識的傳授者；課堂紀(jì)律的管理者；班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護(hù)者；父母的代理人

25、教師勞動的特點有哪些？勞動對象的復(fù)雜性；勞動手段的主體性；勞動過程的創(chuàng)造性；勞動方式的個體性；勞動成果的長效性

26、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作

27、中學(xué)生身心發(fā)展的五對矛盾是什么？主觀的成熟體驗與客觀的相對不成熟的矛盾；獨立性與依賴性的矛盾；強(qiáng)烈的活動需要與能力發(fā)展的同步的矛盾；旺盛的求知欲與識別能力較低的矛盾；性意識的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。

28、學(xué)校教育制度有什么重要意義？學(xué)校教育系統(tǒng)作為國家對年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織，它集中體現(xiàn)了整個教育制度的精神實質(zhì)，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，它直接關(guān)系到教育目的的實現(xiàn)，教育和教學(xué)工作的進(jìn)行以及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也對政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。

29、我國1951年學(xué)制主要有什么特點？（1）明確和充分地保障了全國人民特別是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會，突出了“教育為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放”的方針，（2）新學(xué)制確立了各類技術(shù)學(xué)校和專門學(xué)校的地位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針，（3）保證了一切知識分子和老年知識分子接受革命政治教育的機(jī)會，（4）體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，（5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。30、我國中小學(xué)德育的根本任務(wù)是什么？用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論教育學(xué)生，把堅定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人，具體來說，包括以下五個方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣（4）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)。

31、我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則：方向性和現(xiàn)實性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。

32、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作？（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)（2）自我評價（3）道德情感體驗（4）在社會實踐中鍛煉品德。

33、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

34、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則

35、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實驗法。

36、運(yùn)用講授法的基本要求有哪些？講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點、難點；講授的語言要有條理性、簡練性、啟發(fā)性、生動性、語音、語調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書和體態(tài)語言，強(qiáng)化講授效果。

37、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來選擇；根據(jù)學(xué)科和教材特點來選擇；根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識水平來選擇；根據(jù)學(xué)校的客觀條件來選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗和個性特點來選擇。

38、班級授課制有哪些特點？以“班”作為教學(xué)工作的基本單位，能擴(kuò)大教育對象，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師有計劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進(jìn)；能發(fā)揮班集體的教育作用，有利于集體主義精神的培養(yǎng)；能保證正常的教學(xué)常規(guī)，有利于教學(xué)任務(wù)的完成；有利于學(xué)生的身心健康，由于班級授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來，班級授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。

39、怎樣備課？做好三項工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫好三個計劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計劃；單元教學(xué)計劃；課時計劃（教案）40、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確，完成任務(wù)好；教學(xué)內(nèi)容正確、充實。抓住重點、難點、關(guān)鍵；教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)”；語言規(guī)范、板書整潔；教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。

41、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？傳遞——接受式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)——自學(xué)式、情境——陶冶式

42、運(yùn)用練習(xí)法有什么要求？練習(xí)要有明確的目的要求；精選練習(xí)材料，使之具有典型性；幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，適當(dāng)分配練習(xí)的份量、次數(shù)和時間；在練習(xí)過程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。

43、良好班集體形成的標(biāo)志？（1）全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)（2）有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）有正確的政治方向和集體輿論。

44、班主任工作的主要內(nèi)容：（1）對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課（3）組織好課外活動，指導(dǎo)課余生活（4）組織學(xué)生勞動（5）指導(dǎo)團(tuán)隊會工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）處理班級日常工作（7）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育（8）做好班主任工作的計劃和總結(jié)

45、班集體形成過程：初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段

46、建設(shè)班集體的主要方法：（1）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級情況（2）提出奮斗目標(biāo)，組織共同活動（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風(fēng)（4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級骨干，形成集體核心（5）建立平等團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。

47、班集體管理的幾種類型：常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。

48、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容：掌握學(xué)生的志愿和思想動態(tài)，進(jìn)行理想教育和畢業(yè)指導(dǎo)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課，迎接考試，關(guān)心學(xué)生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評選

49、階段性管理工作的內(nèi)容：開學(xué)前的準(zhǔn)備工作；開學(xué)初報道注冊工作；期中對前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié)；期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。

50、課外校外教育的特點：組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動上的自主性；形式上的多樣性

51、課外校外教育的基本要求：明確的目的性與周密的計劃性；知識性與趣味性；發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性；面向全體；充分利用當(dāng)?shù)貤l件。

52、課外校外教育的三種組織形式：群眾性活動；小組活動；個人活動

53、課外活動的指導(dǎo)原則：自愿原則：（1）充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加（2）教師要積極鼓勵正確引導(dǎo)；自主原則：（1）讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨立自主參加活動（2）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特征和個性差異：

54、校長負(fù)責(zé)制的含義：校長是學(xué)校行政總負(fù)責(zé)人，他擁有人權(quán)、財權(quán)、行政決策權(quán)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政工作，對上級黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負(fù)責(zé)，對外代表學(xué)校，是法人代表，黨支部是學(xué)校的政治工作中心，對貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教職工代表大會和校務(wù)委員會對學(xué)校實行民主管理與監(jiān)督

55、學(xué)校管理的主要方法有：思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。

56、教師的職責(zé)：是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個方面：（1）教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量（2）做好學(xué)生思想品德教育工作（3）促進(jìn)學(xué)生的身體健康（4）組織好學(xué)生的課外活動協(xié)調(diào)學(xué)校與社會、家庭的關(guān)系（6）開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。

57、當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹立哪些現(xiàn)代教育觀？素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；正確的教育價值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等

58、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有：（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想（2）探索全面實現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制；（3）改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實現(xiàn)“雙重任務(wù)”（4）改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系（5）減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)

59、學(xué)校管理改革的趨勢有：（1）學(xué)校管理自主化（2）學(xué)校管理開放化（3）學(xué)校管理民主化（4）學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化（5）學(xué)校管理的精致化。60、教育科研具有哪些特點？除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點之外，還有以下主要特點：（1）研究目的的實踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長效性

61、教育科研的任務(wù)是什么？：教育 科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實踐。具體任務(wù)包括：（1）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實踐（2）總結(jié)教育經(jīng)驗，推動教育學(xué)科建設(shè)（3）進(jìn)行中外教育比較研究（4）預(yù)測教育未來發(fā)展趨勢。62、堅持科學(xué)態(tài)度，遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個方面？熱愛真理、客觀誠實；勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真；不畏艱辛、合作競爭

63、教育科研過程中應(yīng)做好哪些工作？（1）選擇科研課題（2）提出理論假設(shè)（3）確定科研對象（4）制定科研計劃（5）選用科研方法（6）搜集科研資料（7）進(jìn)行整理研究工作 64、教育測量的功能有哪些？是改進(jìn)教學(xué)的良好工具；是教育管理的重要手段；是教育科研的重要方法

65、教育評價的功能是什么？測定功能、診斷激勵功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能

66、教育評價的原則：方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵性原則、可行性原則、整體性原則

67、教育評價一般從哪些方面來進(jìn)行：學(xué)校辦學(xué)的水平評價、德育工作的評價、教學(xué)的評價、教師的評價和學(xué)生的評價

68、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？（1）目標(biāo)導(dǎo)向性原則（2）堅持實事求是與解放思想的原則（3）堅持相對平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）堅持揚(yáng)長補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則（5）堅持可行性原則。

69、我國教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是：（1）教育優(yōu)先發(fā)展（2）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向（3）服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步（4）堅持改革開放，發(fā)展和完善社會主義教育制度（5）全面貫徹黨和國家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量（6）依*教師，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，（7）堅持以財政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)（8）多形式辦學(xué)，多規(guī)格培養(yǎng)人才。70、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3）弄請該課堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計

教育學(xué)選擇填空題

1、《緒論》 最早闡述教育目的、制度、內(nèi)容、方法、師生關(guān)系的教育專著是《學(xué)記》。童年期是培養(yǎng)動手能力的關(guān)鍵期，學(xué)校產(chǎn)生的必備條件有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、一定的政治基礎(chǔ)、一定的文化基礎(chǔ)。貫穿于《大教學(xué)論》全部教育思想的一個重要理論，就是自然適應(yīng)性原則，人生階段一般分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青年期、成年期和老年期。

2、《教育基本規(guī)律》 教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。學(xué)校教育的出現(xiàn)是教育從社會生活中獨立、分化出來的一大標(biāo)志。現(xiàn)代社會發(fā)展變化的迅猛，在教育上表現(xiàn)為由主要為繼承已有文化遺產(chǎn)服務(wù)逐步向主要為未來社會服務(wù)，即由繼承型轉(zhuǎn)向發(fā)展型模式。科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代化的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會里，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個主要因素。一定社會里，通過組織控制、政策限制、法律強(qiáng)制和思想教育等途徑實現(xiàn)著其政治對教育的制約作用。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時代性和階級性上，教育以人為對象，以育人為己任。學(xué)會行走和初步掌握口語是嬰幼兒期極具重要意義的兩件事情。幼兒的主導(dǎo)活動是游戲，養(yǎng)育是嬰兒教育的首要任務(wù)，好奇心是人的智慧發(fā)展的原動力。童年期最為艱巨的任務(wù)是掌握和運(yùn)用書面語言的能力，核心任務(wù)是幫助兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)動手能力的關(guān)鍵期。青年應(yīng)學(xué)會選擇。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類，內(nèi)部因素主要是教育對象的主觀能動性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境構(gòu)成人的生活環(huán)境。生物本能起源說的觀點是法國利托爾諾。教育的心理模仿說是美國教育學(xué)家孟祿。奴隸社會是教育作為獨立活動的形成期。制定教育目的是社會實現(xiàn)對教育進(jìn)行控制的中心環(huán)節(jié)。原始教育的基本特征有：內(nèi)容的同一性、整體的原始性、形態(tài)的融合性。文化通過文化背景對教育的影響具體體現(xiàn)在：提高人們的教育需求和加強(qiáng)學(xué)校與社會的廣泛聯(lián)系。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會生產(chǎn)力、與社會經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律。養(yǎng)育中要注意以下幾點：注意滿足嬰兒的合理需求；有意適度訓(xùn)練其器官；在生活環(huán)境中有意設(shè)置豐富的刺激物；盡量接近自然。早期教育需特別注意的是：關(guān)注非智力因素，為正規(guī)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，發(fā)展幼兒口語，教幼兒學(xué)會使用玩具、器具。

3、《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和最終歸宿。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國制定教育目的的依據(jù)有：社會生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關(guān)于“個人全面發(fā)展”的學(xué)說。素質(zhì)的基本屬性有：相對穩(wěn)定性；內(nèi)在性；整體性。應(yīng)試教育的主要危害有：嚴(yán)重地影響國民素質(zhì)的提高；摧殘身心健康；壓抑個性發(fā)展。在西歐，教會學(xué)校的目的在于培養(yǎng)僧侶，封建主培養(yǎng)騎士。三類基本教育目的即個體本位觀、社會本位教育目的觀和文化本位觀。培養(yǎng)什么人的問題，是制定教育目的時所要解決的根本性問題。一般來說，教育目的包括兩大構(gòu)成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會功能，二是規(guī)定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構(gòu)成。德育是以培養(yǎng)教育對象思想品德為目標(biāo)的教育活動。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實質(zhì)就是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體品德的過程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育，以身體活動為基本內(nèi)容，以身體練習(xí)為基本手段。美育是掌握審美知識，形成正確的審美觀念，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。

4、《教師與學(xué)生》 在教育過程中，教與學(xué)這一對矛盾的主要方面是教師的教，“教有法而無定法”說明了教師工作具有創(chuàng)造性，教師的勞動也有復(fù)雜性，創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)。學(xué)生主體性表現(xiàn)在：創(chuàng)造性、自覺性、獨立性。學(xué)生客體性表現(xiàn)在：向師性、依賴性、可塑性，教師的素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。知識素質(zhì)包括：精深的專業(yè)知識、廣博的文化科學(xué)知識、豐富的教育理論知識。教師的作用表現(xiàn)在：對社會的作用、對學(xué)生的作用，在教育教學(xué)過程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠人民的教育事業(yè)。教師的智能結(jié)構(gòu)是指教師的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系，而后者又包括情感關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系。根據(jù)教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，師生關(guān)系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。

5、《學(xué)校教育制度》 我國近代最早的學(xué)制是癸卯學(xué)制，解放以來我國學(xué)制基本上沿用1951年學(xué)制，我國當(dāng)代學(xué)制改革的主要文件是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。學(xué)制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學(xué)制建立的依據(jù)有：社會生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、社會的政治經(jīng)濟(jì)制度、本國原有學(xué)制和本國歷史文化傳統(tǒng)。我國學(xué)制改革應(yīng)遵循以下原則：改革學(xué)制結(jié)構(gòu)，適應(yīng)社會主義建設(shè)需要、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合。1951年學(xué)制突出了教育為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放的方針。1958年學(xué)制進(jìn)行了十年一貫制的試驗。

6、《德育工作》 構(gòu)成德育過程的主要形態(tài)是：說服教育、實際鍛煉、陶冶教育。思想品德教育可以從學(xué)生的道德意志、道德認(rèn)識、道德情感、道德行為作為開端。社會主義學(xué)校德育包括對學(xué)生進(jìn)行的思想教育、政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育。品德評價法有四種主要方式：表揚(yáng)和獎勵、批評和懲罰、評比競賽、操行評定。德育方法除說理教育法外，還有實際鍛煉、示范教育、陶冶教育、自我教育、品德評價法五種方法。

7、《教學(xué)工作》 制定教學(xué)計劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。制定有關(guān)課程總體規(guī)劃的指導(dǎo)性文件是課程計劃。對班級授課進(jìn)行了系統(tǒng)研究和說明的著名教育家是夸美紐斯，杜威主張“兒童為中心”“從做中學(xué)”，傳遞-接受式源于赫爾巴特，情境-陶冶式吸取了保加利亞心理學(xué)家洛扎諾夫的暗示教學(xué)理論并參照我國教學(xué)實際工作的成功經(jīng)驗概括而成。引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的理論依據(jù)是布魯納和杜威抽倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。學(xué)校的正規(guī)課程有學(xué)科課程、綜合課程、活動課程。中小學(xué)課程的表現(xiàn)形式有：教學(xué)計劃、教學(xué)參考書、教學(xué)大綱、教科書。中小學(xué)老師常用的教學(xué)方法以傳授知識的手段為標(biāo)準(zhǔn)分為：以語言傳遞為主的教學(xué)方法、以直觀感受為主的教學(xué)方法、以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。中小學(xué)教師選擇教學(xué)方法的的根據(jù)是：教學(xué)目的、教師的知識水平、學(xué)生的年齡特征、教材的特點。教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)有：備課和上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、考試。教學(xué)模式的特點是：指向性、簡略性、操作性、整體性。隱性課程的特點是：隱蔽性、全程性、非預(yù)期性。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生產(chǎn)生影響的方式，學(xué)校的課程劃分為顯性課程和隱性課程。中小學(xué)常見的顯性課程有：學(xué)科課程、活動課程、綜合課程。課程計劃由學(xué)科設(shè)置、學(xué)科開設(shè)的順序、課時分配和學(xué)年編制、學(xué)周安排組成，其中心內(nèi)容是學(xué)科設(shè)置。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為：認(rèn)識主體的不成熟性和發(fā)展性、認(rèn)識對象間接性和概括性、認(rèn)識方式的簡捷性和高效性。教學(xué)方法是教法和學(xué)法的統(tǒng)一。以語言傳遞為主的教學(xué)方法有講授、提問、討論、讀書指導(dǎo)法。講授的方式有；講述、講解、講讀、講演。以直觀感受為主的教學(xué)方法有演示法、參觀法。參觀的種類有，準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法包括：實驗法、練習(xí)法、實習(xí)作業(yè)法。實驗有感知性實驗、驗證性實驗、復(fù)習(xí)鞏固性實驗。中小學(xué)學(xué)法指導(dǎo)的根本目標(biāo)是：教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。中小學(xué)教學(xué)的基本組織形式是課堂教學(xué)，輔助形式有個別教學(xué)、分組教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、復(fù)習(xí)教學(xué)和遠(yuǎn)程教學(xué)。備課要備教材、備教法、備學(xué)生。其中鉆研教科書是備課的中心工作，要求做到“懂”、“透”、“化”三個程度。常見的教案有：講義式教案、提綱式教案、綜合式教案。課外輔導(dǎo)的形式有個別和小組輔導(dǎo)兩種。教學(xué)效果的反饋環(huán)節(jié)是學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。考試、考查是檢查學(xué)生成績的方法。

8、《班主任工作》 班主任對學(xué)生的全面發(fā)展起主導(dǎo)作用，學(xué)校各項工作的基礎(chǔ)是班主任工作，公正性原則上是班主任工作中致辭關(guān)重要的原則，培養(yǎng)班集體的先決條件是確立奮斗目標(biāo)，調(diào)查了解學(xué)生是建設(shè)班集體方法的第一步，常規(guī)性班級管理包括：班級規(guī)章制度的制定和班級規(guī)章制度的執(zhí)行。有學(xué)生對班主任說放在筆盒里的10元錢不見發(fā)了，班主任怎么做最好：對全班同學(xué)進(jìn)行教育，希望拿錢的同學(xué)主動承認(rèn)，教育同學(xué)加強(qiáng)防范意識，希望拿錢的同學(xué)悄悄把錢放回原處。班主任是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)貫徹國家教育方針、政策的得力助手和骨干力量。是班集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。班主任工作的原則是班主任對全體學(xué)生進(jìn)行教育時必須遵循的基本要求，是解決班主任工作過程中的一些基本矛盾和協(xié)調(diào)班主任工作過程中的各種關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是班主任工作過程中規(guī)律和特點的反映。班主任工作的原則有：全面性、公正性、民主性。班主任要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要有民主意識。班干部的選拔和評優(yōu)應(yīng)該民主評議。新生的入學(xué)教育包括適應(yīng)教育、常規(guī)教育、傳統(tǒng)教育、學(xué)習(xí)方法教育。班集體的管理包括常規(guī)性的班集體管理、階段性班集體管理、畢業(yè)班集體管理。制定班主任計劃包括學(xué)期工作計劃、具體執(zhí)行計劃。總結(jié)有全面總結(jié)、專題總結(jié)。班集體的形成過程有：初建松散階段、基本形成階段、鞏固發(fā)展階段。

9、《課外校外教育》 課外校外教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。專題集會屬于群眾性活動，課外校外教育的區(qū)別是組織者不同，它們的聯(lián)系表現(xiàn)在有共同的特點、作用、內(nèi)容和形式上，課外校外教育活動的特點有：形式上的多樣性、活動上的自主性、內(nèi)容上的廣泛性、組織上的自愿性。群眾性活動有：報告會、座談會、專題集會。課外活動的指導(dǎo)原則包括：自主性原則、自愿性原則、符合學(xué)生年齡特征和個性差異。課外校外教育活動的組織形式有三大類即群眾性活動、小組活動、個別活動。小組活動是課外活動的基本組織形式。在家庭教育中要養(yǎng)育結(jié)合。

10、《學(xué)校管理》 學(xué)校管理的核心是對人的管理。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行階段的重要職責(zé)是協(xié)調(diào)。管理的職能反映管理的本質(zhì)，校長在處理學(xué)校管理中的各種問題時，要特別注意決策的層次性，體現(xiàn)管理方向反映學(xué)校管理全局的是計劃，學(xué)校管理的基本方法是行政的方法，而經(jīng)常運(yùn)用的最具有傳統(tǒng)色彩的方法是思想品德的方法。學(xué)校教學(xué)工作管理的中心任務(wù)在于提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)檢查和指導(dǎo)是教學(xué)管理的重要職能。現(xiàn)代學(xué)校管理必須實行教師崗位責(zé)任制的客觀要求。教師崗位責(zé)任制的“三定”工作指定編、定員和定工作量。教師的任用制度包括：派任制、聘任制和代用制。教師考核分全面考核和單項考核兩種，對教師的考核一般采用平時和定期考核相結(jié)合的方法。學(xué)校管理過程的四個基本環(huán)節(jié)包括：制訂計劃、組織執(zhí)行、督促檢查和總結(jié)提高。教師培養(yǎng)和提高的途徑有脫產(chǎn)進(jìn)修和在職進(jìn)修。在執(zhí)行階段，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主要應(yīng)該抓好組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和激勵工作。

11、《教育改革》 我國社會主義教育應(yīng)堅持為人類做貢獻(xiàn)的教育價值觀，基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)應(yīng)是教育總目標(biāo)，“一條龍”的改革是指“中小幼”整體改革。新時期基礎(chǔ)教育中德育的突出特點是德育的主體性、德育的開放性、德育的復(fù)雜性。我國基礎(chǔ)教育改革包括單項改革和綜合改革。教育民主化具體表現(xiàn)在教育機(jī)會均等、教育管理民主化、教學(xué)民主化三個方面，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重的根本原因是片面追求升學(xué)率，基礎(chǔ)教育實施的單項改革主要有德育、課堂教學(xué)改革、管理改革。

12、《教育科研》 劃分是最基本的分類方式，資料的整理研究是最重要的關(guān)鍵性的，研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實踐是教育科研的重點任務(wù)，科學(xué)研究主要具有的兩大特點是艱巨性和創(chuàng)造性。理論假設(shè)的三個階段：發(fā)現(xiàn)新事實與已有理論之間的矛盾，構(gòu)建假設(shè)的核心，抽出某種推測性設(shè)想，構(gòu)建假設(shè)的推論部分。為了正確地進(jìn)行分類，需注意的幾點是：標(biāo)準(zhǔn)同

一、結(jié)果相稱、子項相斥、逐級劃分。科學(xué)抽象應(yīng)符合的要求有：以實踐為基礎(chǔ)，且必須回到實踐中體驗其正確性、科學(xué)抽象出的東西必須具有一定的普遍性、高層抽象必須能演繹出低層抽象。創(chuàng)新是科學(xué)的靈魂。從范圍分，教育科研有宏觀研究、中觀研究和微觀研究。從性質(zhì)分教育科研有理論研究和應(yīng)用研究。一般來說，教師應(yīng)選擇個人力量就能承擔(dān)的、微觀的、以應(yīng)用為主的教育研究課題。科學(xué)的態(tài)度就是實事求是的態(tài)度，選擇課題是教育科研的起始環(huán)節(jié)。教育科研過程就是對教育科研資料的搜集、使用和再創(chuàng)造的過程。分類方式按照復(fù)雜程度分為劃分、整理次序、系統(tǒng)分類三種。強(qiáng)調(diào)定性研究和定量研究相結(jié)合，搜集數(shù)量資料和非數(shù)量資料相配合，是當(dāng)前教育科研的一大特點。教育科研成果的表現(xiàn)形式有教育科研報告和教育科研論文。教育科研報告包括實證性，文獻(xiàn)性研究報告。按寫作要求，教育科研論文分為投稿論文和學(xué)位論文。若按研究層次，教育科研論文分為經(jīng)驗性論文、評述性論文、研討型論文和學(xué)術(shù)型論文。前言、正文、結(jié)論是實證性研究報告的三個基本組成部分。在實驗報告中正文由實驗進(jìn)程、方法和結(jié)果構(gòu)成。撰寫教育科研報告的過程有三個環(huán)節(jié)，寫作提綱、撰寫初稿（中心環(huán)節(jié)）修改定稿。謀篇構(gòu)思的關(guān)鍵是安排好層次結(jié)構(gòu)。

13、《教育測評》 教育測量的要素有單位、參照點、量表。根據(jù)測量的內(nèi)容教育測量可分為學(xué)業(yè)成績測驗、智力測驗、人格測驗、特殊能力測驗。根據(jù)實施測量的時機(jī)教育測量可分為準(zhǔn)備性測驗、形成性測驗、總結(jié)性測驗。根據(jù)測驗結(jié)果的評價標(biāo)準(zhǔn)，教育測量可分為常模參照測驗、目標(biāo)參照測驗。良好的測量應(yīng)具備的條件是正確性、可*性、鑒別性和實用性。測驗編制的中心環(huán)節(jié)是編制題目。根據(jù)學(xué)生自由反應(yīng)的程度，可以將主觀性試題分為限制反應(yīng)試題和擴(kuò)展反應(yīng)試題。根據(jù)評分是否客觀把試題分為客觀性試題和主觀性試題兩類。教育評價按評價的主體分為自我評價和他人評價。按評價的方式分為定性評價和定量評價。教育評價的功能是測量功能、診斷激勵功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能。教育評價可分為準(zhǔn)備、實施、和結(jié)果處理三個階段。客觀性試題主要包括填空題、選擇題、是非題和簡答題。

14、《教育現(xiàn)代化》

教勞結(jié)合是一個雙向作用的過程，它一方面強(qiáng)調(diào)教育必須結(jié)合生產(chǎn)勞動，另一方面則強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動必須依*科學(xué)和教育。就全國而言，農(nóng)村是我國教育發(fā)展的重點。在規(guī)劃成人教育時要以崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育為重點。多形式和多渠道籌措教育辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，是中國特色，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義新人的唯一途徑是教勞結(jié)合。教育的經(jīng)濟(jì)效益是通過育人來實現(xiàn)的。教育現(xiàn)代化的核心是人的素質(zhì)現(xiàn)代化。教育現(xiàn)代化主要是指教育水平，其政治目標(biāo)具有導(dǎo)向功能，其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)具有間接性，社會互動模式的代表人物是哈弗羅克。教育在現(xiàn)代化的發(fā)展中具有戰(zhàn)略地位、基礎(chǔ)地位、優(yōu)先地位。

教育學(xué)論述題

1、學(xué)校教育制度的改革

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想。“一個服務(wù)”變?yōu)椤八膫€服務(wù)”（即升學(xué)變?yōu)檫m齡學(xué)生、學(xué)生素質(zhì)、合格新生和合格勞動者）

2、探索全面實現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制。突破“一切圍繞升學(xué)考試”。明確學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)

3、改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實現(xiàn)“雙重任務(wù)”。“3+1”（前三年文化課，第四年職業(yè)技術(shù)課）

4、改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系。課程和教材改革（教改的核心內(nèi)容）。

趨勢：必修課（為主）、選修課、活動課和社會實踐課“四結(jié)合”。

5、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《面向21世紀(jì)教育振興行動計劃》。

2、管理教學(xué)工作應(yīng)該從哪幾個方面入手？

（一）教學(xué)工作計劃

1、建立學(xué)校教學(xué)工作的計劃體系

2、教學(xué)工作計劃的制定（學(xué)校、教研組和教師教學(xué)工作計劃）

（二）教學(xué)工作的組織（教務(wù)處：編班、排課、校歷、作息時間、學(xué)籍）

（三）教研組工作的管理

1、教研組的主要任務(wù)，組織教師進(jìn)行教學(xué)研究工作，總結(jié)交流教學(xué)經(jīng)驗，提高教師的思想水平、業(yè)務(wù)水平和教學(xué)工作能力，建立良好的教師集體，培養(yǎng)良好的教風(fēng)，改進(jìn)教學(xué)計劃，提高教學(xué)質(zhì)量。

2、教研組的設(shè)置

3、教研組長的選用

4、加強(qiáng)教研工作的指導(dǎo)，搞好教研組的建設(shè)

（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)

（五）提高教學(xué)工作質(zhì)量

1、明確的指導(dǎo)思想

2、完整的工作體系

3、對形成教學(xué)總理的諸要素實行管理

4、對教學(xué)工作全過程實行管理

5、教學(xué)工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評價

3、聯(lián)系實際談?wù)剬W(xué)習(xí)教育學(xué)的意義？有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺性；有助于樹立熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師素養(yǎng)；有助于科學(xué)育人，提高從事基礎(chǔ)教育工作的水平和能力；有助于推動基礎(chǔ)教育改革的教育科學(xué)研究。

4、聯(lián)系實際談?wù)勧槍€體身心發(fā)展的一般特點應(yīng)該采取哪些相應(yīng)的教育舉措？（1）個體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)、逐步推開（2）個體身心發(fā)展具有階段性和穩(wěn)定性，教育工作者應(yīng)加強(qiáng)教育舉措的針對性（3）個體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，應(yīng)注意因材施教（4）個體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時跟上對象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關(guān)鍵期，適時而教。

5、結(jié)合人生階段與教育，談?wù)勀銓K身教育的理解：終身教育制度是一種全新的教育制度，它采用開放的、靈活的、動手與動腦相結(jié)合的方式，傳授給學(xué)生一生都可以受用的學(xué)習(xí)技能，在終身教育制度下，成人教育的地位得到全面的提升，學(xué)生的需要會得到更多地滿足，個性會得到充分的發(fā)展，考試失敗與成功的概念將失去意義。教育對不同人生階段有不同的意義，終身教育正好能夠滿足人生各個階段的教育要求，從童年期到老年期，每一個人的每一個年齡階段都有其優(yōu)勢與劣勢。為了使每個人在每一個階段都生活得有意義，當(dāng)然就需要在每一個階段都接受相應(yīng)的教育。再說，當(dāng)前人類正面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，終身教育、終身制學(xué)習(xí)無疑有助于我們接受這些挑戰(zhàn)。

6、你是怎樣認(rèn)識素質(zhì)教育的？在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，你認(rèn)為廣大教育工作者可以有何作為？

素質(zhì)教育是按照中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對象身心發(fā)展的特點，來發(fā)掘教育對象的身心發(fā)展?jié)撃埽霌P(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、和諧發(fā)展的教育。從結(jié)果來看，素質(zhì)教育是一種全面提高教育對象整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)水平的教育。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。對素質(zhì)教育要有以下幾點正確的認(rèn)識：（1）素質(zhì)教育不是對現(xiàn)行教育的全盤否定（2）素質(zhì)教育不是對考試的否定（3）素質(zhì)教育不是對加強(qiáng)“雙基”教學(xué)的否定（4）素質(zhì)教育不是要淡漠對尖子人才的培養(yǎng)（5）素質(zhì)教育不是要讓學(xué)生無所事事，沒有課業(yè)負(fù)擔(dān)（6）素質(zhì)教育不僅僅是要加強(qiáng)薄弱課程和薄弱學(xué)校（7）素質(zhì)教育不應(yīng)該僅僅停留在日常概念的層面。

7、結(jié)合實際試述作為一各21世紀(jì)的老師應(yīng)該具備什么素養(yǎng)？（1）思想政治素質(zhì)：政治思想素養(yǎng)了職業(yè)道德素養(yǎng)，其中后者包括：忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，以身作則，為人師表，團(tuán)結(jié)協(xié)作。（2）教師的智能結(jié)構(gòu)：知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。知識結(jié)構(gòu)：精深的專業(yè)知識，廣博的文化科學(xué)知識，豐富的教育理論知識；能力結(jié)構(gòu)：語言表達(dá)能力、組織管理能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、自我鑒定、自我評價和自我教育能力。

8、結(jié)合實際試述老師如何建立良好的師生關(guān)系？ 樹立正確的學(xué)生觀和教師觀；發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮班集體的教育作用；控制情緒，正確處理師生之間的矛盾；以身作則，為人師表。

9、根據(jù)我國實際，參照現(xiàn)代學(xué)校教育改革的趨勢，你認(rèn)為我國的學(xué)校教育制度需要怎樣進(jìn)一步改革？

（1）重視幼兒教育，并將其納入學(xué)制系統(tǒng)，（2）入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長（3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展（4）調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，高等教育的類型日益多樣化（5）終生教育受到普遍重視。

10、德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么意義？請結(jié)合當(dāng)前實際說明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？

德育對青少年學(xué)生的發(fā)展，對學(xué)校教育的實施，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展，都有重要意義（1）培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向；（2）規(guī)定學(xué)校教育的性質(zhì)（3）影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展。德育現(xiàn)實：一是德育目標(biāo)相對滯后，二是教育內(nèi)容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學(xué)性，三是教育內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際，四是教育方法單一，五是家庭社會學(xué)校教育沒有形成合力，社會現(xiàn)實往往與學(xué)校德育目標(biāo)相異。

1、德育在青少年學(xué)生全面發(fā)展中有什么重要意義？請結(jié)合當(dāng)前實際說明為什么要加強(qiáng)中小學(xué)生的德育？

德育是教育的靈魂。我個人認(rèn)為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因為道德不僅事關(guān)個人的健康發(fā)展，而且事關(guān)社會的和諧與穩(wěn)定。德育排在“德、智、體、美、勞”之首，可見其重要性。一個人如果道德能力強(qiáng)而其他能力弱一點，他至少會有所作為；但如果其他能力強(qiáng)而道德能力弱甚至是差，那他就會危害社會，能力越強(qiáng)，危害越大。同時，國家治理社會的手段主要是法律和道德，二者的職能和調(diào)整范圍既有聯(lián)系又有區(qū)別，法律無法約束或約束不到的地方，只有通過道德來約束，所以黨和政府才提出以德治國。從這個角度說，道德能力是基礎(chǔ)和前提。同時，道德能力是當(dāng)代中學(xué)生健康發(fā)展的必備要素。道德能力的提高有助于個人綜合素質(zhì)的提高，社會適應(yīng)能力的增強(qiáng)，同時也有助于自我心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)，當(dāng)然，毫無疑問，一個人的道德能力的形成，是其養(yǎng)成對國家和社會責(zé)任感的前提。

首先，中小學(xué)生大部分是六七歲至十幾歲的未成年人，正處在心理和生理的發(fā)育變化時期，人生觀和世界觀尚未形成，理解事物及判斷是非的能力也較弱。使青少年從小養(yǎng)成愛祖國、愛人民的情感和良好的行為習(xí)慣，這對保持國家的長治久安，為順利進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境有重要的意義。其次是當(dāng)前國際國內(nèi)形勢的要求；三是促進(jìn)改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；四是愛國主義教育的一個重要組成部分，是推動教育教學(xué)改革，進(jìn)行素質(zhì)教育的需要。

11、結(jié)合實際，談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況，以及你對搞好德育工作的打算和設(shè)想。首先要有明確的目標(biāo)。中小學(xué)德育要以培養(yǎng)學(xué)生成為具有民族精神的好公民，對自己、對社會、對國家承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)為目標(biāo)。要針對青少年生理、心理特點，貼近他們的生活，從小學(xué)生的生活圈、中學(xué)生的社會公共生活面出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會生活，以不斷提升生活質(zhì)量。要強(qiáng)調(diào)道德、心理、法律、國情、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活統(tǒng)一在人格教育上，讓“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”成為做人的基本道德規(guī)范。中小學(xué)德育應(yīng)注重人文性，關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展和獨立思考能力、自我教育能力、道德認(rèn)知、判斷、反思能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。在內(nèi)容編排上，以學(xué)生的道德發(fā)展需要為中心，選取學(xué)生能理解、接受的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的思維特點和興趣，使學(xué)生覺得這門課有助于他們解決生活、學(xué)習(xí)中的問題，能得到啟發(fā)。應(yīng)采取多樣化的途徑和方法。在課堂上，多采用案例分析、道德討論、角色扮演、價值澄清等，平時輔以課外活動，如社會實踐、社會調(diào)查和親子溝通。道德教育既要體現(xiàn)國際性、開放性，同時也可以利用地方史、歷史遺物、紀(jì)念碑等地域性資源。如在編寫面向西部地區(qū)的教材時，就可以結(jié)合延安地區(qū)的革命歷史和變遷，帶學(xué)生參觀革命戰(zhàn)爭時期留下的遺跡，激發(fā)他們的愛國意識。在教學(xué)的靈活性、生動性、形象性以及教材的圖文并茂、語言活潑、深入淺出等方面，也要加強(qiáng)和改進(jìn)。

2、結(jié)合實際，談?wù)勂胀ㄖ行W(xué)當(dāng)前德育工作的狀況，以及你對搞好德育工作的打算和設(shè)想。

近年來，中小學(xué)德育工作面臨的形勢出現(xiàn)了新的變化：從國際上看，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)化的日趨發(fā)展，國際敵對勢力與我們爭奪青年一代的斗爭更加尖銳復(fù)雜，學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的巨大沖擊；從國內(nèi)來看，隨著改革開放的不斷深化，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日趨多樣，學(xué)生面臨著政治信仰、理想信念、價值取向等的極大考驗；從教育自身來看，隨著我國教育改革和發(fā)展的不斷深入學(xué)校德育工作在目標(biāo)、任務(wù)、途徑等方面必然要做出不同于“精英教育”的深刻變革。

要深刻領(lǐng)會和把握馬克思主義中國化的最新成果，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，一是深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)會實質(zhì)，統(tǒng)一思想認(rèn)識。

二是扎實調(diào)研，制定措施，做好政策準(zhǔn)備。

三是全面部署，加強(qiáng)監(jiān)督，確保落到實處。

聯(lián)系當(dāng)前實際，我感到要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，必須做到三個堅持：一要堅持“育人為本”。二要堅持“德育首位”。三要堅持“全員育人”。【提出了“一個堅持”（堅持以人為本）、“三個貼近”（貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生）、“四個提高”（提高針對性、實效性和吸引力、感染力）】，學(xué)校黨委及各級黨組織、學(xué)生黨支部、共青團(tuán)組織、學(xué)生會、學(xué)生班級、學(xué)生公寓乃至網(wǎng)絡(luò)虛擬群體都應(yīng)該提出各自的具體要求；從責(zé)任人來說，對校長、學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治課教師、輔導(dǎo)員和班主任，直到學(xué)校的廣大教職工，都要明確各自的責(zé)任，給予提出具體的要求，并對加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作提出可操作的具體措施。

總之，我認(rèn)為應(yīng)該始終把“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”作為學(xué)校建設(shè)的首要問題，始終把學(xué)生的思想政治教育放在首位，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)具有“擁護(hù)黨、擁護(hù)社會主義，服務(wù)祖國、服務(wù)人民”的新人才，使他們成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可*接班人。

12、聯(lián)系實際試述在教學(xué)中如何運(yùn)用教學(xué)過程的規(guī)律。（1）直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。在教學(xué)過程中，必須正確處理二者的關(guān)系：學(xué)生學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗為主；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)（2）掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律：在教學(xué)實踐中，既要把系統(tǒng)的知識傳授給學(xué)生，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的智力，尤其要使學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，了解掌握知識、弄清知識的方法，學(xué)會獨立思考，能夠自如地運(yùn)用知識分析問題和解決問題。（3）知識傳授和思想教育相結(jié)合的規(guī)律：傳授知識與思想教育是密不可分、辯證統(tǒng)一有教學(xué)過程中的，掌握知識是提高思想的基礎(chǔ)，學(xué)生思想的提高又有助于知識的掌握。但是，掌握了知識并不等于就提高了思想品德。因此，實踐中必須以知識教學(xué)為主，結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想教育，使二者有機(jī)地結(jié)合起來，渾然一體。（4）教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合的規(guī)律：現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)二者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教學(xué)活動中學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)丐主導(dǎo)作用。：承認(rèn)教師是教學(xué)過程中的組織者，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體性。

13、請結(jié)合有關(guān)教育理論談?wù)剬θ巳丝僧?dāng)班干部的干部輪換制的看法：【培養(yǎng)學(xué)生的管理主體意識，換位思考，社會責(zé)任感的培養(yǎng)（學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)猶如幼苗長成大樹，是一個日積月累的過程），挫折教育，協(xié)作教育。自制教育，自律能力，主人翁責(zé)任感，正確處理人際關(guān)系能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，自信心的培養(yǎng)，．“參與和認(rèn)同”的權(quán)利，幫助學(xué)生提高自我價值的認(rèn)識，意識到自己在集體中的作用，產(chǎn)生心理上的滿足感，從而抑制自卑情緒的發(fā)生。為孩子提供表現(xiàn)自我的機(jī)會，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，使學(xué)生養(yǎng)成樂觀的態(tài)度】

14、如何貫徹課外活動的指導(dǎo)原則？自愿原則：a充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加。b教師要積極鼓勵正確引導(dǎo)；自主原則：a讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨立自主參加活動，b發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。符合學(xué)生年齡特征和個性差異：a符合學(xué)生年齡特征，b考慮學(xué)生個性差異

15、談?wù)劶彝ソ逃叭Y(jié)合，一協(xié)調(diào)”的看法？（1）教養(yǎng)結(jié)合：是指在家庭教育中，父母既要關(guān)心孩子的物質(zhì)生活，又要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想品德，把兩者很好地結(jié)合起來（2）愛嚴(yán)結(jié)合：是指在家庭教育中既要關(guān)心愛護(hù)子女，又要嚴(yán)格要求子女（3）言傳身教結(jié)合是指做父母之邦的要隨時檢點自己的言行，以身作則，嚴(yán)格控制要求自己，做孩子的表率。家長教育子女的協(xié)調(diào)一致，一是指父親、母親、祖父、祖母等給孩子的生活待遇和教育要求要完全統(tǒng)一，不可各搞一套，二是指家長對孩子的要求要前后一致，不可朝令夕改，更不能自食其言，憑自己的喜怒好惡隨時改變對孩子的要求。

16、怎樣撰寫教育科研論文？（1）弄清所寫教育科研論文的種類（2）抓住教育科研論文的結(jié)構(gòu)特征（3）按照撰寫教育科研論文的一般步驟和要求。其一般步驟有：一前期準(zhǔn)備階段：明確目標(biāo)，選擇課題；確定主題，擬好標(biāo)題；謀篇構(gòu)思，編寫提綱。二撰寫初稿：搞清寫的是哪類論文，選擇的是什么課題；立意要新，標(biāo)題要直接、簡潔；謀篇構(gòu)思的關(guān)鍵是安排好論文的層次結(jié)構(gòu)，提綱是對論文層次結(jié)構(gòu)的具體化。三是修改定稿；修改論文主要考慮思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個方面。

17、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3）弄請該課堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計

18、試述教育觀念的轉(zhuǎn)變對基礎(chǔ)教育有何影響？

在當(dāng)代，實施基礎(chǔ)教育的主要機(jī)構(gòu)是小學(xué)、初中和普通高中。

深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育，其目的就是讓素質(zhì)教育落到實處，以便全面推進(jìn)素質(zhì)教育。作為一個教育工作者，我們應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，強(qiáng)化改革意識，大膽探索和實踐，將課改精神與歷史教育有機(jī)地結(jié)合起來，建立起適應(yīng)時代發(fā)展的教育體系。

要對教育進(jìn)行反思，改革陳舊的教育觀念、教育模式、教育內(nèi)容、教育評價、考試制度和教育手段，朝著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)。

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是教育改革的前提。在以往的教學(xué)中，由于受應(yīng)試教育的影響，形成了一些違背教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)模式：重教師主導(dǎo)地位，輕學(xué)生主體地位；重知識傳授，輕思想教育，人格不能健全地發(fā)展；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過程等等。

從以下幾個方面入手：首先，確立與課程改革精神和素質(zhì)教育思想相統(tǒng)一的教學(xué)觀念，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該起導(dǎo)向性的作用，由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。其次，確立與課改精神和素質(zhì)教育相統(tǒng)一的學(xué)生觀。學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)的著眼點必須落在學(xué)生上，面向全體學(xué)生，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動性，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中。1.興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。2.創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生參與教學(xué)。3.讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，以便形成探究性的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第三，確立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的評價。

19、管理教學(xué)工作應(yīng)該從哪幾個方面入手？

（一）教學(xué)工作計劃：管理學(xué)校教學(xué)工作，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者首先要制訂學(xué)校教學(xué)工作計劃，并組織制訂教務(wù)處、各教研組、各學(xué)科的教學(xué)工作計劃，從而組成學(xué)校教學(xué)工作計劃體系，對教學(xué)工作實行計劃管理。

（二）教學(xué)工作的組織。

（三）教研組工作的管理：明確教研任務(wù)，組建教研組，選好教研組長，加強(qiáng)指導(dǎo)。

（四）教學(xué)工作的檢查與指導(dǎo)：

（五）提高教學(xué)工作質(zhì)量：提高教學(xué)工作質(zhì)量的途徑和方法。教學(xué)工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評價。20、試述編制試題的要求：（1）正確性（效度）指一個測驗?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，（2）可*性，是指測驗穩(wěn)定反映實際水平的程度。又稱信度。（3）鑒別度（區(qū)分度）指測驗對考生實際水平的鑒別程度，（4）實用性：指一個測驗適合于實際的程度。

心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1、心理學(xué)——心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)。

2、心理過程——指認(rèn)識過程（感覺、知覺、識記、想象和思維）、情緒和情感過程及意志過程。

3、觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮κ挛锼M(jìn)行的有計劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。

4、自然實驗法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計劃，有意識地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象

5、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實現(xiàn)的對體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動。

6、反射弧——是實現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。

7、無條件反射——無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會的反射.8、條件反射——是后天的,是在個體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射.9、興奮過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài).10、抑制過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對休息狀態(tài)

11、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時,并不是停留在原發(fā)點不動,而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點聚集,這就是興奮和抑制的集中.12、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)——是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增強(qiáng).13、第一信號系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)

14、第二信號系統(tǒng)——是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)

15、注意——是心理活動對一定事物的指向和集中。

16、有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。

17、無意注意——是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。

18、有意后注意——是指既有目的性，又不需作較大意志努力的注意。

19、注意的分配——是指在同一時間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對象或活動上的特征。20、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，主動及時地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上的特性。

21、感覺——是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。

22、知覺——是人腦直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。

23、感受性——感覺器官對適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。

24、感覺閾限——是指能引起感覺持續(xù)一段時間的刺激量。

25、分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.26、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。

27、記憶——是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。

28、記憶表象——被感知過的事物不在面前時，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個現(xiàn)象叫記憶表象。

29、識記——就是通過反復(fù)感知從而識別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。30、保持——是識記過的材料在頭腦中儲存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。

31、前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.32、倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.33、再認(rèn)——是識記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。

34、重現(xiàn)——是指經(jīng)驗過的事不在眼前時能夠把它回想起來的過程。

35、遺忘——識記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。

36、思維——是人腦多客觀事物的間接的、概括的反映，它可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

37、想象——是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的過程。

38、無意想象——是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.39、有意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識的控制下,自覺進(jìn)行地想象.40、再造想象——是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。

41、創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。

42、幻想與個人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。

43、動作思維以實際動作為支柱的思維叫動作思維.44、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.45、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.46、發(fā)散思維——朝著多個方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.47、集中思維——朝著一個方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.48、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個思維過程。

49、情感——是人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗。50、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。

51、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

52、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評價人的思想、意圖和行為時產(chǎn)生的情感體驗。

53、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對客觀事物進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

54、理智感——是人在智力活動過程中對認(rèn)識活動成就進(jìn)行評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

55、意志是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為，克服困難實現(xiàn)預(yù)定目的的過程。

56、意志行動——在意志支配下進(jìn)行地行動叫。

57、動機(jī)——是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)容動力。是需要動力作用的直接體現(xiàn)。

58、意志的自覺性——是指一個人在行動中具有明確的目的性，對自己行動的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識，并有效地支配自己行動地意志品質(zhì)。

59、意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

60、意志的堅持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。61、意志的自制性——是指一個人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動的意志品質(zhì)。62、個性——現(xiàn)代心理學(xué)通常把個性理解為一個人的整個精神面貌，即一個人的具有一定傾向性的、比較穩(wěn)定的獨特的個性心理特征的總和。

63、需要——是人們在個體或社會生活中欠缺某種東西，并力求獲得滿足的一種心理傾向。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個人活動的積極性的源泉。

64、興趣——是指一個人經(jīng)常傾向于某種事物，力求認(rèn)識、參與某種活動，并具有積極情緒色彩的心理傾向。這種傾向具有穩(wěn)定性特征，能夠較長時間地維持在某種事物或活動上。65、個性心理特征——是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點。66、間接興趣——是指由事物或活動的結(jié)果所引起的興趣.67、能力——是直接影響活動效率，保證活動順利完成的個性心理特征。總是和活動聯(lián)系在一起，成為影響活動效率的心理因素。68、性格—是指一個人身上表現(xiàn)出來的對客觀現(xiàn)實的穩(wěn)定態(tài)度和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。69、氣質(zhì)—在心理學(xué)中，把一個人在心理活動中所表現(xiàn)出來的獨特的、比較穩(wěn)定的動力特征，稱為氣質(zhì)。所謂心理活動的動力特征，是指心理活動的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性與穩(wěn)定性以及指向性特點。

70、一般能力——是人在各種活動中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維 能力、想象力和注意力。

71、創(chuàng)造能力——是指在活動中，有目的的創(chuàng)造出有社會價值的、新穎的、獨特的思想

與產(chǎn)品的能力。

72、學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的較持久的行為變化。是指人和動物的學(xué)習(xí)。73、意義學(xué)習(xí)——通過符號使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)74、機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.75、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.76、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).77、學(xué)習(xí)動機(jī)——是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。

78、學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識，探究某種事物或參與某種活動的意識傾向。79、概念——是指由符號所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。

80、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.81、創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨特非凡而具有一定人類價值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。82、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。

83、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指個人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個性中具有道德評價意義的核心部分。

84、觀察學(xué)習(xí)——是個體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對應(yīng)的行為的過程.85、順從——是表面接受他人的意見和觀點,在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識和情感上與他人并不一致.86、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動接受他人的影響,比順從深入一層.87、內(nèi)化——指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點,信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系.88、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。89、健康——不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力

90、心理障礙——是指影響個體正常行為和活動效能的異常心理。是心理活動中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。

91、學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動的明顯困難。

92、心理咨詢——是運(yùn)用心理學(xué)的知識和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。

二、簡述題：

1、心理學(xué)的研究對象是什么？人的心理現(xiàn)象包括哪些方面？心理學(xué)研究的對象是人的心理現(xiàn)象。人的心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理兩個方面。（1）心理過程包括認(rèn)識過程、情緒與情感過程、意志過程三個相互聯(lián)系的方面。其中認(rèn)識過程的主要內(nèi)容有感覺、知覺、記憶、想象、思維。（2）個性心理具體表現(xiàn)在人的個性傾向性、個性心理特征和自我意識三個方面。個性傾向性主要包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀。個性心理特征主要包括人的能力，氣質(zhì)、性格。

2、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實踐上有什么意義？（1）在理論上：心理學(xué)的研究為馬克思主義哲學(xué)提供了科學(xué)的論據(jù)。心理學(xué)理論有助于克服和批判各種唯心主義思想。心理學(xué)研究有助于鄰近學(xué)科的發(fā)展和學(xué)習(xí)。（2）實踐意義：心理學(xué)對指導(dǎo)人的實踐活動、提高生產(chǎn)勞動效率有重要意義。心理學(xué)有助于做好管理和思想政治工作。心理學(xué)有助于人的身心健康和提高醫(yī)療效果。心理學(xué)對提高教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

3、研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（1）客觀性原則（2）系統(tǒng)性原則（3）發(fā)展性原則（4）教育性原則。

4、唯心主義心理觀與唯物主義心理觀的區(qū)別是什么？（1）唯心主義認(rèn)為心理是不依賴于物質(zhì)而存在的，心理是第一性的，物質(zhì)是第二性的。（2）唯物主義認(rèn)為心理的產(chǎn)生有賴于物質(zhì)的存在，物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，心理是物質(zhì)的產(chǎn)物。

5、第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)的關(guān)系怎樣？（1）第一信號系統(tǒng)是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系統(tǒng)。（2）兩種信號系統(tǒng)既有區(qū)別又有聯(lián)系。第一信號系統(tǒng)是人和動物共有的，第二信號系統(tǒng)是人獨有的；第二信號系統(tǒng)是在第一信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上建立的，第二信號系統(tǒng)調(diào)節(jié)和控制著第一信號系統(tǒng)的活動，兩種信號系統(tǒng)協(xié)同活動，產(chǎn)生人的心理。

6、簡述條件反射形成的生理機(jī)制及其建立的條件：條件反射形成的生理機(jī)制是無條件刺激物和條件刺激物在大腦皮層上形成了暫時神經(jīng)聯(lián)系。條件反射的形成是有條件的，即：條件刺激物與無條件刺激物有時間上要有一定的重合；條件反射需無條件刺激物給予強(qiáng)化才能鞏固。

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7、注意的品質(zhì)有哪些？注意的范圍、集中性、穩(wěn)定性、分配、轉(zhuǎn)移。

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8、中學(xué)生注意的特點有哪些？（1）有意注意進(jìn)一步發(fā)展，開始發(fā)展對抽象材料的穩(wěn)定注意（2）有意后注意得到較快的發(fā)展（3）注意的品質(zhì)得到了較好的發(fā)展（4）注意的個別差異明顯

9、引起無意注意的原因有哪些？（1）客觀原因：刺激物的強(qiáng)度、新異性、活動變化和刺激物之間的對比關(guān)系。（2）主觀原因：人的需要、興趣和態(tài)度；人的知識經(jīng)驗；人對事物的期待；人的情緒和精神狀態(tài)。

10、引起和維持無意注意的條件是什么？對活動的目的和任務(wù)的理解；培養(yǎng)間接興趣；排除干擾。合理地組織活動。

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11、簡述知覺的基本特征：知覺的選擇性、整體性、理解性、恒常性

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12、影響知覺選擇性的因素有哪些？（1）客觀因素：對象和背景的差別；對象的活動狀況；對象和背景的組合關(guān)系。（2）主觀因素：人的需要、興趣、經(jīng)驗和情緒狀態(tài)

13、簡述感受性變化的規(guī)律：感覺的適應(yīng)現(xiàn)象；感覺的相互作用；不同分析器活動的相互作用；同一分析器感覺的相互作用；實踐與感受性的變化。

14、影響知覺整體性的因素有哪些？（1）客觀因素：對象各部分的強(qiáng)度關(guān)系；對象各部分的依存關(guān)系（2）主觀因素：人的經(jīng)驗、知識水平。·

15、遺忘的原因是什么？衰退說；是記憶痕跡隨著時間的推移而逐漸消退的結(jié)果。干擾說；遺忘是因為有學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。目前大多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為干擾是主要原因。

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16、簡述遺忘的規(guī)律：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢。

17、簡述記憶的過程：識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)。

18、影響再認(rèn)的因素是什么？（1）對原有材料識記的鞏固程度（2）當(dāng)前呈現(xiàn)的材料同原來曾識記過的材料的相似程度（3）當(dāng)前事物所處環(huán)境和該事物過去被識記時所處環(huán)境的類似程度。

·19·簡述思維的過程：（1）分析與綜合過程（2）比較與分類過程（3）抽象與概括過程（4）系統(tǒng)化與具體化過程

·20·簡述思維的品質(zhì)：思維的品質(zhì)是指個體在思維活動中智力特征的表現(xiàn)，也就是人與人之間的思維活動上表現(xiàn)的差異（1）思維的廣闊性與深刻性（2）思維的獨立性與批判性（3）思維的邏輯性（4）思維的靈活性與敏捷性

21、再造想象與創(chuàng)造想象有何區(qū)別？（1）含義不同；再造想象是根據(jù)詞語描述或圖樣示意，在人腦中形成形象的過程。創(chuàng)造想象是不根據(jù)責(zé)成的描述，在頭腦中獨立地創(chuàng)造新形象的過程。（2）二者內(nèi)容的創(chuàng)造性程度不同，再造想象的創(chuàng)造性在程度上不如創(chuàng)造想象。·

22、情感的功能有哪些？信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能

23、初中學(xué)生情感的特點有哪些？（1）情緒情感的半外露、半隱蔽性特點（2）情緒和情感不夠穩(wěn)定，存在明顯的兩極性（3）高級情感得到迅速發(fā)展

24、情感調(diào)控的方式有哪些？理智調(diào)控、轉(zhuǎn)移調(diào)控、激勵調(diào)控。·

25、意志有哪些品質(zhì)？自覺性、果斷性、堅持性、自制性。

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26、初中生意志的特點有哪些？近景動機(jī)占主導(dǎo)地位，意志行動的動機(jī)容易動搖；說和做相脫離；克服困難的毅力逐步增強(qiáng)；（4）在意志品質(zhì)上的特點：自覺性和幼稚性、獨立性與依賴性并存的矛盾狀態(tài)：果斷品質(zhì)有發(fā)展，反應(yīng)快、行動快，有輕率行為表現(xiàn)：自制力有所增強(qiáng)，但自制力水平不高：堅持性還很不成熟，其行為容易虎頭蛇尾、半途而廢。

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27、意志行動的心理過程可以分為哪些階段？（1）采取決定階段：可分為三個環(huán)節(jié)，即動機(jī)斗爭、確定目標(biāo)、選擇行動方法和制定行動計劃。（2）執(zhí)行決定階段。

28、意志行動的特征有哪些？自覺目的性、以隨意動作為基礎(chǔ)、與克服困難相聯(lián)系。

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29、個性有哪些基本特征？個性的整體性、個性的獨特性、個性的穩(wěn)定性、個性的社會制約性

·30、簡述馬斯洛“需要層次論”的內(nèi)容：生理需要、安全需要、社會交往的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。

31、簡述個性的心理結(jié)構(gòu)：個性的心理結(jié)構(gòu)就是個性的構(gòu)成。個性是多側(cè)面、多層次的復(fù)雜的統(tǒng)一體，它一般由如下三個部分組成：（1）個性傾向性（2）個性心理特征（3）自我意識

32、影響個性形成和發(fā)展的因素有哪些？主要有先天因素、社會環(huán)境兩大因素。社會環(huán)境又可分為社會生活條件、教育、個體的社會實踐和個人主觀能動性三方面因素，（1）先天因素是個性形成和發(fā)展的自然前提（2）社會生活條件是個性形成和發(fā)展的決定因素（3）教育在個性形成中起主導(dǎo)作用（4）個體社會實踐活動和個體主觀能動性。

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33、能力與知識、技能的關(guān)系是怎樣的？能力和知識、技能是密切聯(lián)系的。一方面，能力是在掌握知識、技能的活動過程中形成和發(fā)展起來的，所以離開了學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，能力是得不到發(fā)展的。另一方面，掌握知識、技能也以一定的能力為前提，依賴于能力的發(fā)展。能力與知識、技能雖然聯(lián)系緊密，但是它們的發(fā)展并不完全一致。

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34、氣質(zhì)與性格的關(guān)系怎樣？氣質(zhì)與性格關(guān)系密切，二者相互融合，相互影響。氣質(zhì)是與生俱來的心理活動的動力特征，性格是在后天實踐中形成的。（1）氣質(zhì)可以影射性格的形成和發(fā)展速度（2）氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式（3）不同氣質(zhì)類型的人，可以形成相同的性格特征，同一氣質(zhì)類型的人也可以形成不同的性格特征。性格也可以影響氣質(zhì)，氣質(zhì)雖然是穩(wěn)定的心理特征，但它仍受到后天生活實踐的影響，發(fā)生一定的變化，其中性格特征可以克制氣質(zhì)類型中的某些特征。

35、結(jié)合實際分析影響性格形成的影響：要點：（1）家庭影響：家庭的社會地位、生活條件；父母的性格和思想作風(fēng)、對子女的期望；家庭的教育方式。（2）學(xué)校文化；教育內(nèi)容：教師的性格和思想；學(xué)生集體。（3）社會影響（4）自我教育。

36、簡述性格的結(jié)構(gòu)內(nèi)容：對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征；性格的情緒特征；性格的意志特征；性格的認(rèn)知特征

37、意義學(xué)習(xí)的條件有哪些？（1）意義學(xué)習(xí)的客觀條件：學(xué)習(xí)材料自身具有的邏輯意義。這里說的邏輯意義，是指材料本身能與學(xué)習(xí)者的有關(guān)觀念建立實質(zhì)性的和非人為性垢聯(lián)系而言的。（2）意義學(xué)習(xí)的主觀條件：是指學(xué)習(xí)者的內(nèi)因。第一、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)，那么這種學(xué)習(xí)材料對于學(xué)習(xí)者就構(gòu)成了潛在意義。第二，學(xué)習(xí)者必須具有意義學(xué)習(xí)的心向。意義學(xué)習(xí)的心向，是指積極主動地把符號抽代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。

38、制約學(xué)習(xí)興趣的因素有哪些？（1）熟悉而新穎的刺激（2）學(xué)生事物有愉快的情緒體驗。興趣伴隨著積極的情感體驗，能使學(xué)生學(xué)習(xí)需要得到滿足。產(chǎn)生愉快、驚喜等積極情感體驗的活動易引起興趣（3）適合學(xué)生個性的活動。興趣受制于人的需要、能力、氣質(zhì)和性格。個性特征是學(xué)生興趣發(fā)展的重要基礎(chǔ)。責(zé)任感和義務(wù)感。

39、制定學(xué)習(xí)目的應(yīng)遵循的原則是什么？（1）舍遠(yuǎn)求近。即要完成的某項學(xué)習(xí)任務(wù)就是眼前的事，而不是指向遙遠(yuǎn)的未來的目標(biāo)。（2）具體明確。具體明確的學(xué)習(xí)目的是建立在可觀察到的行為結(jié)果上。（3）非難非易。具有適中的挑戰(zhàn)性。

·40、影響問題解決的因素有哪些？客觀因素：刺激呈現(xiàn)的模式；問題的具體性；多余刺激的干擾；練習(xí)的多樣性。主觀因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)；定勢的作用；智慧發(fā)展的水平；動機(jī)強(qiáng)度。

41、學(xué)習(xí)為什么會遷移？學(xué)習(xí)遷移之所以會發(fā)生，一般取決于兩個條件：（1）客觀條件，兩種學(xué)習(xí)之間存在共同成分（2）主觀條件，學(xué)習(xí)者必須具有概括出兩種學(xué)習(xí)之間共同成分的能力。

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42、影響品德形成的因素？很多，客觀因素有家庭、社會和學(xué)校因素：主觀因素有智力水平、受教育程度以及道德認(rèn)知水平。

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43、學(xué)生不良品德的原因有哪些？客觀原因：家庭的不良教育；學(xué)校教育工作上的缺點和錯誤；社會環(huán)境的不良影響。主觀原因：缺乏正確的道德觀念，被強(qiáng)烈的個人欲望所驅(qū)使；意志薄弱，道德觀念不能戰(zhàn)勝不合理的需要；不良行為習(xí)慣的作用。·

44、中學(xué)生面臨的基本心理沖突有哪些？性發(fā)育迅速成熟和性心理相對幼稚、性知識缺乏的矛盾；情感激蕩要求釋放與外部表露趨向內(nèi)隱的矛盾；自我意識迅速提高和社會成熟相對遲緩的矛盾。

45、簡述學(xué)生心理健康的基本特征：（1）了解自己并肯定自己（2）正視度接受現(xiàn)實（3）有良好的人際關(guān)系（4）善于控制情緒，保持良好的心境（5）熱愛生活、樂于工作（6）智力正常，心理、行為特征與年齡特點相符合

46、學(xué)生心理健康有何重要意義（影響）？（1）心理健康是生理健康的重要條件。（2）心理健康是強(qiáng)化智力活動，促進(jìn)智力發(fā)展，提高社會適應(yīng)能力和工作效率的保障（3）心理健康是優(yōu)良思想品德形成的基礎(chǔ)

47、學(xué)校心理健康教育的基本思路和途徑有哪些？（1）指導(dǎo)學(xué)生自覺遵循心理規(guī)律，了解心理保健方法；樹立正確的人生觀。接納“現(xiàn)實我”。積極參加社會活動，主動與人交往。積極參加文體活動。（2）對少年期學(xué)生進(jìn)行必要的性教育（3）培養(yǎng)良好的人際關(guān)系（4）保持良好的情緒狀態(tài)（5）教學(xué)中講究的心理衛(wèi)生

48、學(xué)校開展心理健康教育主要包括哪些內(nèi)容？（1）心理健康教育及心理問題的預(yù)防（2）開展心理咨詢工作（3）診斷生評價（4）行為矯正5）學(xué)習(xí)指導(dǎo)（6）職業(yè)指導(dǎo)。

三、填空、選擇題

1、《緒論》 人的心理現(xiàn)象極為復(fù)雜，它可以概括為心理過程和個性心理兩大部分，心理現(xiàn)象（又被稱為心理活動）不僅人有，動物也有，我們所學(xué)的心理學(xué)的研究對象是心理現(xiàn)象及其規(guī)律。心理學(xué)是從哲學(xué)中獨立出來的既古老又年輕的科學(xué)。1879年德國萊比錫大學(xué)的馮特《生理心理學(xué)原理》創(chuàng)立世界上第一個心理實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨立的科學(xué)。心理研究應(yīng)遵循的原則有客觀性原則（最基本的原則）、系統(tǒng)性原則、發(fā)展性原則（必須遵循的原則）和教育性原則。研究的方法很多，其中最基本的是觀察法和實驗法。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國的心理學(xué)家華生。個性心理是通過心理過程形成并表現(xiàn)出來的。人本主義心理學(xué)的代表人物是美國的馬斯洛。

2、《心理實質(zhì)》 腦是心理的器官，心理上是腦的機(jī)能。客觀現(xiàn)實是心理的源泉，心理是客觀現(xiàn)實的反映。神經(jīng)系統(tǒng)可分為周圍神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層上有三條顯著的溝裂，將大腦皮層分為四個區(qū)，稱為葉，即：額葉、頂葉、枕葉、顳葉。人的心理活動就其產(chǎn)生的方式來說都是反射。第一信號系統(tǒng)是由具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)，第二信號系統(tǒng)是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射。高級神經(jīng)活動的基本過程包括興奮過程和抑制過程。神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本過程是興奮與抑制。條件反射的原理是由巴甫洛夫提出來的，心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是反射活動。

3、《注意》 注意可以分為有意注意、無意注意和有意后注意三種，其基本特征是指向性、和集中性。注意的三種基本功能是選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。與注意的穩(wěn)定生相反的品質(zhì)是分心。正在上課時突然的事件引起學(xué)生產(chǎn)生的是無意注意。老師講課時，, 抑揚(yáng)頓挫，富于變化，引起學(xué)生無意注意。“一目十行”是注意的廣度的的表現(xiàn)，“一心二用”是注意的分配的表現(xiàn)。專心做功課是有意注意，人的注意是心理過程的共同特性。聽課又做小動作，這是注意的分散，聽課做筆記是注意的分配，良好的教學(xué)活動應(yīng)充分利用學(xué)生的有意注意和無意注意的相互轉(zhuǎn)化。刺激物的強(qiáng)度一般是指相對強(qiáng)度和絕對強(qiáng)度。

4、《感覺》 一般地，微弱刺激物能提高其它感覺的感受性，感受性和感覺閾限是反比的關(guān)系，根據(jù)感覺反映事物的屬性的特點，可以把感覺分成外部感覺和內(nèi)部感覺兩大類，外部感覺有視覺、聽、嗅和味覺。內(nèi)部感覺有膚覺、內(nèi)臟覺、平衡覺和運(yùn)動覺。感覺是知覺的基礎(chǔ)。根據(jù)知覺對象的特點，可以把知覺分為物體知覺和社會知覺。根據(jù)知覺是否與客觀事物相符合，可以把知覺分為正確知覺和錯誤知覺。“窺一斑而知全豹”，這是知覺的整體性，“入芝蘭之室，久而不聞其香”這是感覺的適應(yīng)現(xiàn)象，對客觀事物不正確的知覺稱為錯覺，人們往往把相似的，接近的，連續(xù)的事物知覺視為一個整體，這是由于知覺的選擇性。由于一系列弱光的持續(xù)作用，致使視覺感受性不斷提高的過程叫做暗適應(yīng)。反映頭部運(yùn)動頻率和方向的感覺叫做平衡覺，對自己的身體的運(yùn)動和位置狀態(tài)的感覺叫做動覺。

5、《記憶》 記憶的過程包括識記、保持、再認(rèn)或重現(xiàn)三個基本環(huán)節(jié)。記憶表象具有直觀性和概括性的特征。根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，可以把記憶分成四種：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動記憶。記憶可分為三大系統(tǒng)：感覺記憶系統(tǒng)、短時記憶系統(tǒng)和長時記憶系統(tǒng)。根據(jù)有無預(yù)定的目的、任務(wù)，可以把識記分為無意識記和有意識記兩種。意義識記的條件是理解；機(jī)械識記的條件是多次重復(fù)。艾賓浩斯是第一個對人類記憶進(jìn)行科學(xué)實驗的人，揭示了遺忘的規(guī)律是先快后慢。感覺記憶中信息保持的時間最多不超過2秒，表象和詞語是記憶的主要形式。

6、《思維和想象》 思維的反映對象是客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。思維的兩個重要特征是概括性和間接性。分析與綜合是思維的基本過程，它貫穿在整個思維過程之中，根據(jù)探索問題答案的方向不同，可以把思維分為集中思維和發(fā)散思維。語言是思維的工具，思維是借助語言來實現(xiàn)的，以實際動作為支柱的思維，叫做動作思維。根據(jù)想象時有無預(yù)定目的，可以把想象分為無意想象和創(chuàng)造想象。有意想象按內(nèi)容的新穎程度不同，可分為再創(chuàng)想象和創(chuàng)造想象。想象的功能包括預(yù)見功能、補(bǔ)充功能和代替功能。思維的品質(zhì)表現(xiàn)為：思維的廣闊性與深刻性、思維的獨立性與批判性、思維的邏輯性、思維的靈活性與敏捷性。“一題多解”是發(fā)散思維。“只見樹木，不見森林”是有分析無綜合。想象的特點是新形象，創(chuàng)造想象的特殊形式是幻想，科學(xué)家計算出地月之間的距離是四十萬公里，這一活動體現(xiàn)了思維的間接性。

7、《情感》 人的表情主要有面部表情、身段表情、言語表情三種。情感的功能有信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能三方面。按情緒狀態(tài)分類。情感可分為心境、激情、應(yīng)激、熱情四種，情感的產(chǎn)生常以需要為中介。“人逢喜事精神爽”指的是心境的特征。按情感的社會內(nèi)容分類，情感可分為道德感、美感、理智感三種。

8、《意志》 意志行動對人的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)在發(fā)動和制止兩個方面，意志行動可分為采取決定和執(zhí)行決定兩個大的階段。意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅持性、自制性四個方面。按趨避方向，動機(jī)沖突可分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突三種。采取決定階段可分為動機(jī)斗爭、確定目的、選擇行動方法制定行動計劃三個環(huán)節(jié)。意志行動的幾個特征中，最能體現(xiàn)人的意識能動性的特征是克服困難。采取決定是意志行動的開始階段，執(zhí)行決定是意志行動的完成階段。“優(yōu)柔寡斷”與意志的果斷性品質(zhì)相反，“人云亦云”是缺乏意志自覺性的體現(xiàn)。以隨意動作為基礎(chǔ)的行動是意志行動的特征之一，動搖、頑固是與堅持性相反的不良品質(zhì)。

9、《個性》 個性的基本特征有整體性、獨特性、穩(wěn)定性和社會制約性。動機(jī)意向、意圖信念都是人的個性傾向性的表現(xiàn)式。人的個性的本質(zhì)是社會性的。個性傾向性包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀居于最高層次，制約著一個人的整個精神面貌。直接推動人產(chǎn)生某種活動的內(nèi)部動因叫動機(jī)。個性具有穩(wěn)定性特征，說明人的個性特征是相對的，在評述個性的本質(zhì)時，主要標(biāo)志是社會。自我意識在個性中的作用是調(diào)控。由事物或活動的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。

10、《個性心理》 氣質(zhì)類型首先是希臘醫(yī)生希波克拉底抽出，后被古羅馬醫(yī)生蓋倫繼承，提出人的四種氣質(zhì)類型，即多血型、膽汁型、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。人的一般能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。1905年，法國的心理學(xué)家編制了世界上第一個能力測驗量表，比奈-西蒙量表。智力測驗也稱一般能力測驗，比較著名的廣泛使用的量表有斯坦福-比納量表、韋氏量表。氣質(zhì)是一個人在心理活動中表現(xiàn)出來的獨特的、穩(wěn)定的動力特征，即心理過程的強(qiáng)度、變化的速度、靈活性的特征。“大器晚成”與“早慧”是能力發(fā)展時間差異的表現(xiàn)。直率、易沖動心理活動突發(fā)外傾氣質(zhì)屬于膽汁質(zhì)。安靜、穩(wěn)定、反映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強(qiáng)-不平衡-不靈活的高級神經(jīng)活動類型屬于興奮型。學(xué)生馬虎粗心或細(xì)致認(rèn)真，反映的是其性格的對待現(xiàn)實特征。智力的核心是思維力。勇敢、勤勞、樸素的特征主要屬于性格。獨特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。

11、《學(xué)習(xí)心理》 人類的學(xué)習(xí)是自覺能動地以語言為中介，在社會實踐中掌握社會歷史經(jīng)驗和積累個人經(jīng)驗的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗為主，發(fā)展認(rèn)識能力和培養(yǎng)品德的過程。學(xué)習(xí)理論主要有三大派別，聯(lián)結(jié)學(xué)說、認(rèn)知理論、人本主義理論。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果律。奧蘇貝爾依據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和已有的知識經(jīng)驗之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)兩類；根據(jù)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，把學(xué)習(xí)劃分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。意義學(xué)習(xí)可以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動機(jī)變量對學(xué)習(xí)的作用猶如“催化劑”。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗引起的較特久的行為變化。

12、《學(xué)習(xí)心理2》以是否找到具體事物來表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念和抽象概念。根據(jù)概念的抽象程度，概念可分為初級概念和二級概念。華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁朗階段和驗證階段。概念形成是學(xué)齡兒童獲得概念的典型方式，從學(xué)習(xí)方法上看概念形成屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。智力是創(chuàng)造性的必要條件。定勢屬于順向遷移。官能心理學(xué)是形式訓(xùn)練說的思想基礎(chǔ)。共同要素說的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，6歲入學(xué)的時候，9歲左右，14歲左右。

13、《品德心理》 品德是指個人依據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則行動時所表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德的改變經(jīng)歷三個階段：順從、認(rèn)同和內(nèi)化。品德一般包括道德觀念、道德情感和道德行為。唯智派認(rèn)為，人的確品德的形成主要取決于道德知識的掌握，主張進(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識。行為派認(rèn)為，人的品德是我們所有的道德行為方式的總和。他們重視行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

14、《心理健康》 學(xué)習(xí)障礙是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，主要包括聽、說、讀、寫等能力的缺乏。而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動的明顯困難。學(xué)習(xí)的情緒障礙是學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常表現(xiàn)出來的異常情緒狀態(tài)，主要有厭學(xué)、考試焦慮癥、學(xué)校恐怖癥等。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。咨詢的基本原則有尊重信任的原則、預(yù)防性原則、長善救失和保密原則。心理咨詢是幫助情緒自我提高、健康成長的過程，而不是替來訪者作決定。

三．論述題：

·1·試述辯證唯物主義關(guān)于心理實質(zhì)的基本原理：辯證唯物主義觀點認(rèn)為，人的心理是客觀現(xiàn)實在人腦中的主觀映象。

1、心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官（1）日常生活經(jīng)驗的證明，人們認(rèn)識到腦在心理活動中的重要地位，（2）臨床經(jīng)驗和解剖生理學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了對腦機(jī)能的認(rèn)識（3）反射概念的提出和條件反射學(xué)說的建立，進(jìn)一步揭露和證實了人腦與人的心理活動之間的密切關(guān)系。

2、心理是客觀現(xiàn)實的反映（1）心理對客觀現(xiàn)實的依存性（2）人的心理反映的主觀性、能動性（3）人的心理反映的社會制約性。

·2·如何運(yùn)用注意的規(guī)律組織教學(xué)？（1）充分利用無意注意的規(guī)律改進(jìn)教學(xué)；創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境防止干擾；精心組織教學(xué)內(nèi)容，利用豐富、新穎的教學(xué)內(nèi)容來吸引學(xué)生的無意注意；采用啟發(fā)式的教學(xué)方法。（2）充分利用有意注意的規(guī)律合理地組織好教學(xué)進(jìn)程；加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育；加強(qiáng)組織性和紀(jì)律性教育；正確組織課堂教學(xué)（3）要運(yùn)用幾種注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律提高教學(xué)效果。

·3·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的注意？（1）進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，培養(yǎng)學(xué)習(xí)善于組織自己注意的能力（2）要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣（3）教育學(xué)生善于控制自己的情緒（4）要加強(qiáng)意志鍛煉，提高自己排除干擾的能力（5）要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣（6）針對學(xué)生注意的個別差異，采取不同的培養(yǎng)措施。

·4·什么是觀察？如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力？觀察是一種有意識、有計劃、比較持久的知覺。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的措施有：（1）觀察前必須向?qū)W生明確觀察的目的和任務(wù)（2）在觀察過程中，要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察的技能和方法（3）觀察后要求學(xué)生做記錄或報告（4）啟發(fā)學(xué)生觀察的主動性（5）在觀察過程中，要盡可能讓學(xué)生多種感覺器官參加（6）在觀察過程中，要有言語活動參加。

·5·聯(lián)系實際談?wù)勅绾伪苊膺z忘：（1）組織有效的復(fù)習(xí)：及時與經(jīng)常復(fù)習(xí)相結(jié)合：正確分配復(fù)習(xí)時間：復(fù)習(xí)時注意排除前后材料的干擾：復(fù)習(xí)方式多樣化（2）適當(dāng)?shù)某~學(xué)習(xí)（3）注意腦的健康和用腦衛(wèi)生。

·6·根據(jù)中小學(xué)生記憶特點，如何提高記憶效果：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自學(xué)性（2）調(diào)動學(xué)生智力活動的積極性（3）引導(dǎo)學(xué)生把看、聽、說、練結(jié)合起來（4）把概念講深講透（5）重視課堂練習(xí)的作用。

·7·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情感：（1）幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀（2）教育學(xué)生合理地滿足和調(diào)節(jié)需要（3）豐富多樣的情境教育（4）提高學(xué)生的情商水平。·8·如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀（2）注重培養(yǎng)健康的情感（3）培養(yǎng)和增強(qiáng)責(zé)任心，強(qiáng)化堅持性和自制性（4）組織實踐活動，使學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗（5）充分發(fā)揮集體和榜樣的教育作用（6）通過適當(dāng)?shù)拇煺劢逃憻拰W(xué)生的意志品質(zhì)（7）啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)意志的自我鍛煉（8）針對意志的個別差異，采取不同的培養(yǎng)措施

·9·聯(lián)系實際分析學(xué)生興趣的個別差異表現(xiàn)：（1）興趣的傾向性（2）廣闊性（3）穩(wěn)定性（4）效能性

·10·舉例分析能力個別差異的表現(xiàn)：能力的發(fā)展水平的差異；能力發(fā)展早晚差異；能力類型方面的差異；能力在性別方面的差異

·11·聯(lián)系實際談?wù)勀芰Φ呐囵B(yǎng)：早期教育是能力早期發(fā)展的決定條件；加強(qiáng)知識和技能的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)；社會實踐活動是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑；興趣愛好和勤奮是內(nèi)部動力；教師應(yīng)堅持正確的觀點

·12· 結(jié)合教育教學(xué)實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)？（1）通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性（2）創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲（3）加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的新穎性，形象性和具體性（4）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)（5）合理地組織競賽（6）正確評價，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)和批評（7）加強(qiáng)歸因指導(dǎo)。

·13·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生概念的掌握？（1）加強(qiáng)新舊知識的聯(lián)系，提供范例豐富表象（2）比較概括，抓住關(guān)鍵特征（3）變式練習(xí)，提供反饋信息（4）正確表征概念，給予系統(tǒng)歸類（5）模糊概念教學(xué)

·14·教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生問題解決能力的發(fā)展？（1）注重專業(yè)知識的積累（2）形成問題解決一般過程的意識（3）注重發(fā)現(xiàn)和識別問題（4）盡可能利用外在形成表征問題（5）克服影響問題解決的消極因素的影響

·15·如何培養(yǎng)創(chuàng)造性？保護(hù)兒童的好奇心；解除兒童對錯誤的恐懼心；鼓勵幻想；鼓勵和創(chuàng)造性的人接觸；鼓勵個人的首創(chuàng)；避免用固定的眼光看待有創(chuàng)造潛力的人。

·16·如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移？（1）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)（2）理解基本原理，促進(jìn)原理和法則的遷移（3）總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗，運(yùn)用學(xué)習(xí)方法（4）培養(yǎng)可逆聯(lián)想的習(xí)慣（5）牢固掌握基本知識，促進(jìn)新舊知識相結(jié)合。

·17·結(jié)合實際分析學(xué)生不良品德的轉(zhuǎn)變過程：（1）消除疑懼心理，融洽師生關(guān)系（2）提高道德認(rèn)識，講究教育方法（3）保護(hù)自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感（4）鍛煉與誘因作斗爭的意志力，鞏固新的行為習(xí)慣（5）注重個別差異，運(yùn)用教育機(jī)智。·18·聯(lián)系實際分析學(xué)生心理問題產(chǎn)生的原因：（1）學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重（2）家庭關(guān)系緊張（3）自我評價不客觀（4）性生理與性心理發(fā)展不平衡。

1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

2、我國春秋木年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“不揠苗助長”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則)；“教學(xué)相長”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律)。

3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。

4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點與歸屬。

6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。

8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。

9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。

10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書”(《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《盂子》)；“五經(jīng)”(詩、書、禮、易、春秋)。其貫穿了儒家思想。

11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過程。

12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。

13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。

14、“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能技巧。

15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。

16、體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識與能力；(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

19、勞動技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀點，養(yǎng)成正確的勞動態(tài)度和習(xí)慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。

20、義務(wù)教育是依法律規(guī)定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。

21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。

22、教書育人是教師的根本任務(wù)。

23、教師勞動的特點：（1）復(fù)雜性、創(chuàng)造性；（2）時間上的連續(xù)性、空間上的廣延性；（3）長期性、間接性；（4）主體性、示范性。

24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。

25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。

26、我國新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生；(2)民主平等；(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。

27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。

28、教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。

29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。

30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。

31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合；系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國洛克)和只重視知識傳授的實質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。

33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

34、教學(xué)過程的基本階段：(”激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。

35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實際的原則；(3)直觀性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。

36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。我們應(yīng)當(dāng)提倡啟發(fā)式，反對注入式。

37、教學(xué)的基本組織形式——課堂教學(xué)。

38、常用的教學(xué)方法：

(”以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話法；⑧討論法；④讀書指導(dǎo)法。(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。

(3)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實驗法：⑧實習(xí)作業(yè)法；④實踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。

(5)以情感陶冶(體驗)為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。

39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)備課；(2)上課(教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié))；(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)課外輔導(dǎo)；(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

40、一節(jié)好課的基本要求：(”教學(xué)目的明確。(2)內(nèi)容正確。突出重點，難點，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)方法恰當(dāng)。(5)語言藝術(shù)。(6)板書有序。(7)態(tài)度從容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。

42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的／頃序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng)“曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。

43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。

44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

46、德育的途徑：思想政治課是特別的重要途徑，其它各科教學(xué)是最經(jīng)常、最基本途徑。

47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。

48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。

49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中觀察法是一種最基本的了解方法。

50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

二、心理學(xué)

51、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動，它包括：心理過程、個性心理。

52、心理過程：(”認(rèn)知過程，包括感覺、知覺、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過程；(3)意志過程。

53、個性心理：(”個性心理動力(傾向)，包括需要、動機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實質(zhì)：客觀現(xiàn)實在人腦中的映象。

55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。

56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性：自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。

57、心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。

58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。

59、馬斯洛的需要層次，由低級向高級發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要(也稱愛和歸屬的需要)、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。6l、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。

62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)、效能性。63、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)。(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(3)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

64、耶克斯——多德森定律：動機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)。

65、成就結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：有三種現(xiàn)實的課堂結(jié)構(gòu)：合作型、競爭型、個別化型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。

67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69、生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。

70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。

71、注意的的特點：指向性、集中性、心理活動的組織特性。

72、注意的種類：不隨意注意(無意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。73、思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

74、思維的種類：(1)根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3)根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維)。

75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。76、思維的基本形式：概念、判斷、推理。

77、解決問題的思維活動：(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)檢驗假設(shè)(通過理論和實踐形式檢驗假設(shè))。78、啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向亢又稱心向。80、遷移是已經(jīng)獲得的知識技能和學(xué)習(xí)方法對學(xué)習(xí)新知識和新技能的影響。一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反

三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。

81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工面創(chuàng)造新形象的過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實踐活動是推動想象的原因和動力。

83、想象的種類：(”根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：(2)在有間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)廣闊性與深刻性。(2)獨立性與批判性。(3)邏輯性。(4)靈活性和敏捷性。(5)創(chuàng)造性。

85、記憶是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。它包括識記、保持、再認(rèn)和回憶三個基本環(huán)節(jié)，從信息加工況來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。

86、記憶的分類：(”根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶。(2)根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有“先快后慢”的特點。

89、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。

90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時地從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性)。

91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。

93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。

94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技能達(dá)到遷移程度，能“舉一反三”、“熟能生巧”，才能促進(jìn)能力的發(fā)展。

95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性 的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為：心境、激情與應(yīng)激。

98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。

99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。

100、巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動分成許多類型，其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型刑·應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。

101、性格是一個對現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。102、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

103、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義y：f法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。

104、青少年異性交往的原則：自然、適度。

三、新課程知識

1、新一輪的課程改革是建國以來的第8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；(2)試點實驗階段(2001年9月，38個實驗區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。

2、新課程的特點可歸納為六個創(chuàng)新之處：

(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。

(2)課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。

(3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。

(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。’

(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。

(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系。克服課程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。

5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。

新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種

與現(xiàn)實社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。

6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：

(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2)逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。

(3)適當(dāng)減少國家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將10％一12％的課時量給予地方課程與校本課程的開發(fā)與實施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。

7、新課程的教學(xué)策略：(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建設(shè)的能動作用。（2)教學(xué)過程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過程。(3)構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系。(4)實現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。

8、新課程從“文本課程”走向“體驗課程”。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往的基本屬性是互動性與互惠性。

9、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。

10、新課程的評價體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過程的評價，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。

11、新課程在管理政策上：

(1)構(gòu)建“三級課程”的管理框架(國家、地方、學(xué)校)。

(2)開辟“自*F而上”的課程管理渠道。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。

(3)采取“抓大放小”的原則。

12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。

13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。

14、新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。

15、素質(zhì)教育的重點是創(chuàng)新精神與實踐能力。

16、新課程的三維目標(biāo)體系：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。

17、新課程從“精英教育”走向“大眾教育”。

18、新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。建立的途徑——師生間的雙向交流。

19、改變原有單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：

(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、創(chuàng)新。

22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。

23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。

24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征。問答題：

1、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。(2)精深的專業(yè)知識。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知識，(4)必備的教育科學(xué)知識，2．教學(xué)過程的基本規(guī)律是什么?(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

3、遺忘的規(guī)律與特點有哪些?(1)不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的輿容易遺忘。

(2)機(jī)械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。(3)遺忘有“先快后慢”的特點。

(4)消退說認(rèn)為不經(jīng)復(fù)習(xí)強(qiáng)化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘；干擾說認(rèn)為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。

(5)遺忘還受動機(jī)和情緒的影響。

4、怎樣在教學(xué)過程中集中學(xué)生的注意力?(1)注意喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。

(2)正確運(yùn)用無意注意規(guī)律組織教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的布置應(yīng)有利于集中學(xué)生注意力；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用。

5、試論述教育教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。

(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。(3)加強(qiáng)言語訓(xùn)練。

(4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。

6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

新型師生關(guān)系的特點是：(1)尊師愛生。(2)民主平等。(3)教學(xué)相長。

7、班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。

8、心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)是什么? 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。

9、簡述馬斯洛的人格理論?(1)自我實現(xiàn)。(2)需要層次理論：①生理需要②安全需要③歸屬和愛的需要④自尊需要⑤自 我實現(xiàn)的需要。

10、依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論，提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的—些具體措施。(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(2)實施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。(3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平。(4)充分利用反饋信息，有效進(jìn)行獎懲，(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。

11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。(1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展；

(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；

(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

12、教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求?(1)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

(3)重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識。

13、試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。(1)教學(xué)過程既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。(2教師要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

(3)教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。

(4)把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

14、怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力技能?(1)確立合理的智力活動原型；(2)有效進(jìn)行分階段練習(xí)；

(3)在練習(xí)過程中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性；注意原型的完備性、獨立性和概括性；適應(yīng)培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言；注意學(xué)生的個別差異。

15、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機(jī)；(2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力；(3)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的直覺思維的能力；

(4)促進(jìn)創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。

16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類? 注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍；注意的穩(wěn)定性；注意的分配；注意的轉(zhuǎn)移。

注意可分為：不隨意注意(無意注意)；隨意注意(有意注意)；隨意后注意(有意后注意)。

17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。(2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。

(3)記憶的準(zhǔn)確性。這是記憶的正確和精確特征。(4)記憶的準(zhǔn)備性。這是記憶的提取和應(yīng)用特征。18．怎樣幫助學(xué)生

1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學(xué)習(xí)者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的不安和擔(dān)憂。

(2)考試焦慮有一個最佳值，處于這個值時，考試效果最好，過低或過高，都會使學(xué)習(xí)受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。考試焦慮的矯正可通過以下方法。

①自信訓(xùn)練。讓學(xué)生正確認(rèn)識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。

②進(jìn)行放松訓(xùn)練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓(xùn)練有意念放松法和肌肉放松法。③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。

19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。20、教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?(1)必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會配合等方面；

(2)具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力；

(3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學(xué)生和班級日常工作良好地組織管理方面；

(4)具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。

21、論依靠積極因素、克服消極因素的德育原則。

教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長避短，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。

①要用一分為二的觀點，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；

②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點，克服缺點。22．如何利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要?(1)學(xué)習(xí)動機(jī)通過直接制約學(xué)習(xí)積極性，影響學(xué)習(xí)效果；(2)由于學(xué)習(xí)效果所產(chǎn)生的成敗體驗，反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)；(3)掌握評分的藝術(shù)，使每個學(xué)生體驗到成功感；(4)使學(xué)生掌握扎實的知識技能，獲得真正的成功。23．什么是注意?怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)? 注意是人的心理活動對一定事物或?qū)ο蟮闹赶蛐耘c集中性。良好注意品質(zhì)的培養(yǎng)：

①要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；

②要加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中求靜”的本領(lǐng)； ③要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣； ④要考慮學(xué)生的個別差異有針對性地培養(yǎng)良好注意品質(zhì)。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)

(2)社會特征：人們能說明其在正式社會結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會角色，然后再從他的社會角色來預(yù)言其行為，確定其對于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。

(3)心理特征：我們是依據(jù)具有社會評價意義的人際關(guān)系特征和智力特征來對別人進(jìn)行歸類，并據(jù)此為自己的行為進(jìn)行明確的方向。

25．請闡述青少年人際交往的發(fā)展特點，并談?wù)勅绾螌η嗌倌赀M(jìn)行人際交往教育? 青少年的人際關(guān)系的發(fā)展：

①朋友關(guān)系在青少年生活中非常重要；

②在情感、行為、觀點上與父母逐漸脫離，父母的榜樣作用也弱化了；

③在師生關(guān)系方面，他們開始評價教師的好壞，有自己喜歡和不喜歡的教師。青少年的人際交往的教育：

①人際交往的基本原則：互相接納，社會交換，維護(hù)自尊，情境控制。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動交往，移情理解。

第四篇：盜夢催眠締造的奇跡之水晶擺球——潛意識信號

《盜夢催眠締造的奇跡》之水晶擺球——潛意識信號

你知道嗎？通過水晶擺球進(jìn)行催眠或自我催眠，也可以很容易地繞開障礙，進(jìn)入潛意識。

比如，在還沒有出現(xiàn)催眠現(xiàn)象時，或者來訪者想擺脫問題但還沒有找到潛在原因時，用水晶擺球技術(shù)來促進(jìn)來訪者與其潛意識的對話是很有用的。下面這個例子就是很好的證明。

一位女士在三天前被劫匪襲擊。在那之后的每天晚上，她經(jīng)常從夢中驚醒，并大喊大叫。所以她想通過催眠來擺脫驚恐，睡覺睡到自然醒。

我將一個水晶擺球掛在這位女士的手指上，然后開始與她的潛意識對話。我問：“你的潛意識能給我一個‘是’的信號嗎？（等待一會兒，看看水晶擺球的運(yùn)動軌跡）你的潛意識能給我一個‘否’的信號嗎？”水晶擺球很明顯地擺向了相反的方向，以此來說明潛意識的回答。

我問：“你的潛意識知道怎樣在晚上美美地睡上一覺嗎？”她的潛意識回到“是”。我問：“你的潛意識有可能釋放掉任何與搶劫有關(guān)的負(fù)面情緒，從而擺脫問題，好好地睡上一覺嗎？”她潛意識回答“是”。

我繼續(xù)問道，“釋放掉這些負(fù)面情緒好嗎？”潛意識給了一個很明顯的答案“是”。“好的。潛意識心理，開始吧！你要多快開始釋放掉負(fù)面情緒呢？有的人喜歡立刻開始，有的人要在24小時后才開始。你想立刻開始嗎？”

潛意識回答“否”。這個回答在我意料之中，因為這位女士的潛意識還需要考慮怎樣去做。

“你喜歡在12小時后開始嗎？”她的潛意識說“是”。

“有時潛意識想盡快完成它，比如只用24個小時。有時要花費(fèi)很長的時間，如48小時。你想在48小時內(nèi)完成嗎？”

“否”。

“你想在24小時內(nèi)完成嗎？”

“否”。

我又試了一次“你想在比24小時更短的時間內(nèi)完成嗎？”仍舊是“否”。我有點沮喪，但還是為我們?nèi)匀辉诮涣鞫械礁吲d。

“你想在36個小時內(nèi)完成嗎？”女士的潛意識通過水晶擺球毫無疑問地說“是”。當(dāng)天晚上，那位女士又突然醒過來并大聲叫喊，但是隨后的幾個晚上，她已經(jīng)能夠好好地休息并自然地醒來了。這是潛意識的一種普通干預(yù)，因為我要求她的潛意識去擺脫任何讓自己感覺到不舒服的東西。從催眠治療的角度來看，來訪者并沒有解決根本的問題。事實上，來訪者目前并不想去處理它，所以潛意識會自動選擇并告訴我們一種適合來訪者的方式，而只有在來訪者感到舒服的時候才有助于運(yùn)用催眠來處理創(chuàng)傷。一個星期之后，我輕松地將來訪者帶入了催眠狀態(tài)，然后運(yùn)用重塑記憶的催眠技術(shù)幫助來訪者徹底走出了心理陰影。關(guān)于這種重塑記憶的催眠技術(shù)，我們得在《應(yīng)用催眠學(xué)——催眠治療分冊》中詳細(xì)闡述。

什么時候可以使用水晶擺球技術(shù)

當(dāng)來訪者要求解決當(dāng)下的問題，而你或你的來訪者可能都意識不到問題的心理資源，那么此時就可以選擇使用水晶擺球，讓來訪者的潛意識出來說話。在一個干預(yù)治療中，艾瑞克森不僅注意解決當(dāng)下的問題，還要處理來訪者潛意識中深層次的問題，否則問題可能會再次出現(xiàn)。

我通常會隨身攜帶水晶擺球，因為它對我有很大的幫助。比如來訪者很難進(jìn)入催眠狀態(tài)或有強(qiáng)烈的阻抗時，可考慮使用水晶擺球，因為水晶擺球本身就能促進(jìn)催眠。而且，當(dāng)來訪者對他們的潛意識產(chǎn)生反應(yīng)時，水晶擺球會是一個有力的說服工具。

如何使用水晶擺球

（1）定好球擺

在使用這個水晶球時，必須用拇指和食指捏住繩線，把肘支撐在椅子扶手、桌子或者膝蓋上，使水晶球擺球自然下垂，與桌面保持一定距離，并且對準(zhǔn)O點，于是擺錘便會自由擺動起來。

（2）設(shè)定不同運(yùn)動方向和所代表的不同含義

有4種基本運(yùn)動方向：順時針，逆時針，左右，上下。我們可以讓潛意識自己對選擇哪種運(yùn)動方向代表哪種含義，代表的含義也有4種，分別是：肯定、否定、不知道、我不愿意回答這個問題，所以要慎重對待和處理。

你可以為每一種運(yùn)動方向指定含義，但是最好讓潛意識自己做出選擇。因為這樣似乎能讓潛意識更好地配合你，這種做法可以向你明確表明，潛意識確實在思考和推理。

具體做法是手持?jǐn)[錘，讓它按4個方向中的任一方向移動，然后任其停住，在心里問潛意識，哪一種表示肯定。

例如：我們要求潛意識在4種運(yùn)動中任選一種表示肯定回答，這時你就可以將要求這樣表達(dá)出來：“在回答問題時，我的潛意識將選擇擺錘的4種運(yùn)動中的一種來表示肯定。”

如果你注視著擺錘，它的擺動就更好些。

通常在幾秒鐘內(nèi)擺錘便開始擺動，但有時它可能要等待片刻，進(jìn)行“熱身”。如果它沒有馬上晃動起來，你就默想幾次“肯定”這個詞。記住，不要隨意移動擺錘，應(yīng)盡量讓它靜止在O點上，但是你會發(fā)現(xiàn)它會自動晃起來。如果你發(fā)現(xiàn)它仍未晃動，那就讓其他人來提出問題，以便確定擺錘表示不同答案的4種運(yùn)動。

當(dāng)你確定了肯定的回答后，再要求潛意識選擇另一種表示否定的運(yùn)動。然后再在余下的兩種運(yùn)動中選擇一種表示“我不知道”。最后一種則表示“我不想回答”。

（3）獲取潛意識答案

現(xiàn)在，如果你有一個矛盾尚未解決，你不知道自己是喜歡A還是喜歡B。然后你就可以運(yùn)用水晶球技術(shù)來解決這個矛盾，當(dāng)你確定好“是”的回答后（例如左右的運(yùn)動軌跡），你就可以在心中默想：我喜歡A??如果水晶球朝著左右方向運(yùn)動，則說明相對于A和B，你更喜歡A。如果是上下方向運(yùn)動，你的潛意識則是在告訴你，你更喜歡的是B。

水晶擺球——與潛意識深入對話

當(dāng)來訪者能在第一次很好地進(jìn)入催眠時，就可以使用水晶擺球。然而，許多來訪者能夠在沒有正式的催眠誘導(dǎo)下很好地使用水晶擺球，這為那些開始抵制催眠的人提供了便利條件。

水晶擺球是一個生物反饋裝置，它綜合著來訪者的潛意識和意識。這意味著來訪者需要看見水晶擺球和它的信號。他們對水晶擺球運(yùn)動的意識能作為與潛意識交流的媒介。

有時，來訪者會干擾來自潛意識的信號。他們可能會說“我不確定我是否相信我得到的答案”，或“我不相信我的潛意識不會干擾”。如果是這樣的話，你可以對潛意識說：“不要干擾水晶擺球，保持中立，順其自然。”

如果來訪者還是很關(guān)注，當(dāng)你提問題時，你可以用一張紙擋住他們的視線，也就是把一張紙放在來訪者與水晶擺球之間。當(dāng)來訪者準(zhǔn)備回答時，就把紙拿開，讓他們看到水晶擺球的擺動，這將維持著整個過程的生物反饋。

事實已經(jīng)證明，水晶擺球是一個在沒有催眠的情況下與潛意識深入對話的有效工具。當(dāng)你有疑惑時，難以抉擇時，你可以使用這個方法與潛意識對話，來獲得答案。

第五篇：心理學(xué)學(xué)習(xí)心得最新資料

心理學(xué)學(xué)習(xí)，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會換位思考，也在生活中適時地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，個人可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會寬容。這里給大家分享一些關(guān)于心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得1

3月14日，我校對全體班主任教師進(jìn)行了心理學(xué)培訓(xùn)。這次培訓(xùn)不同于一般的培訓(xùn)，是針對我們教育教學(xué)過程中可能出現(xiàn)或是影射一些問題的培訓(xùn)。隨著時代的發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，因此擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。在當(dāng)今的學(xué)校里，如教師和學(xué)生的心理健康的問題同樣重要。這一次的培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多東西。

一、通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了教師心理健康的重要性

教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。

教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師什么都懂，什么都會，教師是很神圣的。教師的言談舉止，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。反之，只能在課堂上造成一種緊張的氣氛，使學(xué)生如坐針氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。

二、通過學(xué)習(xí)，我也認(rèn)識到了學(xué)生心理健康的重要性

小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對其一生有極為重要的影響。我們總能在報紙或新聞中看到學(xué)生自殺的事例，為學(xué)習(xí)，為人際關(guān)系等等，且有增長的趨勢，這就說明現(xiàn)代學(xué)生承受心理壓力的能力值得引起我們的關(guān)注。在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，心理教師力求“對癥下藥”，從心靈上給予學(xué)生鼓勵和信心，了解學(xué)生的不良心理的成因，既包括學(xué)校因素，如單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活，也包括家庭、社會因素，如家庭的生活環(huán)境、撫養(yǎng)環(huán)境，社會風(fēng)氣等。可惜，我們無力擺脫社會風(fēng)氣的困擾，我們也只能勸說學(xué)生家長有科學(xué)地教育子女，無法改變社會，就改變自己，我們惟一能做的是改善自身。例如，我們可以盡量創(chuàng)設(shè)健康的教育環(huán)境、可以有計劃有針對性地開展心理健康教育活動，可以與學(xué)生家長溝通思想，相互配合，根本的出發(fā)點就是要將其全面滲透到學(xué)校教育的全過程。

總之，教師的目的就是教書育人。首先，為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。其次，只有形成學(xué)校、家庭、社會的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

通過這次學(xué)習(xí)，只能說無論在理論知識上，還是方法技巧上我都對心理教育有了初步的了解，我的了解也只是皮毛而已，為了自身人格魅力的提高和孩子們真正的健康快樂，我會繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)運(yùn)用在教育教學(xué)上，希望我能夠成為照亮孩子們內(nèi)心深處的一縷暖陽。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得21、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實情況有一個客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受，主動學(xué)習(xí)分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時間，通過實踐檢驗自己的構(gòu)想，檢驗自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗證，在這種實踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。

3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時間回顧總結(jié)經(jīng)驗，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時間。

4、安靜的力量：

4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時候才被動的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省，在自己心情平靜的時候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時，人生經(jīng)驗的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時候，也就是進(jìn)行分析思考的時候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時候，有時候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因為這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時，我們在腦海中重放素材時，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗。

5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實際，積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得3

一、課程和教學(xué)的關(guān)系

要想明確課程和教學(xué)的關(guān)系，就必須知道“課程”究竟指的是什么?這個問題一直眾說紛紜。從現(xiàn)行的教育教學(xué)觀念對一門學(xué)科的定位來說，我們可以把“課程”視為一種“在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、計劃等方面都已設(shè)計和編制完備的靜態(tài)的產(chǎn)品”。

已經(jīng)設(shè)計和編制好的課程一旦被選用，課程就進(jìn)入了實施階段，課程實施就是教學(xué)活動的過程。換句話說，教學(xué)是以“課程為中介而展開的教師與學(xué)生的統(tǒng)一行動。”因此“教學(xué)”可以說是一種動態(tài)的、實施課程的活動過程。

不少課程論者把教學(xué)看作是課程領(lǐng)域的一個部分。因為他們認(rèn)為沒有教學(xué)，課程設(shè)計和編制變成了一件沒有實際意義的事情。

美國學(xué)者塞勒等人提出了以下三個隱喻，對于我們思考和認(rèn)識課程與教學(xué)的關(guān)系十分的有益。

“隱喻一：課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙;教學(xué)是具體的計劃和詳細(xì)的說明。教師則是施工的工匠，教學(xué)效果是以達(dá)到設(shè)計圖紙的要求程度來衡量的。

隱喻二：課程是一場球賽方案，這是賽前有教練和球員一起制定的;教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過程。球員要根據(jù)賽場的具體情況隨時作出明智的反應(yīng)。

隱喻三：課程可以被認(rèn)為是一個樂譜;教學(xué)則是作品的演奏。同一樂譜，可以有完全不同的演奏效果;關(guān)鍵在于指揮家和樂隊對于樂譜的理解和演奏技巧。”

這三個隱喻告訴我們課程和教學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不同，但它們之間又存在著先后相續(xù)、動靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學(xué)中，我們更多的是想方設(shè)法的做一個出色的工匠、球員和演奏者，卻很少注意思考和研究學(xué)科課程的目標(biāo)和內(nèi)容是如何確定的。其實我們每個人如果能加強(qiáng)課程研究，使自己對所擔(dān)負(fù)的課程教學(xué)任務(wù)有一個清醒的、明確的認(rèn)識，那么提高教學(xué)質(zhì)量和效率就會容易得多。

當(dāng)我們跳出課堂、跳出學(xué)科，站到課程的位置，用課程研究者的目光重新審視自己的教學(xué)時，我們會有更多的思考和發(fā)現(xiàn)。教什么，怎樣教，為什么這樣教，學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么這樣學(xué)，也會在自己的頭腦里變得清晰和淺顯。

課程與教學(xué)的關(guān)系，我們明確了之后，可以再重新審視這三個隱喻，來思考自己課堂上老師和學(xué)生的關(guān)系。課堂的師生關(guān)系，是工匠與材料的關(guān)系?還是教練和球員的關(guān)系?還是指揮和樂隊的關(guān)系?不一樣的師生關(guān)系，能反映出不一樣的課堂，不一樣的教學(xué)思考，不一樣的教學(xué)情態(tài)和效率。我們可以對照這三個關(guān)系和三個隱喻來檢討自己的教學(xué)，來審視和規(guī)范自己的行為，來提升自己的認(rèn)識。

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得4

得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興，這抓住了一個現(xiàn)實薄弱點，這才是扎實地做校本研究。

曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20--年6月底二版)可以幫他們提供一些有價值的理論，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。

一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視

國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個中國人，承認(rèn)這點是痛苦的，但只有看到這點，才有助于建立我們新時代的創(chuàng)新文化。

但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念，“概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101)。

前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個百分點”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。

數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實踐中確實存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實踐不夠。

二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運(yùn)用兩種方式

學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”

“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：

概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。

概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。

該書提醒兩點：

第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。

第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實例，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實際事例，……同時，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對實例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”。

三、概念記憶的科學(xué)方法

怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點。

1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時記憶容量為7±2個信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個要素或就是一個完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。

2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長時記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”

3、靈活運(yùn)用長時記憶的多種類型：長時記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。

簡單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運(yùn)用上述多種記憶類型，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個性化的優(yōu)勢記憶類型功能。

4、當(dāng)前最要克服的錯誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息)，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個例題的具體解法，為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練)，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。

在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此?

心理學(xué)學(xué)習(xí)心得5

聽了楊老師的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：

一、教師自己必須是心理健康的人

通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。

二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)

教師的天職就是教書育人，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強(qiáng)對學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機(jī)，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。

以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!

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